Asignatura:

Fundamento e Historia de la Psicologa

Debate Escuelas de la Psicologa - Psicoanlisis
Presentado por:
Allison Rodrguez ID: 452429
Luisa Fernanda Gutirrez Barrera ID: 490071
Martha Liliana Rabelo ID: 492853
Myriam Valderrama ID:
Alba Luca Zuluaga ID: 491468

Presentado a:
Lidda Rincn
NRC: 12663

Bogot D.C. Colombia

Noviembre 26 de 2015

PSICOANLISIS

Es un mtodo para el tratamiento de la neurosis que son los trastornos mentales menores que
evolucion hasta convertirse en una psicologa general. Representante Sigmun Freud (18561939) , inicio su carrera como investigar en el instituto fisiolgico de Ernst Vn Brucke, en
Viena, Freud pidiendo a los pacientes que expresaran cualquier idea que eles pasara por la mente,
esperaba descubrir el origen de sus trastornos neurticos, que estaban posiblemente generados en
la primera infancia. Freud fue desarrollando sus ideas y en 1907 formaron la primera sociedad
psicoanaltica. En 1910 se fundo la Asociacin Psicoanaltica Internacional y cuando comenz la
Primera Guerra Mundial haba sociedades psicoanalticas en Zurich, Berlin, Budapest, Inglaterra
y Estados Unidos. El inters por las teoras del psicoanlisis se vio favorecido por la elevada
incidencia de neurosis de guerra entre los miembros de las fuerzas armadas.

HISTORIA DEL PSICOANLISIS

La mxima figura del psicoanlisis es el gran reconocido medico y neurlogo Sigmund Freud,
a mediados de los aos 1885-1886 este personaje se familiariza con investigaciones acerca de la
histeria, dejando en visto que mediante la hipnosis se podan intercambiar, inducir, incluir toda
clase de sntomas, sugiriendo un estudio sobre las causas de las enfermedades esta sugerencia es
llamada etiologa, en este caso etiologa psicolgica y no orgnica. Las histricas que eran
sometidas a tal procedimiento no podan conservar en su memoria lo acontecido no se poda
recordar nada.
Pasado un tiempo y con su gran amigo y colega el filosofo Joseph Breuer empieza a aplicar
el sistema catrtico que consiste en terapia mediante una purga la cura permite al sujeto revivir
momentos traumticos y lograr as una descarga por vas cotidianas como el llanto. Este mtodo
fue un descubrimiento de ambos colegas, pero ms tarde Freud lo modificara de manera
paulatina para dar forma al psicoanlisis.

Tras aos de consistente experiencia clnica Freud postula la teora de los sntomas histricos
y neurticos diciendo que eran causados por traumas estancados en el inconsciente, inaceptable
naturalmente para el sujeto, tambin postula que los ncleos patolgicos eran causados por uno
o varios sucesos de experiencia sexual desarrollado en la ms temprana edad de un ser humano.
En su artculo 1914 Freud habla de manera rpida acerca de la historia de su mtodo la
hipnosis refirindose en particular de la <<catarsis breueriana>> asegurando que la reproduccin
de los procesos psquicos se da dependiendo de la situacin y de manera consciente. En un
momento posterior y de manera inesperada Freud decide abandonar la hipnosis explicndolo de
manera simple, diciendo que no era una tcnica en la cual se senta cmodo pues no era
aplicable en todos los casos, se halla como falencia a esta tcnica que luego de ser aplicada y tras
un periodo de recuperacin los sntomas retornaban nuevamente, tornndose una obligacin
aplicar el tratamiento otra vez.
Freud abandona la focalizacin acerca de un problema determinado, conformndose con
estudiar la superficie que el analizado presenta cada vez, basndose en el arte interpretativo para
concluir las resistencias del enfermo y hacrselas conscientes. En 1897 aplica su experiencia
clnica a su propia vida a raz de la muerte de su padre, y empez un proceso a profundidad
acerca de deseos, recuerdos, emociones asegurando que le permitieron reconstruir su infancia;
este proceso que Freud decidi aplicar a su vida fue llamado su autoanlisis.
A mediados de 1895-1905 Freud atraves un aislamiento notable a nivel profesional y
personal provocado por la constante oposicin de sus teoras, mostrndose tranquilo sin
perturbacin alguna frente a esta incmoda situacin publicando tres ensayos sobre teora

sexual, la interpretacin de los sueos, obras cardenales del psicoanlisis. El mismo Freud
llamo a este aislamiento <<esplndido aislamiento>>
De manera informal en el ao de 1902 naci <<Sociedad Psicolgica de los mircoles>> en
casa de Freud junto con cinco mdicos, llevando a cabo esta reunin todos los mircoles en la
noche en casa de Freud. Este grupo creci de manera asombrosa en cuanto a lo social, lo
geogrfico, lo cientfico escalando no solo en la psiquiatra y la clnica sino tambin en la cultura
crtica. Se crearon clnicas gratuitas para las clases desfavorecidas estn clnicas se sostenan con
fondos pblicos del estado. A lo largo de su gran historia el psicoanlisis no ha dejado de
evolucionar debido a diferentes puntos de vista e interpretacin de distintos autores.
LAS TOPICAS

Primero que nada, hay que abordar la terminologa de lo inconsciente. Muchos le llaman
subconsciente y ese es un error. El termino sub sirve para denominar algo que es ''debajo de''. Y
lo inconsciente no est debajo de la consciencia ni es paralela al yo, como muchos piensan. Es
por eso que no debemos llamarle subconsciente, sino inconsciente ya que lo inconsciente no es
un umbral debajo "de"... sino la dimensin psquica donde se rige la verdad del sujeto.
Ahora, estos son los tpicos:
1) El psicoanlisis utiliza de forma englobada dos tcnicas, asociacin libre e interpretacin de
los sueos, bajo estas dos tcnicas entra el cuestionamiento mayutica, la reelaboracin del
material inconsciente y lo que es vital, la transferencia.

2) El inconsciente es lo que rige el psiquismo del sujeto, es la realidad psquica con este,
mientras ms contacto tenga con l, ms herramientas ticas, filosficas, lingsticas y de
comunicacin obtendr a la hora de adentrarse al mundo de los deseos atraves del otro.
* Los sueos no son simples reproducciones fantasiosas, son escenarios abstractos que hablan
sobre los deseos del sujeto, en forma de smbolos y metforas. Su interpretacin crea un nivel
ms elevado de percepcin del material inconsciente, incluso brinda herramientas para entender
o tener nociones de los sueos de otros.
* La vida es siempre un conflicto y no porque sea una desgracia, sino que los conflictos tienen
retos y el reto crea angustia.
* Existe sexualidad infantil, el nio desde su nacimiento se adentra en la sexualidad de una
forma polimorfa (varias partes del cuerpo durante su desarrollo).
* No existen verdades absolutas ni verdades del exterior, el inconsciente es el acceso a la verdad
de cada sujeto.

* La moral, la religin, junto con la represin son formas de atribuir culpas, las cuales
conciernen al deseo reprimido y su manifestacin inconsciente en gran parte es la gnesis de las
neurosis.
* El drama de Edipo y el complejo de castracin son los puntos claves para formar el sentido de
vida del sujeto: Tener una falta y emprender si infinita bsqueda, desear, gozar... una lucha y una
dialctica de las pulsiones vs la moral y la cultura.
* El inconsciente est estructurado como un lenguaje, claramente nos damos cuenta de ello,
pensamos en palabras, es decir, el pensamiento se forma con un lenguaje. El lenguaje es la
pulsin bsica de lo inconsciente.
3) El aparato psquico es una divisin que Freud postulo para explicar el funcionamiento de la
psiquis. No fuiste muy claro con lo de las dos teoras, pero me imagino que te pidieron la 1ra y la
2da tpica.
La primera tpica es el esquema del iceberg... lo que nosotros vemos de un iceberg es solo la
punta, puesto que todo lo dems est bajo el agua. Freud hizo esa analoga con lo inconsciente, lo
preconsciente y lo consciente. La punta del iceberg es solo lo consciente, lo dems es
inconsciente y hay que drenar esa agua para conocer tal dimensin
La segunda tpica es el esquema freudiano del aparato psquico, formado por 3 instancias. Ello,
Yo y Sper yo:
El ello:
El ello es la instancia del aparato psquico que se manifiesta en las pulsiones, impulsos e
instintos. Es totalmente inconsciente y se considera como el motor de la psicodinmica. Es la
instancia primitiva; por as decirlo, y no tiene contacto con la realidad. El ello exige y demanda
placer y la reduccin del dolor y no conoce los lmites de la realidad estndar. Es donde radica la

naturaleza de todas los deseos, necesidades y conductas del sujeto, sin embargo, no siempre son
efectuadas de la forma e intensidad que el ello exige, porque de alguna forma pasan filtradas por
el yo y el sper yo. El ello se rige por el principio de placer.
El yo:
El Yo es la instancia perceptual formada por el contacto con el otro. Jaques Lacan nos dice que
su formacin se da en lo que llamo el Estadio del Espejo, donde el ncleo primitivo del sujeto
queda fisurado entre la realidad subjetiva y la realidad del otro por la castracin de su imagen en
el espejo, y es entonces el Yo el vnculo entre el sujeto y el otro. El Yo es la instancia que tiene
entonces el contacto con la realidad, es racional y busca la forma segura y efectiva de satisfacer
las necesidades del ello. El Yo, en un escenario donde se vea en peligro o en un momento de
angustia, recurre a conductas que intentan defender al sujeto de una situacin en la que se vea
amenazada su integridad, imagen, etc. Estas conductas Freud las llam Mecanismos de Defensa.
El Yo, es la instancia reguladora entre el Ello y el Sper yo. El Yo se rige bajo el principio de
realidad.
Sper yo:
El Sper yo es la instancia que se rige por las normas, reglas y la moral. Es de hecho una
instancia artificial ya que se forma ya establecida la realidad con el otro y es relativa, ya que
depende de la cultura donde el sujeto se vea involucrado, esto porque cada cultura tiene distintas
exigencias y normas morales y sociales. El Sper yo es en parte lo que popularmente se conoce
como la voz que llevamos dentro esa que nos dice que hagamos lo correcto, mas no siempre
esto es lo mejor ni lo ms constructivo.
El Sper yo es la anttesis del Ello, ya que es la instancia moral regida por las reglas no solo
morales y sociales, sino en muchos casos tambin religiosas. Adems, si el Yo acta al servicio

del ello sin pasar por el Sper yo, entonces es probable que el Sper yo lance un reproche, este
reproche es popularmente conocido como la CULPA. Si bien el sper yo en la realidad del ser
humano se ha moldeado como esa instancia moral que priva de los placeres que realmente no
daan a terceros ni a los mismos sujetos, es en parte objetivo del psicoanlisis (y debera ser
considerado por las otras corrientes bajo sus trminos y postulas) romper esos esquemas morales
que puedan crear limitaciones y enfocar al sper yo a preservar los ideales de construccin,
principalmente el amor.
DEFINICIONES DERIVADAS DE LOS ASPECTOS
Freud distingue tres niveles:
Es un mtodo de investigacin que consiste en hacer accesibles el significado inconciente a las
manifestaciones (palabras, actos, sueos, fantasas) de un individuo. El mtodo se basa
principalmente en la interpretacin de las asociaciones libres del sujeto.
Mtodo Psicoteraputico basado en dicha investigacin para el tratamiento de los trastornos
neurticos. Es un conjunto de teoras de psicologa y sicopatologa en las que se sistematizan los
datos obtenidos por la investigacin y el tratamiento psicoanaltico.
OBJETO: El inconciente, parte del psiquismo humano,
METODO: Interpretacin de las asociaciones libres y otras producciones del sujeto. Mtodo
clnico en el que se referir el anlisis en profundidad del caso particular a la objetivacin
estadstica de resultados.
PROPOSITO: Robustecimiento del psiquismo humano.

ALTERNATIVAS Y ESCUELAS DEL PSICOANALISIS

Desde poco despus de su aparicin el psicoanlisis se ramifico en varias teoras alternativas y
aunque partieron del psicoanlisis Freudiano se formaron escuelas alternativas:

Carl Gustav Jung: discrepaba sobre el origen y destino sexual de la libido, en la

interpretacin de los sueos, el concepto de inconsciente y la manera de tratar las neurosis.
En su teora destacaron los conceptos de inconsciente colectivo y arquetipo. Su escisin tuvo
un carcter traumtico, tanto para el psicoanlisis como disciplina, como para las partes
implicadas personalmente. La salida de Jung de la Asociacin Psicoanaltica Internacional y
del movimiento psicoanaltico, el cual estaba destinado a liderar tras Freud, tuvo
connotaciones de 'cisma'.

Alfred Adler: difera con respecto a la importancia que daba Freud al factor sexual. Adler
hipotetiz un complejo de inferioridad que explicara las neurosis y cre un mtodo
alternativo para tratarlas. Fue la primera disidencia importante en la historia del psicoanlisis
(1908) al crear una teora paralela que sustitua la libido por el instinto de poder.

Otto Rank: manifest diferencias con la funcin del Complejo de Edipo.

Karen Horney: disenta de las ideas de Freud sobre la sexualidad femenina (critic el que
Freud considerase la envidia del pene como un fenmeno universal), el origen de las
neurosis (a las que atribua causas culturales), los mecanismos de defensa y la aplicacin de
los conceptos de Ello, Yo y Supery en otras sociedades distintas de las que analiz Freud.

Anna Freud: plantea una teora alternativa acerca del desarrollo, las funciones y
los mecanismos de defensa del yo.34 Se le considera, junto a Heinz Hartmann y otros,
fundadora de la "psicologa del yo".

El psicoanlisis de Freud tuvo muchos seguidores y discpulos que ampliaron o cambiaron

algunos de los fundamentos bsicos del psicoanlisis ortodoxo o freudiano, entre estos
discpulos cabe mencionar.
Adler (1870-1937) Centra el inters en el sentimiento de inferioridad y la forma de superarlo.

Jung (1875-1961): centra su inters en el inconciente colectivo y fundo la psicologa analtica.

Fromm (1900-1980): Centra su inters en la felicidad y satisfaccin del trabajo y el amor por
encima de tener y poseer.

BIBLIOGRAFIA

https://es.wikipedia.org/wiki/Psicoan%C3%A1lisis
http://www.spmendoza.org/index.php?option=com_content&view=article&id=62&Itemid=34
http://definicion.de/psicoanalisis/
http://www.biografiasyvidas.com/monografia/freud/psicoanalisis.htm