El aspecto expresivo

Retomando la propuesta terica de Bajtn, el estilo de un enunciado, como

momento constitutivo del gnero, se define principalmente por su aspecto
expresivo (1982:274). La expresividad es entendida en este marco como una
actitud subjetiva y evaluadora desde el punto de vista emocional del hablante con
respecto al contenido semntico de su propio enunciado (1982:274), que
determina la seleccin de los recursos de la lengua. En esta definicin,
nuevamente, la afectividad resulta de una evaluacin de las circunstancias, segn
los valores imperantes.
En el aviso fnebre se detecta la manifestacin de una serie de pasiones,
suscitadas por la prdida de un ser querido, que otorgan a los enunciados un
particular matiz expresivo. Apelando a la metodologa implementada por Ruth
Amossy, que distingue entre emocin nombrada (expresada y denotada) y
emocin mostrada (inferida y connotada) (24), podemos reconocer que las
pasiones dominantes, inscritas en el corpus de textos, son: el amor, el horror, la
alegra, la tristeza, la compasin, el agradecimiento y la aoranza. Tras la
deteccin, continuaremos el anlisis con la descripcin de las pasiones sealadas,
siguiendo los componentes de la dimensin afectiva distinguidos por Fabbri: el
modal, el temporal, el aspectual y el estsico.

La admiracin
La admiracin es una impresin originada frente a un objeto que se
presenta como raro y extraordinario (Descartes, XX). En el corpus, dicha emocin
es explcitamente nombrada y atribuida a los sobrevivientes, en relacin a la
consideracin que stos hacen de la persona fallecida:
Esposo y Padre admirable, dejas mucho dolor con tu partida (LG, 12/02/2015)

admiramos tu coraje y fortaleza, tu lucha por la verdad y tu grandeza (LN, 16/02/2015)

la despiden con amor y admiracin por su grandeza, bondad, alegra y coraje frente a
la vida (LN, 16/02/2015)
despedimos a un admirable hombre de bien (LN, 22/02/2015)

Sobre

el

aspecto

modal,

debemos

decir

que

la

admiracin

es

fundamentalmente una pasin de saber, es decir, que implica el conocimiento de

que se est ante un objeto nico digno de ser atentamente considerado
(Descartes, XX). En el aviso fnebre, dicha pasin en lo que respecta a su
temporalidad se orienta al pasado, puesto que all se ubica la persona fallecida y
todos los atributos que le son propios, causantes de la admiracin. Asimismo, es
posible reconocer en la pasin un aspecto ampliamente durativo puesto que
predispone a la conservacin en el recuerdo de la presencia del ese bien
extraordinario:
TARATUTO, Gerardo Ral, juez, doctor,
falleci el 11-2- 2005. - Su familia lo
recuerda con amor y admiracin por su
compromiso con los derechos humanos y
con la justicia.
LN, 11/02/2015

La tristeza
La tristeza, en tanto pasin nombrada, se manifiesta en la interpretacin de
la situacin: triste momento, momento tan triste, momento de tanta tristeza,
tristsimo momento, triste despedida, etc. Asimismo, el reconocimiento de la
prdida se siente con profunda tristeza. Con menor recurrencia, el afecto se
nombra mediante sinnimos, tales como pena o congoja: mucha pena (LN,
20/02/2015); Congoja del personal municipal de Simoca en tu despedida (LG,
11/03/2015). Asimismo, es posible inferir dicha pasin a travs de los trminos
lamentar, que por definicin implica sentir una pena, y pesar, mejor entendido
como pesadumbre, que remiten directamente a la afliccin propia de la tristeza.

Los lexemas se incorporan en frmulas del tipo lamentan profundamente su

fallecimiento (LN, 15/02/2015) o despiden con pesar (LG, 06/03/2015).
La tristeza se suscita cuando se considera un mal que se nos aparece
como propio (Descartes, XX); por lo tanto, analizada en funcin de su
componente modal, es una pasin de saber, es decir, implica el conocimiento de
que se tiene algn mal o se carece de algo (XX). La falta generada, tras la
muerte de un ser querido, provoca la incomodidad de los sobrevivientes, en virtud
de la evaluacin realizada sobre las circunstancias: la defuncin es percibida
como una prdida irreparable.
En cuanto a la temporalidad se refiere, la tristeza constituye una pasin del
presente y responde a un acontecimiento recientemente acaecido. La muerte, en
tanto suceso desencadenante del sentimiento, se ubica en el pasado inmediato,
falleci, y es causante del displacer del presente, este triste momento.
Por su parte, atendiendo al componente aspectual y centrndonos en los
casos de recordacin, como variedad genrica que extrema la distancia temporal
entre la enunciacin y el hecho luctuoso, la tristeza gradualmente pierde
intensidad en la organizacin del aspecto expresivo y cede el protagonismo al
amor como emocin: A un mes de su pronta partida, con profunda tristeza, le
agradecemos su tica profesional y calidez humana (LN, 18/02/2015), A 6 meses
de su fallecimiento su esposa Mimo Gmez de Bacqu, sus hijos e hijas polticas y
sus nietos lo recordamos permanentemente con amor y nostalgia (LN,
19/02/2015), Falleci hace 10 aos. Su hemano lo recuerda con mucho amor
(LN, 22/02/2015). Por lo tanto la tristeza se presenta como una pasin de tiempo
largo y continuo, pero no infinito.
Sin embargo, si consideramos la aoranza o nostalgia, como una especie
de tristeza (XX), puede caracterizarse a la pasin como un afecto durativo.
Segn revelan algunos casos del corpus, los sobrevivientes pueden padecer este
tipo de tristeza frente por un perodo extenso: CHERAVSKY, Moiss, falleci el
18-2-2007. - Te recordamos con enorme nostalgia. Tu esposa, hijos y nietas (LN,

18/02/2015, las cursivas son nuestras). La aoranza (o nostalgia), en tanto

emocin nombrada, es originada por el recuerdo de una dicha perdida (DRAE) y
unida a cierta desesperanza (Descartes, XX). Esta inclinacin sobre los bienes
que se han gozado y posteriormente perdido, y sobre los que no se tiene ninguna
esperanza de recobrarlos en el tiempo y de la manera en que [se] los aora (XX),
puede detectarse en las construcciones emocionales que intentan realizar algunos
recordatorios: PINAZZI FRANCES, Mara Jos. - Jo, el tiempo no borra la pena
de tu partida, solo agiganta recuerdos de das ms felices. No estamos
preparados para no tenerte y nunca lo estaremos. Mam, pap y Cande (LN,
22/02/2015, las cursivas son nuestras). Tras lo expuesto, esta especie de la
tristeza tiene, como componente temporal, una especial orientacin hacia el
pasado.
Siguiendo a Fabbri, el estudio de la dimensin pasional debe continuar por
la consideracin del componente estsico, es decir, por una referencia inevitable
a la corporeidad, ya que como seala el autor no hay pasin sin cuerpo (67). En
el corpus, se observa recurrentemente la manifestacin de una transformacin
estsica de carcter negativo como forma de percepcin de la tristeza: el dolor.
Lo afectivo, en este caso, logra describirse concibiendo una sensacin molesta y
desagradable en el organismo: participa con profundo dolor su fallecimiento (LG,
27/02/2015), sintiendo y compartiendo su dolor (LN, 13/02/2015), Te despido
con todo el dolor del alma (LN, 17/02/2015). En rigor, el dolor slo puede ser
causado por una lesin experimentada a nivel fsico, por lo tanto, el
acontecimiento de la muerte, en tanto accin, ocasiona un tipo de reaccin en los
sobrevivientes, cuyo efecto es percibido como un dao. En esta misma lnea de
descripcin, se sitan los avisos que dan cuenta explcitamente del sufrimiento, en
frases del tipo: sufren tu repentina partida (LG, 21/02/2015).
Las referencias corporales tambin estn relacionadas con la sensacin de
debilidad padecida por aquel que experimenta la tristeza. Los ruegos contenidos
en algunos avisos demandando fuerza, fortaleza o confortacin para los

deudos, reconocen en el sobreviviente dicho estado de debilidad en la disposicin

fsica, es decir, sealan la existencia de un cuerpo carente de vigor o energa:
Fuerza querido Cachito (decano) por tu hijo, nietos, bisnieto y por vos (LG,
11/02/2015)
ruegan a Dios brinde fortaleza a Elsita (LG, 11/02/2015)
piden a Santo Domingo que les de consuelo y fortaleza (LN, 15/02/2015)
Pedimos que Dios les de fuerza y consuelo (LN, 01/03/2015)
su memoria, trayectoria y el compromiso con toda su familia, los confortar en su
prdida. (LN, 12/02/2015)

De igual forma, la manifestacin de la tristeza, como un pesar, no est

desvinculada de la idea de soportar un peso, de lo que devendra cierta sensacin
de molestia o fatiga corporal. De tal percepcin dan cuenta las frmulas participan
con profundo pesar (LN, 25/02/2015) o despiden con pesar (LG, 06/03/2015).
En direccin contaria, tambin en relacin a la tristeza, puede identificarse cierta
alteracin, donde el cuerpo sufre algn grado de turbacin o movimiento
desagradable, segn describen algunos avisos que claman por la serenidad de
los deudos: ruega serenidad para Mirta (LG, 14/02/2015).
Asimismo, el estado pasional de la tristeza aparece configurado a partir de
metforas donde
dentro

el cuerpo es concebido como un recipiente (Fabbri, 96) y

acontecen

procesos

de

transformacin

fsica.

Nos

referimos

especficamente a las metforas de vaciamiento o desborde, como formas de

experimentacin de la tristeza. En el primer caso, Tu partida nos dej vacos
(LG, 19/02/2015) o Nos dejas un enorme vaco (LN, 04/03/2015), se da cuenta
de una transicin de fase, que va de la saciedad (lleno) a la falta (vaco). Por el
contrario, pero en el marco de la misma configuracin metafrica, el desborde,
contienen a don Pepe (LG, 20/02/2015), implica el cambio de la estabilidad por el
rebasamiento de los lmites.

Por ltimo, debemos considerar el llanto, como trasformacin originada por

la tristeza, indisolublemente ligado a una parte fsica: el ojo. Los avisos dan cuenta
de esta reaccin producida en el cuerpo, al decir Lloro tu integridad no comn
(11/02/2015) o lloran tu partida (LG, 08/03/2015).

El amor
La tristeza se vincula indisolublemente al amor, segn la especfica
configuracin pasional que realiza el aviso fnebre. La ligazn es tan estrecha que
la tristeza deviene causa del cario profesado hacia el fallecido o hacia los
deudos: familiares lo despiden con amor (LG, 11/03/2015); acompaan con
cario a la familia (LN, 14/01/2015). Dicha pasin, en el corpus, aparece
nombrada y tambin mostrada, a travs de subjetivemas que sealan el sentir del
locutor, tales como querido/a o entraable: acompaan en este doloroso
momento a sus queridos amigos Andrea, Eduardo y familia (LN, 15/02/2015);
despiden con tristeza a entraable amiga (LG, 21/02/2015). A propsito, tambin
deben considerarse como actos demostrativos del afecto aquellos gestos, como
por ejemplo el abrazo, que slo pueden brindarse a los deudos en virtud de la
estima que se les tiene: Abrazo a Liliana y a los chicos con cario (LN,
17/02/2015).
El amor (y el cario), en relacin a su componente modal, es una pasin de
querer, es decir, un sentimiento eminentemente de tipo volitivo. Se orienta hacia la
bsqueda y unin con otro ser. Al decir de Descartes, cuando se nos presenta
una cosa como buena para nosotros, es decir, como conveniente, esto nos hace
sentir amor por ella (XX). En el aviso fnebre, ese objeto hacia el cual la emocin
se inclina, se identifica con la figura del fallecido o los deudos:Tu flia. te despide
con mucho amor y cario (LG, 16/02/2015), Acompao con amor a Toms,
Carlos y toda la familia (LN, 22/02/2015). Como sugiere el filsofo francs, desde
el momento en que una persona se considera unida al ser amado, imagina la

existencia de un todo del cual piensa que ella es slo una parte, y otra la cosa
amada (XX):

RATINOFF, Camila, Z.L., falleci el 22-22010. - En el 5 aniversario de tu partida,

princesa nuestra, tuvimos la bendicin de
haberte tenido y el dolor infinito de haberte
perdido. Te amaremos hasta nuestro
ltimo suspiro. Mam, pap y Herni.
LN, 22/02/2015, las cursivas son nuestras

Asimismo, bajo la idea de reciprocidad, el afecto es o ha sido tambin

padecido por el difunto en relacin a su entorno: tu amor permanece en nosotros
(LN, 21/02/2015), despedimos a esta ta que nos dio muchas alegras y amor
(LN, 14/01/2015), Querida Ana gracias por tu amor, ternura y amistad (LG,
15/02/2015).
Considerando la intervencin del componente temporal, la pasin se
caracteriza

por

una

aparente

atemporalidad,

puesto

que

se

orienta

simultneamente hacia el pasado, el presente o el futuro: todos los que te

amaron (LN, 16/02/2015), Tu familia que te ama (LN, 16/02/2015), Te
amaremos por siempre (LG, 10/03/2015).

SCHIPANI, Jos Luis, falleci el 12-82014. - Querido Josi, querido pap, a 6

meses
de
nuestra
despedida
te
recordamos
con
profundo
amor,
manteniendo nuestros corazones unidos a
vos en cada instante de nuestras vidas. Te
pedimos nos ilumines con tu luz, tu amor,
tu generosidad, tu buen humor y tu
optimismo, como siempre lo has hecho
con todos quienes te conocieron. Que nos
ayudes a ser fuertes ante tu ausencia
fsica y que aquietes tanto dolor con todo
el amor que nos diste y que sentimos por
vos. Amor eterno. Tu esposa Rut y tus
hijos Andrs, Cinthia y Pablo.
LN, 12/02/2015

Como sugiere el ejemplo, la pasin se ubica, en primera instancia, de

acuerdo a los tiempos verbales, en el presente: te recordamos con profundo
amor, el amor () que sentimos por vos. Pero esta afectividad se plantea como
una suerte de continuidad, en tanto la pasin, padecida recprocamente por las
partes involucradas (padre, madre e hijos), tiene su origen en el pasado: todo el
amor que nos diste. Por su parte, el futuro tambin es comprometido en esta
sentimentalidad, sosteniendo la idea de una permanencia emocional inalterable:
manteniendo nuestros corazones unidos a vos en cada instante de nuestras
vidas. Para la pasin, entonces, no existe un final, caracterizacin que se resume
en la frase nominal: Amor eterno.
Esta idea de permanencia e invariabilidad, sostenida por una amplia
cantidad de expresiones expresiones rituales,
nuestro amor es eterno (LN, 11/02/2015)
Siempre te recordaremos con amor. (LG, 15/02/2015)
A 20 aos de tu partida con invariable amor te recordamos siempre (LN, 12/02/2015)
lo recordamos permanentemente con amor (LN, 19/02/2015)
A un ao de su partida, su familia, amigos y colaboradores lo recuerdan con infinito
amor (LN, 19/02/2015)

nos obliga a caracterizar el componente aspectual del amor como un proceso

infinitamente durativo.
En cuanto a la estesia se refiere, el amor suele ser experimentado en los
enunciados en relacin al corazn. En la descripcin de la pasin, la sede del
afecto se ubica en dicho rgano: Con amor y siempre en nuestro corazn, tu
esposa Elenita, hijos y nietos (LG, 16/02/2015); Hoy y siempre en nuestros
corazones. Con amor, tu familia (LN, 21/02/2015). Asimismo, como organizador
de la vida afectiva, el corazn parecera garantizar, mediante el ritmo cardaco, la

inmutabilidad del afecto profesado por los sobrevivientes hacia el fallecido: A

nueve aos de tu desaparicin fsica, segus latente en nuestros corazones (LN,
22/02/2015, las cursivas son nuestras).
Otro de los efectos corporales del amor consiste en el otorgamiento de
vigor, frente a la debilidad causada por la tristeza, en una suerte de compensacin
fisiolgica: Te pedimos () Que nos ayudes a ser fuertes ante tu ausencia fsica y
que aquietes tanto dolor con todo el amor (LN, 12/02/2015). Dicha transformacin
de la estesia, en la opinin de Antonio Barcelona Snchez, responde a la metfora
AMOR = ALIMENTO [que] destaca el carcter vitalmente necesario del amor
(sobre todo del que se recibe) para el enamorado (1992:11).

La compasin
La compasin, tambin llamada piedad, se origina cuando el mal se
presenta como perteneciente a otros hombres, es decir, como ajeno al sujeto que
padece la emocin. Dicha afectividad se reconoce exclusivamente en la variedad
genrica denominada participacin, fundamentalmente mediante el uso del verbo
acompaar: Liliana y Ral Armanini acompaan en el dolor a querida normita y
flia. (LG, 17/02/2015), Matu, Lilian, Vicky, Nen, Silvia, Tita y Judy participan su
fallecimiento y acompaan a la familia en este triste momento (LN, 21/02/2015).
La persona que padece la compasin, aunque no siente exactamente lo mismo
que el sufriente, se siente apenado por la desgracia en algn punto y en sentido
se orienta el empleo del verbo compartir, en tanto modo de mostrar la pasin:
Rita Logusso e hijos: Luciana, Guido, Boyi y Soledad, comparten el dolor de tu
partida (LG, 17/02/2015), comparto con Mary y su familia este tristsimo
momento. Sofa Kunst Arden Quuin (LN, 15/02/2015).
Como seala Descartes, la compasin o piedad es es una especie de
tristeza entreverada de amor o de buena voluntad hacia las personas a quienes
vemos sufrir algn mal del que no los creemos merecedores (XX), por lo tanto, en

su modalidad, se trata de un saber acerca de un mal que ocurre a los otros y de

un querer, en tanto inclinacin generosa, por la cual se desea para esos otros
slo cosas que se creen convenientes (Descartes, XX). Sobre el componente
temporal, debemos decir que la pasin se orienta hacia el presente y, en relacin
al aspecto, la compasin no parece ser muy duradera, es decir, no se desarrolla
en el tiempo, desapareciendo con rapidez en los recordatorios:

AGEJAS, Guillermo Pablo, Dr., q.e.p.d. A un mes de su pronta partida, con

profunda tristeza, le agradecemos su tica
profesional y calidez humana. Nuestras
condolencias a su familia y rogamos
oraciones en su memoria. Su paciente
Elvira Tirados e hijas.
LN, 18/02/2015

El ejemplo precedente es el nico caso, fuera de la inmediatez de la defuncin,

donde se inscribe la afectividad de la piedad, mediante la frmula Nuestras
condolencias a su familia. Ahora bien, esta publicacin aparece tras haber
transcurrido un mes del deceso. Por el contrario, en los casos de conmemoracin
anual la presencia de dicho afecto es inexistente. Ante lo expuesto, podemos
concluir que, en su aspectualidad, la compasin se caracteriza por ser puntual.
Sobre el componente estsico es posible decir que al compartir con los
deudos, el compadeciente asume, en parte, la tristeza del entorno, lo que lo lleva a
percibir con dolor. Asimismo, debemos considerar el abrazo como acto
eminentemente fsico de esta conmiseracin: Enviamos un abrazo a toda su
familia (LN, 12/02/2015), Malvina, Pelusa y flia. abrazan y contienen a don Pepe
(LG, 20/02/2015).
Por ltimo, debemos decir que la piedad o compasin generalmente va unida
al favor, es decir, al deseo de bien para la persona hacia la que se tiene buena
voluntad (Descartes, XX).

El agradecimiento
Otra de las emociones inscritas en el corpus es el agradecimiento, una
especie de amor provocado por la accin de una persona que nos ha hecho
algn bien, o al menos que ha tenido la intencin de hacrnoslo (Descartes, XX).
En tanto pasin nombrada en el corpus, dicha afectividad es suscitada en el
entorno ante a) el bien otorgado por el fallecido a los sobrevivientes, en el pasado
inmediato,
te despedimos con inmenso amor y te agradecemos tu entrega maternal cada da de
nuestras vidas (LN, 18/02/2015)
Asociacin Cinematogrfica participa su fallecimiento, agradeciendo toda su gestin
como presidente a lo largo de 25 aos (LN, 19/02/2015)
te despedimos con todo cario y te agradecemos el amor y alegra que nos diste
(LN,22/02/2015)
agradecen profundamente todo el trabajo que Graciela realizo para las personas con
hemofilia (LG,22/02/2015)
"Madrina querida siempre agradecer tu cario y apoyo recibidos en mi vida" (LG,
19/02/2015)

o b) los actos de compasin recibidos de parte de los allegados, en el presente: .

A un mes de su partida a la casa del Padre, Pedro, hijos y nietos agradecen las
oraciones y muestras de cario (LN, 20/02/2015)
Andreina y Octavio Caraballo agradecen por este nico medio las condolencias
recibidas por el fallecimiento de su querida hija. (LN,12/02/2015)

Como se desprende de la definicin, el agradecimiento, en su modalidad, al

considerarse una especie de amor, es una pasin del querer, puesto que los
bienes recibidos por los otros se le presentan al sujeto padeciente como
convenientes. Asimismo, en referencia a los tiempos, debemos decir que el afecto
se desenvuelve en el presente, de acuerdo a la estricta observancia de los

tiempos verbales: agradecemos, agradece, agradecen. A propsito de su

duracin, podemos decir que se caracteriza por ser puntual, en tanto se retribuye
a una accin concreta, siendo frecuente la inmediata demanda de un nuevo acto
de conmiseracin, tales como el rezo o la asistencia al oficio religioso:
Su familia agradece profundamente las muestras de afecto y solidaridad recibidas por
la partida de la querida Anna y pide una oracin en su memoria (LN, 20/02/2015)
A un mes de su partida al encuentro con Dios, Maritesa y familia agradecen las
condolencias recibidas e invitan a la misa que se realizar maana (LN, 20/02/2015)
Su flia., agradece las muestras de afectos y condolencias recibidas e inv. a la misa en
su memoria el da 11/02/15, a hs. 20 en la Baslica de La Merced. (LG, 11/02/2015)

La esperanza
La esperanza, en tanto afecto, es definida como deseo de adquirir un bien
que no se tiene an (Descartes, XX) o, tambin, de recobrar un bien que se ha
tenido en el pasado. Al respecto, es necesario puntualizar que en el aviso fnebre
y sus variantes genricas, advertimos la presencia de una especie particular de la
emocin, llamada seguridad o certidumbre, entendida como una disposicin
absoluta a creer que lo que se desea ocurrir.
Esta especie de esperanza, sustentada en las convicciones religiosas, se
afirma en dos direcciones:
a) la creencia en la vida eterna, postulando la existencia de una vida despus
de la muerte, donde la persona amada es recompensada por la divinidad:
lo despiden con profundo dolor y esperanza. 'Bienaventurados los limpios
de corazn porque ellos vern a Dios' (Mt. 5:8) (LN, 11/02/2015); "El Seor
Dios que te llam de este mundo a su presencia, nos consuele por la Fe y
la esperanza en la vida eterna" (LG, 21/02/2015)

b) la creencia en el reencuentro, puesto que en el paraso las almas de los

muertos vuelven a contemplarse: Te despedimos con la esperanza del
reencuentro tus amigos de siempre (LG, 19/02/2015); Tus hermanas de la
vida del colegio Paula Montal, te recordaremos con gratitud y admiracin
hasta que nos volvamos a encontrar (LN, 11/03/2015)
Como es posible advertir, ambas creencias - indisolublemente ligadas entre s
se fundan en la certeza de la adquisicin de un bien deseado, tanto para el
amado como para el enamorado, lo que nos permite asegurar que la esperanza es
entonces una pasin de querer. Ahora bien, al respecto de su temporalidad, se
orienta hacia el futuro. En relacin a lo estsico, slo se puede decir que la pasin
tiene un efecto corporal reparador, de calmante, frente al dolor provocado por la
prdida: con dolor y esperanza. La esperanza se convierte en la cura, a futuro,
del dolor del presente.
El horror
Por ltimo debemos considerar el horror o aversin, en tanto afecto
inscripto en el corpus, definido como una especie de odio, suscitado frente a la
presencia de cosas feas o desagradables (Descartes, XX). Un serie de
calificativos en referencia a la situacin de comunicacin, signada por la muerte de
un ser querido, remiten a este estado pasional: este duro momento (LG,
19/02/2015), este difcil momento (LG, 20/02/2015), estos difciles momentos
(LN, 14/02/2015), este terrible momento (LN, 13/02/2015). Los trminos
evidencian este rechazo o repugnancia frente al deceso acaecido. Centrndonos
en el adjetivo terrible, subjetivema que muestra con mayor claridad la
experimentacin del afecto, en una de sus acepciones es entendido como una
cualidad de algo [d]ifcil de tolerar (DRAE), poniendo en evidencia la intolerancia
de los sobrevivientes a soportar la separacin. Esta disposicin pasional, que
opera en los textos, concuerda con la ya seala idea de Aris, como actitud
moderna ante la muerte, en tanto los sobrevivientes manifiestan una desmesurada
repugnancia a aceptar la desaparicin de un ser querido (75).

En relacin a su componente modal y temporal, podemos decir que el

horror consiste en un no querer los males que acontecen en el presente. Pero
como la ausencia fsica del ser amado es una constante en la vida de los deudos,
el aspecto de la pasin puede caracterizarse como durativo, segn lo evidencian
los actos de recordacin, dando cuenta de la imposibilidad de aceptar la prdida:
Viejo querido: pasaron 6 aos de tu partida y te extrao como el primer da que te
fuiste. Te quiero mucho Pap. Eternamente gracias. Tu hijo Omar (LG, 21/02/2015)
Me gustara tenerte aqu conmigo. Tu hijo Isaac. (LN, 16/02/2015).

Asimismo, debemos asumir que esta pasin se vincula al temor, en tanto,

disposicin emocional de los sobrevivientes a creer que el mal no deseado
ocurrir. Esta idea concuerda con la afirmacin de Aris cuando seala que, en la
actitud contempornea, [l]a muerte temida no es entonces la muerte de uno
mismo, sino la muerte del otro (72, las cursivas pertenecen al autor). La emocin
se suscita en los deudos, ms no es los moribundos, segn revelan algunas
construcciones del corpus: la despiden con gran admiracin por su fortaleza y
serenidad hasta ultimo momento (LN, 20/02/2015), Ha partido a la casa del
Seor un alma con mucha fe y gran fortaleza ante la adversidad que le toc vivir
(LN, 12/03/2015).
Una expresividad tpica
Las pasiones descritas, admiracin, tristeza, aoranza, amor, cario,
compasin, agradecimiento, esperanza, horror y temor, se presentan como las
emociones tpicas del gnero, configuradoras de su estilo. Esto nos conduce a
pensar en la existencia de una determinacin de la tipologa sobre su aspecto
expresivo, dado que, del amplio espectro afectivo, limita la manifestacin en el
marco de este especfico horizonte emocional prefigurado. Dentro de la conmocin
desencadenada por la muerte, el aviso fnebre ejerce un control, garantizando la
exhibicin de una afectividad displacentera e inhibiendo la aparicin de otras
pasiones, como por ejemplo la alegra, la envidia o la ira.

Sobre lo planteado, tambin podemos decir que el aspecto expresivo

analizado, como rasgo constitutivo del enunciado, constituye un acto de
resistencia frente a la actitud moderna de la muerte, sostenida por Aris, donde lo
que conviene evitar, ante la sociedad, es precisamente la emocin (86). Dicha
manifestacin emocional es posible debido a que la muerte, an cuando sea un
objeto tab, no suscita en el entorno un estado de vergenza, en tanto, pasin
fundada en el amor a nosotros mismos y en el temor a ser censurados por los
otros, en relacin al mal que nos acaece en el presente (Descartes, XX).