Universidad Catlica de Santiago de Guayaquil

Facultad de Filosofa, Letras y Ciencias de la Educacin

Carrera de Psicologa Clnica

Optativa III: Clnica de la Perversin

Estudiantes de VIII Ciclo:

Ronald Romero
Eduardo Ordoez
Roberto Snchez
Sara Oquendo
Jordy Briones

Diciembre 03 de 2015

La Clnica y lo Real en las estructuras

Lo real en la estructura Neurtica

Lo real es siempre idntico a s mismo, vuelve siempre al mismo lugar
hasta el punto de confundirse con l, de llevar ese lugar pegado a la suela sin
poder dejarlo nunca. De ah su valor traumtico, fuera del tiempo, tal como
Freud lo descubri bajo el velo del fantasma, como algo irreversible en la
experiencia subjetiva y sin posibilidad de una realizacin simblica, sin una
imagen posible que llegue a reproducirlo tambin de manera fija. (Bassols,
2012).
No hay fotografa ni escner posible de lo real. La sexualidad y la muerte
siguen siendo los dos ejes de coordenadas mayores con los que el sujeto
intenta localizar en el discurso ese agujero negro de su universo particular,
aquello que no cesa de no escribirse, de no representarse en l y que
llamamos lo real. (Bassols, 2012)
Podemos ubicar como orden de lo real a todo aquello que no se puede
expresar como lenguaje, lo que no se puede nombrar, no se puede representar,
porque al re-presentarlo se pierde la esencia de ste, es decir, el objeto mismo.
Es por esta razn que lo Real est permanentemente presente en la psique del
sujeto pero continuamente intervenido por los 2 registros restantes, lo
imaginario y lo simblico.

Psicosis y lo Real
Cuando decimos anfibologas de lo real, queremos decir que lo real no
tiene una definicin unvoca, que puede tener distintas definiciones. Lacan se
empe en el caso Joyce porque ese caso le permite explicar cul sera el
estatuto de un inconsciente desprovisto de todo sentido y que no busca el
sentido en el campo del Otro, hablando de psicosis, el psictico siempre se
encuentra en el tiempo 1, no pasa nunca al tiempo 2. Esto sera el estatuto de
lo real en la psicosis, es decir un sin sentido, puro ejercicio gozoso.

Si nos referimos al estatuto del sujeto como objeto, esto es relacionado a

la relacin de su posicin con relacin al fantasma materno; es decir el sujeto
esta tomado por el goce materno y su subjetividad. A este punto se dir que se
depender directamente de la subjetividad de la madre; esto quiere decir que la
metfora paterna no opera en esta relacin entre madre e hijo y por tanto no
existe lo simblico y la forclusin del significante. (Ramirez, 2012)
La forclusin del significante implica la no representabilidad del sujeto en
la cadena del significante. Ms adelante, en su seminario Le Sinthome, dir
Lacan, en esta misma direccin, que el Psictico se falla fuera de discurso.
Pero esto implica que los efectos de esa no representabilidad del sujeto afecta
las relaciones del sujeto escritos ahora como a, condensacin de goce asexual. (Ramirez, 2012).

Bibliografa
Bassols, M. (Noviembre de 2012). Virtualia. Recuperado el 3 de Diciembre de
2015,

de

http://virtualia.eol.org.ar/025/template.asp?Lo-real-en-la-

ciencia-y-el-psicoanalisis/Lo-real-del-psicoanalisis.html
Ramirez, M. (2012). Psicoanalisis con nios y dificultades en el aprendizaje.
Universidad de Antioquia.