Publicacin Gratuita

Enero-Febrero 2010, Ao 2 Nmero 8

www.SuigenerisFapsi.com suigeneris.psi@gmail.com

Editoriales

Notas para NO olvidar

Salud y enfermedad
Entrevista 10
Discurso viajero

14

Thlme

17

Vasar 19
Directorio

20

15

Carta del editor

La enfermedad mental
y el legado del diagnstico
Por Omar Mendez C. | omarmcastillo@hotmail.com

"La nica diferencia entre un loco y yo, es que yo no estoy loco"

Salvador Dal

El diagnstico
como limitante del tratamiento
Es el concepto de enfermedad un mal necesario dentro de los profesionales de la salud?
El concepto de enfermedad ha sido desde
siempre, una posibilidad de sanacin. Slo a
partir del diagnstico aproximado de un conjunto de sntomas, es que hemos podido alegar
o intentar curar el mal que procede. Sin embargo, pareciese que no todo diagnstico ha
sido de utilidad en la estructura mental.
La locura, ha sido satanizada desde ya hace
muchos siglos, tendramos que remitirnos a
los dairenes (barcos en los cuales se mandaban a altamar a los diagnosticados como locos) para entender como, en un santiamn,
desaparecieron de la faz de la tierra tantos vagabundos, borrachos, prostitutas e indigentes.
Tambin sera necesario saber que en la
primera mitad del siglo XIX, la mayor parte
de integrantes de los asilos estaban diagnosticados con esquizofrenia o locura. Es entonces
normal conjeturar que todo aquel deficiente social o decrpito mental entrara en este
grueso.
El diagnstico es entonces una herramienta fundamental?
En la historia de la psicologa el diagnstico
es una herencia inconsciente de la psiquiatra
fundamental, donde el DSM-IV, sera el mximo esplendor de la necesidad de diagnosticar.
As, todo trastorno tendra un lugar dentro de
este libro diagnosticador: trastorno obsesivo
compulsivo, de histeria comn, esquizofrnico
1

y hasta trastorno no especificado. Bastara con

cumplir una serie de requisitos sintomticos
para saber que todos nosotros somos ejemplos
patolgicos de algn trastorno.
Aquel que diagnostica tiene ms posibilidades de curar?
La respuesta es igual de subjetiva que la
pregunta misma, quin decide la cura: el paciente o el enfermo (del mdico). La lectura de
todos los casos clnicos de Freud nos pueden
aproximar a una estructura de la personalidad, mas no nos dotar de una metodologa
para el tratamiento especfico de alguna enfermedad.
Sin embargo, es comn leer en vietas y
reportes el diagnsticos aventurados (a pesar de nuestros avanzados conocimientos)
fundamentados en la escucha, en la similitud
con nuestros casos o en la misma fantasa chamnica de algn da elaborar tan detallados
historiales clnicos que, como tales, nunca curaron.
El diagnstico entonces, es una posibilidad
de curar la enfermedad, sin embargo,
curar mediante el
diagnstico es igual
de enfermo que suponer que todos cabemos en el DSMI Vs a bi ndono s
acomodar.
Bonne apettite

Editoriales
Sabas qu la gente sigue diciendo que
t y yo estamos locos, Lucas?
Por Valeria Solorio | frogy_airelav@hotmail.com

Sinceramente, sera tan bueno tocarte, pero es intil, tu cuerpo es de ltex

y no siento nada, nada (oh, oh, oh) nada personal
Soda Stereo (1985)

n diciembre tuve la fortuna de ver una

obra de teatro titulada El Hombre
sin Adjetivos escrita por Mario Cant Toscano, presentada el ao pasado, en el
Aula Magna. Los encargados de darle vida a
los personajes fueron: Janinan Villarreal, Antonio Craviotto y Carlos Nevrez, el cul dirigi tambin la puesta en escena.
Les menciono todas estas referencias porque bien se dice que honor
a quien honor merece Tambin, para hacer el comercial
de apoyo al buen teatro en
Monterrey, y por ltimo, porque sta, ser utilizada como
referencia para el tema que he
decidido abordar en esto que
ahora escribo.
La temtica del texto trata precisamente de la falta de
escucha, de vista, de tacto y
dems y que poco a poco
carcome el mundo en el que
habitamos; una falta que hace
presencia del cmo vivimos:
deprisa, querindonos comer
el mundo a pedazos, pero sobre todo: solos.
No perdemos el tiempo enfocados en
una amistad, ya saben no?: Time is money.
La lejana y lo rpido es ms valorado que
aquello a lo cul se le debe de invertir tiempo
y esfuerzo.
Sinceramente sera tan bueno tocarte,
pero es intil tu cuerpo es de ltex y no sien-

to nada, nada (oh, oh, oh) nada personal

(Soda Stereo, 1985) Durante casi toda la representacin el ambiente es inundado por extractos de la cancin de Soda Stereo Nada
Personal (1985), la cul, si escuchamos con
atencin a la letra, se ajusta a lo que se estamos
abordando: lo personal es lo especial.
Y est de sobra decir que lo personal va
ms all de lo material. El objeto tiene parte
de esa esencia que caracteriza a ese/a alguien. Pero, qu
tiene que ver todo esto del
tiempo, el alguien, lo material, la escucha y dems con
la locura?
Aos atrs, yo tena una
frase muy presente en mi
cabeza, ya sea por la edad, el
arrojo de algn pensamiento
extremista, o simplemente
un afn de quien sabe qu;
mi frase deca algo ms o
menos as: No me sorprendera que con toda esta falta
de escucha poco a poco este
mundo se convirtiera en un
mundo de locos.
Ahora, con unos cuntos
aos ms, y habiendo desmenuzado el famoso dicho: De msico, poeta y loco todos tenemos un poco, concluyo que s, todos ya lo
estamos; pero esta falta de escucha es la que
an me sigue haciendo ruido (Vaya juego de
palabras!).
ste ignorar al de un lado pero estar bas2

Editoriales - Sabas qu la gente sigue diciendo que t y yo estamos locos, Lucas?

tante enterado del fulano aqul que vive a kilmetros de distancia, o saber tantas cosas de
aquellos compaeros del colegio que hace ya
algunos aos que no los vemos ms que a travs de fotografas en vez de estar enterados
de la persona que se sienta junto a nosotros en
el saln de clases. Qu es ms loco? Qu es
estar loco? Es lo raro? Lo que no cabe en ese
cuadrito de mente de algunos? Vale la pena
hacer la diferencia?
Al inicio de El Hombre sin Adjetivos el
personaje de Milln (un tipo que sufra de esquizofrenia, por cierto), se haca precisamente
todas estas preguntas y, en base a su experiencia en las calles y en centros mdicos, lleg a la
conclusin de que la nica diferencia entre los
locos y los NO locos era que unos usaban bata
blanca y otros no.
Sus cuestionamientos se basaban en el coraje que senta cuando lo llamaban loco. No
consideraba que estuviera loco por lo que deca, o en s porque vea seres o gente que los
dems no podan ver, sino en que la etiqueta
que le colgaban en el cuello, proveniente de los
ojos de quien lo observaba y del provecho que
pudieran sacar con aquello, al no encajar en
los estndares de la sociedad en la que viva.
Lo que considero que resulta bastante interesante y digno de una buena pltica de horas,
es todo esto que l pensaba/vea/senta. Como
aquello que platicamos a los amigos acerca
de lo que soamos la noche anterior, ciertos
pensamientos que tenemos, esas fantasas
que nos invaden de repente, el propio anlisis,
adems de otros qu diferencia hay?
Lo an ms irnico, era que este personaje haba encontrado trabajo en un bar, como
comediante. Resulta, que la gente se rea de lo
que deca. Para l, era algo serio: criticaba a la
sociedad, la poltica, a los jvenes, a la mente,
la economa, los sueos, etc. Y la gente se rea.
Qu irnico, pero salta sa tan famosa frase de
Alguien lo tena que decir.
Con esto, recuerdo a los personajes del
Chaparrn Bonaparte y a su amigo Lucas
Taeda a cargo de los actores y comediantes
Roberto Gmez Bolaos y Rubn Aguirre.

En cada captulo se decan precisamente esto:

Sabas que la gente sigue diciendo que t y
yo estamos locos?, es decir, esto del ser loco o
no, depende de que alguien ms lo diga.

Y bueno, todo de lo que ellos dos hablaban

era bastante loco, pero tanto, que nos provocaba risa, y por ende si esto ocurra, era porque
algo de lo que conversaban tena cierto sentido
para nosotros, es decir: nos haca partcipes de
la etiqueta.
En fin, con esto de la locura o no locura, etiquetas o no, siento que es algo cansado y hace
perder el tiempo el tratar de definir y/o acomodar dentro de una escala, claro, sirve para
asuntos legales, estadsticos etc. Por lo menos,
en lo personal prefiero cuestionarme sobre
aquello que provoca en m, lo que el otro, o yo
misma hago/pienso/digo/muestro,
Supongo que se pueden sacar an ms
cuestiones y nuevos conocimientos tanto de la
sociedad en la que vivimos como de nosotros
mismos y de este cuerpo que habitamos.

Comedia y
Psicoanlisis:
El humor de
la vida cotidiana
Por Camilo Ramrez | camilromz@gmail.com
Psicoanalista, escritor, comediante Valga la
redundancia!

ecientemente me realizan
muy seguido la pregunta:
Cmo es que se te ocurre eso de comediante y psicoanalista? Mis primeras respuestas son,

"La verdad solo puede decirse a medias"

Jacques Lacan

"A fin de cuentas, todo es

un chiste"

Charles Chaplin

Editoriales - Comedia y Psicoanlisis

simple y sencillamente: Por puro placer! Y

por qu no? Adems, no se me ocurri a mi,
sino a Freud El Chiste y su relacin con lo
Inconsciente (1905), e incluso ni a l, sino a
su amigo y confidente, Wilhelm Fliess, quin
no estaba precisamente palpando moscas y
no se le escapaba ni una.
Not que en los sueos de algunos pacientes de Freud, que ste le enviaba por cartas,
haba muchas ancdotas chistosas. A veces el
tono del cuestionamiento busca la zancadilla,
la cual prefiero brincar, para hacer algo de
ejercicio; otras, de genuino inters por saber
algo de una experiencia: Cmo se me ha ocurrido junto a muchos por todo el mundo y la historia, entre
ellos Freud articular
el psicoanlisis con la
comedia y viceversa?
Qu relacin? Qu
propuestas? Cules
efectos?...
No voy a citar ampliamente los trabajos
de cientos de pensadores, escritores,
cmicos, artistas y
humoristas que nos
han precedido en el
abordaje de tan serio
asunto, como es el
humor, como otros que han articulado el psicoanlisis al humor, a quien le interese Azul
celeste, que le cueste ah estn algunos:
Aristteles, Platn, Cristo, Job, San Pablo,
Kant, San Agustn, Santo Toms de Aquino,
Nietzsche, Bergson, Freud, Reik, Lacan, Pirandello, Andr Breton, Calvino, Jodorowsky,
Rius, Los hermanos Marx, Adam Sandler,
Lewis Black, El fisgn, mi Agela de Monterrey, Chaplin, Posadas, Woody Allen, Zizek,
Quino, Fontanarrosa, Les Luthiers, Borat,
Liliana Felipe, Virulo, Tin Tan, Clavillazo,
El filsofo de Gemez, Polo Polo, Brozo, Platanito, Derbez, Camilo Ramrez, Caldern,
Gis, Trino, sino adentrarme en sus relaciones,

laberintos y vericuetos: Qu es eso compartido por el humor, la comedia y el psicoanlisis?

Comedia y Psicoanlisis: malabares

con las palabras y sus efectos.
El humor, la comedia, son un tono, una forma de juzgar la realidad, jovialidad, gracias,
agudeza, una facultad para describir lo que es
cmico o gracioso1 son formas de advertir de
manera breve algo que es la materia prima
del psicoanlisis, expresin de lo Inconsciente: una falla, un desliz, uno, dos, tres, cuatro,
cinco, sentidosalgo que irrumpe y trastoca un orden, como el
cuerpo de la histeria
o los sueos; esos que
dice Freud que son
como si el soante soara en otra lengua;
las ocurrencias pesadas que se le imponen
al obsesivo/a, o los
alucines en la psicosiseso que falla crea
problemas, no solo
por su carcter oculto
o desconocido, vulgar, moralmente inadmisible, sino por su
imposibilidad de ser
dicho o explicado con
toda sus implicaciones, solo por sugerencia o
alusin; por eso Freud remita a los poetas,
cuando le preguntaban del amoreso y muchas cosas msson fuentes comunes tanto al
psicoanlisis como a la comedia.

Dibujar lo irrepresentable: decir, haciendo; haciendo, diciendo.

Pues, s todo sntoma, como todo sueo,
posee, segn Freud, Qu chistoso! un
ombligo, un ncleo indescifrable o in-lavable,
para algunos, no es solo por ser una protuberancia que se lleva metida padentro o sacada
pafuera, o como una Roca La roca de la
4

Editoriales - Comedia y Psicoanlisis

castracin!, Eh profe Freud, no sea piedra,

hblese claro!, Tan claro como el caf (Clear
as a coffee dicen los gringos) sino por algo
vaco y traumtico, pero al mismo tiempo deseante, que dota el empuje y la creatividad.

algo nuevo (una posibilidad, una propuesta,

una va) as, cual mago de las palabras, funcionan el analista como el comedianteNo
siento que tenga derecho de hablar de esas cosas que no s dice el analizante: Entonces
use el derecho! le responde el
analista.
En el psicoanlisis, como en
la comedia, est implicado un
saber hacer. Quien pretenda
aprender por los libros el noble
juego del ajedrez (y las artes de
la comedia)2 pronto advertir que slo las aperturas y los
finales consienten una exposicin sistemtica y exhaustiva,
en tanto que la rehsa la infinita variedad de las movidas que
siguen a las aperturas.A parecidas limitaciones estn sujetas las reglas que uno pueda dar
para el ejercicio del tratamiento
psicoanaltico (Freud, 1913).

Por eso no paramos de hablar, llorar, rer,

festejar, amar-odiar, trabajar, construir y destruir Qu es lo que haramos en vez de
eso?!...Efectos que recogen los chistes en su
funcin no solo de aludir, nombrar lo innombrable de lo intrincado de los laberintos, nudos y redes del amor-odio, la sexualidad, de las
pasiones humanas en la vida de todos los das
(No me refiero al innombrable de AMLO!:
Salinas de Gortari, Que est peln!) bordeando lo traumtico, sino haciendo que aparezca
5

En ambos comedia y psicoanlisis cada situacin, dicho,

palabra, no garantiza nada de
antes y despus, es un instante
en donde se toman los elementos que ah tienen lugar tanto
en el chiste como en el sealamiento e interpretacin del
analizante son aves tomadas
al vuelo que poseen un instante significante.
Ese es el timing en comedia,
que no ha perdido su nocin psicoanaltica,
de como cita Freud a Shakespeare sobre la
brevedad y el ingenio, el momento oportuno
del chiste, de la ocurrencia aguda, tal como el
sealamiento en el tratamiento psicoanaltico.
Y no esa onda mamila, casi-casi de pobretear al paciente Pobrecito, no lo entendera
si se lo digo ahora! estilo cazador con su
presa esperando el tiempo justo, adecuado, en
donde el otro pueda entender y procesar lo
dicho por el analista. Eso sera primero que el

Editoriales - Comedia y Psicoanlisis

analista pretenda curarse en salud teniendo

previamente lo que va a decir, sustrayndose
as de la experiencia analtica que tambin lo
incluye; imposibilitndose escuchar.
Amaestrar o domesticar tanto la comedia
como el psicoanlisis es pretender como
dijeron a San Agustn meter el mar en un
pequeo recipiente: dejar lo que ocurre en ese
preciso y precioso momento, fuera, ponerle
camisa de fuerza al tratamiento psicoanaltico, en aras de no se qu purismo, que huele,
como todo lo estancado, a popo y un poco a
pipi, que debe de ser desechado.

Comedia y Psicoanlisis: desentumecimiento, pasiones compartidas

Uno de los efectos, quizs el ms saludable,
tanto para la salud mental en general, como
para el psicoanlisis y comedia en particular,
sea el desentumecimiento e invencin. En
el caso del psicoanlisis, como dijera Lacan al
inicio de su seminario sobre La tica del psicoanlisis (1959-1960) Intentemos lavarnos
el cerebro cuestionar las nociones que organizan o intentan organizar la prctica de la
clnica y teora psicoanaltica: Qu se ha perdido? Qu se ha ganado? Qu se propone?...
Dos citas, para medio terminar, o medio
comenzar, pues el final de la escritura de un
texto, es el inicio de su lectura para quienes lo
lean, as el final es un inicio de algo: un recorri, una apuesta
Sobre las articulaciones y efectos entre
el psicoanlisis y la comediaPero estoy
obligado a decir expresamente que esta
tcnica (articular la comedia y el psicoanlisis) ha resultado la nica adecuada para
mi individualidad; no me atrevo a poner en
entredicho que una personalidad mdica
(psicoanaltica o cmica)3 de muy diversa
constitucin pueda ser esforzada a preferir
otra actitud frente a los enfermos y a las
tareas a solucionar (Freud, 1912)4
Lo que no puedo prometer es que no me voy a
burlar tanto de ellos como de mi mismo. Por
otro lado: A fuerza ni los zapatos Porque

precisamente no se trata de convertirse en lo

que uno critica: ser muy purista, pero de la
comedia y el psicoanlisis. Por mi parte, esto
que comparto con ustedes, es lo que me gusta
hacer y propongono todo es para todos.
Cito a Freud y a Lacan, pero siempre me dejan
plantado. pagando la cuenta

Ramrez (2010)

1
Diccionario de la real academia de la lengua espaola o lo que es lo
mismo El mata burros
2
El parntesis es mo, bueno, no es mo, pues todo el mundo los usa, me
refiero a que no viene en la nota original de Freud, Sobre la Iniciacin
del tratamiento, 1913. OC, AE, TXII, p.125.
3

Los parntesis son nuestros, de todos, usmoslos!

Freud, S. Consejos al mdico sobre el tratamiento psicoanaltico.

OC, AE, TXII, p.111.
4

Insight

Departamento
Audiovisual

En el Departamento Audiovisual ubicado

en el auditorio Dr. Agustn Basave de
la FaPsi se tiene el servicio de prstamo
de pelculas. Estas pelculas estn relacionadas con diversos temas en Psicologa
y se utilizan para diferentes asignaturas.
Las puedes solicitar con tu credencial de
estudiante.
Entre los ttulos ms solicitados se encuentran:
- ngel Malvado
- De amor tambin se muere
- Pasiones secretas
- Guerra de fuego
- Sybil

Informacin:
Departamento Audiovisual
83.33.82.33 ext. 414

Temtica central :

Por Abraham Guerrero

Salud y enfermedad

Es necesario que algo, en un ser humano, sea negado, proyectado, ignorado o distorsionado para que se convierta en un ser malo, enfermo, estpido o loco. 1
Virginia Satir

El ecosistema psiquitrico permite a los pacientes funcionales realizar actividades que estructuran su quehacer diario: durante las
noches, risas, sollozos el encierro es ms enloquecedor que la locura.

urante aos, la enfermedad mental estuvo circunscrita a geografas

institucionales diseadas especialmente para su estudio, certificacin y mantenimiento: sanatorios y crceles.
El modelo psiquitrico permite clasificar y
dictaminar cuadros de sndromes psicticos2
que abarcan un conjunto de signos y sntomas3
dentro de la clasificacin de los Manuales Psiquitricos DSM-IV. No se habla de enfermedad como en el resto de las ciencias mdicas, aunque su nocin siga impregnando el
modelo.
En el nicho psiquitrico
se estudian las conductas
del enfermo en el hospital,
el sanatorio o en las crceles,
donde su no-adaptabilidad
a la norma, es criterio de su
alta o permanencia, aunado
al registro que del paciente
hacen el resto del personal
enfermeros, terapeutas, psiquiatras o mdicos generales respecto a sntomas de
naturaleza psictica: alucinaciones, soliloquios, catatonia, etc. Los signos e indicios
se registran por medio de la
observacin de la conducta y
el delirio en el discurso.
Terapia electro convulsiva y farmacolgica, eran
mtodos novedosos que se
implementaban a la par de la
terapia ocupacional.
El paciente frente al psiquiatra, recita una serie de
respuestas a preguntas que
7

no cambian gran cosa en las distintas entrevistas desde su ingreso hasta su egreso:
Durmi bien? Buen apetito? Ha visto
cosas que no son? O Habla solo?...
En el mejor de los casos el paciente mejora,
disminuyen sus sntomas, se adapta a la norma del instituto, ayuda en tareas de limpieza
o domsticas y su relacin con los cuidadores
es ms cordial e inclusive realiza alguna actividad laboral remunerativa.
Durante las noches, risas, sollozos: el encierro es ms enloquecedor que la locura.

Tema central - Salud y enfermedad

Ayer, te son mientras un loco

me araaba la piel,
resbalaban sus dedos por mis coyunturas
trozadas por el silencio denso, negro,
chirriante de ferrocarriles...
Dormido en la celda, mi cuerpo
entumido
y drenado de humedad
se desgrana en los bigotes de las ratas
que roen la esponja de mi cama...
Una bola amarga de saliva
sube y baja de mi glotis
las paredes araadas
de gritos mientras mi cuerpo
erizado de diazepam y jeringas
es un hormiguero de gemidos y llagas
humedecidas por el roco de la
madrugada...
Mis huesos son caracolas que danzan
como los venados,
raramuri blanco,
mestizo hediondo,
apuro el balde pestilente
que llena mi sed...
Meninges lacerantes
que rasgan el fruto podrido
bajo esta costra de hueso y piel,
la constancia de angustias desaparece
y en el ombligo de los limbos
es por donde se escurre
esta sucia comisura...
El ecosistema psiquitrico permite a los pacientes funcionales realizar actividades que
estructuran su quehacer diario:
6:00 a.m. Bao comn, aseo y rasura / 6:30
a.m. Entrega de medicamentos / 7:00 a.m.
Desayuno en comedor / 8:00 a.m. 12:00
a.m. Actividades ocupacionales en instalaciones, canchas y espacios.
El paciente presenta recadas,
cambios de esquema farmacolgico, algunos pacientes son po-

lifarmacias4, las pastillas varan de un cuarto

de tableta hasta 11 o 12.
En ambientes mal supervisados, son comunes las conductas infantilistas de cuidadores
y pacientes, correctivos conductuales mal
aplicados; donde el tiempo fuera se convierte
en castigo, el castigo en tortura, el ambiente
psiquitrico enferma al personal si no se tiene
una capacitacin adecuada.
Es en este sistema donde el paciente se
recupera, se rehabilita; en el caso de los
psiquitricos penitenciarios, hace vnculos,
alianzas, vida en comn.
Todo tratamiento integral implica una reestructuracin de la historia familiar, el caos
del mundo interno del paciente representa a
menudo el de su sistema familiar, es comn
la peticin de la familia que el interno permanezca en la institucin a pesar de cumplir los
criterios para su salida.
Es necesario hacer un reacomodo en la
ecuacin familiar del paciente, prepararla.
Emociones como el miedo, el enojo son comunes en los miembros y los pacientes son muy
sensibles a esto.
Psiclogos y psiquiatras que escuchen a los
internos desde una postura ms optimista de
las familias y sus pacientes, es dar un espacio
para la subjetividad en el interno, con la expresin de sus habilidades, aunque sean estas
limitadas.
Rotular5 no implica etiquetar al psiquitrico y sus familias, involucra etiquetar la
relacin, la interaccin psicotizante, entre el
interno y el cuidador, entre el paciente identificado y su medio familiar, donde la locura no
engloba a la persona, es un producto vincular,
de dos o ms relaciones.
De esta forma se separa la enfermedad del
enfermo, este re encuadre6 es aplicable al alcohlico, al adicto.
Validar7, como en el nio, desde Virginia
Satir es reconocer las potencialidades, las capacidades y los logros de un ser humano en
proceso de crecimiento, adems de sus inhibiciones, angustias y traumas, a menudo nos
centramos nicamente en la segunda parte.
Es importante tomar en cuenta estos elementos al egreso del paciente, de lo contrario, son comunes las reincidencias, el interno
8

Tema central - Salud y enfermedad

tiende a volver a un
ambiente seguro y
estructurante, sea
este el sanatorio o la
crcel.
sta, es parte de
la visin integral
que como profesionistas implica al trabajar con poblaciones de
este tipo: modalidades teraputicas que contemplen el ecosistema del P.I.8, llmese psicodrama, enfoque sistmico, gestalt, cognitivo
conductual.
De algn modo, esta visin del paciente inmerso en un sistema iatrogenizante o saludable, nos permite inferir que todo ambiente es
capaz de enfermar a sus miembros, independientemente se trate de un nio, un psiquitrico o un menor infractor, el conocimiento
del contexto impedir establecer metas idealizadas o difciles de llevar a cabo.
Ser parte del problema o de la solucin radica en la postura de cada quien.
La locura no se puede encontrar en estado
salvaje. La locura no existe sino en una sociedad, ella no existe por fuera de las formas de
la sensibilidad que la aslan y de las formas de
repulsin que la excluyen o la capturan9.
*El autor es psiclogo clnico, trabaj dos
aos en la Unidad de Rehabilitacin Psicosocial de Cadereyta con internos y pacientes
psiquitricos canalizados del Penal del Topo
Chico.
Fuentes
1

Satir, Virginia (2002). Terapia familiar paso a paso.

Sndromes psicticos son las entidades nombradas para clasificar las

diferentes enfermedades mentales.
2

3
Los signos y sntomas componen en su conjunto los sndromes psiquitricos.
4
Hace referencia a la prescripcin de anti psicticos en consultas de
Psiquiatra.
5
Rotular hace referencia a identificar y nombrar el comportamiento
patolgico entre el paciente y el cuidador, entre el enfermo y el mdico, dejando la enfermedad ni dentro o fuera de uno u otro, sino entre
los 2.

Re encuadre hace referencia a una reestructuracin de la realidad

familiar, con una visin diferente (positiva) del sntoma del P.I. en un
contexto donde este cumple una funcin y es mantenido por dos o ms
miembros del sistema familiar o institucional.
6

7
Validar implica un proceso fundamental en la formacin de la identidad del nio y del ser humano en general y abarca desde la identidad
sexual, hasta el desempeo de papeles sociales por parte de los padres
o los cuidadores.
8
El trmino de P.I. nombra al miembro del sistema que porta el sntoma y que es mantenido por los dems miembros
9

Foucault, Michael (1960). Civilizacin y Locura.

Alicia en el Pas de las

Des-maravillas
Por Carlos Llanes | Facebook: Carlos Llanes

Cuando dos hacen la misma cosa, no es lo

mismo!

Alfred Adler 1

aludos cordiales reciba usted querido lector, despus de una larga ausencia por los rumbos de la escritura y la publicacin creo que escog un buen momento para retornar(como buen sntoma) de lo ominoso o
siniestro(Unheimlich deca Freud) hacia esta luz que presta
sui gneris para manifestar algunas opiniones encontradas y
sobre ciertas cosas actuales( y no tan..) que se encuentran ocurriendo, como es el caso de la puesta en cartelera de la pelcula Alicia en el Pas de las Maravillas(Alices in Wonderland,
Burton, T. 2010), basada en la novela de nombre original Las
Aventuras de Alicia en el Pas de las Maravillas (Alice's Adventures in Wonderland) de Lewis Carroll publicada en 1865
y que a su vez tambin a inspirado a ms producciones cinematogrficas como es el caso quizs de la ms famosa a cargo
de Walt Disney que en 1951 realiz una fusin entre la novela
original y su segunda parte A travs del espejo y lo que Alicia
encontr all (Through the looking-glass, and what Alice
found there) de 1871, dnde al ms puro estilo de Disney
y de la poca en que se realiz, la caricatura es mas bien un
musical que hace de la trama algo pesada de tolerar en estos tiempos pero con elementos interesantes para trabajarlos como todo cuento de hadas. Pero lo que quiero abordar
en este artculo es un tanto entre que el morbo, curiosidad,
y ese ya clsico no se que, que se yo de la comunidad del
mundo psi por ver esta ltima realizacin dirigida por el
siempre polmico y oscuro Tim Burton, por qu hasta
pareciera obligacin ver esta cinta cinematogrfica y comentarla en grupo y/o con la almohada? No pudiera haber (al
menos a mi parecer) una respuesta concreta a tal cuestionamiento, ya que en estos primeros das de presentarse en cine,
esta pelcula a reunido a diversas personalidades entre los que
destacan: gente que no a ledo el libro, gente no ha visto las
anteriores pelculas, gente que nunca haba escuchado de una
tal Alicia que se perda en un mundo bizarro con conejos con
traje, gatos que sonren y felices no cumpleaos, etc;...

Continua en la pg. 18

La entrevista
Ecologa, Arte y Cultura: todo en una misma mochila
Por Christian Alans | chris.alcon@gmail.com

Te imaginas crear un proyecto internacional en donde el mochilazo sea

la opcin ms viable para promover el
ecoturismo y la responsabilidad social?

E
Daniel Guzmn es originario de Monterrey
N.L. y cuenta con 24
aos. Curs la carrera de
Licenciado en Relaciones Internacionales por
el ITESM. Sus artistas
favoritos son Salvador
Dal y Sigur Rs.

n entrevista para Sui Generis,

Daniel Guzmn, miembro
fundador de la Asociacin
franco-mexicana Are You Serious?
nos platic acerca de este proyecto, el
cul mezcla Arte, Ecologa y Cultura,
recorriendo ms de 15 pases en 365
das.
Lo que motiv la creacin de Are
You Serious? (AYS?) comenz en lo
que tal vez muchos de nosotros tenemos contemplado al trmino de una
carrera profesional:
Mi idea original era trabajar un
ao, ahorrar dinero e irme a viajar un
rato. Ya despus regresar y empezar
mi vida laboral. Pero cuando conoc a
Antoine Michel, mi socio, el tambin
se interes en esto. En Europa est
ms difundido ste tipo de ideas, de
armar proyectos y buscar patrocinios.
l me platic
de varios que
ya han funcionado de
esta manera e
investigamos
para ver qu
tipo han tenido pegue, ya que vimos, que s era posible, comenzamos a platicar de cmo
podamos armar un proyecto as.
Queramos algo que nos interesara,
por eso metimos primero msica, un
tema de importancia actual como es
la ecologa y en base a que, queramos
ligar esas dos temticas, empezamos a

trabajar y formamos lo que es ahora

AYS?
AYS? surgi originalmente como un
proyecto de dos personas que queran
irse de viaje por un ao.
Se convirti en la idea de cmo podemos buscar patrocinadores para
costearlo. Entre plticas con mi socio
francs se transform en un primer
proyecto que involucra ecologa, cultura y arte que va dirigido a jvenes y
se sostiene por medios de publicidad y
apoyo de organizaciones interesadas
en los temas que vamos a tratar
Segn nos comenta Daniel, la planeacin llev aproximadamente un ao:
En febrero de 2009 comenzamos
con plticas, ver cul nombre nos ponamos y qu estrategia seguiramos
para que valiera la pena pagarnos
publicidad o un viaje como el que
queramos hacer. Ahora ya estamos
a punto de emprenderloComienza
el 15 de abril.
Para Daniel Guzmn y Antoine Michel, AYS? est enfocado en mezclar
conceptos bien interesantes que son
la ecologa, el
arte y la cultura:
A travs de
16 pases en
un ao, queremos
iniciar la bsqueda de nuevas iniciativas ecolgicas. Cosas realizables,
nada de mucha tecnologa o gasto. Al
mismo tiempo buscamos una nueva
manera de hablar a los jvenes para
provocar acciones. No es suficiente
concientizar sobre la situacin ecolgica del planeta. Nuestra hiptesis
es que debemos mover a los lderes
10

La entrevista - Ecologa, Arte y Cultura: todo en una misma mochila

sociales. En este caso, enfocndonos a artistas

que estn en la comunidad todava, para a travs de reportajes que se van a estar publicando en nuestro sitio web, comprobar qu tanto
podemos mover a los jvenes a travs del arte.
Es por eso que queremos hacer una bsqueda
de artistas visuales y msicos para exponer su
arte y sus ideas acerca de estos temas.
AYS? no anda con medias tintas en cuanto
a expandir sus horizontes, por lo que tienen
contemplado recorrer ms de 15 pases:
El recorrido completo y en orden, comienza
en Francia, Alemania, Polonia, Bielorrusia,
Bulgaria, Ucrania, Rumania, Turqua, Irn,
Pa k i s t n ,
India, Bangladesh,
Birmania,
Laos, Cambodia, Tailandia y termina en abril del 2011 en Vietnam.
En cuanto al itinerario programado, el primer
proyecto tambin contempla diversos tiempos
y consejos viables:
Dos semanas por ciudad, es lo que se tiene
pensado. En la India por ejemplo, pasaremos
dos meses, mientras que en Turqua sern solo
dos semanas. Dependiendo del tamao del
pas, ajustamos el horario. Estamos basndonos en los 50 pasos ecolgicos de National
Geographic los cules son muy sencillos como
cargar tu botella de agua en lugar de estar
comprando. Hay otros en los que te sugieren
minimizar el uso de aviones o de carros. Queremos que sea totalmente terrestre. Estamos
siguiendo esto para poder predicar con el ejemplo y buscar estas nuevas iniciativas.
Referente a buscar apoyos para este proyecto
y con quines cuentan para poder realizarlo,
Daniel nos explica:
Estamos todava buscando patrocinadores.
Originalmente empezamos pidindole a todos. Yo me iba al DF y comenc a hablar con
organizaciones privadas. Hay desde cosmticos, vinos, empresas de contadura, gobierno,
arte, ecologa. Algunas pblicas y otras privadas. Lo que mejor recepcin ha tenido, ha sido
sin duda organizaciones enfocadas al arte y
ecologa. Tenemos mucho apoyo de medios de
11

comunicacin. Seguimos la estrategia de que

para darle mucha difusin a nuestro proyecto
y a la asociacin, ofrecer a peridicos y blogs
nuestro contenido de manera gratuita a cambio de difusin y un espacio. Vamos a tener
publicaciones en Francia, India, Argentina
y varios pases de Amrica Latina. Estamos
trabajando para tener publicaciones tambin
en medios de comunicacin aqu en Mxico.
Art Track y Eco Track:
Son divisiones en nuestro sitio web el cual
tendr una funcin de blog. Habr posts que
se estarn actualizando semanalmente. En
Art Track va a haber contenido relacionado
con el arte.
Videos y
fotografas
de artistas
de las diferentes ciudades que vamos a estar descubriendo, junto
con reportajes y entrevistas tocando los temas
de ecologa y responsabilidad social.
Eco Track est enfocado a buscar nuevas iniciativas. Por ejemplo, nos encontramos aqu
en Monterrey con una nueva compaa de
jvenes de 27 a 28 aos llamada Yo Reciclo
que se dedica precisamente a hacerse cliente de
empresas. Les hace campaas gratuitas para
que separen la basura y ellos se encargan de ir
por ella y luego la venden a empresas que se
dediquen al reciclaje, ya todo separado y organizado. Ese tipo de iniciativas nos interesa
dar a conocer.
Sin duda proyectos como este resultan muy
interesantes y atractivos. Pero cmo lograr
que a una empresa le importe invertir y patrocinar este tipo de iniciativas viniendo de dos
recin egresados? Con qu dificultades se ha
encontrado AYS?:
Te cierran muchas puertas y de repente te
desaniman. Si ahorita hay organizaciones interesadas en apoyarnos, pues son algunas tres
o cuatro, pero estamos hablando de 25 que visitamos. De 25 puertas que tocas unas cuatro
te dicen que tal vez, y son las que tienes que
empezar a trabajar: Hay que dedicarle mucho
tiempo, invertirle dinero. Hay decisiones que
te cuesta trabajo tomar, pero es una inversin,
no un gasto.

La entrevista - Ecologa, Arte y Cultura: todo en una misma mochila

Podramos pensar que un egresado de la carrera en Relaciones Internacionales por el

Tecnolgico de Monterrey, podra tener un
campo ms amplio de apoyo para la realizacin de este tipo de proyectos en comparacin
a estudiantes de universidades pblicas, sin
embargo Daniel tiene una opinin distinta:
No creo que haya sido un factor importante.
Pocas veces viene el caso que yo soy del Tec, de
hecho mi compaero es de una escuela francesa. Ms que todo, nos presentamos como
una asociacin binacional. De lo que si hablamos, es que esto es un proyecto que nace en
la EGADE (Escuela de Graduados en Administracin y
Direccin de
E m p r e s a s) .
Antoine
estaba aqu de
intercambio y
llevaba la clase de emprendedor de empresas;
creamos esta asociacin con ella y fui a exponerla aunque no estudi ah. Decimos que
naci en la EGADE como trabajo pero para
darle el aspecto de que esto surgi con un plan
serio y con asesora. De cualquier institucin
se podra llegar a hacer este proyecto. Hay
ms crdito de lo que haces, cmo te organizas
e insistes, al que tiene la escuela. Los puntos
que han llamado la atencin a las organizaciones o asociaciones que nos estn apoyando
son: la cuestin de ser una asociacin hecha
de jvenes, los temas de ecologa y que no es
lucrativa.
Daniel cuenta con 24 aos mientras que Antoine tiene 23. Una edad corta para tener la
visin de un proyecto de talla internacional.
Sin embargo, esto es relativo si se pretende
obrar con el ejemplo:
AYS? Es hecho por jvenes y para jvenes. Les decimos siempre a los posibles asociados que esto va a un pblico de 15 a 30
aos. Como buscamos mucho la innovacin e
ideas frescas, nos estamos enfocando en estas
edades que son las que estn ms abiertas al
cambio. Normalmente la gente mayor tiende
a serlo menos, por eso creo que hay que orientarlo hacia nuevas generaciones.
No en mucho tiempo comenzaremos a tener
noticias de AYS?, por lo que estos dos socios

tienen una lnea contemplada para darse a conocer por diversos medios:
La pgina pronto va a habilitarse. Sin embargo, el uso de peridico que vamos a estar
teniendo ser a partir de abril. Vamos a abrir
un grupo de Facebook, una cuenta de Twitter
y un blog aparte a travs de los cuales se va a
poder darle seguimiento. Adems de medios
de comunicacin en Francia, India, Argentina y algunos en Mxico.
Por ltimo, el fundador de AYS?, hizo nfasis
en lo que defiende su asociacin:
A pesar de que buscamos provocar acciones
para la ecologa, el fin de AYS? es que los jvenes se animen a
realizar este tipo
de proyectos. Motivar ms raza y
ojal en cinco aos
esta asociacin sea
de muchos ms miembros que estemos realizando este tipo de iniciativas.
No hay duda que teniendo una visin clara de cmo desarrollarnos profesionalmente a la par de realizar un proyecto personal,
ideas como estas pueden llegar a cristalizarse.
Pero, realmente cunto esfuerzo y sacrificio
estamos dispuestos a invertir? Qu tan comprometidos estamos con nuestra sociedad y
buscamos a la vez el cambio real en ella? Tal
vez esto es algo que en algn momento de
nuestras vidas tengamos que cuestionarnos si
realmente queremos ser verdaderos actores;
piezas clave dentro de este nuevo movimiento
de jvenes en la bsqueda de soluciones reales
para mejorar y cambiar el lugar que todos habitamos.

12

Presente
You got
a mental disease
Por Elizabeth Chapa| betty_chapa@hotmail.com

Camin impacientemente hacia el burdel, y al encontrarla, le dio el regalo,

envuelto en un pao. Era una parte de su
oreja izquierda, que acababa de cercenar
momentos antes: la depresin, nos hace
hacer cosas inverosmiles

ara el tema de ste nmero, me fue necesario

recurrir a diversas fuentes de informacin
libros, apuntes, revistas y algunos otros medios para escribir m artculo. Con el mayor respeto
para mis compaeros de las diferentes reas de acentuacin redactar mi opinin y espero que aporten
algo al tema.
Comenzar por confesarles que el tema de las enfermedades de la mente me resulta algo extraordinariamente complejo, as como la distincin entre lo
sano y lo enfermo; lo normal y lo anormal.
Si le echamos un vistazo a las estadsticas, encontramos que las enfermedades mentales afectan al 10
por ciento de la poblacin en Mxico, destacndose la
depresin y la ansiedad.
Lo anterior nos lleva a la necesidad de ser muy
cuidadosos y pertinentes durante el anlisis y tratamiento de dichas patologas. Muchos problemas
emocionales de los adultos tienen su raz en las dificultades que padecieron en la infancia, y se mostraron
por primera vez como fallas en el procesamiento de la
informacin.
Una poca como la que estamos viviendo genera
una situacin de anomia, es decir, sin respeto a las
normas, reglas, leyes, y nos somete a un estado de slvese quien pueda, dejndonos a merced de los psicpatas: criminales sin escrpulos, que socialmente se
ostentan como triunfadores o exitosos, hombres de
empresa, polticos, o sabr Dios de qu cosa anden
disfrazados.
Mucho se ha dicho acerca de las psicopatologas a
lo largo de la historia. Si nos remontamos a la fuente
ms antigua en el Apocalipsis (8:3-6 y 9:11), el ngel
Exterminador, anuncia la llegada de un espritu del
abismo, Abbadon, que castigar a los idlatras con

13

graves suplicios.
Tal vez sta sea la razn de que hasta el siglo XVIII
se crey que el crimen psicoptico era obra del diablo
o demonio. Con la llegada de la Ilustracin se comenz a desatanizar las enfermedades mentales la
mentalidad sobre el asunto cambi radicalmente y el
mtodo cientfico se hizo cargo del tema.
Hemos mencionado ya que entre las enfermedades
mentales ms destacadas se encuentra la depresin,
patologa que fue experimentada por Vincent van
Gogh, quin tras un arrastre de euforia aunado a su
reciente pleito con su querido amigo Gauguin, cay
irremediablemente en este cuadro.
Record aquellas plticas, tan agradables e ntimas
con Rachel una mujer de la vida galante y sinti una
necesidad impulsiva de obsequiarle a ella algo personal.
Se mir al espejo y supo claramente qu era lo que le iba a
dar. Camin impacientemente hacia el burdel, y al encontrarla, le dio el regalo, envuelto en un pao. Era una parte
de su oreja izquierda, que acababa de cercenar momentos
antes. La reaccin de ella fue instantnea: se desmay.
Al leer la narracin novelada anterior, es muy fcil concluir que Van Gogh estaba loco. El diagnstico
mdico sobre l, es semejante al de cualquier paciente
con claras enfermedades o trastornos mentales. Sin
embargo, si observamos cualquiera de sus cuadros,
como la conocida Noche Estrellada (1889) nos quedamos anonadados con ese delicioso matiz de colores,
al igual que con los contornos de sus trazos que le dan
vida a esa magnfica postal, y comprendemos que la
inteligencia creativa a veces est ligada con la depresin.
Hoy en da nuestras sociedades se forjan en medio de una lista interminable de psicopatas que llegan a todos bajo distintos grados y formas: tenemos
anorxicos y bulmicos en medio de poblaciones completas con problemas de sobrepeso; nuestra relacin
personal con la comida, los consumos, la familia y
nosotros mismos estamos plagados de patologas, que
confirman aquello que los hindes planteaban 10 mil
aos antes del nacimiento de Cristo:

"Es ms difcil controlar

la mente que el viento"
Nikhilananda, Swami (1944). Bhagavad-gt

Discurso viajero
Por Claudia Bernal

"En alguna parte hay un lugar vaco y ese vaco se llenara de m,y yo me asentare en ese
hueco que insensiblemente rebosara demi y mi vaco se llenara de si.Caminamos y el
mundo se abre a nuestro paso."
Octavio Paz
Si prestamos atencin a los ecos y sonidos que de ella emanan tecnologa Facebook veremos que puede entrelazar nuestras vidas
extensamente, como una forma de conectarnos los unos con los otros

La formacin del Psi

n nuestra estancia durante la Universidad Nacional de Mar del Plata en la

provincia de Buenos Aires Repblica
de Argentina como alumnos de Maestra en
Clnica Psicoanaltica, nos enteramos que habra, a principios del mes de diciembre, los
das 3, 4 y 5 el IV Congreso Marplatense
de Psicologa. As que decidimos participar
como asistentes, y a la vez enviar algn contenido que pudiera integrarse en alguna de las
convocatorias del evento.
Nuestro inters era poder aportar algo
acerca de nuestra formacin en ese pas, por lo
que decidimos presentar Mxico-Argentina,
La Constitucin
del Analista y
Nuevas Estructuras Familiares
(trabajo individual) por parte
de Omar Mndez Castillo. Al
Visita nuestro
ingresar nuestro
material, haba
sitio web
un gran inters
por recibir colaboraciones de
www.SuigenerisFapsi.com
extranjeros.
Inici el evento a cargo de la
PostDra. Marta
Gerez AmberContctanos:
tn, la Dra. Nsuigeneris.psi@gmail.com
lida Cervone y el
Dr. Hctor L-

pez coordinados por Mercedes Minnicelli

en el Aula Magna de la Facultad de Humanidades; varias aulas de distintas facultades
vecinas fueron las sedes del evento.
El viernes 4 de diciembre fue expuesto
Nuevas Estructuras Familiares con una recepcin que fue del agrado del ponente y del
mo en la posicin de escucha y asistente.
La gente que asisti estuvo muy interesada
en la familia mexicana comparacin con su
modelo y con lo que han conocido de nuestro
Nacin. Se abri el espacio de preguntas y el
intercambio se dio de manera fluida.
El sbado 5 fue expuesto Mxico-Argentina, La Constitucin del Analista y nos encontramos con dificultades: la inaccesibilidad del
aula y la temtica; ya que nuestro argumento
no tena, ni relacin cercana con los temas ah
expuestos (que remitan a la investigacin en
psicologa).
La presentacin se dio con un punto de encuentro en las perspectivas: la preocupacin
por la formacin del alumno y graduado psi y
el deseo de formar, no al vapor, sino con una
base metodolgica, terica y clnica, a la gente
que egrese y est inmersa en la sociedad, sea
cual sea la lengua o la Nacin en el que se est
trabajando.
De la participacin obtuvimos un encuentro en el que escuchamos su clnica, sus carencias, sus dificultades, el papel del psiclogo
y psicoanalista en esta poblacin; contactos,
una recepcin, un encuentro con la necesidad
de la buena formacin, un inters por la manera en que estamos trabajando en nuestro
Mxico, y adems por nuestra subjetividad.

14

Notas
para no olvidar
Cuando los humanos
deben comportarse como perros
Por Baruch Martnez | baruch.mtz@hotmail.com

El dilogo formativo de nosotros est aqu mismo -dilogo callado- en donde se reconoce
que no somos perros, que no solamente obedecemos a nuestra biologa.

l derecho de todo sujeto a decidir sobre

su cuerpo, su propia concepcin de su
persona, su proyecto de vida, su forma
de pensar, como una construccin de su realidad, con el derecho de ser quien modele su
vida como lo desee como desde ella o l lo
considere el derecho que tenemos a mantener la dignidad humana en todos en nosotros:
nos dignifica.
La dignidad no es exclusiva de un tipo de
unin amorosa, tampoco est en algn lugar,
un sinnimo de la humanidad, jams es arrebatada,
jams es quitada: es nuestro
nervio central de la sociabilidad.
Como quien evade una
realidad o pretende no ver, as
se oculta de los dems. Se niega; se niega que todos tengamos subjetividad, se pretende
comprar e intercambiar por
otra concepcin de la dignidad: Vivir dignamente, por
supuesto.
Pero el no vivir dignamente no te elimina
la ella: slo nos es negada. Se puede pensar
con facilidad que no vivir con dignidad es una
disposicin meramente propia, en donde se
difunde que el nico responsable es el individuo. Sin tomar en cuenta que toda decisin
obedece a un entramado sociosubjetivo de

15

realidades a alcanzar como tambin de las

facilidades para alcanzarlas; realidades propuestas correctas, deseadas, normales y de xito: el xito tambin se vende. Y hay bastantes
decisiones sin crtica.
Quien tiene dignidad sobre su proceder es
aqul quin reconoce el poder que es hacerse
plausible de estar, y el aceptar este poder conlleva a una corresponsabilidad, ya que reconocernos dignos de nuestra vida es reconocerla
en los dems; donde la dignidad se defiende
a s misma y seala donde
es violentada: es un proceso
completolo otro podr ser
arrogancia, orgullo.
El dilogo formativo de
nosotros est aqu dilogo
callado en donde se reconoce que nosotros no somos
perros, que no solamente
obedecemos a nuestra biologa. Lo que hace una maravilla al ser humano es su capacidad de razn, de pasin,
de crtica, de creacin, de analizar, de tener
fundamentos que trascienden lo biolgico en
su proceder diario: y es que somosquienes
nos distinguimos maravillosos. Sin olvidar
que debemos admitir todos nuestros sesgos: a
solas, y mejor en compaa.
Ante posturas de un lado, de otro, y de todos, los argumentos mantienen una solidez

Notas para No olvidar - Cuando los humanos deben de comportarse como perros

por s mismos, jams habr una verdad absoluta, como jams habr una nica concepcin
del hombre. Aqu la moral y la tica juegan
papeles que podran ser por un lado de una
habitacin con cuatro paredes y por el otro
lado el de un nuevo plan arquitectnico que
reconfigure el hbitat para darle ms lados;
tal vez hasta convertirlo en un espacio completamente abierto: abierto en el sentido de no
tener que interponer muros que detengan la
vida digna.
El Estado, la Iglesia, los intelectuales y
los medios masivos de comunicacin, hacen
trizas el dilogo por defender la verdad en sus
discursos. En un lado portamos los derechos
humanos y en el otronuestra necedad.
Y quienes deben tener opinin (lo pblico
de la opinin), quienes pueden mantener mayor lucidez, mayor dignidad verbalizadaestn probablemente, leyendo esto.

es buena la comida, otras mala, otras memorable y otras totalmente olvidables, pero siempre intentamos que nos nutra o que sacie una
necesidad, de la misma manera que lo hace el
sptimo arte.
A continuacin enumerare las secciones del
programa con una pequea descripcin:
Disco por emisin: Cada emisin de Cinefagia presenta un disco de bandas nuevas o bandas y artistas con una larga carrera intentando
mostrar las nuevas tendencias de la msica con
sentido.
Trailers que hay que ver: Recomendaciones
de pelculas prximas a estrenarse.
Noticias del Sptimo Arte: Las noticias mas
significativas del cine intentando dejar fuera,
los espectculos y notas amarillistas.
Crtica de Cartelera: Crtica y juicio de alguna pelcula que tenga proyeccin actual en la
ciudad de Monterrey, N.L., Mxico

En deuda con miles de palabras.

Cinefagia. Donde se consume cine.

Conducido por: Jorge Esquer Landeros
Martes y Jueves 3:00pm a 4:00pm
Email: cinefagiaonline@gmail.com
Facebook: "Cinefagia"
Twitter: @cinefagiaonline
Telfono en cabina: 81 03 91 38

Visita nuestro
sitio web
www.SuigenerisFapsi.com
Contctanos:

suigeneris.psi@gmail.com

El programa de radio de la Universidad Autnoma de Nuevo Len; Cinefagia es una propuesta radiofnica que lleva 1 ao 6 meses al
aire e intenta proponer una nueva manera de
ver el cine, sin prejuicios y con una mentalidad
mas analtica, esto conociendo que el cine su
funcin principal es el entretenimiento, pero no
es ni su nica funcin, ni su nica consecuencia.
El slogan del programa es Cinefagia, donde
se consume cine, asemejando el hecho de ver
una pelcula con el de comer como propsito, ya
que de la misma manera al comer, alguna veces

Estudio especializado en diseos

autnticos y sitios web: mirdum.com.mx

16

Thlme
Por Osvel Eduardo Becerra Martnez

ui Generis nos presta un espacio, que

de alguna u otra manera se ha llenado
con interesados en el arte de la escritura. Es ahora que le prestamos el espacio a Pablo Neruda quin con su poesa irradiar las
hojas de nuestra revista e iluminar los ojos de
nuestros lectores.

La breve biografa
Neruda fue un poeta chileno galardonado con
el premio Nobel de literatura. Se da a conocer
por all de los aos 20s con sus contribuciones
a la revista Selva austral. Es en 1923 cuando
recopila sus poemas para el primer libro llamado Crepusculario y tendra que pasar un
ao para que vieran la luz los 20 poemas de
amor y una cancin desesperada una de sus
mejores obras, leda a nivel mundial. Su posicin antifranquista le cuesta su cargo diplomtico, y poco despus emprende un camino
poltico. Funda la Alianza de Intelectuales de
Chile para Defensa de la Cultura. Fue senador e ingres en el Partido Comunista siendo
activista contra el gobierno de Gonzlez Videla. Escondido en su propio pas se muda a
Europa, en donde vive gran parte de su vida.

Poema 20
Puedo escribir los versos ms tristes esta noche.
Escribir por ejemplo: la noche esta estrellada,
y tiritan, azules, los astros, a lo lejos.
El viento de la noche gira en el cielo y canta.
Puedo escribir los versos ms tristes esta noche.
Yo la quise, y a veces ella tambin me quiso.
En las noches como sta la tuve entre mis
brazos.
La bes tantas veces bajo el cielo infinito.
Ella me quiso, a veces yo tambin la quera.
Cmo no haber amado sus grandes ojos fijos.
Puedo escribir los versos ms tristes esta noche.
Pensar que no la tengo. Sentir que la he perdido.
Or la noche inmensa, ms inmensa sin ella.
Y el verso cae al alma como al pasto el roco.
Qu me importa que mi amor no pudiera
guardarla.
La noche est estrellada y ella no est conmigo.
Eso es todo. A lo lejos alguien canta. A lo lejos.
Mi alma no se contenta con haberla perdido.
Como para acercarla mi mirada la busca.
Mi corazn la busca, y ella no est conmigo.
La misma noche que hace blanquear los mismos rboles.
Nosotros, los de entonces, ya no somos los
mismos.
Ya no la quiero, es cierto, pero cunto la quise.
Mi voz buscaba el viento para tocar su odo.

17

Thlme

De otro. Ser de otro. Como antes de mis

besos.
Su voz, su cuerpo claro. Sus ojos infinitos.
Ya no la quiero, es cierto, pero tal vez la quiero.
Es tan corto el amor, y es tan largo el olvido.
Por que en noches como esta, la tuve entre mis
brazos,
mi alma no se contenta con haberla perdido.
Aun que este sea el ltimo dolor que ella me
causa,
y estos sean los ltimos versos que yo le escribo.

Poema 15
Me gustas cuando callas porque ests como ausente, y me oyes desde lejos, y mi voz no te toca.
Parece que los ojos se te hubieran volado y
parece que un beso te cerrara la boca.
Como todas las cosas estn llenas de mi alma
emerges de las cosas, llena del alma ma.
Mariposa de sueo, te pareces a mi alma, y te
pareces a la palabra melancola.
Me gustas cuando callas y ests como distante.
Y estas como quejndote, mariposa en arrullo.
Y me oyes desde lejos, y mi voz no te alcanza:
djame que me calle con el silencio tuyo.
Djame que te hable tambin con tu silencio
claro como una lmpara, simple como un
anillo.
Eres como la noche, callada y constelada.
Tu silencio es de estrella, tan lejano y sencillo.
Me gustas cuando callas por que ests como
ausente.
Distante y dolorosa como si hubieras muerto.
Una palabra entonces, una sonrisa bastan.
Y estoy alegre, alegre de que no sea cierto.

Alicia en el Pas de las

Des-maravillas (cont.)
... claro con el extra aparte de la aparicin de uno de
los actores ms verstiles y exitosos del momento (si
no que el ms) como lo es Johnny Deep caracterizando al Sombrerero Loco sin duda en plus
(y una muestra ms del amor y confianza de
Burton para con Deep para ser siempre su primera opcin para rodar alguna pelcula como lo
fueron Edward Scissorhands, Charlie y la fbrica
de chocolateo Sweeney Todd: The Demon Barber
of Fleet Street ) que le agrega Burton a la pelcula
para demostrar su calidad como director y como
para decirnos: esto no ser como lo pensaron,
a que me refiero con esto?, pues al parecer
Burton decidi hacer otra Alices fuera de
la que conocamos (creo que quien fue a
ver la pelcula con la ilusin de verla igual
al libro o mnimo a la versin de Disney
sali un poco des-ilusionado) y que Burton
cre otra historia, una ms de adultos que
para nios, marc una diferencia de edades (empezando con
la misma Alicia) entre la Alicia del cuento y la de ahora, una
Alicia veinteaera (muy sexy si me lo permiten) que mata a
monstruos, que casi se casa y que sabe manejar las situaciones que le acontecen (muy crecidita no lo creen?).

Creo sin temor a equivocarme que esta pelcula formara parte del repertorio de nuestra facultad y de la
coleccin particular de muchas gentes de aqu en delante, se prestara para el anlisis y para la reflexin, obviamente siendo esto lo menos esperado por sus creadores;
pero ah estar presente lista para nuestras interpretaciones y proyecciones, o lo que sea a menester.
Burton sin duda alguna nos lleva a un mundo ms
donde la fantasa hace de las suyas (y mas nos vale) y
nos trae algo ms que una tpica nia rubia inglesa que
cae a una madriguera casi sin fondo (y casi sin ton ni
son) y su dinmica con personajes fantsticos, chistosos
y por qu no? hasta dignos de comparar con algn amigo (o maestro de alguna facultad de psicologa) que nos
mueven cosas, nos despiertan cosas y nos invitan a seguir
estudiando nuestra cultura, a travs de los elementos
que de esta misma emanan, como la locura de un tal
Lewis Carroll que en su momento utiliz su cuento para
denunciar cosas de su contexto cultural, como sin duda
ahora Tim Burton y su Alices nos denuncian como diran por ah sin querer queriendo y que nos invitan a
perdernos en nuestro propio pas de las des-maravillas.
Gracias.
1

Citado por Josef Rattner en Psicologa y Psicopatologa de la Vida Amorosa,

Siglo Veintiuno Editores, 2009, Mxico D.F.

18

Vasar
Libro: Misery (1983)
Autor: Stephen King

Es una novela de suspenso protagonizada por Paul Sheldon, un escritor

que decide poner fin a su serie de libros sobre Misery, su best-seller, para
embarcarse en un nuevo gnero literario. Su ms reciente libro esta terminado y Sheldon emprende un viaje en medio de una nevada que lo toma
por sorpresa. La tormenta empeora y el escritor queda atrapado, cuando
su carro sale del camino quedando sepultado por la nieve. No haba nadie
que lo pudiera encontrar excepto Annie Wilkey quizs no ser encontrado
habra sido lo mejor.

Pelcula: Lovesick
Director: Marshall Brickman
Actores: Dudley Moore y Elizabeth McGovern

Lovesick es una pelcula protagonizada por Dudley Moore y Elizabeth

McGovern. Chloe Allen es una mujer hermosa que acude a anlisis por un
problema que le est afectando, su psiquiatra no puede manejar los asuntos
transferenciales del anlisis y la refiere a su colega Saul Benjamin el cual se
ofrece a tratarla. Advertido por su colega sobre la inminente belleza de la
paciente, Saul Benjamin decide tomar el caso, y el caso termina por tomarlo
a l. Una historia en la que Sigmund Freud, Saul Benjamin y Chloe Allen se
ven inmersos en el amor y la transferencia, en la tica y la pasin, y que da
cuenta de cmo de amor tambin se enferma.

Disco: Metro Station (2007)

Artista: Metro Station
Discogrfica: Columbia/Red Ink

Es una banda de dance rock, su disco debut contiene diez canciones que
han salido al aire en la radio regiomontana, algunas de ellas: Shake it y
Seventeen forever. Un disco agradable para pasar un da en sincrona
con la buena onda.

Notas para ver un mundo mejor

Por Orlando Ramos

1. A mi coche cada vez le cabe ms gasolina (antes llenaba el tanque con $300 y ahora lo lleno con $400)
2. Ya no hay narcotrfico, la nueva mafia es de gorditos muy malos: peores que los narcos (Ya no hay guerra contra el narcotrfico, ahora es contra los gorditoslos comerciales lo dicen).
3. En fotos del gobernador no se debe escatimar ($408 mil pesos por 90 fotos del gobernadoren realidad se lo merece).
4. Para mejorar mi crisis financiera, puedo registrar a mi nombre una marca extranjera si no se patent
en Mxico a los prximos 6 meses de su fundacin.
19

Directorio de Actividades Psicolgicas

Camilo Ramrez Garza
Psicoanalista, escritor y humorista...
Valga la redundancia!

Lic. Luis Abraham Garca Tovar. Pennsula 1301, Col. Riberas

del Ro, Guadalupe, Nuevo Len,
Tel.: 15053980 / (044) 8111839543
/ abraham.psicologia@gmail.com

El humor y el psicoanlisis hacen

posible tratar lo intratable del sufrimiento humano, del amor; encontrar o inventar -Y quin sabe
cuntas otras cosas ms!- soluciones, vas para respirar, rer y
as volver a vivir.

Atencin psicolgica a nios,

adolescentes y adultos. Individual, Parejas y Grupos. Psicodiagnstico y orientacin a padres y maestros. Previa cita.

Edificio San Francisco

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Lic. Blanca Genoveva Lucio
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Jos Vieyra Rodrguez

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Consulta y orientacin psicolgica a nios, adolescentes y adultos.
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Los Forkados es un grupo atencin para hombres que se ven

involucrados en situaciones de
violencia, enfocndonos en la
violencia hacia la pareja. Y de
manera importante se atiende la
violencia en el noviazgo.
Martes 7 pm
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Equidad y Gnero de la Unidad
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UANL.
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Lic. Christian Alans
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