Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
trata de una
Me inclino a pensar que se trata de un texto doctrinal debido a que su estructuracin es una
secuencia con un final que vuelca hacia la redencin la lujuria, la hipocresa, la codicia y
la mentira, entre otros pecados, van combinndose para configurar redes estructurales de
los sucesivos relatos (Carrizo, El Libro del Buen Amor desde las teoras hermenuticas,
s.p.). Es notable tambin el empleo de recursos que similares a la fbula tienen una funcin
primigenia que consiste en aleccionar Para sustentar una idea, para apoyarla, para facilitar
su transmisin y aceptacin se utilizan una serie de elementos externos (cuentos, aplogos,
exempla, dichos, alusiones histricas, etc) (Murillo, El didactismo en el Libro del Buen
Amor,47). Estos elementos aunados al contexto histrico me motivan a creer que el texto
es efectivamente una serie de exempla, aunque la ambigedad del texto y la intencin no
explicita del autor abran la posibilidad a otras interpretaciones.
CARRIZO, SOFA, Un abordaje del Libro del Buen Amor, desde las teoras
hermenuticas de Paul Ricoeur, s.p, extrado de Cervantes Virtual:
http://cvc.cervantes.es/literatura/arcipreste_hita/01/carrizo.htm
DEYERMOND, ALAN, The Close of the Cantar de Mo Cid: Epic Tradition and
Individual Variation. Kraus International Publications, 1982, s.p. extrado de
Cervantes
Virtual:
http://www.cervantesvirtual.com/obra/the-close-of-the-
cantar-de-mio-cid-epic-tradition-and-individual-variation/
ZANDERENKO, IRENE, pica y Romancero del Cid, La Coronica, 33:2, 2005, 231-245.