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Fenomenologas del habitar

Paradigma onto-lgico (del ser)

Arq. Edith STRAHMAN


FAUD- UNC- 2015

Habitar como firmitas, utilitas y venustas


utilidad vitruviana: funcionalidad moderna
(Concepcin orgnica y mecnica de la arquitectura y la ciudad)

Zonificacin
Carta de Atenas 1933
4 reas:
habitacin

Ocio
Trabajo
Transporte

"La muerte de la
Arquitectura Moderna"
ocurri exactamente a las
3:32 pm del 15 de Julio de
1972.
Charles Jencks
"El Lenguaje de la Arquitectura
Post- Moderna"
St.Louis 1951 - (Minoru Yamasaki )

La zonificacin, teniendo en cuenta las


funciones claves -habitar, trabajar y recrearse
introducir orden en el espacio urbano. ()
Habr que hacer inevitablemente grandes
transformaciones. La ciudad y su regin deben
ser dotadas de una red exactamente
proporcionada a los usos y a los fines, red que
constituir la tcnica moderna de la
circulacin. (Carta de Atenas, 1933)

un sistema de calles en el aire, corredores


annimos, ausencia de privacidad

mirada analtica
lejos de ordenar, separa, clasifica, asla y estratifica las
desigualdades y anula el auto- control social que se da
al mezclar actividades.

Ciudad de mis sueos. Crdoba -Argentina

facilita el aprender a vivir


juntos
convivir con el diferente en ese
artefacto social complejo que
inventamos como es la ciudad
Edith Strahman
Constelaciones 2013

HETEROGENEIDAD SOCIAL

Mercado rabe en
Jerusaln

Fenomenologas
del habitar
El lado oscuro de
la modernidad.

la racionalidad se volvi

instrumental para la
aniquilacin masiva ms
importante que haya tenido
lugar en la historia de la
humanidad (dos guerras
mundiales, nazismo).
Edith Strahman
(libro Constelaciones )
Aguafuerte serie Los
Caprichos

Francisco de
Goya
1799.

Dnde situar la pasin y sus penumbras frente a la


luminosidad homognea de la razn?

Dnde situar lo nocturno del hombre y de lo real, frente al


descuartizamiento metodolgico de las ideas claras y
sencillas cartesianas?
Qu decir de lo onrico, del ensueo, frente a la dureza de
una vigilia que todo lo universaliza, lo eterniza en verdad
para siempre y en todo lugar?

Nicols Casullo
Itinerarios de la modernidad
CBC - UBA

Habitar como existencia-experiencia

Fenomenologa - Husserl
- Gastn Bachelard
- Maurice Merleau Ponty
Existencialismo - Martn Heidegger
- Jean Paul Sartre
Clima cultural -post 2nda guerra mundial

Una conciencia intencional ante


la cual se ponen de manifiesto
todas las cosas, todo lo que
aparece.
Un trabajo de reduccin y
despojo de pre-conceptos.

Pasaje desde la racionalidad positivista


(cientfica) hacia una subjetividad

desgarrada.

Relacin ntima con los objetos en el


mundo de la vida.

FENOMENOLOGA (METODOLOGA)
volver a las cosas mismas
Edmund Husserl

Intensificacin de la experiencia.

Relacin yo/mundo. Intencionalidad


Husserliana- La conciencia es intencional

EXISTENCIALISMO

Sartre: el hombre es nada.

Ser en s y ser para s.


El hombre no es realidad , es posibilidad
(Heidegger)
Espacio. No ya como extensin neutra sino Tiempo no lineal: red de intencionalidades.
Presencia, sentido e intencionalidad.
habitado por deseos y afectos- proyectos

rdenes clidos (de las pasiones)


la legibilidad absoluta de los signos y de los
mensajes pertenece a un orden fro
no es nada que tenga relacin con el
placer, con la belleza (o el horror)
desprendernos de las exigencias racionales
para volver a sumirnos en una infancia
absoluta (no en una transparencia ideal,
sino en la ambivalencia ilegible del deseo )
Jean Baudrillard

El Lissitzky

Joan Mir
Clorindo Testa

El objeto surrealista surge en la


misma poca que el objeto
funcional como su escarnio, su
transgresin. (J. Baudrillard)

Frank Gehry

Ren Magritte
Salvador Dal

la existencia est en otra parte


(Andr Bretn, 1er Manifiesto
Surrealista 1924)

Un deseo de ser lo otro


un universo otro en un aqu y ahora
(Octavio Paz)

EXISTENCIA

Clorindo Testa

existencia
el modo de ser del hombre
en el mundo
La imaginacin no es un estado, es la propia
existencia humana (W. Blake)

Max Ernst
collage 1932.

Seattle Music
Frank Gehry, Seattle, Washington

Subjetividad
(no interioridad del hombre)
un ser "arrojado al
mundo" : unidad
conciencia mundo. El
ser para s: proyectarse
hacia el futuro. El
hombre es lo que
todava no es.

fatagaga Max Ernst

La angustia- la
nausea (Sartre)

Joan Mir
Edward Munch
El grito

mujer pjaro
Barcelona

Dasein (Martn Heidegger)


no un sujeto sino un ente existencial

"ser" (sein)
"ah" (da)

Ser ah. Ser en el mundo.


existencia
ser en el mundo
poder ser: posibilidad
estar situado, estar siendo

Los utensilios se relacionan entre


ellos porque hay un proyecto
humano

http://www.youtube.com/watch?v=1KSjuVS
xefE&feature=related

Estar arrojado al mundo, estar


devorado por l (E.Husserl)

El puente se eleva liviano y fuerte sobre el ro. l no solo une las orillas ya
existentes. Recien en el paso del puente se destacan las orillas como orillas.
Lleva ro, orilla y tierra firme a la recproca vecindad

Un espacio es espacio creado, algo liberado,


dentro de un lmite
El lmite no es aquello donde algo termina, sino es
aquello desde lo cual algo comienza su ser.

Martn Heidegger

habitar- construir- pensar


Habitar: construccin que
instruye espacios

Arquitectura es forma en
cuanto mbito para el
habitar.

Construir es un dejar habitar


(bauen)
cuidar y atender
cultivar el campo.

Habitar como
cultivar (cultura)
erigir

El ser del habitar?


permanecer
detenerse
preservar

Lo hospitalario e inhspito de
la intemperie.

Lugar: cosas de la ndole del puente.

el espacio como extensin


puede ser abstrado por relaciones
algebraico- analticas.

Relacin hombre/ espacio


El espacio no es ni un objeto
exterior, ni una vivencia interior.
No hay hombres y adems
espacio.

Hombre es aquel que es de


manera humana, es decir que
habita.
Nos representamos interiormente
las cosas lejanas, nuestro pensar
salva en s mismo la distancia a
dicho lugar.
habitar: relacin del hombre /
espacio.
cobijo -estada de los hombres.

Cohabitacin de una
pluralidad de existencias.

Oikos- Hogar

Derecho al secreto, a
sustraerse a la visibilidad.
Espaciarse unos de otros en
el adentro.
Juego entre lo visible y lo
oculto, lo junto y lo separado.

Lo privado es objeto de una


divisin infinita.
Umbrales por franquear y
fronteras por atravesar.
Efecto de divisin
Sylvane
Agazinzky

Domestialidades II
Dilogos domsticos: Imaginarios del
habitar
Concurso de fotografas:
Naturaleza artificializada o Arquitectura
naturalizada?
Habitar, mediante el registro fotogrfico, situaciones urbanas vinculadas a
la artificializacin de la naturaleza en su pasaje por la ciudad (el ro, La
Caada (Gemes), y a la arquitecturizacin de las especies (Jardn
Botnico Crdoba).