COMENTARIO DE TEXTO 2

El problema de la evolucin de la mente humana es inseparable del de la

evolucin de la cultura. Evidentemente, los razonamientos primitivos
resultan prelgicos para quienes los enjuician desde un nivel cultural como
el nuestro; pero son bastante lgicos si se consideran desde la situacin
cultural en que se ejercen. De hecho, si a unos nios de nuestro mundo se
les situara desde los primeros meses de su vida en una comunidad
primitiva, acabaran por razonar de una manera semejante que la descrita
[...].
Esta cuestin de la evolucin mental de las especies remite, por tanto, a
otra; a saber, el problema de la evolucin de la cultura. La mente humana
no puede explicarse slo a partir de unos principios anmicos y unas
facultades que despliegan sus potencialidades en abstracto; la mente
humana ha de explicarse tambin como resultado de una interaccin social
y de la participacin de cada individuo en la evolucin de la cultura, que es
transpersonal. Ahora bien, si la diferencia de mentalidad que separa a los
primitivos de nosotros es una diferencia de nivel cultural, ello significa, entre
otras cosas, que ese nivel se puede perder y que, por consiguiente, no es
absurdo imaginar al hombre futuro como un ser degradado, esto es,
regresado a formas elementales de pensamiento anlogas a las del
hombre primitivo.
La verdadera cuestin estriba en saber si sa vuelta atrs de la cultura es
concebible o si, por el contrario, debe pensarse que el proceso cultural es
consustancialmente progresivo y no cabe una vuelta atrs. Hasta hace unos
decenios, hasta que estuvo en la mano del hombre la posibilidad de destruir
la vida entera del planeta, los argumentos antiprogresistas (por lo que al
aspecto cientfico y tcnico del progreso se refiere) carecan de fundamento
serio y parecan no ms que los usuales presagios agoreros que han
acompaado siempre al progreso de la humanidad, como los aullidos de los
canes acompaan, sin detenerlas, a las caravanas. En cambio, la ndole
acumulativa y progresiva del lado cientfico y tcnico de la cultura pareca
indiscutible.
Sin embargo, ocurre que esta cultura aparentemente todopoderosa contina
siendo manejada por un ser humano moralmente frgil, sujeto a regresiones
y anomalas afectivas, que lo pueden poner en el trance de hacer un uso
irracional de esa fuerza aniquiladora. Si esto ocurriera, se provocara un
colapso de toda civilizacin y, con l, la regresin inexorable de los
supervivientes a niveles tan rudimentarios como los de los primitivos. No
cabe imaginar, pues, que el primitivo era una especie de ser infantil cuyas
capacidades mentales, todava inmaduras, desembocaran necesariamente,
con el paso de los milenios, en estadios evolutivos superiores. Lo que ocurre
es que la capacidad cerebral no se actualiza ms que en un ambiente

cultural adecuado. Con respecto a su medio, el primitivo era tan inteligente

como el cientfico de Cabo Kennedy.

JOS LUIS PINILLOS, La mente humana