Introduo a Bblia Aula 01

BBLIA, PALAVRA DE DEUS EM PALAVRA

HUMANA
1 - Palavra de Deus testemunhada no AT e no NT.
A Bblia testemunha a Palavra de Deus que chegou ao povo
de Israel formando o Antigo Testamento; Palavra de Deus que
despertou f e formou a Igreja de Jesus Cristo no Novo
Testamento.
A designao Bblia tem a ver com a cidade Biblos, na costa
siro-fencia,

onde

escritos

livros

em

forma

de

rolos

em

pergaminho, eram confeccionados. Um pequeno escrito passava a

ser chamado com o termo grego tn biblion; no plural, escritos,
livros so designados ento t bblia. Os escritos sagrados tornamse o produto principal confeccionado em Biblos, e com isso Bblia
designa os livros sagrados, primeiramente do judasmo e tambm
do cristianismo. Testamento significa aliana; Antigo Testamento =
antiga aliana de Deus com Israel e Novo Testamento = designa
nova aliana atravs de Jesus Cristo com a humanidade.
No um livro sagrado em dois volumes reunido num s; j
suas partes em si formam uma verdadeira biblioteca, produzida ao
longo de quase mil anos. Alguns de seus temas e suas tradies
podem ser ainda mais antigos tendo sido transmitidos oralmente
durante sculos antes de serem fixados por escrito.
2 - Palavra que interpela o Israel no AT

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Como essa Palavra de Deus se configura na primeira parte da

Bblia?
No Antigo Testamento palavra que interpela seus ouvintes,
o antigo Israel. O antigo povo de Deus, por sua vez, responde ao
Deus que se manifestou com uma confisso de f cantada ou
proferida no culto.
Essa manifestao de Deus faz bem, traz salvao para o
grupo, o povo que est correndo riscos. o caso do grupo,
sofrendo sob a opresso do Egito, que passa a conhecer seu Deus
SENHOR (=Yahvh), como aquele que abre as portas para a
liberdade, derrubando no mar carros e condutores do que os
mantinha sob a opresso. Israel formula sua resposta ao
salvadora de Deus confessando:
Cantai ao SENHOR porque estupenda foi sua vitria; cavalo
e cavaleiro ele jogou no mar! (Ex 15,21).
O hino de vitria do Deus de Israel sobre o exrcito egpcio,
por sinal muito breve, palavra humana que testemunha o agir
salvador em prol de seu povo.
Narrativas maiores podem contar daquilo que Deus fez em
prol de seu povo, de sua comunidade, de seu grupo ou do
indivduo. Os primeiros livros, Gnesis e xodo, renem muitas
histrias que testemunham esse agir benfico em relao a grupos
e o povo todo. As histrias dos patriarcas e das matriarcas, por
exemplo, vm recheadas de promessas anunciando um filho a

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Abrao (Gn 18) ou garantindo companhia a Jac, fugindo do seu

irmo Esa (Gn 28).
Palavra de Deus tambm a palavra que vem da boca de um
profeta

como

confronto

que

pe

descoberto

situaes

comportamentos que contradizem o direito e a vontade Deus. Suas

palavras muitas vezes so palavras que anunciam desgraa para
seus ouvintes. Atravs da boca de Ams, o Israel do 8 sculo tem
que ouvir Chegou o fim para meu povo Israel" (Am 8,2). Qual a
razo? As camadas dirigentes no praticam o direito em relao aos
mais fracos da sociedade. Literalmente: ...porque oprimis o fraco e
tomais dele um imposto de trigo,... (Am 5,11a); Eles hostilizam o
justo, aceitam suborno, e repelem os indigentes porta (Am
5,12b). A literatura proftica rene essas palavras de Deus que
denunciam crime e culpa e anunciam desgraa. No tem como
negar que os profetas tornam-se os portadores privilegiados da
palavra de Deus. Tambm promessas e palavras de salvao esto
contidas nessa literatura dos profetas.
A Palavra de Deus pode, ainda, estar formulada em forma de
lei e mandamentos, expressando a vontade de Deus, como a
encontramos especialmente nos primeiros cinco livros do Antigo
Testamento, a Tora ou o Pentateuco (Gnesis a Deuteronmio). Por
exemplo, o Declogo condensa a vontade de Deus, no s para o
antigo Israel mas tambm para ns.
Os principais tipos de literatura em que a Palavra de Deus
chega a ns no Antigo Testamento so: Hinos e salmos, narrativas,

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palavras profticas de juzo e de salvao, lei e mandamento e

mesmo provrbios.

3 - Palavra que cria f e Igreja de Jesus Cristo no NT.

Como se configura, como se apresenta a Palavra de
Deus no Novo Testamento?
No Novo Testamento, a Palavra de Deus , antes de mais
nada, Jesus Cristo, o verbo que se fez carne e habitou entre ns;
(Jo 1, 14). A comunidade crist primitiva testemunha como boa
notcia que no homem Jesus de Nazar Deus se faz presente, com
seu amor incondicional, e, agora, no s para Israel, mas para
toda a humanidade. Na sua vida e atuao, a solidariedade de
Deus e o seu reino de amor, que inclui at inimigos, se
manifestam.
Agora, por mais estranho que possa parecer, esse agir
benfico e salvador de Deus em Jesus de Nazar no encontra
braos abertos e aceitao irrestrita da nossa parte. A resposta
humana a esse amor e a esse anncio do Reino de Deus a
traio, a negao e rejeio que acabam provocando a execuo
de Jesus na cruz.
Deus, no entanto, no se deixa emudecer por tamanha
rejeio e negao; Ele o ressuscita, e com isso a ltima palavra
de Deus amor, perdo, vida nova apesar de nossa reao to
estranha a essa oferta divina. Por isso, Palavra de Deus o Jesus

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crucificado e ressuscitado. Palavra de Deus essa boa notcia, o

Evangelho, que chega aos primeiros seguidores e s primeiras
seguidoras de Jesus de Nazar e os faz enxergar tudo com um
novo olhar. A partir da cruz e da ressurreio, o reino do amor
incondicional

de

Deus

est

definitivamente

inaugurado.

evangelho de Marcos o formula assim:

Cumpriu-se o tempo e o Reino de Deus est prximo.
Arrependei-vos e crede no Evangelho (Mc 1,15).
Esse reinar de Deus quer se estender a todos, incluindo, em
especial, aquelas pessoas e criaturas que gemem por libertao,
anseiam por salvao, por vida com boas perspectivas. Assim os
quatro evangelhos descrevem o pblico que se sente atrado por
Jesus; chamam-no de pobres, como sendo os primeiros cidados
de seu reino (cf. Lc 6,20). So pessoas que sentem de mos
vazias, sem condies de dar um sentido s prprias vidas,
sofrendo excluso de toda sorte: por causa de doena, da falta de
recursos materiais, por causa de sua condio social e religiosa.
Se a notcia da execuo sumria de Jesus na cruz s podia
ser o fim de todas as expectativas colocadas nesse Jesus, a notcia
da ressurreio, do amor de Deus que vence a morte chega como
a melhor das notcias possveis. Essa boa notcia chega ao primeiro
grupo de seguidores e seguidoras, como amor de Deus que acolhe,
como gesto que renova suas vidas.
Quando essa notcia chega, ela vence toda a resistncia do
grupo de discpulos enclausurados e os pe em movimento. Se at

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a o medo os unia, agora essa notcia forma novos laos de amor;

nasce a primeira comunidade de f. Essa notcia ganha a rua e
chega a novos ouvintes.
Esse Evangelho, anunciado e repetido nas celebraes,
passa da comunicao oral para a escrita, tornando-se texto. A
longa narrativa da histria da paixo nos evangelhos (Mc 14-16,
por exemplo) deve ter surgido assim.
O Novo Testamento rene esse testemunho dessa novidade
como ele fora dado no primeiro sculo dC. Alguns poucos escritos
provm das primeiras dcadas do segundo sculo.
A partir da cruz e da ressurreio de Jesus Cristo, a vida e a
atuao do pregador do Reino de Deus de Nazar da Galilia foram
percebidos com

novos olhos. Nascem, assim, as narrativas dos

evangelhos com as primeiras geraes de comunidades crists

recitavam em suas celebraes. A Palavra de Deus vem a ns em
forma dessas narrativas como as encontramos nos evangelhos.
Os primeiros apstolos, Paulo, Pedro e outros, que se pem
em movimento por causa dessa boa notcia, comeam a repetir
suas pregaes e proclamaes. Essas falas tornam-se critrio
para as primeiras comunidades para expressar o que crer em
Jesus Cristo, o que Igreja de Jesus Cristo em Jerusalm,
Antioquia, em Corinto, em feso, em Roma e outros lugares.
Com

isso,

Palavra

de

Deus

vem

em

forma

de

correspondncia entre apstolo e comunidades. As cartas do

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Apstolo Paulo, por exemplo, oriundas das primeiras dcadas aps

a cruz e ressurreio de Jesus Cristo, passam a ser usadas como
leitura nas reunies de culto das comunidades especialmente
ligadas a esse apstolo.
O Novo Testamento Palavra de Deus testemunhada por
gente que fora colocada em movimento por causa dessa boa
notcia, o Evangelho. Nesse sentido palavra motivada e inspirada
pelo Esprito do Deus que est por detrs desse evento. palavra
que conquista seus ouvintes, e esses respondem com aceitao e
f, formando povo de Deus, igreja de Jesus Cristo.
Palavra de Deus aquela que Antigo Testamento e
Novo Testamento testemunham porque colocou geraes em
movimento l no antigo Povo de Deus e nas primeiras
comunidades de cristos. Esse testemunho bblico, que deu
norte a geraes inteiras no passado, critrio para nosso
falar, nosso agir e decidir e nossas prioridades como igreja
crist e como pessoas crists. notcia que coloca tambm a
ns em movimento em direo ao mesmo norte, que o
reinar de Deus, atravs do Jesus crucificado e ressurreto.
Mesmo sendo o testemunho critrio e ponto de partida para o
nosso ser igreja, a Palavra de Deus maior do que a prpria
Bblia. A palavra vinda da Bblia s nos por em movimento
quando nos alcana em nossa histria e em nosso tempo com
os seus desafios, suas inquietaes e suas dores. Uma
reflexo que liga o testemunho bblico com nossa realidade e

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nos pe em movimento a partir de aceitao e f

igualmente Palavra de Deus. Um ensino da Igreja, uma
homilia ou pregao, uma cano ou uma expresso de arte
que despertam aceitao (ou at a rejeio!) dessa boa
notcia do Deus de Jesus Cristo so igualmente Palavra de
Deus.
Concluso: Palavra viva que ainda hoje nos pe em
movimento.
Concluindo, a Palavra de Deus testemunhada no Antigo
Testamento est intimamente ligada histria do antigo povo de
Deus. Sempre Palavra de Deus em palavra humana.
Geraes inteiras se sabiam interpeladas por ela e geraram
suas respostas em forma de hinos cantados em suas celebraes
cultuais ou contando histrias de pais para filhos mantendo viva a
chama de f e confiana no Deus que os quer bem em sua histria
apesar de situaes das mais crticas.
O AT tambm testemunha de uma Palavra de um Deus que
reivindica a realidade humana para si, denunciando situaes onde
seu direito e sua vontade so simplesmente ignorados. a palavra
proftica que vem em forma de denncia e anncio de desgraa.
Ela pode tambm ser portadora de graa e salvao.
O NT testemunha a Palavra de Deus em forma de Evangelho,
isto , a boa notcia de que, em Jesus Cristo, o reino de Deus se
estende mundo adentro, chegando a pessoas que esto de mos

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vazias, com fome e sede de justia (Mt 5, 6); ao mesmo tempo

Palavra que anuncia o reino de Deus a uma criao que geme por
libertao. Esse Evangelho pode vir em forma de parbolas
contadas por Jesus, de histrias de curas feitas por Jesus de
Nazar. Palavra que vem pela proclamao dos apstolos,
formuladas em cartas, de Paulo por exemplo. A palavra de Deus
sempre vem em palavra humana. Por isso para compreend-la
indispensvel que se conhea as condies histricas e sociais de
seus destinatrios no antigo Israel e nas primeiras comunidades
crists.
Como Palavra viva e atual igualmente indispensvel que
se conhea a nossa realidade em que essa Palavra quer ser
entendida como boa notcia que pe seus destinatrios em
movimento.

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