LA PREDESTINACIN

La Predestinacin
A veces se hace la siguiente pregunta: "Cree usted en la predestinacin? Y la
respuesta es variada, unos dirn que s, y otros dirn que no. Sin embargo, todos los
buenos estudiantes de la Biblia, creen en la predestinacin, porque la Biblia s la ensea.
Entonces, la pregunta no debe ser si existe en realidad la predestinacin, sino que la
pregunta debe enfocarse en la naturaleza de la predestinacin enseada en la Biblia. La
pregunta debera ser: Qu es la predestinacin enseada en las Escrituras?
Debido a la poderosa influencia del calvinismo, muchas personas piensan
automticamente en pre-elecciones individuales cuando se enfocan en la predestinacin.
Esto no debe ser as. Lamentablemente, muchos estudiantes de la Biblia tienen la idea de
que Dios ha escogido arbitrariamente a algunas personas por nombre y apellido para la
salvacin eterna y a otros para la condenacin eterna. Y, en base a ello, se argumenta
(equivocadamente) que si uno tiene la salvacin, no hay nada que puede hacer para
perderla, y si uno no tiene salvacin, no hay nada que puede hacer para alcanzarla. Como
veremos, este concepto es contrario a la naturaleza de Dios, a la naturaleza del hombre y la
naturaleza de la salvacin.
La palabra predestinacin se usa en nuestras versiones espaolas para traducir la
palabra griega proorizo que significa: Determinar o marcar de antemano. Teniendo en
cuenta el uso que la Biblia hace de esta palabra, es evidente que Dios ha predeterminado
algunas cosas. La pregunta entonces es: Qu se ha predeterminado? Se ha determinado
de antemano a ciertas personas por nombre y apellido para la salvacin y la condenacin,
sin importar su conviccin, su carcter y su conducta? Por supuesto que no!
Definitivamente la predestinacin bblica es otra cosa; la predeterminacin de Dios nunca
viola el libre albedro, en realidad, la predestinacin de la cual la Biblia nos habla involucra el
libre albedro del ser humano.
En el Nuevo Testamento el verbo predestinar (gr. proorizo) se usa en:
Hechos 4:28
Romanos 8:29,30
1 Corintios 2:7
Efesios 1:5,11
Un examen adecuado de estos pasajes, nos ayudar a entender lo que la
predestinacin bblica es en realidad.

Hechos 4:28.
En la oracin que los discpulos de Jerusaln ofrecieron unnimes a Dios, se dijo que
los judos y los gentiles se haban reunido en contra de Cristo: para hacer cuanto tu mano y
tu consejo haban determinado antes que sucediera (Hech. 4:28, nfasis mo, jh):
1. La voluntad de Dios era que Cristo muriera. Cristo deba morir de una manera
predeterminada por Dios (Jn. 3:14, 12:32,33).
2. Judas estaba obligado por Dios para traicionar a Cristo? No. Judas traicion a Cristo
por 30 monedas de plata (Mat. 26:15).
3. Los judos estaban obligados por Dios para entregar a Cristo a las autoridades
romanas? No. Los judos entregaron Jess por envidia (Mat. 27:18).

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Por Josu Hernndez
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4. Pilato estaba obligado por Dios para crucificar a Cristo? No. Pilato crucific a Cristo
para complacer a la gente (Mar. 15:15).
Jess fue predestinado a morir por la humanidad, pero en el proceso ningn libre
albedro fue violado. Dios, en su presciencia, tom en consideracin las decisiones y
acciones de ciertas personas en la ejecucin de su plan de redencin.
Ni la predestinacin ni la presciencia de Dios comprometen el libre albedro de las
personas.
Romanos 8:29,30.
El apstol Pablo dijo: Porque a los que antes conoci, tambin los predestin para
que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que l sea el primognito entre
muchos hermanos. Y a los que predestin, a stos tambin llam; y a los que llam, a
stos tambin justific; y a los que justific, a stos tambin glorific (Rom. 8:29-30,
nfasis mo, jh).
Este pasaje es muy til para nuestra comprensin de la predestinacin bblica. Lo que
Dios ha predestinado, es el carcter y la conducta de aquellos a quienes quiere salvar
eternamente. Para que las personas se salven Dios ha designado que tendrn que ajustarse
a la imagen de Cristo. La palabra imagen proviene del griego eikon (cono). Cristo es
nuestro icono. Estamos para imitarle y obedecerle (1 Ped. 2:21; Luc. 6:46). Jess dijo: Mi
comida es que haga la voluntad del que me envi, y que acabe su obra (Jn. 4:34; cf. Jn.
8:29; Fil. 2:8, Heb. 5:8), debemos ser como l.
Para ser de los predestinados por Dios y llamarlo Padre y pertenecer as al grupo de
los muchos hermanos de Jess el Hijo de Dios, debemos ser obedientes y santos,
siguiendo siempre el ejemplo de Cristo.
1 Corintios 2:7.
El apstol Pablo dijo: Mas hablamos sabidura de Dios en misterio, la sabidura
oculta, la cual Dios predestin antes de los siglos para nuestra gloria (1 Cor. 2:7, nfasis
mo, jh).
Pablo describe la sabidura de Dios, especficamente en lo que se refiere al plan de
redencin en Cristo. El siguiente versculo nos dice que si los gobernantes del mundo
hubiesen conocido la verdadera identidad de Cristo, ellos jams habran crucificado al Seor
de gloria. Pablo no trajo a los corintios una filosofa nueva, sino una sabidura que Dios ide
antes de la fundacin del mundo. Dios determin el destino de esta sabidura antes de que
hubiese necesidad de ella. El evangelio es la revelacin de esa sabidura en misterio que
haba estado escondida (Bill H. Reeves, Notas sobre 1 de Corintios).
Al igual que Hechos 4:28, este pasaje pone de relieve el papel de Dios en la
planificacin y ejecucin del rgimen de la redencin. Jess dijo: "El Seor ha hecho esto, y
es cosa maravillosa a nuestros ojos " (Mat. 21:42).
Efesios 1:4, 5, 11.
Tal vez este es el pasaje ms conocido y ms utilizado para predicar acerca de la
predestinacin. El apstol Pablo dijo: segn nos escogi en l antes de la fundacin del
mundo, para que fusemos santos y sin mancha delante de l, en amor habindonos
predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, segn el puro afecto
de su voluntad (Ef. 1:4-5, nfasis mo, jh).
En l asimismo tuvimos herencia, habiendo sido predestinados conforme al
propsito del que hace todas las cosas segn el designio de su voluntad (Ef. 1:11, nfasis
mo, jh).
La falta al definir mal los trminos y no considerar todos los contextos relacionados
ha llevado a muchos a concluir que el apstol Pablo est hablando aqu de una eleccin
individual de Dios en la que a algunos han sido pre-seleccionados arbitrariamente para la
salvacin. Esto no es lo que dijo Pablo.
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Por Josu Hernndez
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Lo que el apstol Pablo dice en estos versculos es que un cierto carcter, conducta
y clase han sido predestinados. La salvacin que Dios provee se encuentra en Cristo,
para los que han sido aprobados por Dios, y que se conducen en un camino santo y sin la
culpa del pecado. Cualquier persona que se ajusta a estos criterios es un candidato apto
para la salvacin eterna que Dios ha prometido a los que le aman.

Algunas de las consecuencias de la posicin calvinista de la

predestinacin individual y personal:
El concepto de la predestinacin individual viola el libre albedro.
Dios ha dado a los seres humanos el derecho y la capacidad de elegir la salvacin.
Dios invita los hombres a obtener la salvacin, pero el "Agua de la vida" est reservada
slo para aquellos con el deseo a tomar por la gracia de Dios (Apoc. 22:17).
Jess Lament que a pesar de que haba ofrecido la vida eterna a los miembros de la
nacin juda, ellos no aprovecharon la oportunidad (Mat. 23:37; Jn. 5:40). La salvacin es
una cuestin de eleccin: El que quiera hacer la voluntad de Dios Si vosotros
permaneciereis en mi palabra (Jn. 8:31; cf. 7:17). La palabra si representa enormes
posibilidades. Se implica el derecho y la capacidad de los seres humanos a tomar sus
propias decisiones morales y espirituales.
El concepto de la predestinacin individual presenta a un Dios que hace acepcin
de personas.
La Biblia describe a Dios como justo y fiel. Dios sera injusto al seleccionar
arbitrariamente a algunos para vida eterna y a otros para condenacin eterna. Los
defensores de la predestinacin individual, dicen que no debemos cuestionar los mtodos
de Dios. Estamos de acuerdo al decir que los mtodos de Dios no deben ser cuestionados,
pues somos criaturas de Dios (Rom. 9:20-21). Pero: Qu es lo que realmente est en tela
de juicio? Los mtodos de Dios, o asignarle a Dios un mtodo equivocado?
Afirmamos primero, que varios lderes religiosos asignan a Dios mtodos
equivocados que obviamente son desconocidos en las Escrituras. La Biblia afirma
repetidamente que Dios no hace acepcin de personas (Hech. 10:34, Rom. 2:11, Ef. 6:9,
Col. 3:25). Lo que no debe estar en tela de juicio es la imparcialidad de Dios.
Toda versin falsa de la predestinacin, en este caso la predestinacin del calvinismo,
tergiversa la naturaleza de Dios.
El concepto de la predestinacin individual viola la naturaleza condicional de la
salvacin.
Si Dios arbitrariamente preselecciona a algunas personas a la vida eterna y a otros
para la condenacin eterna, entonces lo hace violando las condiciones que l mismo ha
impuesto en las Escrituras. La Biblia ensea que la salvacin est disponible para todas las
personas que renen las condiciones dadas por Dios: Pero sin fe es imposible agradar a
Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es
galardonador de los que le buscan (Heb. 11:6). Hay que creer en, y buscar a Dios, si
queremos ser salvados.
Para ir al cielo, debemos hacer la voluntad del Padre que est en el cielo (Mat. 7:21).
Debemos nacer de nuevo (Jn. 3:3-5; 1 Ped. 1:22-23). Para ser perdonados debemos creer
(Jn. 8:24; Hech. 2:41), arrepentirnos (Luc. 13:3-5; Hech. 2:38; 17:30), confesar la Deidad
de Cristo (Rom. 10:9-10) y ser bautizados para el perdn de los pecados (Mar. 16:16; 1
Ped. 3:21; Hech. 2:38). Para permanecer en la salvacin debemos permanecer en Cristo
(Jn. 8:31-32; 2 Jn. 9).
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Por Josu Hernndez
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Conclusin
La Biblia en ninguna parte ensea el concepto de la predestinacin individual y
personal. Al contrario, cada persona hace su propia eleccin con respecto a la salvacin.
Dios en el pasado ha conocido de antemano las acciones de ciertos individuos
(Faran, Ciro, Judas) e involucr estas acciones en sus santos y divinos propsitos, pero
nunca oblig a los hombres a hacer el bien o el mal.
La predestinacin bblica tiene que ver con los planes de Dios respecto a la redencin
del hombre. Dios ha predestinado que la salvacin se encuentre en Cristo, para todos los
que cumplan con las condiciones y trminos de la salvacin disponible a todo el mundo.
Entonces, todos los que se niegan a obedecer las condiciones y trminos de Dios se
perdern.
Todos los hombres y las mujeres tienen el derecho y la capacidad, dados por Dios, de
elegir su destino eterno. Y usted? Ha elegido ser parte de los escogidos de Dios? Si no, los
pasajes arriba le dan las instrucciones de cmo hacerlo.

Adaptado de la obra Predestination escrita por Tim Haile.

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Por Josu Hernndez
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