Vous êtes sur la page 1sur 8

HISTORA DE LA CRIMINOLOGIA

Desde comienzos de la humanidad siempre han existido conductas que


imposibilitan la convivencia pacfica entre los integrantes de la sociedad.
Estas conductas al ser codificadas se convierten en delito.
El delito solo puede ser estudiado en consecuencia del tiempo y lugar de
referencia. En la mayora de las culturas antiguas el ataque a los derechos
del individuo se consideraba de naturaleza privada
Las partes en pugna o su familia deban resolverlo.
Las transgresiones a las normas o usos poltico-religiosos daban lugar
frecuentemente a sanciones contra el grupo al que pertenece el infractor
(tribu, grupo familiar, comunidad)
La palabra criminologa, fue creada por el antroplogo francs Pal Toppinard
(1789) e inmortalizada y difundida por Rafael Garofalo quien en 1885 publica
su obra CRIMINOLOGIA etimolgicamente proviene de un vocablo latino y
otro griego que unidos significa ciencia del delito.
OBJETO DE LA CRIMINOLOGIA
El objeto y campo de la criminologa es el estudio de las causas del delito y
la naturaleza del delincuente.
La criminologa es una ciencia emprica en primer lugar porque su
investigacin est fundada ms en la observacin real de los hechos que en
especulaciones, argumentos u opiniones es una ciencia transdisciplinaria
porque est ligada con otras ciencias tales como la sociologa, psiquiatra y
la medicina legal. Es autnoma por tener sus propios mtodo, objeto de
estudio y finalidad.

TEORIAS CRIMINOLOGICAS QUE INTENTAN EXPLICAR LA DELINCUENCIA EN


LA SOCIEDAD
Teora de la Reaccin Social o Etiquetamiento (Labeling Approach)
Teora de la Asociacin Diferencial y Teora del Aprendizaje
La Teora de Las Ventanas Rotas
Teora del Patrn del Delito
Teora General de la Delincuencia o del Autocontrol
Teora de la Subcultura Delincuente
Teora Integradora

Teora de la Reaccin Social o Etiquetamiento (Labeling Approach)


Las investigaciones del interaccionismo simblico, descansan sobre la
observacin de la vida cotidiana, la cual presupone que toda conducta tiene
un significado que es interpretado por el individuo, gracias a que ha
aprendido los smbolos (el lenguaje, oral y corporal), siendo este aprendizaje,
el que le permite al hombre convivir, adquirir una cultura, predecir la
conducta de los dems, adaptar su conducta a las exigencias de la sociedad,
adoptar un gol y la aceptacin de los valores culturales.
Becker
concluye
"que
el
comportamiento
desviado
(del
etiquetamiento), es creado por la sociedad en el sentido, en que
grupos sociales ocasionan ese comportamiento, porque forman reglas,
cuya violacin constituye un comportamiento desviado". La teora del
"etiquetado" presenta las siguientes caractersticas:
a) Consiste en un cambio de enfoque dentro de las teoras del proceso
social, no se interesa por las causas del delito sino que analiza las
situaciones postdelictivas, es decir, cuando el delincuente es castigado y
"etiquetado" como criminal.
b) La actividad criminal no existe como tal, ningn comportamiento humano,
por desviado que sea, se convierte en delito sino en virtud de la actividad de
las instancias de control formal (si alguien roba y no es detenido no puede
ser calificado de ladrn).
c) No existe una distribucin uniforme de la delincuencia entre la poblacin,
la realidad carcelaria tampoco es representativa de la objetiva medida de la
criminalidad. El estatus social es el filtro que selecciona discriminatoriamente
el adjetivo de "delincuente".

d) Proceso de estigmatizacin: el individuo interioriza el rol de delincuente


como consecuencia del "etiquetado", lo cual le aboca hacia la carrera
criminal. Es la denominada desviacin secundaria. Esta teora se denomina
tambin de la reaccin social ya que, atendiendo a la estigmatizacin o
efecto crimingeno, la sancin se base en dos conceptos: La calificacin de
una conducta como desviada la hace la propia sociedad cuando una
conducta se aparta de lo socialmente establecido.
La reaccin social es el proceso generado tras el etiquetado. Es una
estigmatizacin que aumenta cuando el individuo, adems de haber
delinquido, ingresa en prisin. Es apartado de su contexto social y sometido
a otro que va a influir en l. Tras ser etiquetado, el individuo ingresa en el
grupo penitenciario, asume nuevos roles que le provocan cambios de distinta
naturaleza, ese nuevo entorno acenta su estigmatizacin.
El etiquetado de delincuente aboca al sujeto a la carrera delictiva. El aporte
hecho por Lemert, se fundamenta en la bifurcacin que hace de la
desviacin, indicando la existencia de una desviacin primaria y de una
desviacin secundaria. En tal sentido tenemos que: La desviacin primaria
no provoca efectos singulares en la estructura sociolgica, si no estn
acompaados de reacciones de reprobacin, condena y aislamiento, que
conducen al individuo a reelaborar la percepcin de s mismo y de su rol
social. La desviacin secundaria, asume una importancia significativa,
porque se convierte en el mecanismo de justificacin y de defensa frente a
las actitudes reprobatoria de la colectividad
Teora de la Asociacin Diferencial y Teora del Aprendizaje
La Teora de la Asociacin Diferencial de Sutherland, parte de una
concepcin culturalista de la desorganizacin social, segn la cual, constitua
el sndrome de la ruptura de los viejos cnones culturales y en este mbito,
donde comienza a formarse los nuevos valores, aparecen comportamientos
desviados y criminales opuestos y negadores de los otros. Esta teora trata
de explicar con la ayuda diferencial de los grupos, el proceso por el cual una
persona se hace criminal. Una persona se hace criminal cuando aprende ms
modelos de favorecer la infraccin de la ley, que modelos que la
desaprueban.
Para explicar esta teora, se tiene que:
a) El proceso del cual resulta el comportamiento criminal no difiere en nada
del proceso que conduce al comportamiento normal (el individuo hace su

aprendizaje del crimen en el seno de una familia y de diversos grupos, es


decir, aprenda el mismo ttulo que l no criminal).
b) El comportamiento criminal est implicado en el sistema de la sociedad
(hecho de asociaciones de tipos diversos grupos), al igual que lo est el
comportamiento normal; cada uno est comportamiento forma parte de una
misma sociedad se tiene subgrupos, su pandillas, sus planes de sus
asociaciones, ms o menos accidentales; todos y cada uno de ellos son
estructurados conforme a una escala de valores que sus miembros respetan.
c) La personalidad criminal funciona en el seno de este sistema, las
asociaciones se crean a partir de los intereses propios de una cierta categora
de individuos; y la personalidad criminal est involucrada ah, o ttulo que no
est una personalidad normal en las asociaciones que persiguen un fin
normal; ahora bien, como las asociaciones tienen un fin cultural que les es
propio, el valor de la cultura criminal estimula en forma positiva la conducta
criminal.

d) Las diferencias individuales no juegan papel alguno en el futuro de la


persona criminal, sino en la medida en que su participacin en la cultura
criminal sea ms estrecha (un nio est ms predispuesto al crimen, ms
por su medio familiar deficiente que por su herencia o por los efectos de su
organismo). Se concluye de aqu, que una integracin satisfactoria en una
buena sociedad, reducira considerablemente la influencia de los factores
crimingenos personales (en una delicada cuestin de equilibrio entre las
fuerzas pro y antisociales de orden individual y colectivo).
e) Los conflictos de intereses provocados en las asociaciones diferenciales
son los mismos que se encuentran en el origen de toda especie de
asociacin (el ser humano prcticamente no puede realizar nada slo por sus
propios medios, sino que, para ello, necesita relacionarse con otros que
tengan objetivos comunes).
f) El nacimiento de asociaciones en competencia ms o menos violenta,
puede conducir a la desorganizacin de la sociedad por el debilitamiento de
los valores comunitarios (a un cierto grado, el disgregamiento cultural crea
una subcultura, integrada alrededor de valores propuestos o diferenciales a
los de la comunidad; hecho que puede favorecer al surgimiento de la
subcultura criminal).
La Teora de Las Ventanas Rotas

Impuls una poltica de 'tolerancia cero'. La estrategia consista en crear


comunidades limpias y ordenadas, no permitiendo transgresiones a la ley y a
las normas de convivencia urbana. El resultado prctico fue un enorme
abatimiento de todos los ndices criminales de la ciudad de Nueva York. La
expresin 'tolerancia cero' suena a una especie de solucin autoritaria y
represiva, pero su concepto principal es ms bien la prevencin y promocin
de condiciones sociales de seguridad. No se trata de linchar al delincuente,
ni de la prepotencia de la polica, de hecho, respecto de los abusos de
autoridad debe tambin aplicarse la tolerancia cero. No se trata tampoco de
la pena de muerte ni del ojo por ojo ni siquiera de bajar la edad penal, sino
ms bien un conjunto de ideas que debidamente aplicadas deberan resultar
en un beneficio para cualquier sociedad. No es tolerancia cero frente a la
persona que comete el delito, sino tolerancia cero frente al delito mismo. Se
trata de crear comunidades limpias, ordenadas, respetuosas de la ley y de
los cdigos bsicos de la convivencia social humana.
Teora del Patrn del Delito
A inicios de la dcada de los ochenta, Brantingham & Brantingham
comenzaron a trabajar en los movimientos (en el tiempo y el espacio) de las
personas que cometen delitos, desarrollando as la teora de del patrn
delictivo. Esta teora trata de dar explicacin al hecho de que la distribucin
de los delitos en los escenarios urbanos no es uniforme ni aleatoria, sino que
presenta patrones claramente identificables particularmente, estos autores
estuvieron influenciados por el enfoque de las actividades rutinarias,
planteando que la distribucin del delito se asocia a la distribucin de las
actividades claves de la comunidad, y se relaciona con la familiaridad que el
infractor tiene con ciertos espacios urbanos y no con otros. De modo que el
delito ocurrir en unas localizaciones concretas impredecibles, que estn
definidas por la interseccin entre las oportunidades para el delito que
ofrecen las actividades rutinarias de los ciudadanos y el conocimiento que el
infractor tiene de esos lugares. Estos autores sealan que incluso los
infractores habituales pasan la mayor parte del da realizando otras
actividades no delictivas. Asumen que los patrones de movimientos de los
infractores en el espacio y en el tiempo son iguales a los de cualquier otra
persona y seguido las personas que en algn momento cometen un delito
pueden tener tambin un empleo y una familia y salen a comer y a comprar
como todo el mundo. Al mismo tiempo, el resto de la poblacin est inmersa
en sus actividades habituales y se desplaza entre ellas. Por tanto, los
elementos que dan forma a las dinmicas de las actividades ilegales de
nuestras ciudades, tambin dan forma a las dinmicas de las actividades
delictivas.

Esta teora, se divide en cuatro puntos claves, los cuales permiten una mejor
comprensin de la misma a travs del estudio de estos elementos:
Disminucin de la distancia. Se trata de un patrn bien establecido
empricamente en la criminologa, que viene detectndose desde los aos
50, y que hace referencia al hecho de que la mayora de infractores cometen
una gran cantidad de los delitos relativamente cerca de su hogar.

Teora General de la Delincuencia o del Autocontrol


Esta teora seala la utilidad del control social como instrumento eficaz para
que los individuos puedan anticipar las consecuencias que les puede
ocasionar la comisin de una transgresin o delito. Llevndolos a sopesar
esas consecuencias e inhibindolos en algunos casos de la comisin de
dichos actos.
Gottfreson & Hirschi parten de la premisa que cualquier persona ha tenido la
tentacin en alguna ocasin de hacer algo "malo", pero la mayora de la
gente, ante la posibilidad de ver expuesta su conducta a la luz pblica, se
inhibe de esta tentacin. En cambio, aquellos que tienen poco que perder se
dejarn tentar en mayor proporcin.
Teora de la Subcultura Delincuente
Cohen desarroll su teora de las Subculturas Delictivas colocando como
objeto de su anlisis a la delincuencia juvenil, especficamente el grupo
integrado por jvenes de sexo masculino cuyas familias pertenecen en su
mayora a la clase obrera. Su actividad en el grupo se va a caracterizar
porque el delito es para ellos una actividad que les produce placer, satisfacer
el ocio y les permite elevar su status dentro de su grupo (Delincuencia
Expresiva); ese placer es originado en el dao que ocasiona al semejante
(Delincuencia Maliciosa), y en producir temor a los otros grupos en vista de
desafiar el orden jurdico establecido (Oposicin a las Normas Dominantes)
Por otro lado, los delitos que comete el grupo sern de la ms variada ndole
(Versatilidad); todos ellos ejecutados sin mucha planificacin (Bsqueda de
Placer a Corto Plazo), pero caracterizados por una plena solidaridad con los

otros miembros del grupo (nfasis en la Autonoma del Grupo),


contrariamente a las relaciones con los otros grupos con los cuales tienden a
ser hostiles y resistindose a toda la gama de instituciones, como la escuela
y la familia, que perseguirn regular su comportamiento. Segn Cohen la
subcultura criminal se caracteriza por: 1) Es gratuita (no lucrativa; en el
sentido de que los propios hechos criminales no persiguen la obtencin de
un beneficio econmico sino otros objetivos), maliciosa (por cuanto la
satisfaccin deriva precisamente de la disconformidad de los otros),
destructiva (porque se enorgullece de hacer aquello que es incorrecto segn
los estndares de las clases medias). 2) Una actitud valorativa ambivalente,
cuando menos respecto a las normas de la cultura oficial. Hedonismo
inmediato porque la subcultura propugna una satisfaccin inmediata frente a
la postergacin del placer que caracteriza la actitud de las clases medias.
Espritu de grupo en cuanto intolerancia de toda restriccin o limitacin que
trate de ejercerse desde el exterior de la propia subcultura. 3) La subcultura
criminal es una subcultura de grupo y no una solucin privada, individual.
Admite la existencia de una pluralidad de tipos de delincuentes juveniles,
algunos de los cuales vendran determinados no ya por factores
subculturales, sino psicogenticos. Pero su enfoque es sociolgico, a Cohen
no le preocupa por qu un joven pasa a formar parte de una determinada
subcultura, sino por qu existen las subculturas criminales y cul es la
gnesis de las mismas
Teora Integradora
El punto de partida en su teora viene inspirado en encontrar una
explicacin de la delincuencia, integrando los aspectos ms relevantes de
cinco grandes teoras: la teora de las culturas, la teora de la desigualdad de
oportunidades, la teora del aprendizaje social, la teora del control y la teora
de la asociacin diferencial.
Mediante esta teora, Farrington trata de explicar cmo se produce la
delincuencia juvenil (para ello intentar aplicarla a las variedades ms
comunes de delincuencia juvenil masculina).
En su opinin la delincuencia se produce mediante un proceso de interaccin
entre el individuo y el ambiente, que l divide en cuatro etapas (a la que
posteriormente aade una quinta), dichas etapas son:
1) En la primera etapa, surge la motivacin. Esto sugiere que los principales
deseos que actualmente producen actos delictivos son deseos de bienes
materiales, de prestigio social y bsqueda de excitacin. Estos deseos
pueden ser inducidos culturalmente o puede responder a situaciones
especficas y seguido puede ser que el deseo de bsqueda de excitacin sea
ms grande entre jvenes de familias pobres porque la excitacin es ms

altamente valorada por la gente de clase baja que por la gente de clase
media, porque los jvenes pobres llevan una vida ms aburrida o porque son
menos capaces de posponer gratificaciones inmediatas a favor de metas a
largo plazo.
2) En la segunda etapa, se busca el mtodo legal o ilegal de satisfacer sus
deseos. Es muy sugerente que algunas personas (sobre todo los jvenes de
clase baja) tengan menos posibilidades o capacidad de satisfacer sus deseos
mediante mtodos legales o socialmente aprobados, y por ello tiendan a
elegir mtodos legales o desaprobados socialmente. La relativa incapacidad
de los jvenes pobres para alcanzar metas u objetivos mediante mtodos
legtimos puede ser, en parte, porque tienden a faltar a la escuela y, por
tanto, tienden a llevar comportamientos errticos y empleos de bajo nivel y
seguido la falta a la escuela resulta, a menudo, una consecuencia de la falta
de estmulo intelectual proporcionado por sus padres en un entorno de clase
baja, y a la falta de nfasis en conceptos abstractos.
3) En la tercera etapa, la motivacin para cometer actos delictivos se
magnifica o disminuye por las creencias y actitudes interiorizadas sobre el
significado de infringir la ley, que han sido desarrolladas mediante un
proceso de aprendizaje como resultado de una historia de recompensas y
castigos seguido la creencia de que la delincuencia es mala o una firme
conciencia tiende a desarrollarse sus padres se muestran a favor de las
normas legales, se llevan a cabo una estrecha supervisin sobre los nios, y
si castigan los comportamientos socialmente desaprobados usando
disciplinas de cario y orientacin. Por el contrario, la creencia de la
delincuencia es tiende a fortalecerse si los nios han sido expuestos a
actitudes y comportamientos favorables a la delincuencia, especialmente por
miembros de su familia y sus amigos.

4) La cuarta etapa supone un proceso de decisin en una situacin particular


que se ver afectada por los factores situacionales inmediatos. Si la
motivacin para cometer el acto delictivo sobrevive a la tercera etapa, que
esta se convierta en realidad, en cada situacin, depender de los costes,
beneficios y probabilidades del posible resultado.
5) Las consecuencias del delinquir influyen en la tendencia criminal y en los
clculos costo-beneficio de futuros delitos.

Vous aimerez peut-être aussi