Vous êtes sur la page 1sur 4

Article

Entre rve et cration


Reine-Marie Bergeron
Moebius : critures / littrature, n 65, 1995, p. 29-31.

Pour citer cet article, utiliser l'information suivante :


http://id.erudit.org/iderudit/13842ac
Note : les rgles d'criture des rfrences bibliographiques peuvent varier selon les diffrents domaines du savoir.

Ce document est protg par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'rudit (y compris la reproduction) est assujettie sa politique
d'utilisation que vous pouvez consulter l'URI http://www.erudit.org/apropos/utilisation.html

rudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif compos de l'Universit de Montral, l'Universit Laval et l'Universit du Qubec
Montral. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche. rudit offre des services d'dition numrique de documents
scientifiques depuis 1998.
Pour communiquer avec les responsables d'rudit : erudit@umontreal.ca

Document tlcharg le 3 fvrier 2015 09:00

Entre rve et cration


Reine-Marie Bergeron

Ce qui caractrise ces arts et les distingue des sciences,


c 'est le maintien au premier plan de quelque chose qui
peut s'appeler leur rapport fondamental la mesure de
l'homme.
Jacques Lacan

Dj jeune tudiante crivant des pomes, je me demandais pourquoi, quand le mal de vivre surgissait, des
mots me venaient qui m'apaisaient pour un temps. Pour un
temps seulement. Plus tard, me dtournant quelque peu de
l'art comme profession et me concentrant plutt sur l'nigme de l'inconscient individuel, j'ai rencontr dans ce
cadre plusieurs crivains et artistes, et la question s'est
repose. C'est partir de cette interrogation clinique que je
veux aujourd'hui rapprocher rve et cration.
La pratique psychanalytique fourmille d'exemples de
crations qui chappent au crateur tout autant que le sens
du rve au rveur, dont les suivants :
Un pote : ... la nuit dernire, j'ai crit en rve le
pome que je voulais raliser depuis toujours dans les
moindres dtails, il tait parfait, si parfait que jamais plus
je n 'aurais reprendre mes crayons. Mais en me rveillant
tout m'a chapp...
Un peintre: ...je vais trs mal... je ne peux plus
peindre... mes tableaux me font peur...
Un romancier : ... je ne sais pas ce que deviendra
mon personnage, son cheminement m'tonne...
29

Ces extraits de sances montrent que tout comme le


rve, l'uvre d'art ne peut s'analyser que dans l'aprs coup,
que beaucoup de ses images, personnages, couleurs et impressions s'imposent au crateur dans un sentiment d'inquitante tranget . Le lien entre cration et rve s'tablit
ainsi d'emble et se nomme inconscient.
Ceci ne dnie en rien tout le travail conscient de
l'artiste, tel Paul Valry reprenant sans cesse son uvre
la recherche du mot juste. Mme aux mes bien nes, le
talent s'enrichit le plus souvent d'un labeur dcid et acharn.
En termes freudiens, le rve s'analyse partir des
donnes de l'individu, comme un rbus dont les termes sont
propres chacun. Chaque lment y est repris pour aller
au-del de son enveloppe au fil des associations d'ides de
l'analysant afin d'en dchiffrer le sens. Les diffrents livres
traitant des rves, clef des songes ou dictionnaires des
rves, oublient souvent ce sens particulier des units langagires pour n'en retenir que la gnralisation symbolique.
En analyse, tout est relatif et rien ne peut s'ancrer comme
formule dfinitive et universelle, on peut avancer qu'au
fond tout individu possde son propre dictionnaire, cl de
ses rves.
Toute parole, quelle qu'en soit la forme, s'adresse
l'Autre (avec un grand A pour signifier qu'il est un pur lieu
d'adresse), reprsent le plus souvent par un autre lecteur
idal ou Dieu peu importe. En analyse, le rve est destin
l'analyste, il est la voie royale qui mne l'inconscient du
sujet, tout comme peut l'tre le dessin en cure d'enfant. En
ce sens, il est spcifique la relation analytique. Plus
difficile alors est de cerner comment s'analysera une cration littraire ou artistique.
Freud analyse l'uvre d'art partir des donnes personnelles du crateur et en a fait de l'analyse applique ; ses
textes, Mose de Michel-Ange ou Dlire et rves dans la
Gradiva de Jensen , en font foi. L'histoire individuelle
de l'auteur y est entendue comme dans la cure. Les psychanalystes qui le suivront prendront la mme voie et stigmatiseront la mthode dans la psychocritique qui est encore
applique de nos jours.
L'entrecroisement entre arts, lettres et psychanalyse,
dj vivant chez l'inventeur de la psychanalyse, a connu son
ge d'or dans la priode de l'entre-deux-guerres. Le mou30

vement surraliste particulirement s'est entich de la psychanalyse. C'est par ailleurs dans ce contexte qu'un jeune
intellectuel de Paris a fait son chemin : Jacques Lacan.
Psychanalyste, il nonce partir de la relecture de
Freud, pour rouvrir l'espace analytique au-del des postfreudiens dont la thorie lui apparaissait fige en formules
et recettes de plus en plus rigides, trs loin du dsir freudien.
Plusieurs de ses articles, confrences et sminaires portent
sur des uvres littraires ou sur leur auteur (Hamlet, Gide,
Joyce, Marguerite Duras, par exemple), afin d'en dgager
ce qu'il nomme le rapport de l'homme la lettre , ce qui
en dfinitive sera l'objet principal de sa recherche.
Entre rve et cration, il y a l'inconscient qui se drobe
au sujet et qui n'en finit plus de se dire. Entre rve et
cration, il y a l'homme qui dsespre parfois, souvent,
mortellement de trouver les mots...
Notes
1. Titre d'un article de Freud : L'inquitante tranget in Essais
de psychanalyse applique, Paris, Gallimard, Coll. Ides, 1933.
2. a) Mose de Michel-Ange in Freud, Essais de psychanalyse
applique, op. cit., p. 9 44.
2. b) Freud, Dlire et rves dans la Gradiva de Jensen, Paris,
Gallimard, Coll. Ides, 1949.
3. Lacan, Jeunesse de Gide ou la lettre et le dsir in crits, Paris,
ditions du Seuil, 1966, p. 739.

31