Mateo proclama: Ha venido el Mesas!

Cuales fueron los acontecimientos ms importantes que jams hayan tenido lugar en la
historia de la humanidad? Sin la ms leve sombra de duda, stos fueron el nacimiento, el
ministerio, la muerte, la resurreccin y la ascensin al cielo de Jesucristo, el hijo de Dios.
Fiel al principio divino de que por boca de dos o tres testigos todo asunto tiene que ser
establecido, Jehov Dios se encarg de que se registraran cuatro relatos acerca de la vida de
Jesucristo para probar la veracidad de estos acontecimientos. (Deuteronomio 17:6; 2 Corintios
13:1) Las cuatro personas que l utiliz para esto fueron Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Se ha
comentado correctamente que cada uno de estos cuatro escritores tiene su propio tema al escribir,
su propio propsito, refleja su propia personalidad y tiene en mente a sus lectores inmediatos.
Se sabe poco acerca de Mateo, el primero de los escritores. Sin embargo, podemos llegar a la
conclusin de que fue un hombre modesto, porque solamente en su relato se menciona que l
haba sido un despreciado recaudador de impuestos. (Mateo 9:9) Y con razn se despreciaba a
los recaudadores de impuestos! En primer lugar, ellos representaban el yugo romano donde ms
dola, en el bolsillo! An ms, eran notorios por abusar de sus privilegios hasta el grado de ser
concusionarios. Las palabras del recaudador de impuestos, Zaqueo, indican esto. Despus que
Jess haba venido al hogar de Zaqueo, ste cambi su disposicin de corazn, pues dijo: Todo
cuanto le arranqu a persona alguna por acusacin falsa le devuelvo el cudruplo. (Lucas 19:8)
Pero parece que puede haber poca duda en cuanto a la honradez de Mateo como agente de rentas
pblicas; si no Jess no le hubiese invitado enseguida a dejar su trabajo para que fuera Su
seguidor.
Desde el tiempo de la desobediencia de Adn en el Edn, Jehov Dios haba predicho, por
medio de una frase enigmtica, la venida del Mesas, llamndolo la descendencia de la mujer. Ya
en el tiempo del rey David, se llam al que habra de venir, el ungido de Dios. El profeta Daniel,
en particular, predijo la venida del Mesas. (Gnesis 3:15; 22:17, 18; Salmo 2:2; Daniel 9:24-27)
Que el Mesas por tanto tiempo esperado por fin hubiese venido verdaderamente fue una noticia
tan emocionante que Mateo no perdi tiempo en proclamarla por medio de su Evangelio. De
acuerdo con los mejores datos disponibles, parece que l bien pudo haber escrito su relato en
fecha tan temprana como para el 41 E.C.
Caractersticas del evangelio
Se puede ver muy claramente que Mateo se propona que el relato de su Evangelio sirviera
como un puente entre los acontecimientos registrados en las Escrituras Hebreas y aquellos que
tienen que ver con la vida del Mesas. Segn el testimonio de historiadores de la iglesia primitiva,
Mateo primero escribi su Evangelio en hebreo y ms tarde hizo una copia en griego. En apoyo de
este punto de vista est el hecho de que todas sus citas de las Escrituras ms antiguas no son
citas tomadas de la Versin de los Setenta en griego, como hacen a menudo los otros escritores de
los Evangelios, sino del texto hebreo. En armona con su tema, a saber, que Jesucristo
verdaderamente era el Mesas prometido, Mateo, en ms ocasiones que los dems escritores,
muestra cmo la vida y las obras de Jess cumplieron la profeca bblica. (Compare Mateo 8:16, 17
con Marcos 1:34 y Lucas 4:40.) Adems, Mateo dio ms nfasis que cualquiera de los otros
escritores de los Evangelios al tema del reino de los cielos, razn por la cual se ha llamado a su
Evangelio el Evangelio del Reino.Mateo 4:17; 5:3; 11:12; 22:2.
Por su escrito se puede ver claramente que Mateo haba sido un recaudador de impuestos. En
primer lugar, l apreciaba intensamente la gran bondad inmerecida que se le confiri como
recaudador de impuestos que lleg a ser un apstol del Mesas. As hallamos que l es el nico
que registra el que Jess diera nfasis al hecho de que se requiere misericordia y no simplemente
sacrificios. Es interesante ver que solamente Mateo nos brinda las consoladoras palabras de Jess
que comienzan con la invitacin: Vengan a m, todos los que se afanan y estn cargados, y yo los
refrescar.Mateo 9:9-13; 11:28-30; 12:7; 18:21-35.
El que Mateo haya sido un recaudador de impuestos tambin se hace patente por la atencin
que da a las cifras. l es el nico que nos dice que Judas traicion a Jess por 30 piezas de plata.

(Mateo 26:15) Adems, en los pasajes donde otros escritores mencionan solamente una cosa o
ponen las cosas en singular, Mateo es ms especfico y menciona dos cosas o las pone en plural.
(Compare Mateo 4:3; 8:28; 20:29, 30 con Marcos 5:2; 10:46, 47; Lucas 4:3; 8:27; 18:35-38.) De
hecho, parece que Mateo era aficionado a los nmeros. Por eso en el captulo seis encontramos
que l alista siete peticiones en la Oracin Modelo (comparado con las cinco que menciona Lucas),
siete parbolas en el captulo 13, y en el captulo 23, siete ayes que Jesucristo pronunci contra el
clero judo de su da. Y Mateo desglosa la genealoga de Jess en tres grupos de 14 nombres cada
uno.Mateo 1:1-17.
Los rasgos distintivos del Evangelio de Mateo tambin se hacen patentes cuando notamos
como su relato complementa el de Lucas. Pero esto es de esperar si tomamos en consideracin
que el modo de pensar de un recaudador de impuestos es diferente al de un mdico. Tampoco
podemos pasar por alto el papel que desempe en este asunto el espritu santo. Adems, Mateo
estaba escribiendo para convencer a los judos fieles de que Jess era el Mesas por tanto tiempo
esperado, mientras que Lucas presenta a Jess como el Salvador de toda la humanidad. Por eso,
al registrar la genealoga de Jess, Mateo se remonta solamente hasta Abrahn a travs de la
lnea de David, mientras que Lucas al registrarla se remonta hasta Adn el hijo de Dios. (Mateo
1:1-16; Lucas 3:23-38) Evidentemente Mateo traza el linaje legal de Jess por medio de Su
padrastro Jos, mientras que Lucas la traza por medio del linaje natural de Su madre Mara. Mateo
registra que un ngel se apareci a Jos, el padrastro de Jess. Lucas nos relata que el ngel
Gabriel se apareci a Mara, la madre de Jess. Igualmente, Mateo nos habla de astrlogos que
vinieron a visitar al nio Jess, el rey de los judos, y que trajeron regalos costosos, mientras que
Lucas nos habla de pastores humildes a quienes se les invit a ver al Salvador recin nacido.