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julio 18, 2011

ENFOQUE PSICOANALTICO: teoria psicoanaltica clsica de

Sigmund Freud.
3 comentarios

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Freud revolucion la manera para entender el desarrollo de la personalidad, a tal grado que sus terminos se
han acuado en el lenguaje popular. La vida de Freud se extendi a lo largo de la segunda mitad del siglo XIX y gran parte de la primera
mitad del siglo XX. En algunos aspectos present una visin totalmente nueva de la mente humana, mientras que en otros fue producto de
su educacin y de la era victoriana en la que vivi. Se interes profundamente en el tratamiento de los trastornos nerviosos., prob la
hipnosis teniendo poco xito con ella, esto hizo que lo abandonara. Despus us la cura por la palabra, que aprendi de Breuer, a travs
de la cual los pacientes eran capaces de deshacerse de sus sntomas hablando de sus experiencias y problemas. Esta tcnica la
desarroll dentro de lo que hoy se conoce como Psicoanlisis.

La mayoria de los pacientes de Freud eran mujeres de mediana edad y de clase media
alta vienesa. En sus discursos vi emerger vias significativas como la influencia para toda la vida de las experiencias de la primera infancia
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infantil, la existencia e importancia de la sexualidad infantil, el significado del contenido del sueo, todo ello como muestra de que la vida es
gobernada por elementos fuertemente entrelazados y de los cuales no somos concientes. Basado en estas conclusiones, formul sus
teoras ilustrado a veces sus puntos de vista con la descripcin de casos clnicos. Para entender Los terminos de su teora con los cuales
interpretaba los casos clnicos siempre hay que tener mucha imaginacin ya que no existen fisicamente y muchos de ellos se remiten a
nombres de personajes de las clsica mitologa griega, los cuales siempre es recomendable leer antes para tener una idea mas clara de lo
que esta hablando Freud con sus terminos.

Estructura de la personalidad: Id, ego, super ego.

Son las tres diferentes estructuras de la personalidad, cada una tiene una funcin y se desarrollan en distintas pocas. Estas no estas
fisicamente en el cerebro pero son fuerza cuya existencia asume Freud basndose en sus observaciones de la conducta de los individuos
y de la expresin de sus pensamientos y sentimientos.
Id o ello.
Esta presente al nacer. Se constituye de necesidades bsicas como el hambre, sed y sexualidad a los cuales Freud llam instintos de
vida alimentados por una forma de vida llamada lbido. El instinto de vida es denominado eros, por el nombre del dios griego del amor. El
id contiene asimismo el instinto de muerte o thanatos, responsable de la agresividad y la destruccin. Este id demanda siempre
gratifaccin inmediata y opera mediante el principio de placer el cual persigue la inmediata gratificacin de los instintos.
Para Freud, estos instintos de vida y muerte son la base de todo comportamiento humano a lo largo de toda la vida, cada instinto
consta de una necesidad corporal y un deseo psicolgico. La necesidad da lugar al deseo y el deseo dirige la conducta. estos no siempre
se satisfacen directamente, a veces se usan objetos sustitutivos y a esto se le llama desplazamiento.

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Cuando un desplazamiento produce un logro social valioso, se denomina sublimacin. As, supona que un nio succionar el chupete
cuando no est el pecho a su disposicin, ,quien no se masturbe jugar con piezas de arquitectura y Leonardo daVinci pintar madonnas
cuando lo que realmente quera era sentir cerca su propia madre de la cul haba sido separado en su infancia,
Ego o yo.
Se desarrolla despues el nacimiento cuando el nio se da cuenta de que no todo lo que quiera lo obtendr automaticamente y que tendr
que buscar la manera de buscarlo. Opera mediante el principio de realidad por el cual una persona idea un plan y entonces lleva a cabo
algn tipo de accin para ensayar ese plan y ver si est en el camino correcto. Este proceso es conocido como prueba de la realidad. As
piensa que el beb gobernado por su ello llora en la cuna hasta que es alimentado , el pequeo gatea estando hambriento ser guiado por
su yo para conseguir llegar a la caja de galletas. El ello, irracional y consciente, piensa y acta segn el anlisis de la situacin. El yo
trata de gratificar al ello mientras sigue considerando la realidad.

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Super ego o super yo.

Es la ltima parte que se desarrolla de la personalidad. Aparece en la infancia. Opera mediante el principio de perfeccin. Representa los
valores que los padres y otros componentes de la sociedad comunican al nio como ideales. Este super yo procura que el nio interiorice
los conceptos de bueno o malo para que pueda controlar asi su propia conducta de acuerdo a su propio criterio sobre si una accin es
buena o mala. Este super ego esta formado por el yo ideal que es el deber por el cual se nos aprueba, al cual aspiramos y del cual nos
sentimos orgullosos, y por la consciencia que es lo que no debemos hacer, aquello por lo que somos castigados y por lo que nos
castigamos a nosotros mismos a travs del sentimiento de culpa.

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El super ego es el amo moral del alma. La gente que trata de prevenir que el ello acte segn
sus impulsos, especialmente sexuales y agresivos, intenta disftraer al yo de su orientacin realista y conducirlo hacia una orientacin
moralista. El super ello esta en oposicin tanto del id como del ego ya que es irracional como el id pero controlador como el ego.
Al igual que el ego, el super ego no pospone meramente la gratificacin instintiva sino que trata de bloquearla permanentemente. Si el super
ego consigue demasiado xito en sus demandas produce como resultado una personalidad rgida e inhibida. Si fracasa surgir en
nosotros una personalidad antisocial.

Mecanismos de defensa del Ego:

El estado ideal de salud psiquica debe estar formado por el equilibrio de las tres caras de la psique id, ego, super ego. La interaccin de
estas tres es dinmica y la energa de estas tres genera un feliz balance que capacita a una persona a retener la espontaneidad del ello, la
moral del super yo y la racionalidad del yo.
Si esta desequilibrado se produce una ansiedad y para aliviar la presin , el yo pone en marcha una o ms defensas. Estos mecanismos
distorsionan la realidad para que el individuo pueda relacionarse con ella ms facilmente y como todos ellos son incoscientes la persona
no se da cuenta de que ha tenido lugar una distorsin y est completamente convencida de que su punto de vista es el correcto. El
psicoanlisis nos dice que estas defensas son comunes para todos y que se vuleven en patologas cuando toman una forma grave.
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Estos mecanismos de defensa son:

Sublimacin y desplazamiento. que ya los coment en este mismo post.

Represin: cuando se bloquea el acceso a la conciencia de ciertos impulsos o experiencias en una

situacion que produce ansiedad. Se es incapaz de recordar una experiencia penosa., ver un objeto o una persona. O puede tambien estar
incapacitado fisicamente sin causa orgnica. La impotencia sexual masculina la considerara Freud una represin.

Regresin: en situaciones que producen ansiedad se retorna hacia formas de conducta de un

periodo anterior para tratar de recuperar la seguridad que recordamos.
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Proyeccin: Es una manera de tratar pensamientos y motivos inaceptables proyectandolos o atribuirlos a otros.
Formacion reactiva: cuando una persona siente que algunos de sus sentimientos son inaceptables para ella misma, puede reemplazarlos
por los opuestos. Para distinguir una formacion reactiva de la realidad normalmente se da por la compulsividad y el extremismos que tienen
a marcar la formacin reactiva. Cuando una persona protesta demasiado nos alerta del hecho de que las cosas pueden no ser lo que
parecen, al igual cuando una persona es demasiado amable nos estara indicando que algo se oculta detrs.

Racionalismo: es justificar nuestra conducta pensando que la dificultad no existe. Se racionaliza

para sentirnos mejor cuando hacemos alguna cosa que uno siente no debera hacer realizado.
DESARROLLO PSICOSEXUAL
La personalidad se desarrolla en cinco etapas y da comienzo a la infancia. Las etapas reciben el nombre por las partes del cuerpo que son
fuentes primarias de gratificacion en cada fase. Estas partes son llamadas zonas ergenas. Si una persona no fue satisfecha en alguna
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etapa o que estuvo mimada excesivamente en alguna de ellas puede llegar a quedar fijada a esta. El cambio de energa instintiva de una
zona a otra del cuerpo es siempre el mismo, y es el nivel de madurez del nio el que va a determinar cuando van a tener lugar estos
cambios. Nos dice que la personalidad de un adulto van a estar determinadas por las tres primeras etapas. Tambien dice que el
instinto sexual humano no aparece de repente en la pubertad sino que esta presente desde el nacimiento aunque los sentimientos sexuales
de los bebs y nios son diferentes a los de los adolescentes y adultos.

Etapa oral: del nacimiento a los 12-18 meses; la zona ergena es la

boca a travs de la cual se consigue el placer con la comida, chupando o mordiendo. Succionar es una fuente de placer en s mismo. Si una
persona esta fijada en esta etapa puede volverse crdulo que se tragar cualquier cosa, ser una persona dependiente y sentir el mismo
placer en absorver conocimientos y adquirir posesiones que el que senta de pequeo con la comida.

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Etapa anal. De los 12-18 meses a los 3 aos. La zona

ergena se traslada al ano, a medida que el nio aprende a controlar la evacuacin. Encuentra sexualmente gratificante el acto de retener o
expulsar las heces. El entrenamiento en hbitos de limpieza es importante. Si es entrenado de manera muy estricta llega a ser
obsesivamente limpio, cruel y destructivo, obstinado y avaro mientras que es gratificado exageradamente al producir movimientos
intestinales querr tambin ser productivo en otros terrenos.

ETAPA FALICA. De los 3 a los 6 aos. El falo designa al

pene y empieza cuando el nio obtiene placer en la regin genital. En este punto el nio descubre la masturbacin. De acuerdo con el
complejo Edipo que aparece en esta etapa el nio prodiga amor y afecto a su madre compitiendo con su pare por el amor y afecto hacia
ella. Inconsientemente el nio quiere ocupar el lugar del padre pero reconociendo el poder del padre le teme.
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Como ha aprendido que las nias no tiene pene concluye que alguien se lo ha cortado y teme que su padre,
enfadado por su intento de usurpacin haga lo mismo con l. A esto se le llama complejo de castracin. Asi, con temor, el nio reprime
sus impulsos sexuales hacia su madre, deja de rivalizar con su padre y comienza a identificarse con l.
El complejo de electra es la contrapartida femenina al edipo. La nia se enamora de su padre y es ambivalente hacia su madre. Ella teme
a su madre porque cree que le cort el pene que a su parecer, las mujeres tambin tenian y ahora teme que su madre le har cosas an
peores debido a la rivalidad por el afecto hacia el padre. Se convierte en la madre mala. Pero tambien existe la madre buena que es la que
ama y de la que no quiere perder su amor. Asi reprime sus sentimientos ambivalentes y al final se identifica con su madre.

Todo esto por la envidia del pene que la pequea desarrolla en esta etapa lo cual solo puede resolver cuando la nia de mayor de a luz a
un hijo y este beb simboliza el pene deseado. Si la mujer nunca tiene hijos o solo tiene hijas esta condenada a sufrir la envidia del pene
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toda su vida. Freud crea que las nias pequeas nunca resuelven completamente la envidia del pene y presenta a las mujeres como
envidiosas y sufriendo la propia subestimacin. Por eso, Freud deca que las nias manifiestan un super ego menos desarrollado que
el de los varones.

A los 5 o 6 aos los nios resuelven estos complejos cuando se dan cuenta de que los riesgos
son demasiado grandes. Se identifican con el progenitor de su propio sexo e introducen las normas de sus padres para desarrollar el super
go. Esta identificacin ayuda a aliviar la ansiedad provocada por los complejos edipo y electra. A este proceso se le llama identificacion
con el agresor. Freud crea que este proceso no se da completamente y que tdoso continuan poseyendo algunas caracteristicas del otro
sexo. Creia que los ninos desarrollan el super ego mas rapidamente que las ninas.
Etapa de latencia. De los 6 aos a la pubertad.
Es un periodo de relativa calma sexual. Tienden a evitar el sexo opuesto pero no son totalmente asexuales. Pues existe un inters en la
masturbacin y las bromas orientadas hacia el sexo.
Etapa genital: de la pubertad hacia adelante. Con los cambios hormonales se marca la entrada a una sexualidad madura en la cual la
principal tarea psicosexual es entrar en relaciones heterosexuales con alguien ajeno a la familia.
Evaluacn de la teora de Freud.

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Su aportacin mas importante al estudio de la sexualidad fue su concepto

de inconsciente, la enorme red de pasiones e ideas almacenadas y a menudo reprimidas que dirigen nuestros pensamientos concientes y
nuestra conducta. Freud compara la mente con un iceberg en el cual solo vemos la parte mas pequena, la conciencia, y el resto que esta
escondido debe explorarse. El enfasis aunque exagerado de las experiencias tempranas para el desarrollo posterior tambien fue
revolucionario.
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El elemento ms polmico es la insistencia en el instinto sexual como la fuerza motivadora primaria de la conducta, incluso desde
la infancia. Esta fue la causa de que algunos de sus discupulos se alejaran de l. Actualmente se le critica por el excesivo enfasis en el
sexo y unicamente se le reconoce el haber sacado a la luz el concepto de sexualidad infantil.
Tambin se le critica su apreciacin de la mujer como criatura inferior anatmicamente ya que segn por esto la mujer no experimenta el
conflicto Edipo ni la ansiedad de la castracin. Moralmente , al no experimentarlos no va a desarrollar un super ego tan fuerte como los
chicos. Y culturalmente porque al no tener un super ego tan fuerte no son capaces de sublimar sus deseos tan bsicos en trabajos
productiuvos y creativos que haran avanzar la civilizacin. Un pensamiento bastante machista. Esta visin fue la causa de que Karen
Horney rompiera con Freud.
Los humanistas critican a Freud por la visin que tiene de los seres humanos como criaturas a merced de sus instintos bsicos que causan
problemas si no son controlados. Tambin como basa su teora en sus pacientes enfermos, no considera las fuerzas de la psique humana
sana. Ademas de que resulta cuestionable teorizar sobre el desarrollo normal basndonos en las observaciones de personas con trastornos
emocionales,.

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La teoria de Freud es vaga y dificil de definir, no se pueden disear

proyectos de investigacin para confirmarlas o refutarlas ya que al ser tan vaga y todo es interpretacin se forza a autocumplir la
teoria de Freud y la repeticin no es posible ya que se obtienen resultados diversos.
Respecto al psicoanlisis como terapeutica an quedan muchas dudas sobre su valor. Los datos son igual de variables que las
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investigaciones, algunos encuentran que es eficaz y otros como intil. Sin embargo, esta forma de terapia ha popularizado la terapia
mediante la palabra.
Actualmente se dice que Freud ignor la palpable prueba de malos tratos de los padres y la seduccin sexual, abuso sexual
infantil, arguyendo que estos (nios) son por naturaleza agresivos, masoquistas y sexualmente seductores de sus padres. Una razon
expuesta para explicar esta ceguera es la posibilidad de que Freud pueda haber sospechado sin querer reconocerlo que su propio padre
hubiera sigo sexualmente seductor, otra razon puede ser la incapacidad del propio Freud para confesar las fantasias sexuales sobre sus
propias hijas.
Finalmente, os dejo una imagen que me encontr de la revista De Goene Amsterdammer, la cul muestran a Freud como el gran Fraude:

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3 pensamientos en ENFOQUE PSICOANALTICO: teoria psicoanaltica clsica de

Sigmund Freud.

1.

Luz Nerly Guarnizo dijo:

noviembre 12, 2012 en 04:51
Muy bien explicado!
Responder

2.

julissa marielys (@julissamarielys) dijo:

enero 19, 2013 en 04:25
excelente elaboracion lindo tema
Responder

3.

Sandra Janneth Melo dijo:

febrero 9, 2013 en 02:23
EXCELENTE GRACIAS.!
Responder

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