Eduardo Casanova

67 MOMENTOS DE CARACAS
Crnicas breves.

Caracas, 2001.

1. El da en que naci Caracas.

Lo nico que realmente sabemos de la fecha en que se fund Caracas es que no fue el
25 de julio de 1567. El 25 de julio es el da de Caracas porque lo es de su patrono, el
Apstol Santiago.

No hay documento que pruebe cundo se fund, puesto que los

papeles que podran aclararlo fueron robados por unos piratas franceses. Hay en el
Archivo de Indias un informe segn el cual don Diego de Losada y sus hombres
llegaron a lo que hoy es El Valle, el 3 de abril, da de Pascua Florida, y por eso lo
llamaron el Valle de La Pascua. All se anuncia que saldran a fundar la villa en donde
lo haban hecho antes Francisco Fajardo y Juan Rodrguez Surez, en los dos primeros
intentos. No pueden haber tardado tres meses y tres semanas en recorrer el espacio
que hay de El Valle a la actual Plaza Bolvar. Lo habrn hecho en cuatro o cinco das,
como mucho, de manera que el 9 de abril, da de San Demetrio, el 10, da de San
Macario, o el 11, da de San Etanislao, son las fechas ms probables de la fundacin
de Caracas.

No le habrn gustado a Losada, hombre atrabiliario y voluntarioso los

nombres de esos tres santos exticos y, en perfecto derecho, opt por encomendar la
villa a Santiago, que era su santo patrono, y asunto concluido. Cuatro siglos despus
las autoridades decidiran que Caracas se fund el 25 de julio, cuando en realidad se
fund en abril.

2. El da en que naci Don Quijote.

El 29 de mayo de 1595 el veterano Alonso Andrea de Ledesma muri al enfrentar,
solo, sobre un caballo viejo y flaco y con una armadura oxidada a los piratas ingleses
que haban tomado Caracas.

Una hazaa tan intil y tan espaola como la de

Ledesma no puede haberse ignorado, mucho menos en Sevilla, en donde Cervantes

vivi entre 1587 y 1602 y en 1597 se produjo su primera reclusin en la crcel, "en
donde toda incomodidad tiene su asiento" y "se engendr" el Quijote.

Cervantes

haba confiado al banquero Simn Freire de Lima dinero del gobierno, y cuando el
banquero quebr, el escritor, que estaba en Toledo, regres a la carrera a Sevilla. All
debe haberse topado con el relato que de la muerte de Ledesma hizo Gaspar de Silva,
en el que dice "que sabe este testigo y vido cmo el dicho capitn, como tal y siendo,
como era, tan gran seor, le embisti al enemigo ingls a caballo, con su lanza y
adarga, y andando gran rato escaramuzando entre ellos como tan valiente soldado y
servidor de Su Majestad, le dieron un balazo que lo mataron, y cay muerto de su
caballo..."

Hay all mucho de arremeter contra molinos de viento o contra una tropa

de ovejas. En consecuencia, deberamos empezar a decir que la brevsima gesta de

Ledesma no es cervantina, sino la largusima del Quijote fue ledesmina.

3. Las primeras mscaras en la Villa.

La primera actividad teatral caraquea de que se tiene alguna noticia estuvo muy
ligada a la invasin de piratas ingleses y a la muerte heroica y solitaria del
conquistador Alonso Andrea de Ledesma, el hecho que bien podra haber inspirado a
Miguel de Cervantes a crear su famoso Don Quijote. Se dice que el da de Corpus, ese
mismo ao de 1595, un tal Melchor Machado mont en la puerta de la iglesia un
espectculo de "danza y comedia", que segn Enrique Bernardo Nez sera el inicio
de la actividad escnica en Venezuela, an cuando Arstides Rojas fija ese comienzo
en 1600. Sin duda alguna, es ms creble lo que afirma Nez. En cualquier caso, lo
interesante es que Melchor Machado, con toda seguridad, debe haber seguido la
costumbre espaola de la poca de hacer teatro de calle en las puertas de las iglesias;
en este caso, por la exigencia de Machado de que se le pague y el acuerdo del cabildo
de satisfacerlo, sabemos que el 21 de agosto de 1595, veintiocho aos despus de la
fundacin, los vecinos de la joven villa, que todava no se haban recuperado del susto
causado por los ingleses, vieron la primera manifestacin de teatro en Santiago de
Len de Caracas. Muchsimos aos despus, en el siglo XX, la Plaza Bolvar recuper
aquel esplendor y se convirti en el centro de actividades teatrales, infantiles y
musicales al aire libre.

4. La pequea Catedral.
Cuando Diego de Losada fund Caracas, no pensaba que esa pequea villa iba a ser
capital de una provincia, primero, y de un pas, despus.

La iglesia que mand a

levantar frente a la Plaza Mayor para honrar al Apstol Santiago y que en sus
comienzos no fue sino un ranchn con techo de paja, se convirti en Catedral en
1637, ochenta aos despus del nacimiento de la ciudad y cuando ya tena muros de
piedra y techos de teja.

Hasta entonces esa condicin haba pertenecido al templo

principal de Coro, y el traslado le es ordenado por Real Cdula del 20 de junio de

1637 al obispo don Juan Lpez Agurto de la Mata, luego de que varias veces haba
sido recomendado por autoridades tanto eclesisticas como polticas porque la defensa
de Coro era muy difcil, no slo frente a los indgenas, sino ante el posible ataque de
fuerzas extranjeras. El obispo Agurto de la Mata muri, posiblemente de septicemia
("a consecuencia de una nigua infestada", dice Enrique Bernardo Nez) el 24 de
diciembre de ese mismo ao de 1637, antes de que terminaran de realizarse las
ceremonias del traslado. Casi doscientos treinta aos despus, como para ratificar el
tono de informalidad dado por Losada a su ciudad, es cuando el arzobispo Silvestre
Guevara y Lira en realidad consagra la Catedral luego de restaurar su edificio.

5. Obispo de malas pulgas.

Fray Mauro de Tovar, el obispo que al salir de Caracas se sacudi el polvo de las
zapatillas y dijo: "de Caracas ni el polvo, ah se los dejo", inici sus funciones el 20 de
diciembre de 1640 y al poco tiempo inici un terremoto poltico.

Era gobernador y

capitn general de la Provincia de Venezuela el marino don Ruy Fernndez de

Fuenmayor, que en 1640 se cas con la caraquea, doa Leonor Jacinta Vsquez de
Rojas. Fray Mauro, voluntarioso, cerrado y fantico, se enfrent al llegar a don Ruy,
que a su vez era autoritario, orgulloso y muy celoso del poder civil.

Un cura de

apellido Sobremonte echaba yesca al fuego, y hubo amenazas mutuas de excomunin

y de expulsin. La Audiencia de Santo Domingo envi a un Juez Pesquisidor, que fue
asesinado a pualadas a los pocos das por los partidarios de Sobremonte y Tovar.
Slo el terremoto de 1641 sirvi de corta tregua, porque gobernador y obispo se
dedicaron, juntos a reparar los daos que haba causado.
1644, cuando don Ruy entreg el mando a su sucesor.

La guerra slo ces en

Aos despus, el hijo del

capitn general, don Domingo Baltazar Fernndez de Fuenmayor, y la sobrina del

obispo, doa Isabel Mara de Tovar y Mijares de Solrzano, se casaron en la Catedral,
como para que el pleito de sus familias no pudiera ser usado como tema,
anacrnicamente desde luego, por William Shakespeare.

6. La leyenda de Mara Prez.

El primer gran terremoto que registra la historia de Caracas fue el del 11 de junio de
1641, que casi destruy la villa, aunque construy algunas leyendas, como la de Mara
Prez (Mariprez), una anciana muy rica, que ayud al obispo Mauro de Tovar a
rescatar la Custodia de entre las ruinas del templo y con cuyas donaciones se
reconstruy el edificio.

Segn Arstides Rojas su imagen ha estado en la Catedral

desde 1664 o 1674, cuando se habra colocado en la pared occidental del coro un
retablo que representa el martirio de San Esteban, y en el que junto al obispo Mauro
de Tovar estara "retratada" Mariprez.

Rojas narra con lujo de detalles que su

factura estuvo relacionada con un hecho "si se quiere vulgar, pero que exiga cierta
reparacin de la sociedad caraquea", como lo fue la colocacin de Mara Prez, o ms
bien de su caricatura, en el purgatorio, por un tal Mauricio Robes, gallego, pintor de
brocha gorda y famoso por malhablado y ordinario.

Alfredo Boulton prob que el

retablo es muy posterior y fue pintado por Juan Pedro Lpez, el abuelo de Andrs
Bello.

Por su parte, Monseor Nicols E. Navarro no encontr en los archivos de la

Catedral ningn dato cierto sobre donacin de tierras por parte de la seora Mara
Prez, que, legendaria o cierta, terminara dando nombre a una parte de la ciudad
actual, muy distante entonces de la pequea aldea de los temblores.

7. El primer loco en el poder.

En 1703, luego de apenas cuatro aos de gobierno, el gobernador Nicols Eugenio
Ponte y Hoyo dio claras muestras de trastornos mentales, por lo que los Alcaldes Juan
Nicols de Ponte y Diego Tello Pantoja pidieron que se considerara en el Ayuntamiento
la situacin del gobernador. Corrieron por la ciudad toda clase de rumores y noticias.
Se deca que el gobernador Ponte, a quien le decan "El Hermoso" y tena fama de
mujeriego, haba sido envenenado o embrujado por una mujer celosa, o por un marido
burlado, y hasta se mencion a una bruja india llamada Yocama. Varias veces trat
de salir desnudo a la calle y deca los ms tremendos disparates, pero ninguna
autoridad se decida a declararlo loco, lo cual, y ante amenazas de piratas holandeses
se produjo, pero no por lo que hubiera sido razonable, sino porque no oa misa ni
asista a las fiestas votivas o de tabla, que llegaron a verse desiertas.

El

Ayuntamiento de Caracas, en algo que puede considerarse uno de los precedentes del
19 de abril, resolvi investigar y declarar a don Nicols en estado de demencia e
incapacitado para gobernar, y por tanto sustituirlo por los alcaldes, en cumplimiento
de una real cdula del 18 de septiembre de 1676. Al fin y al cabo, Ponte y Hoyo no
fue sino el primer gobernante venezolano que se volvi loco en uso del poder. Pero
no el ltimo.

8. Campanas de la ciudad.
El primer reloj de la Catedral caraquea fue instalado en 1732, trado y donado a la
ciudad por el obispo Jos Flix Valverde, que lleg a Venezuela en 1731.

Era

gobernador y capitn general de Venezuela don Sebastin Garca de la Torre, llegado

al pas en uno de los primeros barcos de la Compaa Guipuzcoana.

La pequea

ciudad disfrutara desde entonces de esa "gran campana, cuyo sonido ritmaba el
pausado vivir de la colonia, desde el amanecer, con su toque de Angelus que repeta
al concluir el da y que por la noche, a las nueve, doblaba, recordando una oracin por
los fieles desaparecidos". Antes haba sido Den de la Catedral de Oaxaca, en Mxico,
y era Doctor en Teologa. Aqu dio pruebas de ser meticuloso y muy interesado en su
trabajo, favorecedor de la msica, hecho que contribuira al desarrollo de esa
actividad artstica en Venezuela, que a la larga fue extraordinario. Con l vinieron las
carmelitas descalzas a encargarse del convento que acababan de fundar en Caracas.
Valverde muri en Barquisimeto en febrero de 1741, nueve aos despus de haberle
dado su primer reloj a Caracas y luego de pelear con el Cabildo Eclesistico, que haba
cometido una irregularidad en su contra al darle posesin del obispado a Monseor
Juan Garca de Abadiano, lo que fue solucionado por una Real Cdula que le dio la
razn a Valverde, pero no le devolvi el cargo.

9. Cuando naci una nacin.

El Jueves Santo 19 de abril de 1810 Francisco Salias detuvo al gobernador y capitn
general Vicente Emparan frente a la puerta de la Catedral, le seal la antigua Crcel
Real, sede del Ayuntamiento y lo oblig a regresar al sitio en donde deba seguir
reunido el Cabildo, a no ser porque pocos minutos antes Emparan haba suspendido
una reunin convocada por los patriotas con el objeto de tomar una decisin ante las
graves noticias que acababan de llegar a la ciudad, pues el 17 de abril se supo de
manera oficial que los franceses haban tomado Sevilla, se haba disuelto la Junta
Suprema de Espaa y se haba formado el Consejo de Regencia. Hubo un momento
especialmente tenso, cuando los granaderos, formados ante el templo, se prepararon
para cargar en defensa de Emparan, primera autoridad civil y militar de la Capitana
General, pero su jefe, el capitn Luis de Ponte, pariente de los Bolvar y los Tovar, les
orden quedarse en posicin de firmes, con lo cual Emparan se enter, ya sin duda
alguna, de que no le quedaba otro camino que ceder, regresar al Ayuntamiento,
ubicado en donde hoy vemos la Casa Amarilla, y tratar de ganar un tiempo que ya lo
haba condenado a la derrota. De manera que la accin principal del primer verdadero
golpe militar de Venezuela tuvo lugar en la esquina de La Torre, a pocos pasos de la
puerta principal de la Catedral de Caracas.

10

10. El balcn de la patria.

Desde el balcn que est a la izquierda, en el segundo piso de la Casa Amarilla,
pregunt el ltimo gobernador y capitn general, don Vicente de Emparan y Orbe, al
pueblo caraqueo, reunido en la Plaza Mayor, si estaban los caraqueos contentos con
l y si queran que continuara en el mando. Esa fue su perdicin. Ese da, 19 de abril
de 1810, don Vicente Emparan, que haba sido obligado a regresar a la reunin del
Cabildo en la que se discuta la posibilidad de desconocer la autoridad de Bonaparte,
que se haba impuesto en Espaa, trat de desviar la atencin y tuvo la ocurrencia de
salir a consultar al pueblo. Afuera, en la Plaza, los Salias, Francisco Javier Yanes, Juan
Germn Roscio, Jos Flix Ribas, Toms y Mariano Montilla, Jos Flix Blanco, y
muchos ms, hablaban con la multitud y sembraban sus ideas. Agitaban las masas.
En un momento dado pareci que los hechos se les iban de la mano a los
revolucionarios, cuando se habl de una Junta presidida por Emparan, pero el cura
Corts de Madariaga se enfrent hasta con violencia al capitn general, que se asoma
al balcn en busca de apoyo popular, pero Madariaga, enrgicamente, hace seas con
la mano para que el pueblo diga no. Y el pueblo se deja llevar por el gesto del cura.
Emparan exclamar su famosa frase: "yo tampoco quiero mando", y en ese balcn
de la Casa Amarilla habr nacido Venezuela.

11

11. El ejemplo que Caracas dio.

El mismo 19 de abril de 1810 en la Casa Amarilla se elabor un Acta, en la que se
hizo constar que quedaban suprimidos los cargos de gobernador y capitn general, el
de Intendente de Ejrcito y Real Hacienda, los de Subinspector de Artillera y Auditor
de Guerra, as como la Real Audiencia, por lo que los que los ejercan, quedaban sin
mando.

El Cabildo de Caracas, encabezado por los alcaldes Jos de las Llamozas y

Martn Tovar y Ponte asuma el poder e incorporaba a su seno a los diputados que
haban participado en las deliberaciones del da. El pueblo se incorporaba al gobierno
de Caracas y de toda Venezuela. Al da siguiente los alcaldes lanzaron una proclama
dirigida a todos los habitantes de las Provincias Unidas de Venezuela en la que
explicaban lo sucedido y, de hecho, proponan que se reuniera un Congreso
Constituyente para determinar el porvenir del pas.
gobierno con todas las de la ley:

El 24 ya haban formado

Tovar y Llamozas actuaban de Presidentes, Juan

Germn Roscio se encargaba de las Relaciones Exteriores, Lino de Clemente de

Guerra y Marina, Nicols de Anzola de Gracia y Justicia y Fernando Key Muoz de
Hacienda. El cuerpo tena un total de 21 diputados, y aunque mantenan la ficcin de
que actuaban en defensa de los derechos del rey Fernando VII, casi todos ellos saban
que lo que buscaban era la Independencia plena.

12

12. Patriotismo por Decreto.

Oficialmente la autora de la msica del Gloria al Bravo Pueblo, Himno Nacional de
Venezuela

(adaptacin de una vieja cancin de cuna)

se le ha atribuido a Lino

Gallardo, conocido msico y activo combatiente independentista, amigo de Simn

Bolvar y de Jos Antonio Pez. Sin embargo, el Gloria al Bravo Pueblo no fue jams
entonado por las fuerzas de Bolvar o de Pez ni se consider en su tiempo cancin
patritica. Sera un decreto de Guzmn Blanco el que la convertira en tal. El msico
e investigador Alberto Calzavara, poco antes de morir, public una importante
investigacin en la que se concluye que el verdadero autor musical sera Juan Jos
Landaeta, que muri en el terremoto de 1812.

En todo caso, ambos son de la

"Escuela de Chacao" y bien podra ser el himno, como se ha dicho, de autora

annima, arreglado por alguno de los dos.

El Gloria al Bravo Pueblo fue decretado

Himno Nacional de Venezuela en 1881, setenta o setenta y un aos despus de

convertirse en cancin patritica de los independentistas y cuando ya haban muerto
todos los que podran dar fe de la verdad, lo cual hace muy difcil determinar su
autora.

El texto se le atribuy a Vicente Salias, pero Calzavara asegura que es de

Andrs Bello, lo cual tiene sentido si se piensa que era una cancin en defensa del
poder espaol ante la invasin francesa y no en defensa de la Independencia.

13

13. El salto del caudillo.

El 29 de octubre de 1900, da de San Narciso, se produjo el primer terremoto del siglo
XX en Caracas. Varias personas murieron y muchos edificios se cayeron o se daaron.
El presidente Cipriano Castro, que poco ms de un ao antes se haba apoderado del
mando poltico del pas y lo ejerca con toda la arbitrariedad posible, literalmente,
ech a volar sin alas desde uno de los balcones del segundo piso de la Casa Amarilla y
se luj un tobillo al tocar tierra en plena calle.

Una de las muchas venganzas

populares contra el dictador fue el regar a los cuatro vientos el ridculo incidente, y
burlarse a mandbula batiente de aquella pobre demostracin de valenta, tal como
aparece en una suerte de "guasa" publicada inmediatamente despus por La Linterna
Mgica, en la que entre otras cosas se dice: Cuando el ruido terrible sent
aplastado pens
Dios, me olvid.

( ...) Fue tan grande el crujido que o

y morir

que de Zoila, por

De paso, el autor de los versos aprovecha para saetear al

dictadorcillo as: En carrera abierta sal como un rayo

Guacamayo

y en la misma calle grit a

quien me dijo: "Cipriano, si te has de enmendar

que el pueblo perece

ten presente

y el hambre no puede ya ms esperar". Humor caraqueo,

que brota como los manantiales de la montaa cintica an en la desgracia y en plena

dictadura.

14

14. El pequeo jardn de la ciudad.

La Plaza Bolvar no fue siempre el espacio vegetal que hoy conocemos. Mientras fue
"Plaza Mayor" o "Plaza de Armas" se utiliz como mercado y hasta como plaza de
toros. A diferencia de los sitios equivalentes de las provincias espaolas, sta tuvo a
su alrededor ranchos de paja que, hacia fines del Siglo XVIII fueron sustituidos por
arcadas de piedra, desaparecidas cuando el gobierno del Ilustre Americano Antonio
Guzmn Blanco la convirti Plaza Bolvar.

All, no como podra suponerse en la

periferia sino adentro de la plaza propiamente dicha y rompiendo la simetra, para ser
precisos

en

el

ngulo Noroeste, existi

tambin, durante mucho tiempo, la

construccin de la cual sali el nombre de la esquina, nombre, por cierto, relacionado

con soldados y no con prncipes. S, dentro de la actual plaza Bolvar, en el espacio
que hoy se ve despejado frente a la Casa Amarilla y a la actual Gobernacin, estuvo
ubicado un cuartelillo de dos pisos, conocido en su tiempo como "Fortn Principal",
sede de las fuerzas destinadas a la defensa del valle. En su primer piso se alojaban
los soldados y en el otro la comandancia y los oficiales.

Por los planos de la vieja

Caracas sabemos que estaba all en 1810, y que subsisti hasta 1843.

Y tambin

sabemos que fue all en donde se llev a cabo el primer golpe de estado de nuestro
pas, el del 19 de abril, que, por desgracia, no fue el ltimo.

15

15. El gobierno de papel.

En el primer plano que se conoce de Caracas, el de Juan de Pimentel de 1578, se
indica que en donde est la Gobernacin existan las Casas del Cabildo, pero el mismo
gobernador informaba al rey, en diciembre de ese ao, que La edificacin de las
casas de esta ciudad ha sido y es de madera, palos hincados y cubiertas de paja; la
mayora de las que hay ahora en esta ciudad de Santiago son de tapias sin alto alguno
y cubiertas de cogollos de caa; de dos o tres aos a esta parte se ha comenzado a
labrar tres o cuatro casas de piedra y ladrillo y cal y paredes, con sus altos cubiertas
de teja; son razonables y estn acabadas la Iglesia y tres casas de esta manera, y los
materiales los hay aqu en Nuestra Seora de Caraballeda. De ese y de muchos otros
testimonios se desprende que an no se haba completado edificacin alguna en el
sitio en que Pimentel ubic las Casas de Cabildo, que slo existan en su imaginacin.
Las reuniones de las autoridades locales, a pesar de la prohibicin expresa que en tal
sentido estaba vigente, se celebraban en la casa del gobernador por "no haber casas
de cabildo". Es de suponerse que ya entonces se tena la costumbre de gobernar para
el papel, es decir, informar a la autoridad o a la opinin pblica lo que en verdad no
se ha hecho, sobre la base de que slo unos pocos sabrn que, en realidad, no se ha
hecho.

16

16. El portn de utilera.

En 1595 cuando el pirata ingls Amyas Preston invadi Caracas, ya se haba hecho en
la esquina de Principal la casa de los gobernadores, que se destruy en el terremoto
de 1641.

Once aos despus se inici su reconstruccin.

despus, en el sitio slo haba ruinas.

Ms o menos cien aos

La edificacin fue desmantelada del todo en

1763, porque se haba convertido en guarida de alimaas. Prcticamente, en lo que

sin saberlo ellos podra ser una horrible metfora: el lugar destinado a gobierno de la
ciudad se haba convertido en el basurero pblico, en el que los habitantes,
embozados, echaban los desperdicios y lo que ya no les poda ser til.

Tal como

ahora, los menesterosos iban al sitio a buscar, entre la basura, algo que si bien a los
privilegiados ya les era intil, a ellos podra servirles todava.

Debe haber sido por

eso por lo que las autoridades decidieron limpiar la parcela y sacar los escombros del
sitio. Lo nico que se conserv fue un espacio, compuesto por tres piezas techadas,
que se usaba para guardar ciertos elementos que se sacaban el da de Corpus.
Tambin, quin sabe por qu, se orden que se conservara el antiguo portn, que a
pesar de estar a la intemperie no se haba destruido del todo.
pensarse que se conservaba para los ojos de los turistas.

Hoy en da podra

En aquel momento debe

haber tenido su no demolicin algo que ver con el gobierno de papel.

17

17. Tiempos modernos.

La construccin que ocupa el espacio en el que se inici el gobierno de papel, es
decir, la Gobernacin del Distrito Federal

(hoy Alcalda Mayor de Caracas), fue

inaugurada a fines de 1935, en los das en que muri Juan Vicente Gmez. Es una
obra de notable sobriedad, muestra un tanto tarda, pero de notable belleza, de
Art Dco, que forma un conjunto armonioso con el Teatro Principal, que fue
levantado en 1931.

Ambos edificios fueron diseados y construidos por el

arquitecto caraqueo Gustavo Wallis, a quien se deben tambin el Teatro Rialto,

que queda entre las esquinas de Principal y Monjas, frente a la Plaza Bolvar, el
Hotel Miramar, que es ejemplo (o lo era) de lo que debe ser un hotel en el trpico,
pero lamentablemente termin usado como instalacin del Instituto Nacional del
Menor, que lo destroz, adelantndose al desastre del 99.

Tambin era obra de

Wallis el Banco Central de Venezuela, que la Venezuela irresponsable demoli a los

pocos aos de fabricado, as como varias casas de Campo Alegre y del Caracas
Country

Club,

en

las

que

es

notable

la

influencia

norteamericana.

Sorpresivamente, a nadie se le ha ocurrido todava demoler el edificio de la

antigua Gobernacin, que armoniza perfectamente con ese pequeo y bello jardn
que es la Plaza Bolvar de Caracas.

18

18. El final de una fallida dinasta.

Poco antes de que se inaugurara el edificio de la Gobernacin del Distrito Federal, en
diciembre de 1935, se produjo un grave incidente que acab con la carrera poltica del
general Flix Galavs, nacido en San Antonio del Tchira y uno de los pocos hombres
de confianza del general Gmez, nombrado por el sucesor de ste, Eleazar Lpez
Contreras, gobernador del Distrito Federal. Se dice que Lpez Contreras, hombre rico
en ardides, hizo gobernador a Galavs para "quemarlo" en el cargo.
consigui con creces.

De ser as, lo

Ese diciembre, al encargarse de la Gobernacin de Caracas,

debe enfrentar la primera crisis del nuevo gobierno, causada por el intempestivo viaje
a Caracas de Eustoquio Gmez, empeado en aduearse del poder.

Siguiendo

instrucciones del Presidente Lpez Contreras, el gobernador, que todava despachaba

desde la esquina de Las Monjas, logr distraer al aspirante, hasta que en un incidente
nunca aclarado del todo, el primo de Gmez cay herido de muerte, segn algunos
por Jess Corao o hasta por un primo del gobernador, pero parece que fue por el
propio Galavs, como lo atestigu despus su edecn.

Todo se debi a un gesto

extrao de Eustoquio Gmez. que hizo pensar a Galavs que el otro iba a sacar un
arma y, como en las pelculas, dispar primero.
pasillo ese 21 de diciembre de 1935.

19

El herido muri desangrado en un

19. Casa, crcel y reliquia.

Cerca de cuarenta aos despus de la fundacin de Caracas, entre 1606 y 1611, la
esquina Noreste de la manzana que hoy se identifica por las esquinas de Principal,
Conde, Monjas y Capitolio, ubicada, por tanto, en el Noroeste de la Plaza Mayor,
estaba la casa del gobernador Sancho de Alquiza, cuyo nombre, un tanto deformado,
subsiste como toponmico en el viejo camino "de los espaoles", en lo que fue su
hacienda personal, que hoy es una zona llamada Sanchorquiz.

Sanchorquiz fue un

gobernante duro, que por cuestiones de impuestos o de contrabando

puso tras las

rejas a ms de un poderoso, lo cual, por no haber tampoco crcel, se cumpla en la

vivienda del gobernador. De manera que no tiene nada de raro que en donde estuvo
su casa se haya hecho despus una crcel.

La construccin de la Crcel Real en

terrenos de la casa del gobernador Sanchorquiz, casa que como buena parte de las
caraqueas fue derrumbada por la madre tierra el 11 de junio de 1641, se debe haber
iniciado a fines de ese siglo XVII, probablemente en 1693 o 1694. Posiblemente otro
gobernador, Jimnez de Enziso hiciera all una primera Crcel Real, en tanto que la
segunda y definitiva fue levantada por don Francisco de Berrotarn, Marqus del Valle
de Santiago, y es el mismo edificio que en la actualidad ocupa la Casa Amarilla.

20

20. La tumba luminosa.

Una imagen tenebrosa, de torturas y muertes, tuvo la crcel de la esquina de Principal
desde 1696 hasta que en tiempos de Guzmn Blanco se refaccion el edificio y se le
disimul el elemento arquitectnico espaol, para convertirlo en la Casa Amarilla, que
es como hoy se le conoce, luego de que los sucesos del 19 de abril de 1810 le dieran
una luminosidad que hasta entonces no haba conocido. Recluidos estuvieron, adems
de perseguidos de cualquier ndole, gobernadores, funcionarios de alta jerarqua,
presos de alcurnia y peso social.

As tambin podra escribirse buena parte de la

historia de Caracas, de Venezuela y hasta de la Amrica humana. Sin duda, el ms

ilustre de todos los que fueron encerrados en la Crcel Real de Caracas, fue Jos Mara
Espaa, que muri en la esquina Noroeste de la misma crcel, el 8 de mayo de 1799
luego de protagonizar, junto con Manuel Gual, que tambin era guaireo, adems de
hijo de un antiguo gobernador y capitn general de la Provincia de Cuman, el ms
serio intento de lograr la Independencia de Espaa y hacer, en tierras de Amrica,
una Revolucin al estilo de la francesa.

Eso fue en 1797 y en buena parte por la

influencia de revolucionarios espaoles que llegaron como prisioneros al puerto de La

Guaira. Como suele ocurrir, los gobiernos abusivos se cavan sus propias tumbas.

21

21. El mrtir primero.

La

dura sentencia que conden a muerte a Jos Mara Espaa, fue cumplida en la

esquina de Principal,

cerca de la pared de la Crcel Real, el 8 de mayo de 1799.

Segn Juan Vicente Gonzlez el sacerdote Juan Vicente Echeverra, luego de

acompaarlo en sus ltimos instantes de vida, despus de cumplir con los
sacramentos de la religin cristiana, despus de que juntos rezaron, quiz en secreto
por el sueo que vean partido, habra dicho una bella oracin fnebre, que parece
escrita ms bien por Gonzlez que recogida por algn testigo. La oracin termina con
estas palabras: Qu te dir yo, amigo mo, que d paz sobre los caminos pblicos a
tus huesos ridos y lleve un consuelo a tu inconsolable esposa?

Que la mano del

hombre no es la mano de Dios; su balanza no es la de los poderosos de la tierra, y

que mientras stos hieren aqul corona...

Yo debo detenerme aqu en medio de la

turbacin que domina mi espritu. Mi fe es de mi rey; dejadme mis lgrimas para mis
amigos. Son palabras del romanticismo, no del tiempo ordenado del barroco, que era
el del instante de su pronunciacin.

La revolucin de Caracas tena ya su primer

mrtir. Muchos vendran despus. Y varios de ellos conocieron las mazmorras de la

antigua Crcel Real, en cuyo edificio, como irona de la historia, se decidi que
Venezuela sera independiente.

22

22. La breve palabra.

Juan Vicente Gmez, compadre, amigo y sucesor de Castro que apart del camino,
posiblemente con muchas dudas, el 19 de diciembre de 1908 a su amigo, compadre y
antecesor, pronunci desde el balcn de la Casa Amarilla, cuando empezaba el
rgimen ms largo que ha conocido Venezuela, el discurso ms breve que haya dicho
un Presidente de la Repblica de Venezuela.

Segn Manuel Caballero la parquedad

del discurso se debi a que estaba lleno de dudas, no llegaba a decidirse a darle el
zarpazo a Castro, no slo porque era su amigo, sino porque no dejaba de tenerle
respeto a la habilidad de su compadre. Gmez, campesino de la frontera, no era dado
a la oratoria como su compadre, que fue otro de los gobernantes que se enloqueci en
el uso del poder. Una masa humana esperaba, otra vez, en la Plaza Bolvar, mientras
Leopoldo Baptista y Juan Pietri le pedan que hablara a la multitud.

Pietri grit

!Muera Castro! y la multitud, como suele ocurrir en esas ocasiones, rugi exaltada,
por lo que ambos, Baptista y Pietri, prcticamente obligaron a Gmez a dirigirse a la
masa. Deben haber pensado que el hombre se entusiasmara y lanzara una arenga,
pero no fue as, el maduro y quieto campesino se limit de decir en algo que apenas
ellos y los que estaban en las primeras filas escucharon: Pues cmo les parece a los
amigos, que el pueblo est callado.

23

23. Las nueve musas.

Entre las esquinas de Gradillas y Sociedad quedaba la casa de las Nueve Musas,
personajes que, de haber nacido en otras latitudes, habran generado mundos de
letras y cantos en la literatura romntica. Pero su historia no se ha escrito todava.
Las hermanas Aristeguieta, cuyo padre haba enviudado de Petronila Bolvar y Ponte,
ta de Simn Bolvar, y se cas con Josefa Blanco y Herrera, ta de la madre de Simn
Bolvar, eran:

Mara Antonia, nacida

en 1753, que muri sin haberse casado y no

alcanz el renombre de sus hermanas menores;

Mara de las Mercedes o Merced;

Rosa Mara de Jess; Juana, muerta al nacer; Mara Begoa, o simplemente Begoa;
Francisca Fulgencia o Panchita; Teresa de Jess o Teresa; Mara Beln o Beln, que
naci en San Mateo (todas las dems eran caraqueas); Josefa Mara o Josefa; la
segunda Mara Antonia (Mara Antonia Petronila) o Antonia;

y, por ltimo, Manuela

Josefa o Manuela. Las Musas fueron las nacidas entre 1755 y 1776, salvo Juana, la
que muri al nacer.

Sus vidas fueron brillantes y trgicas, y fueron madres. Tas,

primas, parientas o amigas de casi todos los protagonistas de momentos cargados de

muerte y herosmo. Les toc vivir en el ojo del huracn por venir y podra decirse que
su tiempo fue el de calma que precede a la tormenta, a no ser porque, en cierta
forma, fueron ellas la tormenta en s.

24

24. La casa verdadera de Bolvar.

La casa verdadera de Bolvar, no la casa en que naci, sino la casa en la que vivi,
que fue suya, estuvo en la esquina de Las Gradillas, y es curioso que ni siquiera
exista all una placa que lo recuerde. La recibi como parte del Vnculo Aristeguieta,
fundado por Doa Luisa Bolvar, dama piadosa y mantuana, que se preocup mucho
por los asuntos religiosos de Santiago de Len de Caracas en tiempos en que la ciudad
dejaba de ser una aldea y vio morir a su hijo mayor, Domingo Aristeguieta, luego de
que su otro hijo, Juan Flix, haba adoptado la carrera religiosa.

Al ser designado

heredero del Vnculo, Bolvar se hizo dueo de la casa de Gradillas, la hacienda San
Jos de Yare, la hacienda Concepcin en el valle de Taguaza y otros bienes. El nio
Simn Bolvar tom posesin de la casa de las Gradillas el lunes 30 de julio de 1788,
acompaado por su abuelo, don Feliciano Palacios, el Licenciado Miguel Jos Sanz y
dos testigos.

Viva en ella el gobernador espaol Juan Guillelmi, que no pudo

imaginarse que, pasados apenas unos treinta aos, ser ese nio el encargado de que
no haya ms gobernadores espaoles en nuestro continente. Bolvar vivi en ella al
regresar de Europa, casado con Mara Teresa Rodrguez del Toro y Alaiza. En enero de
1803 sali de la casa el entierro de la joven con la que estuvo casado apenas ocho
meses.

25

25 La ltima visita del Libertador.

La ltima visita de Bolvar a Caracas se inici el mircoles 10 de enero de 1827. Era
un da fresco y de cielo azul, cuando Simn Bolvar y Palacios, de cuarenta y tres aos
de edad, volvi a poner sus suelas en el piso de su casa de las Gradillas. La ciudad se
vea decorada con arcos de palmas y sauces, a los que haban pegado cintas y
gallardetes tricolores. Retratos del Libertador adornaban las ventanas de muchsimas
casas, en las que tambin se vean pabellones, banderas y letreros alusivos a la visita
del hombre que haba derrotado al poder espaol.

La gente se abarrotaba en las

calles para verlo y gritarle su afecto. A las dos de la tarde entr con su squito por el
camino de Antmano: en el Paradero de San Juan se detuvo a recibir el saludo del
Concejo, la Universidad, las principales instituciones y, sobre todo, el pueblo. All, el
norteamericano Jacob Idler le ofreci una carroza; el Libertador baj de su caballo y
subi al vehculo, junto con el general Jos Antonio Pez. Por la Calle Real de San
Juan llegaron al Reducto, de all a Cipreses y de Cipreses a la Catedral, en donde se
ofici un solemne Te Deum, en el que los sacerdotes se vieron en dificultades por el
exceso de gente y los vtores que le dedicaban al Presidente Bolvar, que no poda
imaginar que unos meses despus la Repblica de Venezuela lo iba a convertir en
poco menos que un paria.

26

26. Cancin para Bolvar.

Cuando Bolvar volvi a Caracas en 1827, el pueblo lo recibi como un dolo. En un
templete levantado para la ocasin a pocos pasos de la casa de las Gradillas, en la
Plaza Mayor, como si fuera en carnaval, una orquesta acompaaba a un pequeo coro
mixto que cantaba con muchsimo entusiasmo y poqusima afinacin: Salud a Bolvar
/ que en carro triunfal / desde el Cuzco torna / al suelo natal... / Ante el gran Bolvar /
se viene a postrar / de guerras civiles / el monstruo voraz, / las pasiones huyen / y el
genio del mal. / Salud a Bolvar etc etc / De Atahualpa deja / vengados azs / los
manes sangrientos / que duerman en paz / El Per le adora / y Caracas ms... Versos
de seis slabas, posiblemente hechos a imitacin de la cancin de cuna que en abril de
1810 se improvis para defender la legitimidad del poder espaol ante la invasin
francesa y que, por decisin del autcrata Antonio Guzmn Blanco se convirti en
Himno Nacional de Venezuela, aunque en realidad no fue cantado jams por las
fuerzas independentistas.

En todo caso, Caracas quiso cantarle a Bolvar porque

estaba orgullosa de l y quera recuperarlo.

No lo recuper, y menos de tres aos

despus lo rechaz, lo convirti en enemigo, y Venezuela se separ para siempre del

pas que Bolvar haba creado en Angostura el 17 de diciembre de 1819, justamente
once aos antes de su muerte fsica.

27

27. La despedida del Libertador.

El domingo 14 de junio de 1827 Simn Bolvar lleg muy temprano a la Quinta
Anauco.

All su viejo amigo y pariente, el Marqus del Toro, lo recibi con un

almuerzo campestre en el que poco se habl de asuntos de estado. Luego, en la Plaza

de la Candelaria, asisti a una fiesta popular en su honor, acompaado por Pez, que
se crea msico y disfrut enormemente su parte de las canciones que en honor de
ambos se haban compuesto para la ocasin.

Despus, el baile y la cena que les

organizaron sus tos Feliciano y Esteban Palacios, la comida que le dio Juan de la
Madriz en la casa que vio nacer a Bolvar, unos das en la Hacienda Ibarra, un par de
visitas a la Hacienda Bello Monte y al Topo de Bello Monte. Iba a descansar de todo el
esfuerzo que haba emprendido, pero all escribi varias cartas llenas de proyectos, en
los que est presente la belleza del paisaje, que hoy, a pesar de la agresin urbana,
subsiste.

Recibi entonces malas noticias de Bogot.

Las gentes de Santander

intrigan en su contra. Critican acerbamente la tolerancia de Bolvar hacia Pez y los

suyos.

Bolvar debe partir.

En la madrugada se despide de la montaa aunque no

sabe an que ms nunca la ver. Las calles desiertas ignoraron su paso. Poco antes
de medioda Bolvar se embarca en la fragata inglesa "Druid" (que significa druida,
piache de la civilizada Europa).

Era el 5 de julio. Y era jueves.

28

28. El pequeo monumento de un eglatra.

El Capitolio de Caracas es obra del Septenio de Guzmn Blanco.

De los planos y

presupuesto se encarg el hijo del prcer Rafael Urdaneta, ingeniero y general

Luciano Urdaneta Vargas, quien firm, el 18 de septiembre de 1872, contrato con la
Compaa de Crdito constituida en Junta de Fomento con carcter pblico y que
presida Juan Rhl. Siete das antes, el gobierno haba emitido un decreto ordenando
la construccin del edificio.

Los trabajos propiamente dichos se iniciaron el 21 de

septiembre de 1872, con un carcter muy especial, no slo de urgencia, sino hasta de
operacin militar. Tal como lo hara mucho tiempo despus el dictador Marcos Prez
Jimnez con la mana de inaugurar obras el 2 de diciembre, Guzmn Blanco orden
que el edificio estuviera terminado el 20 de febrero de 1873, para conmemorar el
aniversario del alzamiento federal de Coro y servir como sede del primer Congreso
surgido de la Revolucin de Abril.

Eso le daba a Urdaneta un mximo de ciento

cincuenta y dos das, incluidos el primero y el ltimo, para realizar su proeza. Slo
us ciento catorce para la primera parte, y el conjunto estuvo listo en 1877, unos das
antes de que Guzmn Blanco entregara el poder.

Por supuesto, las fiestas de

inauguracin fueron de un lujo caricaturesco, dignos de una dictadura sudamericana,

como para que el mundo entero pudiera rer de tristeza.

29

29. Autcrata ante el espejo.

A pesar de los esfuerzos hechos en los ltimos cien aos, nadie ha superado los
niveles de adulacin a los que se lleg con uno de los gobernantes mas corrompidos
que ha tenido Venezuela. A Antonio Guzmn Blanco se le llam pblicamente Ilustre
Americano, Pacificador y Regenerador de Venezuela, Invicto Hroe y Padre de la Patria
etctera etctera etctera hasta cansarnos, antes de que en la media noche entre los
das 20 y 21 de febrero de 1877, entregara el poder a Jacinto Gutirrez, Presidente de
la Alta Corte, porque ha concluido su perodo, su famoso Septenio tan rico en
edificaciones escnicas que maquillaron la ciudad para convertirla en una parisita
tropical. Ese da tambin inaugur el Palacio Federal, el Capitolio, aunque en rigor no
estaba del todo listo el conjunto, pues faltaban detalles nimios: la fuente central y las
puertas laterales, que sern colocadas por el Gran Demcrata Francisco Linares
Alcntara durante su breve reinado.

Esos das y esas noches le cantaron y le

recitaron toda clase de elogios desmedidos a Guzmn Blanco, que se comparaba a s

mismo con Simn Bolvar. Todos competan entre s para decirle al hombre lo que el
hombre quera escuchar, y todos queran que la prensa oficialista registrara sus
elogios, que a pesar del blanco de sus paredes, deben haber sonrojado de vergenza
al Capitolio.

30

30. Los padres de la patria.

El primer Congreso de Venezuela, que se instal el 2 de marzo de 1811 en la casa
Conde de San Javier, en la esquina de El Conde, tuvo su gran momento de gloria
cuando se mud a la Capilla de Santa Rosa, hoy curiosamente existente dentro del
edificio de la Alcalda de Caracas en la Esquina de Las Monjas. Pronto se vio que los
diputados centraran sus discusiones en cuatro grandes temas:

la Constitucin

Nacional, la declaracin de Independencia, la divisin de la Provincia de Caracas y la

eliminacin de los fueros eclesisticos. El tema de la declaracin de Independencia se
abord del todo en la sesin del 3 de julio, al ser planteado por el diputado de
Guanarito Jos Luis Cabrera, que era mdico.

Fue entonces cuando la Capilla de

Santa Rosa se convirti, ms all de toda duda, en el Altar de la Patria. Desde ese da
3 de julio, hasta el 5, discutieron a fondo el asunto, un poco bajo la batuta del
caraqueo

universal

Francisco

de

Miranda,

luego

apasionadamente acerca de los derechos del lejano rey

de

argir

sobria

Fernando VII, extinguidos

segn varios de ellos en Bayona, y los derechos del pueblo y de los pueblos a
gobernarse soberanamente, demostrados segn algunos en Francia y en los Estados
Unidos de Amrica, decidieron declarar solemnemente la Independencia absoluta de
Venezuela, primer pueblo de nuestra Amrica que se convirti en Repblica.

31

31. Los primeros pasos de la repblica.

El 5 de julio de 1811, luego de declarar la Independencia y crear con orgullo la
Repblica de Venezuela de Venezuela, nombraron los diputados el primer gobierno del
pas, que fue presidido por Cristbal Mendoza, trujillano ilustrsimo e ilustrado, cuya
honestidad y ponderacin deberan ser el ms notable ejemplo para los jvenes
venezolanos. Lo acompaaron Juan Jos Escalona, que era militar, y Baltasar Padrn,
hacendista.

Ese "Triunvirato Ejecutivo" haba sido designado por el Congreso

Constituyente el 5 de marzo de 1811, en sustitucin de la Junta Suprema que gobern

el pas desde el 19 de abril de 1810, cuando El Cabildo de Caracas, encabezado por
los alcaldes Jos de las Llamozas y Martn Tovar y Ponte asumi el poder e incorpor a
su seno a los diputados que haban participado en las deliberaciones del da. Ya como
cabeza de una repblica independiente, el Triunvirato tom posesin el 6 de julio de
1811, que es, en consecuencia, la fecha real de nacimiento del Poder Ejecutivo de
Venezuela.

Previamente, el mismo 5 de julio, Mendoza, Escalona y Padrn

suscribieron una proclama De inmediato fueron nombrados los ministros del Gabinete
Ejecutivo. Ahora s naca Venezuela del todo. Cinco das despus, en la Sabana del
Teque, algo al Sur del Cuartel San Carlos, empezaba la guerra.

32

32. La herona.
En el espacio que hoy ocupa el Capitolio estuvo el Convento de las Monjas
Concepciones, demolido por el gobierno de Antonio Guzmn Blanco en 1872.

All

estuvo recluida, por rdenes del gobierno realista, Luisa Cceres de Arismendi,
herona de la independencia y esposa del prcer Juan Bautista Arismendi, cabeza de
los partidarios de la emancipacin en la isla de Margarita. Ya haba estado encerrada
en el Castillo de Santa Rosa, en La Asuncin, en donde dio ejemplo de integridad y
valor, y luego de pasar por el fortn de Pampatar fue trasladada a La Guaira y de all
al convento en calidad de presa. Dos meses antes haba dado a luz una nia muerta
en la prisin de Santa Rosa, y por eso se decidi trasladarla a Caracas. De all, luego
de muchas vueltas, fue a tener a Cdiz, desde donde pudo fugarse para volver a
Margarita en 1818.

Muri en Caracas en 1866, luego de enviudar en 1841.

Al

Convento de Caracas la llev encadenada el teniente coronel Antonio de Mata

Guzmn, que la entreg a las monjas el 22 de marzo de 1816. Ese mismo Guzmn
tuvo con su concubina, mal llamada La Tiosa, dos hijos que legitim cuando estuvo
preso hacia el final de la guerra de Independencia. Uno de ellos fue Antonio Leocado
Guzmn, que se cas con una parienta de Bolvar, cuatro meses antes de que naciera
su hijo, Antonio Guzmn Blanco.

33

33. La razn de la fuerza.

La ltima abadesa del rico convento que estaba en donde hoy existe el Capitolio, fue
una parienta cercana de Ana Teresa Ibarra Urbaneja, la esposa de Guzmn Blanco.
Su nombre de religiosa era Sor Mara Teresa de las Llagas, civilmente llamada Mara
Teresa de Castro Ibarra, pero de nada le sirvi su parentesco con el Presidente. De l
lo nico que consigui fue una respuesta (a la splica que present en nombre de la
comunidad) que debe haber sido dictada con una sonrisa de burla, en la que le deca:
"Ustedes han servido a Dios segn las ideas, leyes y costumbres de su tiempo; y yo
sirvo al mismo Dios conforme a las leyes y costumbres del mo". Habra que tratar de
averiguar, en el cielo o en el infierno, si con "el mo" se refera el Ilustre Americano a
su tiempo o, trampeando un poco con las palabras, a su dios.

Ya no quedaba, ni

siquiera en el cielo, a quien apelar, de manera que las monjas debieron salir del
convento el sbado 9 de mayo de 1872.

Previamente haban dispuesto de joyas y

obras de arte, por lo que el Gobierno emiti una resolucin fechada el 13 de abril en
la que se prohiba sacar de los conventos bienes muebles de valor. Las pobres monjas
tuvieron, adems, que soportar las burlas e insultos de los bravucones puestos all por
el gobierno de Guzmn, que se crea la reencarnacin de Bolvar y se senta capaz de
humillar a la iglesia.

34

34. La fuerza de la razn.

Monseor Juan Bautista Castro Cuevas, expulsado del pas cuando el desalojo del
convento que ocupaba lo que hoy es el Congreso y finalmente Arzobispo de Caracas,
escribi tiempo despus una biografa de su ltima abadesa, Sor Mara Teresa de las
Llagas, en la que dijo: "Sobre el rea del Convento de la Inmaculada Concepcin se
ostenta hoy el Palacio Federal y el Capitolio, bellezas materiales de la Capital, de las
cuales nosotros no renegamos, pero cuya construccin hubiramos querido, como
todas las almas honradas, se hubiese llevado al cabo por los procedimientos de la
justicia y del respeto a la propiedad". No pasa de ser otro captulo en el interminable
libro de la lucha por el poder, que no siempre se limita a lo humano. Desde luego,
tampoco podan faltar otras consejas repetidas a la luz de candiles y a la sombra de
botellas. Se dijo, por ejemplo, que al tumbar el convento aparecieron innumerables
osamentas, especialmente de nios recin nacidos, productos de la sistemtica
fornicacin entre los frailes franciscanos, cuyo convento estaba calle por medio, hacia
el sur, y las monjas Concepciones, que as pecaran con su nombre. Y hasta se dijo
que existan tneles que unan ambos conventos y que al parecer no sirvieron,
despus, para que las luces intelectuales de la Universidad pasaran, aunque fuera
bajo tierra, al congreso.

35

35. El caraqueo universal.

En la esquina de Padre Sierra, estuvo la casa de los grandes personajes caraqueos de
la poca de oro:

Francisco de Miranda, el ms universal de todos los venezolanos

antes de la aparicin en escena de Simn Bolvar. Y hasta despus de la aparicin de

Bolvar, porque son personajes muy distintos.

Miranda, si no fuera porque se

convirti en uno de los padres de la patria, y hasta de varias patrias, habra entrado a
la historia universal como un ser fascinante del Siglo XVIII, no muy diferente al
"caballero" Casanova de Seingalt o a Cagliostro o a Lorenzo da Ponte, el libretista de
Mozart.

La diferencia esencial es que Miranda orient buena parte de su energa a

una idea grande y trascendente, como lo fue la independencia de la Amrica espaola.

Esa decisin lo convirti en poltico, no en simple aventurero, y en un poltico que
supo relacionarse con varios de los personajes ms importantes de fines del Siglo
XVIII y comienzos del XIX. Se convirti en una figura ampliamente conocida en toda
Europa y, adems, testigo y hasta parte de la Revolucin Francesa, que al fin y al
cabo fue el hecho ms notable de la vida Europea

(y americana)

de ese tiempo.

Luego se convirti en uno de los protagonistas, quizs el ms importante de todos, de

la revolucin de Caracas, que fue el acontecimiento ms trascendente de la vida
americana (y europea) del suyo.

36

36. La gratitud de los pueblos.

Cuando Francisco de Miranda, cuya casa caraquea quedaba en la esquina de Padre
Sierra, regres a Venezuela para convertir en realidad su sueo de una patria
independiente, dej de ser el Don Giovanni o el Don Juan o el burlador que hablaba
varios idiomas y estornudaba levemente al naricear rap o bailaba minu en las cortes
olorosas a talco y afeites, para convertirse en hroe trgico, en voz de la historia que
tuvo un fin desdichado (los de Giovanni Giacomo Casanova y Giuseppe Balsamo no lo
fueron menos) al tratar de vivir realmente lo que haba soado y encontrarse rodeado
de carniceros y panaderos y pequeoburgueses norteamericanos que quiso convertir
en soldados de una causa ajena, primero, y de orgullosos mantuanos que tenan sus
ideas propias y lo consideraron un extrao, despus. Fue a tener a la prisin de La
Carraca, en Espaa, y muri soando con escapar, un poco a lo barn de Mnchausen.
En la esquina de Padre Sierra, desgraciadamente, no encontramos su casa sino
cualquier feo edificio sin personalidad al que sus constructores tuvieron el descaro de
llamar "Edificio Miranda", como para burlarse de la Venezuela petrolera que les
permiti hacer el desaguisado para enriquecerse a costa de la historia de un pueblo.
Y ni siquiera hay un monumento o un medalln que nos haga recordar que all vivi el
Precursor.

37

37. La casa de los primeros sueos.

La casa de Miranda en la esquina de Padre Sierra fue comprada por su padre a los
hijos de don Francisco Mexia cuando Miranda tena doce aos. Casa "de tapia y rafa
cubierta de teja" () "con veintiocho varas y un cuarto de solar de frente y seis varas
y un cuarto de fondo". De all parti Francisco hacia otros horizontes, luego de pasar
por la desagradable experiencia de que el orgullo y los intereses polticos de los
mantuanos vetaran a su padre cuando quiso ser capitn de las Milicias de Blancos de
Caracas, no porque fuera comerciante, como se ha dicho, sino porque era europeo.
Eran los tiempos del rey Carlos III en Espaa y ya el escenario se estaba preparando
para todo lo que vino despus, especialmente para el duro proceso de la
Independencia venezolana y latinoamericana en general, en el cual Francisco de
Miranda tuvo mucho que ver, y dentro de las contradicciones de la realidad, los hijos
de los que rechazaron a don Sebastin de Miranda fueron los encargados de llamar a
su hijo viajero para que los ayudara en la inmensa empresa independentista que ellos
hicieron suya.

No pudieron entenderse porque, un poco a causa de aquel primer

pleito tan injusto y un poco por lo que haba vivido Miranda en el torbellino de la
Europa de la Revolucin Francesa, cuando se reencontraron, hablaban idiomas
diferentes.

38

38. Los primeros sueos de Miranda.

En los das en que don Sebastin de Miranda y Ravelo compr su casa de la esquina
de Padre Sierra, su hijo Francisco entraba a estudiar Latinidad y Menores en la
Universidad de Caracas, a un cuadra hacia el Este de su vivienda, y todas las
maanas pasaba con sus sueos frente al convento de las monjas Concepciones. A
los veintin aos atraves la mar ocana, se compr una flauta, se hizo trajes a la
moda y estudi ingls, francs y geografa, adems de comprar libros y una plaza de
oficial en el ejrcito espaol y terminar peleado a muerte con su superior.

Como

oficial espaol pele contra los ingleses, en Pensacola, en Florida, en ayuda de los
independentistas norteamericanos. Despus, en La Habana, se top de frente con la
injusticia, tras haberse destacado como oficial y llegar a teniente coronel.

A los

treinta y tres aos huye y se refugia en los Estados Unidos, casi dos meses antes del
nacimiento de Bolvar, y all se relaciona con Washington, Adams, Hamilton y La
Fayette.

Pero tambin con diez jovencitas encantadoras.

As se iniciaron sus tres

carreras: la del poltico que quiere la independencia de la antigua Amrica espaola,

la del viajero que recorre el mundo entero aprendiendo y escribiendo y buscando
apoyo para su proyecto, y la del mujeriego y galante que tambin anota con especial
gracia sus conquistas.

39

39. Los ltimos sueos de Miranda.

Cuando en Caracas los jvenes mantuanos, que se deslindan de sus padres, en buena
parte lo hacen gracias a las ideas de Francisco de Miranda. Bolvar, Bello y Luis Lpez
Mndez (que era sobrino poltico de Miranda), fueron en misin a Londres a raz del
19 de abril, y Bolvar lo invit a regresar.

Era un personaje extrasimo, con sus

casacas de colores chillones, su peluca blanca, su zarcillo en la oreja, su acento que

ya no tena nada de caraqueo ni de espaol, sino un poco de ingls y de francs con
un mucho de universal.

A los caraqueos debe haberles resultado indigerible aquel

hombre que saba bailar minu y besar las manos de las damas con delicadeza y
codicia.

Y, sin embargo, en 1811 y 1812 lleg a ser factor importantsimo en la

verdadera Independencia. Era el hombre que casi durante medio siglo haba venido
gestando la creacin de una repblica en los territorios que los espaoles ocuparon
desde el Descubrimiento, y entre todos los nacidos en ellos, el que tena ms ttulos y
conocimientos para lograrlo.

Lamentablemente tard demasiado en conseguir su

primera oportunidad cierta. Y las circunstancias lo obligaron a tratar de gobernar lo

ingobernable. Para l, la aventura real terminaba all, exactamente en donde
empezaba para Simn Bolvar, que fue uno de los que arrest al Generalsimo cuando
se preparaba a escapar de la furia monrquica.

40

40. El despertar de Miranda.

Francisco de Miranda fue arrestado por los espaoles cuando trataba de embarcarse
despus del fracaso de la Primera Repblica y cuando un tal De Casas lo entreg a los
espaoles.

Fue necesario, era indispensable para que la Revolucin de Caracas

pudiera seguir su camino. Porque Bolvar y Rivas y los Salias ya no se conformaban,

como sus padres y sus tos, con la independencia. Queran una verdadera revolucin,
ms seria y ms profunda que la francesa. Y la emprendieron hasta convertirse en la
nica clase que se ha suicidado no por defender sus privilegios, como las noblezas de
Francia y de Rusia, sino por abolirlos. La hicieron al extremo de que otras, como la
mexicana, la rusa y la china, que llegaron un siglo o un siglo y tanto despus que ella,
consiguieron lo mismo o poco ms que la de Caracas.

Los jvenes caraqueos

lograron tanto, que si en Venezuela se hiciera lo mismo que lograron la mexicana, la

rusa o la china en sus ambientes, se producira un verdadero retroceso. Y es posible
que eso lo intuyera el Precursor en su ltimo da de libertad. Es terrible imaginar los
pensamientos que debe haber tenido Miranda en aquella

oscura madrugada.

"Bochinche, bochinche, esta gente no sabe hacer sino bochinche", es lo ltimo que de
l se recuerda en Caracas. Y tena razn. Tanta, que en la esquina de Padre Sierra
no dejaron ni el recuerdo de su casa.

41

41. La casa donde naci el hroe.

Por un autntico milagro, la casa en donde naci Simn Bolvar casi existe todava.
Aunque la que est ah no es la misma que vio nacer al Libertador sino una que sigui
sus lneas y mantuvo ms o menos su tamao, por lo menos no fue sustituida por un
edificio de siete pisos con vitrinas abajo para vender ropa interior de seoras, un
restaurante de comida rpida y varios tenderetes de mala muerte.

Es posible que

hayan estado a punto de hacerlo, s, pero no lo lograron. Hoy se ve extraa debido a

la intervencin que se le hizo para "restaurarla" en 1926, cuando en Venezuela nadie
saba nada de eso. En realidad construyeron una nueva casa en donde estuvo la de
los Bolvar, cubrieron su fachada de mrmol, la llenaron de lienzos y de frescos,
construyeron ambientes que no tienen nada que ver con las casas de la antigua
Caracas, cuyos modelos an tenan en aquellos das a la vista. Fue una restauracin
hecha con la mejor voluntad del mundo, pero con criterios que en ese tiempo
imperaban y hoy sabemos que no eran los mejores.

Con mucha voluntad pero con

poca escuela. Cosas del tiempo en que se hizo, cuando todava no haba experiencia
en eso de restaurar ambientes.

Sin embargo, es un sitio digno de ser visitado, un

lugar para honrar la memoria del mejor de todos los venezolanos y no un templo de
alguna religin extica sudamericana.

42

42. El Nudo de la casa.

La casa en donde naci Simn Bolvar haba sido de doa Mara Josefa Marn de
Narvez, esposa de Pedro de Ponte Andrade Jaspe de Montenegro. Doa Josefa era
hija natural reconocida del capitn Francisco Marn de Narvez y protagonista del caso
que se ha llamado "el Nudo de la Marn", mediante el cual los enemigos de Bolvar
han querido demostrar que entre los ascendientes del Libertador haba una negra o
una mestiza o una india (con lo cual, de paso, demostraron su racismo). El bautismo
de doa Josefa fue asentado en el Libro V de Bautismos de Blancos de la catedral del
Caracas el 26 de abril de 1669, y en el testamento de su padre se lee: "Tengo una
hija natural y por tal la reconozco, nombrada Josefa, a la cual hube en una doncella
principal, etctera. Era, pues, de origen espaol aunque a los usos de su tiempo con
el estigma de no ser hija de una pareja casada. Por ella hered tiempo despus su
descendiente Simn Bolvar las minas de Aroa.

Su hija, Petronila, fue la segunda

esposa de don Juan de Bolvar y Martnez de Villegas, hijo de Luis de Bolvar

Rebolledo, y dueo de casi todos los valles de Aragua, que en 1728 pag 22.000
ducados a la Corona de Espaa para obtener los ttulos de Marqus de San Luis y
Vizconde de Cocorote que, afortunadamente, su nieto Simn nunca hubiera podido
usar.

43

43. El hurfano permanente.

En rigor, Simn Bolvar vivi muy poco tiempo en la casa en donde naci. A los dos
aos y medio, hurfano de padre, se mud a la casa de su abuelo Palacios, ubicada en
la misma manzana.

La casa se queda entonces sola, salvo por los esclavos que la

cuidan y duermen en ella. De da sirve para que los nios reciban clases, pero en las
noches se van a dormir a la casa de sus abuelos. Luego quedar la casa sin risas,
cuando el joven Simn viaje a Europa.

En 1806 Juan Vicente, el hermano mayor,

decide vender la casa en la que nacieron l y sus hermanos a don Juan de la Madriz,
casado con su pariente Teresa Madriz Jerez de Aristeguieta y Bolvar. Bolvar volver
a verla por dentro en 1827, durante su ltima visita a Caracas, cuando lo reciben en
ella sus parientes, Juan de la Madriz y Teresa Madriz y Jerez de Aristeguieta. La casa
no est igual, a raz del terremoto de 1812 fue modificada por dentro.
anfitriones y los invitados pasan a la mesa.

Cuando los

Bolvar, al ver el lugar que le han

dispuesto, se da cuenta: lo han colocado en el sitio en donde naci. Nadie sabe lo

que ocurri en realidad esa noche. Cuentan que Bolvar llor en silencio de emocin.
O quiz porque presenta que estaba viviendo los ltimos instantes de felicidad en
toda su vida.

44

44. Los pequeos dioses.

Casi medio siglo ms permaneci la Casa Natal de Bolvar en poder de los Madriz,
hasta que la compr otro pariente, Antonio Guzmn Blanco.

1876 es el ao del

apogeo del Ilustre Americano. Se ha hecho erigir dos estatuas, una en el boulevard
entre el Capitolio y la Universidad que ocupa el antiguo convento de San Francisco,
ecuestre, que la gente empezar a llamar "El Saludante" y otra, pedestre, en la colina
de El Calvario, donde parece imponerse a la ciudad en pleno, y ser la llamada
"Manganzn"; es el ao en que la baslica que se ha levantado en donde estaba San
Felipe Neri, se llama "Santa Ana" y "Santa Teresa" en honor a Ana Teresa Ibarra
Urbaneja de Guzmn Blanco; es tambin el ao en que se tumban los templos de San
Jacinto y de San Pablo, uno para hacer el Mercado y el otro para construir el Teatro
Guzmn Blanco, despus Teatro Municipal;

y el ao en que se inaugura el templo

masnico, levantado en el terreno en donde estuvo la casa de los Ribas; y es tambin

el ao en que con gran pompa y circunstancia se trasladan los restos del Libertador
Simn Bolvar de la Catedral al Panten Nacional, antigua iglesia de La Trinidad, que
se convierte as en templo laico para honrar a los hroes de la patria. Es, pues, el ao
de la megalomana bolivariana que tanto daa a Bolvar, que fue un ser humano
extraordinario, pero no un dios ni un semidis.

45

45. Los intereses de la patria.

Antonio Guzmn Blanco, aunque proclamaba su adoracin por Simn Bolvar, que era
su pariente y su paradigma, no le hizo el ms mnimo homenaje en lo relativo a su
casa:

lejos de convertirla en centro de devocin al dios local, la alquil a unos

comerciantes de vveres, que en el sitio exacto en donde el Libertador naci, en el

mismo en que se sent a cenar en 1827, colocaron fardos de yucas y cebollas
malolientes.

En 1883, cuando se cumpli un siglo del nacimiento de Bolvar y el

gobierno de Guzmn inaugur la Santa Capilla y estatuas de Miranda, Vargas,

Washington, Cajigal y un hroe de muy pocas batallas llamado Antonio Leocadio
Guzmn, con respecto a la casa natal del Libertador Bolvar se limit a poner una
placa: "Simn Bolvar naci en esta casa el 24 de julio de 1783". Despus habr una
mucho mayor que dir "Perrenoud y Beiner, depsito de Relojes y Joyera". En 1889 a
duras penas se salva del saqueo, cuando las multitudes, enardecidas contra Guzmn
Blanco, arremeten contra sus propiedades y tumban sus estatuas.

Se propone

entonces que la casa pase a ser patrimonio nacional, de todos los venezolanos, y as
lo aprueba el Congreso un par de aos despus.
venezolano.

Se destinar a museo histrico

Pero de la manera ms fra, Guzmn Blanco exige que se le pague

dinero, mucho dinero, por la casa, que pronto se convertir en ruina.

46

46. La sociedad de los dioses.

En el complicado perodo de fin del siglo XIX, la Casa Natal de Bolvar lleg al borde
de la ruina.

Cuando se iba a cumplir un siglo del 19 de abril, renaci la idea de

convertirla en museo y se cre una nueva Sociedad Patritica, no es el alcanzar la

independencia e imponer el rgimen republicano, sino para rescatar la casa de quien
lo consigui en el siglo anterior.

La nueva Sociedad Patritica abre una suscripcin

popular para comprarle la casa a los herederos de Guzmn Blanco y donrsela a la

Nacin.

Despus de superar varios atrasos, por fin logran su propsito y el 14 de

octubre de 1912 se perfecciona la compraventa por ciento catorce mil trescientos

veintisis bolvares con ochenta cntimos, y el 28 de octubre, da de San Simn, se
produce la donacin del inmueble a la nacin, representada en ese acto por el
Benemrito General Juan Vicente Gmez, no slo como Presidente de la Repblica,
sino tambin como Jefe del Consejo de la Orden del Busto del Libertador. Cuatro aos
despus, un decreto firmado por el Presidente Provisional de la Repblica, doctor
Victorino Mrquez Bustillos, ordena la reconstruccin del inmueble, pero no hay
recursos suficientes.

Los recursos se logran gracias a la iniciativa privada,

representada por un grupo de banqueros, intelectuales y hombres de empresa, que

renen con gran esfuerzo el dinero necesario para salvar la casa del Libertador.

47

47. La casa que ya no existe.

En 1925 empezaron los trabajos de reparacin y reconstruccin de la Casa Natal de
Bolvar. Antonio Malausena, Luis Malausena y Alejandro Chataing son los arquitectos
que se encargan, junto con Manuel Segundo Snchez, Carlos Witzke y Manuel
Landaeta Rosales, de llevar adelante la obra. Francisco Piero y Marcos Tovar son los
maestros de obra, Ricardo Hernndez y Torcuato Flores los ebanistas.

Trescientos

veinticinco mil trescientos veintids bolvares con cuarenta y cuatro cntimos cuesta
la edificacin.

Le encargan a Tito Salas que haga lo que hizo:

un fresco donde

representa la Sociedad Patritica y varios lienzos en los que hay escenas de la historia
de Venezuela. Ya no habr yuca ni cebolla en donde naci Bolvar, el hombre triste
que el 10 de julio de 1825 le escribi a su to Esteban Palacios, en el llamado
Testamento del Cuzco, estas palabras:
Caracas no existe;

Dnde est Caracas?

se preguntar Vd.

pero sus cenizas, sus monumentos, la tierra que tuvo, han

quedado resplandecientes de libertad;

y estn cubiertos de la gloria del martirio.

Este consuelo repara todas las prdidas, a lo menos, este es el mo; y deseo que sea
el de Vd.

La casa en la que naci, tampoco existe.

En su lugar hay otra que

hombres de buena voluntad levantaron en su memoria en esa Caracas que ya no

existe.

48

48. Las sociedades de la esquina.

Arstides Rojas, Carmen Clemente Travieso y otros autores se equivocaron al suponer
que la esquina de Sociedad debe su nombre a la Sociedad Patritica. Cuando se cre
la Sociedad Patritica ya la esquina tena mucho tiempo con el nombre de esquina de
Sociedad. Tambin err Enrique Bernardo Nez al suponer que el nombre parte de
una Sociedad de Economa y Amigos del Pas. La esquina en realidad tom su nombre
de la Sociedad de Amigos del Comercio de Caracas, o Sociedad de Comercio, a solas,
que fue como termin llamndose durante su brevsima existencia, y que creada
cuando era rey Carlos IV.

Fue promovida, posiblemente tomando como modelo las

Sociedades de Amigos del Pas creadas en Espaa en tiempos de Carlos III, por un
grupo de comerciantes que encabezaban Bruno Ignacio de Abasolo y Fernando Key
Muoz, vasco el uno y canario el otro. Key, el canario, fue Secretario de Hacienda de
la Junta de 1810, y su posicin durante el proceso de emancipacin fue extrasima,
o, ms que extraa, demasiado pragmtica:
pice de vergenza.

se pasaba de un bando a otro sin un

En realidad nunca fue partidario de la Repblica ni de la

Independencia, y muri en las Islas Canarias, en donde haba nacido, luego de

alejarse de Venezuela y pasar ms de treinta aos metido en pleitos judiciales contra
sus antiguos socios de Caracas.

49

49. L gran sociedad.

Aunque no haya relacin alguna en cuanto a nombre, en la esquina de Sociedad
estuvo la sede de la Sociedad Patritica. La idea de crear en Caracas una sociedad al
estilo de las que existan en Francia en tiempos de la revolucin, debe haber sido de
Francisco de Miranda o de Simn Bolvar. Miranda las haba visto funcionar cuando
vivi en la Francia revolucionaria, en tiempos de la Convencin y del Directorio;

Bolvar, antes y despus de enviudar, estuvo en territorio francs, en donde trat el

tema de la revolucin con Simn Rodrguez, adems de que conoci de cerca a
muchos personajes de distinta importancia de los que participaron en los sucesos
franceses de fines del Siglo XVIII y comienzos del XIX. Existen pruebas claras de que
durante su estada en Londres tanto Simn Bolvar como Andrs Bello fueron
conquistados por don Francisco de Miranda para la bellsima idea de crear una gran
repblica independiente y libre que cubriera todo el territorio de la Amrica espaola.
Miranda regres a Caracas con Bolvar, en septiembre de 1810, y con ellos vino el
francs Pedro Antonio Leleux, que actuaba como Secretario de Bolvar y luego fue
Secretario y Edecn de Miranda. A Leleux se debe que se haya salvado el archivo del
Precursor. En sus memorias, escritas en 1841, cuenta que particip en la creacin de
la Sociedad Patritica junto a Miranda y Bolvar.

50

50. La sociedad de los sueos.

La Sociedad Patritica fue el partido de los que aspiraban a ir mucho ms all de la
conservacin de derechos de los reyes espaoles en territorio americano. De origen
mantuano casi todos, como Bolvar, Soublette o los Salias, eran los partidarios de una
revolucin que as se deslindaban del todo de los mantuanos de la generacin
anterior, quienes, si bien aceptaban la idea de la autonoma, lo hacan con una
connotacin ms comercial que poltica y social, y se conformaban con una soberana
poltica, parecida a la que terminaron dando los ingleses a las colonias que no se
alzaron del todo. Miranda llevaba la batuta, y trataba de contener la fogosidad de los
socios.

En Europa estuvo preso varios aos por no ser tan revolucionario como los

que estaban en el poder. Aqu quera evitar que esas situaciones se repitieran. Pero,
primero, era necesario que se creara el pas nuevo, el pas que haba venido
promoviendo desde su eterno exilio. La repblica que se llamara Colombia en honor
al descubridor y habra que hacerla por cuotas, pero hacerla.

Algo as como lo que

mucho tiempo despus, entre los socialistas ingleses, se llamara movimiento fabiano.
El primer paso se poda dar en Caracas, en su ciudad natal. La Sociedad Patritica, el
Club que no quera tan jacobino, pero s lo suficientemente fuerte como para imponer
sus puntos de vista, era el instrumento que necesitaba.

51

51. Los verdaderos patriotas.

Los miembros de la Sociedad Patritica se reunan en su sede de la esquina de
Sociedad a partir de las seis de la tarde en asambleas que duraban hasta media noche
y en sus filas no hubo distingos de clase social ni de sexo, en una poca en la que era
muy difcil que se admitiera a mujeres en ese tipo de actividad.

Era un verdadero

partido poltico de vanguardia. Promovieron y hasta pusieron a circular un peridico

llamado El Patriota de Venezuela, del que se conocen cuatro nmeros aunque se sabe
que hubo siete. Hicieron cuanto les fue posible por propagar sus ideas, no slo con la
publicacin, sino con actos pblicos, como los del primer aniversario del 19 de abril de
1810, en el cual levantaron un "rbol de la libertad" frente a la casa, hoy inexistente,
en la que pas Emparan su ltima noche en la Caracas que no quiso su mando,
Madrices a Ibarra 1.

En su sede de Sociedad colocaron retratos de Gual y Espaa,

para dar a entender que se solidarizaban con aquel movimiento.

Y hasta fundaron

una "Tienda de los Patriotas" para vender objetos de proselitismo y a la vez recoger
dinero,

que

necesitaban

para

sus

actividades

de

agitacin

propaganda.

Definitivamente, no han inventado nada los activistas polticos de nuestro tiempo,

aunque no es fcil comparar a aquellos, que eran hombres y mujeres ilustrados e
ilustres, con los que hoy se ven en las calles y las plazas.

52

52. Canto de la anarqua.

No le era fcil a Miranda contener el extremismo en la Sociedad Patritica. As, frente
a la tesis de que la Independencia absoluta poda abrirle la puerta a la anarqua, Coto
Pal dijo: La anarqua! Esa es la libertad, cuando para huir de la tirana desata el
cinto y desanuda la cabellera ondosa. La anarqua! cuando los dioses de los dbiles
-la desconfianza y el pavorSeores!

la maldicen, yo caigo de rodillas a su presencia.

Que la anarqua con su antorcha de las furias en la mano, nos gue al

Congreso, para que su humo embriague a los facciosos del orden y le sigan por calles
y plazas gritando libertad! Para reanimar el Mar muerto del Congreso estamos aqu
en la alta Montaa de la santa demagogia. Cuando ste haya destruido lo presente y
espectros sangrientos hayan venido por nosotros, sobre el campo que haya labrado la
guerra se alzar la libertad!... Un discurso que bien podra haberse pronunciado en
Catalua ciento veinticinco aos despus. Se habl entonces de la existencia de dos
congresos, uno que no se atrevera a contravenir los intereses de los poderosos, que
era el Constituyente, y otro que representaba el sentir del pueblo, que era la Sociedad
Patritica.

Eran dos generaciones, la de los mantuanos que slo buscaba la

independencia, y la de sus hijos, que queran la revolucin total, y la lograron.

53

53. El primer grito del hroe.

En las reuniones de la Sociedad Patritica, en la esquina de Sociedad, se inici la
carrera poltica de Simn Bolvar, cuando la noche del 3 de julio de 1811 contuvo el
alma y alz la voz para decir algo que ha quedado en la historia: Que los grandes
proyectos deben prepararse en calma! Trescientos aos de calma no bastan?. El 4
de julio, en la maana, una delegacin de la Sociedad present un escrito a los
constituyentes exigiendo la declaracin de Independencia, y el 5, cuando se produjo,
Francisco de Miranda, que era miembro de los dos cuerpos, alent la celebracin en
las barras y sali a la calle al frente de una manifestacin de apoyo a lo que se
acababa de producir. Das de alegra, que pronto se agriaron al recibirse noticias de la
resistencia que se levantaba en varios puntos del pas.

La Sociedad se fue

extendiendo, mediante filiales en diversas ciudades, tales Puerto Cabello, Barcelona y

Barinas.

Hacia finales de 1811 ya se vea que la actitud jacobina haba tomado

cuerpo en la Sociedad. Luego del terremoto de 1812, mientras la Primera Repblica

empez a ser devorada por la reaccin, la Sociedad Patritica entr en franca
desbandada. Sus archivos, a pesar del intento de Pedro Pelln por preservarlos en una
hacienda de Barlovento, no se salvaron de la destruccin.

El trpico, el de La

Vorgine, cobraba su inexorable cuota, como ahora lo hace el petrleo.

54

54. Los manejos oscuros del mar.

En la esquina de Sociedad estuvieron las oficinas caraqueas de la Compaa
Guipuzcoana, una Sociedad o Corporacin creada en el Siglo XVIII para administrar el
comercio entre Venezuela y Espaa, que en la prctica significaba monopolizar el
comercio exterior de Venezuela. La idea de constituirla se plante a raz del informe
presentado a la corona por Pedro Jos de Olavarriaga y Urquieta, Juez de Comisin
para la erradicacin del contrabando en Venezuela, que visit en pas entre 1718 y
1721 acompaado por Pedro Martn Beato, que tena los mismos ttulos e intenciones.
Ambos verificaron la prctica generalizada del contrabando, especialmente con los
holandeses, y se enfrentaron con alcaldes, ayuntamientos y gobernadores por igual.
Lograron la destitucin del gobernador y capitn general de Venezuela Marcos de
Betancourt y Castro (cuya combinacin de nombres es como para asustar a cualquier
venezolano del siglo XX), a quien acusaron de amparador del trato ilcito, pero no
podemos saber si sus razones no estaban levemente contaminadas con intereses
distintos a los de la santidad de la ley, a pesar de la beatitud del apellido de uno de
ellos.

Olavarriaga se hace especialmente sospechoso, porque fue el promotor y

primer Director General de la Compaa. El trfico de influencias, como se ve, no es

nada nuevo en Venezuela.

55

55. La mala compaa.

Una Real Cdula del 28 de septiembre de 1728 le otorg el monopolio absoluto del
comercio venezolano a la Compaa Guipuzcoana.

El nuevo gobernador y capitn

general de Venezuela, don Diego Portales y Meneses, aliado con el Obispo don Juan
de Escalona y Calatayud, tratar de oponerse al establecimiento de la Compaa, pero
sin xito. Se le enfrenta el partido del Ayuntamiento, dominado por los mantuanos
criollos, que tienen intereses en la nueva Compaa.

"El primer accionista de la

Compaa fue el rey Felipe V, quien recibi 200 acciones por valor de 100.000 pesos.
La provincia de Guipzcoa suscribi 100 acciones, y en 1760 eran tambin accionistas
individuos de las familias caraqueas Toro, Bolvar, Ibarra, Tovar, Ascanio, La Madrid,
etc. Los accionistas llegaron a recibir hasta el 160% del capital vertido". Olavarriaga,
el promotor y primer Director General saba lo que haca. Sin embargo, no transcurri
mucho tiempo sin que se dieran cuenta los mantuanos de que se haban equivocado.
La Guipuzcoana significaba que no podran comerciar directamente con Espaa o con
Mxico, ni mucho menos con los ingleses o los holandeses, sino que todo lo tendran
que hacer a travs de la Compaa.

Y no era solamente la exportacin, sino la

importacin lo que se vea afectado. Los mantuanos de Caracas haban cado en la

trampa.

56

56. El primer alzado.

Muy poco tiempo despus de establecida la Compaa Guipuzcoana debi enfrentar el
primer caso de resistencia armada en su contra, que fue la Rebelin de Andresote, en
1731. Un intento demasiado primitivo, demasiado alejado de lo civilizado como para
que pudiera tener algn xito.

Andrs Lpez del Rosario, al frente de un nutrido

grupo de indios, mestizos, mulatos y negros cimarrones, se declar en abierta

rebelin contra las autoridades y contra la Guipuzcoana en lo que hoy es Boca de
Yaracuy, entre Morn y Boca de Aroa.

Era la salida natural de los productos de la

regin yaracuyana, cuyos productores intercambiaban mercancas provenientes de

Curazao por cacao y tabaco.

Deba ser un ejrcito muy extrao, armado con

cerbatanas, armas blancas, piedras y algunas armas de fuego que les quitaban a los
contrarios, pero dio bastante que hacer.

Mucho le cost al gobernador y capitn

general de Venezuela, Sebastin Garca de la Torre, vencer a Andresote y los suyos.

En definitiva, de aquello no qued otra cosa que un sabor equvoco y la historia que
debe haber pasado de padres a hijos, hasta que, tres generaciones despus, brot de
la tierra caliente otro movimiento de hombres preteridos y explotados, que se uni a
Boves, en contra de la Independencia y, afortunadamente para la patria, termin
respaldando a Bolvar y al Catire Pez en contra del poder espaol.

57

57. El primer rebelde.

Uno de los efectos ms importantes de la presencia de la Compaa Guipuzcoana fue
la rebelin de Juan Francisco de Len, entre 1749 y 1751, y una de las causas
fundamentales del proceso independentista de Venezuela.

De Len era un canario

que viva en la Candelaria con su mujer y muchos hijos, y que fund Panaquire, en
Barlovento, donde consigui el cargo de Justicia Mayor. En marzo de 1749 los jefes
de la Guipuzcoana decidieron sustituirlo por un vasco, llamado Juan Martn de
Echeverra.

De Len se neg a entregar el cargo, y al frente de unos ochocientos

hombres march en son de guerra hacia Caracas. Tom la Plaza Mayor el 20 de abril,
y el gobernador y capitn general de turno, un tal Luis Francisco de Castellanos, le
hizo creer que ceda, pero no cumpli lo prometido, por lo que De Len vuelve al
ataque, esta vez con ocho mil hombres y el gobernador Castellanos no resiste.

La

rebelin sigue su curso. El 22 de junio de 1751 llega a Caracas Felipe Ricardos, nuevo
gobernador y capitn general que promete el perdn para los sublevados.
cumple.

Y no

De Len, su hijo Nicols y otros fueron remitidos con grillos y cadenas a

Espaa. Todos pudieron regresar a Venezuela, menos Juan Francisco, que muri a los
sesenta aos y sin sospechar que haba pasado a la historia como un hroe, como el
verdadero Precursor de la Independencia.

58

58. La casa de Judas.

En la esquina de Sociedad estuvo la casa del Marqus de Casa Len, Antonio
Fernndez de Len, nacido en Espaa en torno a 1750 y llegado a Caracas con su
hermano Esteban, trados por otro hermano cura.

Esteban volvi a Espaa rico y

poderoso. Antonio fue hombre de confianza de la corona espaola y cas con mujer
muy rica, duea de haciendas en Maracay y Turmero.

En 1808 particip en la

Conspiracin de los Mantuanos y fue remitido a Sevilla, preso. Su hermano Esteban

hace valer sus influencias, lo absuelven y se convierte en noble con el ttulo de
Marqus de Casa Len. De regreso en Caracas, la Junta Suprema que gobierna a raz
del 19 de abril y Francisco de Miranda le dan altos cargos, tal como los espaoles al
caer la primera repblica, luego Bolvar lo nombra Director de Rentas del Estado y
Boves lo designa Jefe Poltico de la Provincia y Presidente del Tribunal Supremo
espaol en Venezuela.

Pablo Morillo lo vuelve a embarcar hacia Sevilla, para que

responda por su actuacin como patriota. Regresar a Venezuela nuevamente libre y

poderoso, hasta la batalla de Carabobo, cuando tiene que huir.

Termina en Puerto

Rico, arruinado porque le embargaron todos sus bienes y tiene que vivir de la caridad
de los Bolvar, pues el Libertador le pidi a su hermana Mara Antonia que lo auxiliara.
Un prodigio camalenico muy difcil de igualar.

59

59. La casa del primer bao.

En la nada de la esquina de Camejo, deberamos encontrarnos con una de las casas
que bastaran, por s solas, para contar la historia de Venezuela.
historia de Venezuela.

O casi toda la

Se trata de la casa que sirvi de sede al gobierno de la

Intendencia de Venezuela, que luego fue casa de Gobierno de Venezuela, hasta que el
poder

pblico

se

mud

la

casa

Amarilla,

despus

aloj

importantes

establecimientos, entre ellos, cuando su fundacin, el Banco de Venezuela, tal como el

Banco Mercantil y Agrcola (hoy Banco Mercantil, a secas). Mucho tiempo atrs, la
casa se haba hecho clebre en toda la ciudad porque fue la primera en tener un
verdadero bao. Es de imaginarse cul sera el olor de los caraqueos de entonces.
La casa se hizo en terrenos que fueron del comerciante vasco don Juan Bautista de
Echezura, que le vendi a su yerno, don Miguel de Juregui, dos casas ubicadas en lo
que hoy se conocera como esquina de Camejo. Y don Juregui tumb las dos casas
que all haba y se hizo una digna de prncipes, de dos pisos y con cinco balcones en
su frente Este y ocho en el Norte. Y bao. La casa se edific en 1795, pas a ser
propiedad pblica en 1813 y, adems de servir entre otras cosas para fiestas en honor
a Bolvar, en 1827, se convirti en sede del gobierno regional durante el perodo en
que Venezuela fue parte de la Gran Colombia.

60

60. El primer civil de la repblica.

En la esquina de Camejo, en donde hoy no hay nada, estuvo la primera Casa de
Gobierno de Venezuela, en donde actu como Intendente de Venezuela Cristbal
Mendoza, el primer Presidente del pas, y uno de los hombres ms honorables que ha
conocido la repblica.

Es uno de los personajes fundamentales de la historia de

Venezuela, no slo por haber sido el primero en ser nombrado Presidente de la

Repblica, sino porque, habiendo sido Presidente, muri pobre y universalmente
respetado.

Naci en Trujillo, el 23 de junio de 1773.

Era hijo de Luis Bernardo

Hurtado de Mendoza y Gertrudis Eulalia Montilla Briceo.

Se hizo abogado en las

universidades de Caracas y de Santo Domingo y ejerci en Trujillo, Mrida y Barinas.

En 1811 es elegido Primer Presidente del Triunvirato que va a gobernar a Venezuela y
le corresponde refrendar el Acta de Independencia del 5 de julio de 1811. Luego de
muchas vicisitudes y exilios durante la Guerra de Independencia, en la que se
convierte en el ms notable colaborador civil y civilista del Libertador, fue nombrado
Intendente del Departamento de Venezuela, cuando se iniciaba la Cosiata, el
movimiento que separ a Venezuela de la Gran Colombia.
ratificado en su cargo por Bolvar.

Enfrent a Pez y fue

Despus, la enfermedad lo oblig a renunciar.

Muri el 8 de febrero de 1829, en medio de la ms noble de las pobrezas.

61

61. Comienzo de juego.

A Cristbal Mendoza lo sustituy, en la casa de Camejo nada menos que el general
Jos Antonio Pez. La casa se hace testigo de muchos hechos histricos importantes.
La primera Presidencia de Pez, durante la cual pidi que se decretaran honores a
Simn Bolvar. La eleccin de Jos Mara Vargas, que aun siendo independentista no
haba militado contra el poder espaol y ahora era apoyado por muchos que s lo
hicieron, y la derrota del Carlos Soublette y de Pez, que s combatieron y tenan el
apoyo de sus antiguos enemigos.

La Revolucin de las Reformas, llevada a cabo

contra Vargas en 1835 y 1835 por la clase poderosa.

La renuncia de Vargas, poco

despus de haber sido reinstalado en el poder. El gobierno de Andrs Narvarte. La

presidencia de Soublette, que termina siendo Vicepresidente de Pez, cuando Pez es
designado Presidente para el lapso 1839-1843. Y es entonces cuando la casa de los
Juregui deja de tener en su seno todo aquel mundo de locos. No le toca ver nada de
lo que sigue. Ni la Presidencia, ahora s en propiedad, de Soublette. Ni el alzamiento
de Antonio Leocadio Guzmn, ni la Presidencia de Jos Tadeo Monagas, que impone
como sucesor a su hermano Jos Gregorio, y Venezuela entra en un espiral de
disparates del que todava no ha salido.
demolida por la piqueta del falso progreso.

62

Tanto, que una casa tan importante fue

62. El convento bondadoso.

El Convento de San Francisco, cuyo espacio ocupan hoy las academias, la Biblioteca
Nacional y otras instituciones, se construy inicialmente entre 1584 y 1587.
realidad, no se inaugur sino en el ao 1600, sin mayores ceremonias.

En

En 1607

alojaba a ocho sacerdotes, cantidad mnima exigida por las leyes eclesisticas para
que se le considerara Convento Mayor, y varios legos y religiosos no sacerdotes. Pero
el Obispo Fray Antonio de Alzaga, franciscano l mismo y de visita pastoral ese ao en
Santiago de Len, lo encuentra "en una espantosa miseria". A pesar de ese comienzo
tan poco auspicioso, el Convento parece irse asentando, lo mismo que el templo que
forma parte del conjunto y ya en 1641 tiene varias capillas donadas por las familias
importantes de la pequea ciudad. A comienzos de ese Siglo XVII se convirti en la
sede de las autoridades de la Provincia de Santa Cruz de la Espaola y Caracas, lo que
permiti que se volviera tambin noviciado con estudios de Gramtica. En 1619 se
establecieron en la institucin los llamados Estudios Mayores, en Filosofa y en
Teologa.

Cuando ocurri el terremoto del 11 de junio de 1641, que caus graves

daos al Convento, tal como al resto de las edificaciones de Santiago de Len de

Caracas, haba en San Francisco ms de cuarenta sacerdotes, y en l seguan estudios
tanto religiosos como seglares.

63

63. La casa del saber.

El 22 de diciembre de 1721 Felipe V emiti una real cdula firmada en Lerma, en la
que autoriz la creacin de la Universidad de Caracas, a la que el Papa Inocencio XIII
otorg carcter de pontificia en 1722.

As se coron la relacin mutua entre los

conventos de San Francisco y de San Jacinto y el antiguo Seminario de Santa Rosa al

crearse la nueva Universidad, cuya sede, a partir de abril de 1865, fue el antiguo
Convento de San Francisco.

Desde 1764 funcion en el Convento una escuela de

primeras letras, que entre sus alumnos tuvo a un nio dscolo, extremadamente
inteligente y rico, llamado Simn Bolvar.

Durante el Siglo XVIII muchsimos

franciscanos estuvieron ligados a la Universidad de Caracas.

Entre ellos el padre

Agustn de Quevedo y Villegas, sobrino del autor del Buscn y muchas otras obras
satricas y de diferentes gneros, Bartolom de Villanueva,

Toms Valero, Juan

Antonio Navarrete, Ildelfonso Aguinagalde, Ignacio lvarez, Rafael valos, Joaqun

Castilloveitia, Lucas Francisco Martel, Toms Pereira, Francisco de la Puerta y Juan
Jos Ravelo fueron personas destacadas en su tiempo. El Convento de San Francisco
fue, a lo largo de mucho tiempo, uno de los centros de formacin e irradiacin de
cultura ms importantes del pas.

64

64. El templo de mucha luz.

El Jueves Santo, 26 de marzo de 1812, con el terremoto, estuvo a punto de terminar
la historia del Convento de San Francisco, y con la guerra que vino inmediatamente
despus, los conventos -como todo el pas- quedaron heridos de muerte. Muchos no
sobrevivieron, otros, como el de San Francisco, quedaron mal, pero an vivan cuando
pas la tormenta.

Fue utilizado como cuartel y como hospital, y en varias

oportunidades se convirti en lugar de reuniones polticas en tiempos de agitacin y

de miedos. Al final del proceso, San Francisco se haba salvado, pero haba perdido
buena parte de sus riquezas. Muchas fueron las cosas que ocurrieron en su espacio y
poco a poco se fue alejando de sus techos el fervor religioso. Su templo, que haba
sido el sitio en donde Bolvar recibi el ttulo de Libertador, recibi el cuerpo sin vida
de Bolvar el 17 de diciembre de 1842. El Convento fue abandonado da a da, noche
a noche, por sus monjes, que se iban yendo, uno a uno, a la otra vida. Sus viejos
salones

se

convirtieron

en

sede

del

Congreso,

para

despus

transformarse

definitivamente en la sede de la Universidad Central de Venezuela. Ya no era la luz

de los misterios lo que habitaba sus espacios, sino la nueva luz de la sabidura.

toda su historia religiosa termin el 19 de enero de 1882, cuando murieron el

Convento y Fray Carlos de Arrambide, que fue el ltimo abad de sus sombras.

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65. El hombre que hizo lo imposible.

El ms grande de los caraqueos, Simn Bolvar, vivi en el templo de San Francisco
su momento ms alto, cuando despus de la Campaa Admirable recibi en l el ttulo
de Libertador. Aquel caraqueo que en 1812 dej el puerto de La Guaira derrotado,
fue a Cartagena, logr convencer a los neogranadinos de que le permitieran intentar
la reconquista de Venezuela, y coron su proeza el 14 de agosto de 1814, cuando el
Poder Pblico, la Municipalidad y los Notables de la Ciudad, lo aclamaron como capitn
general de los Ejrcitos y le dieron el ttulo de Libertador de Venezuela. Era el mayor
reconocimiento posible a un hombre que haba hecho lo imposible, y que respondi
con un discurso emocionado en el que dijo: Me aclaman Vuestras Seoras capitn
general de los Ejrcitos, y Libertador de Venezuela: ttulo ms glorioso y satisfactorio
para mi que el cetro de todos lo imperios de la tierra. Las hermanas arditas, venidas
de la montaa, y los hermanos cristofus y los hermanos cardenalitos escucharon los
aplausos de los hermanos humanos y supusieron que entre ellos estaba el hermano
Francisco de Ass. Pero no estaba. Estaba s, el nio Simn, que se vea a s mismo,
admirado por todo el camino que haba recorrido, pero sin saber todava el que le
faltaba por recorrer, que era mucho ms largo, mucho ms arduo y terminaba en su
muerte, que lo hara inmortal.

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66. El rbol de la nia.

Una maana de 1866, la nia Ysolina Manzo, hija del Prefecto de Polica de Caracas,
sembr una semilla "en un montculo que exista enfrente de la Iglesia, antigua capilla
del Convento de los Franciscanos". La ceiba de San Francisco fue de las pocas cosas
que de verdad crecieron en Caracas en tiempos de guerra y desorden. La nia la reg
con paciencia y amor, y un buen da los adultos descubrieron que estaba all y
tomaron, esa vez, una sabia decisin: dejarla. Hasta los que resolvieron convertir la
fachada del Convento en una caricatura gtica, en tiempos del guzmancismo, tuvieron
la delicadeza de no tumbarla. Es algo que llam la atencin a Mario Briceo-Iragorry
por all por los aos cincuenta, cuando era cronista de Caracas: "Estratgicamente
est ubicada frente a uno de los templos ms queridos de la tradicin caraquea, al
lado de la antigua Universidad Central, en frontera con las Cmaras Legislativas,
vecina del Cuartel de Polica, no lejos de los Bancos de Comercio. Ayer qued cerca
del famoso Hotel Saint Amand, y cuando empezaba a crecer, le colocaron a la par la
estatua de Guzmn Blanco en trance de Saludante. Ms resistente que la piedra y el
bronce del monumento del Caudillo, vio rodar a ste, cuando la furia popular veng en
sus impvidas estatuas la soberbia del gobernante". La ceiba de la nia vive an. Ha
resistido mucho ms que las pretendidas glorias de los gobernantes.

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67. Los monumentos de la adulacin.

El Saludante fue el nombre jocoso y justo con que se conoci la estatua ecuestre,
desproporcionada y de psimo gusto que Antonio Guzmn Blanco se mand a poner al
Sur del Capitolio y Norte del antiguo Convento de San Francisco, en tanto que el
Manganzn fue el nombre del otro gran monumento, otro gran mamarracho, de
Guzmn, ubicado en El Calvario, en uno de los ms divertidos actos de inmmodestia,
arrogancia y necedad que ha tenido un gobernante venezolano a lo largo de los ya
demasiados aos de desgobierno que el pas ha padecido.

Segn don Bartolom

Lpez de Ceballos, el "bautizo" de las dos estatuas se debi al ingenio de una dama
caraquea, doa Dolores Soublette, viuda de Herniz, en aquellos das de locura y
adulacin, durante el Septenio, cuando el Ilustre Americano, napoleonizado hasta lo
increble, resolvi que su imagen quedara eternizada en el bronce, y se eterniz en el
ridculo. Un decreto del dcil Congreso, fechado el 3 de abril de 1873, orden que se
erigiera la estatua, colocada en lo que se llamara, naturalmente, la Plaza Guzmn
Blanco, que se haba ganado al demoler unas casuchas que pertenecan al Convento.
Fue entonces, tambin, cuando el mal gusto guzmancista acab con la fachada
colonial del Convento, logro perpetrado por el arquitecto del rgimen, Juan Hurtado
Manrique.

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