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« Temptation, sin & repentance »

Date: _/01/08
Part 2

Temptation, Sin and Repentance

"If we confess our sins, He is faithful and just to forgive us and to

cleanse us from all unrighteousness" (1 John 1 / 9)

God is love, His mercy is beyond measure and He is not like man to keep His anger
forever. First it is important that the person who comes to God really wants to repent and
believe that God can forgive him. To support this fact, we will go to Chapter 51 of the
Book of Psalms which describes perfectly what does repentance means.

"Have mercy on me, O God, according to your unfailing love; according to your great
compassion blot out my transgressions. Wash away all my iniquity and cleanse me from
my sin. For I know my transgressions, and my sin is always before me. "(Ps 51/1-3)

With these words, we see that David first seeks for God’s mercy because he knows that
God is merciful and full of goodness. It is important that when we sin against God that
we have the assurance that God still loves us and is ready to forgive us. Many Christians
live their daily life without joy with a heavy burden that crushing them more each day
because they fail to believe that God can forgive them. Why not believe that God does
not think like men? God judges justly and His love surpasses our understanding. If a man
sincerely repents, God will grant forgiveness. God in His great love went to the point of
giving us His only Son who now officiate as a lawyer and High Priest to intercede for us.
The Epistle to the Hebrews (4/14-16, 7/27) affirms this and encourages us to come to the
throne of grace with confidence for mercy and grace.

It is also important to stress on the fact that the grace that God gives must be regarded as
a grace in all its fullness and that we cannot do anything or give to receive it. The parable
of the Unmerciful Servant (Matthew 18/21-35) shows that the king cancelled the debt of
the servant because it was unlikely that he could not pay such a large amount. As every
Christian, we all sinned and the Scripture says that 'the wages of sin is death (Romans
6/23) but Jesus paid our debts as big as they were. God is merciful but this is not an
excuse to abuse (Romans 6/15) because God is just, good and tough also severe (Romans
11/22).

The man does not forgive as quickly and really as God. This can simply be explained
because God is God and He does not keep His anger forever and loves us. The sacrifice
that Jesus made is so perfect that our sins are wiped off to the point that God will put it to
past and will no longer remember them (Hebrews 8/12).

2
As the prodigal son, He gives us a new garment and welcomes us with arms wide open in
His presence. This may sound unbelievable, but the thoughts of God are not like ours, He
loves us and does not want us to perish. He will restore us and nobody can accuse us
because things have gone old and all things are become new through Jesus Christ (2
Corinthians 5/17). Maybe sooner or later the consequences of our actions have an impact
on earth but in heaven things are regarded as ancient past and the devil can not accuse us
because our sins are atoned by our High Priest.
The Father so loved that He gave His Son Jesus to save us from our sins by his grace.
When we have sinned against him, he shows us his mercy, faithfulness, please do not
reject and in doing so it restores our soul so that we can take part in His kingdom ...

"What is man that you remember him? And the son of man that you take heed to him?
"Said the psalmist with amazement (Psalm 8 / 57)

Why we love instead of abandoning us when we disappoint? There is wide as love,

unconditional, without measurement and eternal God to man that can explain this ...

2)

Verse 4-8: "Oh, wash me from my iniquity, and cleanse me from my sin. For I
acknowledge my transgressions and my sin is always before me. I have sinned against
you alone, and I have done what is evil in your sight, so that you're just in your sentence,
blameless in your trial. Here, I was born in iniquity, and my mother was conceived in sin.
But you want the truth to the bottom of my heart ... "

The verses above tell us that it is imperative that those who approached God recognizes
that he has sinned and that is to return to God and repent. However, we must not take the
circumstances that put us in a state of sin as an excuse for not repent.

David could also put the wrong Bath-Schéba by saying she should not have to swim in
front of his window but he preferred to repent but to justify.

Yet it is true that it is often the circumstances or the people around us who inspire us to
do evil but does not dispute that it is we who have sinned and that it is up to us to make
account. The salvation is personal and we can not justify ourselves before God on the day
of trial in casting twist on someone else because "the soul who sins is the one who will
die" (Ezekiel 18 / 4).

As against if we repent, there is Jesus our lawyer who will be there to attest that the debt
was paid and that our name is written in the book of life. We can not fish in place of
repentance or someone in his place. We need to look to God for we repent of our
transgressions. Sin chew us internally is constantly before us remain as long as we do not
confess to God. So there is that the path of repentance that can liberate us links that beset
us and restore our communion with God.

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As we have previously read: "Because I do not know what I do: I do point what I want,
and I do what I hate" (Romans 7/14-25), a moment in his life Paul realized that he could
not do good he wanted because of the weakness of the flesh. But it concluded this section
by simply stating that Jesus is the solution to all that overwhelming. We must therefore
rely on our Master total control of our being so that he can reign as Lord of our lives. As
Paul in the Epistle to the Corinthians (6 / 19), our body is the temple of the Holy Spirit
and we must give him full control of our lives. Only then can we find the strength to
resist the devil and live by the Spirit.

"We do not have a high priest who can sympathize with our weaknesses on the contrary,
he was tried as in all things without committing sin" (Hebrews 4 / 15)

Jesus came in flesh and he knows what it is like to live in a body and it will be always
ready to help us in the temptations that come fall on us.

"He who conceals his transgressions not prosperous, but whoever confesses and gets
away mercy" (Proverbs 28/13)

"These are our crimes that put a separation between us and our God, it is our sins that we
hide her face and the ability to listen" (Isaiah 59 / 2)

"If we confess our sins, He is faithful and just to forgive us and to cleanse us from all
unrighteousness" (1 John 1 / 9)

"... And if someone has sinned, we have an advocate with the Father, Jesus Christ the
righteous" (1 John 2 / 1)

These verses show us how it is of utmost importance to confess our sins to God. As long
as we do not confessions, we remain deprived of grace and divine presence in our lives.
There will be more active hand of God for us and bless the work of our hands. We are
spiritually sterile and we will lose more and more our sensitivity to the voice of God.
3)

Verse 8

"... So the wisdom to penetrate inside of me! "

David continues by asking God to enter the wisdom inside it, it is important to emphasize
that the wisdom that comes of God is a powerful shield against temptation and sin.

"My people are destroyed because it lacks the knowledge ..." says the prophet (Hosea 4 /
6)
It is clear that if the Word of God does not live in us, we can discern between good from
evil and the devil will use this failure for us and seduce us to sin. As described above, the
knowledge of God is essential to keep us on track.

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Jesus himself during the temptation in the desert (Matthew 4) referred to the Scripture to
resist the devil, how much more so must we Christians we know well the Word of God in
order to hold firm against the wiles of devil.

A young psalmist whose name is unknown we said (Psalm 119/9-11):

In verse 9: "How will the young man he pure path? In going after your word "

In verse 11: "I greenhouse your word in my heart, so you do not sin against you"

And Scripture urges us not to abandon the word of God, but to keep it and love it because
we will protect (Proverbs 4 / 6)

In the second Epistle of Paul to Timothy (2 / 22) we read: "Run the passions of youth,
and seeks justice ..."

The verses mentioned above provides a very effective against sin; that keep the word of
God and flee the passions that inspire us to sin. Whether we are young or old, we are all
one way or another face of temptation but God always gives us a way to work this out.
For example, we read: "No temptation has occurred do that was human and God is
faithful, will not you be tempted beyond your strength, but with the temptation it will also
provide a way to leave so that you can stand "(1 Corinthians 10/13)

I've overcome and also to fail in temptations. After passing by the temptation, I always
found that there was a way out victorious. Sometimes I take this opportunity to be there
to flee away from sin while other times I wanted to satisfy my own desires. But the
Epistle of Paul to the Ephesians (4/21-24) us to deprive us of the old man to live in
holiness.

We must do everything we can to rob us of everything that hinder our Christian life.
Jesus tells us that:

"If your hand is an opportunity for you to fall, cut it and throw it away from you, better
for you enter the penguin or lame, than having two feet or both hands and be thrown into
the eternal fire "

"And if your eye is an opportunity for you to fall, the hard and throws it away from you,
better for you to enter into life, having one eye, than having two eyes and" be thrown into
the fire of Gehenna "(Matthew 18 / 8.9)

These verses cited by Jesus give us another way to fight sin. If we cut the hand of a thief
to stop stealing it is clear he has more physical ability to do so, but the fact remains that
this will always carnal instinct to fly inside him. Consequently, this verse should not be
taken in its literal sense. These are our thoughts and our heart that must be changed. Our
hands, our feet, our eyes and our members are doing what we ordain to do, so it's human
flesh, the "me" who must be destroyed. The body is an instrument to be used for the glory
of God and not to commit evil.

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When we obey the Holy Spirit and that we do not abandon the desires of the flesh, it is
clear that the flesh will resist and "evil". If we have the old man by giving him what he
wants, clearly it will take force and will again have control over us. For if we resist
against, it will weaken and will not have the strength to oppose the wishes of the Holy
Spirit. A death may sin, so if we put to death our old nature, sin also has more power over
us.

This step is therefore the count because we reject the old man wishes to submit to the
Holy Spirit. In other words it is as if it is the members of the old man that we coupons for
not committing sins. It is therefore important to his words of Jesus "cuts them and throw
them away from you" become a reality in our lives. When we withdrew our life is bad
things to say 'cut', it is important to us throw away these old things because otherwise we
will have to return trends. When we chips away from us, it means that we bury the old
nature and sincerely that we no longer want to go back. Because they have not 'thrown
away' from them the things they have withdrawn their lives, many Christians are back in
the sins they committed before. If we still have an inclination towards some sins, it means
that we will always take pleasure and we did not simply 'thrown away'. The word
repentance comes from the Greek word 'metanoia' which means changing decision. This
is not a regret but a decision. By repentant we take the decision not to return to where we
come.

"Thus, Christ who suffered in the flesh, as you arm yourself in the same thought. For he
who has suffered in the flesh has finished with sin ... "(1 Peter 4 / 1)

As we have seen is when we have suffered in the flesh stripping us of the old man and
throwing away from us our evil desires that we have finished with sin. As a result, we
become increasingly receptive to the voice of God and this gives us greater intimacy with
our God is holy. In following this ongoing process of counting and we will honor a vase
in the words of the Second Letter of Paul to Timothy (2 / 21): "So if someone can be kept
pure, refraining from these things, it will be a vase of honor, sanctified, useful to his
master, unique to every good work "

"Do not deliver your members to sin as instruments of iniquity, but you give yourself to
God, live as you were dead, and give God your members as instruments of righteousness"
(Romans 6/13-19)

"So die members who are on land, immorality, impurity, passions, ill desires, and greed,
which is idolatry. "(Colossians 3 / 5)

"If at least you have heard, and if, in accordance with the truth is in Jesus, in him that you
were educated to rob you" (Ephesians 4 / 21)

Similarly than we delivered our body to evil, now offer our members as instruments in
the hands of God. It is the responsibility of Christians to kill his old nature and to enter
more and more in this state of 'death to oneself. Jesus destroys the body of sin (Romans
6 / 6) but certainly it is the Christian himself who must do this become a reality in his life.

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Where resists the Christian devil and his passions, it remains the flesh of its members and
is the new man. The hand that stopped flying is crucified on the cross and the new main
supports and other things made honorable.

When we have killed our old nature to the cross we can say like Paul: "I have been
crucified with Christ and if I live, no longer I who live, but Christ lives in me; if I live in
the flesh I live by faith in the Son of God, who loved me and gave himself for me.
"(Galatians 2 / 20).

Back to David. Between the time he saw Bath-Sheba until the child died, we see that the
various steps by which David spent is similar to that described in the Letter of Jacques.

As king, his place would be on the battlefield but he preferred to stay at home and this
may be what David has faced in sin. We, too, if we are to the place where God wants us
to be, we will give less opportunity to hell we try.

"The path is right is to avoid evil; He who keeps watch over his soul's way" (Proverbs
16/17)

When David saw Bath-Sheba, where he had two choices: he could leave for not covet,
but when he wanted to know more about it, he gave access to lust. Then, since it erodes
the lust he called Bath-Sheba and slept with her and then commit a sin. In an attempt to
hide his sin (adultery), David committed a sin by getting rid of Uriah. And since sin is a
continual process that was born the child died because of sin.

As previously described, we see that the same applies to humanity:

"By one man (Adam) sin entered the world, sin and death, and that death spread to all
men, because all have sinned"
and verse 19 we read "because, as the disobedience of one man many were made sinners,
and by the obedience of one (Jesus) many will be made righteous" (Romans 5/12-21) ,

Sin has snowballed since Adam sinned but the Second Adam Jesus Christ came to give a
new twist to the fate of mankind.

We can see clearly that the steps where David spent corroborate perfectly with those
described in the Letter of Jacques, to that of Adam and even to us.

David

Then the lust: David coveted Bath-Sheba.

when she read: David wanted to know more about it and called.
birth sin: David slept with her and killed Urie.
and sin is consumed, produces death: David temporarily lost his communion with God
until he repented but the child died as punishment.

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Adam and Eve

Then the lust: Eve coveted the fruit

when she read: She thought that the fruit was precious to open intelligence and spirit
birth sin: She disobeyed by eating the fruit
and sin is consumed, produces death: The man was facing a spiritual death and lost his
relationship with God.

"I heard your voice in the garden, and I was afraid because I'm naked and I hid myself"
(Genesis 3 / 10)-such was the first reaction of Adam.

As Adam, the first reaction of the man when he sin is fear that others know and caching
as keeping it a secret.

David also acted in secret in everything he did, but the day came when the prophet
Nathan came and said: "For you acting in secret, and I'll do it in the presence of all Israel
and the opposite the sun "(2 Samuel 12/12)

It is also important to stress that there is nothing we can hide before God because He
knows everything. Maybe we will try to hide our transgressions, but the Bible tells us that
everything was done in secret will be revealed. It is therefore preferable to repent while
there is still time to be considered something that we would have hidden and refused to
light.
To fall Adam and Eve, the devil took the doubt by the words "God he actually said" to
make the word of God had become known as a lie in the heart of man and woman. If Eve
no doubt, it would not have swallowed the lies that the devil preparing to tell him. As
soon as the devil had to hook it wanted to produce pride in man and woman by saying
"you will be like gods" and thus they péchèrent against disobeying God. The devil acts
even today using the same tactic to make us fall.
When Jesus was taken 40 days in the desert to be tempted by the devil, his flesh took her
to the top of his weakness so he did Savoura at the highest point what it means to cope
with temptation. And there was a reason behind it: to become the High Priest who can
fully sympathize with our weaknesses (Hebrews 4 / 12). Until his death, was the total
abandonment of its commitment to the Father even in the garden of Gethsemane. He said
only what the Father told him to say (John 14/24), does not seek to make his own will
(John 5 / 30) or ownership of glory. "Whoever speaks of his chief seeks its own glory, but
those who seek the glory of the person who sent this one is true, and there is a point of
injustice in him" (John 7 / 18 )
It was totally stripped (Philippians 2/6-11) by becoming a servant, as this silent sheep that
leads to the slaughter and did not contest so that the Father's will have the upper hand
over his.
The devil came then try putting its weapons fatal to produce pride, doubt and desire of
the flesh. By saying "If you are the Son of God" and in him all the kingdoms of the world
and their glory, this was intended to create pride in Jesus and to obey him. But Jesus does
not ceded and did nothing to please his flesh as it did not live for his own pleasure but in
obedience to the Father. Jesus has outlined the path we must follow the path of denial of

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self-crucifying at any price 'me' in obedience to the Father. As A. Murray in his book
(The veils), obedience was the basis for the perfection of Christ. What about us? Are we
willing to lose everything and refrain things that appeals to the flesh in obedience to the
Father?
The devil knows the scriptures and is ready to twist the meaning to make us drop and that
is why it is essential that we serrions order not to give in to temptation when it comes.
Jesus did address it in the desert when the devil wanted to seduce using the Scriptures.
The devil always uses a mixture of truth and falsehood to make the attack a success.
That's why we need experienced minds and sermons that we hear because not all those
who use the Bible or pronouncing the name of Jesus are Christians.
4)

verse 9

"Purifies me with hyssop, and I shall be clean, wash me, and I shall be whiter than snow"

As expressed earlier, it is important that we believe in the effectiveness of the blood of

Jesus (Hebrews 9/13-14). When we sincerely repented, we must believe that God has
really forgiven and that our sin is now something of the past. The devil will undoubtedly
make us believe that God has not forgiven and we need more than repentance, but this is
false. There is no need to crucify our soul night and day to get the forgiveness of our sins,
for it is by grace that we receive. By the blood of Jesus we are restored and recover our
status as a child of God. Therefore strive to keep our white dress!

Verse 10-13

When we have sinned against God, it is obvious that the Holy Spirit who dwells in us will
be saddened. Our communion with God is affected, there is more joy, peace and how we
feel God's presence we lack. There are fortunately the path of repentance available to us
in order to return to this holy God. It is also important to make new resolutions and put
our lives and our will in God's hands. For example, David said:

Verse 14

"Give me the joy of your salvation, and a spirit of good will support me"

It is clear that no person living in sin will enter the kingdom of heaven (Galatians 5 / 21,
Ephesians 5 / 5, 1 Corinthians 6 / 10). Are we ready for the return of Jesus? Do we have
this hope alive and real hard to be with him in his kingdom? Our world can destroy us,
but what counts is to be with him one day. Never mind the tragedies that can hit us, it is
important that we keep the faith and firm assurances that we will one day with him. There
is nothing on earth can we take with us when we die.

But what makes our strength and glory is to be a day with our Lord and Savior, Jesus
Christ the Son of God who gave his life for us. Whether it be wonderful to be constantly
in his presence in the adoring and contemplate the face-to-face in all its glory and power!

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Therefore retain strong hope that as this will encourage us to live a life of holiness and to
refrain from evil. There is nothing more worse than being rejected by God and live
forever away from him.

Verse 15

"I teach your ways to those who transgress, and sinners will return to you"

Verse 15 shows us that David is committed to helping those who are weak in faith and
who are struggling to please God. As passed by the greed and knowing how it leads to
sin, David takes upon itself to help those who have fallen to recover and resume their
march. It is only when we passed by the temptation that we can better feel what others
feel. So we can better help them with a heart filled with love and compassion without
imposing an early trial which otherwise instead of discouraging them. We will be a
source of blessing for others because we have the right words to support them. Knowing
that God has done for us, we will have the assurance that God can do in other lives. Thus
helping us each other, we fortify each other and it will be for the glory of God.

So it is very important that those who forgive us we have offended, because God has
done for us, He wants us to do the same. Let us not forget the parable of the unforgiving
servant where he says "do not you should also have mercy on your companion, as I had
mercy on you? And his master angered delivered to the torturers until he had paid
everything he had. This is how my heavenly Father will treat you, if each of you forgives
his brother with all his heart "(Matthew 18/33-35)

If God's great love has done this to us, how can we refuse to pardon those who have
offended us as Jesus taught: "Forgive us our trespasses, as we also forgive those who
have offended "(Matthew 6 / 12)
"But if you do not forgive men, your Father does not forgive your trespasses" (Matthew 6
/ 15)

Verse 16-21

"The sacrifices that are pleasing to God is a broken spirit:

O God! you do not disdain broken and contrite heart "

David psalm concludes by speaking of sacrifice and offering. It was too easy for a rich to
make an offering every time he will sin. It is despised grace and mercy of God to offer
any opportunity without offerings that we have ourselves experienced a change in our
inner being.

For this he is also said in Malachi 1, Amos (5/21-26), Hebrews (10 / 5), Isaiah (1 / 11) so
that God was satisfied because of the burnt hearts remained unchanged and offerings it
unpleasant. The new alliance has therefore appeared to end these bad practices that
existed and God's heart was then met by the infinitely precious blood that was paid to the

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Cross. Consequently, being under the new alliance we will be judged more harshly if we
despise the sacrifice of Jesus as St Paul says, and continue to live in sin:

"So What! Fishing us, because we do not under law but under grace "(Romans 6 / 15);
"It is impossible that those who were once enlightened, who have tasted the heavenly
gift, which took part in the Holy Spirit, who have tasted the good word of God and the
powers of the coming century, and have fallen, still be renewed and brought to
repentance, they crucify them for the Son of God and expose them to disgrace "(Hebrews
6/4-6).
In summary, not fall into temptation and commit sin there any advice that we give the
Bible:

1) Nous devons garder sa Parole (Psaume 119/9, 1 Jean 2/14) 2) Nous devons fuir nos
mauvais désirs, dépouiller et ‘jeter’ loin (Matthieu 18/8-9) 3) Veiller et prier (Matthieu
6/13, Luc 22/46) 4) Marchez selon l’Esprit (Galates 5/16) 5) Garder notre cœur et être là
où Dieu veut que nous soyons (Proverbes 4/23-27, 16/17) 6) Confesser nos péchés à un
chrétien fort dans la foi (Jacques 5/16) 7) Nous devons avoir cette espérance réelle que
nous vivrons éternellement avec Dieu perspective lorsqu’il viendra nous chercher (1 Jean
3/3, 1 Thessaloniciens 4/17) 8) Vivre sous la grâce et non par notre propre efforts. « Je
vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un
sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable. Ne
vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de
l'intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon,
agréable et parfait » (Romains 12/1,2) Comme le dit Paul, donnez vous-même à Dieu
comme une offrande. Mettez vous à sa disposition et soumettez vous à sa volonté. 5)
Tentation ou Epreuve ? Il est aussi important de bien différencier entre la tentation et
l’épreuve. La tentation se présente lorsque nous avons un penchant quelconque vers
certains désirs que notre chair veut satisfaire. Lorsque de telle moment se présente, c’est
une occasion de nous dépouiller du vieil homme et de revêtir l’homme nouveau. Comme
le dit Paul, Dieu prépare un moyen pour que nous nous en sortions victorieux de la
tentation, mais il faut la saisir (1 Corinthiens 10/13). L’épreuve par contre est une étape
de notre marche chrétienne où Dieu nous présente des situations pour fortifier notre foi en
nous instruisant à dépendre sur lui. La tentation en elle même n’est pas un péché, mais
s’y soumettre en est un. « Soumettez-vous donc à Dieu ; résistez au diable, et il fuira loin
de vous » (Jacques 4/7) Durant notre vie nous devons utiliser les armes spirituelles pour
tenir ferme contre les ruses du diable en prenant l’épée de l’Esprit (Ephésiens 6/17,
Matthieu 4) comme Jésus l’a fait dans le désert. Dans d’autres circonstances nous devons
fuir les situations qui nous entraînent aux péchés (2 Timothée 2/22, 1 Timothée 6/11). Par
exemple, en ne s’associant pas avec les moqueurs, les gens coléreux (Proverbes 22/24-
25) et les gens de mauvaises vies. Ainsi nous ne donnerons pas l’occasion au diable de
nous tenter. Comme dit précédemment, si David était sur le champ de bataille il n’aurait
pas eu à faire face au péché. Nous devons nous mettre dans les meilleures dispositions
afin de ne pas donner au diable l’occasion de nous surprendre. « Soyez, sobres, veillez.
Votre adversaire le diable, rode comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera » (1
Pierre 5/8) Dans la prière que Jésus enseigna nous voyons ceci : « ne nous induis pas en
tentation, mais délivre-nous du malin… » (Matthieu 6/13) « Que personne, lorsqu’il est

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tenté, ne dise : C’est Dieu qui me tente. Car Dieu ne peut être tenté par le mal, et il ne
tente lui-même personne. Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre
convoitise. Puis la convoitise, lorsqu’elle a conçu, enfante le péché ; et le péché, étant
consommé, produit la mort » (Jacques 1/13). Ces versets nous montrent que Dieu ne nous
tente pas mais qu’Il nous aide plutôt à nous en sortir. L’épreuve par contre comme le dit
Jacques (1/2) est permise par Dieu et nous devons nous réjouir lorsqu’elle arrive. « Mes
frères, regardez comme un sujet de joie complète les diverses épreuves auxquelles vous
pouvez être exposés, sachant que l’épreuve de votre foi produit la patience » (Jacques 1/
2,3) Dans les moments d’épreuves, Dieu peut aussi nous utiliser pour faire éclater sa
gloire et exercer son autorité. Lorsque Satan se présenta devant l’Eternel (Job 1/6), nous
voyons que le diable disait que Job vivait dans l’intégrité parce que Dieu le protégeait et
le bénissait. Peut être que Dieu livra Job entre les mains du diable pour montrer que
l’homme l’aimait non pas pour ce qu’il faisait pour lui mais pour ce qu’Il était. Dieu peut
aussi nous utiliser pour montrer sa gloire et son autorité en permettant que nous passions
par des épreuves. Soyons donc prêts à honorer Dieu en vivant par la foi lorsque les
moments d’épreuves présenteront ! Sujet de partage: « La tentation, le péché et la
repentance » Date: _/01/08 2ème partie La Tentation, le Péché et la Repentance « Si nous
confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier
de toute iniquité » (1 Jean 1/9) Dieu est amour, Sa miséricorde est infinie et il n’est pas
comme l’homme pour garder à toujours sa colère. Tout d’abord il est primordial que la
personne qui s’approche de Dieu veuille vraiment se repentir et qu’elle croit que Dieu
peut lui pardonner. Pour soutenir ce fait nous irons au chapitre 51 du livre des psaumes
qui décrit parfaitement ce que c’est que la repentance. « O Dieu ! aie pitié de moi dans ta
bonté, selon ta grande miséricorde, efface mes transgressions » (Ps 51/3) Par ces paroles,
nous voyons que tout d’abord David sollicite la pitié de Dieu parce qu’il sait que Dieu est
miséricordieux et riche en bonté. Il est important que lorsque nous avons péché contre
Dieu que nous ayons l’assurance que Dieu nous aime et qu’Il est prêt à nous pardonner.
Nombreux sont les chrétiens rétrogradés qui disent que les péchés qu’ils ont commis sont
si graves que Dieu ne les pardonnera pas. Ces gens vivent quotidiennement une vie sans
joie et avec un lourd fardeau qui leur écrase de plus en plus chaque jour. Pourquoi ne pas
croire que Dieu ne pense pas comme les hommes ? Dieu juge avec justice et son amour
surpasse notre compréhension. Si un homme se repent sincèrement, Dieu lui accordera le
pardon. Dieu dans son grand amour est allé jusqu’à nous donné Jésus son Fils comme
avocat et Souverain Sacrificateur pour intercéder en notre faveur. L’Epître aux Hébreux
(4/14-16, 7/27) nous affirme cela et nous encourage à nous approcher du trône de la grâce
avec assurance pour obtenir miséricorde et grâce. Il est important aussi de souligner que
la grâce que Dieu accorde doit être considérée comme étant une grâce dans toutes son
ampleur et que l’on ne peut rien faire ou donner pour la recevoir. La parabole du serviteur
impitoyable (Matthieu 18/21-35) nous montre que le roi acquitta la dette du serviteur
entièrement car il est peu probable que celui-ci aurait pu payer une si grosse somme.
Comme chaque chrétien, nous avons tous péchés et l’Ecriture déclare que ‘ le salaire du
péché c’est la mort’ (Romains 6/23) mais Jésus a payé nos dettes aussi graves soient-
elles. Dieu est miséricordieux mais cela n’est pas une excuse d’en abuser (Romains 6/15)
car Dieu est juste, bon et sévère tout à la fois (Romains 11/22). L’homme ne pardonne
pas aussi promptement et réellement que Dieu. Cela peut tout simplement s’expliquer
parce que Dieu est ce qu’il est et qu’il ne garde pas sa colère à toujours et qu’Il nous

12
aime. Le sacrifice de Jésus est si parfait que nos péchés sont effacés à tel point que ‘Dieu
ne se rappelle plus de nos péchés’ (Hébreux 8/12). Comme le fils prodigue, il nous donne
une nouvelle robe et nous accueille avec les bras grands ouverts dans sa présence. Cela
peut être invraisemblable, mais les pensées de Dieu ne sont pas comme les nôtres, Il nous
aime et ne veut pas que nous périssions. Il viendra nous restaurer et personne ne pourra
nous accuser car les choses anciennes sont passées et toutes choses sont devenues
nouvelles par Jésus-Christ (2 Corinthiens 5/17). Peut être que tôt ou tard, les
conséquences de nos actes auront une répercussion sur terre mais dans les cieux les
choses anciennes sont regardées comme passées et le diable ne pourra nous accuser car
nos péchés sont expiés par notre Souverain Sacrificateur. Le Père nous a tant aimés qu’il
a donné Jésus son Fils pour nous sauver de nos péchés par sa grâce. Lorsque nous avons
péché contre lui, il nous montre sa miséricorde, sa fidélité, ne nous rejette pas et en plus
de cela il restaure notre âme afin que nous puissions avoir part à Son royaume... « Qu’est-
ce que l’homme, pour que tu te souviennes de lui ? Et le fils de l’homme, pour que tu
prennes garde à lui ? » a dit le psalmiste avec émerveillement (Psaume 8/57) Pourquoi
nous aimer au lieu de nous abandonner lorsque nous le décevons ? Il n’y a que l’amour
vaste, inconditionnel, sans mesure et éternel de Dieu envers l’homme qui puisse
expliquer cela… 2) Verset 4-8 : « Lave-moi complètement de mon iniquité, Et purifie-
moi de mon péché. Car je reconnais mes transgressions, et mon péché est constamment
devant moi. J’ai péché contre toi seul, et j’ai fait ce qui est mal à tes yeux, en sorte que tu
seras juste dans ta sentence, sans reproche dans ton jugement. Voici, je suis né dans
l’iniquité, et ma mère m’a conçu dans le péché. Mais tu veux que la vérité soit au fond du
cœur… » Les versets ci-dessus nous indiquent qu’il est impératif que celui qui
s’approche de Dieu reconnaisse que c’est lui qui a péché et que c’est à lui de retourner
vers Dieu et de se repentir. Toutefois, nous ne devons pas prendre les circonstances qui
nous ont mis dans un état de péché comme un prétexte pour ne pas se repentir. David
pouvait aussi mettre le tort sur Bath-Schéba en se disant qu’elle n’aurait pas dû se baigner
devant sa fenêtre mais il a préféré se repentir que de se justifier. Il est vrai pourtant que ce
sont souvent les circonstances ou les personnes qui nous entourent qui nous incitent à
faire le mal mais cela n’écarte pas le fait que c’est nous qui avons péché et que c’est à
nous d’en rendre compte. Le salut est personnelle et nous ne pourrons pas nous justifier
devant Dieu au jour du jugement en jetant le tord sur quelqu’un d’autre car « l’âme qui
pèche c’est celle qui mourra » (Ezéchiel 18/4). Par contre si nous nous sommes repentis,
il y a Jésus notre avocat qui sera là pour attester que la dette a été payée et que notre nom
est écrit dans le livre de vie. On ne peut pécher à la place de quelqu’un ni se repentir à sa
place. C’est donc à nous de nous tourner vers Dieu pour nous repentir de nos
transgressions. Le péché nous rongera intérieurement est restera constamment devant
nous aussi longtemps que nous ne le confesserons pas devant Dieu. Il n’y a donc que le
chemin de la repentance qui pourra nous libérer des liens qui nous accablent et restaurer
notre communion avec Dieu. Comme nous l’avons précédemment lu : « Car je ne sais pas
ce que je fais : je ne fais point ce que je veux, et je fais ce que je hais » (Romains 7/14-
25), un moment dans sa vie Paul a réalisé qu’il ne pouvait pas faire le bien qu’il voulait à
cause de la faiblesse de la chair. Mais il termine ce chapitre en simplement mentionnant
que Jésus est la solution à tout ce qui l’accablait. Il nous faut donc remettre à notre Maître
le contrôle total de notre être afin qu’il puisse régner comme Seigneur de notre vie.
Comme le dit Paul dans l’Epître aux Corinthiens (6/19), notre corps est le temple du

13
Saint-Esprit et nous devons lui remettre le contrôle total de notre vie. Ce n’est qu’ainsi
que nous trouverons la force de résister au diable et de vivre selon l’Esprit. « Car nous
n’avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses ; au
contraire, il a été tenté comme nous en toutes choses sans commettre de pécher »
(Hébreux 4/15) Jésus est venu en chair et il sait ce que c’est que de vivre dans un corps et
il sera donc toujours prêt à nous aider dans les tentations qui viennent s’abattre sur nous.
« Celui qui cache ses transgressions ne prospère point, mais celui qui les avoue et les
délaisse obtient miséricorde » (Proverbes 28/13) « Ce sont nos crimes qui mettent une
séparation entre nous et notre Dieu ; ce sont nos péchés qui nous cachent sa face et
l’empêchent de nous écouter » (Esaie 59/2) « Si nous confessons nos péchés, il est fidèle
et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité » (1 Jean 1/9) « …
Et si quelqu’un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste » (1
Jean 2/1) Ces versets nous montrent combien il est de la plus haute importance de
confesser nos péchés à Dieu. Aussi longtemps que nous ne les confesserons pas, nous
resterons privés de la grâce et de la présence divine dans notre vie. Il n’y aura plus la
main agissante de Dieu pour nous accompagner et bénir l’oeuvre de nos mains. Nous
serons stériles spirituellement et nous perdrons de plus en plus notre sensibilité à la voix
de Dieu. 3) Verset 8 « …Fais donc pénétrer la sagesse au-dedans de moi ! » David
continue en demandant à Dieu de faire pénétrer la sagesse au-dedans de lui, il est
important de faire ressortir que la sagesse qui nous vient de la Dieu est un bouclier
puissant contre la tentation et le péché. « Mon peuple est détruit, parce qu’il lui manque
de la connaissance… » dit le prophète (Osée 4/6) Il est évident que si la Parole de Dieu
ne demeure pas en nous, nous ne pourrons discerner entre le bien du mal et le diable
utilisera ce manquement pour nous séduire et nous faire péché. Comme décrit
précédemment, la connaissance de Dieu est essentielle pour nous garder sur le droit
chemin. Jésus lui-même lors de la tentation dans le désert (Matthieu 4) s’est référé aux
Ecritures pour résister au diable, combien à plus forte raison nous chrétiens devons nous
connaître bien la Parole de Dieu afin de pouvoir tenir ferme contre les ruses du diable. Un
jeune psalmiste dont le nom nous est inconnu a déclaré (Psaume 119/9-11) : Au verset 9 :
« Comment le jeune homme rendra t-il pur son sentier ? En se dirigeant d’après ta parole
» Au verset 11 : « Je serre ta parole dans mon cœur, afin de ne pas pécher contre toi » Et
l’Ecriture nous recommande instamment de ne pas abandonner la Parole de Dieu, mais de
la garder et de l’aimer car elle nous protégera (Proverbes 4/6) Dans la deuxième Epître de
Paul à Timothée (2/22) nous lisons : « Fuis les passions de la jeunesse, et recherche la
justice… » Les versets cités plus haut donne une solution très efficace contre le péché ;
celle de garder la parole de Dieu et de fuir les passions qui nous incitent au péché. Que
nous soyons jeunes ou vieux, nous faisons tous d’une manière ou d’une autre face à la
tentation mais Dieu nous donne toujours le moyen de nous en sortir. Par exemple, nous
lisons : « Aucune tentation ne vous est survenue qui n’ait été humaine, et Dieu, qui est
fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de vos forces ; mais avec la
tentation il préparera aussi le moyen d’en sortir, afin que vous puissiez la supporter» (1
Corinthiens 10/13) Il m’est arrivé de triompher et aussi d’échouer dans les tentations.
Après avoir passé par la tentation, j’ai toujours constaté qu’il y avait un moyen de s’en
sortir victorieux. Parfois j’ai saisis l’occasion qui s’y trouver pour fuir loin du péché
tandis que d’autre fois j’ai voulu satisfaire mes propres désirs. Mais l’Epître de Paul aux
Ephésiens (4/21-24) nous interpelle à nous dépouiller du vieil homme afin de pouvoir

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vivre dans la sainteté. Nous devons donc faire tout ce que nous pouvons pour nous
dépouiller de tout ce qui entravent notre vie chrétienne. Jésus nous dit donc : « Si ta main
est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la loin de toi ; mieux vaut pour toi
entrer dans la vie boiteux ou manchot, que d’avoir deux pieds ou deux mains et d’être
jeté dans le feu éternel » « et si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le et
jette-le loin de toi ; mieux vaut pour toi entrer dans la vie, n’ayant qu’un œil, que d’avoir
deux yeux et d’être jeté dans le feu de la géhenne » (Matthieu 18/8,9) Ces versets cités
par Jésus nous donnent aussi un autre moyen de combattre le péché. Si nous coupons la
main d’un voleur pour qu’il cesse de voler il est évident qu’il n’aura plus la capacité
physique de le faire, mais le fait reste qu’il aura toujours cet instinct charnel de voler au-
dedans de lui. Conséquemment, ce verset ne doit pas être pris dans son sens littéral. Ce
sont nos pensées et notre cœur qui doivent être changés. Nos mains, nos pieds, nos yeux
et tous nos membres font ce que nous les ordonnons de faire, donc c’est l’homme
charnel, le « moi » qui doit être détruit. Le corps est un instrument qui doit être utilisé
pour la gloire de Dieu et non pour commettre le mal. Lorsque nous obéissons au Saint-
Esprit et que nous ne nous abandonnons pas aux désirs de la chair, il est évident que la
chair résistera et aura « mal ». Si nous nourrissons le vieil homme en lui donnant ce qu’il
désire, il est évident qu’il prendra de la force et aura à nouveau le contrôle sur nous. Par
contre si nous résistons, il s’affaiblira et n’aura pas la force de s’opposer aux désirs de
l’Esprit-Saint. Un mort ne peut pécher, si donc nous mettons à mort notre vieille nature,
le péché n’aura aussi plus de pouvoir sur nous. Cette étape s’appelle donc le
dépouillement parce que nous rejetons les désirs du vieil homme pour nous soumettre au
Saint-Esprit. En d’autres mots c’est comme si que ce sont les membres du vieil homme
que nous coupons pour ne pas commettre de péchés. Il est donc important de faire de ses
paroles de Jésus « coupes-les et jette-les loin de toi » devenir une réalité dans notre vie.
Lorsque nous avons retiré de notre vie les choses mauvaises c'est-à-dire ‘couper’, il est
important de jeter loin de nous ces vieilles choses car autrement nous aurons tendances à
y retourner. Lorsque nous les jetons loin de nous, cela signifie que nous enterrons cette
vieille nature et que sincèrement nous ne voulons plus y retourner. Parce qu’ils n’ont pas
‘jeté loin’ d’eux les choses qu’ils ont retranchées de leur vie, plusieurs chrétiens sont
retombés dans les péchés qu’ils avaient commis autrefois. Si nous avons encore un
penchant vers quelques péchés, cela signifie que nous y prenons toujours plaisir et que
nous ne les avons tout simplement pas ‘jetés loin’. Le mot repentance vient du mot Grec
‘metanoia’ qui signifie changer de décision. Ce n’est pas un regret mais une décision. En
nous repentant nous prenons la décision de ne plus retourner d’où nous sortons. « Ainsi
donc, Christ ayant souffert dans la chair, vous aussi armez-vous de la même pensée. Car
celui qui a souffert dans la chair en a fini avec le péché... » (1 Pierre 4/1) Comme nous
l’avons vu précédemment, c’est lorsque nous aurons souffert dans la chair en nous
dépouillant du vieil homme et en jetant loin de nous nos mauvais désirs que nous en
aurons fini avec le péché. De ce fait, nous devenons de plus en plus réceptif à la voix de
Dieu et cela nous permet d’avoir une plus grande intimité avec notre Dieu qui est saint.
C’est en suivant ce processus continuel de dépouillement que nous serons ainsi un vase
d’honneur comme le dit la deuxième Epître de Paul à Timothée (2/21) : « Si donc
quelqu’un se conserve pur, en s’abstenant de ces choses, il sera un vase d’honneur,
sanctifié, utile à son maître, propre à toute bonne œuvre » « Ne livrez pas vos membres
au péché, comme des instruments d’iniquité ; mais donnez-vous vous-mêmes à Dieu,

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comme étant vivants de morts que vous étiez, et offrez à Dieu vos membres, comme des
instruments de justice » (Romains 6/13-19) « Faites donc mourir les membres qui sont
sur la terre, l'impudicité, l'impureté, les passions, les mauvais désirs, et la cupidité, qui est
une idolâtrie. » (Colossiens 3/5) « Si du moins vous l'avez entendu, et si, conformément à
la vérité qui est en Jésus, c'est en lui que vous avez été instruits à vous dépouiller »
(Ephésiens 4/21) De même qu’autrefois nous avons livrés notre corps au mal, offrons
maintenant nos membres comme des instruments entre les mains de Dieu. C’est la
responsabilité du chrétien de mettre à mort sa vielle nature et d’entrer de plus en plus
dans cet état de ‘mort à soi même’. Jésus a détruit le corps du péché (Romains 6/6) certes
mais c’est le chrétien lui-même qui doit faire cela devenir une réalité dans sa vie. Lorsque
le chrétien résiste au diable et à ses passions, il se dépouille de ses membres charnels et
revêts l’homme nouveau. La main qui a cessé de voler est crucifiée à la croix et la
nouvelle main soutient les autres et faits des choses honorables. Lorsque nous aurons mis
à mort notre vieil nature à la croix nous pourrons dire comme Paul : « J'ai été crucifié
avec Christ; et si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi; si je vis
maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé et qui s'est livré
lui-même pour moi. » (Galates 2/20). Revenons à David. Entre le moment où il aperçut
Bath-Shéba jusqu’au moment où l’enfant mourut, nous voyons que les différents étapes
par lesquelles David passa est similaire à celle décrite dans l’Epître de Jacques. Etant roi,
sa place aurait du être sur le champ de bataille mais il préféra rester chez lui et c’est peut
être cela qui a fait que David dû faire face au péché. Nous aussi, si nous sommes à la
place où Dieu veut que nous soyons, nous donnerons moins l’occasion au diable de nous
tenter. « Le chemin des hommes droits c’est d’éviter le mal ; Celui qui garde son âme
veille sur sa voie » (Proverbes 16/17) Lorsque David vit Bath-Shéba, il avait là deux
choix : il pouvait s’éloigner pour ne pas la convoiter, mais du moment où il voulut savoir
plus sur elle, il donna accès à la convoitise. Ensuite, puisque cette convoitise le rongea il
fit appeler Bath-Shéba et coucha avec elle et commit alors un péché. Pour essayer de
cacher son péché (l’adultère), David commis un autre péché en se débarrassant d’Urie. Et
puisque le péché est un processus continuel l’enfant qui naquit mourut à cause du péché.
Comme précédemment décrit, nous voyons qu’il en va de même pour l’humanité: « par
un seul homme(Adam) le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et
qu’ainsi la mort s’est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché » et au
verset 19 nous lisons « car, comme par la désobéissance d’un seul homme beaucoup ont
été rendus pécheurs, de même par l’obéissance d’un seul (Jésus) beaucoup seront rendus
justes » (Romains 5/12-21), Le péché a fait boule de neige depuis qu’Adam a péché mais
le Second Adam Jésus-Christ est venu donner une nouvelle tournure à la destinée de
l’humanité. Nous pouvons voir clairement que les étapes par où David passa corroborent
parfaitement avec celle décrite dans l’Epître de Jacques, à celle d’Adam et même à nous.
David Puis la convoitise : David convoita Bath-Shéba. lorsqu’elle a conçu : David voulu
savoir plus sur elle et l’appela. enfante le péché : David coucha avec elle et tua Urie. et le
péché étant consommé, produit la mort : David perdit temporairement sa communion
avec Dieu jusqu’à ce qu’il se repenti mais l’enfant mourut comme châtiment. Adam et
Eve Puis la convoitise : Eve convoita le fruit lorsqu’elle a conçu : Elle pensa que le fruit
était précieux pour ouvrir l’intelligence et le prit enfante le péché : Elle désobéit en
mangeant le fruit et le péché étant consommé, produit la mort : L’homme fit face à une
mort spirituelle et perdit sa relation avec Dieu. « J’ai entendu ta voix dans le jardin, et j’ai

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eu peur, parce que je suis nu, et je me suis caché » (Genèse 3/10) –telle fut la réaction
première d’Adam. Comme Adam, la première réaction de l’homme lorsqu’il a péché
c’est d’avoir peur que les autres le sachent et de le cacher en le gardant comme un secret.
David aussi avait agit en secret dans tout ce qu’il avait fait, mais le jour est venu où le
prophète Nathan vint et dit : « Car tu as agis en secret ; et moi, je ferai cela en présence
de tout Israël et à la face du soleil » (2 Samuel 12/12) Il est aussi important de faire
ressortir qu’il n’y a rien que nous pouvons cacher devant Dieu car Il sait tout. Peut être
que nous essaierons de cacher nos transgressions, mais la bible nous dit que tout ce qui a
été fait en secret sera mis en lumière. Il est donc préférable de se repentir quand il est
encore temps que d’être jugé de quelque chose que nous aurions cachée et refusée de
mettre en lumière. Pour faire chuter Adam et Eve, le diable emmena le doute par ces
paroles « Dieu a-t-il réellement dit » afin de faire de la parole que Dieu avait dite devenir
un mensonge dans le cœur de l’homme et la femme. Si Eve ne douta pas, elle n’aurait pas
avalée les mensonges que le diable s’apprêter à lui dire. Dès que le diable l’eut à
l’hameçon, il voulu produire de l’orgueil dans homme et la femme en disant « vous serez
comme des dieux » et c’est ainsi qu’ils péchèrent contre Dieu en désobéissant. Le diable
agit de même de nos jours en utilisant la même tactique pour nous faire chuter. Lorsque
Jésus fut emmené 40 jours dans le désert pour être tenter par le diable, sa chair l’emmena
au sommet de sa faiblesse afin qu’Il fit savoura au plus haut point ce que c’est que de
faire face à la tentation. Et il y avait une raison derrière cela ; celle de devenir en
Souverain Sacrificateur qui puisse compatir parfaitement à nos faiblesses (Hébreux 4/12).
Jusqu’à sa mort, c’était l’abandon total de sa volonté à celle du Père même dans le jardin
de Gethsemané. Il disait seulement ce que le Père lui disait de dire (Jean 14/24), ne
chercher pas à faire sa propre volonté (Jean 5/30) ou s’approprier de la gloire. « Celui qui
parle de son chef cherche sa propre gloire; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l'a
envoyé, celui-là est vrai, et il n'y a point d'injustice en lui » (Jean 7/18) Il s’est dépouillé
totalement (Philippiens 2/6-11) en devenant un serviteur, comme cette brebis muette
qu’on mène à la boucherie et qui ne contesta pas afin que la volonté du Père ait le dessus
sur la sienne. Le diable vint alors le tenter en mettant ses armes fatales pour produire de
l’orgueil, le doute et le désir de satisfaire la chair. En disant « Si tu es Fils de Dieu » et en
lui présentant tout les royaumes du monde et leur gloire, cela avait pour but de créer de
l’orgueil en Jésus et de le faire lui obéir. Mais Jésus ne céda pas et ne fit rien pour plaire à
sa chair car il ne vivait pas pour son propre plaisir mais par obéissance au Père. Jésus
nous a ainsi tracé le chemin que nous devons suivre, le chemin du reniement de soi en
crucifiant à tout prix le ‘moi’ par obéissance au Père. Comme l’a dit A. Murray dans son
livre (Le Voile Déchiré), l’obéissance était la base de la perfection de Christ. Qu’en est-il
de nous ? Sommes nous prêts à tout perdre et à nous abstenir des choses qui plaises à la
chair par obéissance au Père ? Le diable connaît les Ecritures et est prêt à tordre le sens
afin de nous faire chuter et c’est pour cela qu’il est indispensable que nous la serrions afin
de ne pas céder à la tentation lorsqu’elle viendra. Jésus fit face à cela dans le désert
lorsque le diable voulut le séduire en utilisant les Ecritures. Le diable utilise toujours une
mixture de vérité et de mensonge pour faire de son attaque une réussite. C’est pour cela
qu’il nous faut éprouvé les esprits et les sermons que nous entendons car pas tous ceux
qui utilisent la bible ou qui prononce le nom de Jésus sont chrétiens. 4) verset 9 « Purifie-
moi avec l’hysope, et je serai pur ;Lave-moi, et je serai plus blanc que la neige » Comme
exprimée précédemment, il est important que nous croyons dans l’efficacité du sang de

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Jésus (Hébreux 9/13-14). Lorsque nous nous sommes sincèrement repenti, nous devons
croire que Dieu nous a réellement pardonné et que notre péché est maintenant quelque
chose de passé. Le diable sans aucun doute viendra nous faire croire que Dieu ne nous a
pas pardonné et qu’il nous faut plus que la repentance, mais cela est faux. Il n’y a pas lieu
de mortifier notre âme nuit et jour pour obtenir le pardon de nos péchés, car c’est par
grâce que nous le recevons. Par le sang de Jésus nous sommes restauré et recouvrons
notre statut d’enfant de Dieu. Veillons donc à garder notre robe blanche ! Verset 10-13
Lorsque nous avons péché contre Dieu, il est évident que le Saint-Esprit qui habite en
nous sera attristé. Notre communion avec Dieu est alors affectée, il n’y a plus de joie, de
paix et nous ressentons combien la présence de Dieu nous manque. Il y a heureusement le
chemin de la repentance qui nous est offert afin de pouvoir retourner vers ce Dieu saint. Il
est important aussi de prendre de nouvelles résolutions et de remettre notre vie et notre
volonté entre les mains de Dieu. Par exemple, David dit ceci : Verset 14 « Rends-moi la
joie de ton salut, et qu’un esprit de bonne volonté me soutienne » Cela est clair qu’aucune
personne qui vit dans le péché n’entrera dans le royaume des cieux (Galates 5/21,
Ephésiens 5/5, 1 Corinthiens 6/10). Sommes nous prêts pour le retours de Jésus ? Avons-
nous cette espérance vivante et une réelle ardeur d’être avec Lui dans son royaume ?
Notre monde à nous peut se détruire, mais ce qui compte c’est d’être avec Lui un jour.
Qu’importe les tragédies qui puissent s’abattent sur nous, il est important que nous
gardions la foi et la ferme assurance que nous serons un jour avec Lui. Il n’y a rien sur
cette terre que nous pourrons emmener avec nous lorsque nous allons mourir. Mais ce qui
fait notre force et notre gloire, c’est d’être un jour avec notre Seigneur et Sauveur, Jésus-
Christ le Fils de Dieu qui a donné sa vie pour nous. Que ce sera merveilleux d’être
constamment dans sa présence en l’adorant et de le contempler face-à-face dans toute sa
gloire et sa puissance ! Retenons donc ferme cette espérance car cela nous encouragera à
vivre une vie de sainteté et à nous abstenir du mal. Il n’y a rien de plus pire que d’être
rejeté par Dieu et de vivre éternellement loin de lui. Verset 15 « J’enseignerai tes voies à
ceux qui les transgressent, et les pécheurs reviendront à toi » Le verset 15 nous montre
que David s’engage à aider ceux qui sont faibles dans la foi et qui trouvent du mal à
plaire à Dieu. Etant passé par la convoitise et sachant bien comment cela mène au péché,
David prend sur lui-même pour aider ceux qui sont tombés à se relever et reprendre leur
marche. Ce n’est seulement quand nous sommes passés par la tentation que nous
pourrons mieux ressentir ce que les autres éprouvent. De ce fait, nous pourrons mieux les
aider avec un cœur rempli d’amour et de compassion sans imposer un jugement précoce
qui autrement les découragera au lieu de les relever. Nous serons alors une source de
bénédictions pour les autres parce que nous aurons les mots justes pour les soutenir.
Sachant que Dieu l’a fait pour nous, nous aurons l’assurance que Dieu peut le faire aussi
dans d’autres vies. Ainsi donc en nous aidant mutuellement, nous nous fortifierons les
uns les autres et ce sera pour la gloire de Dieu. Aussi il est très important que nous
pardonnions ceux qui nous ont offensés, puisque Dieu l’a fait pour nous, Il veut que nous
fassions de même. N’oublions pas la parabole du serviteur impitoyable où il est dit : « ne
devais-tu pas aussi avoir pitié de ton compagnon, comme j’ai eu pitié de toi ? Et son
maître irrité le livra aux bourreaux, jusqu’à ce qu’il eût payé tout ce qu’il devait. C’est
ainsi que mon Père céleste vous traitera, si chacun de vous ne pardonne à son frère de
tout son cœur » (Matthieu 18/33-35) Si Dieu dans son si grand amour a agi ainsi envers
nous, comment pouvons nous refuser le pardon à ceux qui nous ont offensés comme l’a

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enseignée Jésus : « Pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à
ceux qui nous ont offensés » (Matthieu 6/12) « mais si vous ne pardonnez pas aux
hommes, votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos offenses » (Matthieu 6/15)
Verset 16-21 « Les sacrifices qui sont agréables à Dieu, c’est un esprit brisé : O Dieu ! tu
ne dédaignes pas un cœur brisé et contrit » David conclut ce psaume en parlant de
sacrifice et d’offrande. Il était trop facile pour un riche d’apporter une offrande chaque
fois qu’il aurai péché. C’est méprisé la grâce et miséricorde de Dieu que d’offrir à toute
occasion des offrandes sans que nous ayons nous même expérimenté un changement dans
notre être intérieur. C’est pour cela aussi qu’il est dit dans Malachie 1, Amos (5/21-26),
Hébreux (10/5), Esaie (1/11) etc que Dieu était rassasié des holocaustes parce que les
cœurs restés inchangés et les offrandes lui étaient désagréables. La nouvelle alliance a
donc paru pour mettre fin à ces mauvaises pratiques qui existaient et le cœur de Dieu fut
alors satisfait par le sang infiniment précieux qui était versé à la Croix. Conséquemment,
étant sous la nouvelle alliance nous serons jugés plus sévèrement si nous méprisons le
sacrifice de Jésus comme le dit Paul et continuons à vivre dans le péché: « Quoi donc !
Pécherons-nous, parce que nous ne sommes, non sous la loi, mais sous la grâce »
(Romains 6/15) ; « Car il est impossible que ceux qui ont été une fois éclairés, qui ont
goûté le don céleste, qui ont eu part au Saint Esprit, qui ont goûté la bonne parole de Dieu
et les puissances du siècle à venir, et qui sont tombés, soient encore renouvelés et amenés
à la repentance, puisqu'ils crucifient pour leur part le Fils de Dieu et l'exposent à
l'ignominie » (Hébreux 6/4-6). En résumé, pour ne pas tomber dans la tentation et
commettre de péché il y a quelque conseil que nous donne la bible : 1) Nous devons
garder sa Parole (Psaume 119/9, 1 Jean 2/14) 2) Nous devons fuir nos mauvais désirs,
dépouiller et ‘jeter’ loin (Matthieu 18/8-9) 3) Veiller et prier (Matthieu 6/13, Luc 22/46)
4) Marchez selon l’Esprit (Galates 5/16) 5) Garder notre cœur et être là où Dieu veut que
nous soyons (Proverbes 4/23-27, 16/17) 6) Confesser nos péchés à un chrétien fort dans
la foi (Jacques 5/16) 7) Nous devons avoir cette espérance réelle que nous vivrons
éternellement avec Dieu perspective lorsqu’il viendra nous chercher (1 Jean 3/3, 1
Thessaloniciens 4/17) 8) Vivre sous la grâce et non par notre propre efforts. « Je vous
exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice
vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable. Ne vous
conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de
l'intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon,
agréable et parfait » (Romains 12/1,2) Comme le dit Paul, donnez vous-même à Dieu
comme une offrande. Mettez vous à sa disposition et soumettez vous à sa volonté. 5)
Tentation ou Epreuve ? Il est aussi important de bien différencier entre la tentation et
l’épreuve. La tentation se présente lorsque nous avons un penchant quelconque vers
certains désirs que notre chair veut satisfaire. Lorsque de telle moment se présente, c’est
une occasion de nous dépouiller du vieil homme et de revêtir l’homme nouveau. Comme
le dit Paul, Dieu prépare un moyen pour que nous nous en sortions victorieux de la
tentation, mais il faut la saisir (1 Corinthiens 10/13). L’épreuve par contre est une étape
de notre marche chrétienne où Dieu nous présente des situations pour fortifier notre foi en
nous instruisant à dépendre sur lui. La tentation en elle même n’est pas un péché, mais
s’y soumettre en est un. « Soumettez-vous donc à Dieu ; résistez au diable, et il fuira loin
de vous » (Jacques 4/7) Durant notre vie nous devons utiliser les armes spirituelles pour
tenir ferme contre les ruses du diable en prenant l’épée de l’Esprit (Ephésiens 6/17,

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Matthieu 4) comme Jésus l’a fait dans le désert. Dans d’autres circonstances nous devons
fuir les situations qui nous entraînent aux péchés (2 Timothée 2/22, 1 Timothée 6/11). Par
exemple, en ne s’associant pas avec les moqueurs, les gens coléreux (Proverbes 22/24-
25) et les gens de mauvaises vies. Ainsi nous ne donnerons pas l’occasion au diable de
nous tenter. Comme dit précédemment, si David était sur le champ de bataille il n’aurait
pas eu à faire face au péché. Nous devons nous mettre dans les meilleures dispositions
afin de ne pas donner au diable l’occasion de nous surprendre. « Soyez, sobres, veillez.
Votre adversaire le diable, rode comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera » (1
Pierre 5/8) Dans la prière que Jésus enseigna nous voyons ceci : « ne nous induis pas en
tentation, mais délivre-nous du malin… » (Matthieu 6/13) « Que personne, lorsqu’il est
tenté, ne dise : C’est Dieu qui me tente. Car Dieu ne peut être tenté par le mal, et il ne
tente lui-même personne. Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre
convoitise. Puis la convoitise, lorsqu’elle a conçu, enfante le péché ; et le péché, étant
consommé, produit la mort » (Jacques 1/13). Ces versets nous montrent que Dieu ne nous
tente pas mais qu’Il nous aide plutôt à nous en sortir. L’épreuve par contre comme le dit
Jacques (1/2) est permise par Dieu et nous devons nous réjouir lorsqu’elle arrive. « Mes
frères, regardez comme un sujet de joie complète les diverses épreuves auxquelles vous
pouvez être exposés, sachant que l’épreuve de votre foi produit la patience » (Jacques 1/
2,3) Dans les moments d’épreuves, Dieu peut aussi nous utiliser pour faire éclater sa
gloire et exercer son autorité. Lorsque Satan se présenta devant l’Eternel (Job 1/6), nous
voyons que le diable disait que Job vivait dans l’intégrité parce que Dieu le protégeait et
le bénissait. Peut être que Dieu livra Job entre les mains du diable pour montrer que
l’homme l’aimait non pas pour ce qu’il faisait pour lui mais pour ce qu’Il était. Dieu peut
aussi nous utiliser pour montrer sa gloire et son autorité en permettant que nous passions
par des épreuves. Soyons donc prêts à honorer Dieu en vivant par la foi lorsque les
moments d’épreuves présenteront ! 1) Nous devons garder sa Parole (Psaume 119/9, 1
Jean 2/14) 2) Nous devons fuir nos mauvais désirs, dépouiller et ‘jeter’ loin (Matthieu
18/8-9) 3) Veiller et prier (Matthieu 6/13, Luc 22/46) 4) Marchez selon l’Esprit (Galates
5/16) 5) Garder notre cœur et être là où Dieu veut que nous soyons (Proverbes 4/23-27,
16/17) 6) Confesser nos péchés à un chrétien fort dans la foi (Jacques 5/16) 7) Nous
devons avoir cette espérance réelle que nous vivrons éternellement avec Dieu perspective
lorsqu’il viendra nous chercher (1 Jean 3/3, 1 Thessaloniciens 4/17) 8) Vivre sous la
grâce et non par notre propre efforts. « Je vous exhorte donc, frères, par les compassions
de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera
de votre part un culte raisonnable. Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez
transformés par le renouvellement de l'intelligence, afin que vous discerniez quelle est la
volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait » (Romains 12/1,2) Comme le dit
Paul, donnez vous-même à Dieu comme une offrande. Mettez vous à sa disposition et
soumettez vous à sa volonté. 5) Tentation ou Epreuve ? Il est aussi important de bien
différencier entre la tentation et l’épreuve. La tentation se présente lorsque nous avons un
penchant quelconque vers certains désirs que notre chair veut satisfaire. Lorsque de telle
moment se présente, c’est une occasion de nous dépouiller du vieil homme et de revêtir
l’homme nouveau. Comme le dit Paul, Dieu prépare un moyen pour que nous nous en
sortions victorieux de la tentation, mais il faut la saisir (1 Corinthiens 10/13). L’épreuve
par contre est une étape de notre marche chrétienne où Dieu nous présente des situations
pour fortifier notre foi en nous instruisant à dépendre sur lui. La tentation en elle même

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n’est pas un péché, mais s’y soumettre en est un. « Soumettez-vous donc à Dieu ; résistez
au diable, et il fuira loin de vous » (Jacques 4/7) Durant notre vie nous devons utiliser les
armes spirituelles pour tenir ferme contre les ruses du diable en prenant l’épée de l’Esprit
(Ephésiens 6/17, Matthieu 4) comme Jésus l’a fait dans le désert. Dans d’autres
circonstances nous devons fuir les situations qui nous entraînent aux péchés (2 Timothée
2/22, 1 Timothée 6/11). Par exemple, en ne s’associant pas avec les moqueurs, les gens
coléreux (Proverbes 22/24-25) et les gens de mauvaises vies. Ainsi nous ne donnerons
pas l’occasion au diable de nous tenter. Comme dit précédemment, si David était sur le
champ de bataille il n’aurait pas eu à faire face au péché. Nous devons nous mettre dans
les meilleures dispositions afin de ne pas donner au diable l’occasion de nous surprendre.
« Soyez, sobres, veillez. Votre adversaire le diable, rode comme un lion rugissant,
cherchant qui il dévorera » (1 Pierre 5/8) Dans la prière que Jésus enseigna nous voyons
ceci : « ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin… » (Matthieu 6/13) «
Que personne, lorsqu’il est tenté, ne dise : C’est Dieu qui me tente. Car Dieu ne peut être
tenté par le mal, et il ne tente lui-même personne. Mais chacun est tenté quand il est attiré
et amorcé par sa propre convoitise. Puis la convoitise, lorsqu’elle a conçu, enfante le
péché ; et le péché, étant consommé, produit la mort » (Jacques 1/13). Ces versets nous
montrent que Dieu ne nous tente pas mais qu’Il nous aide plutôt à nous en sortir.
L’épreuve par contre comme le dit Jacques (1/2) est permise par Dieu et nous devons
nous réjouir lorsqu’elle arrive. « Mes frères, regardez comme un sujet de joie complète
les diverses épreuves auxquelles vous pouvez être exposés, sachant que l’épreuve de
votre foi produit la patience » (Jacques 1/ 2,3) Dans les moments d’épreuves, Dieu peut
aussi nous utiliser pour faire éclater sa gloire et exercer son autorité. Lorsque Satan se
présenta devant l’Eternel (Job 1/6), nous voyons que le diable disait que Job vivait dans
l’intégrité parce que Dieu le protégeait et le bénissait. Peut être que Dieu livra Job entre
les mains du diable pour montrer que l’homme l’aimait non pas pour ce qu’il faisait pour
lui mais pour ce qu’Il était. Dieu peut aussi nous utiliser pour montrer sa gloire et son
autorité en permettant que nous passions par des épreuves. Soyons donc prêts à honorer
Dieu en vivant par la foi lorsque les moments d’épreuves présenteront !
1) We must keep his word (Psalm 119 / 9, 1 John 2 / 14)
2) We must escape our bad desires, processing and 'throw' away (Matthew 18/8-9)
3) Ensure and pray (Matthew 6 / 13, Luc 22/46)
4) Walk in the Spirit (Galatians 5 / 16)
5) Keep your heart and be where God wants us to be (Proverbs 4/23-27, 16/17)
6) confess our sins to a strong Christian faith (Jacques 5 / 16)
7) We must have real hope that we will live forever with God perspective when we will
seek (1 John 3 / 3, 1 Thessalonians 4 / 17)
8) Living under grace and not by our own efforts.

"I urge you therefore, brethren, by the compass of God, to offer your bodies as living
sacrifices, holy, acceptable to God, what will you worship reasonable. Do not follow this
century, but be transformed by the renewing of intelligence, so you discern what is God's
will, which is good, pleasing and perfect "(Romans 12 / 1.2)

As Paul said, give yourself to God as an offering. Put yourself at his disposal and submit
to his will.

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5)
Temptation or test?

It is also important to differentiate between temptation and testing. The temptation arises
when we have a bias towards any certain desires that our flesh wants to meet. When such
time comes, it is an opportunity to rob the old man and take the new man. As Paul said,
God prepares a way that we came out victorious from the temptation, but we must seize it
(1 Corinthians 10/13). The test is a step against our Christian walk where God gives us
situations to strengthen our faith in instructing us to depend on him.
The temptation itself is not a sin, but there is one subject.

"Submit yourself to God, Resist the devil, and he will flee from you" (Jacques 4 / 7)

During our lives we must use spiritual weapons to take stand against the wiles of the
devil taking the sword of the Spirit (Ephesians 6 / 17, Matthew 4) as Jesus did in the
desert. In other circumstances we must escape situations that cause us to sin (2 Timothy 2
/ 22, 1 Timothy 6 / 11). For example, does not associating with funny, angry people
(Proverbs 22/24-25) and the lives of poor people. So we will not provide an opportunity
for the devil we try. As mentioned earlier, if David was on the battlefield he would not
have had to cope with sin. We need better provisions in order not to give the devil the
opportunity to surprise us.

"Be sober, be sure. Your opponent the devil, rode like a roaring lion, seeking whom he
devour "(1 Peter 5 / 8)

In the prayer Jesus taught that we see this:

"Lead us not into temptation, but deliver us from evil ..." (Matthew 6 / 13)

"That person is tempted when, should say: It is God that I tent. For God can not be
tempted by evil, and it tries himself person. But each one is tempted when he was
attracted by and started his own lust. Then the lust when she conceived, birth sin, and sin,
being consumed, produces death "(Jacques 1 / 13).

These verses show that God does not attempt but rather helps us out. The test against the
said Jacques (1 / 2) is permitted by God and we should rejoice when it happens.

"My brothers, look like a complete joy about the various tests that you can be exposed,
knowing that the test of your faith produces patience" (Jacques 1 / 2.3)

In times of hardship, God can use us to break his glory and exercise its authority. When
Satan appeared before the Lord (Job 1 / 6), we see that the devil said that Job lived in the
integrity because God protected and blessed. Maybe God gave Job in the hands of the
devil to show that man loved him not for what he did for himself but for what it was. God

22
can use us to show its glory and its authority by allowing us to move by tests. So let us be
prepared to honor God by living by faith when the events of present times!

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