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Caos (mitologa) - Wikipedia, la enciclopedia libre

Caos (mitologa)
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En algunos relatos cosmognicos griegos, el Caos es aquello que existe antes que el resto de los
dioses y fuerzas elementales, es decir, el estado primigenio del cosmos infinito. El trmino procede
del griego antiguo , espacio que se abre,1 o hendidura, y procede del verbo , que en
formas derivadas significa bostezar, abrirse una herida o abrirse de una caverna. En el siglo
V a. C. se lo identific con el aire, adquiriendo solo tardamente el sentido de confusin elemental,
con Ovidio (Metamorfosis I, 7: rudis indigestaque moles).2

ndice
1 La Teogona de Hesodo
2 Las teogonas posteriores

Magnum Chaos. Taracea del coro de

la baslica de Santa Mara la Mayor,
por Capoferri y Lotto (1522-1532).

3 Notas
4 Bibliografa
4.1 Fuentes
4.2 Estudios
5 Vase tambin
6 Enlaces externos

La Teogona de Hesodo
Segn la Teogona de Hesodo, Caos fue lo primero que existi, y luego enumera otras figuras cosmognicas elementales como Gea (la
Tierra), Trtaro y Eros (v. 116ss). Pero Caos no engendr estas deidades elementales, sino que es cabeza de una genealoga de seres divinos
que son una suerte de abstracciones simblicas: Nix (la Noche) y rebo son sus hijos (v. 124), ter y Hemera (el Da) sus nietos (v. 125-6).
Una importante tradicin filolgica considera que Caos es la hendidura o resquicio situado entre el cielo y la tierra. Hesodo relata en la
Titanomaquia que Zeus, al lanzar el rayo a los Titanes, hace estremecer a Caos (v. 700), y compara este hecho con el acercamiento entre
Urano (el Cielo) y Gea (la Tierra). Este pasaje, sumado al valor semntico de la palabra , hace admisible la interpretacin de Francis
Macdonald Cornford, segn la cual las palabras del verso 116 ( ) deben traducirse como surgi el resquicio entre la tierra y el
cielo.3 Geoffrey Stephen Kirk y John Earle Raven refuerzan esta interpretacin, y si bien tienen en cuenta la dificultad de que en la fuente
Urano derive de Gea en un estadio posterior de la cosmogona, piensan que lo que Hesodo quiso decir es que al principio haba un todo
informe, que el cielo y la tierra formaban una masa indiferenciada y en el principio relatado se separaron: lo primero es esta separacin, que
luego se reduplica figurativamente en el nacimiento de Urano a partir de Gea y mitopoyticamente en el relato de la castracin de Urano por
parte de Crono (v.154ss).4
Una variante de esta interpretacin la da Olof Gigon. Indica que Hesodo parte de la imagen del cosmos como cavidad formada por la bveda
el cielo y la tierra como suelo, y luego suprime mentalmente a ambos para llegar a un concepto como Caos. Es algo completamente
indeterminado, lo que viene indicado por el hecho de que la palabra para designarlo es gramaticalmente neutra. Esto lo acerca al
(peiron, lo indeterminado) de Anaximandro. Para Gigon, bajo la faz de una divinidad cosmognica semejante se esconde el concepto
filosfico de un principio anterior a todo.5

Las teogonas posteriores

La tradicin rfica en sus fragmentos presenta un Huevo primordial, equiparado con el Caos de Hesodo. Este Huevo no es lo primero que
surge, sino que proviene de Chronos (Orphicorum fragmenta, 54-57).
Otra variante importante presenta Cayo Julio Higino en sus Fbulas. En el prlogo de dicha obra presenta una cosmogona, donde pone a
Caos como descendiente de la Oscuridad. Caos y la Oscuridad conciben luego a la Noche, el Da, el rebo y el ter.

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En su obra Las metamorfosis, Ovidio describi al Caos como rudis indigestaque moles, una masa bastante
cruda e indigesta, un bulto sin vida, informe y sin bordes, de semillas discordantes y justamente llamada Caos,
descripcin que se aparta del ms antiguo significado del elemento mtico (resquicio o hueco), pero que ha
determinado la orientacin de las interpretaciones en uso desde entonces, hasta llegar al actual concepcin
familiar de completo desorden.

Notas
1.
2.
3.
4.
5.

West (1966) p. 192, com. a v. 116.

Gigon (1971) p. 30.
Cornford. Principium sapientiae. p. 194.
Kirk (1974) pp. 429.
Gigon (1971) pp. 323.

Huevo rfico, de Jacob

Bryant.

Bibliografa
Fuentes
Hesodo: Teogona, 116; 123 132.
116 - 133 (Cosmogona): texto espaol (https://es.wikisource.org/wiki/Teogon%C3%ADa#Cosmogon.C3.ADa_.28116__133.29) en Wikisource.
Texto
griego
(https://el.wikisource.org/wiki/%CE%98%CE%B5%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CE%BD%CE%AF%CE%B1#v115)
en Wikisource.
Fragmentos rficos.
Texto griego (http://www.archive.org/stream/orphicorumfragme00orphuoft#page/n5/mode/2up) de la ed. de 1922 de Otto Kern
(1863 - 1942); facsmil electrnico en Internet Archive.
Higino: Fbulas (Fabulae).
Prefacio (Praefatio).
Texto ingls (http://www.theoi.com/Text/HyginusFabulae1.html#Preface) en el sitio (http://www.theoi.com/) Theoi.
Texto latino (http://www.hs-augsburg.de/~harsch/Chronologia/Lspost02/Hyginus/hyg_fpre.html) en el sitio
(http://www.hs-augsburg.de/) de la Bibliotheca Augustana (Augsburgo).
Ovidio: Las metamorfosis, I, 7.
I,
5
88
(El
origen
del
mundo):
texto
(https://es.wikisource.org/wiki/Las_metamorfosis:_Libro_I#El_origen_del_mundo_.285_-_88.29) en Wikisource.
I: texto latino (https://la.wikisource.org/wiki/Metamorphoses_%28Ovidius%29/Liber_I) en Wikisource.

espaol

Estudios
West, Martin Litchfield (1966). Hesiod Theogony. Londres: Oxford University Press. pp. 1923.
Gigon, O. (1971). Hesodo. Los orgenes de la filosofa griega. De Hesodo a Parmnides (2. edicin). Madrid: Editorial Gredos.
pp. 1344.
Kirk, G.; Raven, J. E. (1974). I-Los precursores de la cosmogona filosfica. Los filsofos presocrticos, Historia crtica con
seleccin de textos (1. edicin). Madrid: Editorial Gredos. pp. 1285.

Vase tambin
Ginnungagap

Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre el caos en la mitologa, el arte y la ciencia.
Chaos (http://www.maicar.com/GML/Chaos.html) en Greek Mythology Link (http://www.maicar.com/GML/) (ingls)
Khaos (http://theoi.com/Protogenos/Khaos.html) en Theoi Project (http://theoi.com/) (en ingls).
Descendencia (http://www.theoi.com/Tree2.html) de Caos y Nix; en Theoi.
El origen del mundo en Las metamorfosis, de Ovidio: Libro I, 5 - 75. Texto espaol en Wikisource.
https://es.wikipedia.org/wiki/Caos_(mitolog%C3%ADa)

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Texto
ingls
(http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?
doc=Perseus%3Atext%3A1999.02.0028%3Abook%3D1%3Acard%3D5), con ndice electrnico, en el Proyecto Perseus.
Pueden emplearse los rtulos activos "focus" (para cambiar al texto ingls de 1567 de Arthur Golding o al texto latino) y "load"
(para la comparacin entre los textos ingleses o para el texto bilinge).
Texto latino: en Wikisource.
El Caos (http://www.perseus.tufts.edu/hopper/searchresults?q=Chaos) en el Proyecto Perseus (vanse las entradas con inicial
mayscula: "Chaos").
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