Las figuras literarias

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Las figuras literarias(Mapa conceptual ampliado)

Partiendo de la tradicional oposicin que estableca la Retrica clsica en torno a las figuras o recursos literarios,
distinguiendo entre figuras de diccin,relacionadas con el plano del significante, y figuras de pensamiento, que se
refieren al plano del

significado, afectando concretamente a la concepcin de ideas o pensamientos, se ha

establecido una clasificacin de las figuras literarias incluyendo otros dos tipos o clases de figuras: las figuras de
construccin,que la Retrica

clsica denominaba figuras de diccin por variacin del orden (transmutatio); y

los tropos, incluidos tradicionalmente por parte de la Retrica dentro de las figuras de pensamiento.

Figuras de diccin: segn el DRAE, las figuras de diccin son cada una de las varias alteraciones que
experimentan los vocablos en su estructura habitual, bien por aumento, bien por supresin, bien por transposicin
de letras, bien por contraccin de dos de ellos.

Por tanto, en un sentido ms amplio, se podran definir como aquellas figuras que se basan en la especial colocacin
de los sonidos o de las palabras en el verso o en el enunciado. Aunque este tipo de figuras afectan primordialmente a
la forma de las palabras, en algunos casos tambin inciden en el significado.

Se destacan dos tipos fundamentales: las figuras de repeticin, que consisten en el uso reiterado de elementos
lingsticos idnticos o parecidos (fonemas, slabas, morfemas, frases, etc.); y las figuras por combinacin (o juegos
de palabras).

Figuras de repeticin:

Aliteracin: consiste en la repeticin de sonidos, sobre todo consonnticos, dotando as de expresividad al verso o
grupo sintctico.

En el silencio slo se escuchaba

un susurro de abejas que sonaba.

(Garcilaso de la Vega)

Anfora: repeticin de uno o ms trminos al comienzo de varios versos o grupos sintcticos.

Salid fuera sin duelo,

Salid sin duelo, lgrimas corriendo.

(Garcilaso de la Vega)

Anadiplosis: repeticin de uno o varios elementos al final de un verso o enunciado.

Era acaso a mis ojos el clamor de la selva,

selva de amor resonando en los fuegos

del crepsculo,

lo que a m se dola con su voz casi humana?

(Vicente Aleixandre)

Antanaclasis[1]: consiste en la colocacin prxima de dos palabras de significante idntico pero distintas por su
significado.

Cruzados hacen cruzados,

escudos pintan escudos.

(Luis de Gngora)

 Concatenacin: se denomina as a varias anadiplosis continuadas.

Todo pasa y todo queda,

pero lo nuestro es pasar,

pasar haciendo caminos

caminos sobre la mar.

(Antonio Machado)

Epanadiplosis: repeticin de un mismo elemento al comienzo y al final de un mismo verso o enunciado.

La mano le da a besar

y el Cid le besa la mano.

(Romancero)

Onomatopeya: consiste en la imitacin de sonidos que se producen en la realidad, reproduciendo los efectos
auditivos mediante la repeticin de determinados fonemas.

Tan!Tan! Tan! Canta el martillo.

El garrote alzando estn.

(Valle- Incln)

Paralelismo: repeticin de de construcciones sintcticas similares en dos o ms versos.

a sus suspiros, sorda,

a sus ruegos, terrible,

a sus promesas, roca

(Tirso de Molina)

Retrucano: Repeticin de un mismo verso o grupo sintctico invirtiendo el orden de las palabras.

En este pas no se lee porque no se escribe

o no se escribe porque no se lee.

(Mariano Jos de Larra)

Figuras por combinacin:

Calambur: figura que consiste en reagrupar las slabas de una o ms palabras de modo diferente para obtener un
significado distinto.

Con dados ganan condados.

A este Lopico lo pico yo.

(Gngora)

Quiasmo: consiste en la ordenacin cruzada de dos grupos de palabras de tal forma que el segundo invierte al
primero.

En dnde empezaba?

Acababa en dnde?

(Pedro Salinas)

Paronomasia: combinacin de palabras que tienen una fontica similar, es decir, de significante muy parecido,
pero de significado diferente.

De medio arriba romanos,

de medio abajo romeros.

(Lope de Vega)

Figuras de construccin: siguiendo la definicin que ofrece el DRAE, las figuras de construccin son cada uno de
los varios modos de construccin gramatical con que, siguiendo la sintaxis llamada figurada, se quebrantan las leyes
de la considerada regular o normal.

Entre las figuras de construccin se destacan, pues, las siguientes:

Elipsis: omisin de uno o varios elementos que se sobreentienden en el verso o enunciado.

Lo bueno, si breve, dos veces bueno.

(Gracin)

Hiprbaton: consiste en invertir el orden que en el discurso tienen habitualmente las palabras.

Del monte en la ladera

por mi mano tengo plantado un huerto.

(Fray Luis de Len)

Pleonasmo: consiste en emplear en la oracin uno o ms vocablos innecesarios, dotando as de expresividad a lo

dicho.

Temprano madrug la madrugada

temprano ests rodando por el suelo.

(Miguel Hernndez)

Zeugma: consiste en omitir un trmino que ya ha sido expresado.

Unos cuerpos son como flores

otros como puales,

otros como cintas de agua.

(Luis Cernuda)

Figuras de pensamiento: son aquellas que sirven para presentar una idea o concepto, afectando, pues, al plano
semntico de la lengua; de ah que sean figuras que se originan, segn la antigua Retrica, en la inventio, frente a
las figuras de diccin, relacionadas con la elocutio. Algunas de estas figuras son:

Anttesis: contraposicin de palabras o grupos sintcticos semnticamente contrarios.

En tanto que de rosa y azucena

se muestra la color en vuestro gesto,

y que vuestro mirar ardiente, honesto,

enciende al corazn y lo refrena.

(Garcilaso de la Vega)

Enumeracin: figura que consiste en sucesin de elementos relacionados entre s.

Era mintroso, bebdo, ladrn e mesturero,

tahr, peleador, goloso, refertero,

reidor e adevino, suzio e agorero,

neio e perezoso: tal es mi escudero.

(Juan Ruiz Arcipreste de Hita)

Epteto: adjetivo que expresa una cualidad inherente al sustantivo al que acompaan.

Por ti la verde hierba, el fresco viento,

el blanco lirio y la colorada rosa

y dulce primavera deseaba.

(Garcilaso de la Vega)

Gradacin: enumeracin en la que se sigue un determinado orden ascendente (clmax), expresando algo ms
cada trmino algo ms que el anterior, o descendente (anticlmax).

No ya en plata o viola trocada

se vuelva, mas t y ello juntamente,

en tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada.

(Luis de Gngora)

y en tanto que el cabello, que en la vena

del oro se escogi, con vuelo presto,

por el hermoso cuello blanco, enhiesto,

el viento mueve, esparce y desordena.

(Garcilaso de la Vega)

Hiprbole: figura o recurso que consiste en exagerar la realidad, hacindola prcticamente inverosmil.

rase un hombre a una nariz pegado,

rase una nariz superlativa,

rase una alquitara medio viva,

rase un peje espada mal barbado.

(Francisco de Quevedo)

Ltote: figura que consiste en negar lo contrario de lo que se quiere decir.

Mariposa no slo no cobarde,

mas temeraria, fatalmente ciega.

(Luis de Gngora)

Paradoja: unin de dos ideas aparentemente incompatibles.

Vivo sin vivir en m,

y tan alta vida espero,

que muero porque no muero.

(Santa Teresa de Jess)

Personificacin o prosopopeya: atribucin de cualidades humanas a seres inanimados.

Eres t, Guadarrama, viejo amigo,

la sierra gris y blanca.

(Antonio Machado)

Smil o comparacin: presentacin de un elemento comparndolo con otro u otros.

Cunta nota dorma en sus cuerdas

Como el pjaro duerme en las ramas!

(Gustavo Adolfo Bcquer)

Sinestesia: consiste en la asociacin de elementos que provienen de diferentes dominios sensoriales.

A caballo va el poeta,

Qu tranquilidad violeta!

(Juan Ramn Jimnez)

Sinonimia: consiste en usar intencionadamente voces sinnimas o de significacin semejante, para amplificar o
reforzar la expresin de un concepto.

Ay, cunto me engaaba!

Ay, cun diferente era

y cun de otra manera

lo que en tu falso pecho se esconda! [2]

(Garcilaso de la Vega)

Tropos: trmino con el que se designa a aquellos recursos que consisten en la sustitucin de una palabra o
expresin por otra.

Metfora: Es el tropo que consiste en sustituir una palabra por otra en razn de la semejanza que hay entre los

objetos que ambas representan.

Pueden ser:

a) Metforas in presentia (o impuras): son aquellas en la que aparecen los trminos reales o imaginarios.

La granada es corazn[3]

que late sobre el sembrado.

(Federico Garca Lorca)

b) Metforas in absentia (o puras): son aquellas en las que ha desaparecido el trmino real, expresndose slo
el imaginario.

Coged de vuestra alegre primavera

el dulce fruto antes que el tiempo airado

cubra de nieve la hermosa cumbre[4].

(Garcilaso de la Vega)

Metonimia: es el tropo que designa una palabra por otra con la que tiene relaciones de contigidad, como por
ejemplo, de causalidad (la causa por el efecto o viceversa); de procedencia; el autor por la obra; el signo por el
significante o cosa significada; etc.

El efecto por la causa: Ella es mi felicidad (por la causa de mi felicidad).

El instrumento por quien lo maneja: Es un pincel famoso (por el pintor).

El lugar por el producto del cual procede: Brindemos con una copa de Jerez (por el vino).

Lo fsico por lo moral: Perdi el seso (por el juicio)

Sincdoque: es un tipo de metonimia, y se produce cuando se sustituye un elemento por otro con el que
mantiene una relacin entre el todo y sus partes. Los principales tiposde sinoque son:

La parte por el todo:

El todo por la parte: Brillaban las lanzas (por el metal de

El continente por el contenido:

La materia por la obra: Los bronces (por las campanas).

El gnero por la especie: Los mortales no se consuelan (por el hombre).

La especie por el gnero: No saber ganar el pan (por los alimentos).

Se divisan seis velas (por barcos).

las lanzas).

El saln se inquietaba (por las personas).

Alegora: es la expresin de un pensamiento mediante imgenes, traduciendo al plano metafrico cada uno de
los elementos que representa.

Pobre barquilla ma,

entre peascos rota,

sin velas desvelada

y entre las olas sola.

A dnde vas perdida?

A dnde, di te engolfas?

Que no hay deseos cuerdos

Con esperanzas locas.[5]

(Lope de Vega)

Smbolo[6]: es aquella figura que consiste en remitir a otro objeto con el que mantiene alguna relacin de
semejanza.

Este buitre[7] voraz de ceo torvo

que me devora las entraas fiero

y es mi nico constante compaero

labra mis penas con su pico torvo.

(Unamuno)

[1] El hecho de que algunas figuras de diccin, como la antanaclasis, afecten o incidan en el significante, y no slo
en la morfologa de las palabras, supone considerarlas asimismo como figuras de carcter semntico.

[2] En estos versos de Garcilaso se establecen dos relaciones sinonmicas: por un lado, engaaba y falso, y por
otro, diferente y de otra manera.

[3] Estos versos de Lorca ejemplifican claramente la denominada metfora impura, ya que estn presentes los dos
trminos con los que el poeta establece una relacin anloga: la granada es el trmino real y el corazn, el trmino
imaginario.

[4] En estos versos extrados del clebre soneto XXIII de Garcilaso de la Vega se recogen cuatro metforas puras,
con lo cual, slo estn presentes los trminos imaginarios: alegre primavera, que se identifica con la juventud;
como consecuencia de la juventud, el dulce fruto, que puede entenderse como el amor; el tiempo airado sera una
metfora del invierno, que contiene, a su vez, una personificacin (airado, cualidad humana atribuida al invierno),
identificndose, por tanto, el invierno con la vejez; la nieve, que es resultado de la llegada del invierno, se
identificara con el cabello blanco o las canas; y lahermosa cumbre, con la cabeza de la amada.

[5] En este fragmento del poema de Lope de Vega las imgenes que se suceden son metforas continuadas que
describen el alma del poeta. De este modo, la barquilla representa la vida; los peascos, son las dificultades con las

que el poeta se encuentra a lo largo de la misma; y, al igual que una barquilla sin velas est desvelada entre las
olas, la vida est indefensa ante los peligros. La correspondencia entre los trminos reales (plano denotativo) y los
evocados o figurados (plano connotativo) es uniforme en todos, creando as una realidad potica abstracta y, en
consecuencia, alegrica.

[6] La relacin entre el concepto abstracto y la representacin sensible se establece bien por una analoga que el
entendimiento percibe entre ambos, o bien por costumbre cultural, como sucede con algunas imgenes y metforas
que, con el paso del tiempo, se acaban convirtiendo en metforas.

[7] El buitre simboliza la angustia unamuniana.