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Eugene Gendlin.
Introduccin del libro Experiencing and the Creation of Meaning, (1962).
Traduccin y revisin: Cecilia Domnguez, Blanca Ortiz, Gabriel Reyes.
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significados experienciales, y por ltimo, que una ciencia objetiva pueda relacionarse y
guiarse por el experiencing.
El acceso a lo social y cientfico sobre la dimensin del experiencing requerir de
ambos, del experiencing y de la simbolizacin lgica. El significado se forma en la
interaccin del experiencing y algo que funciona simblicamente. La sensacin sin
una simbolizacin es ciega, y la simbolizacin sin una sensacin es una sensacin
vaca.
Hoy en da, el problema de la interaccin entre el experiencing sentido y la
simbolizacin es crucial para la filosofa y las ciencias de la conducta. Estamos, con
precisin, concientes del efecto de las sensaciones sobre el intelecto. Nuestro tiempo
ha encubierto una multitud de formas en las cuales la funcin intelectual es afectada
por este experiencing pre-conceptual: la cultura, la economa, los impulsos biolgicos,
las necesidades psicolgicas, desarrollo temprano, intereses de clases, sexo, gustos,
propsitos y as sucesivamente. Una gran cantidad de lo que la filosofa ha utilizado
como fundamento puramente racionales debe ahora ser considerada en relacin a un
experiencing pre-conceptual. En todas estas reas, el punto de vista racional de la
experiencia, lgicamente construido, se ha abierto camino. Como resultado de lo
anterior, la filosofa se ha tornado ms y ms estrecha. La poltica se perdi en la
sociologa. La tica derivo en la psicologa. La metafsica fue dejada de lado. La
epistemologa se torn slo en algo lgico. El intelecto fue reducido slo a las escasas
frmulas con las cuales se construye la sintaxis lingstica. La filosofa tuvo que evitar
todas estas reas, a menos que se tornara una mera racionalizacin de una clase
ms poderosa de experiencia.
No obstante, los roles del Experiencing sentido en todas nuestras operaciones
conceptuales no son meros rasgos sesgos ilegtimos. Son funciones que le son
propias y naturales. Estas pueden ser estudiadas, y as, entonces ver como las
funciones del experiencing en la cognicin son ms amplias, variadas, y esenciales de
lo que se haba credo.
No podemos siquiera saber lo que significa un concepto o utilizarlo
significativamente sin la sensacin de su significado. En el lugar del significado
sentido no puede utilizarse ningn monto de smbolos, definiciones o semejantes. Si no
poseemos el significado sentido del concepto, no tenemos el concepto en su
globalidad, slo un sonido verbal. Tampoco podemos pensar sin un significado sentido
del concepto, pues son escasas las consideraciones que pueden ser sostenidas en la
mente slo en forma de verbalizacin, ya que el pensar implica el rol simultneo de
muchas consideraciones. Las pensamos todas ellas en una forma sentida, como por
ejemplo podemos decirnos a nosotros: Djame ver ahora, esto, esto y aquello,
significando una total complejidad con la palabra esto y aquello, debido a que
sentimos directamente el significado. Este experiencing sentido, no verbalizado,
construye slo una pequea porcin de lo que pensamos. Rotundamente, los conceptos
no son significados, excepto en relacin al experiencing.
El incluir conceptos que pueden proveer de una relacin al experiencing concretamente sentido
sera una lucha considerable. Lucha anloga a la sostenida por los empiricistas del siglo XVII que
insistan en incluir en los empeos cientficos las pruebas empricas concretas. (Por supuesto,
esto es slo una analoga, pues lo que ellos pensaban era en incluir operaciones externas
concretas, mientras que nosotros intentamos retener los frutos de su lucha y aadir otra relacin
distinta entre la ciencia y algo concreto). Antes de Galileo haba un solo orden conceptual en la
ciencia: el orden lgico. Galileo aadi conceptos que se referan a los resultados de operaciones
externas concretas, un segundo orden de conceptos: la observacin de los resultados de
pruebas empricas. Era difcil explicar al mismo tiempo, el porque era necesario este segundo
orden de conceptos. Despus de todo (como sealan sus oponentes), todo lo que puede ser
hablado, ya estaba incluido en la ciencia. Podemos imaginar lo que Galileo intentaba conocer al
tirar dos objetos. Galileo quera utilizar el hecho factual de tirar estos objetos y no slo
mantenerse en los conceptos deducidos lgicamente, aunque tales operaciones concretas no
parecan, en ese tiempo, tener alguna relacin posible con la ciencia.
Los dos objetos que Galileo tir, eran dos objetos concretos y se deca que la ciencia
lidiaba con los universales, no con lo concreto. No era posible insertar lo concreto al interior de
la ciencia, porque (as era dicho) la ciencia consista en universales, expresiones,
proposiciones, leyes. Est claro, sin embargo, que las pruebas empricas de Galileo, dada su
naturaleza concreta, no se insertaban dentro de la ciencia. Ms bien, los empiricistas aadieron
a la ciencia lgica la relacin con las operaciones concretas. Esta relacin podra hacerse
sistemtica (criterios de sistematicidad de las pruebas empricas). Como resultado de esta
relacin podramos obtener dos tipos de conceptos, cuidadosamente diferenciados, por un lado
la deduccin lgica, y por otro, la expresin de consecuencias observables de una operacin
concreta. De este modo, an una conclusin proveniente de una estricta deduccin lgica, puede
ser transformada en preguntas mediante la observacin de sus consecuencias operacionales, y
esto puede ocurrir, incluso si las expresiones con respecto a las observaciones son
contradictorias lgicamente o irreconciliables con las deducciones lgicas. Por lo tanto, los dos
rdenes conceptuales pueden ser puestos en interaccin fructfera y sistemtica, sin que por
esto exista confusin.
Ahora, la descripcin anterior es (solamente anloga), a la presente tarea. Actualmente,
debemos dejar los rdenes lgicos y empricos intactos, pero debemos aadir una tercera
dimensin: conceptos que pueden hacer referencia al experiencing. Debemos nuevamente,
proveer mtodos sistemticos con el objeto de permitir a los conceptos lgicos y objetivos
relacionarse fructferamente a los diferentes conceptos que se refieren experiencialmente.
ahora debe expresar lo que esta frase significa (usando sus propias palabras) debe
referir su atencin a este significado sentido, es decir, a su experiencing. Debe, de
hecho, referirse a aquel aspecto de su experiencing que constituye el significado de la
frase para usted. Puede sealar que es una parte de su sensacin corporal interna,
dado que se localiza al interior, es corporalmente sentido. Sin embargo, este,
obviamente, es un aspecto especfico de la totalidad de las sensaciones corporales que
la atencin especifica. Solemos decir que se est concentrado en ello.
Concentrndose en sus significados, su atencin es focalizada internamente en este
aspecto de su experiencing sentido.
Una situacin en la cual usted est y se comporta apropiadamente, no requiere,
en general, ponerla en palabras. Por ejemplo, el cruzar su pieza y sentarse, no
requiere de palabras. Por lo menos de las miles y miles de palabras que se necesitan
para verbalizar todo lo que la situacin significa para usted. Todo lo que significara
para usted cruzar su pieza y sentarse en una silla. No es necesario tener tal cantidad
de significados explcitos y separados. El experiencing sentido del momento interacta
con las cosas y eventos habilitndole para responder adecuadamente. Su respuesta
frecuentemente surge desde el experiencing sentido interno sin simbolizacin verbal.
Note que, dependiendo de sus necesidades, puede focalizar en algn aspecto
amplio y general del experiencing como puede ser una sensacin de gozo o tensin, o
puede focalizar en un aspecto muy especfico y finamente determinado, como Qu es
la ley de la oferta y la demanda? De cualquier modo, usted se refiere a una sensacin
experiencialmente, y tiene algo concreto y definitivamente presente para usted,
aunque su significado pueda ser vago.
Tal vez ahora, ya conozcan desde es que deseo que pongan su atencin cuando
hablo de experiencing. Tal vez puedan apreciar su ubicuidad, es decir, la constante
presencia, tanto para usted como para m, de este dato concretamente sentido del
experiencing.
Ahora, si es que es el caso, que realmente estamos lidiando con el experiencing
cada vez que sentimos algo, significamos algo, vivimos una situacin, o pensamos,
entonces el experiencing est obviamente ubicable y bsico que debemos tomarlo
como un fenmeno fundamental.
El experiencing es un aspecto de la vida humana que es constante, semejante a
la vida corporal, al metabolismo y a la energa recibida sensorialmente. En su
constancia difiere de los aspectos intermitentes de la vida, tales como observar, mover
las piernas, pensar, hablar y dormir, ya que esto lo hacemos slo ocasionalmente. Por
lo tanto, el experiencing subyace a cada momento vital especfico. Tericamente
podemos considerarlo la receptividad interior de un cuerpo viviente, si bien, debemos
encargarnos de no olvidar que podemos especificar aspectos de l muy
detalladamente, cada uno de los cuales puede ser especficamente referido por nuestra
atencin, pudindose emplear para que surja una gran cantidad de significados
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sentimiento siempre
lado experiencial de
sin importar si es un
sentido o lo que da
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B. Por otro lado, la inclusin y el empleo del experiencing nos gua para la seleccin y
creacin de variables cientficas efectivas, as como para el logro de definiciones
operacionales con las cuales es posible llegar a importantes predicciones exitosas.
Un nuevo cuestionamiento o paso de investigacin requiere definir nuevas
variables. Es perfectamente correcto denominar esta porcin de la labor cientfica
precientfica. Por algn motivo es permisible omitir esta parte de la labor del
esfuerzo total de la ciencia. El rol de la teora es diferente de aquel de las
proposiciones puestas prueba. La teora mantiene el rol de guiarlas. Si podemos
emplear algunos trminos tericos (cuidadosamente rotulados como tales) para
referirnos al experiencing, y si podemos desarrollar un aparato a trminos
objetivamente precisos, entonces podremos utilizarlos para que nos ayuden a
definir, de nuevo, variables observacionales. Estas variables una vez aisladas y
definidas, pueden ocuparse para construir proposiciones sometibles a prueba y as,
ser incorporados por el mtodo cientfico ortodoxo. Sin embargo, es letal el
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Es cambiante.
No es equivalente a generalizaciones.
Permite rpidamente la creacin de algn nuevo aspecto que no se ajusta.
Est determinado fina y complejamente.
es tal, que cualesquiera que sean los factores que se aslen, stos se
entrecruzan mutuamente, limitando lo que podemos decir con respecto a
cualquiera de ellos.
6. Requiere y provee de la sensibilidad de un observador humano, y da al
fenmeno la naturaleza que posee, lo cual requiere de tal sensibilidad.
7. Corrientemente es mejor tratado en la literatura y humanidades que en la
ciencia.
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Paul A. Weiss en Conceptos de Biologa. Conference, ed. R.W. Gerard Behavioral Science, Vol.
3 7N 2 (Abril 1958).
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En forma ms precisa, las teoras comunes formularan esta expresin de la siguiente manera:
La conducta se tornara predecible siempre que las observaciones conductuales puedan ser
organizadas mediante categoras de constructor de contenidos de personalidad, tales como
hostilidad. Si la conclusin de la presente discusin es correcta, se supondra que la conducta
pudiera ser efectivamente ms predecible mediante la utilizacin de constructos de procesos
experienciales y sus diferenciaciones. Aunque el mtodo aqu propuesto empleara tales
constructos en referencia directa al experiencing, ellos tendran el status (o categora) de
constructos tericos y podran ser evaluados en trminos del xito de las variables y de las
hiptesis operacionales predictivas a las que nos llevan.
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enfrentar mejor el perderlo como amigo, y sin embargo, para usted es demasiado
importante recibir su tiempo y atencin. Obviamente que en estas condiciones, no se
culpar de ocupar una posicin inferior a l, an cuando nunca se haya sentido cmodo
en tal posicin. En este punto, podemos asociar aspectos bsicos tales como la
necesidad de algo que pertenece al otro, lo cual puede o no desear compartir o
entregar, y a partir de esto, llegar a un planteamiento central. Todos hemos enfrentado
situaciones como estas de nios, y como adultos tambin podemos sentirnos perdidos
cuando debemos defender, ocupar recursos, o hacer favores. As, puede suceder que
en la medida que se atienda directamente a este aspecto del experiencing se descubra
que todos estos significados pueden realmente dar cuenta de lo que senta estando
consciente de ello aunque no con tales palabras y detalles. Ahora, es claro que
podemos decir que estamos hostiles o enojados pero slo si deseamos sobresimplificarlo tan gruesamente. No existe el concepto hostil de manera predefinida y
simple, en su lugar, usted encontrar una masa ricamente compleja con una gran
cantidad de significados, siempre presentes, con interpretaciones y percepciones
concernientes al pasado, presente y futuro. Con el fin de utilizar con eficacia los
smbolos debemos permitirles referirse directamente al experiencing, con el objetivo de
diferenciarlo. Es posible hacer esto en cualquier momento y con cualquier aspecto del
experiencing.
A la luz de lo anterior, qu ocurre, entonces con los trminos usuales de la
Teora de la Personalidad y con las categoras con las cuales los cientficos de la
conducta han intentado entender el fenmeno del comportamiento? Si el fenmeno
aparece ordenado por un proceso en el cual las categoras estn utilizadas
momentneamente y pueden ser continuamente diferenciadas mediante los smbolos y
eventos que vayan ocurriendo, las categoras parecen inefectivas.
Requeriremos, por lo tanto, de categoras procesuales que intenten distinguir,
no contenidos, sino modos diferentes o dimensiones del proceso.
Nuestros conceptos debern seguir un modelo Procesual, en lugar de un
modelo newtoniano. Deberemos idear categoras aplicables aun proceso sentido preconceptualmente, el cual slo podremos dividir en contenidos momentneamente.
Como ejemplo, puedo citar a un nio corriendo, o puedo hablar de lo mismo como el
correteo que le ocurre al nio. De esta forma es posible ver el correteo como un
proceso. Si lo conceptualizo de esta forma, podr poner atencin en todos los cambios
que se producen el proceso, los cambios, por ejemplo, que ocurren en los miembros
del nio y los que ocurren en su posicin espacial. No preciso ubicar donde est, ya
que tan pronto como lo localice, este habr cambiado de lugar. Qu difcil nos resulta
mirarlo como alo quieto! Cun rpidamente ocurre? Cunto esfuerzo despliega?
Cmo difiere del caminar, de sentarse o de acostarse? En que podemos distinguir
estos procesos de otros tales como el dormir, atender o del interactuar? De ah que el
modelo procesual nos lleva a preguntaros sobre las caractersticas de un cambio en
marcha, ms que asumir contenidos estticos, que como tal no son aplicables a
cambios progresivos.
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No obstante, los conceptos del tipo procesual no sern suficientes a menos que
les permitamos referirse directamente al experiencing. (Es posible distinguir aquellos
que lo hacen de aquellos que no, y desde ah mantener nuestras proposiciones en
definiciones ordenadas). Dado que no podemos esperar que un proceso lgico se
aplique completamente al experiencing. Debemos permitirles a los conceptos referirse
al experiencing, ya que ellos no pueden representarlos plenamente. Del mismo modo
en que el bilogo permite que sus conceptos se refieran a clulas concretas (como una
manera de poner a prueba conceptos contrastndolos con un fenmeno concreto),
nosotros tambin deberemos permitirles a los conceptos referirse al experiencing
humano. De esta forma, podremos hacer transiciones entre distintas teoras que no
son lgicamente consistentes unas con otras (el mtodo para esto se da en el captulo
VI); los nuevos conceptos nos pueden ayudar a disolver las barreras para llegar a
nuevos aspectos de un fenmeno concreto. El fenmeno concreto es capaz de soportar
muchas definiciones lgicas ms que limitarse a una. Debemos utilizar nuestra lgica y
conceptos en referencia directa al experiencing de manera que nuestra teora procesual
pueda capturar esta forma preconceptual y logre entender como se comporta el
experiencing y como determina eventos observables. De esta manera, nos llevar a
aislar variables observables ms poderosas y ms eficientes. Esta propuesta puede
ser llamada ciencia ya que puede ser probada y sostenerse por si misma.
Lo que he sostenido, puede ilustrarse en ejemplos dentro de un rea particular
de las ciencias de la conducta (psicoterapia).
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De ah que, a travs del relato del incidente con mi jefe, puedo experienciar en
relacin a otras circunstancias y a otros, conjuntamente con mis experiencias
familiares tempranas, en la medida en que esto es parte ma y funciona en el
experiencing preconceptual presente. La experiencia pasada no funciona en el presente
como eventos discretos que han sucedido en el pasado. sta es pasada. Lo que est
presente es el experiencing de ahora y los eventos pasados han influido en como ste
es. Todo el pasado y los complejos aspectos de mi mismo hoy pueden estar implicados
en el experienciar de mi historia del incidente. Pueden estar aqu ahora y ser
trabajado. Por otra parte, lo lgico y conceptual de mi discurso es slo acerca de un
incidente trivial. Debemos tomar lo que digo como refirindome a mi experiencing
presente y no a esos limitados contenidos conceptuales.
El cliente en psicoterapia (y cualquier otro que lo desee) puede descubrir
respuestas al cuestionamiento de si mismo slo en su experiencing, slo refirindome
directamente a l, especificndolo y usando smbolos relacionados con l. El intento
hecho por clientes, terapeutas e individuos en general, de reemplazar el experiencing
por el uso de explicaciones nunca explicar ni cambiar nada.
Por ejemplo, si tiene dificultades para llegar a su trabajo, es intil preguntarse:
Es que soy flojo?, Deseo fallar? Estoy volcando mi hostilidad bsica interna contra
mi mismo? O Estoy evitando responsabilidades? Tales preguntas en el aire son
inefectivas, y al referirse directamente al experiencing y en su diferenciacin, siempre
es posible encontrar que sus trminos son gruesos y generales como para proporcionar
cualquier asidero.
Slo mediante referencia directa al experiencing puede el individuo encontrar (y
luego interpretar) en si mismo lo que significa, en nuestro ejemplo, la dificultad de
llegar a su trabajo. En su experiencing l se puede referir a esa sensacin arrastrada
con la cual forcejea cuando intenta ir a trabajar. En la medida en que atienda
directamente a su sensacin, podr encontrar (diferenciar) la aprehensin de fallar o la
conviccin de que fallar. Entonces podr descubrir, ms adelante, que no es que
fracasar en su trabajo, ms bien siente una profunda conviccin de que seguramente
es imposible hacer lo que realmente quiere en su trabajo. A medida que esto ocurre, le
aparece la sensacin que, sin importar como desempee l su trabajo, ste no le dar
satisfaccin a sus necesidades. Es esta sensacin de pesada seguridad, la que deber
rastrear para trabajar. De hecho, l no se permiti interactuar directamente con su
trabajo (lo descubre ahora). Esta pesada conviccin se interpone entre l y su
trabajo. Que diferente sera para l relacionarse en un proceso fresco y espontneo
con respecto a su trabajo! Podra saborearlo, como nosotros decimos, pero no debe
resguardarse de esto, de esta forma pesada e inefectiva.
Es claro que el individuo est utilizando palabras ahora significativas, pero a
que apuntan estas palabras? No parece que al sentido lgico u objetivo que buscamos
en la ciencia. Ms bien el individuo se est refiriendo concretamente al proceso de
experiencing en su interior y en el presente. Utiliza palabras para apuntar a referentes
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internos, a esto seala con frases tales como una pesada seguridad, frases que
tienen un significado objetivo o una lgica confusa.
Debemos ordenar y estudiar este tipo de conducta verbal si deseamos
predecir eventualmente con respecto a variables antes, durante y despus de este tipo
de conducta verbal y relacionarla con otras variables comportamentales y predecir
sus cambios. Podemos esperar ser exitosos en tales predicciones y en el aislamiento de
variables, slo si tomamos en cuenta el proceso diferenciable y pre-conceptual del
experiencing.
El tipo de proceso y no el contenido verbal que est ocurriendo,
determinar si podremos predecir cambios teraputicos las conductas
posteriores. Lo extenso y el modo en que el individuo se refiere al experiencing, el
modo en que relaciona los smbolos sobre los que habla y el cmo los lleva a la
interaccin con otras personas, determinarn si utiliza meramente palabras, o si sus
palabras son parte de un proceso de mayor profundidad. El sealar lo que sus palabras
dicen no nos darn la diferencia. Si concebimos su personalidad como constituida por
contenidos no podremos ni siquiera formular preguntas para captar que el cambio de
personalidad est ocurriendo.
Similarmente, puede estudiarse la conducta del terapeuta. Podremos predecir
ciertos cambios en el cliente cuando la conducta del terapeuta y su discurso se refieran
al experiencing del cliente. Es posible predecir distintos cambios; o ninguno, en
relacin al discurso del terapeuta en el caso que se deje llevar slo por explicaciones
lgicas.
El terapeuta puede considerar las expresiones del cliente como indicativas de
algn aspecto presente del experiencing (ya que siempre ste est presente). Si el
considera tales expresiones, el terapeuta no se detendr en significados lgicos, en la
consistencia y la verdad de lo que dice. Estar capacitado para considerar expresiones
muy distintas del cliente a medida que conlleve un sentido del experiencing presente
del cliente, en el presente. El terapeuta podr entonces buscar sus propias respuestas
con el objeto de ayudarlo a conectarse con su experiencing, maximizarlo y traerlo a la
interaccin. Para esto, no tiene importancia si las expresiones iniciales fueron
verdaderas o no, representaciones adecuadas o meras sugerencias concernientes al
experiencing.
El terapeuta estar conciente que si utiliza su propio experiencing (tal vez ms
abiertamente y con mayor facilidad de simbolizacin) podr generar ms smbolos
desde su propia versin del expresar del cliente que es lo que el propio cliente es capaz
de hacer en un determinado momento. De esta manera el terapeuta puede
proporcionar al cliente una manera ms abierta y directa de procesar que la que era
capaz de tener.
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Lo que es ms, es usualmente este tipo de variable altamente especfica y experiencial (basada
en una distincin en el experiencing), que slo puede ser definida mucho ms especficamente
que las variables operacionales usualmente utilizadas, an cuando los conceptos de hiptesis
aparecen como muy generales. Dado que en todos los experimentos sobre ansiedad,
conformidad, autoritarismo, inteligencia, defensividad, autocastigo, hostilidad,
refuerzos, conflictos o transferencia, o cualquiera de los temas de investigacin humana se
operacionalizan de forma mucho ms especfica que esos conceptos generalizados sobre los que
se investiga. De ah que estaremos capacitados para expresar conceptualmente lo que hacemos
operacionalmente slo si elaboramos conceptos con mayor especificidad, primero como
diferenciaciones experienciales y despus como conceptos tericos que se ajustan a los
procedimientos operacionales actualmente empleados. Por ejemplo, las 250 o ms operaciones
distintas, que han, en uno u otro tiempo, sido empleadas como ndices operacionales del
trmino ansiedad, en alguna hiptesis terica no puede buenamente ser interrelacionada y
correlacionada a menos que trminos ms especficos sean desarrollados y la teora pueda
organizar estos trminos ms especficos de manera que los distintos ndices operacionales se
deriven de las distintas teoras. As mismo, distintos terapeutas o individuos pueden sealar las
mismas cosas en trminos de los conceptos generales que ahora utilizamos, pero slo
distinciones experienciales pueden llevarnos a un vocabulario de expresin u operacional en
trminos de lo cual podemos investigar lo que hacen u observan. De este modo, cualquier
investigador queda preparado para y efectuar las diferenciaciones experienciales desde sus
sujetos, ponindose en el lugar de ellos, esto lo habilitar para conceptualizar slo lo que se
hipotetiza especficamente en trminos del experiencing, desde tal etapa el puede hacer una
distincin conceptual en los conceptos generales que pueden ir junto a la definicin operacional
especfica y que define una variable de investigacin ms especfica y efectiva.
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