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TEXTO UREO
Segunda - Jo 14.1-3
O lar preparado pelo Esposo
Mateus 25.1-12.
1 Ento, o Reino dos cus ser semelhante a dez virgens que, tomando as suas
lmpadas, saram ao encontro do esposo.
2 E cinco delas eram prudentes, e cinco loucas.
3 As loucas, tomando as suas lmpadas no levaram azeite consigo.
4 Mas as prudentes levaram azeite em suas vasilhas, com as suas lmpadas.
5 E, tardando o esposo, tosquenejaram todas e adormeceram.
6 Mas, meia-noite, ouviu-se um clamor: A vem o esposo! Sa-lhe ao encontro!
7 Ento, todas aquelas virgens se levantaram e prepararam as suas lmpadas.
8 E as loucas disseram s prudentes: dai-nos do vosso azeite, porque as nossas
lmpadas se apagam.
9 Mas as prudentes responderam, dizendo: No seja caso que nos falte a ns e a vs;
ide, antes, aos que o vendem e comprai-o para vs.
10 E, tendo elas ido compr-lo, chegou o esposo, e as que estavam preparadas
entraram com ele para as bodas, e fechou-se a porta.
11 E, depois, chegaram tambm as outras virgens, dizendo: Senhor, Senhor, abre-nos
a porta!
12 E ele, respondendo, disse: Em verdade vos digo que vos no conheo.
COMENTRIO
INTRODUO
A ceia das bodas do Cordeiro a expresso mxima da relao entre Cristo e Sua
Igreja. E a figura do casamento, do esposo e a esposa, que aparece na Bblia em vrias
passagens (Jo 3.29; 2Co 11.2; Ef 5.25-33; Ap 19.7,8; 21.1 22.7). O texto de Mateus 25
apresenta uma parbola de Jesus que retrata a histria de um casamento, e que oferece
dupla interpretao: uma sobre Israel e outra a respeito da Igreja.
Alienado: emprestado.
Gentlico: Prprio dos gentios. Que no israelita.
Insensato: Falto de senso ou razo; demente, louco.
Linear: Que d idia de seguir uma linha reta, sem desvios, direto.
Previdente: Cauteloso, prevenido, precavido, prudente.
Racionalmente: Que usa da razo; que raciocina.
AUXLIOS SUPLEMENTARES
Subsdio Teolgico
Quando Jesus aparecer para destruir o Anticristo e as suas tropas, os exrcitos dos
cus seguiro a Jesus, montados em cavalos brancos (que simbolizam o triunfo) e
vestidos de linho fino, branco e puro (Ap 19.14). Esse fato identifica-os com a noiva do
Cordeiro (a Igreja) que participa das bodas do Cordeiro (Ap 19.7-9). Isto significa que j
estiveram no cu, e j esto plenamente vestidos da justia dos santos (v.8). Esse fato
tambm deixa subentendido que aqueles atos de justia j esto completos, e que os
crentes foram ressuscitados, transformados e levados ao cu. Ficaria subentendido,
tambm, que j tinham comparecido diante do tribunal de Cristo (2Co 5.10). Que tempo
de alegria e deleite aquelas bodas sero! (Teologia Sistemtica, CPAD)
Subsdio Doutrinrio
O comentrio sobre o captulo 19 de Apocalipse no livro Daniel e Apocalipse (CPAD)
apresenta o seguinte cenrio, mostrando a Igreja ao lado de Jesus, na Glria, antes dEle
aparecer em glria e poder: Versculos 1-9. Uma imensurvel multido regozija-se no
Cu, juntamente com os vinte e quatro ancios e os seres viventes. um coral gigantesco.
Eles intercalam quatro grandes aleluias no seu cntico (vv.1,3,4,6).
bodas do Cordeiro (v.7). Esse glorioso evento tem lugar no Cu aps o
arrebatamento da Igreja. E o encontro, que durar para sempre, da Igreja com o seu
Senhor, que a resgatou com o Seu precioso sangue e a conduziu a salvo ao lar celestial,
apesar das tempestades da vida. E o encontro que no ter jamais separao.
Subsdio Devocional
A esperana da Igreja o aparecimento do Noivo e estar com Ele para sempre. E no
quadro da Igreja como a Noiva de Cristo que encontramos o conceito da firme esperana
dos salvos (At 23.6; Rm 8.20-25; 1Co 15.19).
A Igreja Primitiva vivia em meio expectao do retorno de seu amado Senhor.
Esperana esta que s comeou a diminuir no sculo III d. C. Apesar dos sculos de
negligncia em torno do assunto, o sculo XIX foi reavivado para se voltar a esta realidade
da Palavra de Deus.
Entre os evanglicos, hoje, h um consenso generalizado sobre o fato de que Jesus
Cristo realmente est prestes a voltar. At mesmo entre os telogos modernos, aquela
conversa sobre a morte de Deus j coisa passada. Hoje, eles j se voltam doutrina das
ltimas coisas. Entretanto, a despeito dos modismos teolgicos, precisamos estabelecer
nossas convices sobre a verdade revelada na Palavra de Deus. Afinal, o prprio Jesus,
durante o seu ministrio terreno, j afirmara categoricamente: Eu voltarei.
Por que esta doutrina to estratgica e importante? Por um grande motivo: a
chave para a histria da humanidade. Estamos nos movendo inexoravelmente para a
consumao de todas as coisas. A maioria das religies e filosofias no-crists tm um
ponto de vista cclico da histria. Os hindus, por exemplo, vem-na como se fora uma
roda da vida, girando sem parar, sem comeo nem fim. Mas a viso bblica da histria
linear.
Houve um comeo, um evento central a cruz. Quando Jesus bradou: Est
consumado! (Jo 19.30), assegurava-nos Ele, por intermdio de Sua paixo e morte, a
nossa redeno. Mas ainda no possumos a plenitude de nossa salvao e da herana que
Cristo nos conquistou. Estas tornar-se-o plenas quando Ele retomar para levar a sua
Igreja (Rm 13.11; 8.23; Hb 9.28). No obstante, j estamos usufruindo de muitas bnos
provenientes da cruz. (Doutrinas Bblicas, CPAD)