UNIVERSIDADE UNIGRANRIO ARQ025

Aula 01 HTA IV Prof. Mario Muylaert

ARQUITETURA COLONIAL
Costuma-se usar a denominao COLONIAL para os MONUMENTOS construdos desde o
DESCOBRIMENTO at a CHEGADA da FAMLIA REAL em 1808 e a elevao do BRASIL condio de
REINO UNIDO.
Nesse perodo a ARQUITETURA no sofreu GRANDES ALTERAES em seu modo de PROJETAR e
CONSTRUIR, todavia, as INFLUNCIAS da ARQUITETURA PORTUGUESA passavam por ADAPTAES em
funo das DISPONIBILIDADES LOCAIS e do MEIO CULTURAL.
Como recurso METODOLGICO, analisaremos a ARQUITETURA COLONIAL BRASILEIRA a partir de 4
ASPECTOS:
1.
2.
3.
4.

o URBANISMO (Parte 1);

a ARQUITETURA RELIGIOSA (Parte 1);
a ARQUITETURA RURAL (Parte 2);
a ARQUITETURA URBANA (Parte 2).

1.

URBANISMO

Aps as 3 PRIMEIRAS DCADAS de OCUPAO EXTRATIVISTA, constatou-se que a DEFESA daquele

NOVO TERRITRIO, que tantos lucros poderia oferecer para a Coroa, se definia como PRIORITRIA.
Comearam a CONSTRUIR VILAS e CIDADES que reproduziam MODELOS da METRPOLE.
Assim, paulatinamente, as principais EMBOCADURAS de RIOS e BAAS estratgicas, capazes de oferecer
SEGUROS PORTOS, foram sendo ocupadas por ASSENTAMENTOS dotados de MAIOR COMPLEXIDADE
CONSTRUTIVA, mesmo diante das dificuldades materiais.

MUROS

Antes mesmo da IMPLANTAO oficial das VILAS, os MUROS foram definidos como FORMAS Legtimas
de POSSE e DEFESA.
O 1 NCLEO implantado com o frum de CIDADE foi SO SALVADOR da BAA de TODOS os SANTOS, em
1549, e representava o IDEAL de CIDADE-FORTALEZA, junto a uma grande baa que lhe serviu de
porto.
Outra usual ESTRATGIA de DEFESA era a IMPLANTAO da CIDADE em STIO ELEVADO, todavia diante
da evoluo dos ARMAMENTOS, NOVAS TCNICAS precisavam ser UTILIZADAS, e iniciou-se a
CONSTRUO de FORTES em LOCAIS ESTRATGICOS.
A IMAGEM das CIDADES COLONIAIS BRASILEIRAS, com seu CONJUNTO de CASA e IGREJAS sem a
presena de MUROS ou PORTES HERANA DIRETA desse TEMPO, quando as MURALHAS foram
SUBSTITUDAS por OUTRAS FORMAS de PROTEO.
Ex.: Cidade de Paraty

TRAADOS

IGREJAS e CASTELOS em posio de DESTAQUE, em pontos mais ELEVADOS, INFLUNCIA das VILAS
MEDIEVAIS EUROPIAS, enquanto os outros EDIFCIOS esgueiravam-se morro abaixo, em VIAS
SINUOSAS, revelando sua HERANA MULUMANA...
VILAS e CIDADES brasileiras no PERODO COLONIAL foram arraigada na MEMRIA de seus OCUPANTES,
de FORMAO POUCO ERUDITA.

Com a APROXIMAO do IDEAL RENASCENTISTA, os TRAACOS REGULARES voltaram a ordem do dia,

recebendo INFLUNCIA DIRETA da TRADIO ROMANA do TABULEIRO de XADREZ.
Essas determinaes foram cumpridas de forma rigorosa na AMRICA ESPANHOLA, no BRASIL tal
REGULARIDADE NO FOI ADOTADA de forma INCONDICIONAL.
O COLONIZADOR PORTUGUS NO era o MILITAR ESPANHOL, mas CAMPONESES, MERCENRIOS,
RENEGADOS, HOMENS SEM DISCIPLINA que tinham em comum sua memria das ALDEIAS e VILAS do
ALM-MAR!
Alm disso NO HAVIA EQUIPAMENTOS de PRECISO ou PROFISSIONAIS suficientes para a
DEMARCAO de RUAS ou LOCAO de EDIFICAES no LOTE, gerando DISTORES em provvel
planejamento do traado.
Desse modo tal IMPLANTAO procurou adaptar-se s CONDIES GEOGRFICAS LOCAIS, SALVADOR
originalmente obedeceu a TRAOS REGULARES por determinao real, mas o ENXADREZAMENTO de
suas RUAS e PRAAS foi FLEXVEL, se ADAPTANDO a SINUOSIDADE das ENCOSTAS e do MAR, assim
como a cidade do RIO DE JANEIRO e PARATY.

LOTES

RETNGULOS ALONGADOS, com POUCA LARGURA VOLTADA para o LOGRADOURO PRINCIPAL e

LONGAS FACES LATERAIS COLADAS nas DIVISAS.
A INTENO era a mesma da antiga MESOPOTMIA, GARANTIR uma MENOR CONCENTRAO de
HABITANTES em MENOS ESPAO, com ECONOMIA de TEMPO e MATERIAL.
Uma REA LIVRE do TERRENO era destinada PLANTAO e a PEQUENA CRIAO, a casa passou por
algumas MODIFICAES em relao da Europa Medieval, principalmente por QUESTES CLIMTICAS,
NO se FAZIA NECESSRIO um PONTO ELEVEADO para o TELHADO, e a COZINHA, elemento GERADOR
de CALOR e FUMAA, dirigiu-se para o EXTERIOR da HABITAO, junto ao QUINTAL e CRIAO.

PRAAS

Desde a GORA GREGA o ESPAO da PRAA INSEPARVEL do IMAGINRIO URBANO.

No BRASIL COLONIAL a PRAA definia um ESPAO PBLICO aberto principalmente ao COMRCIO,
POLTICA e s ATIVIDADES RELIGIOSAS.
A PRAA CENTRAL da antiga VILA RICA consegue sintetizar os ASPECTOS SIMBLICOS deste ESPAO
URBANO, pois ali se destacavam os CONES da ADMINISTRAO COLONIAL.

2.

ARQUITETURA RELIGIOSA

A POLTICA da COROA de OCUPAO do TERRITRIO INFLUENCIOU diretamente na ARQUITETURA dos

CONJUNTOS RELIGIOSOS.
Enquanto o LITORAL abrigou predominantemente as ORDENS RELIGIOSAS, durante os 2 primeiros
sculos, o INTERIOR recebeu CAPELAS e IGREJAS para SEDIAR as ORDENS LAICAS, IRMANDADES e
CONFRARIAS, que no NECESSITAVAM das CONSTRUES MONSTICAS ou CONVENTUAIS LITORNEAS.
O LITORAL OCUPADO por ORDENS RELIGIOSAS ou REGULARES JESUTAS, FRANCISCANOS, CARMELITAS e
BENEDITINOS, com seus COLGIOS, CONVENTOS e MOSTEIROS.
O INTERIOR ABRIGAVA uma diversidade de CAPELAS e IGREJAS construdas por ORDENS LEIGAS.
Estas EDIFICAES tambm podem ser CLASSIFICADAS pelas TIPOLOGIAS e CRONOLOGIA de seus
CONJUNTOS, apresentando 3 FASES DISTINTAS:
1 - Caracterizada pela PRESENA das ORDENS RELIGIOSAS no LITORAL, iniciada com a CHEGADA dos
JESUTAS em 1549, quando da FUNDAO da cidade de SALVADOR que recebeu o 1 COLGIO;
2 - Sua posterior EXPANSO no sculo XVII, caracterizada pelos GRANDES CONVENTOS das ORDENS
RELIGIOSAS, iniciando na 2 dcada de 1600 e perdurando at incio do sculo XVIII;

3 - E o progressivo PRESTGIO das ORDENS LEIGAS, IRMANDADES e CONFRARIAS ao longo do sculo

XVIII; marcada pelas CONSTRUES de IGREJAS e CAPELAS consolidando a ORGANIZAO do INTERIOR
do pas.
1 FASE
A COROA portuguesa teve grande DIFCULDADE para OCUPAR o BRASIL no INCIO do sculo XVI, diante
dessa situao a COROA agiu em ACORDO com a IGREJA CATLICA para EFETIVAR o processo
COLONIZATRIO.
Ao FUNDAR um NCLEO URBANO a COROA associava-se COMPANHIA de JESUS, os JESUTAS alm de
COLABORAR com a EVANGELIZAO EDIFICAVA seus CONJUNTOS constitudo de IGREJA e respectivo
COLGIO ao lado.
Alm dos JESUTAS outras ORDENS RELIGIOSAS se INSTALARAM no BRASIL, mesmo no recebendo
SALRIO da COROA como os JESUTAS, CARMELITAS e FRANCISCANOS surgiram dentro das CIDADES.
A COMPANHIA de JESUS
A IMPLANTAO dessa ORDEM foi um dos MAIS INFLUENTES INSTRUMENTOS da CONTRARREFORMA
para RETOMAR o ESPAO PERDIDO entre os FIIS e at mesmo AMPLIAR os DOMNIOS da IGREJA
CATLICA.
Aps sua OPORTUNA INTERVENO INICIAL, os JESUTAS tornaram-se um PROBLEMA para o GOVERNO,
por vrias vezes OPUSERAM-SE ESCRAVATURA e EXERCERAM grande INFLUNCIA sobre as TRIBOS do
SUL da COLNIA, chegando a FUNDAR uma LIGA de CIDADES-ESTADOS denominados MISSES.
Em 1759, o MARQUS de POMBAL, 1 MINISTRO de PORTUGAL, EXPULSOU os JESUTAS da COLNIA
PORTUGUESA.
Os COLGIOS JESUTICOS
O PARTIDO adotado para os seus EDIFCIOS no BRASIL era constitudo por uma PLANTA
QUADRANGULAR com PTIO descoberto ao CENTRO e o EDIFCIO para o CULTO, a IGREJA, em uma das
FACES do polgono.
Nas demais FACES do polgono desenvolvia-se o COLGIO.
Os COLGIOS JESUTICOS adotaram uma UNIFORMIDADE quanto ao PARTIDO FORMAL.
Os 3 principais ELEMENTOS da FACHADA PRINCIPAL eram IGREJA, TORRE SINEIRA e COLGIO, dispostos
num mesmo PLANO, com ACESSO por PORTA NICA, sobre ela um NICO CULO ou JANELA, ou 3
JANELAS definiam a simplicidade da COMPOSIO.
A IGREJA de SO ROQUE (1573), LISBOA, INFLUENCIOU as IGREJAS desse PERODO com seu FRONTO
TRIANGULAR e SOBREVERGAS TRIANGULARES nas PORTAS e JANELAS.
A DECORAO das NAVES era DESPOJADA de ORNAMENTOS, PAREDES CAIADAS, TELHAS V, (sem
forro) somente nos RETBULOS (painel de madeira ou pedra que fica atrs do altar) e ALTARES
LATERAIS havia MAIOR CUIDADO nas TALHAS (ornamentos esculpidos em madeira) ou nas IMAGENS
dos SANTOS.
FRANCISCANOS, CARMELITAS e BENEDITINOS
Nesta FASE os FRANCISCANOS, CARMELITAS e BENEDITINOS produziram POUCOS EXEMPLARES, porm
de GRANDE SIGNIFICADO ARQUITETNICO, pois se tratavam de PEQUENAS CAPELAS DEMOLIDAS
posteriormente para a CONSTRUO de GRANDES CONJUNTOS CONVENTAIS.

2 FASE
A PROSPERIDADE nas primeiras dcadas do sculo XVII devido cultura da CANA-DE-ACAR, ofereceu
BOAS CONDIES EXPANSO das ORDENS na COLNIA. Este CENRIO TRANQUILO ALTEROU-SE com
as sucessivas INVASES HOLANDESAS.

Aps a RESTAURAO do TRONO PORTUGUS em 1640 e a EXPULSO dos HOLANDESES em 1654, as

ORDENS RETOMARAM seus EMPREENDIMENTOS.
Com esse RENOVADO INTERESSE as PEQUENAS CAPELAS e IGREJAS agregadas TRANSFORMARAM-SE em
GRANDIOSAS CONSTRUES, com FACHADAS cuidadosamente ELABORADAS e INTERIORES
REQUINTADOS.
Alm do cuidado nas ORNAMENTAES, as PLANTAS eram BEM RESOLVIDAS, atendendo s
NECESSIDADES do PROGRAMA, questes tcnicas relacionadas ESTABILIDADE ESTRUTURAL, assim
como o ABASTECIMENTO de GUA atravs de AQUEDUTOS, AQUECIMENTO e DISPOSIO de VOS de
ILUMINAO eram SOLUCIONADOS com EFICINCIA pelos MESTRES de OBRAS e pelos PADRES
ARQUITETOS.
INSTALAES ANTIGAS que se encontravam em PRECRIAS CONDIES foram REFORMADAS e
AMPLIADAS. NOVOS EDIFCIOS RELIGIOSOS foram CONSTRUDOS.
Com algumas pequenas DIFERENAS nos PARTIDOS ARQUITETNICOS, CONJUNTOS para BRIGAR as
ORDENS SURGIAM ou AMPLIAVAM-SE, assim como os COLGIOS JESUTICOS.
As FACHADAS das IGREJAS dessa POCA apresentavam COMPOSIO AUSTERA, trazendo o DISCURSO
CLSSICO de PORTUGAL para o BRASIL:
FORMAS GEOMTRICAS dispostas com CLAREZA, RETNGULOS encimados por FRONTES
TRIANGULARES, SEM ORNAMENTAO adicional, seno uma MARCAO com PILASTRAS e CIMALHAS.
A fachada da Igreja do MOSTEIRO de SO BENTO, 1617, com suas PROPORES ROMNICAS ilustra
bem esse PERODO, ainda INSPIRADA em SO ROQUE de LISBOA, 1573, e SO VICENTE DE FORA, 1602,
porm com um prtico do pavimento trreo feio da IGREJA do ESPRITO SANTO de VORA, 1599.
O PREDOMNIO JESUTICO do primeiro sculo de colonizao passou a DIVIDIR, no sculo XVII, o ESPAO
RELIGIOSO com FRANCISCANOS, CARMELITAS e BENEDITINOS.
Aps a EXPULSO dos HOLANDESES os JESUTAS empreenderam a CONSTRUO de seu MAIOR
TEMPLO no BRASIL, o COLGIO de, SALVADOR, seguindo PADRES estabelecidos pela IGREJA de JESUS
em ROMA, 1568-1576.
O trajetria da IGREJA de JESUS at a FACHADA da IGREJA do COLGIO de SALVADOR (1654-1684) ainda
passou por ADAPTAES em PORTUGAL, nos PROJETOS do COLGIO de SANTARM, em 1621, e do
PORTO, em 1630, cujas FACHADAS apresentaram MODIFICAES com INCLUSO das TORRES que NO
existiam no PROJETO ITALIANO.
A FACHADA baiana EXPRESSA com CLAREZA as INFLUNCIAS PORTUGUESAS com o FRONTO
TRIANGULAR com dimenses adaptadas a largura do mdulo central, abrindo espaos laterais para
incluso de VOLUTAS que limitam as 2 TORRES SINEIRAS.
As TORRES foram incorporadas aos MDULOS EXTREMOS, uma SOLUO que se tornou FREQUENTE
em TEMPLOS LUSITANOS e BRASILEIROS do PERODO.
Os INTERIORES simplesmente CAIADOS do sculo ANTERIOR, gradativamente, seriam REVESTIDOS com
o LUXO DECORATIVO do BARROCO, e depois do ROCOC.
2 FASE FRANCISCANOS
A MAIORIA dos CONVENTOS FRANCISCANOS seguiu um PARTIDO TRADICIONAL composto
por IGREJA com NAVE NICA ALONGADA, precedida por um PRTICO com ARCADAS em ARCO PLENO,
sempre com nmero MPAR de VOS.
A concepo das FACHADAS FRANCISCANAS certamente foi INSPIRADA no CONVENTO FRANCISCANO
de ASSIS, EDIFICAO MEDIEVAL com PREDOMNIO de FIGURAS GEOMTRICAS DISPOSTAS com
CLAREZA absoluta e uma NICA TORRE SINEIRA recuada. Essas FACHADAS posteriormente receberam a
DECORAO BARROCA, conferindo-lhe MAIOR ATRAO.
Na regio sudeste foi PROMULGADO um DECRETO REAL proibindo a CONSTRUO de NOVOS
CONVENTOS, para DRIBLAR a PROIBIO, os FRANCISCANOS optaram pela CONSTRUO de HOSPCIOS,

estabelecimentos destinados a atender as vtimas de epidemias locais, INTEGRANDO-OS posteriormente

ao CONJUNTO RELIGIOSO, como o CONVENTO de SANTO ANTNIO, no RIO.
Assim como os BENEDITINOS, os EDIFCIOS CARMELITAS para as ORDENS PRIMEIRA e SEGUNDA
tambm foram INFLUENCIDOS pelos JESUTAS do sculo XVI. FACHADAS com elementos CLSSICOS,
com DECORAO AUSTERA, situao MODIFICADA no final do sculo XVII quando elementos BARROCOS
foram INCORPORADOS aos FRONTISPCIOS SUPERIORES.
Os BENEDITINOS CONSTRURAM os DOIS MAIS IMPORTANTES EDIFCIOS dessa FASE, o MOSTEIRO de
SO BENTO no RIO de JANEIRO e o de SALVADOR.
3 FASE
Ao longo do sculo XVIII, POUCOS EDIFCIOS das ORDENS RELIGIOSAS INICIARAM OBRAS NOVAS,
optando pela CONCLUSO daquelas j INICIADAS no sculo anterior, IMBUDAS, no entanto, das NOVAS
TENDNCIAS correntes na EUROPA e ADAPTADAS a COLNIA.
A PRODUO ARQUITETNICA esteve diretamente LIGADA explorao das RIQUEZAS em MINAS
GERAIS.
A IMIGRAO SUBIU enormemente, a POPULAO MULTIPLICOU com a atrao da RIQUEZA.
A OPULNCIA e a OSTENTAO passaram a INTEGRAR, inclusive, os TEMPLOS das ORDENS RELIGIOSAS,
mesmo aquelas de voto de pobreza.
CAPELAS se TRANSFORMAVAM velozmente em IGREJAS LUXUOSAS, CONSTRUDAS pelos MELHORES
MESTRES de OBRAS e DECORADAS pelos ARTISTAS mais RENOMADOS.
INTERPRETAVA-SE o BARROCO e rapidamente o ROCOC ganharia uma VERSO TROPICAL.
Como as ORDENS eram PROIBIDAS de se INFILTRAR pelo INTERIOR do BRASIL por ORDEM da COROA
portuguesa, SEM a PRESENA de MOSTEIROS ou CONVENTOS, apenas CAPELAS e IGREJAS surgiam no
INTERIOR a partir do ACMULO de CAPITAL.
No LITORAL as ORDENS e CONFRARIAS ganhavam IMPORTNCIA e seus TEMPLOS REFLETIAM isso,
transitando entre o MANEIRISMO PORTUGUS de suas FACHADAS, herdado do DISCURSO JESUTICO e o
BARROCO aplicado ao DESENHO de PLANTAS, e DECORAO de INTERIORES.
As PLANTAS das IGREJAS das CONFRARIAS, ORDENS TERCEIRAS e IRMANDADES no sculo XVIII
adotaram como PARTIDO a NAVE NICA RETANGULAR, CORREDORES LATERIAS, PLPITOS (espcie de
tribuna ou local elevado onde so proferidas a leitura da Bblia) e CAPELA-MOR anexada SACRISTIA
(espao onde so guardados os paramentos sacerdotais).
O pavimento superior abrigava as TRIBUNAS (sacadas que se abrem do segundo piso para o interior da
nave), CORO sobre o NRTEX (trio, Vestbulo, Pronaos), com ACESSO s TORRES SINEIRAS, DEPSITOS
e CONSISTRIO (aposento destinado realizao de assembleias dos integrantes das irmandades
leigas).
A ARQUITETURA das ORDENS LEIGAS no LITORAL REGISTROU EXEMPLARES de NOTVEIS PARTIDOS
ADOTADOS.
Ainda que as FACHADAS NO apresentassem a EXUBERNCIA e DINAMISMO de MOVIMENTO dos
TEMPLOS do INTERIOR, algumas IGREJAS incorporaram padres ERUDITOS em sua COMPOSIO de
PLANTAS, que acabavam REFLETINDO na VOLUMETRIA.
A IGREJA de NOSSA SENHORA da GLRIA do OUTEIRO, EDIFICAO do sculo XVIII, no RIO de JANEIRO,
ADOTOU uma PLANTA composta por INTERSECES de OCTGONOS, resultando em uma FACHADA
DINMICA de PLANOS MULTIFACETADOS, delimitados por CUNHAIS de PEDRA, arrematada por TORRE
NICA, precedendo a REDUZIDA NAVE PRINCIPAL, cujo maior ATRATIVO o direcionamento para o
ALTAR-MOR.
EVOLUO TIPOLGICA das IGREJAS MINEIRAS ao longo do sculo XVIII, considerando suas RELAES
de PROPORO. A SIMPLICIDADE e BIDIMENSIONALIDADE gradativamente foram SUBSTITUDAS pelo
MOVIMENTO das PLANTAS e FACHADAS, INCORPORANDO a TRIDIMENSIONALIDADE do ESPAO
BARROCO.

Os PRIMEIROS TEMPLOS contavam com um PROGRAMA ARQUITETNICO SIMPLES: NRTEX, CORO,

NAVE, CAPELA-MOR e SACRISTIA, APOSENTOS RETANGULARES com POUCA ORNAMENTAO.
Eventualmente agregavam-se algumas CAPELAS LATERAIS, as FACHADAS REPETIAM de forma ainda
mais SIMPLIFICADA as CAPELAS MEDIEVAIS PORTUGUESAS: um RETNGULO encimado por um
FRONTO TRIANGULAR dotado de CULO NICO, CIRCULAR, no CENTRO e PORTA NICA, sem TORRE
SINEIRA.
O CRESCIMENTO POPULACIONAL implicou no AUMENTO da REA para CULTO e uma melhoria no
CONFORTO dos SACERDOTES, agregaram-se s CAPELAS MODESTAS CASAS PAROQUIAIS. As SINEIRAS
INCORPORARAM-SE ao EDIFCIO, arrematando um ou dois CORREDORES LATERAIS responsveis pelo
acesso ao PLPITO, antes externo. Tal soluo foi muitas vezes utilizada nas REFORMAS das CAPELAS
existentes e em NOVAS EDIFICAES.
A SOLUO TRADICIONAL das DUAS TORRES, assim como no sculo XVII, foi a MAIS UTILIZADA no
BRASIL na segunda metade do sculo XVIII.
Com a RIQUEZA gerada pelo CICLO do OURO, os DISTANTES MODELOS de CONFORTO da METRPOLE
tornaram-se ACESSVEIS.
No FINAL do sculo XVIII a SUPERFICIALIDADE DECORATIVA do ROCOC, que ORNARA a CORTE de LUIZ
XVI e difundiu-se na EUROPA OCIDENTAL, tornou-se CENRIO dos ALTARES MINEIROS e LITORNEOS e
tambm MODO de VIDA dos PODEROSOS.
Em MENOS de 1 sculo houve MAIS MUDANA nos PARTIDOS ARQUITETNICOS do que nos 2 sculos
ANTERIORES. O ESPAO que deveria ABRIGAR o SENTIMENTO RELIGIOSO VIROU INSTRUMENTO de
COMPETIO CLARA ou VELADA.
A ARQUITETURA produzida a partir da SEGUNDA METADE do sculo XVIII, genericamente DENOMINADA
BARROCA, contou com MANIFESTAES SINGULARES que incluam resqucios do MANEIRISMO
PORTUGUS dos sculos anteriores, o DINAMISMO ESPACIAL do BARROCO propriamente dito e a
DECORAO SUPERFICIAL do ROCOC.