La sociologa jurdica posee unos rasgos distintivos que la diferencia de otras

disciplinas sociales y del derecho, alrededor del significado de la sociologa

jurdica se ha desarrollado importantes debates, que tienen como finalidad
delimitar el sentido y el concepto de esta disciplina. El punto central gira en torno
al reconocimiento de la sociologa del derecho como una disciplina autnoma,
perteneciente al campo de la sociologa general, que aporta importantes
elementos para la comprensin del fenmeno del derecho y su relacin con los
fenmenos sociales.
Sin embargo, a pesar de la construccin de su frontera disciplinar, la sociologa
jurdica se caracteriza por poseer un fuerte contenido interdisciplinario, el hecho de
que tenga que trabajar la norma jurdica y la sociologa es evidencia de esto.
Adicionalmente, los temas de anlisis de la sociologa del derecho como el anlisis
de diversos ordenamientos jurdicos, el control social o la relacin con la
globalizacin, hace necesaria una aproximacin de otras disciplinas. La sociologa
jurdica es una disciplina social que ha dado importantes aportes frente al papel
del derecho en el comportamiento social. Hoy en da existe un incremento
considerable en la produccin acadmica de las facultades enmarcada en los
centros de investigacin socio-jurdica. Sin embargo, a pesar del aumento de la
produccin de sociologa jurdica, existe una incgnita sobre la calidad, la entidad
terica o coherencia intelectual y el tipo de investigacin emprica o evidencia
cientfica de los trabajos, esta situacin se debe en parte a la ausencia de una
discusin sobre el significado y los enfoques existentes en la sociologa del
derecho, situacin que la mayora de las veces se da por sentada. Sin embargo,
en la produccin sociojurdica colombiana se encuentran una gran variedad de
trabajos, con diversas orientaciones ideolgicas aun no clasificado. Dentro de
ellos, existen, tambin, muchos escritos que corresponden ms a proposiciones,
testimonios o denuncias de carcter poltico, donde la sociologa es maltratada y el
derecho est casi ausente. Tales textos reciben poca atencin en esta
investigacin. Desde luego, la sociologa jurdica tiene, como toda disciplina del
conocimiento, una naturaleza y sentido poltico, pero no es la poltica misma.
Menos cuando carece de calidad terica y recae en un discurso propagandstico,
convirtindose en un remedo de sociologa en clave de panfleto.
Sociedad en el modo general: Hecho bsico de asociacin humana, incluye toda
relacin humana, carece de fronteras, estructura amorfa, de lugar a numerosas
sociedades.
Relacin social: se basa en el hecho de que la conducta humana se halla
orientada de innumerables maneras hacia otras personas. Los hombres estn
continuamente en interaccin. La accin puede ser moderada segn actan los
dems. La interaccin no es tan unilateral, es un proceso de accin y reaccin.
Existe relacin social cuando individuos o grupos poseen expectativas recprocas
con los dems. Las interacciones patadas (institucionalizadas) constituyen
relaciones sociales de varios tipos, uno es la sociedad como trama de las
relaciones sociales.

La sociedad es aquel grupo en el cual los individuos pueden compartir una vida
comn total ms que una organizacin limitada a algn propsito o propsitos
especficos. En las relaciones sociales dentro de la cual se desarrollan otras
formas de vida de grupo. Una sociedad se halla compuesta por grupos
interconectados y superpuestos.
Cuando se aplica el concepto de relacin social puede significar dos cosas:
Pueden existir relaciones entre grupos en el sentido de que los individuos
responden unos a otros primariamente sobre la base de su respectiva pertenencia
al grupo. O sino, dos grupos pueden tener relaciones entre si.

La Sociedad como Instituciones:

Se puede concebir la sociedad como un conjunto de instituciones que forman la
trama de la vida social. El anlisis de la sociedad consiste en el examen de las
diversas instituciones y sus interrelaciones. La sociedad y la cultura estn muy
relacionadas. La sociedad es un conjunto de instituciones relacionadas e
influyentes entre si que distinguen a un grupo o de otro y organizan las actividades
para enfrentar al mundo de los roles.
Las relaciones sociales establecen pautas aprobadas de conducta, debido a la
existencia de instituciones, sabemos qu esperar de la conducta de los dems y
podemos tomar en cuenta esa conducta en nuestras propias asociaciones.
Rol y Status:
El concepto de rol y status se derivan de observaciones bsicas sobre la
naturaleza de las instituciones.
Cada status lleva un conjunto de reglas o normas que prescriben cmo debe o no
el comportarse la persona que lo ocupa. El conjunto de normas recibe el nombre
de rol. Status es la posicin en relacin con otras posiciones; rol es la pauta de
conducta que se espera de las personas que ocupan un status determinado. Los
rols no son las personas, son la parte que se representan en el escenario social.
Los hombres representan o desempean roles sociales y ocupan status. El status
es una marca de identificacin social que coloca a la gente en relacin con otra y
que siempre implica alguna especie de rol. Status impone ciertas expectativas de
conducta. La acumulacin de todos los status le otorga cierta posicin en la
comunidad.

La mayora de los roles y status emergen del proceso de la vida colectiva. Siempre
hay divisin econmica del trabajo que acarrea la diferencia de posiciones y
deberes. En relacin con los problemas del mantenimiento del orden y la armona
de la sociedad se desarrollan las pautas de autoridad y poder. Cuanto ms crecen
las sociedades surgen nuevas expectativas de conducta.
Los individuos ocupan status en dos formas distintas, por adscripcin y por
adquisicin. Los status adscriptos son aquellos status por sexo y edad, con la
posicin basada en las relaciones biolgicas con los dems.. O los individuos
pueden llegar a ocupar algunos status slo despus de haber demostrado su
capacidad o derecho de ocupar tales posiciones; deben adquirir ese status. El
ordenamiento jerrquico de los status y roles en trminos de riqueza o poder
proveen la base para la estratificacin de la sociedad (la sociedad debe ser vista
como un rasgo universal). La existencia de pautas institucionalizadas de conducta
permite a los individuos predecir las acciones de los dems y conformar su propia
conducta de acuerdo con ello. Las instituciones prescriben la naturaleza de las
relaciones sociales que deberan existir entre diferentes status, as definen cmo
deberan comportarse unos con otro. Definen los status y las relaciones entre ellos
tanto explcitamente como en las clases de conductas (roles) apropiados para
esos status.
Organizacin Social:
La sociedad consiste en una serie de roles y status relacionados que se hallan
institucionalmente establecidos. Podemos llamar organizacin social a cualquier
sistema interrelacionado de roles y status. El trmino estructura social se utiliza
para referirse a cualquier regularidad pautada (en el sentido de estructura) de
conducta.
FUNCIN Y CAMBIO:
Funcin Social:
La sociedad es una totalidad formada por partes interrelacionadas e
interdependientes, es una compleja estructura de grupos unidos por una trama de
relaciones sociales, o sea, es un sistema de instituciones interrelacionadas y es
conveniente pensar en la sociedad como un organismo.
Funcin social, tiene un sentido fragmentario. El concepto de funcin se refiere a
las consecuencias objetivas observables (relacionadas con la estructura social y
los sistemas instituciones) de los fenmenos sociales. Funcin se refiere a la
contribucin de cualquier punto social o cultural para la supervivencia como un
todo. El anlisis de las funciones de las instituciones y estructuras sociales para la
sociedad como un todo, ha ido acompaado con esfuerzos por identificar y

desalinear los prerrequisitos funcionales que deben ser satisfechos para que una
sociedad exista. La importancia de la definicin de los prerrequisitos funcionales
reside en parte en el intento de explicar la presencia de pautas culturales y
estructuras sociales universales relacionndolas con las necesidades bsicas que
satisfacen. La preocupacin de los mismos, de la presencia y supervivencia de las
sociedades y por las funciones universales de instituciones y estructuras sociales,
puede llevar al descuido de otras consecuencias de determinados puntos sociales
y culturales. Debe hacerse una distincin entre funciones manifiestas y funciones
latentes. Son funciones manifiestas las consecuencias objetivas para la sociedad
son queridas y reconocidas por las personas implicadas. Funciones latentes son
aquellas consecuencias no queridas ni reconocidas. Las contribuciones
intelectuales distintivas de los socilogos se hallan primariamente en el estudio de
las consecuencias no queridas (entre las que se hallan las funciones latentes) de
una prctica dada, as como en el estudio de las consecuencias anticipadas (entre
las que se hallan las funciones manifiestas).
Disfuncin:
Las consecuencias de ciertas pautas institucionales y estructuras sociales no
siempre son deseables es de el punto de vista de la sociedad como un todo o
desde el punto de vista de algunas de sus partes. Para referirse en forma
sistemtica a las pautas sociales, se emplea el termino de disfuncin. Se refiere a
aquellas consecuencias que tienden a disminuir la integracin y estabilidad de la
sociedad o de cualquiera de sus partes y a acordar las posibilidades de su
supervivencia y persistencia.
Resumiendo: el anlisis funcional se ocupa del estudio de todas las
consecuencias, tanto manifiestas como latentes, positiva o negativa (disfuncin),
de cualquier pauta institucional y estructural en el que aparece determinada pauta
social, ya que las consecuencias de pautas similares pueden variar segn los
distintos contextos.
Estabilidad y Cambio:
El anlisis funcional presupone un grado considerable de estabilidad y constancia
de la conducta humana. No puede examinarse un rol social sin suponer que las
normas que gobiernan la conducta de los individuos se mantendrn durante un
cierto periodo. A pesar de los cambios que ocurren constantemente en las normas
sociales, las relaciones sociales y estructuras de grupo, hay mucho de persistente
y estable en los valores, creencias, relaciones y patrones de conducta,
frecuentemente a lo largo de extensos periodos. El anlisis funcional dirige su
atencin al modo en que las pautas sociales contribuyeron a la estabilidad de
otras pautas y de la sociedad como un todo. Pero tambin existen cambios
sociales y culturales, el intento de explicar los desplazamientos en la naturaleza de

las pautas institucionales, las relaciones sociales y las estructuras sociales. Para
considerar los hechos del cambio social y cultural es til representarse a la
sociedad como un sistema cuyo equilibrio se halla constantemente perturbado, y
en alguna medida reestablecido. Como ninguna sociedad es absolutamente
esttica, es necesario describir este equilibrio como dinmico. A medida que tiene
lugar los cambios se realizan ajustes que tienden a restaurar el equilibrio de la
sociedad. El anlisis del cambio implica el examen de las circunstancias que
tienden a alterar el relativo equilibrio de una sociedad. Estos elementos
perturbadores pueden provenir de otras culturas por difusin de pautas de cambio
innovacin institucionalmente sancionadas o de tensiones o conflicto surgidos
dentro del mismo sistema.
Difusin, Innovacin y Tensin:
El concepto de difusin ha llegado a significar transferencia de elementos
culturales de una sociedad a otra. Que tal transferencia ocurre es indudable. Pero
la difusin es un proceso selectivo. Una sociedad pede rechazar tanto o ms de lo
que acepta de otra sociedad con la que entra en contacto y que tiene pautas
culturales diferentes y nuevas para ella.
En una sociedad tradicional la influencia de fuerzas extraas puede convertirse en
la mayor fuente de cambio a travs del proceso de difusin, la innovacin es
mirada con recelo. Pero en una sociedad moderna no slo son bien vistas sino
que tambin se las estimula y alienta. La innovacin en algunos terrenos
representa conformidad on valores sociales significativos.
En razn de la interdependencia de los componentes de la sociedad, el cambio
probablemente precipite cambios en otras. Estos cambios pueden sobrevenir sin
anuncios ni predicciones, desde el punto de vista de muchos grupos, sin haber
sido queridos.
El anlisis del cambio implica el examen de las consecuencias no anticipadas de
la accin social, de las funciones latentes y las difusiones de las pautas sociales y
culturales. Al producirse el cambio social pueden crearse tensiones en el seno de
la sociedad que a su vez pueden llevar a cambio ulteriores. Las fuentes del
cambio pueden encontrarse en incongruencias entre normas sociales, en
dificultades en las relaciones entre varios grupos y en contradicciones entre
creencias tradicionales y la realidad concreta, lo que lleva a los individuos y grupos
a cuestionar el orden existente y a proponer otras instituciones y formas de
organizacin social. Cuando se ven estimulados por tensiones del orden social a
buscar cambios en forma deliberada, decimos que ha surgido un movimiento
social. Muchos de cambios que suceden en la sociedad son el resultado de
acciones organizadas de tales grupos. En el anlisis del cambio debemos incluir
las influencias de otras culturas que se convierten en parte de una nueva, las

fuentes institucionalizadas del cambio que son aprobadas y aceptadas, las

funciones latentes de las instituciones y estructuras sociales existentes, las
tensiones que surgen en aquellas zonas donde la sociedad no se halla completa o
efectivamente integrada, y los intentos organizados para producir cambios. Como
el cambio es continuo y puede ser iniciado en muchos puntos de la sociedad, es
necesidad, es necesario examinar los procesos mediante los cuales las
innovaciones de difunden por el todo y se resuelven las tensiones y conflictos. El
enfoque equilibrio-interdependencia que hemos delineado lleva a la inclusin de
todas las variables importantes. Pero se puede dar razn de los cambios
especficos in considerar la estructura y organizacin de toda la sociedad.
la sociologa jurdica tendra las siguientes caractersticas que la identifican como
una disciplina autnoma frente al derecho y a otras ciencias sociales y humanas:
Es vista o como una disciplina o como una especialidad de la sociologa.
En general, no es definida como una disciplina del derecho.
En cuanto a sus mtodos y forma de abordar el conocimiento, est ms
vinculada a la sociologa que al derecho.
Aunque no de manera exclusiva, hace nfasis en el uso de mtodos
empricos de investigacin.
Pretende un anlisis crtico de las situaciones jurdicas, una aproximacin
realista.
Se ocupa de los fines y las funciones del derecho, aunque no tiene la
exclusividad sobre el tema.
Se ocupa de la organizacin del sistema legal, sus operadores y la forma
como las personas definen su realidad jurdica.
La sociologa jurdica, tiene como otra de sus caractersticas, la crtica al
positivismo jurdico. La positivizacin del derecho entiende que la norma jurdica
como producto que emana exclusivamente del Estado y que ese es su objeto,
desde esta postura, deja a un lado, los efectos del derecho en las relaciones
sociales y por otro, el positivismo jurdico no reconoce el surgimiento de espacios
sociales no regulados por el ordenamiento jurdico, el llamado pluralismo jurdico.
Esta mirada fue la que se valid por la academia. Las facultades de derecho se
caracterizaban por adherirse a la escuela positivista del derecho, por este motivo
se desarroll una educacin memorstica, ligada a los cdigos, a la glosa, a la
repeticin de la norma o al dogmatismo jurdico. Este tipo de educacin responde
a una interpretacin del significado mismo del derecho y su esfuerzo por ubicar en

l una racionalidad que surge del estado moderno y que ubica al derecho dentro
de una lgica sistemtica de la norma jurdica y de la administracin de justicia
que es liderada por unos juristas profesionales, donde lo que prima es la tcnica
racional del procedimiento jurdico. Esto desde una perspectiva cuyo uno de sus
mximos representantes es Weber, Por ello configura al derecho formal como el
conjunto del sistema del derecho puro integrado por normas jurdicas que
responden solamente a la lgica jurdica, sin necesidad de hacer reclamo de
elementos externos al derecho mismo (MORENO: 1975: 34). Desde esta
perspectiva la realidad se subordinaba al derecho o era leda desde la norma
jurdica y no exista el menor esfuerzo por construir un discurso que se preocupara
por entender los efectos del derecho en la sociedad, su eficacia y la capacidad de
acceder a la justicia.
El autor basa su anlisis sobre Durkheim alrededor de 3 principales obras: La
divisin del trabajo social, El suicidio y Las formas elementales de la vida
religiosa.
La divisin del trabajo social:
Este libro abarca el pensamiento central de Durkheim, el de la relacin entre
individuos y colectividad.
Durkheim distingue dos formas elementales de solidaridad:
La solidaridad Mecnica

La solidaridad orgnica
El Suicidio
Sociedades llamadas primitivas

Suicidio egosta: caracterstico de la tendencia de las sociedades modernas al

debilitamiento de los lazos comunitarios. El individuo no siente lazos de solidaridad
con el grupo. Falta de integracin.
Suicidio altruista: se encuentra en las sociedades primitivas donde el individuo se
sacrifica para confortar el grupo por culpa de un exceso de integracin.