5518 14735 1 SM

VIECILI, Mariza; MARTINS, Jos Artur.
A dignidade da pessoa humana e a transnacionalidade: uma

viso sob a tica ambiental. Revista Eletrnica Direito e Poltica, Programa de Ps-Graduao
Stricto Sensu em Cincia Jurdica da UNIVALI, Itaja, v.8, n.1, 1 quadrimestre de 2013. Disponvel
em: www.univali.br/direitoepolitica - ISSN 1980-7791
A DIGNIDADE DA PESSOA HUMANA E A TRANSNACIONALIDADE:

UMA VISO SOB A TICA AMBIENTAL1
THE HUMAN DIGNITY AND TRANSNATIONALITY: A VIEW FROM THE
PERSPECTIVE ENVIRONMENTAL
Mariza Viecili2
Jos Artur Martins3
SUMRIO: Introduo 1 Os Direitos Humanos e a dignidade da pessoa humana

1.1; A dignidade da pessoa humana; 1.2 Sobre a origem do conceito de
dignidade da pessoa humana; 1.3 A relevncia da dignidade da pessoa humana;
2 A Globalizao e a Transnacionalidade; 3 O Meio ambiente e a Comunidade
ambiental global; 3.1 A solidariedade na proteo do ecossistema global; 3. 2
O meio ambiente e a dignidade da pessoa humana; Consideraes Finais;
Referncias das fontes citadas.
RESUMO
Por meio deste artigo pretende-se contribuir com reflexes acerca da importncia
da dignidade da pessoa humana como valor supremo e da urgncia em se
proteger, efetivamente e de forma global, o ecossistema planetrio. Aponta-se
uma estreita ligao entre o ecossistema equilibrado e dignidade da pessoa
humana, ou seja, em se tendo um meio ambiente pleno de vida, a dignidade da
pessoa humana aflora de forma consistente. Apresenta-se sobre a temtica
globalizao e transnacionalidade, assim como a solidariedade interpessoal e
transnacional no tocante ao meio ambiente. Entende-se que o meio ambiente ,
assim, responsvel pela consecuo da dignidade da pessoa humana e, portanto,
1
Artigo produzido no mbito das disciplinas Derecho Constitucional Comparado y

Sostenibilidad e Desarrollo y Sostenibilidad, ministradas na Universidade de Alicante, em
maio de 2012, como parte das atividades conjuntas de cooperao do Programa de PsGraduao Stricto Sensu em Cincia Jurdica PPCJ/UNIVALI Cursos de Mestrado e Doutorado
e o Master em Derecho Ambiental y de la Sostenibilidad MADAS/ Universidad de Alicante
Espanha, com a participao dos Professores Visitantes Estrangeiros PVE/CAPES Prof. Dr.
Gabriel Real e Prof. Dr. Maurizio Oliviero.
Advogada, professora e Mestre em Cincia Jurdica pela Universidade do Vale do Itaja UNIVALI,
Itaja, Santa Catarina, Brasil. Email: mariza@univali.br
Advogado, professor, Responsvel pelo Ncleo de Prtica Jurdica e Mestre em Cincia Jurdica
pela Universidade do Vale do Itaja UNIVALI, Itaja, Santa Catarina, Brasil. Email:
artur@univali.br.
689
VIECILI, Mariza; MARTINS, Jos Artur. A dignidade da pessoa humana e a transnacionalidade: uma
necessria adoo de posturas ambientais pela comunidade local, regional e

global para alcanar este fim, sendo esta a hiptese primordial da presente
pesquisa. Apresenta-se a dignidade da pessoa humana como uma orientao
toda ordem jurdica transnacional.
PALAVRAS-CHAVE: Direitos humanos; Dignidade
Globalizao e Transnacionalidade; Meio ambiente.
da
pessoa
humana;
ABSTRACT
Through this article it intends to contribute with reflections on the importance of
dignity of the human person as supreme value, and the urgency on protect
himself, effectively and on a global term, the planetary ecosystem. It points a
strict connection between the balanced ecosystem and the dignity of the human
person, which means that having a broad life environment, the dignity of the
human person emerges on a consistent way. It presents about the thematic
globalization and transnationality, as well as the interpersonal and transnational
solidarity by the environment. It is understood that the environment is, indeed,
responsible for the achievement of the dignity of the human person, and,
therefore, is needed the adoption of environmental posture by the local, regional
and global community to achieve this aim, being that the primordial hypothesis
of the presented research. It presents the dignity of the human person as
guidance to all transnational judicial ruling.
INTRODUO
A existncia dos
Direitos Humanos se mostra presente desde a Antiguidade,
muito embora sem esta denominao, no entanto, mesmo no tendo esta

signonmia, j se podia vislumbrar pelo exame de alguns documentos legislativos
que revelaram existente uma preocupao com a afirmao de Direitos
Humanos. Assim, desde o sculo passado se destacam inmeros instrumentos
normativos que consolidam os Direitos Humanos, quer sejam aqueles de ordem
local, regional, nacional ou global, por meio de Leis, Constituies, Tratados
internacionais, entre outros.
Neste artigo se pretende evidenciar que a dignidade pressupe a autonomia vital
da pessoa, a sua autodeterminao relativamente ao Estado, s demais
entidades pblicas e s outras pessoas, sendo apresentada como o ncleo
essencial
dos
Direitos
Humanos,
fonte
jurdico-positiva
dos
direitos
690
fundamentais, a fonte tica, que confere unidade de sentido, de valor e de

concordncia prtica ao sistema dos Direitos Fundamentais. Considera-se
importante estabelecer a relevncia da dignidade da pessoa humana nos
aspectos do mundo global, notadamente no que diz respeito ao meio ambiente
equilibrado, na busca de uma vida plena, nsita de dignidade.
Ainda se procura demonstrar sobre a importncia da solidariedade na proteo
do ecosistema global - com aes e compromisos entre as pessoas, entre os
entes pblicos e privados -, a fim de configurar a consolidao de prticas que
atendam uma vida saudvel e plena, constatando-se que havendo um meio
ambiente equilibrado, a dignidade da pessoa humana estar de forma mais
aparente, assegurada. No entanto, antes disso, se apresenta no texto sobre a
Globalizao
Transnacionalidade,
buscando-se
demonstrar
ainda
importncia em esclarecer acerca das mudanas ocorridas, as quais se pode

chamar de mudanas globais, que esto se acelerando como resultado de
interligaes ainda mais estreitas. Um destaque especial se d situao
ambiental, com a tomada de aes e esforos para reequilibrar as sociedades no
sentido do desenvolvimento humano equitativo ecologicamente sustentvel e,
justamente em ateno isto, atualmente existem cidados conscientizados,
motivados e capacitados para assumir os desafios em todos os nveis, na maioria
dos pases.
A base desta pesquisa demonstrar a urgncia na tomada de medidas (por
todos) a fim de resgatar um ambiente pleno para a vida dos seres existentes no
espao
mundial
global.
Tem-se
que
entra
tambm
solidariedade
transnacional e se expressa na prtica do humanitarismo, ou seja, a prtica do

amor Humanidade. Logo, nada mais correto e tico do que pensar em se
adotar uma postura ambiental global.
Assim, refora-se a consecuo de uma tica global no que concerne
identificao do ser humano como tutelado no apenas pelo seu Estado nacional
e sim pelo Planeta. Que haja proteo ao meio ambiente, pois este implica
respeito ao direito universal de todos que habitam o planeta, direito uma vida
plena, ao bem estar, entre tantos e diversos direitos inerentes pessoa humana
691
que, por conseguinte, resulta na consecuo da sua dignidade.

O que se objetiva nesta pesquisa, refletir sobre a necessidade de que ocorra
um pacto transnacional, no sentido de se evidenciar um cdigo de posturas, a
ser observado por todos de forma integral e integrativa, com intuito de
resguardar o meio ambiente como um direito humano, que leva dignidade da
pessoa humana, assim como, por bvio, dignidade da vida no planeta,
assegurando s geraes presentes e futuras um ambiente ecologicamente
equilibrado, por meio de uma tica ambiental, uma tica de sobrevivncia a todo
o ecossistema, em uma tutela contnua, garantidora da dignidade da pessoa
humana.
1 OS DIREITOS HUMANOS E A DIGNIDADE DA PESSOA HUMANA
No incio da segunda dcada do terceiro milnio, alguns ainda indagam sobre a

criao do homem e, neste artigo, a origem do homem compreendida como
aquela criada por Deus4.
Entende-se que o ponto culminante da criao divina o ser humano, que tem
uma importncia suprema no Universo, sendo que o Cristianismo - que
influenciou profundamente o pensamento filosfico e poltico do mundo ocidental
- aclimatou a ideia de que cada pessoa humana tem um valor absoluto. Neste
sentido, o ensinamento cristo tido como um dos elementos formadores da
conscincia que tornou possvel o tema dos Direitos Humanos.
Sobre o entendimento dos Direitos Humanos, Piovesan 5 , em uma concepo
contempornea, esclarece que eles se caracterizam pelos processos de
universalizao e internacionalizao desses direitos, compreendidos sob o
Formou pois o Senhor Deus ao homem do limo da terra, e assoprou sobre o seu rosto um
assopro de vida; e recebeu o homem, alma e vida. Gnesis, captulo 2, versculo 7. Bblia
Sagrada. So Paulo: Livraria e Editora Iracema Ltda, 1979. p.04.
PIOVESAN, Flvia. Globalizao econmica, integrao regional e direitos humanos.. in Direitos

Humanos, globalizao econmica e integrao regional: desafios do Direito Constitucional
internacional. So Paulo: Max Limonad, 2002. p. 44.
692
prisma da indivisibilidade, trazendo lume o artigo 5 da Declarao de Direitos

Humanos de Viena, por exemplo, que refora a concepo da Declarao de
1948, pois naquela o artigo 5 est exposto que: Todos os direitos humanos so
universais, interdependentes e inter-relacionados. A comunidade internacional
deve tratar os direitos humanos globalmente de forma justa e equitativa, em p
de igualdade e com a mesma nfase.
As situaes que geraram algumas normas relativas aos Direitos Humanos foram
sendo substitudas, ora avanando, ora retrocedendo, pois os direitos sempre
foram espelhos das pocas6. Segundo Silva7 cada passo na etapa da evoluo
da Humanidade importa na conquista de novos direitos.
Para Dallari 8 , o exame dos documentos legislativos da Antiguidade revela j
existente uma preocupao com a afirmao de Direitos Humanos, que nascem
com o homem e cujo respeito se impe, por motivos que esto acima da vontade
de qualquer governante. Afirma ainda que:
[...] nos documentos antigos mesclavam-se preceitos
jurdicos, morais e religiosos, no se dissociando a
recomendao de regras morais da imposio coercitiva de
certos comportamentos. Durante a Idade Mdia tambm no
se encontram documentos que tenham o carter de
declaraes abstratas de direitos, havendo apenas
documentos legislativos, como a legislao dos povos
germnicos, que contm regras de vida social, nas quais
est implcita a existncia dos direitos fundamentais. Foi a
Inglaterra, j na ltima fase da Idade Mdia, que teve a
iniciativa de afirmaes que podem ser consideradas
precursoras das futuras Declaraes de Direitos.
Exemplos de algumas normas que expressam referncia a esta temtica, podem
ser encontrados no Cdigo de Hamurabi, que foi gravado h mais de quatro mil
anos, assim como tambm no Velho Testamento, no Cdigo de Manu e na Lei
das XII Tbuas. Na sequncia da histria da civilizao, foram evidenciados
ALTAVILA, Jayme de. Origem dos direitos dos povos. 9.ed. So Paulo: cone, 2001. p. 11.
SILVA, Jos Afonso da. Curso de direito constitucional positivo. 10.ed. So Paulo: Malheiros,
1994. p.149.
DALLARI, Dalmo de Abreu. Elementos de teoria geral do estado. 22. ed. atual. So Paulo:
Saraiva, 2001. p. 205.
693
instrumentos declarativos dos Direitos Humanos, entre eles: a Magna Charta

Libertatum (Inglaterra); a Declarao dos Direitos de Virgnia (EUA); a
Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado (Frana); a Declarao
Universal dos Direitos Humanos (ONU), de 10 de dezembro de 1948, que, aps a
2 Guerra, veio consagrar um consenso sobre valores de alcance global, valendo
como um compromisso moral, tico e solidrio entre os pases, assim como
tambm demarca a noo contempornea dos Direitos Humanos.
De acordo com o que preconiza Moraes 9 , a Declarao Universal dos Direitos
Humanos reafirmou a crena dos povos das Naes Unidas nos direitos humanos
fundamentais, na dignidade e no valor da pessoa humana e na igualdade de
direitos do homem e da mulher, visando promoo do progresso social e
melhoria das condies de vida em uma ampla liberdade.
Os Direitos Humanos so prprios da pessoa, independentemente de sua
nacionalidade, e a prpria Carta internacional de 1948 autodenomina-se
Declarao Universal, o que significa que apenas declara aqueles direitos que
sempre existiram, porque inerentes a todos, e por isso mesmo a Declarao
universal, porque no existe qualquer pessoa que no goze dos mesmos direitos.
Apesar do geral reconhecimento de que s o respeito a todas as normas de
direitos da pessoa poder conduzir a um mundo de Paz e Justia Social, sua
efetiva aplicao ainda no se deu plenamente. A evoluo histrica dos Direitos
Humanos est e sempre estar ligada evoluo da prpria histria do homem,
que se pode constatar pelo ciclo que passa essa evoluo dos direitos: primeiro
por sua proclamao, a seguir pela sua positivao e recentemente pela sua
internacionalizao. A defesa e garantia dos Direitos Humanos e a busca da Paz
Mundial se faz uma constante na vida jurdica, constitucional e pessoal na
atualidade. O homem, em sua dignidade, o centro da comunidade universal.
A Dignidade da pessoa humana, constitui uma orientao toda ordem jurdica
constitucional e internacional, razo pela qual se pretende justificar plenamente
sua caracterizao como Princpio de maior destaque na hierarquia das normas
9
MORAES, Alexandre de. Direitos humanos fundamentais. p. 36-37.

694
jurdicas no mundo global.

1.1
A Dignidade da Pessoa Humana
O ser humano passa por certo, por diversas transformaes e seu entendimento
se desenvolveu, em grande parte, com a contribuio da Igreja no sentido da
criao do homem imagem de Deus e, assim, t-lo como algo positivo, puro e
pleno de bondade.
Relevante trazer o conhecimento do digno Professor Motta da Silva 10 , quando
afirma que:
O humanismo, assim considerado, entende que o ser
humano no se constitui apenas de matrizes fsicas ou
psicolgicas, seno ticas, morais e espirituais. Scheler
reconhece que a pessoa humana no s ente natural,
carnal, mas tambm dotado de alma espiritual, imortal. Essa
forma de ver o ser humano corresponde s idias crists.
Humanismo v a pessoa humana como totalidade fsica,
psquica, tica, moral e espiritual. O amor ao prximo, a
solidariedade, a renncia de valores materiais de si, a
humildade, o despojamento das coisas materiais do mundo
so formas de vida concreta, que s o critrio de valor de
humanismo capaz de compreender.
No entender de Bittar 11 , a ideia de dignidade da pessoa humana, em uma
anlise histrico-filosfica, a convergncia de diversas doutrinas e concepes
de mundo que vm sendo construdas desde longa data na cultura ocidental.
[...]. Esclarece que j estava presente no pensamento grego, mas so os
modernos que configuraram mais precisamente o tema. Assim, [...] se entrega
histria contempornea, para ser tornado princpio fulcral da cultura dos
direitos.
O mundo passa por mltiplas transformaes, muitas das quais tm um evidente
impacto sobre as pessoas, acarretando graves inconvenientes ou, abrindo ao seu
10
SILVA, Moacyr Motta da. Direito, justia, virtude moral & razo. Curitiba: Juru, 2003. p.
150.
11
BITTAR, Eduardo C. B. Hermenutica e Constituio: a dignidade da pessoa humana como

legado ps-modernidade. In: Direitos Humanos fundamentais: positivao e concretizao.
Organizadores: Eduardo C. B. Bittar e Anna Cndida da cunha Ferraz. Osaco: EDIFIEO, 2006. p.
41-42.
695
futuro promissoras perspectivas. No sculo passado ocorreu uma transformao

mpar, qual seja, a aceitao que alcanou o conceito de pessoa humana, com
uma dignidade e direitos consequentes que impuseram o respeito no s de
todos individualmente, mas, sobretudo, do prprio Estado e dos organismos
internacionais. So poucos os que se do conta da profundidade e da extenso
das transformaes pelas quais a Humanidade est passando e da importncia
de cada uma para a vida de todo ser humano.
Atualmente encontram-se elencados nas ordenaes jurdicas dos pases,
algumas inseres acerca da pessoa humana, notando-se, principalmente, a
presena de trs Princpios resgatados do Direito Romano, quais sejam:
honestere vivere (viver honestamente), alterum non laedere (no prejudique
ningum) e suun cuique tribuere (d a cada um o que seu)12, que demonstram
a concepo do dever fundamental do respeito ao ser humano, sua dignidade.
Como bem informa Sarlet13, dignidade da pessoa humana
qualidade integrante e irrenuncivel da condio humana,
devendo ser reconhecida, respeitada, promovida e
protegida. No criada, nem concedida pelo ordenamento
jurdico, motivo por que no pode ser retirada, pois
inerente a cada ser humano.
Tem-se que o Princpio da Dignidade da Pessoa Humana, insculpido tambm nas
Declaraes de Direitos Universais absoluto, pleno e inegvel como primeiro
fundamento de algumas Constituies 14 , como sistema protetivo dos direitos
individuais. O valor da dignidade humana deve ser concebido como fundamento
dos direitos humanos.
12
MORAES, Alexandre. Direitos humanos fundamentais. p.61.
13
SARLET, Ingo Wolfgang: Dignidade da pessoa humana e direitos fundamentais na

Constituio Federal de 1988. Porto Alegre: Livraria do Advogado, 2001. p.41.
14
Exemplos: Constituio da Repblica Federativa do Brasil de 1988 artigo 1, III, que a retrata
como fundamento; Constituio Federal da Alemanha Ocidental do ps-guerra artigo 1: A
dignidade da pessoa humana intangvel. Respeit-la e proteg-la obrigao de todo o poder
pblico.
696
1.2 Sobre a origem do conceito de dignidade da pessoa humana

Dignidade um conceito que foi sendo elaborado no decorrer da Histria e chega
ao incio do sculo XXI repleta de si mesma como um valor supremo. Veja-se
que teve vigncia em vrios perodos da Histria uma determinada legitimao
de atos indignos e, em nome de algum bem tido como maior, pessoas de vrias
classes foram queimadas nas fogueiras; em prol da existncia de uma nica
religio, torturas e mais mortes foram praticadas; em nome da cor da pele15 ou
por qualquer outro motivo, mais atrocidades foram praticadas. Esse o
relativismo histrico que se quer afastar.
O ideal jurdico mundial, em uma busca da universalidade dos direitos
fundamentais, avanou positivamente em termos de pensamento jurdico, muito
embora ainda existam em naes desenvolvidas a prtica de Estado, das
instituies e dos grupos econmicos em sentido oposto. Como bem observa a
doutrinadora Dias 16 , o Direito precisa assumir sua destinao histrica de
transformao das condies de vida, de construo de uma sociedade mais
justa e democrtica.
O Princpio da Dignidade Humana insere-se no rol dos Direitos Humanos
compreendidos como sendo direitos de todas as pessoas, os quais devem ser
respeitados e sua integridade fsica, psquica, emocional, protegida e assegurada.
1.3 A relevncia da dignidade da pessoa humana

Entende-se que a dignidade da pessoa humana o ncleo essencial dos Direitos
Humanos, a "fonte jurdico-positiva dos direitos fundamentais"17, a fonte tica,
que confere unidade de sentido, de valor e de concordncia prtica ao sistema
15
Importante notar esse aspecto que o racismo - para ficar como uma hiptese - sempre existiu e
ainda continua existindo, e nem por isso o Direito ir legitim-lo. Deve, ao contrrio, ser sempre
uma barreira contra; uma arma para brec-lo e qui elimin-lo.
16
DIAS, Maria da Graa dos Santos. A Justia e o imaginrio social. Florianpolis: Momento
atual, 2003. p. 117.
17
FARIAS, Edilsom Pereira. Coliso de direitos. 2. ed. Braslia: Fabris, 1996. p. 47

697
dos Direitos Fundamentais, , pois, o valor que atrai a realizao destes direitos.
Veja-se que tais Direitos so considerados a expresso mais imediata da
Dignidade Humana.
Enfim, se cada Carta Fundamental das Naes estatuir sobre a Dignidade da
Pessoa humana, como fundamento da Liberdade, da Justia e da Paz do mundo,
haver, substancialmente, uma modificao na relao entre as pessoas e as
Naes no mbito internacional, haja vista ser o respeito dignidade humana a
condio precpua para uma concepo jurdica dos Direitos Humanos. Tem cada
Estado o dever e a obrigao de criar condies favorveis ao respeito pessoa
humana, tendo o Princpio da Dignidade como parmetro para a soluo de um
possvel conflito de princpios.
Instituir a dignidade da pessoa humana como fundamento importa que uma
existncia digna se imponha como fim de uma Nao e contraria a dignidade
tudo quanto se ope vida, tudo que viola a integridade da pessoa humana,
sendo que h de permanacer inaltervel qualquer que seja a situao em que a
pessoa se encontre.
Tem-se, enfim, que os Direitos Fundamentais tm a sua fonte tica na dignidade
de todas as pessoas humanas. na pessoa, no ser humano, que importa
considerar e avaliar os efeitos das transformaes histricas, porque, como ser
consciente e livre, o ser humano a nica criatura mundana capaz no s de
tomar conhecimento daquilo que nela est ocorrendo, como tambm de reagir aceitando ou rejeitando - e de se esforar para opor-se aos efeitos nocivos
dessas transformaes.
2 A GLOBALIZAO E A TRANSNACIONALIDADE
H algumas dcadas18 o termo globalizao vem sendo diuturnamente utilizado

em muitos momentos vivenciais, sendo importante destacar que seu termo se
18
Interessante ler o artigo de Voltaire Schilling, Globalizao: ontem e hoje, disponvel em

http://educaterra.terra.com.br/voltaire/atualidade/globalizacao.htm.
698
presta a vrias interpretaes19 , no entanto, tem-se ele entendido como sendo,

segundo Beck20,
[...] os processos em cujo andamento os Estados nacionais
vem a sua soberania, sua identidade; suas redes de
comunicao, suas chances de poder e suas orientaes
sofrerem a interferncia cruzada de atores transnacionais.
Seu surgimento deu-se para atender ao capitalismo,
notadamente no que diz
respeito aos pases desenvolvidos, no sentido de estes buscar novos mercados,

j que o consumo
interno encontrava-se saturado, havendo, inclusive, a
formao de blocos econmicos a fim de se fortalecer no mercado competitivo. O

processo de globalizao consiste, assim, em uma integrao em carter
econmico, social, cultural e poltico entre diversos pases. 21
Tem-se que o Estado nacional um Estado territorial, ou seja, seu poder est
baseado no vnculo com um determinado espao (no controle sobre associaes,
determinao das leis vigentes, defesa das fronteiras, etc) [...].22 No entanto, a
sociedade mundial relativiza e interfere na atuao do Estado nacional, tendo em
vista uma variedade de lugares conectados entre si que cruza fronteiras
territoriais, estabelecendo novos crculos sociais, alm de relaes de mercados,
entre outros.
Vieira23 destaca que a globalizao, para alguns, um fenmeno que merece ser
analisado com mais profundidade, pois
[...] Nesta perspectiva esto aqueles que vem a
globalizao como um processo de homogeneizao, isto ,
de padronizao e estandartizao das atitudes e
comportamentos em todo o mundo, colocando em risco a
diversidade cultural da humanidade.
19
VIEIRA, Liszt. Cidadania e globalizao. Rio de Janeiro: Record, 1999. p. 69.
20
BECK, Ulrich. O que globalizao? Equvocos do globalismo: respostas globalizao. So

Paulo, Paz e Terra, 1998, p. 30.
21
BRASIL.
Brasil
escola.
Globalizao.
Disponvel
http://www.brasilescola.com/geografia/globalizacao.htm. Acesso em: 22 jul. 2012.
22
BECK, Ulrich. O que globalizao? Equvocos do globalismo: respostas globalizao. p.

18.
23
em:
VIEIRA, Liszt. Cidadania e globalizao. p. 70.

699
Continua esclarecendo o autor sob estudo, que surgem desta perspectiva

algumas expresses, tais como, aldeia global, fbrica global, cidade global e que
a globalizao redimensionou as noes de tempo e espao, haja vista que, [...]
Em segundos, notcias do a volta ao mundo, capitais entram e saem de um pas
por transferncias eletrnicas, novos produtos so fabricados ao mesmo tempo
em muitos pases e em nenhum deles isoladamente. [...].24
Importante esclarecer acerca das mudanas ocorridas, as quais se pode chamar
de mudanas globais, que esto se acelerando como resultado de interligaes
ainda mais estreitas. Um destaque especial se d situao ambiental e, para
tal, entende Henderson25 que
Os termos global, globalizao e mundial baseiam-se em
perspectivas antropocntricas (centradas no humano). Eles
no incluem as perspectivas do planeta terra (como vista a
partir do espao), nem aquelas de todas as formas de vida
com as quais os seres humanos compartilham a biosfera
planetria. [...] O redesign desses sistemas humanos,
instituies e processos um pr-requisito de todos os
esforos para reequilibrar nossas sociedades no sentido do
desenvolvimento
humano
equitativo
ecologicamente
sustentvel. A populao (somos agora seis bilhes de
pessoas na famlia humana) a questo principal, j que os
seres humanos consomem atualmente cerca de 40% de toda
biomassa fotossintetizada produzida em nosso planeta.[...].
Destaca a autora26 que, em ateno ao desenvolvimento humano equitativo e
ecologicamente
sustentvel,
atualmente
existem
cidados
conscientizados,
motivados e capacitados para assumir os desafios em todos os nveis, na maioria

dos pases. Esclarece ainda:
[...] As tarefas incluem o planejamento, em todos os nveis,
de dimenses adicionais globalizao, inclusive indicadores
mais exatos; monitorao e feedback global; padres mais
elevados; critrios; leis melhores; regulamentos e cdigos
de conduta e de princpios abarcando direitos humanos,
24
VIEIRA, Liszt. Cidadania e globalizao. p. 70-71.
25
HENDERSON, Hazel. Alm da globalizao: modelando uma economia global sustentvel. So

Paulo: Cultrix, 2007. p. 81-83.
26
HENDERSON, Hazel. Alm da globalizao: modelando uma economia global sustentvel. p.

84.
700
equidade, e tica da Terra. Tudo isso deve incorporar uma

cincia e informao melhores, baseadas no novo
conhecimento biolgico de nosso relacionamento com a
natureza. A anlise em todos os nveis deve basear-se em
uma nova compreenso evolutiva: de que est em jogo nada
menos que a sobrevivncia humana. Como ouvi do vencedor
do prmio Nobel, Jonas Salk, antes de morrer: Ns somos a
primeira gerao na histria da humanidade em que grandes
nmeros
de
pessoas
comuns
esto
assumindo
responsabilidade pessoal pelo futuro de toda a espcie.
Atualmente, segundo Vieira 27 , se verifica uma globalizao crescente dos
problemas ligados ao meio ambiente, haja vista que a natureza agredida com
a produo industrial e agrcola (que levou degradao de grandes extenses
de
terra),
sendo
que
alm
dessa
tipologia
de
produo,
tambm
desenvolvimento das tecnologias e a urbanizao acelerada trouxeram um

impacto negativo sobre o meio ambiente. Segue o autor esclarecendo que os
integrantes da fauna e flora, os oceanos, rios e lagos, a atmosfera, entre tantos
outros, esto cada vez mais ameaados.
Para frear tal mpeto de desenvolvimento, urgente a tomada de medidas (por
espao mundial global.
O diplomata Jos Augusto Lindgren Alves 28
entende que o fenmeno da
globalizao tem provocado alteraes profundas nas idias de soberania e

cidadania
vigentes
no
mundo
ocidental,
desde
Revoluo
Francesa,
ponderando ainda que esta j modificara sensivelmente os conceitos 29 porm,

atualmente, a alterao mais radical. Esclarece ainda que a globalizao
incontrolada inviabiliza o exerccio da soberania e gera o risco de anular a
cidadania e, com ela, os direitos humanos, sendo assim necessrio encontrar
meios de resgatar a cidadania e estes, justamente, podem ser os prprios
direitos humanos. Contextualiza ele que [...] Os direitos humanos so violados e
27
VIEIRA, Liszt. Cidadania e globalizao. p. 92.
28
ALVES, Jos Augusto Lindgren. Cidadania, Direitos Humanos e Globalizao. in Direitos

internacional. p. 78.
29
No sentido de que houve a transferncia da titularidade da soberania do monarca para os

cidados, detentores de direitos.
701
distorcidos, mas jamais no passado a fora mobilizadora, em escala planetria,

do presente. [...] ainda que para legitimar polticas de poder, so eles agora
ingredientes necessrios a que os prprios Estados poderosos no podem deixar
de recorrer30.
O termo transnacionalidade indica a existncia do termo transnacionalizao, e
este, segundo Beck31, seria a forte conexo entre os espaos nacionais, sendo
articulado de uma forma pela qual no seja pensado internacionalmente, e sim
no surgimento de algo novo, de um espao transpassante que j no se encaixa
nas velhas categorias modernas.
Importante considerar que
medida que a globalizao desenvolve sua dinmica
seletiva reproduzindo ou criando poderosas elites e que o
capitalismo transnacional mais e mais dita as regras para os
estados nacionais, cresce a necessidade dos cidados em
todo o mundo de se localizarem em novos cenrios e de
encontrarem maneiras de contrabalanar novas tendncias
hegemnicas. Discutir a condio da transnacionalidade
levantar a possibilidade de modificar nossas concepes
sobre cidadania para encompassar uma clara sensibilidade e
responsabilidade com relao aos efeitos de aes polticas e
econmicas em um mundo globalizado.32
Ao se evidenciar a responsabilidade com relao s consequncias de aes
polticas tem-se a presena do Estado e, aqui, importante revelar uma sugesto no prisma de Cruz e Bodnar33 -, para um conceito de Estado transnacional, que
seria:
[...] a emergncia de novos espaos pblicos plurais,
30

31
BECK. Ulrich. Liberdade ou capitalismo. Traduo de Luiz Antonio Oliveira de Arajo. So

Paulo: Littera Mundi, 2001. p. 101.
32
RIBEIRO, Gustavo Lins. A

condio
da
transnacionalidade. Disponvel
http://pt.scribd.com/doc/19503341/A-Transnacionalidade. Acesso em: 25 jul. 2012.
33
CRUZ, Paulo Mrcio; BODNAR, Zenildo. A transnacionalidade e a emergncia do Estado e

do
direito
transnacionais.
Disponvel
em:
<http://ojs.c3sl.ufpr.br/ojs2/index.php/cejur/article/viewFile/15054/11488>. Acesso em: 28 jul.
2012.
em:
702
solidrios e cooperativamente democrticos e livres das

amarras ideolgicas da modernidade, decorrentes da
intensificao da complexidade das relaes globais, dotados
de
capacidade
jurdica
de
governana,
regulao,
interveno e coero - e com o objetivo de projetar a
construo de um novo pacto de civilizao. o que prope
Gabriel Real quando assinala que no se trata de se
estabelecer uma repblica planetria, mas sim da busca de
mecanismos institucionais que assegurem a eficaz
materializao da solidariedade, no mesmo diapaso de
inspirao de novos direitos transnacionais, como o caso
do direito ambiental.
E em se tratando do professor italiano Dr. Gabriel Real Ferrer34, tem-se a expor
seu pensamento a respeito da importncia de um Direito Ambiental planetrio a
fim de articular proteo ao meio ambiente, pois esclarece:
La extensin y, sobre todo, eficacia del Derecho Ambiental
depende hoy de la decisin de los distintos gobiernos,
sujetos a todo tipo de compromisos y servidumbres
frente a las que en muy pocos casos se erige una opinin
pblica concienciada y poderosa. Por ello el Derecho
Ambiental no puede quedar en un conjunto de derechos
estatales que obedecen a dinmicas complejas y
frecuentemente poco convergentes y que, adems, slo
llegan all donde alcanzan las respectivas jurisdicciones. Los
derechos ambientales estatales han sido el precedente y
sern un instrumento del Derecho Ambiental, pero no son,
no pueden ser, el Derecho Ambiental Planetario. (grifo
original)
Importante referenciar o tambm exposto pelo professor Real Ferrer, que
informa, por certo, que as leis nacionais ligadas ao ambiente, prprias de cada
pas, seguem vigentes, mas importante justamente compor de forma integrada
os requisitos para dar uma resposta Humanidade, no sentido de tornar
evidente a solidariedade global.
A transnacionalidade tem estreita e indiscutvel relao com o ser humano, j
que se tem na transnacionalidade a conscincia de a pessoa fazer parte de um
corpo poltico global. Logo, nada mais correto e tico do que pensar em termos
34
FERRER, Gabriel Real. La contruccin del Derecho Ambiental. Disponvel em:

<http://www.dda.ua.es/documentos/construccion_derecho_ambiental.pdf>. Acesso em: 29 jul.
2012.
703
de uma postura ambiental global, muito alm do que os Tratados Internacionais

atualmente compem.
3 O MEIO AMBIENTE E A COMUNIDADE AMBIENTAL GLOBAL
A crise ambiental no recente, at porque, por exemplo, a Assembleia das

Naes Unidas promoveu uma conferncia mundial no sculo passado, no ano de
1972, com intuito de [...] delinear uma viso global e estabelecer princpios
comuns de ao, com vistas a inspirar e orientar a humanidade na busca da
proteo, preservao, recuperao e melhoria do ambiente humano.35
A Declarao de Estocolmo36 estabeleceu especial relao entre direitos humanos
e meio ambiente, tendo sido o fruto documental da Assembleia da ONU de
1972 37 . Importante observar que todo documento em questo faz saltar aos
olhos
importncia
da
preservao
do
meio
ambiente
humanidade,
notadamente nos pargrafos 2, 6 e 7 (do Prembulo)38.
35
CARVALHO, Edson Ferreira de. Meio ambiente como patrimnio da Humanidade: princpios
fundamentais. Curitiba: Juru, 2009. p. 25.
36
A Assembleia Geral das Naes Unidas que ocorreu em Estocolmo, nos dias 5 a 16 de junho de
1972, procurou atender necessidade de estabelecer uma viso global e princpios comuns, que
sirvam de inspirao e orientao humanidade, para a preservao e melhoria do ambiente
humano,
enunciando,
assim,
vinte
e
trs
princpios.
(in
Disponvel
em:
http://www.silex.com.br/leis/normas/estocolmo.htm. Acesso em: 30. jul. 2012.)
37
SILEX. Tecnologias ambientais. Declarao de Estocolmo sobre meio ambiente Disponvel

em: http://www.silex.com.br/leis/normas/estocolmo.htm. Acesso em: 30. jul. 2012.
38
[...]
2 - A proteo e a melhoria do meio ambiente humano constituem desejo premente dos povos do
globo e dever de todos os Governos, por constiturem o aspecto mais relevante que afeta o bemestar dos povos e o desenvolvimento do mundo inteiro.
[...]
6 - Atingiu-se um ponto da Histria em que devemos moldar nossas aes no mundo inteiro com a
maior prudncia, em ateno s suas conseqncias ambientais. Pela ignorncia ou indiferena
podemos causar danos macios e irreversveis ao ambiente terrestre de que dependem nossa
vida e nosso bem-estar. Com mais conhecimento e ponderao nas aes, poderemos conseguir
para ns e para a posteridade uma vida melhor em ambiente mais adequado s necessidades e
esperanas do homem. So amplas as perspectivas para a melhoria da qualidade ambiental e das
condies de vida. O que precisamos de entusiasmo, acompanhado de calma mental, e de
trabalho intenso mas ordenado. Para chegar liberdade no mundo da Natureza, o homem deve
usar seu conhecimento para, com ela colaborando, criar um mundo melhor. Tornou-se
704
Ao se ler a Declarao em seu todo, percebe-se claramente a preocupao da

ONU no tocante ao ecossistema global, sendo que cada um dos princpios
elencados, se referendados e aplicados pelos pases-membros, resguardar,
certamente, a fruio dos direitos essenciais da pessoa humana. Afinal, uma das
consequncias que afetam a humanidade justamente os gravssimos impactos
ambientais que este ecossistema vem sofrendo. Carvalho especifica que Nos
ltimos anos, a degradao ambiental passou a constituir no apenas catstrofe
ecolgica, mas, principalmente humanitria, ameaando a fruio dos direitos
essenciais da pessoa humana.[...].39
A partir de ento, sucessivas aes, documentos locais, regionais e globais
comearam a ser efetivados, merecendo destaque: A publicao do documento
"A Estratgia Mundial para a Conservao" (Nova York, 1980), elaborado sob o
patrocnio e superviso do Programa das Naes Unidas para o Meio Ambiente
(PNUMA), da Unio Internacional para a Conservao da Natureza (UICN) e do
Fundo Mundial para a Vida Selvagem (WWF); O "Nosso Futuro Comum",
documento publicado em 1982 e mais conhecido como "Relatrio Brundtland",
elaborado pela Comisso Mundial sobre o Meio Ambiente e o Desenvolvimento,
criada pelas Naes Unidas e presidida por Gro Brundtland, primeira-ministra da
Noruega; A resoluo da Assembleia Geral das Naes Unidas (dezembro de
1989), solicitando a organizao de uma reunio mundial (CNUMAD - Rio 92)
para elaborar estratgias objetivando deter e reverter os processos de
imperativo para a humanidade defender e melhorar o meio ambiente, tanto para as geraes
atuais como para as futuras, objetivo que se deve procurar atingir em harmonia com os fins
estabelecidos e fundamentais da paz e do desenvolvimento econmico e social em todo o mundo.
7 - A consecuo deste objetivo ambiental requerer a aceitao de responsabilidade por parte de
cidados e comunidades, de empresas e instituies, em eqitativa partilha de esforos comuns.
Indivduos e organizaes, somando seus valores e seus atos, daro forma ao ambiente do
mundo futuro. Aos governos locais e nacionais caber o nus maior pelas polticas e aes
ambientais da mais ampla envergadura dentro de suas respectivas jurisdies. Tambm a
cooperao internacional se torna necessria para obter os recursos que ajudaro os pases em
desenvolvimento no desempenho de suas atribuies. Um nmero crescente de problemas,
devido a sua amplitude regional ou global ou ainda por afetarem campos internacionais comuns,
exigir ampla cooperao de naes e organizaes internacionais visando ao interesse comum.
A Conferncia concita Governos e povos a se empenharem num esforo comum para preservar e
melhorar o meio ambiente, em beneficio de todos os povos e das geraes futuras. (Disponvel
em: http://www.silex.com.br/leis/normas/estocolmo.htm. Acesso em: 30 jul. 2012)
39
fundamentais. Curitiba: Juru, 2009. p. 17.
705
degradao
ambiental
promover
desenvolvimento
sustentvel
ambientalmente racional; Conferncia das Naes Unidas sobre o Meio Ambiente

e o Desenvolvimento (CNUMAD, Rio de Janeiro, junho de 1992), sendo que tal
ficou conhecida como Agenda 21 e que constituiu um programa a ser
implementado ao longo do sculo XXI pelos governos, em todos os seus nveis,
pelas ONG's e demais instituies da sociedade civil, com o apoio das Naes
Unidas, e pelas demais instituies multilaterais e nacionais de fomento ao
desenvolvimento scio-econmico.
Neste ano em curso (2012), ocorreu a RIO+20 (Conferncia da ONU, entre os
dias 13 e 22 de junho), evento mundial que teve como objetivo principal a
discusso do desenvolvimento sustentvel. Certamente que a Conferncia
mundial contribuiu para a definio de uma agenda de desenvolvimento
sustentvel a ser seguida nas prximas dcadas, assim como estabeleceu a
renovao do compromisso poltico com o desenvolvimento sustentvel, por
meio da avaliao do progresso e das lacunas na implementao das decises
adotadas pelas principais cpulas sobre o assunto40.
Assim, com o implemento do que se articula/compromete nas reunies mundiais,
regionais e locais, o ecossistema tende a se estabilizar, tendo em vista que [...]
o homem o centro de todas as questes, tudo gira em torno desse homem e
depende dele para alcanar sua maior plenitude, criando assim a real condio
para que a sociedade se torne melhor 41 e, com isto torne a comunidade
ambiental global segura dos seus direitos, entre eles, destacadamente, a
dignidade da pessoa humana.
Sob este aspecto, de a proteo do meio ambiente ser um assunto respeitado e
reconhecido no mundo e, portanto, necessria, destaca-se o pensar de Cruz,
40
BRASIL. 6 Conferncia da ONU. Disponvel em: http://wycrio2012.org/curso-virtualwebinars/advocacia/evento-oficial-conferencia-da-onu-sobre-desenvolvimento-sustentavel/.

Acesso em: 01 ago. 2012.
41
ALVIM, Maria Cristina de Souza. A educao e a dignidade da pessoa humana. In: Direitos
Humanos fundamentais: positivao e concretizao. Organizadores: Eduardo C. B. Bittar e
Anna Cndida da cunha Ferraz. Osaco: EDIFIEO, 2006. p. 41-42.
706
Bodnar e Staffen 42 , exposto no artigo Transnacionalizacin, sostenibilidad y el

nuevo paradigma del derecho em el siglo XXI, publicado na revista colombiana
Opinion Jurdica:
De esta manera, como los escenrios transacionales
actuales, surge la necesidad de consolidacin de um
paradigma del derecho que debe ser ms dctil [...] y
operacionalmente adecuado para la producin dialctica y
democrtica de um repertorio de argumentos ms densos y
legtimos em el actual contexto de complejidades. La
sostenibilidad emerge, naturalmente, com um gran potencial
axiolgico para ser aplicada y reconocida em la centralidad
de este nuevo orden jurdico altamento complejo, plural e
transnacionalizado.
Certamente que a integrao global se faz urgente a fim de consolidar em
unssono
um
pensar
ambiental,
haja
vista
importncia
da
proteo
transnacional da pessoa humana, que recebe/sofre as mazelas ambientais que

so causadas, muitas vezes, bem longe de aonde se encontra. H que se ter
preocupao
mpar
com
vida
das
pessoas,
com
sua
dignidade.
3.1 A solidariedade na proteo do ecossistema global

Para iniciar aqui com conceito de solidariedade, tem-se o exposto no Dicionrio
Aurlio 43 , qual seja: Lao ou vnculo que recproco de pessoas ou coisas
independentes;[...] e ainda:
Sentido moral que vincula o indivduo vida, aos interesses
e s responsabilidades dum grupo social, duma nao, ou da
prpria humanidade; a relao de responsabilidade entre
pessoas unidas por interesses comuns, de maneira que cada
elemento do grupo se sinta na obrigao moral de apoiar
o(s) outro(s) e como dependncia recproca.
Esta palavra, no que diz respeito tambm ao que ela conduz, tem sido
42
CRUZ, Paulo Mrcio; BODNAR, Zenildo; STAFFEN, Mrcio Ricardo. Transnacionalizacin,

sostenibilidad y el nuevo paradigma del derecho em el siglo XXI. In Opinion Jurdica, vol.
10,
n.
20.
Julio-diciembre
de
2011.
p.166.
Disponvel
em:
http://www.udem.edu.co/UDEM/Editorial/Principal/No.+20.htm. Acesso em: 29 jul.2012.
43
DICIONRIO.
Dicionrio
Aurlio.Disponvel
em:
<http://search.babylon.com/?q=aurelio+dicionario+online+solidariedade+significado&s=web&as
=0&rlz=0&babsrc=HP_ss > Acesso em: 28 jul. 2012.
707
difundida e praticada pelas pessoas, independente de sua localizao no planeta.

Basta ver a unio das pessoas quando ocorrem catstrofes naturais - e at
individuais -, tendo como objetivo a valorizao da vida, a prtica do respeito
dignidade da pessoa, ratificando a construo do desenvolvimento humano em
sua totalidade.
Ao se assimilar o termo como um princpio jurdico, tem-se, segundo Carvalho44,
que [...] representa novo paradigma no Direito Internacional e domstico,
prenunciando o incio de relevantes modificaes nas estruturas jurdicas
tradicionais. Esclarece ainda o autor que seus fundamentos aportam na
moderna cincia ecolgica e espacial.
Veja-se que o princpio da solidariedade est presente na Declarao do Rio
(1992)45, em seu princpio 7, que merece aqui estar em destaque:
Os Estados devero cooperar com o esprito de
solidariedade mundial para conservar, proteger e
restabelecer a sade e a integridade do ecossistema
da Terra. Tendo em vista que tenham contribudo
notadamente para a degradao do ambiente mundial, os
Estados tm responsabilidades comuns, mas diferenciadas.
Os pases desenvolvidos reconhecem a responsabilidade que
lhes cabe na busca internacional do desenvolvimento
sustentvel, em vista das presses que suas sociedades
exercem sobre o meio ambiente mundial e das tecnologias e
dos recursos financeiros de que dispem. (grifo nosso)
No segredo para ningum que o ecossistema terrestre vem sendo impactado
e as consequncias, mesmo em aes locais, acabam por afetar toda a
humanidade.
bilhes
de
pessoas
habitando
territrio
terrestre,
desertificao surge de forma progressiva, a poluio dos mares e oceanos se faz

presente, a camada de oznio apresentando diminuio, alm das temperaturas
elevadas e frio extremo esto sendo registrados pelos meios de comunicao
quase todos os dias.
44
fundamentais. p. 54.
45
PARAN.
Pacto
Global
CREA/PR.Disponvel
http://pactoglobalcreapr.files.wordpress.com/2010/10/declaracao-do-rio-sobre-meioambiente.pdf. Acesso em: 28 jul. 2012.
em:
708
A dignidade da pessoa humana clama por respeito, por ateno, por uma tica
global. Bittar46 enfatiza que [...] a noo de dignidade parece responder, num
anncio ps-moderno de reflexos, ao anncio de uma identidade, ou de um
termo
comum,
entre
as
diversas
ideologias
linhas
de
pensamento
contemporneas [...]. Necessrio, pois, adotar uma postura tica universal no

sentido de salvaguardar a vida das pessoas que atualmente vivem no planeta,
assim como s geraes futuras, enfim, a todo o ecossistema mundial.
Pela constatao de que os problemas ambientais existem - transformando o
ecossistema planetrio e trazendo o seu desequilbrio - estes precisam ser
enfrentados de forma visvel, com vontade humana, poltica e organizacional, na
busca de solues e consecuo das aes que levaro ao que se almeja, qual
seja, o trmino da degradao ambiental.
Cruz e Bodnar47, enfocam uma discusso no sentido de enaltecer a importncia
de que o Estado e o Direito transnacionais tivessem algumas caractersticas,
entre as quais aqui se destaca: Atuao em mbitos difusos transnacionais:
questo vital ambiental, manuteno da paz, direitos humanos, dentre outros, e
Constituio dos espaos pblicos transnacionais especialmente com base na
cooperao, solidariedade e no consenso. Advertem, no entanto, que no esto
fazendo aluso a um estado mundial ou um superestado, mas sim que estariam
propondo discusso [...] a possibilidade de fundao de vrios espaos
pblicos de governana, regulao e interveno, cujos mecanismos de controle
e funcionamento seriam submetidos s sociedades transnacionalizadas.
Com propriedade, Millar 48 enfatiza acerca do direito das pessoas ao meio
ambiente que lhe garanta uma vida plena, pois
46
BITTAR, Eduardo C. B. Hermenutica e Constituio: a dignidade da pessoa humana como

legado ps-modernidade. In: Direitos Humanos fundamentais: positivao e concretizao.
Organizadores: Eduardo C. B. Bittar e Anna Cndida da cunha Ferraz. p. 43.
47
CRUZ, Paulo Mrcio; BODNAR, Zenildo. A transnacionalidade e a emergncia do Estado e

do
direito
transnacionais.
Disponvel
em:
<http://ojs.c3sl.ufpr.br/ojs2/index.php/cejur/article/viewFile/15054/11488>. Acesso em: 23 jul.
2012.
48
MILAR, Edis. Direito do ambiente. 4. ed. So Paulo: Revista dos Tribunais, 2006. p. 158.
709
O reconhecimento do direito a um meio ambiente sadio

configura-se, na verdade, como extenso do direito vida,
quer sob o enfoque da prpria existncia fsica e sade dos
seres humanos, quer sob o enfoque da dignidade desta
existncia a qualidade de vida -, que faz com que valha a
pena viver. (grifo nosso)
Tem-se que, por certo, sem um meio ambiente equilibrado a vida fenece, e sem
vida nenhum direito humano faz sentido. Importante adotar posturas de
solidariedade (local, regional e global) a fim de salvaguardar a sade, a vida, a
dignidade das presentes e futuras geraes, sendo que esta deveria ser uma
aspirao moral do ser humano, em atendimento ao bem da Humanidade.
A solidariedade internacional se faz presente e se manifesta de diversas
maneiras e hoje a solidariedade se expressa na prtica do humanitarismo49, ou
seja, a prtica do amor Humanidade.
3.2 O meio ambiente e a dignidade da pessoa humana

O mundo em que vive a humanidade tem como base de sobrevivncia o ar, o
solo (para ali estar) e tudo o que se lhe incorpora tendo como objetivo esta
sobrevivncia. O meio ambiente ecologicamente equilibrado, detentor de
subsdios para tal fim, um garantidor de que a vida do ser humano (e de todos
os seres vivos do planeta) seja digna e plena. Para tal, por certo, necessria a
ao conjunta - organizada e solidria das prprias pessoas, sejam elas
coletivas ou individuais, pblicas ou privadas, a fim de preservar, recuperar e
melhorar a qualidade ambiental.
A qualidade ambiental inerente qualidade da vida, pois, conjunto de
pertences vivenciais de uma pessoa est a sua dignidade e esta, intrinsecamente
ligada ao ambiente no qual vive.
O meio ambiente transcende a esfera do individual, ou seja, pertence a todas as
49

710
pessoas, e ao longo dos anos tem sido objeto de ataques de diversas formas,
quer sejam naturais, quer sejam efetivadas pela prpria pessoa. Assim,
importante revelar que a continuidade desta prtica atentatria levar
destruio do que proporciona a vida aos que pululam no ecossistema. Ento,
necessrio preservar, recuperar, alavancar melhorias ao meio ambiente, a fim de
que seja equilibrado e estvel.
Que tarefa deve ter a Humanidade?
Proteger, de forma abrangente, o meio
ambiente, pois este implica respeito ao direito universal de todos que habitam o
planeta, direito uma vida plena, ao bem estar, entre tantos e diversos direitos
inerentes pessoa humana e, por conseguinte, resulta na consecuo da sua
dignidade.
Para que haja a proteo do meio ambiente (proteo esta a ser plena, ou seja,
com muitas e variadas aes, recuperar, manter, melhorar...) h absoluta
necessidade de um pacto transnacional no sentido de que haja a criao de um
cdigo de condutas/posturas pelos governos e organismos institucionais. Um elo,
inclusive, entre o pblico e o privado. Utopia? No. Uma sintonia necessria e
premente!
CONSIDERAES FINAIS
Pelo exposto nesta pesquisa restou configurado que a dignidade da pessoa
humana constitui fonte que legitima os demais direitos humanos, haja vista que
mesmo o direito vida, esta, sem dignidade, no poderia ser considerada viva,
em sua plenitude.
Buscou-se demonstrar que a dignidade da pessoa humana no precisaria sequer
estar presente em algum ordenamento jurdico, pois inerente a cada ser
humano, englobando necessariamente respeito e proteo da integridade fsica e
emocional em geral da pessoa.
No entanto, h necessidade de se proteger de forma literal e, assim, encontra-se
configurado como um princpio insculpido nas Declaraes de Direitos Universais,
711
sendo absoluto, pleno e inegvel como primeiro fundamento de algumas

Constituies, como sistema protetivo dos direitos individuais. O valor da
dignidade humana deve ser concebido como fundamento dos Direitos Humanos.
Assim, o Princpio da Dignidade Humana insere-se no rol dos Direitos Humanos
compreendidos como sendo direitos de todas as pessoas, os quais devem ser
respeitados e sua integridade fsica, psquica, emocional, protegida e assegurada.
A dignidade da pessoa humana constitui um valor que atrai a realizao dos
direitos fundamentais, em todas as suas dimenses e contraria a dignidade da
pessoa humana, tudo quanto se ope vida, tudo que viola a integridade da
pessoa humana.
Os Direitos Fundamentais tm a sua fonte tica na dignidade da pessoa humana
e nela que importa considerar e avaliar os efeitos das transformaes
histricas, porque, como ser consciente e livre, capaz no s de tomar
conhecimento daquilo que nela est ocorrendo, como tambm de reagir
aceitando ou rejeitando - e de se esforar para opor-se aos efeitos nocivos

dessas transformaes.
No decorrer da pesquisa, foi necessrio abordar sobre a globalizao e
transnacionalidade, tendo em vista que justamente em um aspecto global que
se pretende figurar a dignidade da pessoa humana. Assim, foi evidenciado que j
a algumas dcadas o termo globalizao vem sendo diuturnamente utilizado em
muitos momentos vivenciais, e seu termo se presta a vrias interpretaes, mas
nesta pesquisa, foi demonstrado como sendo os processos em cujo andamento
os Estados nacionais veem a sua soberania, sua identidade, suas redes de
comunicao, suas chances de poder e suas orientaes sofrer a interferncia
cruzada de atores transnacionais. O processo de globalizao consiste, assim, em
uma integrao em carter econmico, social, cultural e poltico entre diversos
pases.
Tambm se cuidou em evidenciar sobre a situao ambiental global, na qual se
vislumbra uma ateno especial ao desenvolvimento humano equitativo e
ecologicamente
sustentvel,
que
atualmente
existem
cidados
conscientizados, motivados e capacitados para assumir os desafios em todos os

712
nveis, na maioria dos pases. No se pode deixar de reiterar aqui uma parte de
citao existente no texto, qual seja: Ns somos a primeira gerao na histria
da humanidade em que grandes nmeros de pessoas comuns esto assumindo
responsabilidade pessoal pelo futuro de toda a espcie.
Restou constatado que se verifica uma globalizao crescente dos problemas
ligados ao meio ambiente, haja vista que a natureza agredida com a produo
industrial e agrcola e, alm disso, tambm o desenvolvimento das tecnologias e
a urbanizao acelerada trouxeram um impacto negativo sobre o meio ambiente.
Ora, v-se que os integrantes da fauna e flora, os oceanos, rios e lagos, a
atmosfera, entre tantos outros, esto cada vez mais ameaados.
Para frear tal mpeto de desenvolvimento, urgente a tomada de medidas (por
espao mundial global e a solidariedade internacional se faz presente e se
manifesta de diversas maneiras pela prtica do humanitarismo, ou seja, a prtica
do amor Humanidade.
Ao se tratar sobre a transnacionalidade viu-se que esta uma forte conexo
entre os espaos nacionais, sendo articulado de uma forma pela qual no seja
pensado apenas internacionalmente, em um espao transpassante, ou seja,
novos espaos pblicos plurais, solidrios decorrentes da intensificao da
complexidade
das
relaes
globais,
dotados
de
capacidade
jurdica
de
governana, regulao, interveno e coero, com o objetivo de projetar a

construo de um novo pacto de civilizao. Se trata da busca de mecanismos
institucionais que assegurem a eficaz materializao da solidariedade, no mesmo
diapaso de inspirao de novos direitos transnacionais, como o caso do direito
ambiental.
A crise ambiental no recente, j existindo inmeros comprometimentos locais,
regionais e globais no sentido de estabelecer princpios comuns de ao com
vistas a inspirar e orientar a humanidade na busca da proteo, preservao,
recuperao e melhoria do ambiente humano, tendo como norte a fruio dos
direitos essenciais da pessoa humana.
713
Assim, com o implemento efetivo do que se articula/compromete nas reunies

mundiais, regionais e locais, o ecossistema tende a se estabilizar, tornando a
comunidade
ambiental
global
segura
dos
seus
direitos,
entre
eles,
destacadamente, a dignidade da pessoa humana. No entanto, para que haja a

proteo do meio ambiente (proteo esta a ser plena, ou seja, com muitas e
variadas aes, recuperar, manter, melhorar...) h absoluta necessidade de um
pacto transnacional no sentido de que haja a criao de um cdigo de
condutas/posturas pelos governos e organismos institucionais, no sendo esta
uma utopia e sim uma constatao evidente.
A integrao global se faz premente a fim de consolidar em unssono um pensar
ambiental, haja vista a importncia da proteo transnacional da pessoa
humana, que recebe/sofre as mazelas ambientais que so causadas, muitas
vezes, bem longe de aonde se encontra. H que se ter preocupao mpar com a
vida das pessoas, com sua dignidade. Urge que haja uma cooperao com o
esprito de solidariedade mundial para conservar, proteger e restabelecer a
sade e a integridade do ecossistema da Terra.
A dignidade da pessoa humana clama por respeito, por ateno, por uma tica
global. Necessria uma postura tica no sentido de salvaguardar a vida das
pessoas que atualmente habitam o planeta, assim como s geraes futuras,
enfim, a todo o ecossistema mundial.
Tem-se que, por certo, sem um meio ambiente equilibrado a vida fenece, e sem
vida nenhum direito humano faz sentido. Importante adotar posturas de
solidariedade (local, regional e global) a fim de salvaguardar a sade, a vida, a
dignidade das presentes e futuras geraes, sendo que esta deveria ser uma
aspirao moral do ser humano, em atendimento ao bem da Humanidade.
O meio ambiente ecologicamente equilibrado, detentor de subsdios para tal fim,
um garantidor de que a vida do ser humano (e de todos os seres vivos do
planeta) seja digna e plena. Para tal, por certo, necessria a ao conjunta organizada e solidria das prprias pessoas, sejam elas coletivas ou
individuais, pblicas ou privadas, a fim de preservar, recuperar e melhorar a
qualidade ambiental. A qualidade ambiental inerente qualidade da vida, no
714
entanto, por certo, no se pode colocar apenas sob este prisma, haja vista a
necessidade do ser humano a muitas outras coisas, tais como a liberdade, o
amor, a vida, a vida em sociedade, entre tantos outros itens que tornam a vida
de uma pessoa, a sua vida. Ao conjunto de pertences vivenciais de uma pessoa,
est a sua dignidade e esta, intrinsecamente ligada ao ambiente no qual vive.
O meio ambiente transcende a esfera do individual, ou seja, pertence a todas as
pessoas, e ao longo dos anos, tem sido objeto de ataques de diversas formas,
quer sejam naturais, quer sejam efetivadas pela prpria pessoa. Assim,
importante revelar que a continuidade desta prtica atentatria levar
destruio do que proporciona a vida aos que pululam no ecossistema. Ento,
necessrio preservar, recuperar, alavancar melhorias ao meio ambiente, a fim de
que seja equilibrado e estvel.
Que tarefa deve ter a Humanidade?
Proteger, de forma abrangente, o meio
ambiente, pois este implica respeito ao direito universal de todos que habitam o
planeta, direito uma vida plena, ao bem estar, entre tantos e diversos direitos
inerentes pessoa humana e, por conseguinte, resulta na consecuo da sua
dignidade.
Sendo a primazia por um mundo socioambiental uma verdadeira necessidade, a
fim de assegurar a dignidade da pessoa humana, necessrio um pacto social que
comprometa a cada um, enquanto pessoa, enquanto integrante de uma
localidade, esta integrante em uma regio, este integrante em um pas, este
dentro do mundo e este sendo protegido de forma solidria tambm pela unio
dos Estados e organismos internacionais no reconhecimento e resguardo do meio
ambiente como um direito humano, que leva dignidade da pessoa humana,
assim como, por bvio, dignidade da vida no planeta, assegurando s geraes
presentes e futuras um ambiente ecologicamente equilibrado, por meio de uma
tica ambiental, uma tica de sobrevivncia a todo o ecossistema, em uma tutela
contnua.
Assim, por todo o exposto, entende-se absolutamente necessrio que ocorra um
pacto transnacional, no sentido de se evidenciar um cdigo de posturas, a ser
observado por todos de forma integral e integrativa, reforando a tica global no
715
que concerne a identificao do ser humano como tutelado no apenas pelo seu
Estado e sim pelo Planeta.
Utopia? Volta-se a perguntar e a responder: No! Basta o comprometimento de
todos e o cumprimento de suas chancelas.
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5518 14735 1 SM

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VIECILI, Mariza; MARTINS, Jos Artur.

A dignidade da pessoa humana e a transnacionalidade: uma

A DIGNIDADE DA PESSOA HUMANA E A TRANSNACIONALIDADE:

SUMRIO: Introduo 1 Os Direitos Humanos e a dignidade da pessoa humana

Artigo produzido no mbito das disciplinas Derecho Constitucional Comparado y

necessria adoo de posturas ambientais pela comunidade local, regional e

Direitos Humanos se mostra presente desde a Antiguidade,

muito embora sem esta denominao, no entanto, mesmo no tendo esta

fundamentais, a fonte tica, que confere unidade de sentido, de valor e de

importncia em esclarecer acerca das mudanas ocorridas, as quais se pode

transnacional e se expressa na prtica do humanitarismo, ou seja, a prtica do

que, por conseguinte, resulta na consecuo da sua dignidade.

1 OS DIREITOS HUMANOS E A DIGNIDADE DA PESSOA HUMANA

No incio da segunda dcada do terceiro milnio, alguns ainda indagam sobre a

PIOVESAN, Flvia. Globalizao econmica, integrao regional e direitos humanos.. in Direitos

prisma da indivisibilidade, trazendo lume o artigo 5 da Declarao de Direitos

instrumentos declarativos dos Direitos Humanos, entre eles: a Magna Charta

MORAES, Alexandre de. Direitos humanos fundamentais. p. 36-37.

jurdicas no mundo global.

A Dignidade da Pessoa Humana

BITTAR, Eduardo C. B. Hermenutica e Constituio: a dignidade da pessoa humana como

futuro promissoras perspectivas. No sculo passado ocorreu uma transformao

MORAES, Alexandre. Direitos humanos fundamentais. p.61.

SARLET, Ingo Wolfgang: Dignidade da pessoa humana e direitos fundamentais na

1.2 Sobre a origem do conceito de dignidade da pessoa humana

1.3 A relevncia da dignidade da pessoa humana

FARIAS, Edilsom Pereira. Coliso de direitos. 2. ed. Braslia: Fabris, 1996. p. 47

H algumas dcadas18 o termo globalizao vem sendo diuturnamente utilizado

Interessante ler o artigo de Voltaire Schilling, Globalizao: ontem e hoje, disponvel em

presta a vrias interpretaes19 , no entanto, tem-se ele entendido como sendo,

notadamente no que diz

respeito aos pases desenvolvidos, no sentido de estes buscar novos mercados,

interno encontrava-se saturado, havendo, inclusive, a

formao de blocos econmicos a fim de se fortalecer no mercado competitivo. O

VIEIRA, Liszt. Cidadania e globalizao. Rio de Janeiro: Record, 1999. p. 69.

BECK, Ulrich. O que globalizao? Equvocos do globalismo: respostas globalizao. So

BECK, Ulrich. O que globalizao? Equvocos do globalismo: respostas globalizao. p.

VIEIRA, Liszt. Cidadania e globalizao. p. 70.

Continua esclarecendo o autor sob estudo, que surgem desta perspectiva

motivados e capacitados para assumir os desafios em todos os nveis, na maioria

VIEIRA, Liszt. Cidadania e globalizao. p. 70-71.

HENDERSON, Hazel. Alm da globalizao: modelando uma economia global sustentvel. So

HENDERSON, Hazel. Alm da globalizao: modelando uma economia global sustentvel. p.

equidade, e tica da Terra. Tudo isso deve incorporar uma

desenvolvimento das tecnologias e a urbanizao acelerada trouxeram um

entende que o fenmeno da

globalizao tem provocado alteraes profundas nas idias de soberania e

ponderando ainda que esta j modificara sensivelmente os conceitos 29 porm,

VIEIRA, Liszt. Cidadania e globalizao. p. 92.

ALVES, Jos Augusto Lindgren. Cidadania, Direitos Humanos e Globalizao. in Direitos

No sentido de que houve a transferncia da titularidade da soberania do monarca para os

distorcidos, mas jamais no passado a fora mobilizadora, em escala planetria,

ALVES, Jos Augusto Lindgren. Cidadania, Direitos Humanos e Globalizao. in Direitos

BECK. Ulrich. Liberdade ou capitalismo. Traduo de Luiz Antonio Oliveira de Arajo. So

RIBEIRO, Gustavo Lins. A

CRUZ, Paulo Mrcio; BODNAR, Zenildo. A transnacionalidade e a emergncia do Estado e

solidrios e cooperativamente democrticos e livres das

FERRER, Gabriel Real. La contruccin del Derecho Ambiental. Disponvel em:

de uma postura ambiental global, muito alm do que os Tratados Internacionais

3 O MEIO AMBIENTE E A COMUNIDADE AMBIENTAL GLOBAL

A crise ambiental no recente, at porque, por exemplo, a Assembleia das

notadamente nos pargrafos 2, 6 e 7 (do Prembulo)38.

SILEX. Tecnologias ambientais. Declarao de Estocolmo sobre meio ambiente Disponvel