Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
http://www.universalis.fr/encyclopedie/artsacre/
ART SACR
Pour cerner l'art sacr au XXe sicle, les angles d'approche sont multiples et les tudes d'ensemble en sont encore
leur dbut. Les artistes du XXe sicle, qui ont beaucoup crit sur leur art, ont souvent insist sur sa dimension
spirituelle. Une anthologie de leurs crits apporterait une importante contribution au dossier de l'art sacr
contemporain. Vassily Kandinsky n'intitule-t-il pas un recueil : Du spirituel dans l'art (1910). Le pote Pierre
Reverdy, au dtour de propos inspirs par l'uvre de Georges Braque (1950), crit : L'art n'est pas un jeu [...].
L o commence l'art cesse le jeu. Je m'tonne que l'on discerne si mal quel point cette question de l'art dans la
destine de l'homme est une chose grave. Il y a tout simplement supplant le rel. [....] Dans l'esprit, l'art est
devenu roi. Mais cette dimension spirituelle ne suffirait sans doute pas expliquer l'insistant intrt que notre
temps a port l'art sacr.
On peut alors partir d'un constat : les difices consacrs, c'est--dire en majeure partie les glises catholiques,
sont les lieux les plus visits de France, ce qui fait apparatre immdiatement la dimension religieuse du
patrimoine culturel. Or la manire dont ces glises ont t conues, leur volution et leur place dans
l'environnement posent aujourd'hui problme, car la culture qui s'y attache n'est plus rellement partage et
ncessite une rvaluation. Pour l'apprhender, il convient d'en redfinir les termes et de faire un dtour par le
pass, ce qui conduit poser en pralable la question du rapport entre le sacr et le religieux.
2. Repres historiques
En Occident, c'est travers ses diffrentes manifestations dans la mouvance chrtienne que l'art sacr peut tre
envisag. En effet, cette notion n'a pas de statut privilgi aux yeux des musulmans pour qui seule la parole
divine est sacre. Le cas de l'art juif est plus complexe en raison de la si longue diaspora : l'art rituel li aux
objets du culte semble peu voluer ; quant la construction de synagogues, si elle a connu un certain essor en
France, surtout au XIXe sicle, aprs la reconnaissance officielle de la religion juive, cela n'a pas t le creuset
d'un vritable renouveau artistique.
Dans le monde chrtien, l'art sacr s'est dvelopp autour des constructions religieuses ncessaires la liturgie
(du grec leitourgia, service public ), culte public institu par l'glise dont le droulement a dtermin les
1sur8
06/04/1114:09
ARTSACREncyclopdieUniversalis
http://www.universalis.fr/encyclopedie/artsacre/
formes architecturales et ncessit la mise en place d'un mobilier liturgique vari (autels, siges, ambon, etc.).
Quant la clbration du culte, elle se fait l'aide d'objets prcis (calice, patne, livres, etc.) et avec des
vtements particuliers. Pour rendre plus accessible le dogme chrtien aux fidles, des images se sont avres
utiles, encourages par plusieurs papes depuis Grgoire le Grand. Les supports en ont t varis : mosaques,
peintures murales, retables peints ou sculpts, vitraux, sculptures, etc. Ces divers lments ont subi au cours des
sicles d'importantes transformations, encadres par les prescriptions conciliaires.
Ce n'est pas le lieu de faire ici l'histoire de ces formes artistiques anciennes qui, du reste, ont suivi des voies
diffrentes en Orient et en Occident, mais il faut rappeler leur existence, car elles imprgnent encore trs
fortement la vision du public et des artistes.
2sur8
06/04/1114:09
ARTSACREncyclopdieUniversalis
http://www.universalis.fr/encyclopedie/artsacre/
mtaphysique. S'ils furent amens dformer, composer, et finalement inventer de surprenantes formules,
c'est qu'ils voulurent se soumettre aux lois d'harmonie qui rgissent les rapports des couleurs, les agencements
des lignes (recherches de Georges Seurat, mile Bernard, Camille Pissarro) ; mais c'est aussi pour apporter plus
de sincrit dans le rendu de leurs sensations . Ce texte bien antrieur l'ouverture des Ateliers contient toutes
les cls de l'esprit dans lequel le travail allait tre men. La peinture y tait enseigne en mme temps que la
peinture sur verre, d'autres sections tant voues la sculpture, ainsi qu' des formes artistiques plus directement
lies au culte : broderie et chasublerie, gravure et imagerie et l'ensemble mis au service des commandes
nombreuses partir de 1919.
3sur8
06/04/1114:09
ARTSACREncyclopdieUniversalis
http://www.universalis.fr/encyclopedie/artsacre/
monumentales, les femmes artistes n'ont malheureusement pas encore fait l'objet d'tudes approfondies.
4sur8
06/04/1114:09
ARTSACREncyclopdieUniversalis
http://www.universalis.fr/encyclopedie/artsacre/
plus ambitieuse. Construite par l'architecte Jacques Droz de la Socit de Saint-Jean, elle regroupa les uvres
d'artistes membres des Ateliers d'art sacr, des Catholiques des beaux-arts et des Artisans de l'autel pas moins
de seize peintres, sept sculpteurs, cinq peintres-verriers et deux ferronniers. Ce qui a retenu l'attention du cardinal
Dubois, fort intress dans ses publications par ces manifestations de la vitalit de l'art sacr. l'Exposition
coloniale internationale organise Paris en 1931, en hommage l'uvre civilisatrice de la France, l'architecte
Paul Tournon fut charg par l'archevch de construire la chapelle des missions, une incontestable russite orne
d'immenses verrires dans le chur et d'un ensemble de sculptures sur le thme de l'vanglisation. Aprs
l'Exposition, cet ensemble fut remont au Cygne d'Enghien (pinay-sur-Seine) et consacr le 31 mars 1932 sous
le vocable de Notre-Dame-des-Missions. En 1937, c'est--dire un an aprs l'arrive au pouvoir du Front populaire,
les promoteurs de l'Exposition internationale des arts et techniques n'avaient pas associ au programme officiel
les responsables d'instances religieuses, qui tournrent la difficult en exposant les Artisans d'art et de foi sous
l'gide du Vatican : le Pavillon pontifical, construit par Paul Tournon et dcor par une quipe constitue autour
de Maurice Denis, assura seul la prsence de l'art sacr au sein de la manifestation. Les vitraux en furent
remonts Notre-Dame de Paris, afin de rendre la haute nef une lumire plus vivante que celle qui avait t
hrite de la restauration de Viollet-le-Duc : soutenue par le pre Marie-Alain Couturier, Jean Hbert-Stevens et
Pauline Peugniez, l'exprience provoqua une vritable tempte, lie en grande partie la stylisation outrancire
de certaines uvres. Pourtant, c'est l'Exposition du vitrail organise en 1939 au Petit Palais Paris qui fit briller
l'art sacr d'un dernier clat la veille de la Seconde Guerre mondiale.
5sur8
06/04/1114:09
ARTSACREncyclopdieUniversalis
http://www.universalis.fr/encyclopedie/artsacre/
arrte.
9. Visions nouvelles
Le concile Vatican II (1962-1965), en rorganisant la liturgie, donna l'occasion de rviser le dcor des glises.
Les commissions diocsaines d'art sacr, en collaboration avec le Centre national de la pastorale liturgique et
avec la direction du Patrimoine pour les difices classs, ont leur actif des ralisations importantes dans des
domaines trs varis : depuis le mobilier, les objets et les vtements liturgiques jusqu'aux composantes
monumentales, telles que des ensembles de vitraux (cathdrale de Nevers, Sainte-Foy de Conques, Notre-Dame
de Talant, etc.) rpondant une grande varit d'inspiration.
Par ailleurs, de nouvelles constructions, parmi lesquelles la cathdrale d'vry (Mario Botta), l'achvement de celle
de Lille (1999, faade de Peter Rice avec un portail de Jeanclos et une rose en verre thermoform de Ladislas
Kijno) ou le chantier de Notre-Dame-de-la-Pentecte la Dfense, montrent que l'intrt pour l'art sacr est bien
vivant. Il est cependant difficile de porter un regard objectif sur ces difices et, comme toujours, le temps fera
son uvre : vitons l'idoltrie, c'est--dire le culte de nous-mmes, le culte de l'artiste (M. Denis, 1918).
Franoise PERROT
6sur8
06/04/1114:09
ARTSACREncyclopdieUniversalis
http://www.universalis.fr/encyclopedie/artsacre/
Thmatique
Classification thmatique de cet article :
Autres rfrences
ART SACR est galement trait dans :
Dans le chapitre "L'appel aux grands " : Jacques Maritain avait soulev le problme, dans son ouvrage Art et
scolastique (1920) ; *c'est toutefois le pre Couturier qui sera, aprs 1945, le principal artisan de ce renouveau thorique. Dcid
pallier la mdiocrit de l'art sacr produit par ses contemporains, ce peintre devenu dominicain et directeur, avec le pre Rgamey,
de Lire la suite
*La petite revue monochrome L'Art sacr dont l'existence s'chelonne de 1935 1969 s'est rapidement impose par la rigueur de son
contenu et par les qualits de sa prsentation. Consacre la fois l'art et la spiritualit, elle fut seule de son genre en France
jusqu'en 1955. Son apoge a Lire la suite
Dans le chapitre "La tradition nationale" : mme qu'ils avaient rpondu aux commandes du Front populaire, de mme ils
travaillrent bientt aux *chantiers collectifs d'art sacr, runis autour des ides rformistes des pres thomistes Couturier et Rgamey,
qui dirigeaient la revue L'Art sacr depuis 1937. En affirmant que tout art est d'une certaine faon religieux, Bazaine et ses Lire la
suite
et abstraction, son livre Notes sur la peinture d'aujourd'hui (1948) rend compte. *Ami d'Arland, de Bernanos, de Frnaud, Bazaine
devient un des rnovateurs de l'art religieux et, comme tel, l'un des protagonistes avec sa mosaque monumentale d'Audincourt
(1951) de la querelle de l'art sacr en 1952. Bazaine est alors un des Lire la suite
Peintre-verrier,* artisan du renouveau de l'art sacr en France. D'abord attir par le thtre, Jacques Bony entre l'cole des arts
dcoratifs en 1943. L'anne suivante il cre son premier vitrail et rejoint son frre an Paul, lui aussi peintre-verrier, l'atelier HbertStevens, qui accueille depuis 1924 des artistes tels que Maurice Denis, Lire la suite
Afficher la liste complte (16 rfrences)
Bibliographie
A. CINGRIA, Dcadence de l'art sacr, Prf. de P. Claudel, nouv. d., l'art catholique, Paris, 1930
P. RGAMEY, La Querelle de l'art sacr, Paris, 1951
Art sacr au XXe sicle ?, Cerf, Paris, 1952
C. BOURNIQUEL & J. GUICHARD-MEILI, Les Crateurs et le sacr, textes choisis, Cerf, 1956
M. ELIADE, Le Sacr et le profane, d. fran., Gallimard, Paris, 1965
P. REVERDY, Note ternelle du prsent. crits sur l'art (1923-1960), Flammarion, Paris, 1973
Arts contemporains et difices anciens, Cahiers de la section franaise de l'I.C.O.M.O.S., Paris, 26-28 nov. 1981
M.-A. COUTURIER, Art sacr, rd. De Menil Foundation, Herscher, Neuchtel, 1983
J.-P. BLIN, N.-J. Chaline dir., Le Vitrail commmoratif de la Grande Guerre. Les catholiques franais et le culte du souvenir , in
Chrtiens dans la Premire Guerre mondiale, Paris, 1990
7sur8
dir., glises parisiennes du XX sicle. Architecture et dcor, Action artistique de la Ville de Paris, Paris, 1996
06/04/1114:09
ARTSACREncyclopdieUniversalis
8sur8
http://www.universalis.fr/encyclopedie/artsacre/
06/04/1114:09