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Nous ne savons pas ressusciter


les corps, mais nous commenons
savoir ressusciter les rves.
Andr Malraux
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Ex: Hypnothrapie, Arrter de fumer

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Bulletin IFHE
Dfinitions de lHypnose

Quatre formes dHypnose

Histoire & Avenir de lHypnose

Milton Erickson

Hypnose Humaniste

Questions et rponses sur lHypnose

DFINITIONS
DE LHYPNOSE
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Lhypnose, cest une relation pleine de vie qui a lieu dans une personne
et qui est suscite par la chaleur dune autre personne Erickson

Le terme hypnose dsigne la fois un tat particulier de conscience et lensemble des techniques utilises pour parvenir cet tat de conscience.
Afin de ne pas confondre les deux dsignations, il est de coutume de laisser le terme en minuscule pour parler de ltat de conscience (hypnose) et
de mettre une majuscule au mot lorsquon parle de la technique (Hypnose).
Vous trouverez ci-dessous notre dfinition de ce quest lhypnose, plus quelques autres versions officielles, ainsi que la classification des 4 formes
courantes dHypnose : lHypnose classique (ou traditionnelle), lHypnose Ericksonienne, la Nouvelle Hypnose et lHypnose Humaniste.

Dfinitions de lhypnose
Ce quen dit le dictionnaire Larousse (2000) 1- tat de conscience particulier, entre la veille et le sommeil, provoqu par la suggestion. 2Ensemble des techniques permettant de provoquer un tat dhypnose, utilises notamment au cours de certaines psychothrapies.
Pour Milton Erickson (1980) Un tat de conscience dans lequel vous prsentez votre sujet une communication, avec une comprhension et des
ides, pour lui permettre dutiliser cette comprhension et ces ides lintrieur de son propre rpertoire dapprentissages.
Pour Daniel Araoz (1982) Un tat dans lequel les facettes mentales critiques sont temporairement suspendues, et o la personne utilise
principalement limagination ou les processus de penses primaires. Le niveau dhypnose, sa profondeur, dpend du degr dimplication
imaginaire.
Pour Andr Weitzenhoffer (1988) Prcisons que les tats de transe seraient un sous-groupe des EMC ; les tats hypnotiques tant eux-mmes un
sous-groupe des tats de transe. (NDR : on peut donc tre en EMC sans forcment tre en transe, comme on peut tre en transe sans tre
forcment en tat dhypnose)
Pour Jean Godin (1991) Cest un mode de fonctionnement psychologique dans lequel un sujet, grce lintervention dune autre personne, parvient

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faire abstraction de la ralit environnante, tout en restant en relation avec laccompagnateur. Ce dbranchement de la raction dorientation
la ralit extrieure, qui suppose un certain lcher-prise, quivaut une faon originale de fonctionner laquelle on se rfre comme un tat. Ce
mode de fonctionnement particulier fait apparatre des possibilits nouvelles : par exemple des possibilits supplmentaires daction de lesprit sur le
corps, ou de travail psychologique un niveau inconscient.
Pour Lon Chertok (1979) Ltat hypnotique apparat donc comme un tat de conscience modifi, la faveur duquel loprateur peut provoquer des
distorsions au niveau de la volition, de la mmoire et des perceptions sensorielles - en loccurrence dans le traitement des informations algognes (de
la douleur).
Pour Michel Krouac (1996) Un tat et/ou un processus de conscience modifie, produit par une induction directe, indirecte ou contextuelle,
ressemblant parfois au sommeil, mais physiologiquement distinct, caractris par une lvation de la suggestibilit et qui produit son tour certains
phnomnes sensoriels et perceptuels. Cet tat, que certains auteurs appellent la transe, est un tat naturel que lon peut vivre tous les jours :
lorsquon rve veill, lorsquon regarde un feu attentivement, lorsquon perd temporairement la notion du temps au volant dune voiture ou, tout
simplement, lorsquon est dans la lune.
Pour Olivier Lockert (2001) : cest un tat Modifi de Conscience naturel, connu depuis que ltre humain existe. La conscience en question
est en fait simplement notre esprit conscient, la perception ordinaire que nous avons du monde, avec nos 5 sens. Les techniques utilises pour
modifier ltat de conscience habituel sont multiples et choisies en fonction de lobjectif global atteindre.
La British Medical Association (1955) Un tat passager dattention modifie chez le sujet, tat qui peut tre produit par une autre personne et dans
lequel divers phnomnes peuvent apparatre spontanment, ou en rponse des stimuli verbaux ou autres. Ces phnomnes comprennent un
changement dans la conscience et la mmoire, une susceptibilit accrue la suggestion et lapparition chez le sujet de rponses et dides qui ne lui
sont pas familires dans son tat desprit habituel. En outre, des phnomnes comme lanesthsie, la paralysie, la rigidit musculaire et des
modifications vasomotrices, peuvent tre dans ltat hypnotique produits et supprims.
LEncyclopdie mdicale de Russie (1982) tat artificiel particulier de lhomme, produit par la suggestion, qui se distingue par une slectivit
particulire des ractions et se manifeste par une augmentation de la rceptivit laction psychologique de lhypnotiseur et la diminution de la
sensibilit aux autres influences.
LEncyclopaedia Britannica (1999, Erickson en avait fait la premire dfinition) Un tat psychologique spcial avec certains attributs
physiologiques, ressemblant superficiellement au sommeil et indiqu par un fonctionnement de lindividu un niveau de conscience autre que ltat
conscient ordinaire. Cet tat se caractrise par un degr de rceptivit et de rponse accrus dans lequel il est donn autant de signification aux
perceptions empiriques intrieures quil en est gnralement donn la seule ralit externe.
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Ce quen disent Laurence et Perry (1988) Lhypnose, comme Bernheim la dit, nexiste pas. Ce qui existe, cest linteraction entre un contexte
donn et laptitude du sujet ce contexte.
Enfin, ce quen dit Bernheim (1886) : La seule chose certaine, cest quil existe chez les sujets hypnotiss ou impressionnables la suggestion une
aptitude particulire transformer lide reue en acte.
A ltat normal, toute ide formule est discute par le cerveau qui ne laccepte que sous bnfice dinventaire; perue par les centres corticaux,
limpression se propage, pour ainsi dire, aux cellules des circonvolutions voisines; leur activit propre est mise en jeu; les diverses facults dvolues
la substance grise de lencphale interviennent; limpression est labore, contrle, analyse par un travail crbral complexe qui aboutit son
acceptation ou sa neutralisation; lorgane psychique oppose, sil y a lieu, son veto a linjonction.
Chez lhypnotis, au contraire, la transformation de lide en acte, sensation, mouvement ou image, se fait si vite, si activement, que le contrle
intellectuel na pas le temps de se produire; quand lorgane psychique intervient, cest un fait accompli quil enregistre souvent avec surprise, quil
confirme par cela mme quil en constate la ralit, et son intervention ne peut plus lempcher. Si je dis lhypnotis : Votre main reste ferme, le
cerveau ralise lide, ds que formule. Du centre cortical ou cette ide introduite par le nerf auditif est perue, un rflexe se produit immdiatement
vers le centre moteur correspondant aux origines centrales des nerfs flchisseurs de la main; la flexion en contracture est ralise.
Il y a donc exaltation de lexcitabilit rflexe idomotrice qui fait la transformation inconsciente, linsu de la volont, de lide en mouvement.
Il en est de mme si je dis lhypnotis : Vous sentez un chatouillement dans le nez. Lide introduite par loue est rflchie sur le centre de
sensibilit olfactive o elle rveille Iimage sensitive mmorielle du picotement nasal, telle que les impressions antrieures lont cre et laisse
comme empreinte latente; cette sensation mmorielle ainsi revivifie peut tre assez intense pour dterminer lacte rflexe de lternuement. Il y a
donc aussi exaltation de lexcitabilit rflexe idosensitive ou idosensorielle, qui fait la transformation inconsciente de lide en sensation ou image
sensitive. Les images visuelles, acoustiques, gustatives, succdent de mme lide suggre.
Le mcanisme de la suggestion, en gnral, peut donc se rsumer dans la formule suivante : accroissement de lexcitabilit rflexe idomotrice,
idosensitive, idosensorielle.
~oOo~
Vous retiendrez de la dfinition dAndr Weitzenhoffer que lhypnose fait partie des tats de transe, qui font eux-mmes partie des tats modifis de
conscience. Donc, il y a de multiples faons de vivre un tat modifi de conscience ! Et il ny a pas de technique unique, particulire : on est en
transe lgre au cinma, en lisant un bon livre, lorsquon est amoureux, bien sr, tout autant que pendant une crmonie vaudou ou une technoparty ou tout tranquillement, en faisant de la sophrologie ou de la mditation.
Lapplication pratique qui en dcoule est que vous pourrez aider une personne dcouvrir un EMC de deux manires principales :
1- par lhyperactivit du corps et/ou de lesprit (saturation physico-psychique)
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2- par lhypoactivit du corps et/ou de lesprit (isolation psychosensorielle).


Ensuite, il faudra accentuer cette transe lgre ordinaire pour en faire une vritable transe hypnotique.
On ajoutera cela une dernire diffrenciation : trois des quatre formes dhypnose agissent par dissociation, en accentuant la cassure naturelle entre
le conscient (notre perception habituelle) et lInconscient (notre esprit profond), et une seule forme agit par effet dassociation, lHypnose
Humaniste, en faisant en sorte de runifier la personne en elle-mme.
Dans tous les cas, partir du moment o la personne nest plus dans son tat ordinaire de conscience, elle est en EMC, donc en tat dhypnose pour
ce qui concerne nos techniques.

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Quatre formes dHypnose


Toutes les techniques dHypnose visent produire un tat modifi de conscience chez la personne, les diffrences sont dans les manires darriver
ce but , dans lesprit avec lequel est faite lintervention hypnotique et dans lobjectif global vis de cette intervention.
Bien que lutilisation des tats modifis de conscience date des premiers ges de lhomme, nous situerons les formes dHypnose partir de la cration
du terme hypnose (James Braid, 1841, publi pour la premire fois en 1843) et des premires structures dutilisation mdicale et
psychothrapeutique occidentalises.

LHypnose Classique et semi-traditionnelle


Cest la premire manire de pratiquer lHypnose et la plus simple. On devrait juste lappeler Hypnose, car elle nest Classique que pour nous,
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prs de 180 ans aprs


LHypnose Classique se caractrise par sa simplicit et laspect possiblement autoritaire et directif de lhypnotiseur. Cest une Hypnose dont les
techniques sont utilises dans toutes les formes dHypnose dissociantes (Ericksonienne ou Nouvelle), bien quon lutilise telle quelle surtout dans ses
applications mdicales ou psychosomatiques, parfois analytiques, et bien sr dans ce que lon voit en spectacle (music-hall).
Attention dailleurs ne pas mlanger loutil et lutilisation : ce nest pas parce que lHypnose Classique est utilise en spectacle quelle nest faite
que pour le spectacle : lHypnose Classique existe depuis prs de deux sicles et possde plus de techniques que toutes les autres formes dHypnose.
Chaque hypnothrapeute fait de la synchronisation (prconise par Mesmer, ds 1750), utilise en permanence les suggestions directes et directes
camoufles, les suggestions indirectes (dcrites ds 1843 par James Braid), fait des mtaphores (utilises ds les dbuts de lHypnose au XIXme
sicle), des mtaphores ouvertes (rves veills dirigs, Desoille, 1938), produit des rgressions hypnotiques (Janet, 1910) et mme des ancrages
pour cela (pont affectif, Watkins, 1978), etc. Que de techniques venues de lHypnose Classique et utilises au quotidien par les hypnothrapeutes,
y compris ricksoniens ou de Nouvelle Hypnose
Milton Erickson lui-mme a bien entendu pratiqu lHypnose (Classique) toute sa vie, y compris de manire directe et souvent en position
dominante (ce que ne font pas tous les hypnothrapeutes, mmes classiques), ce que lon reconnait aisment dans la plupart de ses thrapies et
dmonstrations. Tout bon praticien de lHypnose thrapeutique connat et pratique donc les techniques de lHypnose dite Classique.
En pratique, les hypnothrapeutes modernes nutilisent pas seulement lHypnose Classique. On mlange habituellement avec les techniques issues de
lHypnose Ericksonienne puis de la Nouvele Hypnose. On appelle cela de lHypnose semi-traditionnelle (Weitzenhoffer, 1989).

LHypnose Ericksonienne
Plus ruse ou stratgique que lHypnose Classique, cette forme dhypnose tire son nom du psychiatre amricain Milton Erickson (1901-1980).
On dit dailleurs quErickson tait artfully vague, ce qui est difficile traduire, art signifiant habile, adroit, rus Cette pratique drive de
lobservation des techniques thrapeutiques dErickson, souvent hors hypnose. On parle ainsi souvent dapproche ricksonienne, au sens large.
Erickson, pour sa pratique de lHypnose, tant lui-mme rest essentiellement classique dans son approche.
Ernest Rossi et Jeffrey Zeig ont mis en vidence lesprit dans lequel Milton Erickson pratiquait la thrapie. Jay Haley a centr son tude sur laspect
interactionnel, voire presque systmique. Bandler et Grinder ont utilis la Grammaire Transformationnelle pour reprer les spcificits de langage
dErickson Lockert a dcrit les sries de processus mis en place inconsciemment par Erickson, drivs de la Psychologie Sociale Les
observateurs dErickson ont ainsi runi lensemble des techniques de ce que lon appelle aujourdhui Hypnose Ericksonienne.

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Au sens strict, lapproche reste sans thorie, comme le voulait Erickson. Des principes dictent laction du thrapeute, qui improvise la sance de
soin, avec beaucoup danecdotes personnelles et de prescriptions de tche. La partie hypnose, quand il y en a une, est trs semblable lHypnose
Classique, hormis le fait quelle puisse incorporer les ruses du thrapeute (noeuds psychologiques dcouverts et activs par le thrapeute pour
pousser lInconscient dans la direction voulue).
On dit que le seul vritable ricksonien tait Milton Erickson, ce qui est certainement vrai. Erickson tait plus une sorte de manipulateur de nos
automatismes quun psychothrapeute, dans le sens auquel on lentend aujourdhui. Il avait lart de provoquer les ractions adquates pour orienter
une personne vers larrt de son symptme et les exemples dapplications de sa manire de pratiquer sont nombreux, bien que restreints des
domaines essentiellement mcaniques (nursie, troubles obsessionnels, phobies, anesthsies, sexologie, etc.).
Erickson se dsintressait totalement de la psychologie, au sens quon lui donne en Psychologie, en Psychothrapie ou en Psychanalyse. Il
rprouvait mme souvent, et violemment, les thories psychologiques et les autres formes de psychothrapie, comme la Psychanalyse, la Gestalt,
lAnalyse Transactionelle, etc Il considrait mme publiquement leurs praticiens comme des charlatans Mais, prnant le fait que chaque
personne est unique et ne peut rentrer dans aucune thorie (ce que disent aussi les autres approches, soit dit en passant), il tait dune ruse
incomparable pour pousser une personne faire ce quil lui semblait bon pour elle. Il savait jouer sur les ractions naturelles et utilisait avec talent le
contexte et les attentes des personnes.
Par ailleurs, sa pratique de lHypnose tait traditionnelle, essentiellement classique donc trs directe (voir dfinition ci-dessus).
Bien quil reste peut-tre des puristes essayant dimiter avec plus ou moins de succs le matre , chacun des lves dErickson a cr sa propre
manire dutiliser les outils ricksoniens : Palo Alto et la systmique, Jay Haley et la thrapie familiale ou ordalique, Daniel Araoz, David Calof,
William OHanlon et la Nouvelle Hypnose, etc.
Cest donc en runissant les spcificits dErickson que sest cre lHypnose qui porte son nom, mme si lui-mme na jamais pratiqu lhypnose
ricksonienne comme on le fait aujourdhui. Et cest cette base technique qui a t amliore et augmente, jusqu devenir la Nouvelle Hypnose
actuelle.

La Nouvelle Hypnose
Le terme Nouvelle Hypnose a t cr en 1979 par le sexothrapeute Daniel Araoz, en clin doeil la Nouvelle Ecole (Bernheim, par opposition
lEcole de la Salptrire, Charcot).

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Cette nouvelle forme dHypnose innove sur bien des domaines. Dabord, cest la premire forme dHypnose participative. LHypnose Ericksonienne
tait permissive ; elle donne limpression la personne quelle a son libre arbitre, mais bien sr cette libert est restreinte aux seules options
positives : on ne laisse pas la personne se remettre mal, par exemple. En Nouvelle Hypnose, on demande la personne de participer, choisir un
souvenir qui servira dinduction, par exemple.
Daniel Araoz crit dans le livre qui baptise la Nouvelle Hypnose, au dbut des annes 80, que cette forme dHypnose doit beaucoup lHypnose
Ericksonienne, mais est compltement diffrente de cette dernire.
Ernest Rossi lui-mme, qui prface ce livre, explique que ces annes avec Erickson lont prpar la Nouvelle Hypnose, que ces annes taient une
prparation la pratique de la Nouvelle Hypnose.
Il est donc clairement pos que la Nouvelle Hypnose, bien quelle reprenne certaines techniques de base de lHypnose Ericksonienne, sen
diffrencie, tant en technique quen esprit. La seconde diffrence importante, aprs laspect participatif, est limportance donne au langage. La
Nouvelle Hypnose sappuie sur les observations de la PNL puis dveloppe et amliore les spcificits de langage dErickson pour en faire un nouveau
langage part entire, jamais observ chez Erickson.
La Nouvelle Hypnose utilise ainsi, par exemple : le Milton-modle (bases mises jour par la PNL, puis amliores), la technique du saupoudrage,
les mtaphores sur de multiples niveaux (2 chez Erickson, jusqu 7 en Nouvelle Hypnose), etc. et ajoute des techniques anciennes ou indites : la
synchro des hypnotiseurs classiques (mise jour), le VAKOG dAntoine de la Garanderie (1950, repris par la PNL), de nouvelles inductions
hypnotiques participatives, des mtaphores isomorphiques (courtes, moyennes ou en conte), la communication subliminale multi-niveaux, des
structures PNL amliores pour tre utilises en hypnose, etc.
Tout cela dans un esprit moderne qui inclut les attentes actuelles, comme la proccupation que lon peut avoir par rapport son confort de vie, ses
relations aux autres, le couple, le dveloppement personnel, etc. (toutes choses inconnues chez les classiques ou chez Erickson).
Milton Erickson pouvait tre trs dominant et trs directif, mme lorsquil ne pratiquait pas lhypnose par exemple, cest lui qui choisissait le but et
les tapes de la thrapie, il dcidait et menait la sance, quoi quen pense la personne (pas danamnse au sens quon lui donne aujourdhui). Cest ce
qui a fait de lui un thrapeute hors du commun car il aimait jouer de techniques dinfluence, souvent indirectes (hors hypnose), capables de contrer
la volont consciente et donc la rsistance potentielle de la personne.
Toutefois, cette manire de pratiquer, trs patriarcale, nest plus du tout au got du jour : plus aucun thrapeute actuel sain desprit ne pratique comme
le faisait Milton Erickson. Ce qui tait faisable lpoque, en 1940-1950, ne passerait plus du tout aujourdhui (on finirait immdiatement en procs
!) Les collgues dErickson, dans les annes 60, trouvaient dj ses techniques brutales (Haley) Notre temps est au libre arbitre de chacun,
lautonomie et la comprhension du sens de notre vie.
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De plus, Milton Erickson pratiquait une psychothrapie mcaniste, mdicale dans lesprit, cest--dire quil rparait ce qui tait cass, sans penser
la qualit de vie de la personne et encore moins son dveloppement personnel, toutes choses qui sont au coeur de la psychothrapie aujourdhui.
Ctait un thrapeute-mcanicien, qui ne soccupait donc pas de psychologie profonde, de connaissance de soi, de qualit de vie par rapport
soi-mme (tre bien dans sa peau) et par rapport aux autres et encore moins du sens que lon peut donner lexistence (trouver un sens sa
vie).
En Nouvelle Hypnose, les techniques dures dErickson sont abandonnes (but des sances dcid par le thrapeute seul, techniques dinfluence et
de manipulation, confusion du patient, inductions directes classiques, suggestions post-hypnotiques allant contre la volont de la personne, amnsie
des sances, prescriptions de tches accomplir, etc.). Les principes ricksoniens ne sont plus utilises lancienne, tellement ils ont volu et sont
devenus subtils, doux et cachs (suggestions indirectes, subliminales, mtaphores et symbolisme, structures thrapeutiques longues incorpores,
etc.).
En Nouvelle Hypnose, on a repr chez le sage de Phoenix les exceptions, les spcificits qui permettent une Hypnose hors du commun, et on
nutilise plus quelles : le tout donne une manire de faire de lHypnose inconnue chez Milton Erickson, bien quune partie des morceaux viennent
de lui.
La Nouvelle Hypnose, souvent encore appele Hypnose Ericksonienne (car le terme est connu du grand public, qui a fait dErickson une sorte de
gourou ou de gnie), est la forme dhypnose thrapeutique la plus pratique aujourdhui avec lHypnose Humaniste, y compris par les
hypnothrapeutes qui se qualifient eux-mmes ricksoniens.

LHypnose Humaniste
Se plaant loppos des autres formes dHypnose, lHypnose Humaniste (Lockert, 2001) propose la personne dinverser linduction hypnotique
habituelle non plus pour endormir la personne, la dissocier ou lisoler du monde, mais bien pour la reconnecter, elle-mme et aux autres,
lassocier ou lveiller davantage. On parle alors dEtat Augment de Conscience, avec les mmes caractristiques que lHypnose ordinaire, mais sans
perte de conscience ni manipulation de la part du thrapeute (mme thrapeutique).
En un sens, lHypnose Humaniste revient aux sources millnaires des premiers thrapeutes et aide la personne se reconnecter elle-mme aux
courants naturels de la Vie. Les inductions hypnotiques, dites en ouverture, sont donc inverses cest--dire quelles tendent modifier lEtat
Ordinaire de Conscience de la personne par augmentation de la conscience, plutt que par diminution de la conscience ce qui permet la personne
daccder elle-mme son Inconscient. Le thrapeute nest alors plus quun guide, une main secourable sur le chemin personnel de la gurison.

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LHypnose Humaniste se base sur les connaissances modernes de la psychologie, de la symbologie, de la physique, du cerveau et de lesprit humain.
Elle offre galement une cosmologie complte, qui dpasse le cadre de la simple psychologie. Tout cela permet lhypnothrapeute humaniste de
traiter des troubles psychologiques et physiologiques qui seraient autrement hors du domaine habituel de lHypnose.
Grce sa technique hypnotique trs spcifique, lHypnose Humaniste est directe et non-camoufle (aucune suggestions lInconscient ni aucune
manipulation subliminale de la part du thrapeute), tout en offrant une structure thorique et pratique solide, dans un esprit moderne qui englobe et
dpasse la vision de la Nouvelle Hypnose.
LHypnose Humaniste cherche combler la fracture originelle qui existe entre le conscient et lInconscient et ainsi runifier la personne en
elle-mme, laider devenir Un-Consciente, au moins le temps du travail thrapeutique (puisque, mme en Hypnose Humaniste, ltat modifi de
conscience nest quun tat ponctuel, li lhypnose, donc qui nexiste que pour la dure du travail thrapeutique). Cela permet un travail en
Conscience sur les blessures inconscientes o le thrapeute nest donc quun guide, qui aide la personne comprendre, gurir et grandir.
LHypnose Humaniste possde un modle philosophique de comprhension des troubles humains (proche de la vision jungienne), les moyens dy
remdier et toutes les techniques ncessaires cela. Elle se place ainsi parmi les thrapies europennes (alors que lHypnose Ericksonienne, la
Nouvelle Hypnose, comme la PNL, reposent sur un modle amricain). Le Sens des choses y est important, comme la connaissance de soi et le fait de
grandir humainement.
LHypnose Humaniste fait partie des approches transpersonnelles et propose de fait (au thrapeute et ventuellement aux personnes qui le dsirent)
une vritable faon de vivre qui la font dpasser du cadre strict des approches thrapeutiques.
Par son acceptation de laspect spirituel de la vie et sa proccupation du systme global dans lequel nous vivons (cologie), lHypnose Humaniste est
une Hypnose pour Nous [voir aussi ici].

~oOo~

Finalement, personne ne sait vraiment ce quest lhypnose ; pourquoi la Nature a prvu que nous puissions modifier notre tat de conscience, comme
pour le rve ou le sommeil.
Nous connaissons le phnomne, nous savons depuis bien longtemps lutiliser, sous diverses formes, nous commenons mme comprendre

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comment les mots peuvent agir sur le corps et lesprit mais pourquoi lhypnose existe-t-elle, quelle est sa fonction originelle prvue dans ltre
humain, et quest-elle vraiment ? Si lon reste dans le champ de la Psychologie officielle, personne ne le sait. Il faut passer dans le domaine de
lHypnose Humaniste pour avoir un dbut de rponse [lire ici]
Haut

HISTOIRE & AVENIR DE LHYPNOSE


Il ny a pas ce jour de substitut lhypnose Sigmund Freud, 1937

LHYPNOSE Milton ERICKSON

Vous ne trouverez pas ici un historique complet de lHypnose sous ses diffrentes formes depuis son apparition dans lHistoire humaine. Primo, ce
serait quasi impossible : lHypnose, sous une forme ou une autre, est l depuis toujours Secundo, les thories ne servent pas la pratique. Une
vingtaine de dates vous fourniront donc un repre utile et suffisant.

Quelques dates
- Premires traces : il y a dj plus de 6000 ans, en Msopotamie, o les sumriens pratiquaient dj laccompagnement en paroles. Un manuscrit
cuniforme dcrit des gurisons obtenues grce aux Etats Modifis de Conscience. Les 3 tats de transe hypnotiques (re)dcouverts au 19me sicles
par Charcot y sont mme dj expliqus !
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- Il y a 3000 ans, en gypte sous Ramss II, 20me dynastie Nous avons la description dune sance dhypnose, sur une stle dcouverte par
Muss en 1972.
- Puis travers les sicles en Grce : Socrate, et le terpnos logos. Il se dcrit lui-mme comme accoucheur dmes. Ou encore un de ses
contemporains, Antiphon dAthnes, dont le frontispice de sa maison annonce quil a le pouvoir de gurir avec les mots. En Europe, druides et
prtres, et jusquau fond de lAfrique, de lAmrique, de lAustralie et sur la Banquise (sorciers, chamans) partout on retrouve des coutumes de
soins et des rituels qui incorporent certains lments de notre hypnose thrapeutique moderne.
- Au IIIme sicle, encore en Egypte, un manuscrit (traduit et publi par Emil Brugsch en 1893) relate lexistence de temples du sommeil o les
gens sont mystrieusement soigns Les prtes de ces temples parlaient loreille de leurs patients assoupis, leur offrant de douces paroles
gurissantes.
- 1529, Paracelse, clbre mdecin et alchimiste suisse, livre les premires donnes scientifiques (pour son poque) sur le magntisme animal, tel
que lappellera Mesmer.
- 1750, le pre Johann Joseph Gassner est considr comme le prcurseur de la thrapie avec son exorcimus probativus, assez proche de plusieurs
pratiques thrapeutiques reconnues actuelles.
- 1766, le docteur Franz Anton Mesmer, disciple spirituel de Paracelse, inspir par sa pratique et ses crits devient le premier psychothrapeute
des temps modernes avec le Magntisme Animal (qui, entre nous, na plus grand-chose en commun avec la pratique de lHypnose moderne,
ricksonienne). Malgr ses dtracteurs de lpoque, il triomphe dans tous les royaumes civiliss jusquen :
- 1784, Chastenet de Puysgur, disciple de Mesmer, dcouvre par hasard la transe somnambulique en magntisant un jeune berger (lhypnose
comme un tat plutt que rsultat dune action extrieure). Et lAbb de Faria, moine portugais clbre pour son apparition dans le Comte de
Monte-Cristo, de Dumas, donne ses dmonstrations dans tout Paris et pose les premiers fondements de ce qui deviendra lcole de Nancy en
insistant sur la prpondrance de la suggestion. Cest la naissance du sommeil lucide, qui deviendra lhypnose.
La mme anne, Louis XVI ordonne une enqute sur lexistence du magntisme animal. Une commission sigera, o lon retrouve Benjamin
Franklin, Lavoisier, Jussieu Son rapport final, tabli sur ltude des pratiques dlves de Mesmer (et non de Mesmer lui-mme) sera ngatif quant
lexistence du magntisme animal, mais positif quant aux rsultats produits. Ce qui ne fait gure avancer la recherche.
Le contexte puritain de lpoque, effray de la proximit thrapeute/patient, redoute dventuels travers sexuel des mesmriens Le discrdit qui
sen suit signera la fin ponctuelle de lge dor du mesmrisme

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- 1824, quarante ans plus tard, Deleuze codifie la pratique du magntisme et le propulse nouveau au premier rang des thrapies de lpoque. Partout
en Europe, dans les cours royales et impriales, on soigne par mesmrisme.
- 1829, Jules Cloquet russie la premire ablation dun sein sous hypnose (pour un cancer, en fait il sagissait dune technique base de magntisme
animal, le mot hypnose nayant pas encore t invent).
- 1837, le rapport Husson rhabilite le magntisme de Mesmer. Toutefois, il ne sera pas publi, par crainte du ridicule Comment expliquer
lexistence de quelque chose que lon ne peut quantifier ?
- 1841, James Braid, chirurgien cossais, dcouvre les techniques du magntisme animal lors dune dmonstration donne par le clbre magntiseur
franais Lafontaine. Il posera les bases scientifiques de ce quil nommera : Hypnose (1843). Lhypnose tant officiellement ne, il cre dans la
foule la notion de monodisme : selon Braid la transe hypnotique survient lorsque le patient est concentr sur une seule et unique ide. La thorie du
magntisme, trop impalpable, tend tre remplace par lide dune relation patient/thrapeute. De nombreux professionnels de Sant se lancent dans
laventure
A la mme priode : John Elliotson, professeur de Chirurgie, introduit lutilisation de lhypnose en hpital pour les anesthsies. Le docteur Parker
(Mesmeric Hospital, Dublin) publie le compte rendu de 200 interventions sous hypnose, dont une amputation indolore ; et James Esdaille, chirurgien
lui aussi cossais, exerant Calcutta, rapporte plus de 2000 interventions, dont 315 majeures ralises sous anesthsie mesmrienne Cest au
tour de lHypnose davoir son ge dor jusquen 1846, avec linvention du chloroforme, qui supplantera lhypnose pour les anesthsies ! Cest la
fin (pour un temps) de lHypnose clinique.
Pendant ce temps, aux tats-Unis se cre la Socit du Magntisme, la Nouvelle Orlans, avec Morton Prince (personnalits multiples) et
surtout Benjamin Rush, pre de la psychiatrie amricaine.
- 1866, Ambroise-Auguste Libault, mdecin de campagne et hypnothrapeute de longue date, convainc le professeur Hippolyte Bernheim de
limportance de lHypnose et en particulier de la suggestion verbale (aspect indit lpoque). Cest le dbut de lcole de Nancy.
- 1869, Karl Robert Eduard von Hartmann, un philosophe allemand, publie Philosophie de linconscient (Die Philosophie des Unbewussten), ce
qui lui vaut une renomme mondiale. Dj prsuppos chez Leibniz (1705), le concept dInconscient est n.
- 1878, Jean-Martin Charcot, titulaire de la premire chaire de neurologie, ayant dcouvert lHypnose lors dun spectacle du fameux Donato (Baron
dHont, Belgique), cre dans le monde fonde lcole de la Salptrire : lHypnose comme tat pathologique rattach lhystrie ! Et pour cause,
dans le service o Charcot travaillait, il ne voyait que des personnes souffrant dhystrie et ne faisait donc ses exprimentations que sur elles De

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plus, Charcot na jamais fait lui-mme une induction hypnotique : ses tudiants ou des hypnotiseurs de spectacle comme Donato sen chargeaient,
souvent avec des moyens assez barbares (inductions mcaniques, par flashs visuels, frayeur ou injection chimique) De l arriver des conclusions
errones, il ny a quun pas Mais sa position, vieille de plus dun sicle, subsiste dans les esprits de bon nombre de mdecins actuels. Bref,
lpoque, cest le dbut de la fameuse bataille dcoles la Salptrire-Nancy : tat pathologique dcrit par une autorit mdicale de lpoque, contre
tat naturel dcrit par la trs avance cole de Nancy La-dite bataille ne sest termine quun sicle plus tard : la Science tranchera en faveur de
Bernheim (zones crbrales ddies aux Etats Modifis de Conscience, naturellement prsentes chez chacun, dcouvertes par une quipe de
chercheurs franais)
- 1885, Sigmund Freud, est passionn dHypnose. Il se convainc de la ralit du phnomne hypnotique lors dun spectacle dhypnose de Hansen
(Danemark). g de 29 ans, il a dj traduit en allemand les livres de Bernheim et effectue un stage la Salptrire pendant quatre mois, auprs de
Charcot, o il rencontrera Pierre Janet, la source de bien des ides la base de la future Psychanalyse. Auteur avec le Dr Breuer dun livre sur
lHypnose, il fonde sa comprhension, rvolutionnaire pour lpoque, des processus psychiques. Il achvera sa formation en Hypnose Nancy avec
Bernheim en 1889, mais ne matrisera jamais vraiment la technique dhypnose classique, quil abandonnera ( lpoque trop autoritaire, et ne
correspondant plus ses recherches). Toutefois, il enverra toute sa vie les patients ayant besoin dune thrapie plus que dune analyse ses collgues
hypnothrapeutes ! (cf. lettre de Freud datant de 1937)
-1889, se tient Paris ( lHtel Dieu) le 1er Congrs International de lHypnotisme exprimental et thrapeutique, avec la participation des plus
grands noms de lpoque : Libault, Bernheim, Charcot, Janet (le pre de la Psychologie clinique), Richet, Freud, Babinski, William James (pre de la
Psychologie amricaine), etc.
-1891, nous voil en Russie : A.A. Tokarski, mondialement connu pour ses travaux sur la mmoire, inaugure le premier Cours dHypnose et de
Psychologie physiologique luniversit de Moscou. un peu plus tard, Ivan Petrovitch Pavlov, travers son tude du systme nerveux suprieur,
labore la thorie neurophysiologique de lHypnose, considre comme un tournant dcisif. LHypnose serait-elle finalement un tat physiologique
?
En France, le professeur Bernheim vulgarise le terme de Psychothrapie afin de dsigner lutilisation de lHypnose pour les soins psychologiques.
Le nologisme est utilis pour la premire fois en franais dans ce sens en titre de son ouvrage Hypnose, Suggestion et Psychothrapie, paru en
1891.
- 1900, en France, mile Cou, simple pharmacien nancen, aprs avoir appris les techniques de lhypnose auprs de Libault (importance de la
suggestion), rpand sa dsormais clbre Mthode Cou de par le monde : Paris, Bruxelles, Londres, puis les USA o il est accueilli sur la
Cinquime Avenue avec les fastes dun dirigeant dtat !

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Cest aussi la naissance de lAuto-hypnose, dont les notions sont poses par le neuroscientifique allemand Oskar Vogt, mentor de Johannes
Heinrich Schultz (pre du Training Autogne, fortement bas sur les mthodes dauto-hypnose de Vogt). Le mme Oskar Vogt publiera en
1902, avec Sigmund Freud : Zeitschrift fr Hypnotismus (le Journal de lHypnotisme).
- 1919, lhypnose est passe de mode Pierre Janet poursuit seul en France ses travaux sur le phnomne hypnotique. Il dcouvre le phnomne
de la rgression hypnotique, quil utilise vise cathartique. Cest Janet qui avait renforc la notion dInconscient en thrapie (1886) et qui avait aussi
dcouvert le principe de lAssociation Libre, quil a fait dcouvrir au jeune Sigmund Freud, alors en formation dhypnose avec Charcot lhpital de
la Salptrire.
A la mme priode, K.M. Bykov, lve de Pavlov, jette les bases de la mdecine psychosomatique et dmontre que toute une srie daffections
comme lulcre lestomac, lhypertension artrielle, lasthme, etc peuvent tre dclenche par des perturbations de lactivit nerveuse suprieure.
Aux Etats-Unis, le psychologue Clark L. Hull, professeur et mentor de Milton Erickson, mne de nombreuses expriences sur lHypnose, quil
dcrit comme une partie tout fait normale de la psych humaine. Pour Hull, la transe hypnotique est un lment naturel de la conscience,
comme les rves ( ltat veill ou endormi). Erickson se dtacha de son matre penser pour fonder une hypnose plus douce et plus moderne.
- 1957, toujours en Russie, K.I. Platonov analyse limportance considrable des mots chez les sujets en tat hypnotique comme en tat de veille
normal. Une exprience sidrante montre quil est possible dacclrer la coagulation du sang et la cicatrisation dune plaie ouverte, chez un sujet
en transe hypnotique, au son dun mtronome. Ensuite, le seul son du mtronome -hors hypnose- suffit faire coaguler le sang. Et bientt, on se rend
compte que le mot mtronome a le mme effet ! Le cerveau humain est donc capable de se servir dabstraction pour modifier son quilibre.
Avec Velvoski et Nikolaev, Platonov met aussi au point la mthode daccouchement dite psychoprophylactique (sans douleur). Et pendant ce
temps, J.H. Schultz labore en Allemagne son Training autogne, inspir des anciennes techniques dhypnose dOskar Vogt (1900).
Aux tats-Unis, les travaux de Milton Hyland Erickson, psychiatre amricain n en 1901, bouleversent les conceptions de lHypnose et de la
Thrapie brve. Bateson, Watzlawick, Weakland et Haley, membres de la fameuse cole de Palo Alto, le considrent comme le pre de la
Communication moderne . LHypnose Ericksonienne est ne (1937) et va grandir grce aux lves dErickson tels de Jay Haley, Jeffrey Zeig ou
Ernest Lawrence Rossi. La pratique de Milton Erickson sera galement aux origines de la Programmation Neuro-Linguistique (PNL) de Richard
Bandler et John Grinder, dans le milieu des annes 1970.
- 1971, Lon Chertok, psychiatre et psychanalyste franais, qui sest battu des annes durant pour la reconnaissance de lHypnose thrapeutique,
inaugure Paris le Laboratoire dHypnose Exprimentale

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- 1979, Daniel L. Araoz, clbre sexologue et hypnothrapeute, baptise Nouvelle Hypnose lutilisation moderne des techniques dErickson,
dbarrasses de leurs aspects parfois manipulateurs ou brutaux. Les techniques dHypnothrapie deviennent de plus en plus sophistiques. A la mme
poque, des gens comme les docteurs Malarewicz et Godin, et surtout Alain Cayrol qui fut le premier Enseignant franais certifi en Hypnose
Ericksonienne et en PNL avec lappui de Jeffrey Zeig, Richard Bandler et John Grinder importent cette Nouvelle Hypnose en France.
- 2001, Olivier Lockert, prsident de lInstitut Franais dHypnose Ericksonienne prsente dans le livre Hypnose lutilisation des outils de
lHypnose thrapeutique dans un esprit rsolument humaniste. Les ouvrages qui suivront (Crateurs de Ralit, HypnoPoches, etc.) continueront de
prsenter ce quil convient dsormais dappeler Hypnose Humaniste, une faon totalement nouvelle de pratiquer lhypnose, aux structures inverses
par rapport aux formes prcdentes dHypnose, qui permet de soigner les blessures inconscientes par davantage de Conscience.
LHypnose Humaniste utilise donc ltat hypnotique pour atteindre notre Conscience majuscule et changer en conscience. Base sur une
philosophie globale de vie et la comprhension des croyances qui gnrent notre perception de la vie, lHypnose Humaniste a aussi pour but daider la
personne retrouver lUnit, tant au niveau personnel que humain.
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MILTON ERICKSON
Milton Erickson fut le plus grand hypnotiseur de tous les temps Chertok

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Milton Hyland Erickson (1901-1980), psychiatre et psychothrapeute amricain, a personnellement souffert de


diverses maladies et problmes physiques : il tait trs handicap du ct droit, souffrait de dyslexique, ne pouvait percevoir les rythmes et la hauteur
des sons, il ne voyait vraiment bien que la couleur violette quil adorait et utilisait beaucoup, etc Une vie de souffrance et de combat contre la
maladie a sans aucun doute particip forger sa personnalit obstine, inventive, et probablement -paradoxalement- lui donner un grand sens de
lhumour.
A lge de 17 ans, il est donc frapp par la poliomylite. Furieux davoir entendu le mdecin annoncer sa mre que son fils mourrait sans doute
avant le lever du jour, il mobilise toutes ses ressources et russi survivre jusqu laurore Toutefois, aux premiers rayons de soleil, il sombre dans
un profond coma, trois jours et trois nuits durant, qui le laissera entirement paralys. Il profitera de cette immobilit force pour aiguiser un sens de
lobservation dj dvelopp.
La lgende raconte quun jour, alors quil avait t mis reposer sur le rocking-chair habituel, face la fentre, il fut pris dune si grande envie de
pouvoir revoir les travaux de la ferme familiale que son fauteuil finit par se mettre basculer ! Surpris et sans doute plein despoir, il se mit
travailler sur cet effet de limagination qui avait bel et bien russi faire bouger son corps paralys. Milton Erickson venait de redcouvrir lactivation
idomotrice de lHypnose de Bernheim.
Un an plus tard, grce aussi aux efforts constants de rducation de son infirmire, le jeune Erickson tait debout !
Six mois aprs, il partait seul en randonne, en cano, afin de prouver ses parents sa sant retrouve.

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Erickson, jeune tudiant en mdecine, tudie dabord lHypnose classique avec Clark Hull, un spcialiste qui prne les inductions standardises (ce
qui nest pas toujours le cas en Hypnose Classique). Bref, le jeune Erickson est du par ce manque dadaptabilit et met alors en place sa propre
faon de faire (1923), toujours classique mais plus intuitive ( la manire dun Donato, par exemple).
En 1928, il devient mdecin et dcroche un doctorat en Psychologie.
En 1932, Erickson publie son premier article sur lHypnose.
Il travaille darrache-pied, embauchant tt le matin, finissant tard dans la nuit. Il aimait rtudier ses consultations de la journe avec sa femme,
psychologue, afin dpurer ses prochaines consultations. Erickson voulait extraire de chaque phrase, de chaque mot, lessence active, la puissance de
changement, purger linutile, mieux comprendre les mcanismes humains
Il trouva tout de mme le temps de faire huit enfants : trois avec sa premire femme (dont Carol, sa fille ane) et cinq avec sa seconde femme,
Elizabeth, psychologue, quil pouse en 1936.
En 1942, Lawrence Kubie, minent neurologue spcialiste de lhypnose, aide Erickson se faire connatre et linvite la premire confrence Macy,
qui sera lorigine de la cyberntique.
En 1948, Milton Erickson dmnage pour Phoenix, en Arizona, cause de violentes crises dallergie qui lont immobilis de longues semaines durant
lhiver prcdent. Un an aprs, il quitte lhpital, ouvre un cabinet de consultations prives et participe, avec lobsttricien William Kroger et
le psychologue dorigine franaise Andr Weitzenhoffer, la cration de la Society for Clinical and Experimental Hypnosis.
A lge de 51 ans, la poliomylite frappe nouveau Erickson, ce qui est quand mme aussi un phnomne peu courant et qui a particip sa
lgende car il sen guri nouveau (toutefois, certains mdecins mettent en doute quil sagissait vraiment dune seconde polio). Milton Erickson
gardera les squelles de cette deuxime crise jusqu la fin de ses jours : il devait se dplacer la plupart du temps en fauteuil roulant, souffrait
beaucoup et mettait une heure, tous les matins, diminuer un peu ses douleurs
En 1957, Milton Erickson fonde avec William Kroger lAmerican Society of Clinical Hypnosis.
Dans le milieu des annes 1950, Milton Erickson d prouver sa comptence thique et scientifique devant le Conseil de lOrdre des Mdecins, qui
trouvait trange sa pratique et voulait le radier ! Comme quoi Erickson fit ses preuves et sortit victorieux de cette confrontation (comme Freud,
son poque, qui il tait arriv la mme msaventure).
En 1973, le nom dErickson devient connu du grand public la suite de la publication par Jay Haley du livre Uncommon therapy (Un thrapeute
hors du commun). Lanne suivante, Erickson rencontre, par lintermdiaire de son ami Gregory Bateson, les fondateurs de la PNL : Richard

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Bandler et John Grinder. Au cours des six dernires annes de sa vie, Erickson accueille chez lui de nombreux psychothrapeutes venus du monde
entier pour discuter avec eux dhypnose, de thrapie et de la vie en gnral, au cours de sances quotidiennes de quatre cinq heures
A la fin de sa vie, Milton Erickson ne se levait plus que pour passer de son fauteuil roulant son bureau, son bras droit tait presque compltement
invalide, son dos le faisant normment souffrir, son corps balanait de gauche et de droite spontanment et il avait de la peine parler, ce qui lui
donnait cette voix grave et rocailleuse si particulire.
Dun naturel joueur et curieux de la vie, Erickson utilisait son corps et ses diffrences. Il prenait plaisir plaisanter avec ses patients,
exprimenter avec eux de nouvelles approches.
Aujourdhui la pratique de lHypnose Thrapeutique a considrablement volu, avec la Nouvelle Hypnose et lHypnose Humaniste. On gardera de
Milton H. Erickson la mmoire dun pionnier, dun dcouvreur sans qui rien naurait t possible. Ce sont ses lves et amis, Jay Haley, Ernest Rossi,
Jeffrey Zeig et tant dautres, qui ont fait connatre son uvre et lont faite grandir
Le Chemin est dsormais ouvert. Et il nattend que vous !
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HYPNOSE HUMANISTE

Dfinition de lHypnose Humaniste


LHypnose Humaniste est une nouvelle forme dHypnose, base sur lutilisation de techniques hypnotiques spcifiques, dites en ouverture, qui
permettent de gommer la fracture naturelle qui existe entre lesprit conscient et lInconscient. Cette conscience augmente constitue son axe de
changement.

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LHypnose Humaniste :
propose une cosmologie de lesprit de la personne et de la Vie en gnral ;
agit au niveau de la Conscience majuscule, et non plus seulement de lInconscient. En ce sens, elle se place loppos exact de toutes les autres
formes dhypnose, ainsi que de la plupart des formes de psychothrapie. Sa diffrence nest donc pas seulement dans la technique, mais aussi
dans les principes, ides et prsupposs qui guident lintervention de changement ;
englobe et prend la suite des approches hypnotiques existantes :

se propose de dshypnotiser la personne, de lui apporter plus de conscience de vivre ; au lieu dendormir la personne, elle lveille, laide
devenir Un-Consciente, avec la comprhension du sens et du but de son existence. Cest cet tat de conscience largie qui permet la
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personne de se soigner, avec laide de lhypnothrapeute.


prend en compte lintgralit de la personne : physique (corps), motionnelle (coeur), spirituelle (me et esprit)
entre dans le champ des approches transpersonnelles, en cela quelle soccupe de la personne et aussi de sa place dans la socit humaine et du
rle quelle peut y tenir.
a une composante initiatique certaine [lire les livres "Crateurs de Ralit"].
travaille autant avec la ralit concrte que le monde subtil (nergie, morphogntique, symbolisme, rves, etc.).
accepte et utilise toutes formes de croyances en la vie. Tout ce qui peut tre imagin est rel disait Picasso. Sont issues de cela les techniques
de changement instantan telles que la Thrapie Symbolique.
utilise les connaissances jungiennes sur les symboles et les archtypes, notamment dans la Thrapie Symbolique Avance (TSA)
permet la personne de gurir et grandir sans devoir sen remettre qui que ce soit, le thrapeute nintervenant jamais directement
(changement en conscience), ce qui est particulirement adapt aux attentes actuelles ou au travail dans le monde de lentreprise, par
exemple.
est une approche libre (non rserve au monde professionnel, mdical ou autre), laquelle chacun peut accder, pour soi, sa famille et aider son
prochain. Cest le principe de passer le relais, qui dpasse le simple cadre thrapeutique, dune entraide humaine au quotidien. En cela,
lHypnose Humaniste nest pas une pratique de divan et trouve son utilit dans la vie courante, extrieure.
se proccupe de la place de lHomme sur cette plante, afin de prserver la vie, pour nous et nos enfants (aspect systmique, transpersonnel).
En rsum, lHypnose Humaniste est ladaptation actualise et ammliore danciennes formes de travail en Etat Modifi de Conscience existantes
depuis lorigine de lHumanit. Elle prend en compte les donnes humaines, spirituelles, systmiques, humanitaires et cologiques, et possde un
modle technique et philosophique propre.
Pour un corps sain, et la ralisation de nos rves,
sur une plante o chacun aura plaisir vivre.

LHYPNOSE HUMANISTE en quelques mots


LHypnose Humaniste nutilise plus les outils des autres formes dhypnose destines manipuler lInconscient sans le consentement de la personne
(classique, ricksonienne, etc.). Elle sadresse biensr toujours lInconscient, puisque cest lui qui est bless et quil faut soigner, mais par
lintermdiaire de la Conscience majuscule (tat de conscience augmente de la personne). LHypnose Humaniste sort du domaine purement
mcanique ou biologique pour sadresser notre psychologie profonde et au spirituel.

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LHypnose Humaniste peut soigner les problme de sant et aussi les problmes lis la vie quotidienne (comme lHypnose Ericksonienne et la
Nouvelle Hypnose), cest sa manire de faire et son impact, plus profond, qui sont diffrents. LHypnothrapeute Humaniste utilise les mots,
seulement il sadresse la Conscience La personne va ainsi changer dtat de conscience (induction hypnotique, exactement comme en hypnose
ordinaire) mais par le dessus et non par le dessous (lInconscient). Cette exprience un EEC : Etat Extraordinaire de Conscience est difficile
expliquer, elle est la fois plus profonde (en impact) et plus lgre (en sensations). Il faut la vivre pour la comprendre !
Lavantage de lHypnose Humaniste est de prendre en compte lintgralit de la personne, du corps lesprit, en passant par les croyances ou la
spiritualit. En cela, elle devient plus puissante et les rsultats que lon peut en attendre, en thrapie comme en coaching, sont impressionnants.

Quelles diffrences y a-t-il entre lHypnose Humaniste


et les autres hypnose ?
Il y aurait de quoi crire un livre ! LHypnose Humaniste na absolument rien voir avec lHypnose Ericksonienne ou la Nouvelle Hypnose. Cest
un autre monde. Les inductions hypnotiques ne servent plus endormir la personne, afin que le thrapeute lui fasse quelque chose. Bien au
contraire, les inductions hypnotiques humanistes veillent la personne, qui peut ainsi prendre conscience des choses traiter, avec laide dun guide,
le thrapeute, qui nest l que pour laider et lassister.
Pour saisir vraiment la diffrence apporte par cette nouvelle forme dHypnose, lisez les ouvrages fondateurs de lHypnose Humaniste : Crateurs de
Ralit et HypnoPoches, dOlivier Lockert, puis si vous aimez, le livre technique Hypnose Humaniste [dcouvrez des livres sur l'Hypnose
Humaniste].
Voici quelques points indicateurs :
Lhypnose sadresse lInconscient, la personne en tat dhypnose est endormie, elle doit se laisser faire => LHypnose Humaniste sadresse
la Conscience majuscule, la personne participe lintervention hypnotique, puisque cest elle qui prend conscience et agit, guide par le
thrapeute
Lhypnotiseur ordinaire vous hypnotise => Alors que votre thrapeute-guide en Hypnose Humaniste vous aidera prendre conscience et
vous soigner ; en quelque sorte, il vous dshypnotise !
Lhypnose fonctionne sur un modle mdical (Hypnose Ericksonienne) ou pdagogique (Nouvelle Hypnose) => LHypnose Humaniste
fonctionne galement sur un mode pdagogique, mais sur un niveau plus profond, quasi initiatique parfois lorsquil est ncessaire pour la

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personne de grandir en Conscience


Lhypnose est une approche individuelle, mme vcue en groupe => LHypnose Humaniste est dite transpersonnelle, car elle dpasse et
transcende lindividualit ; on y apprend se reconnecter, soi-mme, aux autres et la Vie
Lhypnose agit grce la dichotomie conscient / inconscient => LHypnose Humaniste gomme cette cassure et cherche runifier la personne
: Un-Conscient
Lhypnose est une pratique dintrieur, de consultations thrapeutiques => LHypnose Humaniste est passe-partout, quotidienne, pour vous,
votre famille, au travail, etc.
Lhypnose utilise les Etats Modifis de Conscience => LHypnose Humaniste vous guide dans des Etats Extra-ordinaires (plus que ordinaire)
de Conscience ! (appels parfois sur-conscience)
Ta pense est une tincelle miraculeuse.
Tout ce que tu peux imaginer,
tu peux lobtenir, le crer, le rendre vrai

A quoi sert lHypnose Humaniste ?


LHypnose Humaniste est une forme de psychothrapie. Tout comme une autre forme de psycho-thrapie (soin par le biais de lesprit), utilisant qui
plus est lhypnose, elle peut donc servir soigner toutes sortes de choses, tant au niveau du corps que de lesprit
Albert Einstein et Robert Dilts sa suite nous ont appris, chacun dans leur domaine, quun problme trouve sa solution la plus efficace un niveau
logique au-dessus de ce qui a cr le problme Si vous imaginez la Sant comme la base de toutes formes saine dexistence terrestre, puis la
Qualit de notre vie comme les pans dune pyramide qui trouve son sommet dans un aboutissement humain idal, alors le niveau logique suprme
serait celui qui transcende notre Identit elle-mme. LHypnose Humaniste commence ici, lorsque le sommet de la pyramide souvre vers linfini. La
puissance dimpact dune intervention thrapeutique ou de coaching place ce niveau suprieur est phnomnale !
Les indications de lHypnose Humaniste sont donc les mmes que pour les autres formes dHypnose (classique, ricksonienne, etc.), laspect
psychologique et spirituel en plus, avec des outils dintervention propres lHypnose Humaniste, qui la feront privilgier par le thrapeute, dans
certains cas (psychologie profonde, travail sur la structure de lInconscient, sur les relations soi et aux autres, etc.).
Bien entendu, en plus de la Sant et de la Qualit de Vie, lHypnose Humaniste peut aussi travailler sur lEvolution Humaine, savoir la place que

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vous pouvez avoir sur cette petite plante, tout ce que lon peut ranger dans le domaine spirituel ou existentiel de la vie, au-del de notre individualit
(notion transpersonnelle dAppartenance), pourquoi pas dans la vision dune volution de toute lespce humaine.
Parfois, une situtation en apparence banale, mais rcalcitrante dautres formes de traitement, ne trouvera sa solution quen sintressant la
leon quelle vhicule. Il ne sagira donc plus ici de thrapie mais dun travail dvolution personnelle, capable de transcender toute votre
existence.
- Si vous souhaitez vous former en Hypnose, lapproche humaniste vous ouvrira un univers de possibilits, inaccessible avec dautres techniques
vous dcouvrirez cela en formation. Et si vous connaissez dj lHypnose classique ou Ericksonienne, le roman Crateurs de Ralit vous initiera
aux ides de lHypnose Humaniste.
- Si vous recherchez un hypnothrapeute, ce sera de toute faon lui qui dcidera des outils employer dans votre situation, pour un rsultat positif
rapide et durable, et une intervention agrable pour vous. Vous pouvez consulter un Annuaire des Praticiens en Hypnose Humaniste. Vous trouverez
des exemples dinterventions en Hypnose Humaniste dans la srie des HypnoPoches, de petits livres conomiques et trs complets pour dcouvrir
cette nouvelle hypnose. En pratique, toutes les situations (sant, mieux-tre, coaching, etc.) peuvent trouver intrt lHypnose Humaniste.
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Week-end
Auto-Hypnose !
Venez vous initier lAuto-Hypnose, le temps dun week-end, avec une hypnothrapeute et psychologue dexprience
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