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P ROVA A

M DULO O BJETIVO
M AT E M T I C A

1
Um investidor possui uma carteira com aes de cinco
empresas: A, B, C, D e E.
Em determinado dia, o grfico abaixo apresentou o valor
(em reais) das aes de cada empresa, como porcentagem
do valor total (em reais) da carteira:

Sabendo que o valor das aes da empresa E o dobro do


valor das aes da empresa D, podemos afirmar que a
razo entre o valor das aes de E e o valor das aes de
A :
a) 0,54

b) 0,56

d) 0,60

e) 0,62

c) 0,58

Resoluo

Sejam a, b, c, d e e, respectivamente, os valores porcentuais das aes das empresas A, B, C, D e E. A


partir do grfico, sendo e = 2d, tem-se:
I) a + b + c + d + e = 100%
30% + 17% + 26% + d + 2d = 100%
73% + 3d = 100% 3d = 27%
d = 9% e = 18%
18%
e
II) = = 0,6
30%
a
Resposta: D

FGV (Administrao) dezembro/2014

2
Uma cafeteria vende exclusivamente caf a um preo de
R$ 3,00 por xcara. O custo de fabricao de uma xcara
de caf R$ 0,80 e o custo fixo mensal da cafeteria
R$ 3 800,00.
Para que o lucro mensal seja no mnimo R$ 5 000,00,
devem ser fabricadas e vendidas, no mnimo, x xcaras
por ms; x pertence ao intervalo:
a) [3100, 3300]

b) [3300, 3500]

c) [3500, 3700]

d) [3700, 3900]

e) [3900, 4100]
Resoluo

I) O lucro obtido na venda de cada xcara de caf


R$ 3,00 R$ 0,80 = R$ 2,20
II) Na venda de x xcaras por ms, descontando o
custo fixo de R$ 3 800,00, o lucro mensal ser de
R$ 5 000,00, se:
2,20 x 3 800 = 5 000 2,20x = 8 800
x = 4 000, portanto, x [3 900; 4 100]
Resposta: E

3
A raiz da equao 3x1 + 4 . 3x + 3x + 1 = 22
3 um
nmero
a) inteiro positivo.
b) inteiro negativo.
c) irracional.
d) racional positivo no inteiro.
e) racional negativo no inteiro.
Resoluo

3x 1 + 4 . 3x + 3x + 1 = 22 
3
3x
3
+ 4 . 3x + 3 . 3x = 22 
3
3x + 12 . 3x + 9 . 3x = 66 
3
22 . 3x = 66 
3 3x = 3 
3

3x

31

.3

3x

= 3

3
x =
2

Resposta: D

FGV (Administrao) dezembro/2014

4
No plano cartesiano, a reta que passa pelos pontos A(1, 2)
e B(2, 4) intercepta a reta de equao x 3y =1 no ponto
P.
A soma das coordenadas de P :
3
c) .
5

2
b) .
5

1
a) .
5
4
d) .
5

e) 1.

Resoluo

I) A equao da reta que passa por A(1; 2) e B(2; 4)


dada por:
1 2 1
2 4 1 = 0 y = 2x
x y 1

II) Se P o ponto de interseco das retas de equaes


y = 2x e x 3y = 1, ento:

 x 3y = 1
y = 2x

1
x =
5

 x 6x = 1
y = 2x

 5x = 1

1
2
P ;
5
5

2
y =
5

y = 2x

III) A soma das coordenadas de P

1
2
3
+ =
5
5
5
Resposta: C

FGV (Administrao) dezembro/2014

5
Estima-se que, em 2024, a renda per capita de um pas
seja o dobro de seu valor em 2014.
Considerando que essa renda per capita cresce anualmente em progresso geomtrica, pode-se afirmar que a
razo dessa progresso :
a) 1,1
b) 1,079
c) 1,072
d) 1,064
e) 1,057
Use a seguinte tabela:
x

0,08

0,09

0,10

0,11

0,12

2x

1,057

1,064

1,072

1,079

1,087

Resoluo

Se r for a renda per capita em 2014, q a razo da


progresso geomtrica e 2r a renda per capita em 2024
ento:
10

2 q = 20,1
2r = r . q10 q10 = 2 q = 
q = 1,072
Resposta: C

FGV (Administrao) dezembro/2014

6
Salomo aplicou R$15 000,00 durante um ano, taxa de
8% ao ano.
Em seguida, aplicou o montante obtido por mais um ano,
taxa de 9% ao ano, obtendo, no final, um montante de
x reais.
A soma dos algarismos de x :
a) 27
b) 25
c) 23
d) 26
e) 24
Resoluo

I) Aps a 1a. aplicao, o montante recebido foi:


(1 + 8%) . R$ 15 000,00 = 1,08 . R$ 15 000,00 =
= R$ 16 200,00
II) Aps a 2a. aplicao, o montante recebido foi:
x = (1 + 9%) . R$ 16 200,00 =
= 1,09 . R$ 16 200,00 = R$ 17 658,00
III) A soma dos algarismos de x :
1 + 7 + 6 + 5 + 8 = 27
Resposta: A

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7
O valor de mercado de um carro modelo A, daqui a
t semestres V1 = 50 000e0,08t e o valor de mercado
de outro carro modelo B, daqui a t semestres
V2 = 80 000e 0,10t.
Aps quantos semestres, contados a partir de hoje, os
valores se igualaro?
Use para resolver a seguinte tabela:
x

ln(x)

0,69

1,10

1,39

1,61

a) 25
b) 23
c) 21
d) 19
e) 17
Resoluo

50 000 . e0,08t = 80 000 . e0,10t


80 000
8
e0,08t
= e0,02t =

0,10t
e
50 000
5

 

8
0,02t = n 0,02t = 3 . n 2 n 5
5
0,02t = 3 . 0,69 1,61 0,02t = 0,46 t = 23
Resposta: B

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8
A equao x3 3x2 x + k = 0 tem razes em progresso
aritmtica quando colocadas em ordem crescente.
A razo da progresso aritmtica :
a) 1/2
b) 1
c) 3/2
d) 2
e) 5/2
Resoluo

Se {a r; a; a + r}, com r > 0, for o conjunto verdade


da equao x3 3x2 x + k = 0, ento:
I)

(a r) + a + (a + r) = 3 a = 1

II)

J que 1 raiz, temos:


131+k=0k=3

III) (1 r) . 1 . (1 + r) = 3 1 r2 = 3
r2 = 4 r = 2, pois r > 0
Resposta: D

9
Com os algarismos 1, 3, 5, 7 e 9, quantos nmeros de trs
algarismos podem ser formados de modo que haja pelo
menos dois algarismos iguais?
a) 60
b) 65
c) 70
d) 75
e) 80
Resoluo

Com os algarismos 1, 3, 5, 7 e 9, podem ser formados:


I) 53 = 125 nmeros de trs algarismos.
II) 5 . 4 . 3 = 60 nmeros de trs algarismos distintos.
III) 125 60 = 65 nmeros de trs algarismos com pelo
menos dois algarismos iguais.
Resposta: B

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10
Seja P(m,n) o ponto pertencente circunferncia de equao x2 + y2 6x 4y + 12 = 0 e que tem ordenada
mnima.
O produto m.n vale:
a) 2
b) 2,25
c) 2,5
d) 2,75
e) 3
Resoluo

Como x2 + y2 6x 4y + 12 = 0
x2 6x + 9 + y2 4y + 4 = 12 + 9 + 4
(x 3)2 + (y 2)2 = 1, podemos concluir que a
circunferncia tem centro no ponto (3;2) e raio 1.
y

3
2
1

Assim, o ponto P(m;n) pertencente circunferncia


que tem ordenada mnima P(3;1).
Logo, m = 3, n = 1 e m . n = 3 . 1 = 3.
Resposta: E

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11
O sistema de equaes nas incgnitas x, y e z dado pela
equao matricial

1 1 0
1 0 1
0 1 1

  
.

x
y
z

3
m
5

a) possvel e determinado para qualquer valor de m.


b) possvel e determinado somente para m = 4.
c) impossvel para m = 2.
d) indeterminado para m = 2 ou m = 2.
e) indeterminado apenas para m = 2.
Resoluo

1 1 0
1 0 1
0 1 1

   
.

x
y
z

3
m
5

x+y=3
x+z=m
y+z=5

Como o sistema normal e o determinante da matriz


incompleta associada ao sistema diferente de zero,
pois

1 1 0
1 0 1
0 1 1

= 2, podemos concluir que o sistema

possvel e determinado para qualquer valor de m.


Resposta: A

FGV (Administrao) dezembro/2014

12
Um retngulo de lados medindo 8cm e 3cm gira ao redor
de um eixo que contm o menor lado.
O volume em centmetros cbicos do slido gerado
atravs dessa rotao
a) 190
b) 192
c) 194
d) 196
e) 198
Resoluo

h = 3 cm
R = 8 cm

Quando o retngulo completa uma volta em torno do


eixo, ele gera um cilindro circular reto com 8 cm de
raio e 3 cm de altura.
Assim, sendo V o volume do cilindro, em centmetros
cbicos, temos:
V = . 82 . 3 = 192
Resposta: B

FGV (Administrao) dezembro/2014

13
Existem valores de x que verificam simultaneamente as
relaes
sen x cos x = m e sen x + cos x = m.
Para quantos valores de m esta eventualidade sucede?
a) 0
b) 1
c) 2
d) 3
e) infinitos
Resoluo

I)

 sen x + cos x = m
sen x cos x = m

sen x = m
cos x = 0

II) sen2 x + cos2 x = 1 m2 + 0 = 1 m = 1


Resposta: C

FGV (Administrao) dezembro/2014

14
Para que valor de a, o conjunto imagem da funo
quadrtica f(x) = ax2 4x + 6 o intervalo [ 6, [?
1
a) .
7
1
d) .
4

1
c) .
5

1
b) .
6
1
e) .
3

Resoluo

Se o conjunto imagem da funo f, definida por


f(x) = ax2 4x + 6, [6; + [, ento a ordenada do
vrtice da parbola deve ser 6. Assim:
42 24a
= 6 16 24a = 24a 48a = 16
4a

1
a =
3
Resposta: E

15
Uma prova consta de 6 testes de mltipla escolha, com 3
alternativas cada um e apenas uma correta.
Se um aluno chutar as respostas de cada teste, isto ,
escolher como correta uma alternativa ao acaso em cada
teste, a probabilidade de que acerte ao menos um teste :
665
a) .
729

660
b) .
729

650
d) .
729

645
e) .
729

655
c) .
729

Resoluo

1
A probabilidade de acerto de cada teste e de erro
3
2
.
3
2 6 64
A probabilidade de errar todos os testes = .
3
729

 

A probabilidade de acertar ao menos um teste


665
64
1 = .
729
729
Resposta: A
FGV (Administrao) dezembro/2014

PORTUGUS
Texto para as questes de 16 a 19
Sem aspas na lngua
De incio, o que me incomodava era o peso
desproporcional que as aspas do palavra. Se escrevo
mouse pad, por exemplo, suscito em seu pensamento
apenas o quadradinho discreto que vive ao lado do
teclado, objeto no mais notvel na economia do
cotidiano do que as dobradias da janela ou o portaescova de dentes. J mouse pad parece grafado em
neon, brilha diante de seus olhos como o luminoso de
uma lanchonete americana. Desequilibra.
T legal, eu aceito o argumento: no se pode
exigir do leitor que saiba outra lngua alm do portugus.
Se encasqueto em ornar meu texto com dramblys ou
haveloos termos em lituano e holands para elefante
e mulambento, respectivamente , as aspas surgem para
acalmar quem me l, como se dissessem: Querido, os
termos discriminados so coisa doutras terras e doutra
gente, nada que voc devesse conhecer.
Pois essa discriminao o que, agora sei, mais
me incomoda. Vejo por trs das aspas uma pontinha de
xenofobia, como se para circular entre ns a palavra
estrangeira precisasse andar com o passaporte aberto,
mostrando o carimbo na entrada e na sada.
Ora, por qu? Ser que blackberries rolando
livremente por nossa terra poderiam frutificar e, como
ervas daninhas, roubar os nutrientes da graviola, da
mangaba e do caj? Samplers, sem as barrinhas
duplas de proteo, acabariam poluindo o portugus com
beats exgenos, condenando-o a uma verso remix?
Caso recebssemos blowjobs sem o supracitado
preservativo grfico, doenas venreas se espalhariam
por nosso exposto vernculo?
Bobagem, pessoal. Livremos as nossas frases
desses arames farpados, desses cacos de vidro. A lngua
viva: quanto mais lnguas tocar, mais sabores ir provar
e experincias poder acumular.
(Antnio Prata, Folha de S.Paulo, 22/05/2013. Adaptado.)

16
O ttulo do texto resulta de um trocadilho com a frase feita
de origem popular no ter papas na lngua. Comparados
ttulo e frase feita, pode-se afirmar:
a) O primeiro deve ser entendido em sentido conotativo;
a segunda, em sentido denotativo.
b) Ambos tm carter metalingustico e se referem
liberdade de expresso.
FGV (Administrao) dezembro/2014

c) O ttulo traduz revolta e a frase feita, submisso.


d) Tanto o ttulo quanto a frase feita sugerem que escrever
mais complicado do que falar.
e) Ambos poderiam ser acompanhados pelo comentrio
metalingustico literalmente falando.
Resoluo

Tanto o ttulo quanto a frase feita so metalingusticos


porque se referem lngua, ao cdigo.
Resposta: B

FGV (Administrao) dezembro/2014

Sem aspas na lngua


De incio, o que me incomodava era o peso
desproporcional que as aspas do palavra. Se escrevo
mouse pad, por exemplo, suscito em seu pensamento
apenas o quadradinho discreto que vive ao lado do
teclado, objeto no mais notvel na economia do
cotidiano do que as dobradias da janela ou o portaescova de dentes. J mouse pad parece grafado em
neon, brilha diante de seus olhos como o luminoso de
uma lanchonete americana. Desequilibra.
T legal, eu aceito o argumento: no se pode
exigir do leitor que saiba outra lngua alm do portugus.
Se encasqueto em ornar meu texto com dramblys ou
haveloos termos em lituano e holands para elefante
e mulambento, respectivamente , as aspas surgem para
acalmar quem me l, como se dissessem: Querido, os
termos discriminados so coisa doutras terras e doutra
gente, nada que voc devesse conhecer.
Pois essa discriminao o que, agora sei, mais
me incomoda. Vejo por trs das aspas uma pontinha de
xenofobia, como se para circular entre ns a palavra
estrangeira precisasse andar com o passaporte aberto,
mostrando o carimbo na entrada e na sada.
Ora, por qu? Ser que blackberries rolando
livremente por nossa terra poderiam frutificar e, como
ervas daninhas, roubar os nutrientes da graviola, da
mangaba e do caj? Samplers, sem as barrinhas
duplas de proteo, acabariam poluindo o portugus com
beats exgenos, condenando-o a uma verso remix?
Caso recebssemos blowjobs sem o supracitado
preservativo grfico, doenas venreas se espalhariam
por nosso exposto vernculo?
Bobagem, pessoal. Livremos as nossas frases
desses arames farpados, desses cacos de vidro. A lngua
viva: quanto mais lnguas tocar, mais sabores ir provar
e experincias poder acumular.
(Antnio Prata, Folha de S.Paulo, 22/05/2013. Adaptado.)

17
Das caractersticas abaixo atribudas s aspas, a nica que
NO expressa a opinio do autor :
a) tm efeito discriminativo.
b) tm um qu de xenofobia.
c) so necessrias, em alguns casos.
d) chamam a ateno do leitor desnecessariamente.
e) expem o vernculo a ataques exgenos.
Resoluo

O autor afirma que sem as barrinhas duplas de proteo algumas palavras estariam condenadas a ataFGV (Administrao) dezembro/2014

ques exgenos, logo, o emprego das aspas protegeria


os vocbulos dessa exogenia.
Resposta: E

FGV (Administrao) dezembro/2014

Sem aspas na lngua


De incio, o que me incomodava era o peso
desproporcional que as aspas do palavra. Se escrevo
mouse pad, por exemplo, suscito em seu pensamento
apenas o quadradinho discreto que vive ao lado do
teclado, objeto no mais notvel na economia do
cotidiano do que as dobradias da janela ou o portaescova de dentes. J mouse pad parece grafado em
neon, brilha diante de seus olhos como o luminoso de
uma lanchonete americana. Desequilibra.
T legal, eu aceito o argumento: no se pode
exigir do leitor que saiba outra lngua alm do portugus.
Se encasqueto em ornar meu texto com dramblys ou
haveloos termos em lituano e holands para elefante
e mulambento, respectivamente , as aspas surgem para
acalmar quem me l, como se dissessem: Querido, os
termos discriminados so coisa doutras terras e doutra
gente, nada que voc devesse conhecer.
Pois essa discriminao o que, agora sei, mais
me incomoda. Vejo por trs das aspas uma pontinha de
xenofobia, como se para circular entre ns a palavra
estrangeira precisasse andar com o passaporte aberto,
mostrando o carimbo na entrada e na sada.
Ora, por qu? Ser que blackberries rolando
livremente por nossa terra poderiam frutificar e, como
ervas daninhas, roubar os nutrientes da graviola, da
mangaba e do caj? Samplers, sem as barrinhas
duplas de proteo, acabariam poluindo o portugus com
beats exgenos, condenando-o a uma verso remix?
Caso recebssemos blowjobs sem o supracitado
preservativo grfico, doenas venreas se espalhariam
por nosso exposto vernculo?
Bobagem, pessoal. Livremos as nossas frases
desses arames farpados, desses cacos de vidro. A lngua
viva: quanto mais lnguas tocar, mais sabores ir provar
e experincias poder acumular.
(Antnio Prata, Folha de S.Paulo, 22/05/2013. Adaptado.)

18
Nos trechos abaixo, o autor dirige-se ao leitor. Desses
trechos, o nico que pressupe a opinio do leitor :
a) suscito em seu pensamento.
b) T legal, eu aceito o argumento.
c) nada que voc devesse conhecer.
d) Ora, por qu?.
e) Bobagem, pessoal.
Resoluo

Em b, pressupe-se a seguinte opinio do leitor: de que


no se pode exigir dele conhecimento de outra lngua
alm do portugus.
Resposta: B
FGV (Administrao) dezembro/2014

Sem aspas na lngua


De incio, o que me incomodava era o peso
desproporcional que as aspas do palavra. Se escrevo
mouse pad, por exemplo, suscito em seu pensamento
apenas o quadradinho discreto que vive ao lado do
teclado, objeto no mais notvel na economia do
cotidiano do que as dobradias da janela ou o portaescova de dentes. J mouse pad parece grafado em
neon, brilha diante de seus olhos como o luminoso de
uma lanchonete americana. Desequilibra.
T legal, eu aceito o argumento: no se pode
exigir do leitor que saiba outra lngua alm do portugus.
Se encasqueto em ornar meu texto com dramblys ou
haveloos termos em lituano e holands para elefante
e mulambento, respectivamente , as aspas surgem para
acalmar quem me l, como se dissessem: Querido, os
termos discriminados so coisa doutras terras e doutra
gente, nada que voc devesse conhecer.
Pois essa discriminao o que, agora sei, mais
me incomoda. Vejo por trs das aspas uma pontinha de
xenofobia, como se para circular entre ns a palavra
estrangeira precisasse andar com o passaporte aberto,
mostrando o carimbo na entrada e na sada.
Ora, por qu? Ser que blackberries rolando
livremente por nossa terra poderiam frutificar e, como
ervas daninhas, roubar os nutrientes da graviola, da
mangaba e do caj? Samplers, sem as barrinhas
duplas de proteo, acabariam poluindo o portugus com
beats exgenos, condenando-o a uma verso remix?
Caso recebssemos blowjobs sem o supracitado
preservativo grfico, doenas venreas se espalhariam
por nosso exposto vernculo?
Bobagem, pessoal. Livremos as nossas frases
desses arames farpados, desses cacos de vidro. A lngua
viva: quanto mais lnguas tocar, mais sabores ir provar
e experincias poder acumular.
(Antnio Prata, Folha de S.Paulo, 22/05/2013. Adaptado.)

19
Para caracterizar as aspas indesejadas, o autor se vale de
imagens depreciativas, as quais constituem exemplos de
a) personificao.

b) eufemismo.

d) metfora.

e) sinestesia.

c) comparao.

Resoluo

No quarto pargrafo, o autor ilustra sua recusa do


emprego das aspas para palavras estrangeiras, associando metaforicamente blackberries ao de roubar
nutrientes, samplers a polurem o portugus e
blowjobs a disseminarem doenas venreas.
Resposta: D
FGV (Administrao) dezembro/2014

Texto para as questes 20 e 21


A exaltao do indivduo como representante dos
mais elevados valores humanos que esta sociedade
produziu, combinada ao achatamento subjetivo sofrido
pelos sujeitos sob os apelos monolticos da sociedade de
consumo, produz este estranho fenmeno em que as
pessoas, despojadas ou empobrecidas em sua subjetividade, dedicam-se a cultuar a imagem de outras, destacadas
pelos meios de comunicao como representantes de
dimenses de humanidade que o homem comum j no
reconhece em si mesmo. Consome-se a imagem espetacularizada de atores, cantores, esportistas e alguns (raros)
polticos, em busca do que se perdeu exatamente como
efeito da espetacularizao da imagem: a dimenso,
humana e singular, do que pode vir a ser uma pessoa, a
partir do singelo ponto de vista de sua histria de vida.
(Eugnio Bucci e Maria R. Kehl, Videologias: ensaios
sobre televiso. So Paulo: Boitempo, 2004.)

20
Considerados no contexto em que ocorrem, os trechos
exaltao do indivduo e achatamento subjetivo
sofrido pelos sujeitos estabelecem, entre si, relao de
a) aparente contradio.
b) redundncia.
c) causa e consequncia.
d) todo e parte, respectivamente.
e) oposio, do tipo positivo e negativo, respectivamente.
Resoluo

Os dois trechos, primeira leitura, encadeiam elementos contraditrios, pois um indivduo exaltado
no poderia ser logicamente achatado. No entanto,
no decorrer do texto, essa aparente contradio se
desfaz.
Resposta: A

FGV (Administrao) dezembro/2014

A exaltao do indivduo como representante dos


mais elevados valores humanos que esta sociedade
produziu, combinada ao achatamento subjetivo sofrido
pelos sujeitos sob os apelos monolticos da sociedade de
consumo, produz este estranho fenmeno em que as
pessoas, despojadas ou empobrecidas em sua subjetividade, dedicam-se a cultuar a imagem de outras, destacadas
pelos meios de comunicao como representantes de
dimenses de humanidade que o homem comum j no
reconhece em si mesmo. Consome-se a imagem espetacularizada de atores, cantores, esportistas e alguns (raros)
polticos, em busca do que se perdeu exatamente como
efeito da espetacularizao da imagem: a dimenso,
humana e singular, do que pode vir a ser uma pessoa, a
partir do singelo ponto de vista de sua histria de vida.
(Eugnio Bucci e Maria R. Kehl, Videologias: ensaios
sobre televiso. So Paulo: Boitempo, 2004.)

21
Depreende-se da leitura do texto que
a) o uso de parnteses no trecho alguns (raros) polticos
introduz uma pausa no texto, sem, contudo, atribuir ao
adjetivo um sentido especial.
b) o adjetivo empobrecidas contm um julgamento
mais neutro do que o termo despojadas.
c) os dois-pontos no final do texto introduzem uma
explicao que se refere ao trecho do que se perdeu.
d) a espetacularizao da imagem se ope aos apelos
monolticos da sociedade de consumo.
e) o singelo ponto de vista da histria de vida de uma
pessoa tambm um efeito da espetacularizao do
indivduo.
Resoluo

O trecho introduzido pelos dois-pontos constitui a


explicao daquilo que se perdeu como efeito da
espetacularizao da imagem.
Resposta: C

FGV (Administrao) dezembro/2014

Texto para as questes de 22 a 26


Depois de uma parte de concerto, que foi como
descanso reparador, seguiu-se a oferta do busto. Teve a
palavra o Professor Venncio.
(...)
O orador acumulou paciente todos os eptetos de
engrandecimento, desde o raro metal da sinceridade at
o cobre dctil, cantante das adulaes. Fundiu a mistura
numa fogueira de calorosas nfases, e sobre a massa
bateu como um ciclope, longamente, at acentuar a
imagem monumental do diretor.
Aristarco depois do primeiro receio esquecia-se
na delcia de uma metamorfose. Venncio era o seu
escultor.
A esttua no era mais uma aspirao: batiam-na
ali. Ele sentia metalizar-se a carne medida que o
Venncio falava. Compreendia inversamente o prazer de
transmutao da matria bruta que a alma artstica
penetra e anima: congelava-lhe os membros uma
frialdade de ferro; epiderme, nas mos, na face, via,
adivinhava reflexos desconhecidos de polimento. Consolidavam-se as dobras das roupas em modelagem resistente e fixa. Sentia-se estranhamente macio por
dentro, como se houvera bebido gesso. Parava-lhe o
sangue nas artrias comprimidas. Perdia a sensao da
roupa; empedernia-se, mineralizava-se todo. No era um
ser humano: era um corpo inorgnico, rochedo inerte,
bloco metlico, escria de fundio, forma de bronze,
vivendo a vida exterior das esculturas, sem conscincia,
sem individualidade, morto sobre a cadeira, oh, glria!
Mas feito esttua. Coroemo-lo! bradou de sbito
Venncio.
(Raul Pompeia, O Ateneu.)

22
Considere os seguintes pares de palavras retirados do
texto:
I.

metamorfose transmutao;

II. dctil inerte;


III. empedernia mineralizava.
Tendo em vista as relaes de sentido estabelecidas no
texto, correto afirmar que pode ser lido como sinnimo
apenas o par indicado em
a) I.
b) II.
c) III.
d) I e II.
FGV (Administrao) dezembro/2014

e) I e III.
Resoluo

So sinnimos os pares I e III.


Metamorfose e transmutao, segundo o dicionrio
Houaiss, significam: mudana completa de formas, natureza ou estrutura; transformao.
Empedernia e mineralizava so formas do pretrito
imperfeito do indicativo dos verbos empedernir e
mineralizar. Um dos significados de empedernir
transformar-se em pedra, ou seja, tornar-se
minrio, mineralizar-se.
Dctil, no texto, tem sentido de moldvel, flexvel.
Inerte significa desprovido de movimento, aptico.
Resposta: E

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Depois de uma parte de concerto, que foi como


descanso reparador, seguiu-se a oferta do busto. Teve a
palavra o Professor Venncio.
(...)
O orador acumulou paciente todos os eptetos de
engrandecimento, desde o raro metal da sinceridade at
o cobre dctil, cantante das adulaes. Fundiu a mistura
numa fogueira de calorosas nfases, e sobre a massa
bateu como um ciclope, longamente, at acentuar a
imagem monumental do diretor.
Aristarco depois do primeiro receio esquecia-se
na delcia de uma metamorfose. Venncio era o seu
escultor.
A esttua no era mais uma aspirao: batiam-na
ali. Ele sentia metalizar-se a carne medida que o
Venncio falava. Compreendia inversamente o prazer de
transmutao da matria bruta que a alma artstica
penetra e anima: congelava-lhe os membros uma
frialdade de ferro; epiderme, nas mos, na face, via,
adivinhava reflexos desconhecidos de polimento. Consolidavam-se as dobras das roupas em modelagem resistente e fixa. Sentia-se estranhamente macio por
dentro, como se houvera bebido gesso. Parava-lhe o
sangue nas artrias comprimidas. Perdia a sensao da
roupa; empedernia-se, mineralizava-se todo. No era um
ser humano: era um corpo inorgnico, rochedo inerte,
bloco metlico, escria de fundio, forma de bronze,
vivendo a vida exterior das esculturas, sem conscincia,
sem individualidade, morto sobre a cadeira, oh, glria!
Mas feito esttua. Coroemo-lo! bradou de sbito
Venncio.
(Raul Pompeia, O Ateneu.)

23
Considerada no contexto de O Ateneu, a cena em que
Aristarco se v, simbolicamente, convertido em esttua
de metal representa o resultado ou a consumao das
motivaes principais da personagem, a saber, a
a) autoglorificao e a vocao cientfica.
b) inveja e o sonho de invulnerabilidade.
c) vaidade e a sede de lucro.
d) luxria e o desejo de santificao.
e) gula e a ganncia.
Resoluo

Vaidade e sede de lucro so caractersticas marcantes


do ambicioso Aristarco em O Ateneu. Possuir sua
prpria esttua era uma aspirao acalentada havia
muito tempo pelo diretor, homem vaidoso e sedento
de lucro disfarado em motivaes pedaggicas.
Resposta: C
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Depois de uma parte de concerto, que foi como


descanso reparador, seguiu-se a oferta do busto. Teve a
palavra o Professor Venncio.
(...)
O orador acumulou paciente todos os eptetos de
engrandecimento, desde o raro metal da sinceridade at
o cobre dctil, cantante das adulaes. Fundiu a mistura
numa fogueira de calorosas nfases, e sobre a massa
bateu como um ciclope, longamente, at acentuar a
imagem monumental do diretor.
Aristarco depois do primeiro receio esquecia-se
na delcia de uma metamorfose. Venncio era o seu
escultor.
A esttua no era mais uma aspirao: batiam-na
ali. Ele sentia metalizar-se a carne medida que o
Venncio falava. Compreendia inversamente o prazer de
transmutao da matria bruta que a alma artstica
penetra e anima: congelava-lhe os membros uma
frialdade de ferro; epiderme, nas mos, na face, via,
adivinhava reflexos desconhecidos de polimento. Consolidavam-se as dobras das roupas em modelagem resistente
e fixa. Sentia-se estranhamente macio por dentro, como
se houvera bebido gesso. Parava-lhe o sangue nas
artrias comprimidas. Perdia a sensao da roupa;
empedernia-se, mineralizava-se todo. No era um ser
humano: era um corpo inorgnico, rochedo inerte, bloco
metlico, escria de fundio, forma de bronze, vivendo a
vida exterior das esculturas, sem conscincia, sem
individualidade, morto sobre a cadeira, oh, glria! Mas
feito esttua. Coroemo-lo! bradou de sbito Venncio.
(Raul Pompeia, O Ateneu.)

24
Tendo em vista que a cena aqui reproduzida representa o
pice da solenidade bienal de distribuio dos prmios
aos colegiais, confirma-se o paradoxo de que o colgio
Ateneu tem como objetivo primordial
a) o desenvolvimento fsico do estudante, no o intelectual.
b) a realizao do pedagogo, no a do estudante.
c) o fortalecimento do carter do educando, no sua
maior flexibilidade moral.
d) o incremento da filosofia, no o da tcnica.
e) a metalurgia, no a pedagogia.
Resoluo

Aristarco, diante da possibilidade de ver concretizarse a esttua que tanto desejava, esquecia-se na delcia
de uma metamorfose, dando ideia de que a glorificao da prpria imagem era mais importante que a
realizao de seus objetivos pedaggicos.
Resposta: B
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Depois de uma parte de concerto, que foi como


descanso reparador, seguiu-se a oferta do busto. Teve a
palavra o Professor Venncio.
(...)
O orador acumulou paciente todos os eptetos de
engrandecimento, desde o raro metal da sinceridade at
o cobre dctil, cantante das adulaes. Fundiu a mistura
numa fogueira de calorosas nfases, e sobre a massa
bateu como um ciclope, longamente, at acentuar a
imagem monumental do diretor.
Aristarco depois do primeiro receio esquecia-se
na delcia de uma metamorfose. Venncio era o seu
escultor.
A esttua no era mais uma aspirao: batiam-na
ali. Ele sentia metalizar-se a carne medida que o
Venncio falava. Compreendia inversamente o prazer de
transmutao da matria bruta que a alma artstica
penetra e anima: congelava-lhe os membros uma
frialdade de ferro; epiderme, nas mos, na face, via,
adivinhava reflexos desconhecidos de polimento. Consolidavam-se as dobras das roupas em modelagem resistente e fixa. Sentia-se estranhamente macio por
dentro, como se houvera bebido gesso. Parava-lhe o
sangue nas artrias comprimidas. Perdia a sensao da
roupa; empedernia-se, mineralizava-se todo. No era um
ser humano: era um corpo inorgnico, rochedo inerte,
bloco metlico, escria de fundio, forma de bronze,
vivendo a vida exterior das esculturas, sem conscincia,
sem individualidade, morto sobre a cadeira, oh, glria!
Mas feito esttua. Coroemo-lo! bradou de sbito
Venncio.
(Raul Pompeia, O Ateneu.)

25
No excerto, diz o narrador que Aristarco mineralizavase todo, via-se mudado, de ser vivo, em elemento
mineral. Processos de mineralizao so tambm centrais
na caracterizao da principal personagem feminina do
romance
a) Senhora, de Jos de Alencar.
b) Quincas Borba, de Machado de Assis.
c) O Cortio, de Alusio Azevedo.
d) Macunama, de Mrio de Andrade.
e) So Bernardo, de Graciliano Ramos.
Resoluo

A mineralizao, processo de coisificao,


acomete tambm Aurlia Camargo, protagonista de
Senhora, de Jos de Alencar, em sua trajetria de
ascenso social norteada pela fora do dinheiro.
Resposta: A
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Depois de uma parte de concerto, que foi como


descanso reparador, seguiu-se a oferta do busto. Teve a
palavra o Professor Venncio.
(...)
O orador acumulou paciente todos os eptetos de
engrandecimento, desde o raro metal da sinceridade at
o cobre dctil, cantante das adulaes. Fundiu a mistura
numa fogueira de calorosas nfases, e sobre a massa
bateu como um ciclope, longamente, at acentuar a
imagem monumental do diretor.
Aristarco depois do primeiro receio esquecia-se
na delcia de uma metamorfose. Venncio era o seu
escultor.
A esttua no era mais uma aspirao: batiam-na
ali. Ele sentia metalizar-se a carne medida que o
Venncio falava. Compreendia inversamente o prazer de
transmutao da matria bruta que a alma artstica
penetra e anima: congelava-lhe os membros uma
frialdade de ferro; epiderme, nas mos, na face, via,
adivinhava reflexos desconhecidos de polimento. Consolidavam-se as dobras das roupas em modelagem resistente e fixa. Sentia-se estranhamente macio por
dentro, como se houvera bebido gesso. Parava-lhe o
sangue nas artrias comprimidas. Perdia a sensao da
roupa; empedernia-se, mineralizava-se todo. No era um
ser humano: era um corpo inorgnico, rochedo inerte,
bloco metlico, escria de fundio, forma de bronze,
vivendo a vida exterior das esculturas, sem conscincia,
sem individualidade, morto sobre a cadeira, oh, glria!
Mas feito esttua. Coroemo-lo! bradou de sbito
Venncio.
(Raul Pompeia, O Ateneu.)

26
Por perceber na mineralizao (da personagem) um
processo de reificao (coisificao) do ser, recusa-se
expressamente a converter-se em mineral a personagem
a) Leonardo (pai), de Memrias de um Sargento de Milcias.
b) Joo Romo, de O Cortio.
c) Rubio, de Quincas Borba.
d) Macunama, de Macunama.
e) Olmpico, de A Hora da Estrela.
Resoluo

Macunama, o heri sem carter definido, metaforiza


o povo brasileiro, representando a mistura cultural e
racial do pas. Sendo assim, ele ndio, negro, branco
e apresenta caractersticas muitas vezes contraditrias, tratando-se, portanto, de personagem dinmica,
malevel, que no se coisifica, no se mineraliza.
Resposta: D
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27
Esse livro representa a fase intensa, mas breve, de uma
esperana que nasceu sob a resistncia do mundo livre
fria nazifacista, mas que logo se retraiu com o advento
da guerra fria.
As indicaes presentes na afirmao acima permitem
concluir que o livro nela mencionado
a) Macunama, de Mrio de Andrade.
b) So Bernardo, de Graciliano Ramos.
c) A Rosa do Povo, de Carlos Drummond de Andrade.
d) Morte e Vida Severina, de Joo Cabral de Melo Neto.
e) A Hora da Estrela, de Clarice Lispector.
Resoluo

Em A Rosa do Povo, Drummond expressa, de forma


densa, preocupao com os rumos que a humanidade
parecia tomar aps o fim da 2. Guerra Mundial e a
derrota nazifascista. Tal momento logo foi tomado
pela tenso da Guerra Fria, entre norte-americanos e
soviticos. A flor e a nusea esperana ainda em
um contexto tenebroso e, mesmo com nuvens densas
no horizonte anunciando uma poca de temores, uma
flor feia nasce no asfalto, rompendo a resistncia.
Resposta: C

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Texto para as questes de 28 a 30


NOSSO TEMPO
(...)
V
Escuta a hora formidvel do almoo
na cidade. Os escritrios, num passe, esvaziam-se.
As bocas sugam um rio de carne, legumes e tortas
vitaminosas.
Salta depressa do mar a bandeja de peixes argnteos!
Os subterrneos da fome choram caldo de sopa,
olhos lquidos de co atravs do vidro devoram teu osso.
Come, brao mecnico, alimenta-te, mo de papel,
tempo de comida, mais tarde ser o de amor.
Lentamente os escritrios se recuperam, e os negcios,
forma indecisa, evoluem.
O esplndido negcio insinua-se no trfego.
Multides que o cruzam no veem. sem cor e sem cheiro.
Est dissimulado no bonde, por trs da brisa do sul,
vem na areia, no telefone, na batalha de avies,
toma conta de tua alma e dela extrai uma porcentagem.
(...)
(Carlos Drummond de Andrade, Poesia Completa.)

28
Tanto esse trecho de Drummond quanto o romance O
Cortio, de Alusio Azevedo, apresentam a figurao de
coletivos humanos em ao. Embora em propores
diferentes, em ambas as obras esses coletivos so
movidos sobretudo por foras de carter
a) econmico e biolgico.
b) tico e social.
c) aleatrio e histrico.
d) filosfico e materialista.
e) doutrinrio e espontneo.
Resoluo

Tanto em Nosso Tempo como em O Cortio, os


autores apresentam a coletividade humana movendo
suas aes em prol da sobrevivncia econmica (ganhar o sustento) e biolgica (a garantia do suprimento
das demandas fsicas).
Resposta: A

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NOSSO TEMPO
(...)
V
Escuta a hora formidvel do almoo
na cidade. Os escritrios, num passe, esvaziam-se.
As bocas sugam um rio de carne, legumes e tortas
vitaminosas.
Salta depressa do mar a bandeja de peixes argnteos!
Os subterrneos da fome choram caldo de sopa,
olhos lquidos de co atravs do vidro devoram teu osso.
Come, brao mecnico, alimenta-te, mo de papel,
tempo de comida, mais tarde ser o de amor.
Lentamente os escritrios se recuperam, e os negcios,
forma indecisa, evoluem.
O esplndido negcio insinua-se no trfego.
Multides que o cruzam no veem. sem cor e sem cheiro.
Est dissimulado no bonde, por trs da brisa do sul,
vem na areia, no telefone, na batalha de avies,
toma conta de tua alma e dela extrai uma porcentagem.
(...)
(Carlos Drummond de Andrade, Poesia Completa.)

29
A representao de um processo generalizado de alienao social s NO realizada, no poema, pela figurao
a) da massificao da sociedade.
b) de aes automatizadas.
c) da coisificao do homem.
d) da inconscincia da realidade.
e) de prticas ertico-amorosas.
Resoluo

O poema Nosso Tempo reala a imagem de um


cotidiano mecanizado, desumanizado, movendo-se os
indivduos num tempo em que o olhar volta-se apenas
em direo quilo que imediatamente perceptvel,
sem que se notem as vrias necessidades do Outro.
Uma delas o amor que une o homem, mas no
necessariamente as prticas erticas.
Resposta: E

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NOSSO TEMPO
(...)
V
Escuta a hora formidvel do almoo
na cidade. Os escritrios, num passe, esvaziam-se.
As bocas sugam um rio de carne, legumes e tortas
vitaminosas.
Salta depressa do mar a bandeja de peixes argnteos!
Os subterrneos da fome choram caldo de sopa,
olhos lquidos de co atravs do vidro devoram teu osso.
Come, brao mecnico, alimenta-te, mo de papel,
tempo de comida, mais tarde ser o de amor.
Lentamente os escritrios se recuperam, e os negcios,
forma indecisa, evoluem.
O esplndido negcio insinua-se no trfego.
Multides que o cruzam no veem. sem cor e sem cheiro.
Est dissimulado no bonde, por trs da brisa do sul,
vem na areia, no telefone, na batalha de avies,
toma conta de tua alma e dela extrai uma porcentagem.
(...)
(Carlos Drummond de Andrade, Poesia Completa.)

30
Considere as seguintes afirmaes sobre o texto:
I.

A expresso num passe (verso 2) exprime noo de


tempo.

II. Segundo o poeta, na hora formidvel do almoo,


ocorrem os movimentos de fluxo e refluxo, expressos,
respectivamente, por esvaziam-se e se recuperam.
III. O ltimo verso contm dois verbos no imperativo
(toma e extrai), por meio dos quais o poeta se
dirige ao leitor.
Est correto apenas o que se afirma em
a) I.

b) II.

c) III.

d) I e II.

e) I e III.

Resoluo

A expresso num passe adjunto adverbial de tempo,


equivalendo, no contexto, expresso de repente.
No texto, a formidvel hora do almoo marca a
sada das pessoas de seus postos de trabalho para
alimentao e/ou descanso e seu retorno aos postos,
com os escritrios esvaziando-se e se recuperando. No ltimo verso, os verbos no esto no imperativo, mas no presente do indicativo, com sujeito oculto:
o esplndido negcio.
Resposta: D
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INGLS
Leia o texto para responder s questes de nmeros 31 a
38.
THE SABBATH: A DAY OF COLLECTIVE REST
By Jonathan Sacks

The idea of a weekly day of collective rest was


unprecedented in the ancient world. Months and years
are natural ways of structuring time, based
respectively on the appearance of the moon and the
sun. But the seven day week corresponds to nothing in
nature; nor does a day of rest.

The Greeks and Romans could not understand the


sabbath at all. They wrote that the Jews kept it because
they were lazy. The interesting fact is that within a
relatively short space of time after making that
judgement, Greece, and later Rome, declined and fell.
Without institutionalised rest, civilisations, like
individuals, eventually suffer from burnout.

Originally, the sabbath was conceived as a way of


limiting slavery. On one day a week, masters could not
make their servants work. For orthodox Jews today the
sabbath is a liberation from other kinds of slavery.
Imagine a day without texts, tweets, emails or phone
calls, without television, computers or electronic
games, a day without the pressures of a consumer
society, without cars, traffic, planes, noise and
pollution, a day dedicated to family, community, study
and collective expressions of gratitude. Its when we
make space for the things that are important but not
urgent.

The significance of the sabbath is varied. It


introduces into a culture in the most vivid way the idea
of limits. We cant produce, consume and deplete our
resources constantly with no constraints and no
thought for future generations. A day without cars and
planes would go a long way to cutting the carbon
consumption that threatens the earths ecology. A
failure to understand the idea of limit has brought
about environmental devastation almost everywhere
Homo sapiens has set foot.

Moreover, the sabbath renews social capital. It


bonds people into communities in way not structured
by transactions of wealth or power. It is to time what
parks are to space: something precious that we share
on equal terms and that none of us could create or
possess on our own.

Britain used to have its own sabbath every Sunday.


Then it was deregulated and privatized. Holy days
became holidays, sacred time became free time and
FGV (Administrao) dezembro/2014

rest became leisure. The assumption was that everyone


would benefit because we could all decide for
ourselves how to spend the day. This was, and remains,
a fallacy.
7

Societies need civic time when we cultivate the


relationships that constitute the third realm that is
neither the market nor the state, and that in effect
means sabbath, whether or not it carries religious
connotations. A once-a-week sabbatical that is public,
not private, rest would renew the social fabric, the
families and communities that sustain our liberal
democratic freedom today.
(Adapted from Prospect, August 2013.)

31
Which of the following is most supported by the
information in the article?
a) The sabbath, as we know it today, is inherently
connected to the subdivision of months into weeks.
b) It would be more natural to have a monthly day of rest
instead of a weekly day of rest.
c) A weekly day of rest is an ancient concept that has no
meaning in the modern world.
d) Though unnatural, a seven-day week is the most
practical way to divide up a year.
e) In the ancient world, using the appearance of the moon
and the sun to structure time made it impossible to
establish a sabbath day.
Resoluo

A alternativa mais apoiada pelas informaes do


artigo a que afirma que o sabbath est inseparavelmente ligado subdiviso de meses em semanas.
No texto:
The idea of a weekly day of collective rest was
unprecedented in the ancient world. Months and years
are natural ways of structuring time, based
respectively on the appearance of the moon and the
sun. But the seven day week corresponds to nothing
in nature; nor does a day of rest.
Resposta: A

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THE SABBATH: A DAY OF COLLECTIVE REST


By Jonathan Sacks

The idea of a weekly day of collective rest was


unprecedented in the ancient world. Months and years
are natural ways of structuring time, based
respectively on the appearance of the moon and the
sun. But the seven day week corresponds to nothing in
nature; nor does a day of rest.

The Greeks and Romans could not understand the


sabbath at all. They wrote that the Jews kept it because
they were lazy. The interesting fact is that within a
relatively short space of time after making that
judgement, Greece, and later Rome, declined and fell.
Without institutionalised rest, civilisations, like
individuals, eventually suffer from burnout.

Originally, the sabbath was conceived as a way of


limiting slavery. On one day a week, masters could not
make their servants work. For orthodox Jews today the
sabbath is a liberation from other kinds of slavery.
Imagine a day without texts, tweets, emails or phone
calls, without television, computers or electronic
games, a day without the pressures of a consumer
society, without cars, traffic, planes, noise and
pollution, a day dedicated to family, community, study
and collective expressions of gratitude. Its when we
make space for the things that are important but not
urgent.

The significance of the sabbath is varied. It


introduces into a culture in the most vivid way the idea
of limits. We cant produce, consume and deplete our
resources constantly with no constraints and no
thought for future generations. A day without cars and
planes would go a long way to cutting the carbon
consumption that threatens the earths ecology. A
failure to understand the idea of limit has brought
about environmental devastation almost everywhere
Homo sapiens has set foot.

Moreover, the sabbath renews social capital. It


bonds people into communities in way not structured
by transactions of wealth or power. It is to time what
parks are to space: something precious that we share
on equal terms and that none of us could create or
possess on our own.

Britain used to have its own sabbath every Sunday.


Then it was deregulated and privatized. Holy days
became holidays, sacred time became free time and
rest became leisure. The assumption was that everyone
would benefit because we could all decide for
ourselves how to spend the day. This was, and remains,
a fallacy.

Societies need civic time when we cultivate the


relationships that constitute the third realm that is
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neither the market nor the state, and that in effect


means sabbath, whether or not it carries religious
connotations. A once-a-week sabbatical that is public,
not private, rest would renew the social fabric, the
families and communities that sustain our liberal
democratic freedom today.
(Adapted from Prospect, August 2013.)

32
With respect to the Greeks and Romans, the author most
likely believes which of the following?
a) The Greeks and Romans rejected the idea that a
government or religion should designate a day of rest.
b) The Greek and Roman rejection of the Jewish sabbath
was an example of their deep-rooted anti-semitism.
c) The Greeks and Romans believed that a Jewish
character flaw was the reason for the existence of the
weekly sabbath.
d) The Greek and Roman civilizations would have been
even more developed if they had adopted many of the
principles of Jewish culture.
e) Their rejection of the sabbath was the reason the Greek
and Roman civilizations disappeared.
Resoluo

A respeito dos gregos e romanos, o autor mais provavelmente cr que os gregos e romanos acreditavam
que uma falha de carter comum aos judeus era a
razo para a existncia do sabbath semanal.
No texto:
They wrote that the Jews kept it because they were
lazy.
Resposta: C

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THE SABBATH: A DAY OF COLLECTIVE REST


By Jonathan Sacks

The idea of a weekly day of collective rest was


unprecedented in the ancient world. Months and years
are natural ways of structuring time, based
respectively on the appearance of the moon and the
sun. But the seven day week corresponds to nothing in
nature; nor does a day of rest.

The Greeks and Romans could not understand the


sabbath at all. They wrote that the Jews kept it because
they were lazy. The interesting fact is that within a
relatively short space of time after making that
judgement, Greece, and later Rome, declined and fell.
Without institutionalised rest, civilisations, like
individuals, eventually suffer from burnout.

Originally, the sabbath was conceived as a way of


limiting slavery. On one day a week, masters could not
make their servants work. For orthodox Jews today the
sabbath is a liberation from other kinds of slavery.
Imagine a day without texts, tweets, emails or phone
calls, without television, computers or electronic
games, a day without the pressures of a consumer
society, without cars, traffic, planes, noise and
pollution, a day dedicated to family, community, study
and collective expressions of gratitude. Its when we
make space for the things that are important but not
urgent.

The significance of the sabbath is varied. It


introduces into a culture in the most vivid way the idea
of limits. We cant produce, consume and deplete our
resources constantly with no constraints and no
thought for future generations. A day without cars and
planes would go a long way to cutting the carbon
consumption that threatens the earths ecology. A
failure to understand the idea of limit has brought
about environmental devastation almost everywhere
Homo sapiens has set foot.

Moreover, the sabbath renews social capital. It


bonds people into communities in way not structured
by transactions of wealth or power. It is to time what
parks are to space: something precious that we share
on equal terms and that none of us could create or
possess on our own.

Britain used to have its own sabbath every Sunday.


Then it was deregulated and privatized. Holy days
became holidays, sacred time became free time and
rest became leisure. The assumption was that everyone
would benefit because we could all decide for
ourselves how to spend the day. This was, and remains,
a fallacy.

Societies need civic time when we cultivate the


relationships that constitute the third realm that is
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neither the market nor the state, and that in effect


means sabbath, whether or not it carries religious
connotations. A once-a-week sabbatical that is public,
not private, rest would renew the social fabric, the
families and communities that sustain our liberal
democratic freedom today.
(Adapted from Prospect, August 2013.)

33
According to the information in the article,
a) the sabbath was first conceived by slaves who wanted
to put limits on how much they had to work.
b) in the ancient world, Jews who owned slaves were
forbidden to make them work every day.
c) if the Jewish people had never been slaves, the sabbath
would not exist.
d) nowadays, only the orthodox Jewish religion still
actively promotes the idea of a collective,
institutionalized day of rest.
e) nowadays, the slavery imposed by our modern
inventions and communication devices is as severe as
the slavery practiced in the ancient world.
Resoluo

De acordo com a informao no artigo, no mundo


antigo os judeus que mantinham escravos eram
proibidos de faz-los trabalhar todos os dias.
No texto:
Originally, the sabbath was conceived as a way of
limiting slavery. On one day a week, masters could not
make their servants work.
Ressalvamos que a alternativa e tambm encontrada
no texto.
No texto:
For orthodox Jews today the sabbath is a liberation
from other kinds of slavery. Imagine a day without texts,
tweets, emails or phone calls, without television,
computers or electronic games, a day without the
pressures of a consumer society, without cars, traffic,
planes, noise and pollution, a day dedicated to family,
community, study and collective expressions of
gratitude.
Resposta: B

FGV (Administrao) dezembro/2014

THE SABBATH: A DAY OF COLLECTIVE REST


By Jonathan Sacks

The idea of a weekly day of collective rest was


unprecedented in the ancient world. Months and years
are natural ways of structuring time, based
respectively on the appearance of the moon and the
sun. But the seven day week corresponds to nothing in
nature; nor does a day of rest.

The Greeks and Romans could not understand the


sabbath at all. They wrote that the Jews kept it because
they were lazy. The interesting fact is that within a
relatively short space of time after making that
judgement, Greece, and later Rome, declined and fell.
Without institutionalised rest, civilisations, like
individuals, eventually suffer from burnout.

Originally, the sabbath was conceived as a way of


limiting slavery. On one day a week, masters could not
make their servants work. For orthodox Jews today the
sabbath is a liberation from other kinds of slavery.
Imagine a day without texts, tweets, emails or phone
calls, without television, computers or electronic
games, a day without the pressures of a consumer
society, without cars, traffic, planes, noise and
pollution, a day dedicated to family, community, study
and collective expressions of gratitude. Its when we
make space for the things that are important but not
urgent.

The significance of the sabbath is varied. It


introduces into a culture in the most vivid way the idea
of limits. We cant produce, consume and deplete our
resources constantly with no constraints and no
thought for future generations. A day without cars and
planes would go a long way to cutting the carbon
consumption that threatens the earths ecology. A
failure to understand the idea of limit has brought
about environmental devastation almost everywhere
Homo sapiens has set foot.

Moreover, the sabbath renews social capital. It


bonds people into communities in way not structured
by transactions of wealth or power. It is to time what
parks are to space: something precious that we share
on equal terms and that none of us could create or
possess on our own.

Britain used to have its own sabbath every Sunday.


Then it was deregulated and privatized. Holy days
became holidays, sacred time became free time and
rest became leisure. The assumption was that everyone
would benefit because we could all decide for
ourselves how to spend the day. This was, and remains,
a fallacy.

Societies need civic time when we cultivate the


relationships that constitute the third realm that is
FGV (Administrao) dezembro/2014

neither the market nor the state, and that in effect


means sabbath, whether or not it carries religious
connotations. A once-a-week sabbatical that is public,
not private, rest would renew the social fabric, the
families and communities that sustain our liberal
democratic freedom today.
(Adapted from Prospect, August 2013.)

34
At the end of paragraph 3, the sentence Its when we
make space for the things that are important but not
urgent most likely refers to which of the following?
a) The fast pace of modern society has made the sabbath
more important than ever for our spiritual and physical
health.
b) The sabbath encourages us to disregard certain matters
that normally would demand our immediate attention.
c) Normally, things we consider urgent are, in reality,
almost always unimportant.
d) Without the sabbath to support and protect it, religion
would become unimportant in modern society.
e) The more people neglect the sabbath, the more
important it becomes.
Resoluo

No final do pargrafo 3, a orao quando abrimos


espao para as coisas que so importantes mas no
urgentes, mais provavelmente refere-se ao fato de
que o sabbath nos encoraja a desconsiderar certos
assuntos que normalmente exigiriam nossa ateno
imediata.
Resposta: B

FGV (Administrao) dezembro/2014

THE SABBATH: A DAY OF COLLECTIVE REST


By Jonathan Sacks

The idea of a weekly day of collective rest was


unprecedented in the ancient world. Months and years
are natural ways of structuring time, based
respectively on the appearance of the moon and the
sun. But the seven day week corresponds to nothing in
nature; nor does a day of rest.

The Greeks and Romans could not understand the


sabbath at all. They wrote that the Jews kept it because
they were lazy. The interesting fact is that within a
relatively short space of time after making that
judgement, Greece, and later Rome, declined and fell.
Without institutionalised rest, civilisations, like
individuals, eventually suffer from burnout.

Originally, the sabbath was conceived as a way of


limiting slavery. On one day a week, masters could not
make their servants work. For orthodox Jews today the
sabbath is a liberation from other kinds of slavery.
Imagine a day without texts, tweets, emails or phone
calls, without television, computers or electronic
games, a day without the pressures of a consumer
society, without cars, traffic, planes, noise and
pollution, a day dedicated to family, community, study
and collective expressions of gratitude. Its when we
make space for the things that are important but not
urgent.

The significance of the sabbath is varied. It


introduces into a culture in the most vivid way the idea
of limits. We cant produce, consume and deplete our
resources constantly with no constraints and no
thought for future generations. A day without cars and
planes would go a long way to cutting the carbon
consumption that threatens the earths ecology. A
failure to understand the idea of limit has brought
about environmental devastation almost everywhere
Homo sapiens has set foot.

Moreover, the sabbath renews social capital. It


bonds people into communities in way not structured
by transactions of wealth or power. It is to time what
parks are to space: something precious that we share
on equal terms and that none of us could create or
possess on our own.

Britain used to have its own sabbath every Sunday.


Then it was deregulated and privatized. Holy days
became holidays, sacred time became free time and
rest became leisure. The assumption was that everyone
would benefit because we could all decide for
ourselves how to spend the day. This was, and remains,
a fallacy.

Societies need civic time when we cultivate the


relationships that constitute the third realm that is
FGV (Administrao) dezembro/2014

neither the market nor the state, and that in effect


means sabbath, whether or not it carries religious
connotations. A once-a-week sabbatical that is public,
not private, rest would renew the social fabric, the
families and communities that sustain our liberal
democratic freedom today.
(Adapted from Prospect, August 2013.)

35
With respect to the authors conception of the sabbath,
which of the following is most supported by the
information in the article?
a) The sabbaths only function is to impose limits on
people.
b) The refusal to observe limits was the main factor that
destroyed the Greek and Roman civilizations.
c) A rigid observation of the sabbath would make
environmental regulations dealing with carbon
consumption unnecessary.
d) A worldwide sabbath, with restrictions on the use of
vehicles, could have an important impact on carbon
consumption.
e) Only by understanding the idea of limits can people
make sure that environmental devastation will never
happen.
Resoluo

Com respeito ideia do autor sobre o sabbath, a


informao mais apoiada pelo texto a que afirma
que um sabbath mundial, com restrio ao uso de
veculos, poderia ter um impacto importante no
consumo de carbono.
No texto:
A day without cars and planes would go a long way
to cutting the carbon consumption that threatens the
earths ecologgy.
Resposta: D

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THE SABBATH: A DAY OF COLLECTIVE REST


By Jonathan Sacks

The idea of a weekly day of collective rest was


unprecedented in the ancient world. Months and years
are natural ways of structuring time, based
respectively on the appearance of the moon and the
sun. But the seven day week corresponds to nothing in
nature; nor does a day of rest.

The Greeks and Romans could not understand the


sabbath at all. They wrote that the Jews kept it because
they were lazy. The interesting fact is that within a
relatively short space of time after making that
judgement, Greece, and later Rome, declined and fell.
Without institutionalised rest, civilisations, like
individuals, eventually suffer from burnout.

Originally, the sabbath was conceived as a way of


limiting slavery. On one day a week, masters could not
make their servants work. For orthodox Jews today the
sabbath is a liberation from other kinds of slavery.
Imagine a day without texts, tweets, emails or phone
calls, without television, computers or electronic
games, a day without the pressures of a consumer
society, without cars, traffic, planes, noise and
pollution, a day dedicated to family, community, study
and collective expressions of gratitude. Its when we
make space for the things that are important but not
urgent.

The significance of the sabbath is varied. It


introduces into a culture in the most vivid way the idea
of limits. We cant produce, consume and deplete our
resources constantly with no constraints and no
thought for future generations. A day without cars and
planes would go a long way to cutting the carbon
consumption that threatens the earths ecology. A
failure to understand the idea of limit has brought
about environmental devastation almost everywhere
Homo sapiens has set foot.

Moreover, the sabbath renews social capital. It


bonds people into communities in way not structured
by transactions of wealth or power. It is to time what
parks are to space: something precious that we share
on equal terms and that none of us could create or
possess on our own.

Britain used to have its own sabbath every Sunday.


Then it was deregulated and privatized. Holy days
became holidays, sacred time became free time and
rest became leisure. The assumption was that everyone
would benefit because we could all decide for
ourselves how to spend the day. This was, and remains,
a fallacy.

Societies need civic time when we cultivate the


relationships that constitute the third realm that is
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neither the market nor the state, and that in effect


means sabbath, whether or not it carries religious
connotations. A once-a-week sabbatical that is public,
not private, rest would renew the social fabric, the
families and communities that sustain our liberal
democratic freedom today.
(Adapted from Prospect, August 2013.)

36
In paragraph 5, the article most likely mentions time and
space in order to
a) highlight an essential similarity between the sabbath
and parks.
b) show how both the sabbath and parks have been
misunderstood and neglected in recent years.
c) explain why ideas of wealth, power and morality are
not applicable to the sabbath or to parks.
d) emphasize a subtle difference between the purpose of
the sabbath and that of parks.
e) illustrate just two of the many ways that people can
work together to strengthen the idea of community.
Resoluo

No pargrafo 5, o artigo muito provavelmente


menciona tempo e espao para enfatizar uma
similaridade entre o sabbath e os parques. Sabbath
est para tempo, assim como os parques esto para o
espao; nenhum deles regido pela relao de poder.
No texto:
It is to time what parks are to space: something
precious that we share on equal terms and that none
of us could create or possess on our own.
Resposta: A

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The idea of a weekly day of collective rest was


unprecedented in the ancient world. Months and years
are natural ways of structuring time, based
respectively on the appearance of the moon and the
sun. But the seven day week corresponds to nothing in
nature; nor does a day of rest.

The Greeks and Romans could not understand the


sabbath at all. They wrote that the Jews kept it because
they were lazy. The interesting fact is that within a
relatively short space of time after making that
judgement, Greece, and later Rome, declined and fell.
Without institutionalised rest, civilisations, like
individuals, eventually suffer from burnout.

Originally, the sabbath was conceived as a way of


limiting slavery. On one day a week, masters could not
make their servants work. For orthodox Jews today the
sabbath is a liberation from other kinds of slavery.
Imagine a day without texts, tweets, emails or phone
calls, without television, computers or electronic
games, a day without the pressures of a consumer
society, without cars, traffic, planes, noise and
pollution, a day dedicated to family, community, study
and collective expressions of gratitude. Its when we
make space for the things that are important but not
urgent.

The significance of the sabbath is varied. It


introduces into a culture in the most vivid way the idea
of limits. We cant produce, consume and deplete our
resources constantly with no constraints and no
thought for future generations. A day without cars and
planes would go a long way to cutting the carbon
consumption that threatens the earths ecology. A
failure to understand the idea of limit has brought
about environmental devastation almost everywhere
Homo sapiens has set foot.

Moreover, the sabbath renews social capital. It


bonds people into communities in way not structured
by transactions of wealth or power. It is to time what
parks are to space: something precious that we share
on equal terms and that none of us could create or
possess on our own.

Britain used to have its own sabbath every Sunday.


Then it was deregulated and privatized. Holy days
became holidays, sacred time became free time and
rest became leisure. The assumption was that everyone
would benefit because we could all decide for
ourselves how to spend the day. This was, and remains,
a fallacy.

Societies need civic time when we cultivate the


relationships that constitute the third realm that is
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neither the market nor the state, and that in effect


means sabbath, whether or not it carries religious
connotations. A once-a-week sabbatical that is public,
not private, rest would renew the social fabric, the
families and communities that sustain our liberal
democratic freedom today.
(Adapted from Prospect, August 2013.)

37
At the end of paragraph 6, This in the sentence This
was, and remains, a fallacy most likely refers to the
belief that
a) respect for individual initiative and freedom of choice
motivated Britains deregulation and privatisation of
the national Sunday sabbath.
b) the British people would not observe the sabbath
unless the law forced them to do so.
c) only Sunday should be the day reserved exclusively
for national reflection and human interaction.
d) eliminating the restrictions normally associated with
the sabbath would have a positive impact on the lives
of all the British people.
e) when given freedom of choice, people never select the
most beneficial option.
Resoluo

A alternativa em que this, na frase This was, and


remains, a fallacy, mais provavelmente se refere
crena de que eliminar as restries normalmente
associadas com o sabbath teria um impacto positivo
na vida de todos os britnicos.
No texto:
The assumption was that everyone would benefit
because we could all decide for ourselves how to spend
the day. This was, and remains, a fallacy.
Resposta: D

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THE SABBATH: A DAY OF COLLECTIVE REST


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The idea of a weekly day of collective rest was


unprecedented in the ancient world. Months and years
are natural ways of structuring time, based
respectively on the appearance of the moon and the
sun. But the seven day week corresponds to nothing in
nature; nor does a day of rest.

The Greeks and Romans could not understand the


sabbath at all. They wrote that the Jews kept it because
they were lazy. The interesting fact is that within a
relatively short space of time after making that
judgement, Greece, and later Rome, declined and fell.
Without institutionalised rest, civilisations, like
individuals, eventually suffer from burnout.

Originally, the sabbath was conceived as a way of


limiting slavery. On one day a week, masters could not
make their servants work. For orthodox Jews today the
sabbath is a liberation from other kinds of slavery.
Imagine a day without texts, tweets, emails or phone
calls, without television, computers or electronic
games, a day without the pressures of a consumer
society, without cars, traffic, planes, noise and
pollution, a day dedicated to family, community, study
and collective expressions of gratitude. Its when we
make space for the things that are important but not
urgent.

The significance of the sabbath is varied. It


introduces into a culture in the most vivid way the idea
of limits. We cant produce, consume and deplete our
resources constantly with no constraints and no
thought for future generations. A day without cars and
planes would go a long way to cutting the carbon
consumption that threatens the earths ecology. A
failure to understand the idea of limit has brought
about environmental devastation almost everywhere
Homo sapiens has set foot.

Moreover, the sabbath renews social capital. It


bonds people into communities in way not structured
by transactions of wealth or power. It is to time what
parks are to space: something precious that we share
on equal terms and that none of us could create or
possess on our own.

Britain used to have its own sabbath every Sunday.


Then it was deregulated and privatized. Holy days
became holidays, sacred time became free time and
rest became leisure. The assumption was that everyone
would benefit because we could all decide for
ourselves how to spend the day. This was, and remains,
a fallacy.

Societies need civic time when we cultivate the


relationships that constitute the third realm that is
FGV (Administrao) dezembro/2014

neither the market nor the state, and that in effect


means sabbath, whether or not it carries religious
connotations. A once-a-week sabbatical that is public,
not private, rest would renew the social fabric, the
families and communities that sustain our liberal
democratic freedom today.
(Adapted from Prospect, August 2013.)

38
With respect to the sabbath, which of the following is not
supported by the information in the article?
a) The sabbath occupies an area in which commercial and
governmental interests do not predominate.
b) A rich person and a poor person may get equal benefit
from the sabbath.
c) The sabbath should be observed collectively, that is, as
a community activity.
d) Maintaining a sabbath can help to keep important parts
of society healthy.
e) Without a sabbath, liberal democracy is destined to
fail.
Resoluo

Com respeito ao sabbath, a informao no apoiada


no artigo a que afirma que sem um sabbath a
democracia liberal estaria destinada ao fracasso.
Resposta: E

FGV (Administrao) dezembro/2014

Leia o texto para responder s questes de nmeros 39 a


45.
CRIME AND PUNISHMENT
1

On a February afternoon in 1978, Freddie Hall


and an accomplice kidnapped Karol Hurst, who was
21 years old and seven months pregnant. They drove
her to a nearby woodland, where she was beaten,
raped and murdered. After dumping her body, they
used her car in a failed robbery of a corner shop,
during which they killed Lonnie Coburn, a sheriff s
deputy. The facts have never been in dispute. On the
jurys recommendation, Mr Hall was sentenced to
death in accordance with Florida law.

However, an intense debate has centred on whether


this was the appropriate punishment. Mr Hall has an IQ
of about 71, well below the national average. He is now
the longest-serving inmate on death row, and his case
became news again recently when the U.S. Supreme
Court ruled on executing people who are mentally
disabled. The court abolished Floridas rigid policy that,
depending on the crime committed, anyone with an IQ
of more than 70 may legally be executed, regardless of
other evidence concerning that persons background or
mental condition. Mr Halls lawyers insist that he is
retarded and point to a history of child abuse. To what
degree, they ask, should society blame him?

In fact, it has been argued that, for judges and


juries, questions about how to punish a convicted
criminal are more problematic than trying to decide
who actually may have committed a crime. These
questions concerning appropriate punishment are hard
to answer because the way we view other peoples
crimes has more to do with evolution than with
abstract legal philosophy. In other words, in all their
modern complexity, criminal law systems are an
evolutionary response to a simple but eternal problem:
since it is advantageous to live in co-operative
societies, how should we treat people who break the
rules either for their own benefit or simply because
they are psychopaths?

Methods of judging and punishing vary greatly, but


research shows that peoples punitive instincts are
surprisingly uniform. Across cultures from past to present,
the intentions of the criminal usually matter more than
the harm that he or she caused. For example, in most
legal systems deliberately murdering someone receives a
harsher sentence than accidentally killing someone. It is
generally accepted that punishing premeditated harm
helps to deter others from doing similar harm.

In medieval England, juries used to throw tied-up


defendants into a body of water to see whether or not
they could escape. Succeeding was seen a sign of
innocence. Nowadays, fortunately, we have more reliable
FGV (Administrao) dezembro/2014

ways of judging, even though deciding on an adequate


punishment for a crime can still be a difficult task.
Adapted from The Economist, July 26th August 1st 2014.

39
In paragraph 1, The facts in the sentence The facts
have never been in dispute most likely refers to all of the
following except
a) Freddie Hall was the co-participant in a terrible sex
crime.
b) Freddie Hall helped to cause the death of a young
woman and her unborn child.
c) The car that Freddie Hall and his companion used in a
robbery attempt belonged to the murdered woman.
d) Freddie Hall and his companion killed an officer of the
law in Florida State.
e) A jury decided that Freddie Hall must be executed as
the punishment for his crimes.
Resoluo

No pargrafo 1, Os fatos na sentena: Os fatos


nunca estiveram em disputa: mas provavelmente
referem-se a todos os fatores mencionados anteriormente com exceo de O jri decidiu que Freddie Hall
deve ser executado como punio por seus crimes.
L-se no texto:
On a February afternoon in 1978, Freddie Hall and
an accomplice kidnapped Karol Hurst, who was 21
years old and seven months pregnant. They drove her
to a nearby woodland, where she was beaten, raped
and murdered. After dumping her body, they used her
car in a failed robbery of a corner shop, during which
they killed Lonnie Coburn, a sheriffs deputy.
Resposta: E

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CRIME AND PUNISHMENT


1

On a February afternoon in 1978, Freddie Hall


and an accomplice kidnapped Karol Hurst, who was
21 years old and seven months pregnant. They drove
her to a nearby woodland, where she was beaten,
raped and murdered. After dumping her body, they
used her car in a failed robbery of a corner shop,
during which they killed Lonnie Coburn, a sheriff s
deputy. The facts have never been in dispute. On the
jurys recommendation, Mr Hall was sentenced to
death in accordance with Florida law.

However, an intense debate has centred on whether


this was the appropriate punishment. Mr Hall has an IQ
of about 71, well below the national average. He is now
the longest-serving inmate on death row, and his case
became news again recently when the U.S. Supreme
Court ruled on executing people who are mentally
disabled. The court abolished Floridas rigid policy that,
depending on the crime committed, anyone with an IQ
of more than 70 may legally be executed, regardless of
other evidence concerning that persons background or
mental condition. Mr Halls lawyers insist that he is
retarded and point to a history of child abuse. To what
degree, they ask, should society blame him?

In fact, it has been argued that, for judges and


juries, questions about how to punish a convicted
criminal are more problematic than trying to decide
who actually may have committed a crime. These
questions concerning appropriate punishment are hard
to answer because the way we view other peoples
crimes has more to do with evolution than with
abstract legal philosophy. In other words, in all their
modern complexity, criminal law systems are an
evolutionary response to a simple but eternal problem:
since it is advantageous to live in co-operative
societies, how should we treat people who break the
rules either for their own benefit or simply because
they are psychopaths?

Methods of judging and punishing vary greatly, but


research shows that peoples punitive instincts are
surprisingly uniform. Across cultures from past to present,
the intentions of the criminal usually matter more than
the harm that he or she caused. For example, in most
legal systems deliberately murdering someone receives a
harsher sentence than accidentally killing someone. It is
generally accepted that punishing premeditated harm
helps to deter others from doing similar harm.

In medieval England, juries used to throw tied-up


defendants into a body of water to see whether or not
they could escape. Succeeding was seen a sign of
innocence. Nowadays, fortunately, we have more reliable
ways of judging, even though deciding on an adequate
punishment for a crime can still be a difficult task.
Adapted from The Economist, July 26th August 1st 2014.
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40
According to the information in the article, Freddie Halls
lawyers most likely believe that
a) Freddie Hall did not commit all of the crimes for which
he was sent to prison.
b) the death penalty is a barbaric act and should never be
permitted in any situation.
c) before Freddie Hall was sentenced to death, certain
aspects of his life did not receive adequate
consideration in his trial.
d) since mentally disturbed people cannot control their
behavior, it is wrong to punish them.
e) a criminals IQ should not be a factor when a judge is
deciding on an appropriate punishment.
Resoluo

De acordo com a informao do artigo, os advogados


de Freddie Hall provavelmente acreditam que antes
de Freddie Hall ser sentenciado morte, alguns
aspectos de sua vida no haviam recebido considerao adequada em seu julgamento.
L-se no texto:
Mr Halls lawyers insist that he is retarded and point
to a history of child abuse.
Resposta: C

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CRIME AND PUNISHMENT


1

On a February afternoon in 1978, Freddie Hall


and an accomplice kidnapped Karol Hurst, who was
21 years old and seven months pregnant. They drove
her to a nearby woodland, where she was beaten,
raped and murdered. After dumping her body, they
used her car in a failed robbery of a corner shop,
during which they killed Lonnie Coburn, a sheriff s
deputy. The facts have never been in dispute. On the
jurys recommendation, Mr Hall was sentenced to
death in accordance with Florida law.

However, an intense debate has centred on whether


this was the appropriate punishment. Mr Hall has an IQ
of about 71, well below the national average. He is now
the longest-serving inmate on death row, and his case
became news again recently when the U.S. Supreme
Court ruled on executing people who are mentally
disabled. The court abolished Floridas rigid policy that,
depending on the crime committed, anyone with an IQ
of more than 70 may legally be executed, regardless of
other evidence concerning that persons background or
mental condition. Mr Halls lawyers insist that he is
retarded and point to a history of child abuse. To what
degree, they ask, should society blame him?

In fact, it has been argued that, for judges and


juries, questions about how to punish a convicted
criminal are more problematic than trying to decide
who actually may have committed a crime. These
questions concerning appropriate punishment are hard
to answer because the way we view other peoples
crimes has more to do with evolution than with
abstract legal philosophy. In other words, in all their
modern complexity, criminal law systems are an
evolutionary response to a simple but eternal problem:
since it is advantageous to live in co-operative
societies, how should we treat people who break the
rules either for their own benefit or simply because
they are psychopaths?

Methods of judging and punishing vary greatly, but


research shows that peoples punitive instincts are
surprisingly uniform. Across cultures from past to present,
the intentions of the criminal usually matter more than
the harm that he or she caused. For example, in most
legal systems deliberately murdering someone receives a
harsher sentence than accidentally killing someone. It is
generally accepted that punishing premeditated harm
helps to deter others from doing similar harm.

In medieval England, juries used to throw tied-up


defendants into a body of water to see whether or not
they could escape. Succeeding was seen a sign of
innocence. Nowadays, fortunately, we have more reliable
ways of judging, even though deciding on an adequate
punishment for a crime can still be a difficult task.
Adapted from The Economist, July 26th August 1st 2014.
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41
With respect to Freddie Hall, which of the following is
most supported by the information in the article?
a) No prisoner on death row in the U.S is older than he is.
b) The U.S. Supreme Court can find no reason not to
execute him.
c) Because of his precarious mental condition, he cannot
be considered guilty of murdering Karol Hurst and
Lonnie Coburn.
d) A certain Florida State rule determining who may or
may not be executed no longer applies to him.
e) Because he is retarded and suffered many years of
child abuse, he will not be executed for committing the
crime of murder.
Resoluo

Com respeito a Freddie Hall, a informao mais


apoiada no artigo a que afirma que uma certa regra
do Estado da Flrida determinando quem deve ou no
ser executado, no ser mais aplicada a ele.
L-se no texto:
The court abolished Floridas rigid policy that,
depending on the crime committed, anyone with an
IQ of more than 70 may legally be executed,
regardless of other evidence concerning that persons
background or mental condition.
Resposta: D

FGV (Administrao) dezembro/2014

CRIME AND PUNISHMENT


1

On a February afternoon in 1978, Freddie Hall


and an accomplice kidnapped Karol Hurst, who was
21 years old and seven months pregnant. They drove
her to a nearby woodland, where she was beaten,
raped and murdered. After dumping her body, they
used her car in a failed robbery of a corner shop,
during which they killed Lonnie Coburn, a sheriff s
deputy. The facts have never been in dispute. On the
jurys recommendation, Mr Hall was sentenced to
death in accordance with Florida law.

However, an intense debate has centred on whether


this was the appropriate punishment. Mr Hall has an IQ
of about 71, well below the national average. He is now
the longest-serving inmate on death row, and his case
became news again recently when the U.S. Supreme
Court ruled on executing people who are mentally
disabled. The court abolished Floridas rigid policy that,
depending on the crime committed, anyone with an IQ
of more than 70 may legally be executed, regardless of
other evidence concerning that persons background or
mental condition. Mr Halls lawyers insist that he is
retarded and point to a history of child abuse. To what
degree, they ask, should society blame him?

In fact, it has been argued that, for judges and


juries, questions about how to punish a convicted
criminal are more problematic than trying to decide
who actually may have committed a crime. These
questions concerning appropriate punishment are hard
to answer because the way we view other peoples
crimes has more to do with evolution than with
abstract legal philosophy. In other words, in all their
modern complexity, criminal law systems are an
evolutionary response to a simple but eternal problem:
since it is advantageous to live in co-operative
societies, how should we treat people who break the
rules either for their own benefit or simply because
they are psychopaths?

Methods of judging and punishing vary greatly, but


research shows that peoples punitive instincts are
surprisingly uniform. Across cultures from past to present,
the intentions of the criminal usually matter more than
the harm that he or she caused. For example, in most
legal systems deliberately murdering someone receives a
harsher sentence than accidentally killing someone. It is
generally accepted that punishing premeditated harm
helps to deter others from doing similar harm.

In medieval England, juries used to throw tied-up


defendants into a body of water to see whether or not
they could escape. Succeeding was seen a sign of
innocence. Nowadays, fortunately, we have more reliable
ways of judging, even though deciding on an adequate
punishment for a crime can still be a difficult task.
Adapted from The Economist, July 26th August 1st 2014.
FGV (Administrao) dezembro/2014

42
Which of the following is most supported by the
information in the article?
a) In general, it is easier to discover who committed a
crime than to understand why that crime was committed.
b) If laws dealing with punishments are not clear and
specific, judges and juries will tend to be too lenient
with criminals.
c) In every society, the idea of what constitutes any crime
is always evolving.
d) Abstract legal philosophy has nothing to do with the
way the law really works.
e) In their essence, criminal law systems share a
fundamental purpose.
Resoluo

A afirmao mais apoiada no artigo a que declara


que na sua essncia, sistemas da lei criminal compartilham o mesmo propsito fundamental.
Resposta: E

FGV (Administrao) dezembro/2014

CRIME AND PUNISHMENT


1

On a February afternoon in 1978, Freddie Hall


and an accomplice kidnapped Karol Hurst, who was
21 years old and seven months pregnant. They drove
her to a nearby woodland, where she was beaten,
raped and murdered. After dumping her body, they
used her car in a failed robbery of a corner shop,
during which they killed Lonnie Coburn, a sheriff s
deputy. The facts have never been in dispute. On the
jurys recommendation, Mr Hall was sentenced to
death in accordance with Florida law.

However, an intense debate has centred on whether


this was the appropriate punishment. Mr Hall has an IQ
of about 71, well below the national average. He is now
the longest-serving inmate on death row, and his case
became news again recently when the U.S. Supreme
Court ruled on executing people who are mentally
disabled. The court abolished Floridas rigid policy that,
depending on the crime committed, anyone with an IQ
of more than 70 may legally be executed, regardless of
other evidence concerning that persons background or
mental condition. Mr Halls lawyers insist that he is
retarded and point to a history of child abuse. To what
degree, they ask, should society blame him?

In fact, it has been argued that, for judges and


juries, questions about how to punish a convicted
criminal are more problematic than trying to decide
who actually may have committed a crime. These
questions concerning appropriate punishment are hard
to answer because the way we view other peoples
crimes has more to do with evolution than with
abstract legal philosophy. In other words, in all their
modern complexity, criminal law systems are an
evolutionary response to a simple but eternal problem:
since it is advantageous to live in co-operative
societies, how should we treat people who break the
rules either for their own benefit or simply because
they are psychopaths?

Methods of judging and punishing vary greatly, but


research shows that peoples punitive instincts are
surprisingly uniform. Across cultures from past to present,
the intentions of the criminal usually matter more than
the harm that he or she caused. For example, in most
legal systems deliberately murdering someone receives a
harsher sentence than accidentally killing someone. It is
generally accepted that punishing premeditated harm
helps to deter others from doing similar harm.

In medieval England, juries used to throw tied-up


defendants into a body of water to see whether or not
they could escape. Succeeding was seen a sign of
innocence. Nowadays, fortunately, we have more reliable
ways of judging, even though deciding on an adequate
punishment for a crime can still be a difficult task.
Adapted from The Economist, July 26th August 1st 2014.
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43
Which of the following questions most likely expresses
the simple but eternal problem mentioned in paragraph
3?
a) How should society deal with a person when his or her
illegal act upsets public order and co-operation?
b) How can a legal system be designed to punish
criminals in a way that will deter others from
practicing illegal acts?
c) Should a society that puts a high value on co-operation
tolerate the presence of criminals and psychopaths?
d) Since it is so advantageous to live in a co-operative
society, why do some people engage in illegal or antisocial behavior?
e) What criteria should determine whether or not a person
is truly responsible for the crime he or she commits?
Resoluo

A pergunta que mais provavelmente expressa o problema simples mas eterno mencionado no pargrafo
3 como a sociedade deveria lidar com uma pessoa
quando seu ato ilegal prejudica a ordem e a cooperao pblica?
L-se no texto:
... since it is advantageous to live in co-operative
societies, how should we treat people who break the
rules either for their own benefit or simply because
they are psychopaths?
Resposta: A

FGV (Administrao) dezembro/2014

CRIME AND PUNISHMENT


1

On a February afternoon in 1978, Freddie Hall


and an accomplice kidnapped Karol Hurst, who was
21 years old and seven months pregnant. They drove
her to a nearby woodland, where she was beaten,
raped and murdered. After dumping her body, they
used her car in a failed robbery of a corner shop,
during which they killed Lonnie Coburn, a sheriff s
deputy. The facts have never been in dispute. On the
jurys recommendation, Mr Hall was sentenced to
death in accordance with Florida law.

However, an intense debate has centred on whether


this was the appropriate punishment. Mr Hall has an IQ
of about 71, well below the national average. He is now
the longest-serving inmate on death row, and his case
became news again recently when the U.S. Supreme
Court ruled on executing people who are mentally
disabled. The court abolished Floridas rigid policy that,
depending on the crime committed, anyone with an IQ
of more than 70 may legally be executed, regardless of
other evidence concerning that persons background or
mental condition. Mr Halls lawyers insist that he is
retarded and point to a history of child abuse. To what
degree, they ask, should society blame him?

In fact, it has been argued that, for judges and


juries, questions about how to punish a convicted
criminal are more problematic than trying to decide
who actually may have committed a crime. These
questions concerning appropriate punishment are hard
to answer because the way we view other peoples
crimes has more to do with evolution than with
abstract legal philosophy. In other words, in all their
modern complexity, criminal law systems are an
evolutionary response to a simple but eternal problem:
since it is advantageous to live in co-operative
societies, how should we treat people who break the
rules either for their own benefit or simply because
they are psychopaths?

Methods of judging and punishing vary greatly, but


research shows that peoples punitive instincts are
surprisingly uniform. Across cultures from past to present,
the intentions of the criminal usually matter more than
the harm that he or she caused. For example, in most
legal systems deliberately murdering someone receives a
harsher sentence than accidentally killing someone. It is
generally accepted that punishing premeditated harm
helps to deter others from doing similar harm.

In medieval England, juries used to throw tied-up


defendants into a body of water to see whether or not
they could escape. Succeeding was seen a sign of
innocence. Nowadays, fortunately, we have more reliable
ways of judging, even though deciding on an adequate
punishment for a crime can still be a difficult task.
Adapted from The Economist, July 26th August 1st 2014.
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44
With respect to punishment, which of the following is
most supported by the information in the article?
a) Because killing a human being disturbs public order
and co-operation, it must always be punished severely.
b) Deciding how to punish often depends more on why a
person committed an illegal act than on the result of
that illegal act.
c) Certain serious crimes must be severely punished
without exception, regardless of why those crimes
were committed.
d) A sad personal history should not be used as a way to
avoid punishment for a serious crime.
e) Punishing premeditated criminal activity severely is
the most effective way to deter other premeditated
criminal activity.
Resoluo

A respeito da punio, a informao mais apoiada pelo


artigo aquela que informa que decidir como punir
frequentemente depende mais do porqu a pessoa
cometeu um ato ilegal do que do resultado do mesmo.
No texto:
Across cultures from past to present, the intentions of
the criminal usually matter more than the harm that
he or she caused.
Resposta: B

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CRIME AND PUNISHMENT


1

On a February afternoon in 1978, Freddie Hall


and an accomplice kidnapped Karol Hurst, who was
21 years old and seven months pregnant. They drove
her to a nearby woodland, where she was beaten,
raped and murdered. After dumping her body, they
used her car in a failed robbery of a corner shop,
during which they killed Lonnie Coburn, a sheriff s
deputy. The facts have never been in dispute. On the
jurys recommendation, Mr Hall was sentenced to
death in accordance with Florida law.

However, an intense debate has centred on whether


this was the appropriate punishment. Mr Hall has an IQ
of about 71, well below the national average. He is now
the longest-serving inmate on death row, and his case
became news again recently when the U.S. Supreme
Court ruled on executing people who are mentally
disabled. The court abolished Floridas rigid policy that,
depending on the crime committed, anyone with an IQ
of more than 70 may legally be executed, regardless of
other evidence concerning that persons background or
mental condition. Mr Halls lawyers insist that he is
retarded and point to a history of child abuse. To what
degree, they ask, should society blame him?

In fact, it has been argued that, for judges and


juries, questions about how to punish a convicted
criminal are more problematic than trying to decide
who actually may have committed a crime. These
questions concerning appropriate punishment are hard
to answer because the way we view other peoples
crimes has more to do with evolution than with
abstract legal philosophy. In other words, in all their
modern complexity, criminal law systems are an
evolutionary response to a simple but eternal problem:
since it is advantageous to live in co-operative
societies, how should we treat people who break the
rules either for their own benefit or simply because
they are psychopaths?

Methods of judging and punishing vary greatly, but


research shows that peoples punitive instincts are
surprisingly uniform. Across cultures from past to present,
the intentions of the criminal usually matter more than
the harm that he or she caused. For example, in most
legal systems deliberately murdering someone receives a
harsher sentence than accidentally killing someone. It is
generally accepted that punishing premeditated harm
helps to deter others from doing similar harm.

In medieval England, juries used to throw tied-up


defendants into a body of water to see whether or not
they could escape. Succeeding was seen a sign of
innocence. Nowadays, fortunately, we have more reliable
ways of judging, even though deciding on an adequate
punishment for a crime can still be a difficult task.
Adapted from The Economist, July 26th August 1st 2014.
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45
As mentioned in the last paragraph, which of the
following probably best explains why English juries
used to throw tied-up defendants into a body of water?
a) It was considered an appropriate punishment for
certain crimes.
b) It was an effective way to get defendants to admit their
guilt.
c) If a defendant got out of the water, the jury would
accept this as an indication of that persons innocence.
d) The English believed it was the only way to prove
innocence or guilt.
e) The strong punitive instinct of the English caused them
to seek vengeance instead of justice.
Resoluo

Como mencionado no ltimo pargrafo, a alternativa


que melhor explica por que os jris ingleses costumavam jogar na gua rus amarrados a que afirma
que se um ru sasse da gua, o jri aceitaria isso como
uma indicao (indcio) da inocncia daquela pessoa.
No texto:
In medieval England, juries used to throw tied-up
defendants into a body of water to see whether or not
they could escape. Succeeding was seen a sign of
innocence.
Resposta: C

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HUMANAS

46
A coliso catastrfica dos dois anteriores modos de produo em dissoluo, o primitivo e o antigo, veio a resultar na ordem feudal, que se difundiu por toda a Europa.
Anderson, P. Passagens da Antiguidade ao Feudalismo. Trad.
Porto: Afrontamento, 1982, p. 140.

O autor refere-se a trs tipos de formaes econmicosociais nesse pequeno trecho. A esse respeito correto
afirmar:
a) A sntese descrita refere-se articulao entre o
escravismo romano em crise e as formaes sociais
dos guerreiros germnicos.
b) O escravismo predominava entre os povos germnicos
e tornou-se um ponto de interseco com a sociedade
romana.
c) A economia romana, baseada na pequena propriedade
familiar, foi transformada a partir das invases germnicas dos sculos IV a VI.
d) Os povos germnicos desenvolveram a propriedade
privada e as relaes servis que permitiram a sntese
social com os romanos.
e) A transio para o escravismo feudal foi proporcionada
pelos conflitos constantes nas fronteiras romanas
devido ofensiva dos magiares.
Resoluo

O sistema feudal, que marcou a maior parte da Idade


Mdia Ocidental, resultou da reestruturao econmica, social e poltica por meio da qual a Europa superou
o modo de produo escravista romano (em crise desde
o sculo III), articulando-se com a estrutura vigente
entre os povos germnicos, ento em estgio de barbrie.
Resposta: A

FGV (Administrao) dezembro/2014

47
Em 1776, foi declarada a emancipao poltica dos
Estados Unidos. Comparando o processo de independncia estadunidense com outros casos na Amrica,
podemos afirmar que
a) a independncia dos Estados Unidos foi pacfica,
semelhante ao processo brasileiro e diferente do
restante da Amrica espanhola, caracterizado pelas
guerras contra foras metropolitanas.
b) a escravido no foi abolida pelo governo dos Estados
Unidos no momento da independncia poltica, de
maneira semelhante ao que ocorreu no Brasil e na
maior parte da Amrica Latina.
c) ao contrrio do caso brasileiro e latino-americano, a
independncia dos Estados Unidos foi liderada pelas
camadas populares da sociedade colonial.
d) a instaurao de repblicas democrticas um trao
comum entre o processo de emancipao poltica dos
Estados Unidos e o das outras naes do continente
americano.
e) ao estabelecer a sua independncia, os lderes estadunidenses imediatamente concederam direito de voto s
mulheres, o que no ocorreu no Brasil e tampouco no
restante da Amrica Latina.
Resoluo

Embora a importncia da escravido variasse de um


pas das Amricas para outro, essa instituio existiu
em todos eles durante o Perodo Colonial. Uma vez
alcanada a emancipao poltica, a maioria desses
Estados manteve o escravismo com exceo do
Chile, das Provncias Unidas da Amrica Central e da
Bolvia, que aboliram o sistema escravista quando da
promulgao de suas primeiras Constituies. Os
ltimos pases americanos a abolir o trabalho escravo
foram o Estados Unidos (1865), Paraguai (1869), Cuba
(1885, ainda colnia espanhola) e Brasil (1888).
Resposta: B

FGV (Administrao) dezembro/2014

48
Durante muito tempo, o fim da escravido no Brasil foi
visto como uma concesso generosa da princesa Izabel,
em 1888. Atualmente, os historiadores reconhecem o
papel das lutas dos escravos pela liberdade, bem como
dos diversos movimentos abolicionistas brasileiros.
Foram lderes abolicionistas negros:
a) o advogado Joaquim Nabuco, o mdico Nina Rodrigues e o engenheiro Andr Rebouas.
b) o fazendeiro Nicolau de Campos Vergueiro, o engenheiro Francisco Pereira Passos e o jornalista Jos do
Patrocnio.
c) o mdico Nina Rodrigues, o fazendeiro Nicolau de
Campos Vergueiro e o advogado Lus Gama.
d) o engenheiro Francisco Pereira Passos, o advogado Rui
Barbosa e o mdico Nina Rodrigues.
e) o advogado Lus Gama, o engenheiro Andr Rebouas
e o jornalista Jos do Patrocnio.
Resoluo

Os trs citados so os mais destacados afrodescendentes do movimento abolicionista brasileiro. Alm de


contriburem ativamente para o xito da campanha
emancipacionista, serviram como exemplo das
possibilidades oferecidas aos no brancos na
sociedade brasileira. Observe-se, contudo, que tanto
Gama como Rebouas e Patrocnio tinham tambm
ascendncia parcialmente branca e somente o
primeiro, entre os trs, chegou a ser efetivamente
escravo.
Resposta: E

FGV (Administrao) dezembro/2014

49
A respeito da situao da Frana, durante a Segunda
Guerra Mundial, correto afirmar:
a) A chamada Repblica de Vichy englobava a parte da
Frana cujo governo resistiu aos interesses alemes at
o final da guerra.
b) Na Repblica de Vichy, o marechal Phillippe Petin
liderou a resistncia contra as foras militares nazistas.
c) Vichy tornou-se a capital de toda a Frana governada
por um colegiado formado por alemes e franceses.
d) Na Repblica de Vichy, o slogan Liberdade, Igualdade
e Fraternidade foi substitudo por Trabalho, Famlia e
Ptria.
e) A esquerda francesa colaborou com o governo de
Phillippe Petin, adotando a ttica da frente ampla
contra o nazismo.
Resoluo

Em 1940, a Frana capitulou ante a Alemanha nazista


e foi dividida em duas partes: a poro Norte
incluindo Paris e o litoral atlntico foram ocupados
e administrados diretamente pelos alemes*. O
territrio restante, correspondente a quase metade do
pas, permaneceu formalmente independente, sob o
nome de Estado Francs (no lugar de Repblica
Francesa); sua sede era Vichy, sendo o governo
exercido pelo marechal Ptain, o qual colaborou com
os nazistas at o final da guerra. O regime de Vichy,
apoiado por grande parte da direita francesa,
procurou implantar princpios antiliberais e antidemocraticos, esforando-se para criar uma ideologia de
tendncia fascista. Isso explica a substituio do tradicional lema republicano por outro mais
conservador.
*A Itlia, na condio de aliada da Alemanha, ocupou
uma rea no Sudeste da Frana e a Ilha da Crsega.
Resposta: D

FGV (Administrao) dezembro/2014

50
Em 1966, Carlos Lacerda procurou antigos adversrios
polticos, como Joo Goulart e Juscelino Kubitschek, com
o objetivo de organizar uma alternativa poltica Ditadura
Militar, contornando os limites do bipartidarismo imposto
pelo regime. Tal articulao ficou conhecida como
a) Movimento Democrtico Brasileiro.
b) Anistia Ampla, Geral e Irrestrita.
c) Frente Ampla.
d) Frente Popular.
e) Diretas J.
Resoluo

Carlos Lacerda, um dos principais lderes civis do golpe


que deps Joo Goulart, alimentava indisfaradas
pretenses Presidncia da Repblica. Todavia, o
crescente controle dos militares, ainda no governo
Castelo Branco, sobre o aparelho poltico institucional,
levou-o a tentar criar um movimento oposicionista
denominado Frente Ampla. Essa tentativa, que
procurou reunir lideranas do regime deposto e dissidentes do movimento de 64 (a comear do prprio
Lacerda), porm, no vingou, em parte porque a
maioria dos polticos ingressou na Arena (partido
situacionista), apoiando os militares; mas principalmente devido reao do governo Costa e Silva que, em
abril de 1968 (antes portanto da edio do AI-5),
determinou a dissoluo da Frente Ampla e a priso dos
que tentassem lev-la adiante. Aps a entrada em vigor
do Ato Institucional nmero 5 Lacerda foi preso
temporariamente e teve seus direitos polticos suspensos.
Resposta: C

FGV (Administrao) dezembro/2014

51
Cerca de 805 milhes de pessoas no mundo, uma em cada
nove, sofrem de fome, de acordo com um novo relatrio das
Naes Unidas divulgado hoje [16/09/2014]. O relatrio
publicado anualmente pela Organizao das Naes Unidas
para a Alimentao e a Agricultura (FAO), o Fundo
Internacional de Desenvolvimento Agrcola (FIDA) e o
Programa Mundial de Alimentos (PAM).
http://www.fao.org/news/story/pt/item/243923/icode/

Sobre a fome no mundo atual, correto afirmar:


a) O aumento global do nmero de pessoas com fome
registrado na ltima dcada um dos resultados mais
perversos do processo de globalizao em curso.
b) Na frica subsaariana, mais de uma em cada quatro
pessoas permanecem cronicamente desnutridas, enquanto
na sia, regio mais populosa do mundo, vive a maioria
dos desnutridos.
c) Nos pases em desenvolvimento, inexistem estratgias de
combate fome ou redes de proteo social para os mais
vulnerveis, pois eles no possuem estruturas estatais
capazes de atuar nesse sentido.
d) Crises econmicas sequenciais, baixa produtividade
agrcola e pobreza explicam por que a Amrica Latina a
regio do planeta que mais padece de insegurana
alimentar.
e) Entre todos os pases em desenvolvimento, apenas o Brasil
vai atingir a meta dos Objetivos de Desenvolvimento do
Milnio (ODM) de zerar os casos de fome at 2015.
Resoluo

Na ltima dcada, houve uma reduo do nmero de


pessoas com fome. A despeito disso, grande parcela
das populaes da frica Subsaariana e da sia
meridional figuram entre os mais atingidos pelo
flagelo. Apesar das estratgias adotadas para o
combate fome, por pases do Sul, especialmente
pelos pases emergentes, o nmero de subnutridos
permanece elevado, pois tais estratgias, de fato, no
conseguem superar problemas relacionados com as
desigualdades sociais, precria infraestrutura e baixa
produtividade agrcola, que contribuem para a
manuteno do quadro de subnutrio crnica.
Parte considervel dos pases do Sul no conseguir
atingir os Objetivos de Desenvolvimento do Milnio
estabelecidos pelo PNUD, Programa das Naes
Unidas para o Desenvolvimento, para 2015.
Resposta: B

FGV (Administrao) dezembro/2014

52
Observe o mapa:

MENDONA, F.; DANNI-OLIVEIRA, I. M.


Climatologia: noes bsicas e climas do Brasil. So Paulo:
Oficina de Textos, 2007, p. 151.

Sobre os tipos e subtipos climticos identificados no


mapa, correto afirmar:
a) Os subtipos do clima equatorial apresentam elevada
temperatura e quase nenhuma variabilidade trmica
sazonal; a variedade da pluviosidade ao longo do ano
que permite a sua distino.
b) Os subtipos do clima tropical equatorial, associados
vegetao de transio entre a floresta e a caatinga,
apresentam pouca variedade pluviomtrica entre eles.
FGV (Administrao) dezembro/2014

c) Todos os subtipos do clima tropical mido-seco


apresentam grande variao trmica sazonal e uma
estao seca pronunciada, embora de durao varivel.
d) O clima subtropical mido, fortemente influenciado
pela massa de ar polar atlntica, apresenta baixas
temperaturas e longo perodo de baixa pluviosidade.
e) Os subtipos do clima tropical litorneo caracterizam-se
pela grande irregularidade das temperaturas no tempo
e no espao e pela grande concentrao de pluviosidade na primavera e no vero.
Resoluo

Os subtipos do clima equatorial so macrotrmicos,


ou seja, apresentam pequena variao trmica anual
ou sazonal com temperaturas sempre elevadas; sua
distino entre seus subtipos possvel a partir da
anlise da variao pluviomtrica ao longo do ano.
Os subtipos dos climas tropical equatorial e tropical
mido-seco apresentam grande variedade pluviomtrica sazonal, mas, sendo macrotrmicos, apresentam
pequena variao trmica ao longo do ano.
O subtipo subtropical mido caracteriza-se pela
elevada pluviosidade.
O subtipo tropical litorneo apresenta chuvas regulares. A irregularidade pluviomtrica caracterstica
dos domnios do clima semirido.
Resposta: A

FGV (Administrao) dezembro/2014

53
Permanecendo em grande parte margem do modelo de
industrializao fordista que envolveu, sobretudo, o
Sudeste do pas, a Amaznia tem condies vantajosas
de passar da situao pr-fordista em que se encontra
diretamente ao ps-fordismo. As cidades sempre foram a
base logstica para o controle estratgico do territrio e
para a explorao econmica da Amaznia. Hoje cabe
s cidades antecipar o novo padro de desenvolvimento
regional baseado na combinao do uso no predatrio
do patrimnio natural com servios tecnologicamente
avanados nelas sediados para conexo intrarregional e
internacional.
http://www.cgee.org.br/atividades/redirect/5829

Nesse texto, a gegrafa Berta Becker defende um padro


de desenvolvimento para a Amaznia.
Assinale, entre as alternativas abaixo, aquela que apresenta uma afirmao coerente com esse padro.
a) O modelo implantado na Zona Franca de Manaus, que
utiliza tecnologias de ponta para a produo, em srie,
de itens, tais como motocicletas e equipamentos
eletrnicos, deve ser estendido para toda a regio.
b) O acelerado processo de urbanizao da regio,
principal responsvel pelo desmatamento e pela
degradao do patrimnio natural, deve ser revertido
por meio de polticas pblicas.
c) A defesa do imenso patrimnio natural representado
pelos ecossistemas amaznicos deve decorrer de sua
utilizao inovadora e no de seu isolamento produtivo.
d) As cidades da regio devem se conectar entre si e com
o mundo, de forma a poder usufruir dos servios
especializados produzidos somente nos centros mais
avanados, inclusive no que diz respeito ao uso do
patrimnio natural.
e) No modelo ps-fordista proposto, o complexo urbanoindustrial deve ter independncia em relao ao
complexo verde, representado pelo patrimnio natural,
que no deve ser objeto de atividade econmica.
Resoluo

A Zona Franca de Manaus, implantada em 1968,


visou promover o desenvolvimento regional atraindo
plantas industriais, sobretudo montadoras, para o
cenrio amaznico custa de incentivos fiscais.
A autora do texto apresentado, a gegrafa Berta
Becker, sugere a adoo de uma postura pautada pela
sustentabilidade no trato dos recursos amaznicos. A
defesa de seu patrimnio dever conjugar a
integrao da regio economia globalizada, pois
dispe de recursos de grande interesse internacional,
e a apropriao racional destes recursos,
FGV (Administrao) dezembro/2014

diferentemente da lgica das frentes de colonizao,


baseadas no trinmio explorao florestal, pecuria e
agricultura, atividades rurais e no urbanas.
O modelo ps-fordista de desenvolvimento industrial
na regio amaznica, segundo a autora, dever ser
consoante aos interesses do complexo verde, portanto
preocupado com a sustentabilidade ambiental.
Resposta: C

FGV (Administrao) dezembro/2014

54
Examine o grfico.

*no leva em conta as importaes do Brasil.


http://www1.folha.uol.com.br/mercado/2014/09/1508805-chinaavancaem-mercado-da-america-do-sul-e-deixa-brasil-para-tras.shtml

Com base no grfico e em seus conhecimentos, correto


afirmar:
a) Entre 2007 e 2013, os Estados Unidos perderam
posies importantes nas importaes para a Amrica
do Sul, devido ascenso chinesa, fato que vem
acirrando a guerra comercial entre esses pases.
b) Os produtos de exportao da China e do Brasil so
oriundos de setores econmicos diferentes, razo pela
qual no possvel associar a ascenso chinesa com a
retrao brasileira.
c) A queda da participao brasileira nas importaes
para a Amrica Latina , sobretudo, reflexo da retrao
da economia da Argentina, principal parceiro
comercial do Brasil na regio.
d) A retrao da participao do Brasil e o aumento da
participao da China nas importaes para a Amrica
Latina so agravadas pelo fato de que esses pases no
mantm trocas comerciais relevantes entre si.
e) Se a tendncia expressa no grfico se confirmar, a
China dever ocupar, em breve, a posio de maior
exportador para a Amrica Latina, ultrapassando os
Estados Unidos.
Resoluo

Da anlise do grfico e das tendncias nele expressas,


notria a expanso das exportaes chinesas para a
Amrica do Sul. Se a evoluo mantiver o ritmo, os
Estados Unidos, que no perderam sua posio de
liderana e que permanecem como a maior fonte das
importaes sul-americanas, devero ser superados
pela China.
O Brasil e a China exportam para a Amrica do Sul
praticamente a mesma categoria de produtos industrializados e semielaborados. Mas a causa de uma
maior exportao da China para o subcontinente deve-se ao fato de o pas asitico avanar sobre setores
que o Brasil no atua, por exemplo em reas de
tecnologia mais avanada.
Apesar de as trocas entre os pases sul-americanos
tenderem a aumentar, por conta, por exemplo, da
FGV (Administrao) dezembro/2014

consolidao da UNASUL, o ritmo de crescimento das


trocas intrarregionais menor que o do crescimento
da importao de produtos oriundos da China.
Resposta: E

FGV (Administrao) dezembro/2014

55
Dezenas de milhares de migrantes sul-americanos chegaram ao Brasil a partir dos anos 1990, de forma lenta
e contnua. Ou talvez centenas, no se sabe bem. Deles
ouvimos falar pouco e, em geral, pejorativamente [...].
Com a crise econmica no Velho Continente, nos ltimos
anos, cresceu igualmente a migrao de europeus. Mas
foi a recente chegada de alguns milhares de migrantes
negros que levou a poltica migratria brasileira pauta
das grandes redaes, quase sempre apresentando a
migrao como "problema" ou "crise" a solucionar.
http://www.cartacapital.com.br/sociedade/divida-historica-uma-leide-migracoes-para-o-brasil-9419.html

Sobre esse tema, correto afirmar:


a) Entre os pases em desenvolvimento, o Brasil nico
destino importante das migraes internacionais, que, em
sua grande maioria, se dirigem aos pases desenvolvidos.
b) De acordo com a maioria dos especialistas, o Brasil
deve adotar polticas mais restritivas entrada de
imigrantes, j que a presena de estrangeiros no pas
ultrapassou o percentual de 10% da populao.
c) O Estatuto do Estrangeiro, que regula a poltica
imigratria brasileira, considerado uma das leis mais
avanadas no que diz respeito proteo dos
imigrantes, o que se reflete no tratamento dado ao
imigrante que chega ao pas.
d) Parte desse contingente de novos imigrantes que
chegaram ao Brasil est em situao irregular e,
portanto, no usufrui dos direitos reservados aos
demais trabalhadores no pas.
e) Ao longo de sua histria, o Brasil jamais adotou
medidas de restrio imigrao para grupos tnicoculturais ou nacionais, fato que explica a atual
diversidade tnica e cultural do pas.
Resoluo

A poltica relativa aos imigrantes do Brasil uma das


mais modernas e pouco restritivas do mundo.
Historicamente, o Brasil adotou prticas restritivas
imigrao mais acentuadamente durante a Era
Vargas as leis restritivas das Constituies de 1934
e 1937, contrariando uma tendncia setorial histrica.
O percentual de imigrantes crescente, mas est longe
de aproximar-se do percentual de 10% da populao.
Isso significaria aproximadamente 20 milhes de
indivduos.
A maior parte daqueles que imigram para Brasil, na
atualidade, so oriundos de pases pobres: Bolvia,
Haiti, Angola, Senegal, Nigria etc., e esto em situao
irregular, pois, em geral, no tm documentos que os
permitam trabalhar, restando-lhes a marginalidade.
Resposta: D
FGV (Administrao) dezembro/2014

56
A recuperao e a conservao de apenas 3% das reas
dos quatro principais mananciais que abastecem a
Grande So Paulo reduziriam pela metade o assoreamento dos crregos e rios que alimentam as represas,
garantindo mais gua e melhor qualidade em tempos de
escassez hdrica.
http://sao-paulo.estadao.com.br/noticias/geral,reflorestar-areaampliaria-reserva-de-agua-em-sp,1556046

Considerando a reportagem e seus conhecimentos sobre


o assunto, correto afirmar:
a) Os investimentos em infraestrutura verde, tais como a
recuperao e a conservao de mananciais, resultam
em aumento na capacidade de armazenamento de gua
e em reduo dos custos com tratamento e dragagem.
b) A recuperao e a conservao das reas dos mananciais uma alternativa ao racionamento de gua, j que
representa uma soluo de curto prazo para ampliar a
oferta hdrica na Grande So Paulo.
c) Os projetos de recuperao e conservao de cobertura
vegetal so, em mdia, muito mais onerosos que a
simples transposio de bacias hidrogrficas, fato que
explica a rejeio do poder pblico a esses projetos.
d) As regies paulistas de mananciais j esto protegidas
pela Lei de Mananciais, que limita efetivamente o
desmatamento; assim, o ganho com a recuperao e a
conservao seria apenas marginal.
e) Mesmo se ocorressem a recuperao e a conservao
das bacias, a situao de abastecimento de gua continuaria dramtica na Grande So Paulo, pois a populao continua crescendo exponencialmente e no h
soluo tcnica capaz de garantir o abastecimento para
tanta gente.
Resoluo

A soluo para a crise hdrica na regio da Grande


So Paulo, decorrente de uma estiagem sem paralelo
nas ltimas 8 dcadas, passa por investimentos na
recuperao e na conservao de reas de mananciais.
Essas medidas, pautadas em parmetros do desenvolvimento sustentvel (que so capitais e de forma alguma marginais), devem surtir efeitos a mdio e longo
prazo e so menos onerosas do que prticas como a
transposio de bacias e o racionamento de gua.
A demanda por gua dever continuar a crescer na
regio metropolitana de So Paulo e, portanto, urgente a adoo de prticas de conservao que possam
assegurar, com a mesma quantidade de gua
disponvel nos reservatrios atuais, a ateno a uma
populao cada vez mais numerosa.
Resposta: A
FGV (Administrao) dezembro/2014

57
Os trinta pases participantes da Conferncia Internacional sobre a Paz e a Segurana no Iraque, realizada
nesta segunda-feira [15/09] em Paris, se comprometeram
a dar andamento com urgncia a todas as medidas necessrias para lutar eficazmente contra o Estado Islmico.
http://brasil.elpais.com/brasil/2014/09/15/internacional/1410791559
_828619.html

Cidades sob controle do Estado Islmico ou sob


ameaa de ataques na Sria e Iraque

http://noticias.uol.com.br/ultimasnoticias/reuters/2014/09/06/avioes-de-guerra-da-siria-bombardeiamareascontroladas-por-estado-islamico.htm

Sobre o encontro mencionado no texto, correto afirmar:


a) Apesar de reconhecerem o perigo representado pelo
Estado Islmico, as potncias ocidentais participantes
do encontro se recusaram a intervir militarmente,
considerando os resultados negativos das ltimas
operaes estrangeiras no Iraque.
b) O presidente do Iraque, Fuad Massum, rechaou a
Conferncia de Paz, alegando que se trata de uma
questo de segurana interna que deve ser resolvida
exclusivamente pelo governo e pelas foras armadas
iraquianas.
c) O encontro, do qual participaram representantes da
ONU, da UE e da Liga rabe, buscou unificar os
esforos internacionais frente ameaa jihadista do
Estado Islmico.
d) Durante o encontro, Ir e Rssia se posicionaram pela
interveno internacional tambm na Sria, alegando
que nesse pas que est localizada a principal base de
operaes do Estado Islmico.
e) Todos os pases participantes do encontro assumiram o
compromisso de no entregar armas aos combatentes
curdos em luta contra o Estado Islmico, como forma
de no comprometer a frgil integridade territorial
iraquiana.
Resoluo

Em recente encontro entre representantes da Organizao das Naes Unidas, da Unio Europeia e da
Liga rabe, foi decidida a integrao de esforos para
FGV (Administrao) dezembro/2014

conter a expanso de jihadistas do Estado Islmico em


territrio por eles dominado, que compreende principalmente o norte do Iraque e o nordeste da Sria.
A interveno ocidental a seus aliados locais, no
entanto, dever restringir-se a suporte logstico, apoio
material e a aes militares pontuais, como bombardeios em posies sob controle dos rebeldes do Estado
Islmico. Essa interveno fundamental, pois o
governo srio enfrenta um insurreio popular contra
o governo do ditador Bashar Al Assad, e o Presidente
do Iraque admitiu no ser totalmente capaz de conter
a expanso dos jihadistas em seu pas.
O Ir, a Rssia e a China, a despeito de contrrios ao
Estado Islmico, por interesses poltico-estratgicos
diversos, no apoiaram uma interveno na regio.
Os curdos receberam armas para auxili-los no
combate ao Estado Islmico, a despeito da desaprovao da Turquia. Os curdos insurgentes so
considerados inimigos do Estado turco.
Resposta: C

FGV (Administrao) dezembro/2014

58
No bastaram meio sculo da Lei dos Direitos Civis, 46
anos da morte de Martin Luther King e cinco anos de
governo de um presidente negro. As manifestaes em
Ferguson, municpio da regio metropolitana de Saint
Louis, Missouri, mostram que a questo racial continua
vivssima nos Estados Unidos.
http://www.cartacapital.com.br/blogs/antonio-luiz/a-militarizacaoda-policia-o-espelho-de-ferguson-8778.html

Sobre o assunto tratado no texto, leia as seguintes


afirmaes:
I.

As manifestaes tiveram incio em reao morte


do jovem afro-americano Michael Brown, que estava
desarmado e foi baleado por um agente policial.

II. Embora os negros representem dois teros da populao local, esto sub-representados na polcia e
na poltica.
III. A dura resposta policial s manifestaes colocou em
evidncia a questo do uso de uniformes e equipamentos blicos militares pelos agentes policiais dos
Estados Unidos.
verdadeiro o que se afirma em
a) I, apenas
b) II, apenas
c) II e III, apenas
d) I e III, apenas
e) I, II e III.
Resoluo

Uma sucesso de abusos das autoridades policiais


contra minorias levou s manifestaes populares
recentes nos Estados Unidos.
A situao particularmente delicada no Sudeste do
pas, onde h grande parcela da populao de ascendncia africana.
Entre os temas abordados pelos manifestantes, est a
questo da militarizao dos agentes policiais dos
Estados Unidos.
Resposta: E

FGV (Administrao) dezembro/2014

59
A zona do euro d sinais de desalento. O pacote de austeridade implementado aps a crise no funcionou, o
desemprego segue em nveis recorde, dois de seus principais pases, Frana e Itlia, esto em recesso, o fantasma da deflao avana e o conflito na Ucrnia parece
no ter fim.
http://www.bbc.co.uk/portuguese/noticias/2014/09/140905_analise_
crise_zona_euro_lgb.shtml

Sobre a crise na zona do euro, correto afirmar:


a) As maiores economias da zona do euro defendem
estratgias diferentes de combate crise: a Alemanha
prope a ampliao dos gastos pblicos, enquanto a
Frana advoga a austeridade.
b) Apesar da crise em 2013, a zona do euro cresceu bem
mais do que Estados Unidos e os pases emergentes da
sia, mais afetados pelas turbulncias financeiras.
c) Um dos resultados mais preocupantes da crise
econmica na zona do euro a o aumento da inflao,
que j superou, em muito, a meta estabelecida pelo
Banco Central Europeu (BCE).
d) A situao econmica da zona do euro vem sendo
agravada pela crise na Ucrnia, que resultou no
estabelecimento de sanes econmicas contra a
Rssia.
e) Frana e Itlia, ambas em recesso tcnica, so os
pases da zona do euro que apresentam as maiores
taxas de desemprego.
Resoluo

De fato, as economias europeias integrantes da zona


do euro no so unssonas quanto s medidas contra
a crise que levou o bloco estagnao, que se desdobra
numa ameaadora tendncia deflao.
A Alemanha prope maior austeridade, enquanto
franceses so favorveis ampliao dos gastos pblicos. Esta linha de ao acompanhada por Grcia
e Espanha, que apresentam as maiores taxas de
desemprego do bloco.
crise da Ucrnia, e ao estabelecimento de sanes
contra Rssia, somam-se os problemas econmicos
dos pases da zona do euro, visto que a Rssia o
maior fornecedor de petrleo para esses pases.
Resposta: D

FGV (Administrao) dezembro/2014

60
A existncia nacional da Libria est seriamente ameaada pelo vrus mortal do Ebola, que est se espalhando
como fogo e devorando tudo em seu caminho, disse o
ministro da Defesa do pas ao Conselho de Segurana da
Organizao das Naes Unidas (ONU) nesta tera-feira
[09/09/2014].
http://exame.abril.com.br/mundo/noticias/ebola-ameaca-seriamentea-existencia-da-liberia-diz-ministro

Sobre esse tema, correto afirmar:


a) A epidemia est presente em pases como Libria,
Guin e Serra Leoa, mas a Organizao Mundial de
Sade (OMS) declarou que se trata de um problema da
regio e que no h risco de disseminao internacional.
b) Na Libria, os efeitos da atual epidemia de Ebola se
fazem sentir no apenas na infraestrutura do sistema
de sade, j sobrecarregada, mas tambm na segurana
pblica e no conjunto da economia.
c) Contrariando recomendaes da Organizao Mundial
de Sade (OMS), a Libria se recusou a estabelecer
reas de quarentena e a impor toque de recolher, fato
que aumenta as possibilidades de contaminao.
d) Por causa da epidemia, a Organizao Mundial de
Sade (OMS) recomendou a suspenso de viagens
areas para a Libria e demais pases afetados, mesmo
de avies de carga que levem alimentos e remdios.
e) Apesar da epidemia, nenhum pas africano fechou
fronteiras ou adotou restries comerciais com as reas
atingidas, seguindo orientaes da Unio Africana
(UA).
Resoluo

A OMS Organizao Mundial da Sade declarouse preocupada com o risco de disseminao da doena
pelo continente africano, a qual vitimou neste ano
mais do que o somatrio dos casos de infectados e de
mortes dos surtos anteriores.
Houve a imposio do bloqueio ao acesso s reas contaminadas, liberadas apenas para a ajuda humanitria. Nos pases onde casos foram confirmados,
estabeleceram-se reas de restrio e de quarentena.
A despeito das inmeras medidas adotadas e da queda
no ritmo do nmero de infectados, ainda h o risco de
disseminao internacional da doena.
Resposta: B

FGV (Administrao) dezembro/2014

M DULO D ISCURSIVO
M AT E M T I C A

1
Um mapa de um pequeno parque uma regio em forma
de quadriltero, limitado pelas retas
y = x, y = x + 4, y = x + 4 e y = x,
sendo que as unidades esto em quilmetros. A altitude
em relao ao nvel do mar em cada ponto (x , y) do

3 . (0,75x + y3) quilparque dada pela expresso
4
metros.
a) Demonstre que o quadriltero do parque um
quadrado.
b) Qual a altitude do centro do parque, ponto de
encontro das diagonais, em relao ao nvel do mar?
Resoluo

a) As retas y = x, y = x + 4, y = x + 4 e y = x
determinam o quadriltero ABCD da figura
seguinte
y=x+4

y=x
C (0; 4)

D (-2; 2)

B (2; 2)

A (0; 0)

y = -x + 4
y = -x

Como
AB = 
(2 0)2 + (2 0)2 = 2
2,
(0 2)2 + (4 2)2 = 2
2,
BC = 
( 2 0)2 + (2 4)2 = 2
2 e
CD = 
(0 ( 2))2 + (0 2)2 = 2
2,
DA = 
tem-se AB = BC = CD = DA. Alm disso, as retas

AB e AD so perpendiculares, pois seus coefi


cientes angulares m
AB e m AD so tais que

m
AB . m AD = 1 . ( 1) = 1.
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Desta forma, o quadriltero ABCD losango, com


ngulos internos retos, portanto, quadrado.
b) O centro do parque encontra-se no ponto M(0; 2)
e sua altitude dada, em quilmetros, por



3
3
3 3,46
(0,75 . 0 + 23) = . 8 = 2
4
4
Respostas: a) demonstrao
b) aproximadamente 3,46 quilmetros

2
Certo municpio pode ser representado em um mapa
como uma malha retangular, 0 x 5 e 0 y 5 com
uma cidade na origem. Uma construtora estimou que o
valor do metro quadrado no ponto (x, y) do mapa, x e y
nmeros naturais, dado pela relao:
ln V = ln 45 ln 10

x +y
, sendo V expresso

100 
2

em milhares de reais.
a) Expresse V em termos de x e y.
b) Quais so o maior e o menor valor, em reais, do metro
quadrado no municpio?
Se necessrio, use as aproximaes:
ln2 = 0,7; ln3 = 1,1.
Observe que o nmero e igual a 2,718... e que
y = lnx se e somente se ey = x, com x > 0.
Resoluo

x2 + y2
a) n V = n 45 n 10
100
x2 + y2
n V + n 10 n 45 =
100

10V

45

x2 + y2
=
100

x2 + y2

x2 + y2



10V
= e 100 V = 4,5 . e 100
45

V = 4,5

100

e

x2 + y2

1
b) 0 < < 1 e, portanto, a funo exponencial
100

e
FGV (Administrao) dezembro/2014

definida por V = 4,5 .

100

e

x2 + y2

estrita-

mente decrescente, para valores de x2 + y2


crescentes.
O maior valor de V o que corresponde a x = y = 0
e, portanto,
Vmx = 4,5 .

Vmn = 4,5 .

1
= 4,5
100

e
O menor valor de V o que corresponde a x = y = 5
e, portanto,
1

100

e

Respostas: a) V = 4,5

50

e
4,5
1
= 4,5 . =
e

e

100

e

x2 + y2

b) Vmx = 4 500 reais


4 500
e
Vmn = reais
e

FGV (Administrao) dezembro/2014

3
Atenda ao que se pede:
a) Determine o produto das razes da equao cbica
x3 + 64 = 0 que no so nmeros reais.
b) Para resolver uma equao cbica expressa na forma
x3 + 3ax = 2b, o matemtico francs Franois Vite
a
(1540 1603) substituiu a varivel x por x = y e
y
obteve a equao y6 + 2by3 a3 = 0. Obteve os valores
de y e depois, os de x. Use esse mtodo para
determinar uma raiz da seguinte equao (considere x
e y nmeros reais e positivos):
3

x3 + 3x . 
5=4
Resoluo

a) Se {a; b; c} for o conjunto soluo da equao


1 . x3 + 64 = 0 tem uma raiz real igual a 4 e duas
razes complexas e .
O produto . . ( 4) = 64 e, portanto,
. = 16
3

5 y, temos:
b) Substituindo x por
y
3

x3 + 3 . x . 5 = 4

5
y
y

+3.

3
5
y . 5 = 4
y
3

5


5
25
3 . . y + 3 . y2 y3 +
3
2
y
y
y
3

3

 3 
25
5 y = 4
+ 3
y

5
y3 = 4 y6 + 4y3 5 = 0
y3
y3 = 5 ou y3 = 1 y3 = 1 (pois y > 0)
3

3
5
y = 1 x = 1 x = 5 1
1

Respostas: a) . = 16
3

b) x = 5 1

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4
A figura mostra o grfico da funo f (x) = 2x3 x2 20x + 28 .
a) Se julgar conveniente, utilize-o para resolver a
2x3 x2 20x + 28
inequao: > 0
(x2 + x + 1)3
b) Resolva a inequao: 2x3 x2 20x + 28 > 28

Resoluo

a) 1) Pelo grfico, x = 2 raiz dupla da funo


f(x) = 2x3 x2 20x + 28.
Pelo dispositivo Prtico de Briot-Ruffini, temos:
2

20

28

14

Desta forma,

7
f(x) = (2x + 7) (x 2)2 = 2 x +
2

 . (x 2)

seu grfico, melhor definido fica


f(x)

28

7
2

x
1

2) (x2 + x + 1)3 positivo para qualquer valor de x,


pois o grfico de g(x) = x2 + x + 1 do tipo

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g(x)

1
2

3
4

2x3 x2 20x + 28
III) Assim,
>0
(x2 + x + 1)3
2x3 x2 20x + 28 > 0
7
x > e x 2, intervalos em que o grfico
2
de f encontra-se acima do eixo 0x.
b) 2x3 x2 20x + 28 > 28 2x3 x2 20x > 0
x . (2x2 x 20) > 0 (I)
Como as razes de 2x2 x 20 = 0 so
161
161
1 
1 + 
x = e x = , o grfico da fun4
4
o h(x) = 2x3 x2 20x do tipo
y = h(x)

1- 161
4

1+ 161
4


161 < x < 0
e as solues da inequao (I) so 1
4
161
1 + 
ou x >
4
Respostas: a) V =

b) V =

 x
x > 2
7

ex2

1 
161
<x<0
 x

4

161
1 + 
ou x >
4

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5
Uma fbrica constri dados com a forma de um tetraedro
regular. A rea de uma face do dado igual a 9 
3 cm2 .
a) Qual a soma das medidas das arestas de um dado?
b) As faces do dado so numeradas de 1 a 4. Lanamos
dois desses dados. Qual a probabilidade, expressa em
porcentagem, da soma dos nmeros das faces visveis
ser um mltiplo de 5?
Resoluo

a) Sendo a a medida, em centmetros, da aresta do


dado, temos:
3
a2
3 a2 = 36 a = 6
= 9
4
Assim, a soma das medidas das arestas do dado
6 . 6 cm = 36 cm
b) As somas dos nmeros das faces que no ficam
visveis podem ser representadas na seguinte
tabela:
1

1+1=2 1+2=3 1+3=4 1+4=5

2+1=3 2+2=4 2+3=5 2+4=6

3+1=4 3+2=5 3+3=6 3+4=7

4+1=5 4+2=6 4+3=7 4+4=8

Como a soma dos nmeros de todas as faces dos


dois dados 1 + 2 + 3 + 4 + 1 + 2 + 3 + 4 = 20, as
somas dos nmeros das faces que ficam visveis
podem ser representadas na seguinte tabela:
1

1 20 2 = 18 20 3 = 17 20 4 = 16 20 5 = 15
2 20 3 = 17 20 4 = 16 20 5 = 15 20 6 = 14
3 20 4 = 16 20 5 = 15 20 6 = 14 20 7 = 13
4 20 5 = 15 20 6 = 14 20 7 = 13 20 8 = 12
Assim, a probabilidade da soma dos nmeros das
faces visveis ser um mltiplo de 5
4
1
25
= = = 25%
16
4
100

Respostas: a) 36 cm

b) 25%
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6
Uma padaria entrega mensalmente certo tipo de po,
cobrando R$ 1,50 pelo pacote simples, que contm
1 unidade, e R$ 2,50 pelo pacote duplo, que contm
2 unidades.
Na primeira semana, ela entrega a um restaurante 100 pacotes simples e 40 pacotes duplos.
Na segunda semana, 200 pacotes simples e 80 pacotes
duplos.
Na terceira semana, 200 pacotes simples e 60 pacotes
duplos.
Na quarta semana, 300 pacotes simples e 80 pacotes
duplos.
a) Escreva um produto de matrizes que expresse o total
de pes entregues pela padaria mensalmente ao
restaurante e o valor total, em reais, recebido mensalmente pela padaria.
A matriz produto deve ter esta forma:
Nmero de pes

Valor total em reais

As colunas representam a primeira, segunda,


terceira e quarta semanas, respectivamente.
b) Usando a matriz produto do item A, calcule o total de
pes entregues mensalmente ao restaurante e o valor
total, em reais, recebido mensalmente pela padaria.
Resoluo

a) Na matriz seguinte, os elementos da primeira


linha so as quantidade de pes em cada pacote, e
os elementos da segunda linha o preo, em reais,
de cada pacote.
1
2
1,50 2,50

Na matriz

100
40

200 200 300


80 60 80

cada ele-

mento aij representa a quantidade de pacotes do


tipo i(i = 1 significa pacote simples e i = 2 significa
pacote duplo) entregues na semana j. O produto
procurado
1
1,50
=

180
250

2
2,50

 . 100
40

200 200 300


80 60 80

360 320 460


500 450 650

=

b) O total de pes entregues mensalmente pela padaria 180 + 360 + 320 + 460 = 1320 e o valor total,
em reais, recebido mensalmente pela padaria
250 + 500 + 450 + 650 = 1850.
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Respostas: a)

180
250

360 320 460


500 450 650

b) 1320 pes e R$ 1850,00

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7
a) Braille um sistema de leitura para cegos inventado
pelo francs Louis Braille no ano de 1827, em Paris.
Os caracteres so indicados por pontos de alto-relevo
que podem representar letras, pontuaes, nmeros,
sinais matemticos, notas musicais. Cada clula Braille
possui 6 pontos, arrumandos num padro trs linhas
por duas colunas. Observe como so representadas, por
exemplo, as letras A e B.

Considere que quando no h pontos de alto-relevo,


no h representao de nenhum caractere:

Quantos caracteres podem ser representados no


sistema Braille?
b) Nove cobaias numeradas de 1 a 9 so distribudas
igualmente em trs grupos: um grupo de controle e dois
grupos experimentais. De quantos modos diferentes as
cobaias podem ser distribudas nos grupos, se os trs
grupos tm tratamentos diferenciados?
Resoluo

a) O nmero de caracteres que podem


representados no sistema Braille
C6,1 + C6,2 + C6,3 + C6,4 + C6,5 + C6,6 =
=

ser

1+2+3+4+5+6=
6

= 26

 0  =2
6

1 = 63

9! . 6!
b) C9,3 . C6,3 = = 1680
3!6!
3!3!
Respostas: a) 63

b) 1680
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8
Atenda ao que se pede.
a) Considerando que uma gerao corresponde a 25 anos,
determine o nmero de ancestrais (pais, avs, bisavs,
etc.) que determinada pessoa pode ter em um perodo
de 300 anos.
b) A figura mostra os quatro primeiros termos da
sequncia dos nmeros piramidais de base quadrada.
Determine o quinto, o sexto e o stimo termos da
sequncia.

Resoluo

300
a) Em 300 anos existem = 12 intervalos de 25 anos
25
e, portanto 12 geraes, sem incluir a prpria
pessoa.
Como cada filho tem 2 pais, cada pai tem outros
dois pais (no caso os avs) e assim por diante a
quantidade de ancestrais que uma pessoa pode ter
em um perodo de 300 anos a soma dos termos
da progresso geomtrica (2; 4; 8; ...; 4096) de 12
termos.
2 [212 1]
Assim, o total de ancestrais = 8190.
21
b) O nmero piramidal de ordem n a soma dos n
primeiros termos da sequncia (1; 4; 9; 16; 25; 36;
49; ...)
Assim
a5 = 1 + 4 + 9 + 16 + 25 = 55
a6 = 1 + 4 + 9 + 16 + 25 + 36 = 91
a7 = 1 + 4 + 9 + 16 + 25 + 36 + 49 = 140
Respostas: a) 8190 ancestrais
b) a5 = 55, a6 = 91 e a7 = 140

FGV (Administrao) dezembro/2014

9
Um retngulo em que a razo entre as medidas do maior
5 chamado retngulo de ouro.
1 + 
e do menor lado
2

Do retngulo de ouro da figura, retiramos um quadrado de


lado 2a .

Demonstre que o retngulo resultante um retngulo de


ouro.
Resoluo
(1+ 5)a

2a

2a

2a

O retngulo resultante tem medida 2a e x onde


x = (1 + 5 ) . a 2a = a + 5a 2a = (5 1) . a
Como a razo entre o maior e o menor lado do
retngulo resultante
2
2a
2a
1 + 5
= = = ,
x
(5 1) a
2
5 1
podemos concluir que ele um retngulo de ouro.
Resposta: Demonstrao

FGV (Administrao) dezembro/2014

10
Considere um tringulo ABC de rea 12 cm, cujos lados
medem AC = 8 cm e BC = 6 cm.
^

a) Calcule a medida do ngulo C. Faa um esboo de


todos os tringulos possveis.
b) Calcule a soma dos quadrados das possveis medidas
do lado AB.
Resoluo

a) Como a rea do tringulo ABC 12 cm2, AC = 8 cm


e BC = 6 cm tem-se:
^
8 . 6 . senC
1
^
= 12 sen C =
2
2
^
^
^
C = 30 ou C = 150, pois 0 < C < 180
b) Aplicando a lei dos cossenos no tringulo ABC,
tem-se:
^
I) Para C = 30, (AB)2 = 62 + 82 2 . 6 . 8 . cos 30
3
(AB)2 = 36 + 64 48 
3
(AB)2 = 100 48
^
II) Para C = 150, (AB)2 = 62 + 82 2 . 6 . 8 . cos 150
3
(AB)2 = 36 + 64 + 48 
3
(AB)2 = 100 + 48
Assim, a soma dos quadrados das possveis medidas
3 + 100 + 48
3 = 200
dos lado AB : 100 48
^

Respostas: a) C = 30 ou C = 150
b) 200 cm2

FGV (Administrao) dezembro/2014

REDAO
Crise existencial na juventude
Conversei longamente com dois jovens. O primeiro um rapaz que est com 25 anos, que me procurou
para trocar ideias sobre sua vida, suas aflies, suas
dvidas. A outra conversa foi com uma garota de 17 anos,
com quem dialoguei a respeito de suas expectativas sobre
a vida, o presente e o futuro dela.
O rapaz e a garota so bem diferentes entre si:
moram em Estados diferentes, com culturas regionais
muito distintas. O rapaz j exerce sua profisso, sua
famlia tem excelente nvel socioeconmico, a carreira
dele est em plena ascenso e ele se sente satisfeito em
seu trabalho.
A garota mora em uma cidade do interior, acabou
de ingressar em um curso universitrio, tem namorado e
sua famlia bem simples. Estudou quase sempre em
escola pblica, e muito esforada: d aulas particulares
para crianas e participa de programas sociais como
voluntria.
O que h em comum entre esses dois jovens? Um
vazio. Apesar de os dois estarem bem encaminhados na
vida, eles vivem o que chamei de uma crise existencial:
sentem enfado no cotidiano, no conseguem enxergar
uma boa perspectiva na vida e, por mais que busquem,
no encontram bons motivos para sustentar a vida que
levam.
No se preocupe comigo: no tenho ideias suicidas, no estou deprimida, fao terapia e amo a vida. O
problema : que raios de vida essa que eu vivo? foi
uma frase escrita pela garota em nossa troca de mensagens.
Acordo, me arrumo para trabalhar, saio semanalmente com meus amigos e meus namoros no do
certo. No incio achava que o problema eram as garotas,
depois pensei que o problema fosse eu, agora acho que as
atrapalhaes so da vida, me disse o jovem mais velho.
E acrescentou: Viver no pode se resumir a isso, muita
pobreza. Mas eu no sei o que mais poderia acrescentar
para viver de bem comigo e com essa vida.
O que aprendi com eles? Que estamos valorizando
em demasia, para os mais novos, facetas da vida que no
so suficientes para sustentar a fome de viver.
Por que me preocupei? Porque tem aumentado o
nmero de jovens que cometem suicdio e que tm
depresso. Mesmo que os dois jovens com quem
conversei no demonstrem estar nesse caminho, quantos
como eles no estaro, pelos mesmos motivos? E o que
podemos fazer, alm de oferecer tratamento profissional?
Rosely Sayo, Folha de S. Paulo, 24 de junho de 2014.
FGV (Administrao) dezembro/2014

O espantoso que, no obstante o furioso aumento


da produtividade desde o sculo XIX o que poderia,
em tese, reduzir a necessidade do trabalho alienado ,
estamos hoje ainda mais distantes do ideal projetado
pelos economistas clssicos do que quando eles o
formularam.
A escalada do consumo atropelou o valor da
autonomia na vida prtica e engoliu o sonho do trabalho
como esfera de autorrealizao humana. O ter e no o
fazer nos define. No toa que o sentimento do vazio,
em meio a toda tecnologia e abundncia ocidentais, s
faz crescer.
Eduardo Giannetti. Folha de S.Paulo, 25 de julho de 2014.

A psicloga e o economista, respectivamente autores dos textos acima, tm razo em apontar um


sentimento de vazio, agudo e crescente, no mundo
contemporneo, em particular, entre os mais jovens? Se
sim, o que justifica essa percepo? Se no, por que voc
discorda deles?
Com base nas sugestes aqui apresentadas e em
outras informaes que voc considere relevantes, redija
uma dissertao em prosa sobre o tema A capacidade de
atribuir sentido vida encontra-se em crise? Procure
argumentar de modo a deixar claro seu ponto de vista
sobre essa questo.
Comentrio proposta de Redao

A Banca Examinadora props a seguinte


questo, a ser respondida numa dissertao: A
capacidade de atribuir sentido vida encontra-se em
crise? Inquiriu-se ainda: os autores dos textos apresentados como base para reflexo tm razo em
apontar um sentimento de vazio agudo e crescente ...
entre os mais jovens? Caberia, primeiramente,
analisar o contedo dos textos: no primeiro, a psicloga Rosely Sayo refletia sobre a crise existencial
que parecia estar afetando dois jovens, os quais,
embora estivessem bem encaminhados na vida, no
estariam conseguindo enxergar uma boa perspectiva. No segundo texto, o economista Eduardo
Giannetti constatava o fim do sonho do trabalho
como esfera de autorrealizao humana, restando o
sentimento do vazio.
Para atender s solicitaes da Banca, o
candidato deveria posicionar-se em relao s ideias
da psicloga e do economista. Caso concordasse com
ambos, seria apropriado destacar o fato de vivermos
numa sociedade que estaria enxergando a educao e
o trabalho no como meio de realizao, mas sim de
ascenso, de prestgio, de distino entre os que tm e
FGV (Administrao) dezembro/2014

os que no tm. Assim, at mesmo os jovens cujo


futuro estaria supostamente assegurado por estarem
cursando uma carreira promissora se sentiriam como
que logrados, uma vez que no conseguem vislumbrar
uma vida que faa sentido apenas com base no que se
pode consumir e ostentar.
Caso, porm, discordasse dos autores, o
candidato poderia observar que o vazio existencial
poderia ser preenchido se houvesse, por parte dos
jovens, menor preocupao com as aparncias e maior
ateno quilo que de fato poderia conferir sentido
vida, como o fortalecimento de laos familiares, o
investimento em amizades verdadeiras e a solidariedade entre outros valores que nos levam a abandonar o egocentrismo e exercitarmos a alteridade.

FGV (Administrao) dezembro/2014

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