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1. Tres modelos de enfoque cultural


Consumo cultural. Autor representativo, Nstor Garca Clanolini quien propuso una teora sociocultural de consumo
integrando teoras econmicas, psicoanalticas, antropolgicas y sociolgicas. Se destaca la interdisciplinariedad.
La forma de hacer propaganda Alemania-Mxico. Si la gente es ms crtica, el emisor debe ser ms productivo.
Frentes culturales. Autor base, Jorge Gonzlez. Su propuesta consisti en demostrar que hay una disputa por la validacin
simblica en la que cada grupo sociocultural participa para hacer valer su identidad cultural. La cultura defina la identidad.
Ejemplo: Hay un punto de unin desde la perspectiva tcnica y terica. / Sin teora no hay interpretacin.
Recepcin activa. Esta propuesta estudia la influencia cultural de la televisin a travs de las relaciones de produccin del
significado. Cmo moldea a la sociedad y los efectos que produce en ella porque toda la comunicacin va intencionada.
Ejemplos de medios de comunicacin.

2. Persuasin
Convencer con argumentos, dependiendo del segmento poblacional. Por ejemplo, los agnsticos de los que se convencen con la
imagen.
Es el hecho de obligar a alguien con razones a creer o hacer algo. Segn Lozano Rendn los periodistas deberan ser neutrales
ante los partidos y las ideologas polticas. Sin embargo, el autor plantea que los periodistas tendern a destacar, promover u omitir
los planteamientos o sucesos que coincidan o que se contrapongan a la manera en que ellos perciben la realidad. Mediante la
utilizacin de la objetividad los periodistas buscan maximizar su audiencia, pero defienden ciertas ideas, grupos polticos, etc. y
atacan a otros. Esta objetividad es utilizada para crear credibilidad, a pesar de esto, la objetividad nunca se alcanza ya que los
comunicadores favorecen los valores dominantes de la sociedad, por lo cual logran convencer al pblico de lo que stos quieren.
3. Disuasin
Sustituir la idea que tiene una persona por otra, por medio de la persuasin.
Disuasin es inducir, mover a alguien con razones a mudar de dictamen o a desistir de un propsito, en los medios de
comunicacin se puede ver cuando se filtra la informacin que aparecer en los peridicos. De acuerdo con Van Dijk (1995), el
sesgo ideolgico de los periodistas se observa mejor al identificar los temas que suelen ignorar por no ir de acuerdo con sus
visiones como: a) la pobreza en los pases ricos y sus causas; b) el racismo cotidiano, especialmente entre las lites; c) el
etnocentrismo cultural; d) la posicin de las mujeres en sus propias sociedades ( y en las ajenas, como la musulmana), entre otras.
Al no estar de acuerdo los editores, disuaden a sus colaboradores a cambiar su enfoque por no ir acorde a lo que el peridico
requiere.
4. Modernidad
Etapa histrica. Susceptible de la interpretacin filosfica. Va cambiando nuestra forma de organizacin social en cierta forma
orientada al consumo. Puede ser artstico, poltico. La vida de los ideales y el deber ser que el Estado cree que debe de tener para
llegar al bien comn con y la disciplina (apegarse al deber ser).

5. Caractersticas del enfoque crtico


Dirigido al bien comn. La ideologa dominante, impuesta por el Estado. Distinto al enfoque emprico-positivista.
Estudia la comunicacin dentro del amplio contexto textual.
Cuestiona el rol de la comunicacin en la desigualdad econmica y del poder poltico.
Sus partidarios no son neutrales, se comprometen con el cambio social.
Cuestiona el rol de los medios en el reforzamiento de la ideologa dominante.En otras palabras, los investigadores crticos analizan
las caractersticas de las sociedades actuales. Cuestionando, planteando e interrogando. Los investigadores participan ms como
activistas sociales, tratando de hacer un cambio de los sistemas sociales.
6. Funciones de los medios de comunicacin
Las cuatro funciones de la comunicacin de masas segn Lasswell y Wright
Supervisin del entorno. Funcin de recopilar y distribuir la informacin respecto del entorno, dentro y fuera de cualquier sociedad
particular. Corresponde a la circulacin de noticias.
Correlacin (interpretacin). Interpretacin de la informacin sobre el entorno y sugerencias de cmo reaccionar ante los
acontecimientos como editoriales y propagandas.
Transmisin de cultura. Actividades que comunican el acopio de las normas sociales de un grupo, informacin, valores, etc., de una
generacin a otra, de los miembros de un grupo. Un ejemplo son las secciones culturales, documentales histricos y artsticos, etc.
Entretenimiento. Actividad destinada a distraer a la gente, independientemente de los efectos instrumentales que pueda tener.
Marketing, comunicacin masiva.
7. Posmodernidad
poca del desencanto. Se renuncia a las utopas y a la idea de progreso. Se pasa de una economa de produccin hacia una
economa del consumo (debido al capitalismo). Desaparecen las grandes figuras carismticas, surgen afinidad de pequeos dolos
que duran hasta que surge algo ms novedoso. Se revaloriza la naturaleza y la defensa del medio ambiente. Los medios de masas
y el marketing se convierten en centros de poder. Deja de importar el contenido del mansaje: se revaloriza la forma en que es
transmitido y su grado de conviccin. Desaparece la ideologa como forma de eleccin de los lderes siendo reemplazada por la
imagen. Los medios de masas se convierten en transmisores de la verdad, lo que no aparece por un medio de comunicacin
masiva, no existe para la sociedad. Desacralizacin de la poltica y desmitificacin de los lderes. Se rinde culto al cuerpo y a la
liberacin personal. Habla del narcisismo.

8. Burguesa
Grupo social ms pujante e influyente del siglo XIX y XX. Propietario de la tierra y empresas financieras y comerciales. De las
capas ms altas de la administracin. Clase media acomodada.
9. Alienacin
Marx se refiere a la explotacin del hombre por el hombre. Se refiere a la prdida de autonoma y libertad de una clase social como
consecuencia de la explotacin a la que le somete otra clase social, principalmente por el hecho de existir la propiedad privada de
produccin. El sujeto productivo sufre una exfoliacin o apropiacin indebida del producto de su trabajo por parte de otro hombre,
de su trabajo, de su actividad y de s mismo.
La alienacin religiosa. Las religiones han sido un medio para tener reprimidas y resignadas las clases ms desfavorecidas. La
religin es una forma de alienacin para el ser humano por tres razones: 1. Porque supone una propia desvalorizacin del ser
humano. 2. Provoca el conformismo al posponer la justicia y bienestar a un mundo ficticio. 3. Porque la iglesia y su jerarqua toma
partido por las clases opresoras y no por las clases oprimidas
10. Lucha de clases
Se llama lucha de clases al enfrentamiento que se produce entre dos clases antagnicas cuando stas luchan por sus intereses de
clase. Por ejemplo, las antagnicas, el proletariado y la burguesa capitalista. Son grupos sociales que tienen intereses opuestos.