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u0 olnu lop op4ues le u0 seu za epes

eproqsap,{ ol^sap as ouel la 'o}elor ns
uo ezue^e unBas 'anbne'seloal sel ap

euo$rq eun reum '0uellatsec u0 olnll

e rod epereueB e^qepedxa el aldunc
,s orqrl lo anb orelc epanb opuenc'olqtl
lop leur] le opefadsap olgs 'o8arsosesop
eluarcarce 'Jootlt wtt! 'leur?uo ol
onb ose3 lo u 'sgrxope 'asrele od au/J
lap selroq 0u0c opelurlop uel olnu un
ielnsar apand anb onBrque ol osounc sl

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rod o]larce uoc soprcnpolur '(leluauncop

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lxorde eun ap eluodsp ou lusr.uesount

opou e rllauujnu

u solsanduoc 'oxaup ap

'secuglsrq sepploourd op pep[uec ueJB rod

^ ap ugrcducsuell el rod reFnl rourud

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lenc anb ugreq onb salernlnc

aaurud ap soualacouoc apuop lolcoip

lolne lo orluo souorJesia^uoc ap aues

ap sotuatutcouoc easod ou onbune'etarnb

'sopranJar'erqo ns arqos souorurdo oueul

re]lesar ap ou8rp eruoo ua olund ocru

'ueuzn5 or3uled op erqo el uo rezrpunlord

epond'aIqC op eauqodualu0J euolsrq

onb,,( sepecgp

el

seuq! sel ap salueuodur

s9ur selslleluauncop sol 0p oun e rac

-ouoc ered ouesacau orqrl un olsg

sl

lo

la

arqos sofesuf' (sauoreslsAuoCD

'solnl,dec sor.llrlltr sop sol ugrcuale lercodso

ueco.rol

l ropelcrpxa la ellum sareln3ued

sauorcesncp sel osec la e^ell anb rol

-cnsur zonf'ugz]e9 reselleg ordojd lap

e,

Dejando

al

margen obras un poco

despliega el desarrollo de las ideas cine-

la an redonda

matogrficas *subjetivamente', desde

sus primeras formulaciones (y sus orge-

antiguas -como

de

Dudley Andrew (Las prncipales teoas

c nenatogrficas lMadrid, Rialp, 19921)el texto ejemplar con el que comparar el

de Robert Stam, por tema, objetivo y

alcance es el de Francesco Casetti
(Teoras del cine, 1945-1990 luaid,
Ctedra, 19951), lbro que Stam slo cita

un par de veces al no haber accedido al

mismo (en la traduccin francesa de
1999) hasta la conclusin de su pr0pio
texto. Pero las dferencas son tan excesi-

vas que en realdad poco tienen

en

comn, excepto hablar de lo msmo.

El

terrtorio ms amplio que el del propio

cine). Sin lugar a dudas, una de las grandes cualidades del texto es su capacidad
para sostener y cruzar todas las lneas de

trabajo puestas en circulacin por

el

devenir del pensamiento cinematogrfco

a lo largo de un siglo. Pero Stam ejecuta

dicha partitura desde un inters y uso
sealado de antemano: su vigenca en la
actualidad. De ah que el repaso se vaya

texto de Casett es un mapa exhaustivo y

hacendo ms lento y ms denso segn

objetvamente drigido de las teoras del

se avanza en la historia. Ms de la mitad

cine, de 1945

deltexto est dedicada a los ltmos vein-

a la actualidad. Casetti
considera cada teora desde su valor
interno al tiempo que enhebra su conjunto desde una poscin epistemolgica concreta: la del paso. en los propios

te aos, esos que para

demasiados
autores son los de la (verdaderaD (por
y
"cientifica") historia teora del cine.

Se podra achacar a Stam cierta falta

trminos de este autor, entre los paradigmas "metodolgicoo y ude campoo,

de rigor al emprender una historizacin en

rebasado ya sin posible retorno el para-

y no el objeto pasado (las teoras) parece

digma *ontolgico, de la inmediata

posguerra (Bazin, l\4etz y Bellour seran,
ordenados crono/lgicamente, los tres

dominar el relato. Pero debemos aceptar

posibles adalides de los paradigmas maF

la que el sujeto presente (el historiador)

que la pertinencia epistemolgica

Stam es igual sino mayor que la

de
de

Casetti, dado el diferente "paradgmaD en

eilos.

cados por Casett). Por el contrario, el

texto de Stam -de aspecto calculada-

el que se sita cada uno de

mente azaroso, catco y rapsdico- se

plantea como un trayecto pormenorizado

desde la supuestamente ya caduca etapa

perc subjetvamente otentado pot las

bin supuestamente actual fase

grandes ideas cinematogrf icas: esencias

especficidades, realismos y formalism0s, lingisticidad y narratividad, autora

campoD (tambn podramos llamarla:

(analticaD,
nherme"fenomenolgica" o
nutica"). Casetti es un ,,tardo/clsic0',

espectatorialidad, el aparato y los gne

educado en el mtodo semjtico; Stam

y las politicas de los

es un (pos/m0derno", atento a los fen-

y
y

ros, las estticas

lvlientras que Casetti escribe en realidad

"metodolgca', Stam lee desde la tamude

nuevos cines, las tendencas post-estructuralistas y los nuevos medios... todo ello

menos multiculturales.

ms o menos cronolgicamente contado

y aderezado con el pensamiento socal y

ra de las teoras del cine est marcada

por tanto de antemano. No puede ser de

cultural pertinentes de cada momento.

En vez de resumr y ordenar

otro modo, en una poca que est de

vuelta -una vez ms- sobre s misma, Lo

mente' cada una de las teoras, Stam

sorprendente,

"objetva-

)$t

nes previos al cine mismo) hasta su situacin en el presente (y su desarroll0 en un

La lectura que Stam hace de la histo-

sin

embargo.

es

que

)tt
e,{

secllj3 sel e olus4 our3 lap ejtolornJos

el rod oqcaq ol op uets op oluorurc

os oN oulJ le u.eropscsod ornBos uonq

sepezrlear sPurnbzouj s333A e ,{ se sacxa

-ouocor lo 'oldrxslo rod 'ocrlgpotu elnsau

'suotslq

el op oael ol e

Geperoldxo

uopoJoJd onb seopr sepeururo}ap

op ourolaj onlodrad un ouroc ourc lep

se,rosl sel ap eUols[] e r00l epond u]ets
onb Jqe oO 'oougJ8oleuaurc ol /( oclxlll

le oiqos secr8gloepr seuorcernfquoc)

se^rsacns sasel selsanderluoc f soluor
-elrp uos ou secuer8oleuourc seep! sel

seutlpaed o solrolclpeliuo, sndror ep

eiet as ou 0nb opep- resuru8rs eqap olla
onb uls 'socl+gaolurourc sorpnlsa sol
-enpe sol ap oqcnu uetus os onb el ua

-opolou el 'urze8 ep e]tololuo el

op eunSuru rezeqcor -solqernsueuocur

ol orqos solenldocuog seujonbso 'se}

-sondredns sedec ours
4ol^/ op plaol

sBcrtgualqord sel ,{ sepeserdxo sop

-nlornbur sel 'sepelnuxol setunaold sel'

slueurufop eyoel

el e eproce seloal

sel

ap euosLl eu, 'oluel rod 'ocetl uels

:auro

ap euolslr.l el op sedele sesra^rp sel

'olafqo lr^9r un orqos epelrul
epluasos eun op sotsos o sor8 ours

-8os oun opond sm[cgprp sotoolo e olgs

orldue s9u lo uo -socugiBoleuaurc ou o

upas- s0lx0] sol re]josur0r B epecrpop

ap a as Pun u3 rlua^op oqcrp reluour

solernllnJ souorccnpord sel op ouotuJal

ros ap u-ejelap eounu anb (spuBrpe]ed'

's0lercos s0uorsnusur 0

(ecriguBerdD

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eun ap la

-uiels

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sosoialur a soleqell sol ueqls es epuop

Jnbe so - so ejp ua

foq olueururop o?ses

la onb aluapl^3 opol lop se (soual sol op

ugrcelaidrolur o srsrlgue lap (ecltgullaq'

el afeproqe op seurldrJsrp sel op (ecrp

'aznaloo
e
opnue3 ap 'alqrsr^rpur n,u
'oU rod ,{oq 'so seclt_eitoleu

-ltuoc un

ulc seepl sel 0p euqsrq

oluouecrBgloopl

euolrur]op

eclBglouorc pep ear

eun ua ((socuool seujarpejed' sosrs^rp

sol op lo) ouolecr]lselc olepour un reLx
-rolsuej] le 'oluoualuarcuns ouos 0u u0
ours'erorqap anb ol op oorselo sgrx ros

-srxe ou e.nllnc el 0

oue lop Puolsrq el ul

'aluoJnporderluo3 o}Jolo un ouol sapep

PreuJud eun eq onb len8r anb -seu

trpejed sol e opuer^lo^- resuod aluod
sou 'osnlcul opezleor o]cafefl le oleuJ sa
p (solnldm sol

l uo saluolslxo sernldnj serelc spl ual

3lro sol e epecrpap) (ecqauaF, epelur

lelclJlue i{ opeJoc

ercuors el ap

er^oJd (saue sel us ourc lsp retnl la,{ sou

us Ease3 sacuolua eco^rnba os oN ernp

.{teu' el 'olafqo lap sopecurJedso el op

(ec[ug, el) tuasec lod sepelnujol sel e

olqug

-rueu.rnq Sel op

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-ezrereuaB

sopol lsec uo epe8rlqo prcuorolar ecru!)

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ourcap rod 'ouolural oqclp ua ols.rcuoc

ap oldocuoc lop ugrsuedxo p^rsnqe,{ ep

oN sa/prS lerntn sq

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-o eluauolduoc e

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op seprun aluauelresacou alqecuuour
euouepuniord ou!s souolcrpejuoc ueos

ours sejjoal sel 0p

se^Nodsrad sop orxoo'soUpluorxoldujoc

elcue8lxo el uoc ecllcqd el e e^all el ou

ugrceuirlJe esa eqoaq z0^ eun -4uelseq
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0u- opuenc

euolslq el desntr -ourapou/sod opuorseurle opuenc ugls socuolua eco^rnbs

ou (uets op o^l}olqns olco,{elt lo 'uoseC

ap o^Dofqo pdeu la) senboJus soqui

)l[
sepeztlpot seutnbzout

saca P,( se^isscxa

sec0jrc sel e auarl ourc lap elSoloruros

el rod oqcaq ol ep uiels ep oluolurlc

{uocar le'oldr.uolo r0d 'ocllqpou elnsou

'euotslq Pl op oaiel ol e (seperoldxo
seJrtguolqoid sel I sepesordxo sop
-nlsrnbur sel 'sepelnurol selunBard sel,'

ap eun8uru

rezeqce. -salqernsuoulocur

3S ON aUlC le UgTApACSOd OrnSsS UAnq

e,{

uapaJord anb seopl sepeurulla}op

sp ourolal onledrod un ouoc aurc

lop

sej/oel sel 0p elolslrl el rool epond uels

anb jqe aO 'ocu?SoteuaurJ ol ocrurM

ol erqos solenidocuoc seuonbso 'sel

-sandJodns sedec ours ( 4a1 ep e8o
-opolou el 'urzeg op B,Sololuo el :ourc
arqos secl8gloepr souolcerntlluoc)

ap euolsrq el op sedelo sesro^rp ssl

'olofqo ll^gr.! un erqos eperLlr

-enlce sol ap oqcnuJ uells as onb el ua

alueuruop elool el e aprme se,roal sel
ap euolslrl eul', oluel rod oJeq uels

-oJrp uos ou sec4_er?oleuoulc sespr sel

sal

enb urs 'socugrBoleuourc sorpnlsa

se^lsocns sosel selsondeuoc,{ seluor

elel} es ou enb opep- recuu8rs eqep olle

la

seu8lpered o souolcrpeAuoc snoc ep

'soler3os s0u0rcnlrlsul e

epruolsos eun sp sotsos

o sorA ours

ros op ugrelop ecunu onb.seu8rperedD

ep auos eun u0 rua ap oqcrp ieluoul
'oznsloc e opnuPc ap 'alqrsr^rpur //?nu
un ',(oq rod,{oq'so smuerao}eur

op

-8os oun apond socrlcgprp sotcola e olgs

solein]lnc sauorccnpord sel op ouolure

orldue sgui lo ue -soc!l9r3olpuau!3 ou o

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Jnbe se

I-

so elp ua foq olueuruop otsos

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ugrcelardrolur a srsrlgue lap (ec!l9urJ0t{D

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el

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eun uo (6ocxool selx8rpeied' sosJo^rp

sol 0p le) 0!0lecl+!selc olopouJ un jeu
-Jo]suPrl le 'olueueluolJllns ouss 0u ua
ours'erorqap anb ol op ocls9lc sqru ros
ua lllasec sacuolue eco^rnbo os oN'Prnp

-srxa 0u ernllns el 0

erouud eun /ieq onb len8r anb -seu

ersuors el sp olqug lelclllup,( opeiroc

lo ua soluolsrxo sernldnr serelc sel uol

-03!o sol e epeclpap) (ec[oue8D epelluJ

er^aJd (soue sel ua ourc

lopretnl

lo sou

-8!peied sol e opuor^lo^- resuod oluJod

sou 'osnlcul opezrleor olcofpr] le oleuJ so
oN sa/prSi lurynJ sol e (solnldec sol
sopol rsm u3 epeBrlqo ersuarolor eJru!)

ol]e lop euolsrq el

ul

'oluocnpoJdeuoc olcola un oua[ sopep

-lueurnq sel ap olrqug Ia uo *eu8!pered"
op oldocuoc lap ugrsuedxa e^rsnqe f ep
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e'l uels op olcalap ouorc

un

-uoc el 'olculso opluas u0 lrcap s] pep

eluourolduoc euesocou elso orad

olco,{ell un roceq op el -elcfdxo eurol

ep i( Dose3 op osaoxo ouorc un op elqeq

sou onbo]uo soque op pepraueroduol

u[feg op e^ anb la sa'atuoureprdgi nui

oucep rod olrourol otlclp ua olarcuoc
op etrp ol ou onbune 'oluoualuarcsuoc-

so ri.iels op elsondord el 'nloseC

'ep!qap

eqq

z0^

'eu13

rod

ope[nqrp ouolujol .la opo] op euonbss

,{ edeu le aluer} 'seluonc op ull V
elcuo8lxo el uoc ecri3,erd el e e^oll el ou
ugrcetrllrre es3

eun -que$eq

lo

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epr^ el 'osec orlsonu uo :eos lpno eos

'pepllear el op ugrcdo ad erlsanu :olq

-lsodr!! olalqo un oJqos o]ons lrc,]rp un
ep seplun oluoueupsoJau ,{ olqesuour
'so elusrxolduoc
se^l}Jodsjad sop orxoo

op o^lalqo edeu lo) sanbo]ua soque

nbo

ou (uiels ap o^|}shns olcofell le 'rllsseo

olopu?ls 0u- opuenc ours sejroo] sel 0p

euolsrq el (iesnD -ourapour/sod opuars-

eujue opuenc uels socuoluo eco

oluauppunlord ou!s soljolclpelluoc ueas

por las correntes neoformalistas y cognitivistas. Pero en cuanto trayecto especfico y lectura concreta, Stam debiera haber
reconocido y nombrado los camnos dejados sin explorar o sobrevolados de un vis-

tazo. A pesar de que el autor mencione

explcitamente

a posibilidad de

un

posibli-

"infinitas
dades" del hpertexto hasta llegar, a un
determinado final nco, por ms que
esle happyend se llame
"la pluralzacin
de la teora cinematogrfica". Este clerre
"en falso' es evidente a partr del ltmo
gran capltulo especfco de hstoria de las

el

"hipertexto, de la historia de las teoras,

deas cnematogrficas,

no asume que Ia estructura contnua y el

"Justo a tiempo: el mpacto de Deleuze,.

Es suficientemente sintomtico titular as
la entrada a escena de una concepcin

soporte linealde su texto le impeda plantear Ia posblidad real de mltiples lecturas (algo a lo que se acercaba ms en el

lbrodiccionario Nuevos conceptos de la

teoa del cne: estructuralsno, semt-

ca, naffatologa, pscoanlss, intertextualdad lBarcelona, Paids, 19991,

edtado junto a Robert Burgoyne y Sandy
Fltterman-Lewis).

Por ms complejo

y rico que sea

el

recorrido realzado por Stam no deja de

ser uno. Pero como ocurre en los juegos
interactivos, segn se avanza en la lectu-

ra se van ceando las

del cine, la que Deleuze lee en Bergson,

que sin lugar a dudas lleg con retraso

a una posible hstoria esttca del cine

y por ello qued marginada ante el cambo de sesgo en los estudos cinematogrficos, orientados a partr de los aos
ochenta cada vez ms en un sentdo pol-

tco. Pero esa, sea otra lectura ms

realizar sobre

el

hpertexto

del

pensa-

miento cinematogrfco. Y mientras, nos

queda la psta trazada por Stam. lllSlUN

iilil

tos [08I[0$

il

PH$0illJtS

rtittillt0$ tt il$ pilclJrr$ rilu0 //r/rfililiil0rr

il

intitulado

Julltilt0t
Mxico
Consejo Nacional para la Cultu y las Artes/lstituto Mexcano de Cinematografia, 2OOO
239 pginas
126 pesos mexcanos

)st

La obra terca

e historiogrfca de la
profesora mexicana Julia Tun se destaca por su inters en mirar de manera

sobre todo, internaconales, habla a las

claras de su inquietud y de su tesn en
participar en la constfuccin de una ds-

oblicua hacia el enorme acervo y peso

cultural que tiene el cne de su pas.

cplna que est bien provsta de ias

lneas que van consttuyendo su cuerpo

Este enfoque de trabajo la sta entre

las pioneras, dentro y fuera de Mxico,
en tratar de enfatzar las conexiones y
el valor de Ia crtca de la cultura para
los estudios cnematogrficos. La pre-

de reflexin, y de aportar su
esta tarea-

senca de sus aportaciones en innume-

flujo de su trayedoria intelectual: partiendo

rables foros de reflexin, nacionales

del estudo singularizado de

y,

enorme

conocimento sobre el cine de su pas a

Resulta muy ineresante segur las

lineas de su trabajo para comprender el produccin