Mitologa griega

Interpretaciones modernas
Artculo principal: Interpretaciones modernas de la mitologa griega

La gnesis de la moderna comprensin de la mitologa griega est considerada por algunos

investigadores en una doble reaccin de finales del siglo XVIII contra la tradicional
actitud de animosidad cristiana, en la que la reinterpretacin cristiana de los mitos como
una mentira o fbula se haba conservado.76 En Alemania, sobre 1795, hubo un creciente
inters por Homero y la mitologa griega. En Gotinga Johann Matthias Gesner comenz a
revivir los estudios griegos, mientras su sucesor, Christian Gottlob Heyne, trabaj con
Johann Joachim Winckelmann y sent las bases para la investigacin mitolgica tanto en
Alemania como en los dems lugares.77
Enfoques comparativo y psicoanaltico
Vase tambin: Mitologa comparada

El desarrollo de la filologa comparativa en el siglo XIX, junto con los descubrimientos

etnolgicos del siglo XX, fund la ciencia de la mitologa. Desde el Romanticismo todo el
estudio de los mitos ha sido comparativo. Wilhelm Mannhardt, Sir James Frazer y Stith
Thompson emplearon el enfoque comparativo para recolectar y clasificar los temas del
folclore y la mitologa.78 En 1871 Edward Burnett Tylor public su Primitive Culture, en el
que aplic el mtodo comparativo e intent explicar el origen y evolucin de la religin.79 80
El procedimiento de Tylor de agrupar el material cultural, ritual y mtico de culturas
ampliamente separadas influy tanto en Carl Jung como en Joseph Campbell. Max Mller
aplic la nueva ciencia de la mitologa comparada al estudio de los mitos, en los que
detect los restos distorsionados del culto a la naturaleza ario. Bronisaw Malinowski
enfatiz las formas en las que los mitos cumplan funciones sociales comunes. Claude LviStrauss y otros estructuralistas han comparado las relaciones formales y patrones en mitos
de todo el mundo.78
Sigmund Freud present una concepcin transhistrica y biolgica del hombre y una visin
del mito como expresin de ideas reprimidas. La interpretacin de los sueos es la base de
la interpretacin freudiana de los mitos y su concepto de los sueos reconoce la importancia
de las relaciones contextuales para la interpretacin de cualquier elemento individual de un
sueo. Esta sugerencia encontrara un importante punto de acercamiento entre las visiones
estructuralista y psicoanalista de los mitos en el pensamiento de Freud.81 Carl Jung extendi
el enfoque transhistrico y psicolgico con su teora del inconsciente colectivo y los
arquetipos (patrones arcaicos heredados), a menudo codificados en los mitos, que surgen
de ella.2 Segn Jung, los elementos estructurales que forman los mitos deben ser

presentados en la psique inconsciente.82 Comparando la metodologa de Jung con la teora

de Joseph Campbell, Robert A. Segal concluye que para interpretar un mito Campbell
simplemente identifica los arquetipos en l. Una interpretacin de la Odisea, por ejemplo,
mostrara cmo la vida de Odiseo se ajusta a un patrn heroico. Jung, por el contrario,
considera la identificacin de arquetipos meramente el primer paso en la interpretacin de
un mito.83 Kroly Kernyi, uno de los fundadores de los estudios modernos de la mitologa
griega, abandon sus primeros puntos de vista sobre los mitos para aplicar las teoras de
arquetipos de Jung a los mitos griegos.84