Premire partie

LAspirant, qui se trouve dans la salle de rception, est en habit de ville, mais dcouvert. Sur
la tte et le visage, il porte un voile lger de couleur carlate. Le Conducteur des Novices
porte une robe noire avec un capuchon sur la tte, et aprs avoir saisi lAspirant par le bras
gauche se rend prs du portail qui mne du porche vers le temple sacr ; cet instant les
deux Hrauts se tiennent de chaque ct de lentre.
Conducteur des Novices : Je dsire aller vers lAutel de Dieu.
Le Premier Hraut, qui attend lentre, dit : Vers Dieu qui apporte la joie nos curs.
Lentre de lAspirant dans le temple sacr se fait selon lordre suivant :
Premier Hraut Deuxime Hraut
Conducteur des Novices Aspirant
Porte-Flambeau
Cinq tours sont faits dans le temple sacr, dans le sens de la course du soleil, tandis que les
fraters et les officiers sont debout et que lhymne suivant est chant :
Ode
Avant que Dieu fut commena lUnivers, toute la matire reposait en un amas informe Et
tait envahie par un grand dsordre, aucun rayon nmanait de la lumire, Et lobscurit
rgnait parmi cette confusion totale ; Puis Dieu apparut, ses clairs dchirrent le ciel, et il fit
se dresser les lments, Dans lAir il accrocha en suspension le Monde et il tendit par-dessus
les cieux azurs ; Des Etoiles dans le ciel assurrent le mouvement, et au centre fut fix le
Soleil. Puis il constitua lhomme partir de la poussire, lui donna une me vivante, Soumit
toutes choses sa volont, le fit matre de tout, Et pourtant lhomme se montra ingrat envers
les cieux, et fut chass de lEden. De l vinrent tous nos maux, et lhumanit ne put trouver la
paix, Jusqu ce que les Rosicruciens paraissent et forment ici un nouvel Eden : O la joie
rgne jamais et linnocence premire rgne nouveau. Ici coulent des sources de cristal, ici
rien de vil ne peut pntrer, LArbre de la Connaissance pousse en ce lieu, nous en gotons les
fruits, ignorant le pch, Pendant quune douce amiti prvaut, et que les Anges gardiens nous
protgent alentour.
A la fin de lode, la procession sarrte devant le Suffragant lOuest :
Suffragant : Mon frre Conducteur des Novices, que souhaite cet Aspirant ?

Conducteur des Novices : Il dsire aller de lobscurit vers la pure lumire de la

connaissance, afin dapprendre les secrets et la Doctrine de la Nature, et apprendre connatre
les merveilleux principes par lesquels lUnivers est gouvern.
Suffragant : Mon frre, ton dsir est louable, mais nous sommes des mortels comme toi ;
pourquoi venir ici ?
Conducteur des Novices : LAspirant considre en effet que beaucoup de grandes vertus sont
pratiques dans lOrdre, et que les sicles ont enrichi lhritage de vos connaissances. Il dsire
tre admis.
Suffragant : Nous reconnaissons ta foi, mais devons te rappeler que le chemin vers la
connaissance est long, et que la vie de lhomme est courte ; galement, rappelle-toi bien que
ce que le cur souhaite ne saccomplit pas toujours. Ne place pas trop despoir dans notre
Ordre. Notre but est la vrit, notre dsir dtre humble, notre tude dtre sage. Le RoseCroix laisse au monde la richesse, les honneurs et le pouvoir, ainsi que le plaisir et la paresse
la brute. Nous nous consacrons seulement ce qui pur et vertueux, et nous incitons chacun
chercher la sagesse. Nos objectifs sont lentraide fraternelle et lencouragement rsoudre le
grand problme de la vie, la avancement des sciences, la propagation de la vrit et la
diffusion de cette glorieuse affirmation Gloire Dieu au plus haut des Cieux et Paix sur la
Terre aux hommes de bonne volont (cette affirmation peut tre psalmodie). Mon frre,
nous avons la preuve de ta foi, mais je demande que la preuve de ton zle soit maintenant
tablie.
Conducteur des novices : LAspirant me demande de dire en son nom quil est vraiment
ignorant de Dieu, de la Nature et de lui-mme ; quil est entour par les tnbres et que son
esprit est dans le doute ; que sa qute est juste et sincre. Il est de son dsir ardent dtre
admis.
Suffragant : Tu as parl sagement. Un cur courageux peut chercher tout ce qui est le plus
pur. Le zle vers un but lev est des plus louables, et grce cela la foi peut soulever des
montagnes. Prpare-toi subir les premires preuves requises par notre Ordre.
Que lAspirant soit conduit vers le Portail de la Vie pour y subir les premires preuves
relatives aux secrets fondamentaux de la Nature et de la Vrit.
LAspirant, avec les assistants, se dirige vers le Nord, puis en direction du Sud vers le
Premier Ancien, qui place une petite quantit de terre propre sur ses lvres.
Premier Ancien : Et la voix du Premier Ancien se fit entendre qui disait Ecoute bien,
Aspirant. La Mort est le Portail de la Vie, naie pas peur de le franchir, car dans la poussire
se trouve la semence dImmortalit.
Je te rvle le mot de passe, Immortalit.

Il est demand lAspirant de placer la main droite sur son cur. Celui-ci est ensuite conduit
vers le Sud, puis nouveau par le Nord en face du Deuxime Ancien, qui agite deux ou trois
fois un ventail afin que lAspirant puisse sentir le mouvement de lair.
Deuxime Ancien : Et la voix du Deuxime Ancien se fit entendre qui disait Regarde, lAir
que nous respirons est rempli de mystres ; mais lamour de Dieu surpasse toutes choses,
visibles ou invisibles, tandis que lEspoir constitue lhritage de lhomme sur la Terre.
Je te rvle le mot de passe, Espoir.
Il est demand lAspirant de placer la main droite comme prcdemment. Celui-ci est
ensuite conduit vers le Nord et, en tournant, vers le Sud devant le Troisime Ancien, qui
lasperge deau pure.
Troisime Ancien : Et la voix du Troisime Ancien se fit entendre qui disait Approchons de
la Maison de la sanctification avec des mains propres et un cur pur, car notre Force rside
dans la Toute-puissante Divinit.
Je te rvle le mot de passe, Force.
Il est demand lAspirant de placer la main droite comme prcdemment. Celui-ci est
ensuite conduit vers le Nord et en tournant, vers le Sud, devant le Quatrime Ancien, qui fait
ressentir lAspirant la chaleur dune flamme.
Quatrime Ancien : Et la voix du Quatrime Ancien se fit entendre qui disait Entrons dans
le Temple de la Perfection et ne reculons pas devant lpreuve du Feu, car la colre de Celui
qui est Saint ne consume que limpie et limpnitent.
Je te rvle le mot de passe, Vertu.
Ces quatre mots de passe des Anciens forment laphorisme LImmortel Espoir Force la Vertu,
les initiales tant I\E\F\V\.
LAspirant place la main sur son cur lorsquest prononc le mot Vertu ; il sincline quand il
entend laphorisme I\E\F\V\, quil est pri de rpter.
LAspirant continue vers le Nord avec ses compagnons, et toujours en tournant vers le Sud
jusqu ce quil se trouve face lOfficiant, mais du ct Ouest de lautel.
Officiant : Mon frre, les preuves par lesquelles tu es pass avec succs sont les premires,
mais en elles se trouvent beaucoup de secrets, qui te seront transmis par la suite. Dans les
temps anciens, la connaissance des choses les plus leves ntait rvle quaprs une
prparation spcifique de lAspirant, consistant en la purification par la Terre, lAir, lEau et
le Feu, et aprs que lAspirant ait montr des signes vidents de moralit, de vertu, prudence

et zle. Ayant progress au mieux jusquici, es-tu prt nous assurer de ta bonne foi par un
Serment de FidlitE, puisque des vux ne sont pas exigs des membres de ce Degr.
Aspirant : Je suis prt.
Officiant : Place ta main sur ton cur. Affirmes-tu sur lhonneur que tu ne rvleras jamais le
crmonial Secret de notre Cercle Mystique moins que le Mage Suprme ne ty autorise, et
mme dans ce cas seulement en stricte conformit avec nos Rgles et Ordonnances ?
Aspirant : Je laffirme.
Officiant : Affirmes-tu sur lhonneur ne jamais tintresser ou entrer en relation avec un autre
Collge Rosicrucien, si ce nest celui dans lequel tu es maintenant admis, sans obtenir au
pralable laccord du Mage Suprme ?
Aspirant : Je laffirme.
Officiant : Affirmes-tu sur lhonneur vouer spontanment obissance tes Officiers
suprieurs en ce qui concerne les affaires en relation avec lOrdre, et tre prt assister et
dfendre tes frres de la Rose-Croix lorsque cela savrera ncessaire ?
Aspirant : Je laffirme.
Officiant : Mes frres, acceptez-vous que lAspirant continue ?
Les frres croisent les bras sur la poitrine en signe dapprobation.
Officiant : Que lAspirant sagenouille devant lAutel. Mes frres, en tant que vritables
rosicruciens, veuillez vous agenouiller devant Celui qui nous a donn naissance.
Agenouillons-nous pour cette Prire.
Nous implorons Ta bndiction et Tes gracieux conseils, O Seigneur Dieu, Pre Tout-Puissant,
Crateur de la Lumire et de la Vrit, au nom de Ton serviteur, qui aspire mieux Te
connatre, ainsi que Tes uvres merveilleuses, afin que Ta Gloire puisse tre magnifie.
Promet de lilluminer de la Lumire de Ta Sagesse ; purifie-le et sanctifie-le afin que, rendu
digne de ce lieu o nous nous efforons de Te comprendre et Te glorifier, il puisse tre
capable de partager un vritable Espoir, de justes conseils et profiter de Ta Sainte Doctrine.
Amen.
Les frres forment maintenant, sans bruit, le Cercle Mystique autour de lAutel et de
lAspirant, qui est toujours agenouill, pendant que le Suffragant lit ce qui suit :
Suffragant : Au commencement tait le Monde, et le Monde tait avec Dieu, et la Parole
tait Dieu.

Il en tait ainsi au commencement avec Dieu.

Toutes choses furent faites par Lui ; et sans Lui rien naurait t fait de ce qui fut fait.
En lui rsidait la Vie, et la Vie constituait la Lumire pour les hommes.
Et la Lumire brillait dans lobscurit et lobscurit ne le comprenait pas.
Le rideau lEst est tir, dvoilant lAdepte Principal devant une table couverte de blanc, sur
laquelle brlent 33 bougies ; devant se trouve un Autel (petit) avec de lencens qui brle ; et
par-dessus est suspendue une Etoile 5 branches (avec une pointe en haut). LAspirant est
pri de se lever devant lAutel sur lequel se trouve une Rose-Croix, avec les lettres I.N.R.I.
au-dessus de la Rose, au moment o lOfficiant le lui indique, comme suit :
Officiant : Lve-toi, mon frre, et reois la Lumire de notre Cercle Mystique.
Le Conducteur enlve le voile recouvrant lAspirant, tandis que les frres tapent trois fois des
bras sur leur poitrine.
Adepte Principal : Que la Lumire du Seigneur soit avec toi !
Officiant : Et avec ton Esprit.
Vnr frre, ayant retrouv une vue plus parfaite, tu dcouvres devant toi lAutel sur lequel
se trouve la Rose pose sur la Croix, qui nous rappelle la vie sans tches de Celui qui fut,
comme nous le pensons, la Gloire Manifeste de Dieu. Regarde les initiales du Nom et du
Titre Sacrs qui furent tracs en lettres de feu sur la Croix du Rdempteur. Conserve
prcieusement dans ton cur le souvenir du Mot I.N.R.I., Jesus Nazarenus Rex Judaeorum.
Noublie pas que pendant 33 annes il a travaill sur terre dans la docilit et lhumilit, une
priode qui est reprsente par les 33 luminaires lEst. La Rose, mon frre, se rapporte la
beaut et la grandeur de Sa Rsurrection des morts, et reprsente la gloire ternelle de la
Rose de Sharon, Ego sum Rosae Sharonus, et Lilium Convallium. LEtoile 5 branches audessus de lEst, symbolise par les 5 priples que tu viens de faire autour de ce Lieu Secret,
nous rappelle les 5 points de flicit qui sont : (1) accompagner nos frres, (2) intercder pour
eux, (3) les aimer, (4) les assister, et (5) prier pour eux, de telle faon leur tre unis par le
cur et lesprit. LEncens, qui slve en volutes vers lEtoile lumineuse, est un symbole de la
prire qui conduit vers le Trne de Dieu. Ton passage devant les 4 Anciens lors dune course
serpentine comporte une allusion mystique, car tu tais la recherche de la Sagesse. Puissestu tre aussi sage quun Serpent. Dans ton apprentissage de la Sagesse, cherche obir la
Loi, car tous ses chemins apportent la paix.
Le Conducteur du Novice fait revtir lAspirant une robe cramoisie, pendant que lOfficiant
dit :

Officiant : Reois et revt cette robe cramoisie en tmoignage de ton courage, de ton zle et
du dvouement que tu as promis lOrdre Rosicrucien. Que lAspirant soit plac dans le
Cercle Mystique et se joigne nous pour rpter les initiales du Mot Mystique I.N.R.I.
Le Cercle Mystique est form, auquel se joint lAspirant.
Officiant : Chers frres et fraters, je dclare le Cercle Mystique parfait et la Chaine dUnion
termine.
Les frres croisent les bras en se battant la poitrine. LAspirant est conduit lintrieur du
Cercle et sagenouille, tandis que lOfficiant, le Suffragant et les 4 Anciens posent leurs
mains sur la tte de Aspirant ; lAdepte Principal dit alors :
Adepte Principal : Nous tacceptons, mon frre, en tant que Zlateur et un des huit . Tu
peux te retirer du Porche de Rflexion, et quand tu souhaiteras y revenir, il te faudra placer
ton nom sur un morceau de papier blanc sous forme de triangle, en y ajoutant les Initiales
Mystiques qui se trouvent sur lAutel, et le produire lAcolyte qui se tient lentre.
LAspirant est men vers lentre, et tous retournent leur station sauf le Conducteur des
Novices. Le Conducteur, dans la Chambre de prparation, indique lAspirant que le fait,
pour lui, de prparer le papier qui lui a t demand, dmontre une rflexion suffisante de sa
part, et son dsir vritable de recevoir une plus grande lumire.
Deuxime partie
Le temple est arrang comme prcdemment, sauf que 3 luminaires sont allums sur la table
lEst, et que la Rose-Croix a t dplace de lautel vers le centre de cette table. Le
Conducteur est en noir, le Zelator en cramoisi. LAspirant et le Conducteur sapprochent de
lAcolyte prs du porche, et montrent le papier triangulaire, do suit une batterie de 4 coups.
Le Gardien des Cavernes ouvre la porte en vue de recevoir le papier et, se tournant vers le
Suffragant, dit :
Gardien : Trs Vnrable Suffragant, lElu dsire tre admis nouveau dans le Cercle
Mystique.
Suffragant : Demande-lui davancer selon la forme prescrite et de montrer le Signe
Mystique.
Gardien : Avance vers moi selon la forme prescrite et montre le Geste Mystique dadmission.
LAspirant, comme cela lui a t prescrit lavance par le Conducteur, avance de 4 pas,
mettant chaque fois la main sur le cur, et se courbe au dernier pas ; puis il remet au
Gardien le document mystique. La porte est ferme et le Gardien poursuit :

Gardien : Trs Vnrable Suffragant, jai reu lAspirant selon le signe. Il a mdit sur les
prceptes prliminaires de notre Ordre, et implore humblement dtre radmis.
Suffragant : Que dsire-t-il ?
Gardien : Etre instruit.
Suffragant : Il la dj t ; que cherche-t-il encore ?
Gardien : Une plus grande connaissance.
Suffragant : Fais-le entrer jusquau centre de ce Temple Sacr selon les 4 pas de Sagesse.
LAspirant fait les 4 pas lorsquil est prs du centre du temple, plaant chaque fois la main
sur le cur et finalement en sinclinant.
Officiant : Mon frre, do viens-tu ?
Conducteur : Dune terre de pnombre, o les bndictions de la connaissance pntrent
rarement.
Officiant : O te tiens-tu en ce moment ?
Conducteur : Dans les profondeurs de la Terre, les bras tendus vers le Nord et vers le Sud
(LAspirant se tient tel un crucifi, ainsi quil lui a t demand). Et mon dsir est
dapprocher lEst radieux et de me rjouir dans la Lumire parfaite.
Officiant : Tu as reu une bonne inspiration, mon frre. Japprouve ton zle et ten flicite,
mais ton progrs vers le but de la Vrit doit tre lent et progressif car les mystres de la
Nature ne peuvent tre dvoils tous ceux qui recherchent son Sanctuaire, mais uniquement
ceux qui ont une vritable foi et aux humbles, bien que zls en esprit.
Je vais maintenant te rvler les modes de reconnaissance concernant ce degr de Zelator.
Signe - LAncien signe du Rosicrucien consiste de la faon suivante : main droite sur le cur,
et main gauche sur celle-ci se croisant hauteur des poignets. Le signe de Croix correspond
au mot LVX (lux) car il reproduit en mme temps les 3 lettres dont LVX est compos.
Geste et mot de Passe - Bras droit sur la poitrine. Lantagoniste forme une croix avec son
bras gauche. Le mot (qui signifie Lumire ) nest pas murmur, mais trac avec les
doigts.
Mot Sacr - .reprsente le Soleil Eternel, la vritable Lumire du Monde, et la Gloire du
Pre.
Batterie - Cinq

Tu vas maintenant te rendre vers le Suffragant lOuest, et couter attentivement le rcit

historique de notre Ordre. Puis tu reviendras vers moi pour linstruction finale.
LAspirant est men vers le Suffragant qui le fait asseoir.
Suffragant : En tinstruisant dans notre prsent systme dEthique et de Mtaphysique
gnrale, nous adhrons pleinement aux anciens Mythes et Lgendes concernant la Socit
Rosicrucienne, et par consquent nous tintroduisons aux rgles, usages et faons de vivre de
ces Philosophes, ainsi qu la disposition de leur Lieu de Vie, car ceci est essentiel en ce
moment pour que tu puisses pleinement apprcier ce dont il sagit. Ecoute !
Rcit historique
Enfouies dans les profondeurs de la solitude, loignes de la vue et du bruit de lagitation
humaine, faites la fois de blocs taills et de pierres brutes, le tout prcisment et
soigneusement ajust, se trouvaient ainsi trois Salles proches et communicantes, pourtant
dgale dimension ; si habilement et srieusement faites, et inertes dans leur structure et leurs
abords, que le monde extrieur ne pouvait connatre leur existence ; seul le roulement du
tonnerre, ou les cris des Myriades pouvaient trouver un cho en ces lieux souterrains. Une
Salle abritait un Laboratoire gnral avec une section part pour les fonctions domestiques,
muni dun ingnieux systme semblable celui des hottes filtrantes pour masquer
lvacuation des fumes et des gaz vers le monde extrieur. Ce Logement tait longiligne et
de grande taille ; tandis que le Second, galement de forme rectangulaire, tait spar du reste,
ne contenant que des couches dures, ainsi que de simples tables pour de frugaux repas. A
loppos, de lautre ct du Laboratoire Principal et souvrant sur lui, mais avec des marches
vers le bas, se trouvait la troisime Salle la plus grande, avec un toit de structure brute
slevant en pointe, utilis comme cellule de retraite et comme Chapelle. Au centre se
trouvaient, intervalles rguliers, 4 tables de forme cubique utilises pour le travail, avec des
siges en pierre, et trs haut au centre du toit tait suspendue une lampe merveilleuse dont la
flamme radieuse tait pareille la lumire rose dun coucher de soleil estival, intensment
dore, illuminant tout lespace, ne ncessitant aucun entretien et inpuisable. Bien au-dessus,
dans les artes de la vote, se trouvait une Croix noire et blanche, mais massive, adroitement
sculpte dans le marbre. En ces lieux silencieux et sacrs, personne ntait autoris entrer si
ce nest les Adeptes, le Magister Templi et le Magus, uniquement lors de la prire quotidienne
du matin et du soir, au moment du rassemblement pour ladoration silencieuse, ou bien
loccasion de la rception des Aspirants, ou pendant lAssemble Annuelle. Ces Salles isoles
constituaient la rsidence des 36 de la Fraternit Rosicrucienne ni plus, ni moins qui seuls
pouvaient occuper ces Salles construites dans le rocher ; tous les autres taient astreints
suivre lenseignement et devaient soccuper du service. Une fois le bref sjour de ceux-ci
termin, le Magus choisissait nouveau parmi ce nombre ceux qui allaient partir servir
lhumanit, et les 36 qui resteraient. Ainsi scoulaient les annes dans ces mystrieuses
Cavernes avec le pilon, le mortier, lalambic, le creuset et la forge ; le nitre, la rsine, la
roselite et divers sulfates dtrange composition ; des instruments et des tables astronomiques.
Tout cela en vue de ltude abstruse danalyses et de synthses servant permettre la conqute

de tout ce qui est possible ; la rduction ou lannihilation de la souffrance et des manquements

dans lorganisme ; la rgnration de lhomme, et lobtention du solvant universel, ou
Menstrum Universale, servant enlever toute trace de maladie dans lorganisme humain,
renouvelant ainsi la vie, la transmutation des mtaux basiques en mtaux suprieurs, ou
llvation du Divin en lHomme.
Deux fois la cloche au battant en fer avait retenti travers les rochers, enlevant les moines
leurs songes et leurs devoirs, proclamant la trouvaille de quelque secret potentiel. Une fois
cela concernait la rsolution du Mystre de la transmutation de mtaux de base ou dalliages
en Argent, et puis ensuite en Or prcieux, mais sans quil soit possible que ceux-ci soit utiliss
pour le confort et le luxe.
Cependant le plus grand secret restait cach, la prolongation, la rgnration de la vie
animale. La mort attendait celui qui sonnerait le tocsin, lexception de celui dont lhabilet
avait permis de rsoudre un des quatre problmes : Premirement, la rgnration de la lampe
ternelle ; Deuximement, la transmutation en Argent ; Troisimement, la transmutation en Or
; et quatrimement, la dcouverte de lElixir Vitae.
Concernant ce dernier, le Signor Gualdi, un Magister Templi, avait longuement recherch
chaque jour la solution finale ; il ne doutait pas quil y arriverait bientt, et son assurance
avait pntr lesprit de ses compagnons. Il aspirait faire retentir la cloche et faire tressaillir
son me. En lettres de feu, il avait crit cet aphorisme, Igne Nitrum Roris Invenitur, par le
Feu le Nitre de la Rose est extrait et cela devait tre sa solution.
Toute la nature dormait, les moines fatigus lexception dun seul taient partis se
reposer, mme les feux de la forge sommeillaient, lorsqu lheure fatidique, lentreprenant
Gualdi quitta son sige de pierre dans la chapelle brillante du rocher, et en criant Eureka, fit
rsonner la cloche dun son non-terrestre, dont lcho traversa la roche. Cela cessa
soudainement ds lors quun moine puis lautre se rendirent vers la Pice Sacre sans voir ni
rien rencontrer, si ce nest lcho de la cloche qui continuait encore de se perptuer.
Sur la table-autel au centre taient ouverts les livres de Gualdi, avec ct un vaisseau
contenant le nitre et un creuset partiellement rempli dor en solution. Un peu plus loin on
dcouvrit un Gualdi transi sur le sol, tenant encore le battant de la cloche.
Dirige-toi maintenant vers lOfficiant.
LAspirant est conduit vers lOfficiant par le Nord.
Officiant : Ici, prsent, il faut nous reposer, mais nous ne pouvons quitter ce sujet sans que
tu aies la possibilit denlever de ton esprit de fausses notions ventuelles quant aux
Rosicruciens.
La Socit ou Fraternit Rosicrucienne a souvent t mal reprsente et beaucoup dtudiants
en ont subi le prjudice. Lintelligence devrait toujours prvaloir, mais lignorance pernicieuse

sest perptue sans quaucun ne recherche vraiment la vrit. Lignorance, les prjugs,
lenvie et la vanit se sont empars de lesprit des critiques et des historiens ; pourtant les
doctrines uniques et attractives sur la Rose ont intress ds le XVIIe sicle, mme si la
Socit avait dj vu le jour la fin du XVe sicle.
La vie des Rosicruciens eut souvent un caractre fort dramatique. La branche pratique de la
Socit tait en charge des Alchimistes et des Hermtistes, qui tout en affirmant avec raison
leur capacit transmuer les mtaux en Or et en Argent sintressaient galement aux
pouvoirs de lme et de lesprit, et non pas aux richesses, comme cela est le but de tous les
vrais philosophes. Le vrai philosophe ne recherche pas la pompe, lclat, la splendeur ou le
luxe, car il a t duqu dans une sphre plus leve et il est conscient de la nature transitoire
des choses. Il considre les biens, lhonneur, la situation et largent comme insignifiants ; il
pousse son me en qute du Surnaturel travailler dans une lumire aimante et propager de
saintes penses en tant que biens clestes les plus prcieux.
La grandeur du monde seffondre devant llvation de lintelligence ; le monde physique
perd de limportance et le vrai philosophe se sent plus proche des htes angliques. Il
sintresse aux royaumes invisibles et ce quil a pu entrevoir des gloires immortelles lors de
ses rves magiques. Il vit dans une atmosphre de musique cleste, son me demeurant en
harmonie avec les dsirs de son esprit.
Le souhait le plus cher des Rosicruciens tait de traverser ce monde sans tre remarqu ni
contest, mais ils ont toujours t prts agir au mieux quand ils le pouvaient le faire, sans
rvler leur identit. Maintenant, frater Zelator, que tu as pass les crmonies prescrites par
notre Crmonial, et aprs que tu te sois agenouill devant lAutel de Lumire, il est permis
de te joindre aux travaux mystiques de ce degr. Ce privilge nest confr qu ceux qui sont
suffisamment discrets et dignes pour recevoir en toute confiance les rvlations de la
Thosophie et de la Science Hermtique. Lors de notre crmonie, il est possible que tu aies
remarqu une similitude avec un certain rite pratiqu lors des Anciens Mystres. Cest ainsi
que nous esprons mener lAspirant sincre vers les royaumes levs de la Vrit
intellectuelle et la connaissance de lEternit. Lorigine de notre philosophie remonte au plus
lointain pass, elle a t soutenue par des Sages et des Mages en une grande procession
spirituelle dinstructeurs venus clairer le chemin vers la Sagesse. Ces hommes dignes et
sages furent les hrauts de nos principes, ils allumrent leurs lampes ce mme Feu Sacr qui
nous rjouit aujourd'hui. Ne sois pas effray parce que le chemin semble long et si lme se
fatigue, mais travaille pour avancer vers les plus hauts plans de Sagesse. La vie elle-mme est
reprsente dans cette crmonie douverture, et le serpent dans sa course, en vrit
divinement dirige, est celle des Hommes Sages en qute de Vrit. Des difficults et des
dangers peuvent troubler la vision mentale, et mme si des obstacles se prsentent dans les
affaires de ce monde, rappelons-nous toujours, cependant, que la Connaissance est Pouvoir et
que la source de toute Sagesse nous guidera dans nos pas peu assurs au cours de ce voyage
qui mne la Vie Eternelle.
Batterie de trois afin que tous se lvent.

Sois prt dire, comme les martyrs dautrefois, Ab Ben veRouah haCodesh, Pre, Fils,
Saint-Esprit - A Toi toute la Gloire.
Le Porte-Flambeau se dirige vers lAspirant et, aprs avoir plac une bougie allume dans sa
main, lui demande de lteindre dans un rcipient de sel (prs de lEst), en disant :
Porte-Flambeau : Comme la lumire de cette bougie, ainsi ta flamme viendra steindre si
tu venais manquer au serment que tu as fait envers nous. En disant cela, il place le papier
triangulaire mystique avec le nom de lAspirant et les Initiales Sacres dans les flammes du
Luminaire central lEst, puis conduit lAspirant vers lextrieur.