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LA MAUVAISE HERBE

Hors-série

Civilisation, anarchie et anarchisme 
 
 

 
 
 
 
 
 
 
 
  
 
 
 
 
 
 
 Anarchie vs Anarchisme 
 
 Réponse à Andrew Flood et à certains communistes libertaires 
 
  Une conception utopique, totalitaire et ethnocentriste de la société anarchiste 
 
  La technologie, pourquoi argumenter pour? L’agriculture et la question du nombre 
 
  Faut‐il plus de technologies pour résoudre les problèmes sociaux et écologiques? 
 
Contribution volontaire
Anarchie vs Anarchisme nous seul de décider. Par contre, Berkman, Goldman, Malatesta, etc.)
nous sommes complètement ouverts a été écrit et fait dans un (et des)
En lisant le Back to basics : à discuter (et à partager) nos visions, contexte social spécifique
What is Green Anarchy, j’ai noté nos stratégies, nos expériences (l’industrialisation de la production,
plusieurs similitudes entre notre (La passées ou présentes, nos émotions, la prolétarisation d’une partie
Mauvaise Herbe) réflexion sur nos intuitions, nos actions, les importante de la population, la mode
l’anarchie / anarchisme et celle du obstacles rencontrés, les moyens de des idées évolutionnistes et
collectif Green Anarchy. Je les surmonter... de la vie enfin, avec progressistes dans les cercles
considère important de rappeler cette tous ceux et celles qui veulent d’intellectuels occidentaux, la
distinction pour nos lecteurs et construire ce monde. Pour atteindre croyance en des ressources naturelles
lectrices, surtout ceux et celles qui se ceci, nous proposons de réfléchir et infinies, la laïcisation de l’État dans
questionnent sur la réaction récente d’attaquer la logique et le cadre de quelques pays et les dernières étapes
de certains communistes libertaires référence de la culture mortifère en de l’institutionnalisation de la
(NEFAC, HO) contre d’autres place. Nos efforts sont aussi dirigés à science moderne, les actes de foi en
anarchistes(1). Il existe, entre autres, mettre fin à toute médiation dans nos un type de science et de progrès). En
deux approches différentes de ce vies et à détruire toutes les plus d’être développé dans un
qu’est (et devrait être) le mouvement institutions qui se chargent de la contexte social spécifique, la théorie
libertaire, qui peut être traduit entre reproduction sociale de la et pratique anarchiste classique ont
anarchie et anarchisme. À la domination. été faites selon les propres
Mauvaise Herbe, nous nous motivations et désirs de ses acteurs.
identifions à l’anarchie, puisque nous Se limiter à ces idées et ces façons
orientons nos textes et nos actions de faire dans nos réflexions et
selon ce courant social / politique / activités revient à systématiser, figer
philosophique, nous faisons la et idéologiser quelque chose qui
promotion des principes anarchistes devrait toujours être en mouvement,
(liberté individuelle et collective, ouvert et créatif, enfin, ce que
action directe, horizontalité, l’anarchie est, et a déjà été à
autonomie, entraide mutuelle, l’époque. L'anarchie, au delà des
coopération volontaire et idées particulières à chaque penseur
responsabilité individuelle) et nous anarchiste, prend sa source
proposons des projets en accord avec d’inspiration dans l’action de réaliser
ces principes. La Mauvaise Herbe la liberté, d'enrayer l'exploitation et
admet et célèbre, depuis son tout l'oppression sous toutes ses formes,
début, la diversité des tendances, des et de vivre dignement et dans le
visions et des stratégies de lutte respect de l'autre. Le « ism » dans
contre la domination dans le Quant à l’anarchisme, cela anarchisme vient justement dans ce
mouvement anarchiste. C’est notre est un point de référence historique réflexe de quelques-uns à élever la
ouverture à la discussion, sérieuse et important, un système d’idées théorie en système fermé, à figer (et
honnête, et notre flexibilité dans nos développé par des anarchistes sélectionner des éléments) un cadre
textes et nos réflexions, qui ont (aujourd’hui tous morts) et des de référence historique et à
permis une évolution qualitative de mouvements sociaux et politiques idéologiser (et à faire la morale) le
notre projet journalistique, en soi qui ont marqué l’histoire moderne mouvement anarchiste. Ce réflexe à
collectif, et dans nos pensées (environ 1860-1940). fixer ce qu’est l’anarchisme, à figer
individuelles. Nos visions d’un Quoiqu’inspirant, il faut comprendre le flux anarchiste et à construire un
monde anarchiste ont en commun qu’aujourd’hui, certains groupes se mur idéologique autour d’eux permet
que celui-ci est composé de plusieurs disant issus de l’anarchisme incluent peut-être d’offrir quelque chose, qui
éco-communautés libertaires et excluent certains éléments du est à la fois élaboré et simplifié, à la
radicalement décentralisées, auto- mouvement libertaire dans ces population (plateformes,
organisées et autonomes. Elles cadres de référence (système programmes, principes fondateurs),
peuvent donc être très différentes d’idées) et perdent parfois beaucoup mais ce quelque chose est alors
l’une de l’autre (ex : village, tribu, de temps à faire la morale au milieu détaché de cette même population
nomade, semi-nomade, semi- anarchiste. De plus, il faut aussi puisqu’il n’est pas théorisé et vécu
sédentaire, etc.). Précisons que nous comprendre que le développement par elle-même et il n’est pas garant
ne voyons pas la pertinence de de certaines idées et réponses d’une compréhension par celle-ci,
fournir un plan, détaillé ou pas, de (concrètes et abstraites) construites d’où les dérives et distorsions
comment on va y arriver (à ce type par les premiers soi-disants possibles. Donc, on peut dire que ce
de monde), puisque ce n’est pas à anarchistes (Prudhon, Bakounine, quelque chose (plateformes,
programmes, etc.) a comme fluides et organiques, embrassant sur nos conditions de vie actuelles et
caractéristiques d’être stagnant une multitude de visions de la des idées qui espèrent inspirer
(n’évolue pas selon les contextes libération, des visions à la fois quelques-uns de nos lecteurs et
sociales), d’être imposé (met de côté personnelles et collectives, et lectrices. Nous tentons aussi
l’auto-théorie) et d’être abstrait toujours ouvertes. Nous pensons d’informer du mieux que l’on peut
(utilise des mots qui n’ont pas la qu’il n’est pas souhaitable d’offrir sur les actions de destruction de
même signification pour tous ou qui sur un plateau un cadre ou un plan de toute domination, sur ce qui nous
ne rejoignent pas la réalité de tous). la société anarchiste à la population, empêche de vivre librement nos vies
Ici, nous remarquons ce qui mais nous pouvons construire, entre et nos rêves. Enfin, nous proposons,
démarque la propagande par le fait nous et bien sûr avec eux (tous ceux à ceux et celles qui veulent bien nous
(ouvrir des milieux libres pour et celles qui font déjà de quoi ou qui lire, une vie directement en lien avec
inspirer les autres) de ceux qui se désirent s’émanciper de leur les désirs de chacun et chacune.
concentrent sur l’élaboration d’une soumission aux structures de
plateforme politique pour convaincre pouvoir) des éco-communautés L’anarchie verte et les théories
les autres. Dans certains cas, ceux et libertaires de multiples sortes. Et de anti-civilisation
celles qui s’identifient à là l’intérêt que certains d’entre nous
l’anarchisme vont même jusqu’à portent sur les sociétés primitives La critique anti-civilisation,
recruter certains jeunes qui se non-civilisées, parce qu’elles nous même si elle a été présente chez les
réunissent en groupes de lectures inspirent dans nos réflexions et nos peuples indigènes massacrés, chez
(phénomène du club école), à se projets. Elles ne sont pas seulement les anarchistes naturiens (1890) et
présenter à des événements de divers des sociétés (mode de vie tribal et néo-naturiens (1920)(2), et d’autres
genres dans le but de faire semi-nomade) qui ont fonctionné comme Thoreau, a surtout été
exclusivement, bien souvent, leur pendant 98% de l’histoire de développé chez le mouvement
propagande, et dans des rares cas, de l’humanité au niveau écologique anarchiste vert de ces dernières
former des groupes de lecture secrets (elles sont viables écologiquement décennies. Les anarchistes verts, une
(ex : la véritable lecture de comment contrairement aux civilisations), bonne partie, voient la civilisation
il faut s’organiser) pour uniformiser elles offrent surtout des exemples comme étant la logique, les
les militants anarchistes. concrets et des leçons au niveau institutions et l’appareil physique de
social, politique et économique la domestication, du contrôle et de la
Par cette pratique, (liberté de ses membres, pas ou peu domination. La civilisation est vue
l’anarchie, cette révolution dans les de domestication, non-centralisation comme le problème sous-jacent ou la
manières de penser et d’agir, risque et éclatement du politique, relations racine de l’oppression, et elle doit
alors d’être figée dans une idéologie, sociales et interpersonnelles être démantelée. La civilisation est la
au lieu d’être en constant généralement égalitaires, partage transition, il y a 10 000 ans en
mouvement. C’est un leurre et un des tâches selon les désirs et Mésopotamie, d’une existence
danger, selon nous, de voir dans capacités du moment, partage humaine intégrée et connectée à la
quelques anarchistes et d’exposer communautaire de l’éducation des nature à une existence séparée de et
quelques théories comme étant enfants, autonomes et auto- qui tente d’être en contrôle du reste
représentatifs des frontières de suffisants, diversité culturelle et de la vie. La civilisation inaugure la
l’anarchie. Cela crée bien souvent linguistique, etc.). Elles constituent guerre organisée, l'élaboration des
des règles de conduite et de pensée donc des exemples concrets qui genres binaires et exclusifs
qui visent à contraindre les stimulent notre réflexion, tout masculin-féminin, le patriarcat,
personnes à faire correspondre leurs comme d’autres types de l’augmentation de la population, la
conduites (comportements) à ces communautés (il y en a peu qui sont division du travail à temps plein, la
règles et leurs pensées à cette rapportés, mais il y a en a) qui ont vu production de nuisances, la
frontière idéologique. Plusieurs de le jour au sein même de la conception de propriété, des
ces anarchistes classiques refusent civilisation et qui souvent ont été hiérarchies sociales, une énorme
alors tous efforts théoriques et anéantis par les États de l’époque. La augmentation de maladies
pratiques élaborés en-dehors du sensibilité des anarchistes à ces contagieuses et auto-dégénératives,
terrain de l’anarchisme et en-dehors expériences de vie libres et pour ne nommer que quelques-uns
de l’approche des mouvements égalitaires peut seulement qu’aider de ses dérivés. Avant l’avènement de
ouvriers de masse. L’anarchie n’est dans nos tentatives de mettre sur la civilisation, les populations
pas une méthodologie sociale et pied des éco-communautés avaient beaucoup d’activités choisies
économique pour organiser la classe anarchistes. Tout comme les et de loisirs, une égalité et autonomie
ouvrière comme l’ont fait les membres du collectif de Green des genres considérable, une
marxistes orthodoxes. Au contraire, Anarchy, les écrivains et écrivaines approche non-destructrice du monde
l’anarchie ne peut être formalisée, de La Mauvaise Herbe trouvent naturelle, une absence de la violence
elle se constitue en des expériences pertinents de soulever des questions organisée, aucunes institutions
formelles et de médiation, et contribué à cette réflexion et qui anarchiste anti-civ sur les peuples
généralement une bonne santé. La inspirent d’autres sont Fredy primitifs peut difficilement se faire
Civilisation commence avec et se Perlmann (Contre l’Histoire, Contre sans critiquer ces anthropologues.
repose sur une renonciation forcée de le Léviathan, Anything Can Happen, Cette réflexion s’est aussi inspirée
la liberté. Elle ne peut pas être etc.), John Zerzan (Aux sources de des ouvrages de Jacques Ellul contre
réformée, elle institutionnalise la l’aliénation, Future primitive, le système technologique (La
révolte ou elle est détruite par elle. Running on Emptiness : the technique ou l'enjeu du siècle, Le
Dans le cas échéant, il y a la Pathology of Civilization, Against système technicien, Le bluff
probabilité d’être reproduite par ceux Civilization : Readings and technologique, etc.). Et finalement, il
et celles qui la combattent si les Reflections, Twilights of the y a aussi plusieurs ouvrages
prémisses organisationnelles y sont Machines, etc.), Feral Faun/Wolfi pertinents critiques de la civilization
calquées. Lanstreicher (Feral Revolution, The comme ceux de Derrick Jensen (A
Network of Domination, Autnomous Language Older Than Words, The
Les anarchistes verts ont Self-Organization and Anarchist Culture of Make Believe, Walking on
plusieurs autres terrains de réflexions Intervention, etc.), David Watson Water, Listening to the Land, etc.),
critiques (de l’anthropocentrisme, de (Against the MegaMachine), Kevin Chellis Glendenning (My name is
la culture symbolique, de la Tucker (The Disgust of Daily Life, Chellis and I am in recovery from
domestication de la vie, du etc.), Bob Black (The Abolition of Western Civilization, Off the Map),
patriarcat, de la division du travail et Work, Theses on Groucho Marxism, Clive Ponting (A Green History of
de la spécialisation, de la production My Anarchism Problem, the World: The Environment and the
et de l’industrialisme, de la société Technophilia An Infantile Disorder, Collapse of Great Civilizations),
de masse, du fétichisme Withered Anarchism, Anarchy After Paul Shepard (The Only World
organisationnelle, etc.), mais ils Leftism, etc.), Jesus Sepulvida (The We’ve Got, Coming Home to the
développent aussi plusieurs pistes de Garden of Peculiarities), William Pleistocene), Daniel Quinn (Ishmael,
réflexion constructives (le Morris (L’âge de l’ersatz, etc.), Ran My Ishmael et Beyond Civilization),
biocentrisme, la libération comme Prieur, etc. Par contre, j’aimerais Frederik Turner (Beyond
méthode et fin, la révolution préciser que plusieurs textes Geography: The Western Spirit
écologique et sociale, la coopération anarchistes anti-civ sont Against the Wilderness), Alexander
entre diverses formes d’éco- présentement écrits par des auteur-e- Laban Hinton (Annihilating
communautés libertaires, la s moins connu-e-s ou anonymes, des Difference: The Anthropology of
résistance par l’action directe, la textes généralement de très bonne Genocide), Alfred W. Crosby Jr.
promotion de la pensée critique, les qualité, véhiculant des réflexions (Ecological Imperialism : The
efforts de dédomestication et du profondes et originales. Biological Expansion of Europe,
recontact à la vie). Pour un survol de 900-1900), Robert Harrison (Forêts;
ce qui se fait chez les anarchistes Essai sur l’imaginaire occidental),
verts, il est suggéré de lire les quatre Jean Désy (Du fond de ma cabane;
feuillets Back to basics (Les origines Éloge de la forêt et du sacré, etc.) et
de la Civilisation; Le problème de la les éditions L’Encyclopédie des
Gauche; La dédomestication Nuissances (3).
sauvage; Qu’est-ce que l’anarchie
verte) publiés par le collectif de Précision sur l’auto-théorie
Green Anarchy. Si vous êtes
intéressés à en savoir plus sur ce Ces textes s’adressent aux
mouvement (ou à le critiquer de personnes qui sont insatisfaites avec
manière honnête et sérieuse), il leur vie actuelle et qui sont fatiguées
  d’attendre pour un changement
existe plusieurs journaux et zines
anarchistes qui ont participé à la Il faut spécifier que la social promis par l’État, les Partis
réflexion anti-civilisation tels que réflexion anarchiste contre la politiques et les organisations
Green Anarchy, Anarchy : A Journal civilisation s’est beaucoup inspirée révolutionnaires ou non. Ils
of Desire Armed, Fifth Estate, des découvertes relativement s’adressent donc à ceux et celles qui
Species Traitor, Willful récentes en anthropologie, tels que sont fatigués d’attendre pour une
Disobedience, Disorderly Conduct, les travaux de Pierres Clastres (La communauté authentique, pour la fin
Terra Selvaggia, Libre y Salvaje, société contre l’État, L’archéologie de l’argent et du travail forcé, pour
Secuaces de la anarquia, Species de la violence), Stanley Diamond (In une situation dans laquelle ils et elles
Traitor, La Mauvaise Herbe, Journal Search of the Primitive), Marshall peuvent réaliser tous leurs désirs,
of Primitive Technology, Wilderness Salhins (Age de pierre, Age pour la fin de toutes les autorités,
Ways Magazine, ainsi que d’autres. d’abondance), Richard Lee (The aliénations, idéologies et moralités.
Les auteurs qui ont beaucoup Kung San) et plusieurs autres. Une Le texte qui suit vise à vous aider à
critique sérieuse de la réflexion comprendre le débat entourant
l’intérêt croissant de la réflexion critique des principaux arguments désirs humains dans la société
anti-civilisation dans le mouvement pro-civilisation dans le texte anarchiste et l’uniformisation et la
anarchiste et essaie de déconstruire mentionné ci-dessus, écrit par centralisation des actions individuels
les arguments faits en réaction Andrew Flood, communiste afin de maintenir les infrastructures
qu’elle subit depuis un certain temps libertaire néo-plateformiste et technico-industrielles, la division du
par des idéologues pro-civilisation. membre de la Worker’s Solidarity travail et les hiérarchies engendrées
J’espère vous aider dans la Movement (WSM) de l’Irlande. Ses par ces mêmes infrastructures, les
construction de votre propre théorie arguments peuvent être regroupés en impacts de la division du travail et
(l’auto-théorie) de la révolution, une trois : la critique anti-civilisation ne des statuts d’experts (pouvoir) sur les
démarche plaisante qui est à la fois présente pas une alternative réaliste relations de travail et entre
destructrice et constructrice. L’auto- pour un mouvement de luttes producteur-consommateur, la
théorie est une théorie de la pratique sociales; la critique anti-civilisation destruction des écosystèmes par ces
pour la destruction de la société prévoit une chute du nombre de la mêmes infrastructures, les mille-et-
coercitive afin d’atteindre une population non envisageable pour les une réunions interminables qui nous
véritable transformation anarchistes; et la critique de la attendent (dans une seule semaine!),
constructrice de notre existence civilisation rejette l’utilisation de la le développement de bureaucraties
collective. L’auto-théorie est technologie au lieu d’une (pouvoir politique) pour coordonner
l’ensemble de votre pensée critique, augmentation de celle-ci pour de grandes fédérations et la
la théorie que vous construisez pour atteindre une société anarchiste. représentation politique des futurs
votre usage dans vos analyses de parlements (assemblées de la
pourquoi la vie est ce qu’elle est, et À ces arguments, je réponds fédération) en lien avec la question
de pourquoi ce monde est ce qu’il trois contre-arguments: l’alternative du nombre.
est. L’auto-théorie se construit communiste libertaire est une utopie
lorsque vous développez une théorie qui aboutit soit à une série de
de l’action, une théorie de comment réformes (radicales peut-être), soit à
avoir ce que vous désirez pour votre une imposition d’une structure
vie. En écrivant ce texte, j’espère sociale uniformisante, centralisatrice
briser le cercle vicieux de ceux et et totalitaire; la question du nombre
celles qui cherchent des réponses (population) ne peut pas être vu du
toutes faites, une idéologie prêt-à- seul point de vue calorique
porter, enfin, de ceux et celles qui se (manipulation des données sous le
battent pour eux-mêmes en épousant couvercle de la science), ne sera pas
un idéal, une cause, une utopie. réglé par une intensification de
J’espère donc que le texte qui suit l’agriculture (ignorance des
contribuera à améliorer le niveau du propriétés naturelles existantes
débat actuel, et je vous encourage découvertes et validées à travers des
fortement à poursuivre dans la milliers d’années d’expériences
construction de votre propre théorie. directes), que le projet communiste
libertaire tel que proposé par Flood
Réponse à Andrew Flood et à et ses partisans engendrera
certains communistes inévitablement une crise écologique
libertaires provoquant directement la mort à
grande échelle (un die-off) de la Une conception utopique,
Ce texte est une réponse aux population mondiale et qu’il est tout- totalitaire et ethnocentriste de
arguments soulevés par Andrew à-fait juste de proposer (souhaitable la société anarchiste
Flood dans son texte Civilisation, pour l’espèce humaine de voir) une
primitivism and anarchism, traduit décroissance au niveau de la La conception de la société
en français par l’internaute gyhelle et population, de la production et de la anarchiste par certains communistes
publié par la NEFAC récemment. consommation; et finalement, que la libertaires, comme toutes les
Les arguments pro-civilisation technologie n’est pas neutre, ni expériences historiques inspirées du
élaborés jusqu’à maintenant se positif, cette vision (la technophilie, marxisme l’ont prouvé, est une
basent sur leur interprétation des ou la foi en la technologie) occulte le utopie qui aboutit soit à une série de
arguments anti-civilisation, ou contexte social des technologies réformes (radicales peut-être), soit à
ciblent un texte en particulier, (naissance, développement, impact, une imposition d’une structure
parfois même des auteurs non- résultat de celles-ci) et que le projet sociale (manière de fonctionner en
anarco-primitivistes, et souvent sur communiste libertaire, tel que société) uniformisante,
quelques courts extraits de texte. proposé par Flood, n’aborde pas la centralisatrice et totalitaire,
Alors, mon texte présente une contradiction entre la diversité des soumettant par le fait même les
différentes formes libertaires de
vivre. Accuser les alternatives des selon les intérêts de l’organisation dans ce siècle, plusieurs
autres d’irréalisable ne prouve en (qui met la priorité sur sa anthropologues ont rejeté les
rien, même si c’est son point de reproduction). La responsabilité hypothèses qui circulaient alors en
départ, du réalisme de son propre n’était pas conçue uniquement de pointant un problème majeur qui
projet. Affirmer qu’il existe une manière collective, elle était avant empêchait une vision plus juste et
« critique primitiviste de tout individuelle, et le moyen fidèle de la réalité primitive, c’était
l’anarchisme » nécessite des preuves, d’accéder à la nouvelle société était l’ethnocentrisme dans
ce que Flood est incapable de faire. par le regroupement des individus en l’interprétation des faits observés. La
La critique anarchiste de la groupes affinitaires. vision de « l’homme… de l’état
civilisation n’est pas un phénomène sauvage » de Bakounine, en parallèle
nouveau. Elle a même été l’objet de Michel Bakounine est vu avec son projet de fédération
critique par des marxistes. Les anti- comme un des premiers auteurs de panslaves, démontre qu’il ne faisait
civs ne se disant pas « anarchistes » l’anarchisme et il faisait également la qu’exprimer des croyances
ont pour la plupart une sympathie promotion, souvent en participant véhiculées à son époque dans les
envers l’anarchie. L’anarchisme activement, de l’insurrection comme cercles d’intellectuels. Il n’a pas été
comme idéologie a été avant tout une moyen de propagande. Il est donc capable de rester critique face à
critique de la part d’anarchistes curieux que Flood cite Bakounine l’autorité des experts de son temps.
envers ce qu’ils et elles pensent être pour appuyer son texte. Peu importe,
un dérapage dans la conception de ce Bakounine était réputé plus pour son Flood argumente, tout
qu’est l’anarchie. Le commentaire de talent pamphlétaire (poussant à comme l’a fait un certain Alain C.,
Flood n’est donc qu’une stratégie l’action) que pour son talent qu’il est impossible de revenir au
pour renforcer le sentiment d’élaborer une théorie anarchiste mode de vie de chasseur-cueilleur
d’appartenance à une organisation pertinente et complexe. Flood, dans (incluant la récolte et la pêche). Cet
anarchiste. tout ça, est opportuniste. Il cite les argument est contredit par l’exemple
mots d’un personnage-symbole de des Guaranis au Paraguay (rapporté
La critique de l’utopisme l’anarchisme pour venir appuyer ses par Pierre Clastres) et des M’Labri
véhiculé chez certains anarchistes ne propos (l’irréalisme de l’alternative de Thaïlande. Il est aussi contredit
date pas d’hier non plus. Plusieurs primitiviste), sans se soucier de la par les exemples donnés par Daniel
chez les premiers se disant validité de l’affirmation qui est Quinn de regroupements d’humains
anarchistes étaient engagés dans la avancée : « Seule la combinaison de qui ont abandonnés la civilisation
propagande par le fait (ou par l’intelligence et du travail collectif a (Maya, Hohokam et Anasazi). Tout
l’exemple), visant la destruction du été capable d’extraire l’homme hors comme dit Quinn, il est impossible
pouvoir et la création de nouvelles de l’état sauvage et brutal qui pour nous de retourner dans la jungle
relations interpersonnelles et sociales constituait sa nature originale ». À parce qu’elle est partiellement
libératrices (l’expérience du jeu cette époque, les anthropologues détruite, mais nous pouvons toujours
vivant et vécu) afin de développer décrivaient les « hommes « walk away from the pyramid »(4).
une profonde affinité dans la préhistoriques » comme des Au lieu de s’inspirer d’une
communauté. Ils et elles refusèrent sauvages et des brutes, étant tous organisation sociale non hiérarchique
de s’éterniser dans une organisation, idiots, maladroits, très égoïstes. Cette qui a fonctionné durant la très grande
ils et elles menèrent plutôt des vision arriérée continue encore majorité de l’existence humaine, les
analyses sur la reproduction des aujourd’hui à marquer l’imaginaire communistes libertaires préfèrent
comportements sociaux, des de la très grande majorité de la lutter pour une société utopique et
hiérarchies et des moyens de population et c'est à déplorer que convaincre les autres de les suivre.
contrôle sociale ancrés en nous par la certains anarchistes perpétuent
société oppressive. Ils et elles encore ces néfastes préjugés. Ceci s’inscrit dans la
menèrent donc une lutte pour ouvrir Cependant, depuis le début du 20e tradition ouvriériste de ces
des espaces libres, des espaces d’où siècle, les anthropologues révolutionnaires, n’ayant jamais été
ils et elles pouvaient vivre des critiquèrent les visions simplistes des capable de sortir de la dimension
expériences libératrices. Les peuples primitifs et décidèrent productiviste de la société civilisée.
anarchistes appelaient à faire table d’observer plus attentivement ces A. Morfus(5), qui remonte l’origine
rase de la société (ce que certains derniers. Ils rejetèrent alors utopiste des communistes libertaires
communistes libertaires semblent complètement cette dernière à cette tradition, affirme que « le
avoir oublié), la destruction de tous hypothèse, découvrant que la vie capital a réussi à faire aimer aux
les moyens et structures non-civilisée est/était très complexe exploités leur exploitation ». En
d’asservissement, non à la réformer. et que plusieurs habilités et capacités effet, les ouvriéristes idéalisent et
Les nouvelles communautés sont/ont été développées, à l’aide fétichisent le travail et voient dans
devraient être construites selon les d’un effort commun, dans des celle-ci le seul et unique point
désirs de chaque individu, non pas groupes relativement petits. Plus tard commun entre les opprimés, rejetant
par le fait même tout ce qui fait que
nous sommes des vivants et des ils continuent de produire les mêmes Les anarchistes pro-
animaux sociaux. L’individu se nuisances. Tout comme A. Morfus le civilisation ne veulent pas penser en
définit alors par son occupation souligne, où est la réflexion sur la dehors du cadre de la civilisation et
professionnelle et par l’acquisition division du travail, l’aliénation de son projet utopique. Ceux-ci ont
de compétences au service du sociale et la destruction écologique seulement proposés soit des
productivisme. Par ce fait, les de notre environnement? réformes, soit un dessin abstrait
opprimés devront uniquement d’une société aux traits totalitaires.
s’organiser par le travail, lutter par Cette utopie ouvriériste est Ils veulent remplacer la société
des moyens disponibles dans les presque totalement disparue, sauf existante en offrant des plans pour
milieux de travail et aboutir à une pour des purs et durs comme les une société réformée au lieu d’ouvrir
révolution dans le monde du travail. Wobblies, d’où provient Flood. un espace pour créer et construire
C’est uniquement la gestion du Idéalisés par des étudiants sans notre propre vie, ici et maintenant.
travail qui est révisé, rien d’autre. aucune expérience de travail, ils ne C’est cela l’essence même de la
Tous les autres aspects de la vie sont cessent d’essayer d’obtenir de petits pensée libertaire, que chacun soit
relégués au second plan, comme s’ils changements, mais, comme à libre afin de pouvoir créer et
étaient une simple conséquence d’un l’habitude, ils échouent construire sa propre vie, selon les
rapport de production mal géré. Or, lamentablement. Cette persévérance désirs de chacun, et les relations
comme le dit A. Morfus, et cet optimisme pathétique conduit sociales qu’il et elle veut établir. Les
l’idéalisation du travail a toujours été la croyance au mythe du grand anarchistes pro-civ veulent apporter
la mort de la révolution. En Russie Syndicat au niveau de la foi un programme politique de la société
du début du 20e siècle, la révolution religieuse. Ils ne veulent surtout pas idéale au peuple, s’excluant par le
a été remise à plus tard, après la que la machine cesse de tourner, les fait même de celle-ci, au lieu de
construction de grosses usines humains sont toujours perçus comme construire, avec les ami-e-s, les
(impliquant une division du travail à des rouages de la machine parents, les voisin-e-s et les
temps plein et des usines polluantes), économique. collègues, les bases de la société
après la mise en place de prolétaires anarchiste (ex. les relations
dans ces usines, et nous savons tous interpersonnelles et sociales non-
et toutes que la révolution s’est hiérarchiques). Apporter au peuple
arrêtée là. Les anarcho-syndicalistes une plate-forme, c'est le considérer
sont restés cantonnées à l’injustice comme inorganique, sans repère,
économique et se sont limités à lutter sans organisation, où notre devoir est
pour une redistribution juste et égale de formater leur vie. Quel est donc la
de la production et une amélioration différence entre ces anarchistes et les
des technologies de production. Il fonctionnaires de l’État?
n’a jamais été question de remettre
en question l’utilité et la nécessité de Récemment, quelques
la production, de l’existence même anarchistes pro-civ ont proposé
des usines et ses implications l’économie et la démocratie
sociales, ou de l’organisation du participative, où les structures
travail à l’échelle de la communauté. sociales restent en place, sauf que
Dans leur théorie, la prise de pouvoir nous y participons au niveau
décisionnel dans une usine réglera décisionnel dans un très grand
tous les problèmes et cela amènera parlement, et d’autres, comme Tom
un changement dans les conditions Wetzel (membre du Workers
de travail, mais cela n’amène pas de Solidarity Alliance) a proposé dans
changement dans la nature même du le NorthEastern Anarchist le « plan
travail. Ils réclament des emplois, social ». Le « plan social » est
« Le christianisme et les composé de groupe de travailleurs et
peu importe si cela perpétue mouvements révolutionnaires sont
l’écocide. Décrocher un emploi (peu allés de pair à travers l’histoire. Nous groupes de consommateurs, où les
importe la nature de celle-ci) rime devons souffrir afin de conquérir le groupes de travailleurs d’usines
avec réussite. Les quelques exemples paradis ou acquérir le sentiment de respectifs proposent leur plan au
d’autogestion ouvrière nous ont juste classe qui nous mènera à la révolution. groupe de consommateurs, ceux-ci
Sans l’éthique du travail, la notion lisent et remettent leurs
prouvé qu’ils continuent de produire Marxiste du «prolétariat » n’aurait
autant (ou le désirent fortement) en recommandations aux groupes de
aucun sens. Mais l’étique du travail est
s’autogérant, que la division du un produit du rationalisme bourgeois travailleurs et qui, à leur tour,
travail réapparaît très vite, et qu’ils égale à l’éthique bourgeoise qui lui a décident de la production qui s’en
vendent leurs produits sur le marché. permis de conquérir le pouvoir » suivra. Aucune mention de la
Enfin, ils gèrent leur propre misère et Alfredo Bonanno, La Joie Armée bureaucratie que cela nécessitera,
aucune mention des impacts sur Flood nous dit « nous première comme le charbon et le fer.
l’environnement et sur les personnes aurions une bonne connaissance de Une pelle ou une pioche dans les
vivant sur les territoires qui seront l’agriculture, de l’ingénierie, de mains (outils venus d’où?),
affectés par les activités de ces l’hydraulique et de la physique », chantonnant l’International en
usines, aucune place pour la liberté ouais… c’est un portrait très embelli chœur, bras dessus, bras dessous, les
individuelle, occultation des gens qui des anarchistes d’aujourd’hui. Le groupes partent à l’aventure à la
n’auront rien à foutre de cette paysage anarchiste que Flood réserve recherche de plusieurs sites de
connerie. Forceront-ils les gens à se à ces nouveaux cruzoés en est un de minerais intéressants (se nourrissant
soumettre au plan social et à assister « fermes et de barrages », sans de quoi?), creusant ici et là, jusqu’à
à dix milles réunions? Qu'adviendra- oublier une division du travail, les temps que « nous aurions creusé des
il des personnes qui ne voudront pas experts, une police, des épidémies et mines et nous en aurions ramené »,
se soumettre? Obligeront-ils les la contamination de l’eau et du sol. sur leur dos? en plaçant des billots de
gens, qui veulent une existence Mais pour que l’industrialisme en bois pour rouler les roches? dans les
tranquille dans leur communauté vaille la peine, attend-il forcer une charrues tirées par les animaux
autonome, auto-suffisant à plusieurs augmentation de la population, une récemment domestiqués? jusqu’à
niveaux et viable écologiquement, à standardisation des objets utilisés, leur campement anarchiste civilisé.
endurer la production de nuisances, une uniformité dans les manières de Et il en rajoute : « nous aurions
surtout si celles-ci affectent leur faire les choses, un assujettissement transformé beaucoup de bois en
communauté? La production des espèces indigènes et des régions charbon pour extraire tout le fer ou le
industrielle a besoin de soumettre les environnantes, un programme cuivre ». Le peuple vivant sur l’Île
régions périphériques, iront-ils éducatif utilitaire et obligatoire pour de Pâques n’avait pas calculé très
jusqu’à contraindre leurs voisins à former des citoyens-techniciens bien leur affaire : ils ont coupé plus
fournir les « ressources premières » dociles? de bois que ce que la forêt pouvait
et les emplacements pour des régénérer, pour le transport des
centrales énergétiques? Que statues, et ceci a causé l’extinction
voudraient-ils faire avec ceux et de cette « civilisation »(7). Flood
celles qui refusent de participer à met aussi la priorité sur le
leur plan? Les Goulags? Comme développement technologique, tel
l’affirme A. Morfus « Établissez un des « explosifs nécessaire à
plan pour le social, l’économie et les l’exploitation minière à grande
relations politiques. Où est échelle et à la construction », a-t-il
l’anarchie? ». oublié les civilisations hiérarchisés
(le contexte social) qui ont
Vous doutez de l’aspect développés ces mêmes technologies?
utopique de la pensée de Flood? Flood propose même de transformer
Pour démontrer comment les du marbre pour « faire du béton »
communistes sont fins, beaux et (veut-il dire du calcaire?) S’il ne
forts, il donne comme exemple une trouve pas du marbre métamorphosé
transportation fictive d’anarchistes à par des volcans, proposent-ils de le
travers l’espace qui aboutissent sur transformer dans ses fonderies,
une planète de type terrestre(6). utilisant alors plus de bois? Il rajoute
Selon Flood, ils se rassembleraient et que le béton est « un bien meilleur
se mettraient à essayer de créer une matériau de construction que le bois
civilisation anarchiste, mais pour s’y ou la boue ». Ce jugement de valeur
rendre, ils auront aussi besoin de Dans sa boule de crystal,
Flood voit des « charrues à roues » ethnocentriste et franchement raciste
créer tout le développement de la cache aussi une certaine ignorance.
civilisation et ce qui vient avec (à partir de quels outils? De quels
procédés?) et des « animaux de C’est fou comme l’histoire des trois
(hiérarchie, travail forcé, massacres petits cochons, créée à l’époque des
des espèces indigènes, domestication traits » comme première étape de ces
« fermes ». Je paierais cher de voir grandes banlieues américaines, a
des plantes et des animaux, etc.). marqué l’imaginaire des civilisés! Le
Vous allez voir, ces « robins ces quelques anarchistes essayer de
dompter un bœuf musqué ou tout béton est peut-être un bien meilleur
cruzoés » anarchistes partagent le matériau de construction pour des
même pattern que les premiers autre animal sauvage! Pour atteindre
l’objectif de construire des barrages gratte-ciels et des grandes usines,
colons accostant sur une « nouvelle » mais il n’est pas un
terre; au lieu de s’adapter aux (des barrages construits comment?
Et pour quelle raison exactement?), « meilleur matériau » pour isoler
nouvelles conditions et en profiter dans les régions plus froides, pour la
pour vivre librement, il faut coûte Flood imagine des groupes de
recherche expédiés sur le nouveau qualité du sol, et pour une société
que coûte reproduire la civilisation. non-industrielle (le travail et
continent à la recherche de matière
l’énergie de production que ça qui sont, comme Flood les nomme connaissances avec les peuples
nécessite). Donc, les priorités de avec mépris ethnocentriste, partis voisins, et cela, pendant des
cette civilisation anarchiste sont la « courir avec les cerfs ». Ensuite, il millénaires. L’évolution civilisée a
domestication et l’élevage des affirme « Nous aurions compris toujours abouti à la catastrophe
animaux pour travailler à notre l’importance de la connaissance écologique et sociale (stérilisation
place, le travail de volontaires (ou donc nous aurions un système des terres par l’irrigation,
plutôt du travail forcé) dans les éducatif pour nous enfants et au désertification due à la déforestation
mines pour extraire des belles moins le début d’un enregistrement à des fins de construction,
grosses roches, la coupe de bois de la connaissance sur le long terme épuisement des sols, glissement de
massive dans la périphérie du (livres) ». Centré sur sa culture, terrains, hiérarchisation étouffante,
campement afin de les brûler afin de Flood nie l’éducation existante dans guerres perpétuelles, génocides,
produire du charbon pour les les sociétés non-civilisées, basées sur esclavages et travaux forcés, etc.) et
fonderies, des fonderies pour l’observation des gestes, à un abandon de cette vie civilisée
liquéfier les métaux extraits de la l’expérience directe et l’oralité. Dans par une majorité de la population.
roche pour façonner des outils son plan de construction d’une Tout ce que je vois dans la vision de
capable d’accélérer et d’augmenter civilisation anarchiste, il met la « civilisation anarchiste » n’est
toute cette production, jusqu’à temps uniquement l’emphase sur la que civilisation, que division du
de reproduire le modèle technico- production économique sans se travail, hiérarchie latente et
industriel connu aujourd’hui dans les préoccuper de l’éducation libertaire développement technologique à des
pays les plus nantis de la planète. des enfants. Est-ce que le fins productivistes. Encore une fois,
Nous ne travaillons pas selon nos développement de l’esprit critique où est l’anarchie?
désirs, mais plutôt pour chez les enfants pourrait remettre en
l’organisation, pour l’utopie et question la marche de la civilisation? Au lieu de faire table rase de
surtout pour le système technico- De plus, Flood échoue à expliquer la société actuelle et de construire
industriel ré-établi. comment ils produiront des livres (et une véritable société anarchiste, les
tout le travail nécessaire pour anarchistes proto-étatiste reprennent
Dans le reste de son histoire, construire les industries nécessaires à en très grande partie la société
Flood fait deux liens causaux tirés la fabrication de livres, sans actuelle, en ajoutant la gestion par
par les cheveux. Dans un premier davantage exploiter la forêt). les ouvriers des nuisances et de leur
temps, il affirme que « Nous avons propre aliénation. Pire, Flood
quelques connaissances médicales, et Dans son plan, les propose le réformisme radical et
plus important, une compréhension technologies proposées, chacune louage la social-démocratie des pays
des microbes et de l’hygiène, donc isolée de son contexte social de scandinaves : « Un monde qui est au
nous aurions à la fois une naissance et de développement, et moins capable de fournir le même
purification basique de l’eau et un des infrastructures industrielles liées accès aux biens, transports, soins et
système d’égout ». Quelles à celles-ci, seraient développées par éducation qui sont accessibles aux
connaissances médicales ont-ils? Je un simple choix comme sur une liste « classes moyennes » des pays
suis aussi curieux de connaître cette d’épicerie, et « nous continuerons à scandinaves de nos jours ».
« compréhension des microbes et de développer », j’imagine dans le « Renverser le monde capitaliste » et
l’hygiène »? Est-ce que c’est cette même sens qu’elles ont été « voir la naissance d’un nouveau
même « compréhension » qui développées. La pensée linéaire et monde » dit-il juste avant, il me
légitime de jeter nos déchets dans le ethnocentriste des communistes semble qu’il propose le maintien du
petit trou du lavabo et qui purifiera libertaires est bien représentée par complexe technico-industriel
partiellement l’eau contaminé par cette phrase de Flood : « Même si façonné par les capitalistes, mais
l’activité humaine, les barrages, les vous pouviez reculer les aiguilles de avec une distribution de la richesse
fonderies, etc. Lors de la l’horloge, elles se remettraient plus égale, afin de créer une « classe
colonisation européenne des seulement à tictacter ». Les moyenne » généralisée.
Amériques, les « primitifs » de ce capitalistes pourront lui répondre la
continent ont grandement soigné les même phrase. Cette vision Le dénominateur commun des
colons mourants (maladies, déterministe social, ethnocentriste, pro-civilisations est le fait qu’ils
déficiences, malnutrition due à leur ignorante des autres cultures, et haïssent et ont peur des peuples
ignorance). Après que les anarchistes raciste, est assez inquiétante, surtout tribaux
de Flood auront passé les premières lorsqu’elle vient de quelqu’un qui se
« Nos Indiens sont des êtres humains
semaines à rédiger leur plateforme et réclame anarchiste. Les différentes
comme nous. Mais la vie sauvage
leur plan social, économique et cultures à travers le monde ont qu’ils mènent dans les anciennes
politique, ils n’hésiteront pas à évolué de manière complexe et forêts les condamne à la misère et au
manger cette même paperasse et à diversifiée, et elles ont beaucoup non bonheur. C’est de notre devoir de
quémander l’aide de ceux et celles partagé leurs nouvelles les assister à leur émancipation de la
servitude. Ils ont le droit d’être élevé à
la dignité de la citoyenneté brésilienne Généralement, les anarchistes ont su croyance profondément ancrée chez
en vue de participer pleinement au prendre leurs distances des les civilisés (y compris chez certains
développement de la Nation et de
profiter de ses bénéfices. » Extrait de
communistes marxistes en se méfiant anarchistes) qu’il existe une seule
la politique indigène de l’État du de l’État et des conceptions bonne manière de vivre (ex. produire
Brésil, cité dans On Ethnocide, Pierre économiques promues par celui-ci. toute notre nourriture) et que peu
Clastres. Avec la diffusion des critiques de la importe les impasses, les échecs et
civilisation, les anarchistes les crises, nous continuons
recentrent leur critique à ce qui rend d’avancer. Cela peut seulement nous
l’exploitation possible, c’est-à-dire le mener vers la mort de milliers et
pouvoir politique, l’État, et même le même de millions de personnes…
proto-État véhiculé dans les
prémisses de l’éthique civilisatrice Les formes d’organisation
des groupes communistes libertaires. sociale non-civilisées ne sont peut-
être pas parfaites, mais elles sont les
Fredy Perlman(9) nous dit seules à ne pas s’être autodétruites, à
que pendant des siècles, la être viables écologiquement et
civilisation a été l’objet de critique socialement. Les anarchistes anti-
de milliers de groupes d’humains à civs s’inspirent donc de modèles de
travers le monde. Plusieurs se sont vie qui ont fonctionné concrètement
faits massacrés, violés et capturés pendant des millénaires. Enfin, ils
Cette éthique « huma-niste » comme esclaves. Quelques-uns, mis s’inspirent des expériences de vie
transporte avec elle l’esprit en contact avec la Civilisation, ont sociale façonnées par un nombre
ethnocidaire, c’est ce qu’affirme subi la violence organisée de celle- inimaginable d’individus et de
Clastres. L’ethnocide n’est ci, ont modifié leur organisation petites collectivités, transportant
malheureusement pas reconnu sociale en la hiérarchisant et ont avec elles des connaissances et des
comme une entreprise destructrice, contre-attaqué le groupe de civilisé. pratiques variées, expérimentées et
au contraire, elle est considérée La violence organisée, la guerre, validées par presque tous ceux et
socialement comme une tâche produit une hiérarchie au sein de la celles qui ont vécus ce type
nécessaire afin de civiliser une société et une division du travail, d’organisation sociale. En somme,
culture inférieure (hiérarchisation). tous deux nécessaires au bon les anarchistes ont commencé à
Le projet civilisateur exige fonctionnement de la machine de réfléchir à une alternative réaliste à
l’uniformisation des humains et, guerre et des inégalités de statuts notre monde, en questionnant les
autant en procédant à un génocide sociaux. Plus la guerre perdure, plus prémisses même de ce monde.   
qu’à un ethnocide, ce projet est il est difficile de revenir à une vie
inscrit au cœur de la culture non-hiérarchique. Mais la plupart des La technologie, pourquoi
occidentale moderne. Les groupes groupes harcelés par la Civilisation argumenter pour?
politiques occidentaux n’y échappent ont fuit celle-ci. Environ 98,8% de L’agriculture et la question du
pas. Remplacez l’expression l’histoire de l’humanité a été nombre
« citoyenneté brésilienne » et l’histoire exclusive de groupes
« Nation » par « travailleurs » et d’humains primitifs, période de Flood résume la position des
« fédération communiste libertaire », grandes inventions et anarchistes anti-civ face à la
et c’est un discours similaire à ce que d’améliorations non destructrices de technologie comme ceci : ils veulent
nous pouvons entendre parmi l’environnement et non une technologie comparable à ce qui
certains face aux anarchistes hiérarchiques. Daniel Quinn(10) existait dans les sociétés
sensibles aux réalités des peuples nous apprend que lorsque les préagricoles, où il existe une
non-civilisés (perte de dignité, perte civilisations devenaient équivalence entre la taille des
de territoires pour l’autosubsistance insoutenables (non viables regroupements humains entretenus
– plus grande dépendance –, perte de écologiquement et socialement), il par la chasse et la cueillette et les
repères culturels et linguistiques, n’était pas rare de voir les esclaves technologies correspondantes. Pour
problèmes de santé physique et commencer à « abandonner » la Flood, il est impossible que
mentale, etc.) et à la critique de la civilisation pour se réfugier dans les l’humanité revient au mode de vie
civilisation. Lorsque la domination forêts environnantes, provoquant des chasseurs-cueilleurs, il faut donc
n’est perçue que du point de vue ainsi même la chute de la à tout prix sauver le système agricole
économique (exploitation), cela ne civilisation. Il nous apprend aussi industriel lors du renversement de la
remet nullement en question les qu’il y a un élément qui diffère de société actuelle pour éviter un
hiérarchies. Le « progrès » a été une notre civilisation des anciennes « massacre » de la population. C’est
des causes principales des problèmes civilisations, c’est l’inculcation d’un cette croyance qui incite Flood a
de santé chez les peuples non- élément culturel bien spécifique : la abordé la question du nombre (de la
civilisés(8) après la colonisation. population) en argumentant qu’il est
impossible de revenir à un nombre sédentarité, c’est la morale exercée thérapeutiques, les méthodes de
pouvant être soutenu par la chasse et sur les familles qui les poussent à cuisson et de conservation, etc.). Les
la cueillette. C’est un peu simpliste avoir plusieurs enfants, c’est la anarchistes anti-civ leur reprochent
comme point de vue et nous allons soumission de la femme comme d’être profondément ethnocentristes,
voir comment cette fuite en avant machine reproductrice, c’est le de hiérarchiser les sociétés, les
sera la cause même d’un besoin toujours grandissant modes de vie, en caractérisant
« massacre » s’il y en a un. d’esclaves pour bâtir les évidemment leur société, la société
« pyramides » des classes civilisée, comme étant la meilleure
En fait, ce que les dominantes. Sans ses contraintes sur possible ou qui existe.
anarchistes anti-civ proposent c’est les femmes (donc avec une
que les humains atteignent un révolution réellement libertaire), Mais revenons à Flood. Tout
équilibre avec le reste de la vie sur c'est la décroissance plutôt que son argument (enfin, tout son
Terre (la biosphère de cette planète) l'augmentation de la population qui texte…) repose sur l’argument de
et que les pratiques et les techniques risque d'être au menu du jour. « la quantité de calories disponibles
utilisées ne deviennent pas une cause pour la nourriture des humains dans
majeure de déséquilibre néfaste à un acre de forêt de chênes serait
l’épanouissement de la vie en beaucoup plus faible que la quantité
générale, mais plutôt qu’elles de calories disponibles pour les
s’insèrent dans la même rationalité, humains dans un acre de blé [ ou de
qu’elles encouragent maїs, de patate, etc.] le serait ». Tout
l’épanouissement de la vie et la d’abord, j’aimerais souligner le fait
diversité écologique, ce qui que Flood appuie son argument à
n’empêche aucunement l’innovation l’aide d’une seule comparaison (forêt
et les améliorations des façons de de chênes et champs de blé) et qu’il
faire et des techniques. Comme n’aborde jamais les effets de
Chellis Glendenning l’a souligné l’agriculture industrielle sur la
dans son livre(11), les communautés En résumé, les anarchistes qualité des aliments récoltés
basées sur la nature ont su anti-civs rejettent toute pratique non (épuisement des sols, baisse des
l’importance de maintenir une viable écologiquement(12) et cela nutriments dans les aliments,
population stable pour l’équilibre non seulement par un souci contamination des aliments, des sols
entre les espèces vivantes sur la biocentriste, mais aussi par un intérêt et des nappes phréatiques, maladies
Terre, ce qui n’empêche pas une d'assurer la survie et et infestations, etc.). Revenons à nos
légère augmentation après plusieurs l'épanouissement de l'espèce chênes malmenés. Les chênes
siècles comme cela fut le cas. De humaine. Les anarchistes anti-civ hébergent plusieurs formes de vie
plus, les femmes de ces reprochent aux pro-civilisation d’être (des oiseaux, des insectes, des
communautés ne subissaient pas de toujours dans la logique de la rareté; parasites) et sont utiles au maintien
contraintes sociales visant des par exemple, cette préoccupation d’un bon équilibre dans
accouchements rapprochés et leur avec l’idée de manquer de l’écosystème. Grâce aux chênes,
mode de vie semi-nomade favorisait nourriture, de la nature qui ne fournit nous pouvons traiter de nombreuses
une longue période sans ovulation pas assez de nourriture pour tout le maladies (cochenille, galle, gui),
après un accouchement (allaitement monde et qu’il faut donc produire (et soigner des hémorragies et des fuites
maternel, équilibre hormonal, gérer cette production) toute la avec son écorce, tanner des peaux
musculature, exercices) ainsi que nourriture que nous consommons, avec son encre, l’utiliser comme
d’autres facteurs positifs (liberté des surtout par l’agriculture et l’élevage. source de liège et manger son fruit
femmes, la méthode du calendrier, Ces croyances culturelles, transmises (gland). C’est un arbre qui pousse
connaissance des plantes pour de génération en génération à travers bien dans des friches ensoleillées
empêcher une fécondation et pour les toutes les classes sociales, (rétablir l’équilibre d’un
avortements). L’augmentation rapide empêchent toute vision au-delà de la écosystème). On peut consommer les
de la population (et la baisse et les vie sociale actuelle. Flood affirme bourgeons, les fleurs et les feuilles
extinctions des espèces non qu’ « il n’y a même pas assez de au printemps, les glands en automne,
humaines) est l’objet de la nourriture produite dans les l’écore et l’aubier en hiver, tandis
civilisation, de l’agriculture, du écosystèmes naturels », ce qui que les patates (le blé, le maїs, etc.)
mode de vie sédentaire, de la démontre son ignorance des plantes ne vient qu’une fois, ou deux, par an.
religion, du patriarcat et du travail comestibles spécifiques aux Cet arbre peut atteindre 30 mètre de
forcé. Concrètement, c’est le besoin écosystèmes (ainsi qu’à ses hauteur et vivre 300 ans. Il donne
de main-d’œuvre pour l’agriculture, différentes parties, les différents bien plus d’oxygène que n’importe
c’est la domination d’une population moments pour les cueillir, leurs quel champ de patate de la même
sur un territoire précis qu’amène la propriétés nutritives et superficie, sans le travail de
planification, de labourage, de mise arbres, les arbustes, les plantes, les glucides et d’autres ressources
en culture et d’entretien. Un insectes et les champignons qu’on alimentaires qu’une culture en vergers
de noix, graines et fruits basée sur un
spécimen de chêne sain de 25 ans retrouve habituellement lorsqu’il y a
héritage de millions d’années toujours
peut produire jusqu’à 25 000 glands. des chênes dans une forêt, mais il honoré par les Nations Indigènes. Si
Les bourgeons sont utilisés en faut admettre que la cueillette nous nous tenons compte de la production
thérapie contre l’épuisement, fournit une alimentation plus d’autres aliments, de logements, de
l’impuissance et la sénilité précoce. constante, plus riche et plus vêtements, d’animaux, de chaleur et de
Les fleurs sont utilisées contre diversifiée comparativement à un produits de santé, nous comprenons
que l’agriculture de défrichage basée
l’épuisement aussi. L’écorce peut champ agricole, dont la quasi-totalité
sur la production céréalière est cent
être utilisée en usage interne et est en monoculture. Flood souligne fois, 100 X, 10 000% moins productive
externe. Les gargarismes de aussi qu’il s’intéresse uniquement à que la forêt-verger. Aussi longtemps
décoction de chêne soignent les « la nourriture pour nous » que nous, Occidentaux, aurons une
hémorragies des gencives, les démontrant son analyse partielle et mentalité ethnocentrique (…) nous ne
inflammations de la gorge et les isolée de la situation. Par exemple, si comprendrons jamais comment la
terre, le soleil et la culture humaine
aphtes. Une décoction soigne les tu détruis la nourriture de l’arbre, tu
interagissent. »
flatulences (combinée à l’anis), la tueras l’arbre dont tu cueilles des
diarrhée (mélangée au framboisier), fruits; si tu détruis la source de Les civilisés, les peuples
les ulcères (avec de la consoude et de nourritures des animaux, tu feras fuir défricheurs, rasent les arbres d’une
la réglisse) et aide à évacuer du sang les animaux que tu chasses, etc(13). forêt pour faire place à des cultures
le cuivre, le plomb et même la De plus, les champs se retrouvent de céréales (blé, orge, avoine, seigle,
nicotine. La décoction concentrée plus souvent que jamais contaminés etc.) et de légumes. Leurs protéines
peut servir de compresses ou de par des produits chimiques proviennent surtout des animaux
lotion contre l’eczéma, les engelures synthétiques qui laissent souvent des domestiques nourris de foin, de
et les pellicules. Elle peut aussi traces dans nos corps et causent (co- légumineuses, de glucides provenant
servir pour les bains de pied, de facteur) plusieurs maladies des céréales, ce qui nécessite plus de
mains ou de sièges, et contre les fréquentes chez les civilisés. Alors, défrichage. Ce n’est pas tout, les
varices ou les hémorroïdes. Les si certains ne veulent que des fish civilisés défrichent aussi pour
lavements avec l’écorce bouillie and chips au menu, on peut construire leurs habitations, leurs
peuvent soigner la diarrhée, tandis comprendre pourquoi ils n’ont pas terrains privés et collectifs, leurs
que l’injection vaginale est efficace l’intérêt d’apprendre plus sur les routes, leurs entrepôts, leurs
contre les leucorrhées. Mélangée organismes vivants dans une forêt de emplacements d’instruments
avec du lamier blanc ou de la chênes ou de n’importe quels autres agricoles, etc. Les terrains défrichés
lavande, ou avec de l’alchémille et écosystèmes d’ailleurs. assurent une certaine sécurité pour
de l’ortie, l’écorce bouillie prévient les civilisés, contre ceux et celles
la descente de matrice et l’énurésie. Mais est-ce qu’un champ qu’ils ont chassés et violés, et pour le
Les infusions de chêne servent agricole produit vraiment plus contrôle social des « sujets ».
contre toutes les infections des qu’une forêt ancienne, mature et
L’agriculture assure aussi
muqueuses et du tube digestif. On diversifiée? Dans un texte écrit par l’obligation pour une masse
suggère aussi de torréfier les glands Jack Douglas(14), nous apprenons d’humains à travailler sur des
pour les rendre digeste à cause des comment une forêt est bien plus cultures limitées, créant ainsi un
tanins très concentrés et du type productive qu’une terre cultivée, le
surplus de certains produits (une
d’amidon contenus dans les glands. contraire de ce que prétend Flood et récolte de certains produits), posant
Le bois de chêne est très apprécié ses supporteurs. Une forêt en santé ainsi les bases d’une planification
parce qu’il est dur, lisse et résistant. est constituée d’une diversité de unidimensionnelle (mettant en jeu la
Les principes actifs du chêne sont : vergers et terrains à niveaux
survie de la majorité de ses
dans l’écorce, il y a des minéraux multiples. Notez que certaines membres), un travail dirigé et
(calcium, fer, potassium) et des régions (boréale, arctique, etc.) coordonné, une division du travail à
tanins (acides ellagiques, catéchiques n’offre pas assez d’aliments pour une temps plein et une spécialisation due
et galliques); les feuilles contiennent grande population, mais ces régions
au développement technique en lien
du chlorophylle, mucilages, ne sont pas non plus accueillantes avec les monocultures. Ce processus
vitamines A, C et E, et des pour l’agriculture (basée sur le de défrichage par des colons,
glucosides (quercétrine et défrichement de la terre). Dans son ignorants mais fiers, a eu et continue
quercétine); et les fruits contiennent étude de productivité comparée, il d’avoir plusieurs conséquences.
des amidons, des sucres, des tanins conclut que
L’érosion, l’appauvrissement des
et des oxalates. « une agriculture basée sur le sols, la désertification, etc., tous des
défrichage et la production céréalière éléments non considérés par les
Je ne vais pas faire la liste et est dix fois, 10 X, 1000% moins anarchistes pro-civilisation, sont les
la description détaillée de toutes les productive en termes de protéines, de plus importants en termes de survie
de l’humanité et l’occultation de ces capacité des plantes à créer de supporteurs préfèrent la simplicité
problèmes causera un massacre à l’humidité atmosphérique, la stabilité ignorante (raser une forêt, planifier
grande échelle. Je vais y revenir plus du sol assurée par une couverture une production de monocultures par
tard. D’autres impacts végétale, fongique et bactérienne la logique cartésienne) que la
catastrophiques sont la destruction permanente, la capacité d’absorption stimulation de la mémoire qu’offre
d’habitats pour les autres espèces de la lumière du couver forestier, la une diversité de productions et des
animales (annonçant la mort lente création d’abondance et de refuges interactions complexes? Est-ce que
pour la très grande majorité de par l’espace forestier, l’abondance de leur utopie pro-étatique sous-évalue
celles-ci, donc un premier massacre), produits des arbres et d’autres la capacité mentale des humains
l’abattement inutile d’espèces formes de vie, la capacité de calmer vivant librement?
vivantes (les arbres), la destruction les vents et modérer le climat, tout ça
d’espèces vivants dans le sol est éliminé par l’agriculture. Toutes De plus, une terre cultivée
(champignons, bactéries, virus, etc., ces conséquences amènent des est une terre qui, souvent, a été
facilitant ainsi l’arrivée massive de problèmes pour l’activité des défrichée, et Flood semble ignorer
certaines bactéries et virus plus civilisés, que ce soit les problèmes toutes les conséquences du
virulents) et la contamination (et sa d’irrigation, de difficultés défrichage. Vous savez, le
conséquence directe, la mort) de respiratoires, d’abri contre le soleil, défrichage, l’agriculture, amène
d’autres espèces vivant dans les la pluie et le vent, de vêtement (les l’érosion du sol (la pédosphère). En
eaux. Le défrichage a aussi des vêtements de civilisés demandent fait, la vie sur Terre dépend de la vie
impacts sur la qualité de l’air et de plus de défrichage), de santé, de dans les premiers centimètres du sol.
l’eau, ainsi que sur conflits, de transports et d’énergie, et La dégradation des sols, phénomène
l’approvisionnement de ressources toutes les solutions avancées par les unique à la civilisation agricole, a
vitales pour les animaux et les civilisés sont mécaniques et amènent déjà fait ses ravages en Afrique, au
humains, telles que pour se nourrir, à leur tour toutes sortes de Moyen-Orient, en Asie et en
pour l’énergie, pour la construction, conséquences néfastes. Aveuglés par Amérique du Nord, là où les déserts
pour les outils, pour la santé, des ce progrès, la destruction continue. ne cessent de s’agrandir. Ce
ressources qui sont nettement en phénomène a contribué, et contribue
diminution. L’expansion coloniale toujours, directement au
en Amérique était vue comme la « changement climatique.
destinée manifeste » de l’homme L’agriculture détruit le biofiltre qui
civilisé, est-ce que les anarchistes retient et redistribue les éléments
pro-civilisation arriveront un jour à nécessaires à la vie comme le
remettre en question cette croyance? carbone, l’oxygène, l’hydrogène,
l’azote, les métaux… Le sol retient
L’appauvrissement des sols 60% de l’eau douce du monde et
pousse les civilisés à empiéter sur filtre l’eau qui se trouve par la suite
les régions voisines et renforce cette dans les nappes phréatiques. Au
obsession de manquer de nourriture Québec, un gramme de sol forestier
(probablement due à leur ignorance contient trois milliards de bactéries.
des écosystèmes comme garde- En 1991, 10 millions de km2 de sols
manger naturels). Même avec des étaient gravement dégradés selon
idéaux communistes, les civilisés une étude GLASOD. Selon le
n’hésiteront pas à utiliser la violence De vastes forêts couvraient la PNUE, de 1981 à 2003, près de 14
pour obtenir ce qu’ils veulent, c’est- Mésopotamie, l’Afrique du Nord, millions de km2 de sols auraient
à-dire plus de terres à défricher. Ils l’Europe méditerranéenne et le nord perdu une partie importante de leur
utiliseront la force coercitive pour de l’Amérique centrale, où capacité à produire de la biomasse.
soumettre les peuples indigènes et ils maintenant le désert progresse Du côté de la forêt, ce n’est pas
justifieront leurs actes en argumenter chaque année suite au passage de la mieux. Chaque année, la Terre en
que l’agriculture est plus efficace Civilisation. Voulons-nous continuer perd l’équivalence de la superficie de
économiquement et possède plus de dans ce chemin jusqu’à ce que la l’Irlande. Et l’écocide continue. La
bienfaits. Les indigènes sont donc Terre ressemble à la lune, que forêt empêche l’érosion du sol, l’eau
chassés, violés, massacrés, poussière stérile et atmosphère est maintenue entre les racines, les
domestiqués et aliénés. Les animaux asphyxiante? Est-ce que végétaux qui se décomposent
et les plantes sont chassés (pas l’anarchisme selon certains n’est génèrent de la matière organique. La
toujours pour se nourrir, par exemple qu’un projet social utopique qui déforestation, souvent due à
la traite de fourrures), détruits et restreint les gens de vivre librement l’agriculture et à l’élevage, change
déplacés. Le climat est altéré, la pour que la « révolution » se fasse radicalement la structure du sol. La
capacité de la terre à retenir l’eau, la exactement tel que planifié par les matière organique se libère dans
idéologues? Est-ce que Flood et ses
l’atmosphère sous forme de CO2 structure du sol et la vie dans le sol. de la nourriture pour les espèces
(cela compte pour 18% des En plus de toute la flore indigène, vivants, des animaux qui s’y
émissions de gaz à effet de serre), elles détruisent des mycéliums et des promènent, des propriétés médicales
l’eau ruisselle et entraîne des champignons microscopiques. Or, qui ne se retrouvent pas dans un
éléments nutritifs. Dans les régions c’est grâce à ces champignons que champ de patate, des valeurs
tropicales, les terres défrichées de nombreuses plantes peuvent fixer nutritives plus complètes et riches,
perdent leur fertilité en moins de l’azote et le phosphore du sol et se une régénération riche du sol, sans
cinq ans. Il y a aussi les pluies protéger des attaques virales ou produits cancérigènes ou
acides, les feux et la coupe des chimiques. Le rendement a dommageables pour le sol et l’eau,
arbres qui perturbent le sol et commencé à ralentir, les sols se enfin, des peaux et fibres pour les
diminuent sa productivité. dégradent et s’épuisent. Les vêtements et la construction, sans
rendements agricoles ne sont plus ce oublier une matière importante pour
Voyons de plus près les qu’ils ont été. On s’arrête pas là, le feu. Finalement, une diversité et
pratiques agricoles. Sans la avançons… Ajoutons à tout cela la une abondance plus riche que les
décomposition des plantes sur le sol ville, l’urbanité, la société de masse. champs. Flood persiste : « la variante
même, les sols cultivés deviennent Les zones urbaines occupent cultivée aura de beaucoup plus gros
rapidement infertiles. La solution 400 000km2 dans le monde. Elles se grains et en une plus grande
civilisée est les engrais chimiques. sont propagées sur les sols les plus proportion ». Ce qu’il occulte de
Tout comme le corps humain qui fertiles de la Terre. En plus de la nous dire c’est que la valeur nutritive
absorbe moins bien les éléments des destruction du sol, on le contamine. est inférieure à la variante sauvage
suppléments alimentaires, les sols et En Europe de l’Ouest, on a recensé (qui offre des fruits et des graines de
les plantes n’absorbent qu’une petite deux millions de terrains contaminés diverses tailles). Et qui n’aime pas
partie des engrais chimiques. par des résidus industriels. Là où il mieux les fraises sauvages que les
Combien d’efforts gaspillés! De n’y a pas de normes grosses fraises cultivées qui goûtent
plus, la grande partie des engrais qui environnementales, ce sont des l’eau! Le paraître est-il plus
n’est pas absorbée cause de multiples immenses territoires qui sont touchés important? Cela nous ramène à la
problèmes. Par exemple, elle se par la contamination, parce que ces question du prestige, de l’opulence,
retrouve dans les nappes phréatiques, pays reçoivent les résidus toxiques de la surconsommation et du
dans les ruisseaux et dans l’eau de de partout à travers le monde. gaspillage.
puits et elle nourrit de virulentes L’Afrique stocke 30 000 tonnes de
bactéries qui nous contaminent. pesticides interdits ailleurs. Le Selon Flood, on manque de
L’azote non absorbé se retrouve dans plomb, qui n’est plus dans l’essence nourriture, on va tous mourir sans
l’eau, sous forme de nitrate, et dans depuis les années 90, est toujours l’agriculture, il faut donc produire
l’air sous forme d’ammoniac - qui, présent dans les sols. On y retrouve plus… Est-ce que vous savez
mêlé au gaz d’échappement, forme aussi de la platine et l’osmium, qui combien d’aliments sont jetés à la
le smog – et d’oxyde nitreux – qui proviennent des ordinateurs et des ferme parce qu’ils ne conviennent
est 310 fois pire que le CO2 dans le pots catalytiques des voitures. Selon pas aux goûts des consommateurs (le
réchauffement climatique. Le Daniel Nahon(15), 20 000 à 50 000 paraître), combien d’aliments sont
phosphore, rejeté dans l’eau sous km2 de sols disparaissent chaque jetés dans les magasins d’aliments, et
forme de phosphate, contribue à la année, et la désertification menace combien d’aliments (ou parties
prolifération des algues, ce qui 70% des régions arides de la planète. comestibles d’un aliment) sont jetés
étouffe la biodiversité des lacs et des L’écocide amènera le génocide. dans les restaurants et les foyers?
rivières. Le sol prend des années Qu’est-ce que le maintien de C’est une importante partie de la
avant d’éliminer le phosphore en l’agriculture (et la destruction des production initiale qui est jetée (à la
surplus. Dans les régions arides, où sols qu’elle provoque) combinée à poubelle, même pas au compost). Et
le sous-sol est souvent riche en sel, une gestion ouvrière y changera? l’argument des calories n’a pas de
l’irrigation est catastrophique L’agriculture n’est donc pas une sens lorsqu’on pense à la nécessité
puisque le sel remonte à la surface et pratique durable et viable calorique des individus. Comment
tue la vie. Chaque année, de 2 500 à écologiquement(16). comparer le travail effectué par des
5000 km2 de terres arables se font êtres libres (sans trop d’heures de
condamnées par la salinisation. Rappelons l’argument de travail et sans travail aliéné) avec le
Selon le PNUE, le cinquième des Flood : il y a plus de bouffe pour travail forcé et aliénant des civilisés?
terres irriguées sont sujettes à cela. nous dans un champ que dans une La construction de la civilisation (les
L’écocide se poursuit. forêt. Au moment de la récolte, peut- murs de la cité, les palais, les
être, mais pas le reste de l’année. De industries, les aqueducs, etc.) et le
Les méthodes pratiquées en plus, la forêt de chêne comme le travail agricole (intervention
agriculture, telles que le labour, sont suggère Flood contient d’autres constant sur la nature, domestication,
aussi catastrophiques pour le sol. La plantes comestibles que les glands, stockage, le transport des vivres,
machinerie écrase et détruit le sol, la
etc.) nécessite un travail d’esclave, il sagaie de type AK-47 en train de normes, des règles de conduites, des
devient évident que les calories tirer dans le tas ne laissant aucun rôles, des comportements intériorisés
brûlées vont être plus élevées. Il faut survivant… C’est tout le contraire de par les institutions dominantes de
avoir une conception mécaniciste de l’éthique du chasseur-cueilleur. La notre civilisation - la famille, l’école,
l’humain pour penser uniquement surpêche et la sur-chasse en le milieu de travail, le syndicat, la
aux calories. Il y a d’autres choses Amérique du Nord ont été taverne, le club de fans,…) nous
que le travail dans la vie! perpétuées par les colonisateurs qui amène à nier l’écocide. Sans le
en prenaient plus que ce développement d’un sens critique
qui en avaient de besoin. complétant notre analyse, on peut
C’est entre autres une facilement tomber dans le panneau,
différence entre pratiques dans ce cas-ci, dans la logique
soutenables et non- culturelle dominante qui nous
soutenables qui distingue positionne toujours comme étant
les indigènes des socialement « supérieurs » qu’avant,
colonisateurs. Et la faisant du déterminisme (l’évolution
surpêche et la sur-chasse a des espèces) social le fondement de
été facilité par des moyens l’argument des pro-civilisation.
technologiques plus
destructeurs des Mais au lieu que
écosystèmes. Un exemple, l’agriculture se soit développée au
le massacre des 60 moment où que nous aurions « sur-
Il ne faut pas oublier que le millions de bisons de l’Amérique et chassé » les grands mammifères
recensement du nombre d’habitants à des 20 millions d’antilopes comme l’affirme Flood, n’est-ce pas
l’époque de la colonisation pronghorn, comme souligné par plutôt celle-ci une des causes de
européenne du reste de la planète Jensen (17), par la chevalerie de l’extinction des grands mammifères
s’est justement produit après le l’armée des États-Unis et des colons tout comme l’expansion de
contact, c’est-à-dire après une agricoles n’a pas été causé par la l’agriculture sur les forêts est une des
invasion militaire, où les massacres, chasse visant l’autosuffisance, cela a principales causes de l’extinction de
les viols, les déplacements forcés, la été un acte nécessaire pour anéantir plusieurs organismes vivants
mise en esclavage (avec les une culture non civilisée (les aujourd’hui? Je dis bien une des
conditions misérables de la nouvelle indigènes des prairies nord- causes, parce que l’hypothèse
vie des esclaves et du transport américaines) et pour satisfaire anthropologique la plus
d’esclaves) et la propagation de l’expansion de la civilisation vraisemblable est que la fin de la
maladies contagieuses mortelles pour agricole. Il faut souligner que les dernière glaciation a bouleversé le
les non-civilisés ont provoqué une populations de bisons et d’antilopes climat et le paysage des steppes
chute de la population indigène (ou ont été chassées depuis plusieurs occidentales : le climat froid et
devrais-je dire le plus grand milliers d’années auparavant, sans rugueux ainsi qu’une steppe (herbes)
génocide de l’histoire?). Il devient qu’il y ait eu de sur-chasse. riches et abondantes ont favorisés le
alors très difficile de minimiser la développement de mammifères
complexité de ces sociétés et leur Les hypothèses des énormes. Le contexte de la
capacité à soutenir une population de entrepreneurs de la recherche sur les déglaciation (changement de climat
manière viable en utilisant des événements passés (ex : la baisse des et du type de végétation) a donc
chiffres décontextualisés. À la même grands mammifères due à la chasse apporté graduellement un
époque de ce génocide, où la vie de des hommes précapitalistes) sont environnement qui n’était pas adapté
la très grande majorité de la celles qui justifient où nous sommes aux grands mammifères. Ce contexte
population européenne (se rendus aujourd’hui. C’est aussi un a surtout provoqué une évolution
nourrissant quasi exclusivement pattern culturel qui refait surface à chez les animaux vers la réduction
d’aliments issus de la culture du blé) chaque fois que notre édifice culturel de leur taille, non pas une extinction
vivait dans la misère, les populations (de croyances) est ébranlé par un généralisée. Plusieurs autres facteurs
non civilisées et non agricoles du pavé du camp de la vérité : cela a dû ont pu jouer un rôle dans l’extinction
globe ne semblaient pas exploiter se passer ainsi, peu importe le cul- des grands mammifères sur la
leur environnement de manière non de-sac que nous propose la surface de notre planète. Il y a eu
soutenable. Flood argumente que civilisation, on continue d’avancer… l’expansion des terres agricoles (et la
c’est à cause de la sur-chasse que les pas question d’abandonner. Voir le production planifiée des denrées
mammifères ont disparus. Il nous monde qu’à travers notre lentille agricoles) pour nourrir les citadins et
(techniquement et culturellement) culturelle (même les anarchistes les esclaves concentrés dans les
projette dans le passé : il dépeint un transportent des croyances, des premières villes (les cités-État); il y a
portrait d’un chasseur avec une valeurs, des automatismes, des eu l’expansion de la pratique de
l’élevage d’animaux domestiqués Les pro-civilisation ne sont pas quelque chose? Je suggère fortement
pour nourrir les mêmes catégories de seulement ignorants du à ceux qui tiennent ce genre de
personnes; il y a eu les tentatives de fonctionnement et des fruits de la discours de lire au moins un de ses
domestication des grands nature, mais ils sont avant tout bouquins et d’argumenter de manière
mammifères pour soutenir le travail plus cohérente et soutenue. Dans son
irresponsables envers les
des esclaves. Tous des facteurs reliés livre A Language Older Than Words,
au phénomène social de la
prochaines générations. Jensen nous rappelle tous les actes
civilisation. Avec le retrait des Flood et les remâcheux de sa génocidaires survenus à partir de la
glaciers, on a aussi assisté à une critique ne s’arrêtent pas un instant colonisation européenne du monde.
expansion de la forêt vers le nord. Il pour réfléchir au débat entamé et à La courte citation de Jensen citée par
y a peut-être eu des peuples qui n’ont toutes les questions que cela nous Flood fait un peu plus de sens, non?
pas pu s’adapter à ces changements force à se poser, ils décident plutôt Enfin, troisième exemple, et le pire :
et ont opté pour raser la forêt et d’occulter le débat et d’avoir recours Flood cite un extrait d’un article de
pratiquer l’agriculture, mais à des tactiques de diffamation : les Steeve Booth apparu dans Green
l’agriculture s’est développée en niveaux de populations envisagés par Anarchist (UK) où il prend la
Mésopotamie, où il y avait de les anarco-primitivistes devraient défense des tactiques des poseurs de
vieilles grandes forêts(18). De plus, être obtenus par une mortalité bombes d’Oklahoma et du gaz
lorsqu’on note que les peuples non- massive de type massacre organisé. mortel utilisé par le culte du sarin de
civilisés à l’époque de la Ironiquement, Flood se défend Tokyo. Flood oublie de mentionner
colonisation européenne survivaient rapidement d’utiliser une tactique que Steeve Booth s’est retrouvé hors
très bien dans les forêts, on voit diffamatoire en y associant quelques du collectif original de Green
l’intérêt de réfléchir sur les écrits d’« anarco-primitivistes ». Anarchist et qu’il a démarré une
cofacteurs du développement de Certaines citations sont nouvelle publication (aussi sous le
l’agriculture. Parmi celles-ci, il y a la effectivement inquiétantes, d’autres nom de Green Anarchist, qui a été
propriété de la terre et des femmes, sont plus des visions pessimistes du d’une brève durée) avec des
la domestication (10 000 avant J.C.), futur qui nous attend si la destruction positions clairement anti-
le pouvoir politique et la de la vie continue, d’autres ont primitivistes. Ainsi le château de
hiérarchisation de la société, la vraiment aucun liens avec ce que carte de Flood s’écroule, en menant
religion, la culture symbolique Flood avance. Mais le plus grand avec lui sa critique réactionnaire.
(travail et production organisé, problème de Flood c’est qu’il cite
entreposage, inventaire, taxes,…), la En poursuivant le projet de
n’importe qui, n’importe quoi, en la civilisation à terme (l’agriculture,
guerre… enfin, la domination de forçant trop souvent les liens entre
l’homme sur la nature et sur les l’élevage, la coupe de bois, la
deux concepts antagonistes (anarco- domestication de la vie, etc.), on
« autres », la civilisation. primitiviste et massacres organisés). pourra sûrement augmenter le niveau
L’argument du nombre ne Je n’envisage pas m’éterniser sur ce de la population mondiale, à tout le
tient donc pas la route. Les zones point étant donné que cela saute aux moins, de notre vivant. Mais certains
densément peuplées en Amérique yeux de n’importe quelle personne refusent d’être des égoïstes
précolonial qui n’ont pas tombées qui connaît les sources. Prenons trois orgueilleux, des bébés gâtés, et
dans le joug de la civilisation exemples. La citation de Miss Ann réfléchissent aux actions dans le
démontrent bien la non-nécessité de Thropy (apparue dans le journal présent et aux intérêts des futures
celle-ci. Malheureusement, les d’Earth First! 1987) ne démontre générations. Poursuivre dans ce sens
croyances en la supériorité des qu’un extrait d’opinion. Plus comme le suggère les communistes
civilisés sont quasi-fidèlement important encore, ce journal ne se libertaires pro-civilisation ne résout
reproduites par les communistes définissait pas « anarchistes », ni pas le problème de la surpopulation,
libertaires proto-étatistes. même « anarco-primitivistes » à ils ne font que remettre à plus tard le
cette époque! Il se positionnait plutôt problème, ne laissant pas d’autre
comme des « écologistes profonds ». option qu’un massacre organisé ou
Cette tendance a dominé ce journal une catastrophe. Au lieu de réfléchir
jusqu’à tout récemment. Même à la question soulevée par certains
aujourd’hui, les groupes EF! ne (l’augmentation de la population au
partagent pas tous les mêmes idées. taux actuel a déjà causé et continue
Quel tour de force de la part de de causer un massacre de
Flood! Deuxième exemple : d’après populations indigènes et l’extinction
Flood, Derrick Jensen serait de plusieurs espèces d’animaux et de
favorable à une extinction massive plantes, qu’est-ce qui arrivera à la
de la population parce qu’il parle population lorsque la productivité
« d’aider le monde naturel à l’abattre baissera due à l’appauvrissement des
[la civilisation] ». Vous y comprenez
sols, que la déforestation sera Clastres et Richard Lee, pour activités exécutées par un individu
presque complète et que les humains concevoir les bases pour des éco- du groupe sont variées (pas de
seront complètement dépendants de communautés libertaires. Dans le division du travail à temps plein) et
l’État?), les pro-civilisations ferment domaine de l’alimentation, on donnent la priorité aux besoins
les yeux et remettent le fardeau de la apprend qu’ il y a abondance des primaires de tous (autonomie du
charge accumulée sur le dos de leurs choses essentielles à la vie, que leur groupe). Plus l’individu est libre,
petits petits enfants, quelle solidarité! régime alimentaire était riche et varié plus il se sent faisant partie du
Cela est complètement irresponsable (suivant les saisons afin d’assurer groupe. De plus, les désirs et les
de la part de soi-disant anarchistes. une alimentation complète et d’éviter besoins des individus changent avec
la sur-cueillette ou la sur-chasse), les phases de la vie de ces personnes,
La décroissance comme que le mode de vie semi-nomadique c’est-à-dire selon la capacité et les
proposition de solution permettait d’être au bon moment besoins d’une personne à un moment
pour leurs activités de cueillette et de précis de sa vie. Les communautés
Quels sont les facteurs de la chasse, qu’il n’y avait aucune prennent aussi en compte les besoins
croissance rapide et continuelle de la pratique de contamination des lieux, de tous les membres, ce qui pousse à
population? Réfléchissez bien à cette que leur éthique écologique (toujours rechercher un équilibre dans le
question, vous éviterez peut-être un laisser plus que ce qu’on prend) groupe. Peu importe la division
jour de marcher sur un terrain favorise la régénérescence des partielle et temporelle du travail dans
tourbièreux. Mieux, vous n’allez pas espèces vivantes. Un de ces ces communautés, chacune des
couper les arbres aux alentours d’une anthropologues dira aussi que les tâches, chaque rôle, chaque geste
tourbière existante à des fins primitifs sont peut-être pauvres au revêtent la même importance aux
agricoles et forestières, ce qui n’aura niveau matériel comparativement à yeux de tous, si ils contribuent à
pas comme effet de l’étendre. Parmi nous (possession d’objets inutiles), l’épanouissement de tous.
les facteurs de croissance, on peut mais qu’ils ne manquent de rien
mentionner : l’inaccessibilité forcée d’essentiel, qu’ils ont des produits de
(guerre, déplacement forcé, raid) aux meilleur qualité, qu’ils (ceux et
plantes utiles aux femmes, la perte celles pas endommagés par le
forcée (guerre, déplacement forcé, contact avec la civilisation) vivent
assimilation, acculturation, pleinement leur vie et qu’ils ne
ethnocide) des savoirs concernant connaissent pas la misère comme la
l’application thérapeutique de ces majorité des gens vivant sous la
plantes, la perte d’un mode de vie civilisation. Ils vivent (ou vivaient)
favorisant l’espacement entre enfants en petits groupes, mais se
(mode de vie semi-nomadique, rencontraient souvent avec les autres
allaitement prolongé, efforts groupes pour former un
musculaires soutenus, préservatifs regroupement plus large afin de
naturels), la religion (la pression sur partager les connaissances et les
les personnes de se reproduire pratiques, de fêter les plaisirs de la
perpétuellement comme les animaux vie, de discuter de certains
domestiqués), le capitalisme (la problèmes, etc. Ce contact
demande et les ventes doivent temporaire, mais perpétuel, favorise
s’accroître pour rassurer les la cohésion et la paix sociale dans le
investisseurs), l’État (un État voisin groupe plus large. Les naissances
pourrait t’envahir s’ils ont plus sont espacées et la population assez
d’effectifs...), etc. Tout cela ne vous stable, augmentant légèrement Alors comment arriver à un
sonne pas familier? La croissance lorsque les conditions sont très niveau de population plus soutenable
rapide et continuelle, sans aucun favorables, diminuant légèrement pour la biodiversité? Les anarchistes,
égard pour la biodiversité de notre lorsqu’elles sont moins favorables. tout comme bon nombre
planète, est une conséquence de la Les primitifs sont aussi reconnus d’écologistes radicaux, se tournent
civilisation et de leur logique de pour ne travailler que 2 à 4 heures vers la décroissance. Certains
création de richesse à partir de par jour, en incluant toutes les tâches préfèrent lui rajouter le qualificatif
l'exploitation et du pillage sans fin de dites domestiques. Cela laisse de « volontaire », de « conviviale »
la vie. largement le temps aux femmes et ou de « libertaire » pour souligner
aux hommes d’avoir du plaisir l’aspect non-autoritaire du projet de
Les anarchistes anti-civ se décroissance. En ce qui concerne la
(danser, jouer de la musique, nager,
sont inspirés des analyses des décroissance dans la
jouer,…) ainsi que d’éduquer les
peuples primitifs de certains production/consommation, ce qu’il
enfants (observation de techniques,
anthropologues, tels que Marshall faut retenir c’est que la production
jeux, récits, expédition, …). Les
Sahlins, Stanley Diamond, Pierre
peut facilement décroître (la pire si nous considérons que la Table rase de la société technico-
quantité) en améliorant la qualité des destruction de la civilisation et le industrielle, étatique et
objets utilisés, mais surtout en recontact à la vie sauvage (une capitaliste, ou récupération de la
diminuant notre dépendance à ceux- dédomestication de nos manières de mégamachine
ci (aux gadgets technologiques penser, d’interagir et de vivre, une
surtout) en ayant une vie non réappropriation des savoirs oubliés, Flood rejette la validité de la
aliénante et en privilégiant des moments d’expérimentations réflexion anti-civ et aimerait vous
l’expérience directe avec notre sociales, d’essais-erreurs, de convaincre de faire de même sans
environnement. Quant à la découvertes de nouvelles techniques offrir des arguments valables. De
décroissance de la population, non-destructrices, un apprentissage quoi a-t-il peur? Il va jusqu’à
certains pensent qu’elle devrait être de la cueillette, de la permaculture, prétendre que le « combat anarchiste
envisagée afin d’harmoniser les de l’horticulture écologique) pour la libération… implique
rapports inter-espèces et de s’assurer nécessiteront une période de d’adopter la technologie à nos
d’un cycle naturel soutenable à très transition étendue à travers au moins besoins plutôt que de la rejeter »!
long terme. Même si la population deux générations. Vous doutez d’une C’est basé sur quoi ça? Son autorité
s’est tellement multipliée dans les révolution mondiale, vous faites de bon militant anarchiste? Il ne
dernières décennies, c’est encore bien, les chiffres nous offrent définit pas ce qu’il entend par
envisageable d’un point de vue toujours des abstractions loin de la « besoins », parce qu’il sait très bien
libertaire. Pour défendre mon point, réalité. Par contre, la faisabilité que c’est un terrain glissant. Il devra
prenons un exemple tiré du monde abstraite est là, maintenant c’est à parler de la nécessité de certains
des chiffres, ce qui devrait plaire à nous de réfléchir, de théoriser à besoins créés par l’État, la religion et
Flood. Dans un contexte de partir de nos expériences concrètes et surtout par le capitalisme. Il devra
révolution mondiale, la population d’élaborer une pratique aussi réfléchir aux structures (aux
est libre, elle ne subit plus aucune révolutionnaire qui inspirera les effets de celles-ci sur
obligation ou de pression de produire gens. Flood affirme que l’environnement) nécessaires à
des bébés (la fin de la religion, de l’exploitation agricole (agriculture et produire certaines technologies,
l’État, du capitalisme, des normes l’élevage) et forestière permettrait même dites vertes. Sélectionner des
sociales, de la reproduction de d’atteindre une population mondiale technologies non aliénantes et non
l’institution contemporaine de la de 30 milliards d’habitants. Je ne destructrice parmi celles développées
famille), elle s’est réappropriée des pense pas que vous aimeriez vivre jusqu’à présent, peut-être, mais les
savoirs thérapeutiques et des dans ce genre de goulags, gérés par technologies sont souvent tellement
pratiques traditionnelles (en plus un système totalitaire. De toute intereliées entre elles que cela
d’un rééquilibre hormonal dû à la fin façon, son affirmation est diminue encore plus le nombre de
du plastique et des hormones grossièrement exagérée, surtout ces technologies. Ajuster et adapter
présents dans la viande et les lorsqu’on sait que l’exploitation les technologies pour qu’elles
produits laitiers) afin d’éviter des agricole et forestière appauvrit de répondent à la viabilité écologique et
accouchements continus… alors plus en plus de sols et diminue à la non-hiérarchisation de la société,
dans un contexte comme celui-là, en chaque année les terres arables essayons, pourquoi pas. Créons et
tenant compte qu’il y a des individus disponibles pour se nourrir. Les développons des technologies dans
qui ne veulent pas d’enfants, que les communistes libertaires sont un contexte social où les individus
homosexuels n’ont habituellement complètement irresponsables sont libres et épanouis, et où nous
pas d’enfants (cela n’empêche pas d’envisager une telle perspective n’exploitons pas la nature, ah, ça
que ces individus puissent participer face aux générations futures. Voyez- c’est stimulant. Pourquoi ne pas
pleinement à élever et éduquer les vous la falaise à l’horizon? Vous baser nos communautés libertaires
enfants de la communauté), qu’une serez probablement décédé avant sur les technologies qui ont fait leurs
amélioration des conditions de vie, d’arriver là, vous n’aurez pas à vivre preuves en matière d’égalité d’accès
d’hygiène, de la liberté individuelle avec les conséquences de vos actes à celles-ci (n’impliquant pas de
et collective favorise historiquement égoïstes. Devons-nous croître la division de travail et de travail
un taux de natalité assez bas, disons population et coloniser (expansion) forcé), qui ne modifient pas
aussi que le désir de décroître dans la toutes les espaces habitables, comme radicalement l’écosystème en place,
population est partagé et que ceux et l’ont ordonné maintes fois les qui sont faites de matériaux qui ne
celles qui en veulent visent un enfant religions et les idéologies (surtout les laissent aucun résidu nocif pour la
par deux personnes, cela prendra 4-5 conceptions économiques santé dans sa fabrication, et qui est
générations (environ un siècle) avant promouvant la croissance et le décomposable? Les habilités et les
d’atteindre un niveau soutenable développement) de ce monde, aux outils primitifs sont sans aucun doute
pour une population mondiale de dépens de notre bien-être individuel une base répondant à ces quelques
chasseurs-cueilleurs selon les plus et collectif? critères sur laquelle nous pouvons
sceptiques. Un siècle, ce n’est pas si construire nos communautés
libertaires. Flood se lance dans sa volontaire, de l’autonomie, ainsi que d’autosatisfaction des besoins
campagne de peur en brandissant le la responsabilité individuelle et fondamentaux de tous les membres
danger de l’anarco-primitivisme : collective face aux actions du groupe, des besoins qui n’ont rien
« tout ce que nous aurons construit entreprises, tout cela afin de à voir avec le besoin de maintenir
sera réduit en poussière ». Les combattre (ou du moins, être prêt à l’organisation hiérarchique et des
anarchistes anti-civ veulent détruire combattre) la récupération par l’État exigences du système technico-
les technologies construites par et de la réponse à la crise et de industriel. Alors, dans une
pour des gens de pouvoir, sous un combattre la tendance d’une partie communauté anarchiste, les besoins
contexte social autoritaire dirigé par des masses à se diriger vers un État seront satisfaits par les individus
l’État, l’Église et les corporations, protecteur et totalitaire suite à eux-mêmes, définis selon leurs
des technologies qui ont été souvent n’importe quelle « catastrophe » ou désirs, et la volonté de moins
créées pour soutenir un génocide « crise ». Alors, le problème majeur travailler (dans un cadre où le travail
d’une très grande partie de la de son argumentation est que les n’est pas imposé) jouera un rôle
population mondiale. Table rase de anarco-primitivistes sont très décisif sur les besoins sociaux non
la société actuelle pour enfin vivre conscients que les crises affecteront primaires que les individus
(jouer, se reposer, créer…), c’est principalement les populations ressentiront. Pour reprendre un
bien cela ce que propose l’anarchie. pauvres de la planète (acculturées et extrait d’un article anarchiste anti-
dépendants de l’État pour civ, les sociétés non-civilisées sont
l’organisation des secours) et non inspirantes puisque ses membres
ceux qui détiennent le pouvoir (ni les
« sont capables de fabriquer toutes les
relations sociales qui soutiennent le choses dont ils ont besoin au niveau
pouvoir). Les alternatives dites individuel, familial ou villageois. Ils
vertes (plastique fait à partir de maïs, cultivent ou collectent leur propre
piles, agro-carburants,…) nourriture, cousent leurs propres
détournent l’attention sur les causes vêtements et façonnent des outils à
du problème, tout en polluant partir de matériaux naturels. Les
produits que ce genre de société
autrement la biosphère. La produit sont conçus en fonction de
récupération a déjà commencé. S’il leur culture régionale en adéquation
n’a pas compris cela, c’est qu’il n’a avec les besoins spécifiques et les
pas lu sur la perspective anarchiste désirs des gens vivant dans leur propre
Une critique non fondée verte sur la crise énergétique. Il leur environnement local. Ces technologies
reproche d’avoir « oublier que l’on permettent aux gens de vivre de façon
Flood essaie de donner une autonome, sans État et de manière
vit dans une société de classe » et égalitaire, ainsi que d’exprimer une
leçon de morale à ceux et celles qui que le problème est qu’il y a « un vaste diversité culturelle et
osent parler de crise énergétique accès assez incroyablement inégal » linguistique »(20).
avec l’avènement de la fin des aux ressources. L’accès inégal aux
combustibles cheap que nous fruits de la nature est à la base même L’accès aux « ressources »
procurent le pétrole(19). Le premier de la critique de l’organisation est toujours égal puisque la terre
problème de son argumentation est sociale hiérarchisée des anarchistes n’appartient à personne et les
qu’il n’expose jamais les arguments anti-civ. Flood doit maintenant membres de la communauté
des éco-anarchistes qui se expliquer ce qu’il veut dire par valorisent la satisfaction des besoins
prononcent sur le sujet, mais met « accès aux ressources ». Qu’est-ce par soi-même, en famille ou en
plutôt des mots dans la bouche des qu’il veut dire par généraliser la collectivité.
autres. Le deuxième problème c’est consommation d’un occidental aisé
que les anarco-primitivistes L’autre partie de l’argument
partout à travers le monde? Il est de Flood concerne plus
partagent un des arguments centraux fréquent de rencontrer des
de son analyse de la situation : celui spécifiquement la place de l’analyse
communistes libertaires proto- de classe dans la réflexion
que le pouvoir peut s’adapter à toute étatistes qui adhérent au culte des
crise (en faisant la récupération de anarchiste. Ici encore il démontre
marchandises. C’est ce désir intense une méconnaissance de la théorie
l’alternative) et essaiera même de de posséder tout ce qu’ils ne peuvent
faire du profit sur celle-ci. Mais au anti-civ en affirmant que l’analyse
pas présentement qui poussent ces du social est absente de cette théorie.
lieu de s’arrêter à des constats très gens à accepter à bras ouverts la
probables, les anarchistes anti-civ Le problème vient du fait que les
société industrielle. Or, chez les communistes libertaires « marxistes
abordent cette question sur le côté anarchistes anti-civ, l’accès
pratique du problème, en explorant orthodoxes » se bornent au concept
égalitaire aux « ressources » ne veut de « classes » et occultent toutes les
la mise en pratique de la surtout pas dire une « exploitation »
dédomestication, de l’entraide autres formes de hiérarchisation de la
non soutenable des fruits de la société, ainsi que les formes de
mutuelle, de la coopération nature, c’est plutôt une question domination qui caractérisent les
civilisations. Pour exemplifier sa faut souligner) dans le journal Green domination. La réflexion anarchiste
méconnaissance de la théorie anti- Anarchy, portant sur les actions des sur la civilisation a élargi nos
civ, je vais faire un résumé personnel luttes des plus démunies de la perspectives sur les causes de la
de l’analyse du social que fait Fredy planète (des indigènes, des paysans, hiérarchisation sociale et sur les
Perlmann dans son ouvrage Contre pour les animaux, pour la Terre, des causes qui agissent comme obstacles
le Léviathan. L’auteur utilise le émeutes et des révoltes à la plus grande liberté pour tous et
terme de zeks pour parler des anarchisantes). La division toutes. Comme anarchiste, il faut
ouvriers, des esclaves et des forçats hiérarchique de la société (dont les examiner toutes les formes de
qui sont le lot de la civilisation. À classes sociales sont un type) est au domination (anthropocentrisme,
chaque début de civilisation, on note cœur de la théorie anti-civ. ethnocentrisme, patriarcat, etc.) dans
qu’elle a été initiée par des chefs (et Cependant, elle ne se limite pas à la nos sociétés. Les anarchistes anti-civ
leurs compagnons) qui veulent que hiérarchisation économique de la n’ont fait que contribuer à cette
leur nom soit rappelé à travers le société (la propriété des modes de tendance grandissante de pensée
temps (par exemple, Gilgamesh de la production). Les communistes critique dans le milieu anarchiste
civilisation sumérienne ou les libertaires proto-étatistes semblent contemporain.
pharaons de la civilisation occulter les facteurs sociaux de la
égyptienne), en édifiant des murs domination pour se limiter qu’au Le salissage final; une tentative
autour de la cité, en polluant les cadre d’analyse marxiste orthodoxe désespérée de discréditer des
cours d’eau, en rasant les forêts dans leur analyse. anarchistes
environnantes, en bâtissant des
L’anthropologue Pierre « Il y a une langue plus vieille de
pyramides, ainsi que des temples et loin et plus profond que les mots.
des monuments prestigieux. Pour Clastres a écrit(21) un jour que
C'est la langue de la terre et c'est
accomplir tout ceci, ils ont dû l’exploitation économique des la langue de nos corps. C'est la
exploiter toutes les ressources individus a été possible suite à la langue des rêves et de l'action (…)
possibles dans leur région respective. domination politique de ceux-ci. Il a Nous souffrons de la
La civilisation est un être artificiel, fallu l’établissement d’une contrainte méperception du monde. Nous
(physique ou psychologique, mais nous croyons séparer l'un de
une sorte de machine, et le l'autre et de tous les autres par les
mouvement de celle-ci est le résultat réelle) sur les membres du groupe
mots et par les pensées. Nous
du travail forcé du 99% de la afin qu’ils se soumettent, s’aliènent, croyons - rationnellement, nous
population, la masse est asservie à la aux décisions du ou des dominants. pensons - que nous sommes
machine, les engrenages sont Cette société policée a permis de séparés par la rationalité et que
engraissés par la misère de ces faire accepter socialement le fait que percevoir le monde
les individus travaillent pour un autre "rationnellement" est de percevoir
esclaves, et aucune révolte le monde tel qu’il est.  Mais
significative n’est possible s’ils (travail forcé) et que les
percevoir le monde "tel qu’il est"
restent domestiqués (soumis à « ressources » naturelles et les est aussi de le mépercevoir
l’exigence de la civilisation). La moyens de production appartiennent entièrement, de nous aveugler à un
civilisation est la destruction de la à certains (propriété). C’est tout le encore plus grand corps de
biosphère afin d’obtenir plus de contraire de la coopération vérité. » Derrick Jensen(22)
pouvoir. La guerre à la civilisation volontaire. Le modèle tribal a
comme caractéristique d’inciter les À court d’argument, Flood
avec les mêmes moyens que celle-ci et autres communistes libertaires
reproduira la civilisation, puisque les membres à abandonner ceux qui
tentent de s’approprier du pouvoir, proto-étatistes s’en prennent aux
moyens déterminent la fin anarchistes critiques à leur
(l’organisation guerrière transforme les membres arrêtent de leur donner
de l’importance, ils les méfient, ils organisation en forçant un lien entre
radicalement la structure même de la les « mauvais » anarchistes et les
communauté qui l’adopte). La dévalorisent ce type de
comportement. Au début de la nazis. Ils le font en associant
civilisation n’engloutie pas « mouvement écologique » à
seulement les vies humaines, mais civilisation, il y a eu quelque chose
qui les ont empêchés de prendre un « irrationnel » et donc à « Nazi » et
toute la vie sauvage sur son passage, plusieurs communistes libertaires
elle uniformise la nature en autre chemin, c’est la domination
politique par la violence physique. proto-étatistes s’amusent à faire des
détruisant la diversité, elle essaie liens entre le mouvement écologique
d’imposer un ordre dans un paysage Les marxistes orthodoxes ont
souvent la misère à sortir des sentiers et la politique nazi. C’est une
chaotique mais fertile, elle stérilise la formule mathématique fausse qui
reproduction naturelle et débalance battus. Enfin, tout ça pour dire que la
théorie anti-civ nous force à garder à n’aboutit à rien. Dans son ouvrage
l’équilibre naturelle de la biosphère. Les naturiens, précurseurs de
Nous pouvons retrouver un autre l’esprit le plus possible de facteurs
sociaux lorsque nous analysons un l’écologie, Dominique Petit note
exemple d’une analyse de la aussi ce révisionnisme historique de
hiérarchie sociale dans les nouvelles phénomène, et surtout les
interrelations entre les formes de la part de certains soi-disant
d’actions publiées (plusieurs pages il libertaires et écrit à ce sujet:
présente chez Henri David Thoreau, d’autres grands traits de la modernité
« Les dérives politiciennes de
l’écologie politique amènent
essayiste franco-américain au XIXe (industrialisation, fordisme,
actuellement une partie du mouvement siècle. Voici deux extraits qui nationalisme, impérialisme, mass
libertaire à réinterpréter l’histoire de démontrent l’existence de la critique média, etc.). La « science » de la
l’écologie et à lui découvrir, comme de la civilisation chez les naturiens : civilisation occidentale transporte
par hasard, une origine inavouable avec elle la présomption d’un monde
chez Pétain, voire chez les nazis (éco- « La civilisation, en
contraignant l’individu à travailler
compétitif, violent et de lutte pour la
fascime). Cette mystification a
évidemment un seul but, déconsidérer pour pouvoir manger, commet un abus domination afin de survivre. Avec
l’ensemble de ce courant. Celui-ci de pouvoir. Car tout être a le droit de cette présomption (et le fait que les
remet en cause bien des vivre sans produire, tant qu’il se scientifiques sont presque tous issus
comportements et des modes de vie : contente des produits naturels… Dans de milieux aisés), elle finit toujours
certains libertaires ne semblent guère la nature tous les hommes sont libres par justifier le déroulement du
prêts à abandonner le règne de « la et indépendants; la propriété n’existe
pas parce qu’on use des choses telles
monde tel qu’on le vit, l’ordre social
marchandise ».
qu’elles sont, sans leur faire subir établi (la hiérarchie sociale), les
Cette volonté politique de aucune préparation, ni formes de domination appliquées (le
réécrire l’histoire d’un mouvement, transformation… Seul le retour à l’état patriarcat, l’espècisme, la religion, le
pour mieux le combattre, rencontre naturel amènerait la suppression de la salariat, etc.). Avec le changement
l’assentiment de la majorité propriété » Henri Zisly(24)
politicienne de l’écologie qui ne de paradigme amené par la
cherche guère à retrouver ses racines : « Vivons, aimons, connaissons modernité (une interprétation du
l’écologie n’est pas née dans les et protégeons la Nature mais ne la monde de type idéologique), la
années 70, pas plus qu’elle n’a été déifions pas, ne l’idolâtrons pas, n’y science occidentale s’est
inventée par Pétain. élevons pas de temples, ne fondons institutionnalisée et a poursuivi son
pas un nouveau culte sur les dogmes
Elle est issue du mouvement supprimés par les cerveaux libres,
instrumentalisation; elle s’est
libertaire, du courant anti-scientifique mais luttons pour l’existence des lois totalement soumise aux exigences de
apparu à la fin du siècle dernier chez naturelles, les seules lois que nous l’appareil technico-industriel. On
les anarchistes. Cette filiation ne fait admettions! Et nous serons heureux, forme des techniciens pour
naturellement pas l’affaire des tous et toutes, car la vie sera Joie et
politiciens du parti Vert mais elle n’est
l’industrie, on les forme à isoler des
Bonheur, car la Terre sera peut-être un objets pour mieux dominer notre
pas non plus du goût des détracteurs Paradis et l’Enfer social existant sera
de l’écologie dans le mouvement disparu avec la Civilisation, inepte,
environnent, on ne cherche pas à
libertaire. Selon eux, elle viserait ni ignoble et immonde, qui l’a créé! A comprendre notre relation avec les
plus ni moins à promouvoir un ordre bas la Civilisation! Vive la Nature! » êtres vivants (humains ou non) pour
naturel, légitimant l’idée d’un État Henri Zisly(25). mieux vivre et s’entraider.
totalitaire et mondial, nécessaire pour
sauver la planète. Notons aussi que le nazisme, Promouvant le détachement
À la fin du XIXème siècle, en le fascisme et le communisme de ses propres expériences et ses
plein développement du système autoritaire sont des produits de la sens (comme le font les scientifiques
capitaliste, les naturiens dénoncent la civilisation occidentale et ils ont occidentaux), il devient concevable
déforestation, le machinisme, la appuyés leurs méthodes autoritaires de tuer mécaniquement des êtres
civilisation, la ville. Émergeant de
l’anarchisme, ils s’en démarquent en
sur la science occidentale moderne. vivants sans affecter
condamnant la science, idolâtrée par la L’organisation sociale tribale ne émotionnellement celui ou celle qui
majorité du mouvement transporte pas avec une finalité commet l’acte. Pire, ces
révolutionnaire »(23). autodestructrice comme l’a démontré scientifiques, ces experts des objets
le nazisme. Pour les groupes isolés, croiront au bon fondement de
La critique de la civilisation d’humains, elle a fonctionné durant leurs actes. La science occidentale en
d’une perspective libertaire n’est des centaines de milliers d’années, est venue à rationaliser la torture
donc pas un phénomène nouveau tandis que les civilisations se sont d’êtres vivants en les transformant en
comme l’affirme Flood. Les toujours autodétruites. des objets inanimés (ex : la
naturiens, c’est un mouvement qui a vivisection) ou en « sous-hommes »
pris naissance à Paris en 1894 et on a Le lien entre mouvement dans le cas des nazis et autres
assisté à plusieurs publications écologique et nazisme est donc une fascistes (ex : l’esclavage, la torture,
prônant cette philosophie. Plusieurs manipulation de certains qui ne les camps d’extermination, etc.).
naturiens ont tenté de bâtir des éco- veulent pas abandonner le Avant de pratiquer la vivisection sur
communautés libertaires (des consumérisme offert par le les animaux de laboratoire, on leur
colonies libertaires). Certains des capitalisme. De plus, la rhétorique coupe leur corde vocale et on
auteurs les plus connus de cette nazie fait communément appel au banalise les conditions d’existence
tendance sont: Philippe Pelletier, principe de rationalité, d’utilité et dégradantes (en appelant par
Émile Gravelle, Honoré Bigot, Henri d’efficacité (la suprématie des exemple les cages des « condos »).
Zisly et Tanguy l’Aminot. Une principes abstraits sur les émotions, En tant que chercheur (menant des
critique de la civilisation est aussi les sentiments et les intuitions) et à
expériences), nous faisons tout pour alternative pragmatique, la plutôt faire parti de notre mode de
nous convaincre qu’ils (animaux) ne civilisation vient d’imposer sa vision vie à tous et à toutes, et non pas être
ressentent rien, absolument rien, ce de la nature humaine. Si vous voulez détachés des autres éléments de la
ne sont que des bêtes après tout… Si survivre aisément dans ce monde vie. Cette science devrait être partie
on ressent quelque chose, il y a violent, hiérarchique, compétitif, le intégrante de notre culture, ayant
toujours le remède Descartes : il monde tel qu’il est présentement, un comme objectif de s’insérer dans les
suffit de nous répéter que les sens monde déterminé par l’évolution nombreuses relations qu’entretient la
doivent nous tromper… C’est le naturelle de l’espèce humaine (les biosphère. Elle ne devrait pas être
modèle théorique abstrait qui est la gènes de la violence, etc.) selon les représentée par une unité spéciale
seule réalité… non? Je ne crois pas sociobiologistes, il faut écraser les (les experts) de l’organisation
à ce type de science. autres. sociale, qui tire un pouvoir sur le
reste de la population qui, elle, est
La science dépendante des
occidentale (appliquée premiers. La science
dans les usines, les des non-civilisés
bureaux, les laboratoires, ressemblent aux
les médias, les camps…) expériences que nos
est venue soutenir le enfants ont avec le reste
génocide commis par les de la biosphère : ils
nazis. Le génocide ne s’émerveillent devant
serait pas possible si les elle, ils sont curieux et
gens se fient sur leur cherchent à
expérience aux autres au comprendre, ils
lieu de les objectifier : perçoivent certaines
regarder notre victime choses que nous ne
dans les yeux avant de tuer pouvons pas dû à notre
serait insupportable. La éduction autoritaire.
science institutionnalisée Enfin, je ne comprends
n’est qu’un instrument qui pas pourquoi Flood ne
donne un certain pouvoir à s’attaque pas aux textes
certains (les experts). La critiques de la science
recherche scientifique est parus dans les revues
devenue une question D’autres argumentent que la
anarchistes anti-civ, dans leurs livres
d’entrepreneuriat(26): il est très science (civilisée) est neutre, qu’elle
et sur certains sites web. Ce n’est pas
fréquent qu’on manipule les données n’est pas chargée de valeurs
vraiment sérieux son affaire et je
et les résultats (en plus d’une culturelles. Ceux-ci et celles-ci ne
doute très fort que les gens comme
méthodologie souvent douteuse) remettent pas en question les
lui veuillent en débattre
pour avoir de l’attention, ou pour prémisses de ce qu’on nomme la
honnêtement. Je vais approfondir ce
satisfaire les exigences de « science », son instrumentalisation
point dans ma prochaine partie (À
l’organisme subventionnaire (telle et ses conditions d’existence.
propos de la neutralité
que la côte de « scientificité »). Le Comment la science (civilisée) peut
technologique).
terrain pratique de la science est être neutre lorsque le corpus de
donc un terrain de compétition pour celle-ci est décidé par l’industrie, Un autre problème avec
obtenir des subventions. La positivité lorsque le contexte social (société ceux qui traitent les anarchistes anti-
est acceptée sans question : ce qu’on hiérarchisée) influence les cadres civ de nazi est qu’ils reproduisent le
observe devient la nature des choses. théoriques de la science, lorsqu’une discours dominant sur l’évolution
C’est ainsi que certains auteurs(27) mise en application d’une des connaissances, faisant souvent
ont pu théoriser que « la femme finit technologie (système technique) appel à l’opposition abstraite
par considérer le pouvoir du violeur transforme qualitativement et science-mystique, rationalité-
et à établir une relation, quoique quantitativement les relations irrationalité. La vie est plus
repoussant initialement, qu’elle finit sociales? De plus, les scientifiques complexe qu’un modèle théorique
par accepter » et qu’une occidentaux ne prennent jamais en dualiste simpliste. Il existe d’autres
« démonstration du pouvoir implique compte les conséquences de leurs manières de rationaliser ce qu’on
que le futur le plus sécuritaire pour découvertes (par exemple, les perçoit, ressent, observe et
une femme est de tisser un lien avec déchets radioactifs, la pollution de expérimente. Les anarchistes anti-civ
un mâle violent ». En détruisant l’air, de l’eau et de la terre, la ne sont pas des adeptes de
toutes les cultures indigènes destruction d’une partie de la l’irrationalisme, ils sont
pacifistes, en éliminant toute biosphère, etc.). Les principes de fondamentalement contre la
base derrière la science devraient
destruction de la vie. Par exemple, monde, sur la société. Dans les avant, durant et après l’exploitation
les méthodes d’expérimentation communautés non-civilisées, la ou l’annihilation, et la nécessité au
prônées par ceux-ci s’inspirent de la science est entremêlée à une forme même moment de réduire au silence
"science non-civilisée", c’est un de spiritualité (promouvant un sa propre conscience et sa propre
regard scientifique qui examine la respect de la biosphère, ainsi que des sensibilité consciente des relations
totalité du problème à résoudre (une interprétations des événements de est indéniable »(28). Les différents
approche holistique au problème) et manière plus subjectives). Elle n’est actes d’atrocités partagent donc entre
non seulement un de ses symptômes. pas séparée de celle-ci. Les balises eux des mécanismes de réduction au
L’étude d’un phénomène prend en de la science étaient établies selon silence (science, politique,
compte son contexte, la science elle- les modes de subsistance, les économie, religion). Les usages de la
même fait partie d’un contexte relations sociales, le rapport à la science dans de tels actes démontrent
social, d’où elle prend toute sa nature, etc. Les sens étaient mis à clairement les conséquences des
signification. Dans la culture contribution, le réel était surtout basé impératifs scientifiques modernes :
indigène Cris, le mot « santé » inclut sur des expériences directes avec ce en nous séparant de la nature, en
de facto l’environnement naturel, qui est étudié. En vivant près des nous plaçant au-dessus de celle-ci et
attendu comme espace écologique. plantes, on arrivait facilement à en présentant nos croyances comme
Les phénomènes, les concepts, sont prévoir le cycle naturel de celle-ci; un système rationnel afin de
intereliés et inséparables. L’humain en côtoyant des animaux, on légitimer la droiture de nos actions,
fait partie de la nature, la dominer apprenait beaucoup sur leurs nous arrivons à réduire au silence les
revient à se dominer, à se soumettre comportements. L’observation objets d’étude, les autres, ceux et
aux experts et à ceux qui dominent attentive de l’environnement direct celles que nous voulons dominer, la
socialement. La science non-civilisée (l’observation, l’écoute et autres nature que nous voulons dominer.
est un élément culturel parmi manières de ressentir) prend une
d’autres : tous peuvent y contribuer place importante dans l’analyse des Une autre manière que
et se l’approprier. La science, fondée faits. Tous les sens du corps humain Flood a trouvé pour lier les anarco-
sur l’expérience directe et subjective, sont mis à contribution dans la primitivistes et les nazis c’est en
a alors comme effet l’émancipation démarche de compréhension d’un disant qu’ « un bon tiers du parti
de l’individu face à aux forces fait. En fait, les adultes ne freinent Nazi allemand est venu des
sociales pouvant le contraindre. Dans pas la curiosité des enfants, au mouvements d’adoration de la forêt
les cultures non-civilisées, il est rare contraire, elle est encouragée. et de la terre », sauf que Flood oublie
d’observer un individu se soumettre L’interprétation consciente des de décrire ces mouvements là. Pour
à la volonté d’un autre, ce n’est signaux provenant de nos sens peut les écolos fascistes, la forêt et la terre
même pas envisageable. Toute se développer et se raffiner, elle n’est agricole sont vues comme un lieu
personne qui tente d’imposer sa pas reléguée à l’inconscience. La privilégié pour élever des hommes
vision des choses est ignorée, voire rigueur se traduit dans l’attention forts et travaillants pour la nation.
rejetée, parce qu’elle va à l’encontre mise sur tous les composants de C’est le travail de bûcher du bois et
du principe de l’expérience directe, l’objet (odeurs, mouvements, détails de labourer la terre qui est l’objet de
d’expérimenter soi-même, de la visuels, sons, …) et surtout sur les l’adoration plutôt que les arbres, les
réflexion approfondie, du partage de relations qu’il possède avec les ruisseaux et les animaux sauvages.
ses réflexions et de la discussion de autres éléments de l’environnement. Les valeurs préconisées par
groupe. Ce type de science nécessite Enfin, ce paradigme scientifique ces « mouvements d’adoration de la
aussi une réflexion sur soi afin de nous aide à interpréter les forêt et de la terre » sont la
remettre en question ses propres phénomènes naturels et à prévoir les discipline, le travail, le respect de
(pré)conceptions (i.e la pensée événements. l’autorité, les symboles traditionnels,
critique), parce que le pouvoir peut la force virile de l’homme, etc., cela
aussi s’exercer à travers des La science civilisée, tout n’a vraiment rien à voir avec les
croyances enfouies dans notre comme la politique, l’économie et la réflexions anarchistes anti-civ. La
conscience : lorsqu’un individu agit religion, a toujours accompagné et valorisation du travail, de la force,
selon une (pré)conception, il peut légitimé les différentes formes de des symboles et de la discipline sont
parfois agir selon la volonté d’un coercition, que ce soit l’Holocauste, plutôt des éléments qui se retrouvent
autre (souvent par ceux qui la destruction des peuples indigènes, dans les organisations gauchistes et
détiennent le pouvoir). les coups à blanc ou les viols. Et communistes libertaires
comme le souligne Jensen, il y a un traditionnels. La propagande de la
En résumé, la science n’est facteur qui unie ses formes de gauche durant la guerre civile
pas séparée des autres composantes coercition : la réduction au silence espagnole nous donne plein de bons
culturelles de la société; elle forme des victimes. Ainsi, pour commettre exemples(29). Un membre de la
avant tout une conception du monde, ses actes d’atrocités, il est nécessaire NEFAC m’a aussi affirmé que ce qui
un regard que l’on porte sur le « de réduire au silence les victimes définit et rassemble les exploités de
ce monde est le travail salarié et non des milliers, des millions d’être Faut-il plus de technologies
pas le fait qu’ils ne vivent plus vivants. Les seuls qui sont partis pour résoudre les problèmes
librement, qu’ils ne sont plus maître courir dans les forêts sont ceux et sociaux et écologiques?
de soi et de leurs désirs, qu’ils ont celles qui ont tenté de s’enfuir de ces
perdu la liberté de respirer, manger, horreurs. Ce n’est pas la première « L’humanité s’est inventé
chier, aimer, interagir et entraider fois que cela arrivait. Le génocide mille et une techniques pour se
libérer d’un certain esclavage qui
comme ils le désirent. L’accent des indigènes (Tasmanie, Terre- se fait sentir quand il faut chaque
devrait plutôt être mis sur toutes les Neuve, l’Est des États-Unis, etc.) a matin allumer le feu dans le poêle
caractéristiques d’un être vivant de été l’œuvre non seulement des ou s’éclairer à la chandelle, mais
manière libre. Selon lui, la seule militaires (ils ont certainement l’humanité n’a peut-être fait que
manière d’arriver à la révolution est participé) mais avant tout l’œuvre raffiner tous les esclavages » Jean
en combattant le capital dans les des colons agricoles (des travailleurs Désy(30)
milieux de travail et par le travail de agricoles). En Tasmanie par exemple Nous allons poser notre
militantisme à travers une (tout comme à Terre-Neuve), ces regard sur la technologie, puisque
organisation anarchiste (la médiation derniers ont organisé une excursion Flood et certains communistes
de la lutte). À force de travailler, ils d’un bout à l’autre de l’île pour libertaires ont tendance à défendre le
n’ont plus le temps pour vivre un peu chercher et tuer tous les indigènes complexe technico-industriel(31) au
de joie, de créer, et de réfléchir sur qui restaient. Le capitalisme n’était lieu d’être critique face à celui-ci.
leurs actions. qu’à un stade très embryonnaire dans D’abord, nous allons nous pencher
ce coin du monde. Par contre, la sur l’argument de Flood lorsqu’il
Ce n’est pas en partant Civilisation (la Destinée de l’homme
« courir avec les cerfs » comme le affirme que la technologie (telle que
civilisé) était entrée à grands pas développée par la civilisation) est
souligne Flood que les nazis ont depuis le tout début de la
produit des armes et la machinerie de « supérieure », prouvant ainsi sa
colonisation. Enfin, la valorisation croyance en la positivité de la
guerre, ou qu’ils ont pu rassembler du travail n’a apporté que la haine
des juifs, des gitans, des opposants, technologie et portant ainsi un
des humains libres et beaucoup jugement de valeur ethnocentrique
etc. dans des camps de travail et de d’ouvriers sont même prêts à
la mort. C’est en travaillant. Le sur les formes de technologies
défendre leur propre aliénation pour développées dans les communautés
fascisme et le nazisme se sont maintenir leur distance envers les
appuyés sur une partie importante de non-civilisées. Ensuite, nous allons
autres plus « inférieurs » qu’eux. argumenter contre l’affirmation de
la classe ouvrière pour exécuter leurs
politiques. Benito Mussolini, Flood que la technologie est neutre
instructeur de formation, ancien afin de soutenir son idée que la
socialiste et syndicaliste société révolutionnaire pourra
révolutionnaire, ayant eu des liens procéder au choix des technologies
avec certains socialistes libertaires, a qu’elle désire avoir (on délaisse
gagné l’appui d’une partie celle-là, on garde celle-là, etc.). Cette
importante des ouvriers et de la vision de la technologie occulte
petite bourgeoisie avec les grands l’idée de la technologie comme
travaux publics et en organisant des système et la conçoit plutôt comme
travaux d’infrastructures pour de simples « outils » (une conception
améliorer les villes. Flood souligne propre aux sociétés primitives et
que nous (les travailleurs) formons non-civilisées). La neutralité
99% de la population; et oui, dans le technologique occulte aussi le
cadre occidental de la propriété des contexte social des technologies
moyens de production encadré par (naissance, développement, impacts,
un État. Ce sont aussi les ouvriers résultats de celles-ci). Si la
qui ont travaillé dans les usines technologie civilisée est supérieure,
d’armement, ce sont des ouvriers qui comment pouvons-nous rejeter
ont persécuté les étrangers dans les certaines d’entre elles et en garder
rues, ce sont les médecins qui ont d’autres? Flood désire rejeter les
injectés du formol dans les cœurs de centrales nucléaires, les centrales au
ceux et celles qui ne pouvaient plus charbon, etc., comment pense-t-il
ou pas travailler dans les camps. faire rouler les grosses industries? Et
C’est au nom des valeurs finalement, nous allons voir
« supérieures » que les gens se sont comment le type de technologie
détachés de leur expérience directe dépend du type de société, qu’il
avec leur environnement et ont tués existe des conséquences et des
impacts liés aux technologies hors du
contrôle gestionnaire de celles-ci. civilisation ». OK, par où fréquenter les écoles résidentielles
Nous allons aussi voir comment une commencer? En affirmant cela, où leur langue et coutume était
révolution technologique détermine Flood légitime, entres autres, la interdit (acculturation) et où
une transformation sociale et que colonisation (l’ethnocide) des beaucoup d’enfants sont morts de
seule une révolution sociale et peuples autochtones de l’Amérique maladies dues à la malnutrition, à la
écologique remettant en question les du Nord en appuyant le discours proximité et à une mauvaise gestion
fondements de la société (par officiel des États colonisateurs sur des égouts, ainsi qu’aux mauvais
exemple, notre dépendance au ceux-ci. En marchandant avec traitements donnés aux enfants
système technologique) peut à son certaines tribus(32), en leur donnant (torture, médicaments, viols, enfants
tour déterminer un ensemble de des outils pouvant tuer plus battus, etc.). Ceux et celles qui sont
pratiques et de techniques Aussi, d’animaux pour la traite de fourrure, revenus vivants dans leurs
Flood ne rejette pas l’idée des les empires coloniaux ont établi une communautés en voulaient à leurs
experts, il sait très bien que certaines relation de dépendance des peuples parents (en plus de ne pas pouvoir
industries ne peuvent pas être gérées autochtones envers la civilisation communiquer ensemble), ce qui
à la légère. Et enfin, une société pour le déroulement de la chasse et causa l’effondrement total des
industrielle se voulant ont favorisé l’esprit de compétition communautés et l’augmentation
révolutionnaire et démocratique pose entre les peuples autochtones(33). (parfois l’apparition) des maux
comme problème les milles et une Plus le temps s’est écoulé, plus les sociaux tels que l’abus d’alcool et de
réunion par semaine que la marchands donnaient moins de drogues, l’abus sexuel, violence
technologie et la division du travail munitions et de fusils, et de moindre conjugale, suicides, etc. Après tout
imposent. qualité, et exigeaient de ces peuples cela, les civilisés se trouvent
plus de fourrures en échange. Après tellement supérieurs lorsqu’ils
quelques temps, les membres des affirment qu’ils sont tous des
communautés autochtones perdaient paresseux…
leurs habilités de chasser avec leurs
techniques traditionnelles, ne Mais revenons à nos Inuits.
pouvant plus satisfaire leurs besoins Flood mentionne que les
fondamentaux sans l’aide des technologies civilisées étaient
civilisés. Lorsque le poste de traite supérieures à celles développées
du coin fermait ses portes ou ne leur localement. En fait, leurs
approvisionnait pas avec de technologies (pêche sur glace, chasse
nouveaux fusils et de munitions en au phoque sur glace, kayak de mer,
signe de punition pour leur harpon et propulseur, igloo, lumière
La positivité de la technologie ou rendement, cela causa des périodes grâce à la graisse, etc.) étaient
comment justifier l’ethnocide des de famine (de vrais massacres) chez ingénieuses et parfaitement adaptées
ces peuples. Alors, en plus d’avoir à leur écosystème
cultures non civilisées
causé des guerres meurtrières et de (l’approvisionnement se fait dans
Selon Flood et ses propager des bactéries de maladies l’écosystème et ces technologies ne
semblables, une société non-civilisée mortelles sur des objets produisent pas de déchets nocifs
mise en contact avec la civilisation d’échange(34), la civilisation a pour la santé) L’appât de la
abandonnera son mode de vie (et compris l’importance de les rendre nouveauté, la relation de dépendance
techniques primitives) pour adopter dépendant des technologies civilisées installée et l’attaque de leur culture
celui des civilisés, qui sont afin d’arriver à les soumettre une sont des causes qui expliquent
« supérieurs » selon lui, sans dire fois pour toute. pourquoi ils ont adopté les
selon quels critères. Portant ce technologies dites supérieures des
préjugé ethnocentriste teinté Une fois qu’ils sont civilisés, cela n’a pas été dû à un
d’ignorance dans son interprétation dépendants, la Civilisation s’est genre d’éclair magique de la
du contact avec les peuples attardée à la destruction de leur rationalité occidentale civilisée.
autochtones, Flood affirme que culture (ethnocide) en leur envoyant Flood va jusqu’à dire qu’ils « ont
« d’autres comme les Inuits ont été un paquet de missionnaires, en contribués au développement de
en contact pendant de longues construisant des églises dans leur nouvelles technologies dans cette
périodes et ont donc adoptés des communauté une fois sédentarisée, civilisation », peut-il nous fournir
technologies supérieures à celles en les obligeant à signer des papiers des exemples? Faisons un détour par
développées localement. Ces renonçant à leurs droits sur les terres l’histoire des traîneaux tirés par des
derniers groupes font complètement colonisées et en les forçant à se chiens, trait souvent associé aux
parti de la civilisation et ont sédentariser (en employant une Inuits. Tout récemment, un groupe
contribué au développement de coercition physique et économique), de vieux Inuits ont dénoncé le
nouvelles technologies dans cette en forçant tous les enfants à massacre de milliers de chiens de
traîneaux par le gouvernement l’humanité » et la « croyance que les technologique, Flood dit « Je ne suis
canadien au début de l’époque des sciences et les techniques détiennent ni un « expert des transports » ni un
motoneiges. Ils ont accusé le la clef de tous les problèmes de travailleur de l’industrie du transport
gouvernement d’avoir procéder à ce l’humanité »(35). Dans la brochure donc je ne peux pas faire plus que
massacre pour obliger les Inuits à intitulée Crise écologique et penser à ce que ces changements
adopter (et non pas volontairement capitalisme(36), les auteurs pourraient être ». Il admet que l’avis
comme le prétend Flood) cette argumentent que le productivisme, d’un expert du transport sera plus
nouvelle technologie ultra polluante c’est-à-dire la recherche d’une écouté que ceux des autres. Les
(CO2, moteur à deux temps, pétrole croissance continue, « tend à faire milliers de très grosses assemblées
venue de l’extérieur, pollution par le croire que les problèmes sociaux formelles que les communistes
bruit, érosion des sols, etc.). Le (pauvreté, chômage, exclusion, etc.) libertaires nous proposent serviront
gouvernement canadien rétorqua sont le fait d’une insuffisance comme une vitrine pour légitimer
qu’il avait procédé ainsi parce qu’il y quantitative de l’activité économique des décisions prises d’avance par les
avait plusieurs chiens abandonnés et du volume de production ». Les technocrates. Après que
dans les rues, les anciens ont auteurs nous incitent à poser la l’engouement révolutionnaire du
répondu que les quelques chiens question de l’utilité de l’activité début s’écroulera(37), imposeront-ils
errants ne peuvent justifier le fait que économique. En effet, il faut se poser aux gens des assemblées
des chiens non-abandonnés ont été la question à savoir si la production obligatoires? Les anarchistes anti-civ
tués, et par milliers. Flood n’est proposée engendra un proposent un démantèlement du
qu’un ignorant. appauvrissement de la vie sociale. complexe technico-industriel et un
Une perte de qualité (par exemple de recontact à la vie, c’est-à-dire
« Développement », « techno- l’alimentation)? Une accentuation de l’importance pour tous et toutes de
logie » et « progrès »; des l’exploitation et de l’aliénation? Et réapprendre tous les savoirs
concepts positifs en soi? quant est-il de la technologie (et préindustriels qui soutiendront une
surtout la hyper-technologie) qui vie sociale non-hiérarchique et une
Le concept de éloigne la possibilité d’une maîtrise autonomie individuelle et collective
« développement » et de « progrès », collective sur les moyens de (comme dans les cultures humaines
qui sont souvent attachés au concept production? Les technocrates, seuls non-civilisées) et qui pourraient
de « technologie », n’est qu’un aptes à en contrôler le soutenir la société de manière viable
véhicule idéologique pour la fonctionnement, ont un pouvoir écologiquement (qui ne nuit pas à
destruction, la soumission et le considérable dans notre société et l’écologie d’un lieu).
remplacement des cultures indigènes mine le projet d’une société
par la culture industrielle réellement égalitaire. Il y aussi des À propos de la neutralité
occidentale. L’industrialisme coûts sociaux, écologiques et technologique
entraîne avec lui une particularité : il humains importants associés avec
propage l’illusion de l’accès au Flood argumente qu’il faut
toute technologie. Argumenter
bonheur par la consommation « récupérer » des technologies
qu’une technologie (elle est souvent
marchande. C’est ce besoin artificiel existantes et en développer des
intereliée à d’autres) est un moindre
de consommer qui fait sa force et la nouvelles. Il parle aussi de « changer
mal pour la société, pour l’écologie
consommation de produits la nature de la production », mais ne
ou pour les psychés nous éloigne de
industriels (standardisés) entraîne un propose que « de grandement
plus en plus d’un contexte social
anéantissement de toutes les autres augmenter la production de vélo,
soutenant des relations sociales
formes de production et implique motos, trains, bus, camions et mini-
libres, d’un mode de vie viable
toujours une forme de destruction de bus ». Cela prouve que Flood ne veut
écologiquement, d’une activité
la biosphère. C’est aussi un point pas procéder à une réelle révolution
humaine non aliénée et plaisante. Le
commun entre les capitalistes et la sociale et écologique, il ne propose
danger de la foi en la science et la
majorité des groupes socialistes, qu’une réforme de la société
technique (le fétichisme de la
communistes et anarcho- industrielle occidentale actuelle, ce
science) « induit une fuite en avant.
syndicalistes; ils proposent tous de qui nous ramène au problème de
Plutôt que de chercher à traiter un
poursuivre et même d’accélérer la départ, le communisme libertaire
problème à la racine, les efforts sont
production industrielle. C’est cette n’est qu’une utopie réformiste nous
concentrés sur la recherche d’une
attitude que les mouvements amenant directement à une crise
solution technique à ce problème.
écologiques déplorent dans leur écologique.
L’appareillage technique se
critique du « productivisme » et du complexifie plus encore, et la société
« scientisme », définis ici par la Dans l’article de Jesse
accroît sa dépendance à l’égard Cross-Nickerson paru dans Green
« fétichisation du développement des d’une caste de spécialistes ». Après Anarchy(38), il nous expose les deux
forces productives (…) censé assurer avoir argumenté pour l’augmentation
le progrès matériel et moral de arguments qui soutiennent
et la poursuite de l’effort l’affirmation que la technologie est
neutre : « tous les humains utilisent chose de comparable dans les derniers. Vous voulez préserver cela,
la technologie et les sciences que sociétés primitives et non-civilisées. ou vous ne voulez pas? Les ouvriers
nous utilisons pour les améliorer sont Outre la différence quantitative entre doivent obéir à des ordres, ils ne sont
moralement neutres ». Dans un ces deux formes de « technologies », pas libres de fabriquer ce qu’ils
premier temps, les outils utilisés par il y a la différence qualitative qui les désirent. La technologie a mis la
les peuples non civilisés du passé et oppose. Les « primitifs » sont population dans une dépendance à
du présent n’équivalent pas à des autonomes; ils sont capables de l’égard de l’État et des experts
versions primitives et brutes de fabriquer toutes les choses dont ils scientifiques. En conclusion de ce
technologies modernes. Ils sont ont besoin au niveau individuel, point, la technologie industrielle
quantitativement et qualitativement familial ou villageois. La nourriture, « n’a pas amélioré les techniques du
différents. Une centrale les vêtements, les outils, tout, et ils passé. Elle les a remplacées par
hydroélectrique ne peut pas être sont produits à partir de matériaux quelque chose de quantitativement et
comparée à un sceau pour recueillir naturels (pierre, produits d’animaux, qualitativement différent » et qu’en
de l’eau, ni même à un moulin à bois, fibres végétales), en fonction de « reconnaissant que ces deux formes
vent : la rivière n’est pas bloquée, les leur culture régionale et en de technologie agissent dans, et
trajets des poissons au lieu de adéquation avec les besoins engendrent, des contextes
reproduction ne sont pas bloqués, les spécifiques et les désirs de gens. La économico-politiques aussi
terres ne sont pas inondées, le technologie moderne est à l’extrême radicalement différents, nous
mercure n’est pas relâché. La rivière opposé, elle « mobilise et coordonne pouvons affirmer que la technologie
n’est pas à la seule disposition des littéralement des milliards n’est pas neutre, mais chargée des
humains, elle n’est pas une d’individus sur plusieurs continents valeurs de la culture qui l’a créée ».
« ressource » qui pourrie en dans des systèmes qui fabriquent et
attendant une gestion par l’homme. distribuent des lignes de produits
En Inde comme au Québec ou au industriels identiques ». Les
Brésil (et ailleurs de le monde), les industries (les ouvriers) fabriquent
États ont déjà procédé ou vont des biens pour les autres; la seule
procéder à la construction de relation qui existe est purement
barrages et centrales hydro- économique (exploitation,
électriques qui vont transformer consommation). La différence peut
radicalement les fleuves, rivières et être résumé ainsi : « la production
affluents en des séries de réservoirs. locale, unique et à petite échelle est
Cela transforme l’écologie en entier, remplacée par une chaîne
plus précisément tous les bassins d’assemblage globale ». Flood
fluviaux. Cela affectera des millions affirme d’un côté que « une future
de gens, des millions de kilomètres société anarchiste rechercherait à
carrés de forêts, des millions abolir le travail ennuyeux et
d’animaux et de végétaux. La monotone des lignes
technologie affecte le monde à une d’assemblages », et d’un autre côté il
plus grande échelle que les pratiques suggère de « grandement augmenter
primitives : la production de vélo, motos, trains,
Le deuxième argument qui
bus, camions et mini-bus ».
« Les gens (et tous les soutient l’affirmation que la
L’industrialisation a été initiée par
organismes) modifient toujours technologie est neutre est « les
l’environnement dans lequel ils vivent, un regroupement forcé des artisans
sciences que nous utilisons pour les
mais le pouvoir de l’industrie moderne sous une direction, une division du
améliorer sont moralement
de raser des forêts, d’endiguer des travail et une uniformité de la
fleuves, de miner le sommet des neutres »(39). Beaucoup de gens
production (élevage de moutons
montagnes, d’altérer la chimie du sol, prétendent qu’elle est neutre et
uniquement), par la suite il y a eu la
de l’eau et de l’air, d’affecter le objective, ils nient qu’elle est
mécanisation du travail (soutenue
régime pluvial, d’augmenter la chargée de valeurs culturelles.
température et de mener un nombre par une source d’énergie polluante),
D’abord, nous savons tous que les
incalculable d’espèces à l’extinction ensuite, une division plus extrême du
activités scientifiques sont financées
excède largement les dommages travail et, finalement, un
causés par la plus destructrice des par des subventions du milieu privé
renforcement de la surveillance, du
cultures non modernes ». Jesse Cross- ou d’une institution étatique. Ils ont
contrôle et de la discipline des
Nickerson, De la neutralité de la tous un intérêt évident dans la
ouvriers. L’industrie, c’est ça. Le
technologie technologie développée (tout en se
mode de production industriel et
créant une image envers le public et
La civilisation et la technologique est le pillage de la
en profitant de crédits d’impôts). La
technologie affectent toute la nature et du travail des humains,
recherche fondamentale n’est rien
biosphère. Il n’y a jamais quelque ainsi qu’un contrôle social de ces
comparée à l’ampleur du
financement de la recherche participation complète à la nature « l’ensemble de la division du
appliquée et commandée. Mais sauvage et aux processus travail / production / industrialisme
plusieurs anti-civ s’en prennent à imprévisibles du vivant, Descartes et son impact sur nous et sur la
l’origine du problème de la science est devenu le prototype de l’homme nature »(42). Elle est devenue
de la civilisation occidentale, aux moderne »(40). Nickerson-Cross omniprésente dans nos
bases philosophiques de la science, conclut donc que la science n’est pas environnements et elle nous soumet
aux méthodes et aux hypothèses de neutre et objective, elle est à elle. Nous en sommes au point où
la science. Par exemple, Francis « complètement chargée de valeurs nous passons par elle dans notre
Bacon avait « pour maxime que « la culturelles ». Les résultats rapport avec le monde naturel et
connaissance c’est le pouvoir » » et scientifiques sont des « inventions et même dans nos relations aux autres.
que la science est « toujours liée à des abstractions produites et Le contrôle que la technologie nous
des applications possibles, toujours répliquées dans un environnement a procuré réduit considérablement
faite pour contrôler et dominer la technologique construit ». Elle notre contact avec le monde vivant.
nature ». Au moment de l’étude fabrique la vérité(41).
scientifique, les éléments de la Le développement
nature sont déjà, c’est-à-dire au technologique est allé de pair avec
préalable, vus comme des l’aliénation des humains, avec le
« ressources naturelles » qu’il suffit travail forcé de la majorité de la
d’exploiter, à une « réserve population et la division du travail à
permanente » d’énergie et de temps plein imposée. La division du
matériaux pour la technologie. La travail, quant à elle, réclame « un
principale différence entre la science contrôle relativement complexe de
non-civilisée et celle de la l’action en groupe; en fait, elle exige
civilisation occidentale réside dans le que la communauté toute entière soit
fait que la première se base sur organisée et fermement
l’observation de la nature et l’autre dirigée »(43). Il existe une différence
sur l’interférence et le contrôle. qualitative énorme entre le travail
Descartes aussi participa à collectif et partagé, et le travail
l’hégémonie de la science moderne différencié, avec des rôles, des
et de sa conception du monde. En statuts, des distinctions, i.e la
plaçant le processus de la pensée hiérarchie sociale. Le développement
rationnelle (européenne) au centre technologique a donc été un moyen
subjectif de l’univers (en rejetant les pour soutenir cette hiérarchie
John Zerzan aussi s’en prend
perceptions à partir de nos sens et de naissante, mais aussi pour renforcer
à ceux et celles qui argumentent que
nos expériences directes), une caste cette aliénation, c’est-à-dire pour
la technologie n’est qu’un outil, le
d’individus européens aisés s’est rendre plus efficace le travail des
mettant sur le même pied d’égalité. Il
mise au centre de cet univers et, par esclaves, et pour mieux surveiller
argumente que les outils sont conçus
conséquence, elle a pu nier leur travail et comptabiliser leur
come une extension du corps humain
l’existence propre des autres êtres production.
et non pas comme un système
vivants. En fait, elle s’est mise à technologique. La technologie (et sa Finalement, un
percevoir les autres (les animaux, les complexité) nécessite une expertise incontournable de la critique de la
non-européens,…) comme n’ayant dans sa manipulation, une technologie est bien sûr Jacques
aucune représentativité, aucune coordination centralisée des Ellul et plusieurs anarchistes anti-civ
subjectivité, que des simples procédures, un nombre important se sont basés sur ces travaux. En fait,
machines à disséquer. Comme d’heures de travail et de type de c’est lui le premier qui voit dans la
l’affirme Nickerson-Cross, la travail obligatoires pour subvenir au technologie tout un système
« fonction de chaque chose devait bon fonctionnement de la autonome. Il affirme que «
être définie et contrôlée par l’homme technologie, une maîtrise et un C’est maintenant la technique qui
rationnel ». Et comme l’affirme contrôle des facteurs externes, et elle opère le choix ipso facto, sans
Jensen, « En substituant l’illusion de apporte comme conséquence une rémission, sans discussion possible
la pensée désincarnée à l’expérience soumission de l’activité humaine entre les moyens à utiliser...
(la pensée désincarnée étant bien sûr pour la mettre à sa disposition, des L'homme (ni le groupe) ne peut
impossible pour quelqu’un possédant produits standardisés de moindre décider de suivre telle voie plutôt
un corps), en substituant des qualité, des impacts nuisibles non que la voie technique »(44). La
équations mathématiques aux visibles à première vue, et un technologie nous impose plus de
relations du vivant, et plus important, nouveau pattern culturel soumis aux travail pour faire fonctionner celle-
en substituant le contrôle, ou la exigences technico-industrielles. La ci; c’est nous qui nous adoptons aux
tentative de contrôle, à la technologie est alors définie comme exigences de la technologie, c’est
nous qui devenons à son service, pas population à travailler dans les des experts, et finalement, la division
le contraire. Il énumère plusieurs mines? Vont-ils exiger des produits du travail obligatoire issue du
exemples qui démontrent son point en échange(45)? Vont-ils construire système technique mise en place et
dans ses livres. Les plus importants des camps d’éducation populaire la relation hiérarchique qui émerge
ouvrages qui abordent cette réflexion pour tous ceux et toutes celles qui ne de cette organisation du travail. La
sont La technique ou l'enjeu du croiront pas à leur utopie? Je ne société de masse implique : une
siècle (1954), Le système technicien pense pas que Flood et les concentration de la population dans
(1977) et Le bluff technologique anarchistes pro-civilisation réalisent un lieu physique (proximité), une
(1988). ce qu’impliquent de faire rouler la infrastructure sanitaire pour éviter
Machine, de faire fonctionner toutes une catastrophe due à la proximité
La société hiérarchisée a créé la les infrastructures technico- (système d’aqueduc et d’égout,
technologie à ses fins, la industrielles qu’ils tiennent tant à gaspillage de terre arable,
technologie détermine maintenant cœur (l’énergie demandée et ses contamination des terres et des
le vécu et les relations sociales, conséquences écologiques – nappes phréatiques), un système
tout en détruisant la biosphère. exploitation non viable et production d’exploitation intensive de la
de déchets touchant non seulement périphérie pour soutenir cette
Les technologies qu’eux –, le nombre d’heures de concentration (fertilisant, engrais,
développées pour purifier l’air, pour travail souvent désagréable et pesticides et insecticides chimiques
traiter l’eau usée, pour soigner les aliénant, la coordination centralisée pour les activités agricoles;
malades, etc… sont complètement du travail et la spécialisation l’exploitation de grandes mines à ciel
inutiles si nous ne contaminons pas obligatoire). Il y a aussi l’espace ouvert ou non, contamination des
l’eau, si nous ne produisons pas de demandé (d’immenses territoires) lacs et des nappes phréatiques pour
déchets non décomposables, si on par ces infrastructures et pour obtenir l’extraction des minerais;
sait comment composter notre un mode de vie civilisé qui pose l’exploitation forestière intensive
marde, si nous prenons le temps de problème (par exemple, l’inondation pour soutenir la demande des centres
bien se nourrir, de se reposer, de et la contamination de territoires loin urbains), une soumission de
connaître les propriétés des centres urbains). Que proposent- l’activité des groupes humains vivant
thérapeutiques des plantes qui nous ils dans les cas de désaccords (ce qui dans la périphérie aux intérêts du
entourent, de prendre soins des va arriver presque tout le temps)? centre urbain, une acculturation des
enfants, de ne pas se tuer à la tâche. Des référendums nationaux à savoirs spécifiques aux régions et
C’est seulement une révolution qui répétions? Puis que feront-ils avec une domination culturelle du centre
peut amener un tel changement, c’est ceux et celles qui ne sont pas prêts urbain, un système routier,
par une actualisation de pratiques de contaminer leur environnement ferroviaire, navigable et
sociales nous offrant une plus grande pour les besoins de la civilisation et aéronautique pour le transport des
liberté, une plus grande autonomie, qui s’en foutent de la majorité « matières primaires » et
qui doit être concrétisée dès abstraite? Que feront-ils avec les « transformées » vers les centres
aujourd’hui si nous voulons inspirer gens qui ne travailleront pas plus que urbains et entre les centres urbains
la population vers des éco- pour la satisfaction simple de leurs demandant une consommation
communautés libertaires. Flood besoins fondamentaux (et de ceux et énorme de carburants fossiles ou non
propose plutôt une révolution dans la celles autour d’eux qui vont dans ce (impliquant quand même une
gestion des entreprises couplée avec sens), c’est-à-dire qui ne travailleront contamination, ie. les piles), des
un développement raffiné de la pas pour soutenir les infrastructures industries de transformation de la
technologie. C’est une contradiction rêvées par certains? Enfin, que matière première (procédés
qu’il (et ses partisans) doit aborder feront-ils pour atteindre l’efficacité consommant beaucoup d’énergies et
de front : les technologies complexes demandée par plusieurs productions? contaminants l’environnement avec
sont des technologies qui éloignent les produits ajoutés et/ou les résidus
la possibilité de les maîtriser par un Les anarchistes anti-civ nous de la transformation), une production
grand nombre de personnes, en plus invitent à réfléchir à tous les aspects industrielle de produits standardisés,
de demander beaucoup de travail de la technologie : le contexte social uniformes, de moindre qualité
dans sa conception, sa fabrication, de son apparition, les exigences pour demandant à une majorité
son transport et son entretien. Et que fabriquer et maintenir une d’individus de s’aliéner au travail
vont faire les organisations technologie, les impacts et la avec des gestes répétitifs et
communistes libertaires avec les transformation sociale qu’engendre routiniers, une production
populations qui refusent d’exploiter une technologie, la perte énergétique impliquant une
les « ressources naturelles » d’autonomie provoquée par la destruction environnementale
présentes dans leur région et technologie et la relation de (déchets radioactifs, piles,
nécessaires aux technologies des dépendance qu’elle peut créer chez contamination des sols, des rivières,
premiers? De plus, vont-ils forcer la des utilisateurs face à celle-ci et à des nappes phréatiques, pollution de
l’air – CO2, méthane, particules de l’extinction des espèces animales et réflexion. En étant pour la diversité
métaux lourds –, pollution visuel et végétales, et la rupture des équilibres et le respect des formes
par le bruit) et une consommation écologiques. Il est encore temps d’organisation sociale non-
standardisée, imposée et contrôlée. d’abandonner votre job de militant, hiérarchique, je serais ouvert à créer
de cesser de fétichiser des liens avec des communautés
Enfin, le projet communiste l’Organisation, de vous éloigner des communistes libertaires, mais pour
libertaire tel que proposé par Flood militants paraissant agir. Si certains éviter des conflits post-
n’aborde pas la contradiction entre la veulent faire un musée de révolutionnaires entre anarchistes, je
diversité des désirs humains dans l’anarchisme tel que présent au 19e trouve cela primordial qu’ils
une société anarchiste et siècle, allez-y, rien ne vous abordent de manière critique les
l’uniformisation et la centralisation l’empêche. questions de :
des actions individuels afin de
maintenir les infrastructures - L’anthropocentrisme (conception
technico-industrielles. L’industrie et du monde où l’homme est séparé
la technologie imposent une de la nature et est placé au centre
division du travail et des hiérarchies du monde) / par rapport au
engendrés par ses infrastructures. La biocentrisme (conception du
division du travail et des statuts monde où l’humain fait partie de
d’experts (pouvoir) ont à leur tour la nature, où il s’intègre
des impacts négatifs sur les relations harmonieusement dans les
de travail et entre producteur- relations présentes dans la
consommateur. Enfin, tout en biosphère);
poursuivant la destruction des - L’exploitation de la nature, la
équilibres écologiques des bio- production industrielle et la
régions, l’autogestion des La vie sur terre est production de nuisances / par
infrastructures technico-industrielles profondément bouleversée par la rapport aux communautés
exigera mille-et-une réunions, le civilisation. Il est grand temps de autosuffisantes et viables
développement de bureaucraties commencer à réfléchir par soi-même écologiquement;
(pouvoir politique) pour faire et de présenter des perspectives - Les implications de la sédentarité
fonctionner ces nombreuses révolutionnaires ouvertes, humbles, (constructions permanentes,
assemblées et pour coordonner les basées sur des expériences vécues et frontières marquées et
activités de ces fédérations à grande des rêves. Nous devons nous adapter surveillées, agriculture intensive,
échelle et, finalement, la continuité à notre contexte social, aux etc.) / et du nomadisme
de la représentation politique dans circonstances, aux liens sociaux (habitations faites à partir de
ces instances. Imaginez 6 millions de présents et que nous pouvons créer matériaux décomposables,
personnes présentes à une assemblée dans nos communautés, et à notre habitations temporaires,
de la centrale hydro-électrique. Si bio-région. Nos réflexions théoriques déplacements en lien avec les
vous fixez à 50 (par exemple) le doivent inspirer une pratique saisons de chasse, de pêche, de
nombre de participants à ces révolutionnaire émancipatrice et cueillette, et de récolte
assemblées, ça fait quand même 1 autonome. L’anarchie est un appropriée, etc.).
délégué pour 120 000 personnes. processus, elle est vécue par tous et
Croyez-vous que tout le monde toutes, et elle est perpétuellement en Kipawa
pourra jaser avec son délégué? Cela train de se réaliser. Mettons fin à Septembre 2008
prendrait aussi 120 000 assemblées notre culture mortifère (voir les Écrit pour la Mauvaise Herbe
pour réaliser une rotation complète autres – humains et non humains –
de la tâche de délégué. mauvaiseherbe@riseup.net
comme des objets manipulables), à
nos relations dictées par le pouvoir
Conclusion au lieu de l’entraide. Nous ne Note en bas de page
Les organisations pouvons pas décider à la place des 1
Par exemple, la proposition de guerre de
communistes libertaires n’offrent pas autres, nous sommes que responsable HO contre plusieurs anarchistes (2007),
d’alternatives viables de nos actions individuelles, de notre les menaces d’HO proférées contre John
écologiquement, ni de projets groupe affinitaire, et de notre Zerzan en mai 2008 pour sa venue à
réalistes. Elles n’affrontent pas les communauté. Montréal et les critiques de la NEFAC (à
partir des arguments d’Andrew Flood pour
problèmes de la destruction de la Nous pouvons conclure que la plupart) à l’atelier sur l’anarco-
biosphère (ex. l’épuisement des la réflexion anarchiste sur la primitivisme et l’anthropologie à la journée
sols), la pollution des éléments civilisation ne peut être ignorée. Il des ateliers anarchistes du salon du livre
naturels (contamination de l’air, de est tout-à-fait pertinent de réfléchir
anarchiste de Montréal (2008).
l’eau et de la terre), la baisse et sur les questions soulevées par cette
2 29
Par exemple : Philippe Pelletier, Émile l’extinction ou massacres de plusieurs Par exemple, les affiches montrant un
Gravelle, Honoré Bigot, Henri Zisly et espèces animales et végétales, et à la homme musclé avec une masse et des
Tanguy l’Aminot contamination au méthylmercure de industries en arrière plan ou un tracteur
3
Il y a une liste intéressante des livres sur plusieurs autres espèces, etc. agricole sur un champ.
13 30
le site web de Green Anarchy, dans la Il existe un excellent conte écologique à Jean Désy, Du fond de ma cabane, p.25
31
section des lectures recommandées. ce sujet qui s’intitule Pourquoi on ne peut J’utilise le terme « technologie » pour
4
Daniel Quinn, Beyond Civilization, p.53 pas tuer un Dodo. me référer au « complexe technico-
5 14
« Au-delà des visions utopistes. Le rejet Aliments des vergers – rendements de la industriel », puisque c’est la signification
d’une société idéale », dans Green Anarchy production; principes pour opérer une moderne du mot technologie.
6 32
L’exemple de Flood n’est pas un hasard, terre recouverte de forêts Pour comprendre la dynamique des
15
tous les personnes pro-civilisations croient L’épuisement de la terre : L’enjeu du postes de traite avec les peuples
en l’utilité de l’exploration spatiale et XXI e siècle. autochtones de la forêt boréale, lisez la
16
espère un jour que la NASA découvre une Il existe quelques méthodes semi- brochure Naskapi Independence and the
planète habitable. Commençons par régler agricoles /semi-cueillettes (comme la Caribou d’Alan Cooke.
33
nos problèmes ici avant de vouloir permaculture et le woodland gardening) De raids ayant comme but d’humilier
coloniser l’espace. C’est une attitude qui peuvent aussi constituer une alternative l’autre, certaines populations indigènes
irresponsable de vouloir à tout prix écologique intéressante à l’agriculture. sont passées à tuer certains membres des
chercher à coloniser des planètes D’après Simon Henderson, la permaculture autres communautés, et même à exterminer
extrêmement loin au cas où ça ne est l'utilisation de l'écologie comme base les autres tribus.
34
marcherait pas ici. Penchons-nous plutôt pour concevoir des systèmes intégrés de Pour comprendre le génocide et
sur la racine du problème ici, sur le production de nourriture, de logement, de l’ethnocide subit par les peuples
pourquoi qui nous pousserait à chercher production d'énergie et de développement autochtones de l’Amérique du Nord, lisez
ailleurs. Et même si l’improbable arrivait social. D’après Masanobu Fukuoka, « plus la brochure État, Hydro-Québec et
(on découvre une terre habitable), si les conditions de culture ressemblent au Résistance Cris d’Edgar Guérin (Édition
aucune fusée contenant du plutonium milieu naturel de prédilection de la plante Mauvaise Herbe). Les livres de Ward
explose d’ici là sur Terre (du plutonium en question, meilleur est le rapport Churchill sont très pertinents à ce sujet.
35
est une substance mortelle et hautement kilojoules dépensés / kilojoules récoltés ». Du Grand Soir à l’Alternative, Alain
17
cancérigène), règlerons-nous quelque A Language Older than Words, p.86 Bihr, p. 173 à 175
18 36
chose en allant reproduire notre mode de Pour comprendre la déforestation des « Économie, progrès, fins ou moyens »,
vie sur cette autre planète? Et ne vous forêts de Mésopotamie, voir l’analyse de La Question sociale, dans Crise écologique
leurrez pas, c’est surtout pas vous, ni vos Robert Harrison de l’ouvrage littéraire le et capitalisme
37
amis, ni votre famille, qui iront sur cette plus ancien de l’histoire Gilgamesh, dans Un exemple récent serait la chute du
navette spatiale coloniser la nouvelle Forêts, Essai sur l’imaginaire occidental nombre de participants dans les assemblées
planète, sauf si vous êtes liés aux quelques (1992), p. 35-42 populaires de quartier et les mouvements
19
grands puissants de ce monde. Et je n’ai Il est important de préciser qu’il n’existe de sans-emploi , et la désintégration du
rien à foutre de l’affirmation humaniste pas de consensus sur l’exactitude des faits mouvement contestataire vécue en
« ne soyez pas égoïste, l’important c’est entourant le « Pic du pétrole », ni sur les Argentine en 2002.
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que l’humanité trouve un refuge ailleurs, impacts possibles qu’une telle crise auront « De la neutralité de la technologie »,
c’est donc pour le bien de l’humanité que sur la population mondiale chez les Jesse Cross-Nickerson, Green Anarchy,
l’exploration spatiale est importante ». anarchistes anti-civilisation. #24, Été 2007
20 39
Ceux qui détruisent activement la nature et « De la neutralité de la technologie », « De la neutralité technologique », Jesse
les cultures humaines (au profit d’une Jesse Cross-Nickerson, dans Green Nickerson-Cross, dans Green Anarchy #24,
culture mortifère) ne sont pas représentatifs Anarchy #24 Été 2007 Été 2007
21 40
de l’humanité. Dans La société contre l’État A Language Older Than Words, Derrick
7 22
The Lessons of Easter Island & The story Traduction libre d’un extrait de A Jensen, p.10, cite aussi par Jesse Cross-
of the Passenger Pigeon, de Clive Ponting Language Older Than Words de Derrick Nickerson dans son article
8 41
Un rapport très intéressant a été réalisé Jensen, p.312 Pour ceux et celles qui s’intéressent à la
23
sur l’impact du progrès sur la santé des « Les naturiens, les précuseurs de critique de Descartes (et qui continuent
peuples indigènes. Le titre du document est l’écologie », Dominique Petit, texte tiré de d’avoir la foi en ce personnage), je vous
Progress can kill; how imposed la brochure Crise écologique et suggère fortement de lire la page 1 à 42 du
development destroys the health of tribal capitalisme, La Question sociale. livre A Language Older than Words de
24
peoples, une publication de Survival cité par Petit, Henri Zisly, « La Derrick Jensen1. J’espère traduire pour
International, édité en 2007, disponible sur conception du naturisme libertaire », dans bientôt le premier chapitre de ce livre (p. 1
www.survival-international.org/ Invariance, novembre 1918. à 16) où la philosophie de Descartes est
9 25
Dans Contre l’Histoire, Contre le Cité par Petit, Henri Zisly, « Voyage au clairement exposée et critiquée.
42
Léviathan! De Fredy Perlman beau pays de Naturie », dans Invariance, Traduit de « Technology », John Zerzan,
10
Dans Beyond Civilisation, de Daniel mai 1900. article disponible sur Insurgent Desire.
26 43
Quinn induit par mon expérience personnelle en Aux sources de l’aliénation, John
11
My Name is Chellis and I’m in Recovery recherche. Voir aussi la brochure Le future Zerzan, p.92
44
from Western Civilization, Chellis triomphe, mais on n’a plus d’avenir, Le système technique, 1977 p. 245
45
Glendenning Groupe Oblomoff comme le mec qui voulait absolument sa
12 27
Les énergies « vertes » sont très Demonic Males, cité par Derrick Jensen bouteille de vin même s’il habitait une
discutables : les panneaux solaires et les dans A Language Older Than Words, région qui n’a pas de bons vignobles,
éoliennes nécessitent des piles pour stocker p.117, traduction libre des citations p.126.
28 article paru dans le NorthEastern Anarchist
l’électricité, ce qui contribuent à une Traduction libre d’une citation tirée du
contamination à long terme; les centrales livre de Derrick Jensen, A Language Older (NEFAC).
hydroélectriques nécessitent l’inondation than Words, p.263
de plusieurs kilomètres de terres, à
 

« Ce colon américain avait raison quand il a écrit "Aussi longtemps que nous nous
gardons occupés à labourer la terre, il n'y a aucune crainte que n'importe lequel d'entre
nous devienne sauvage." Aussi longtemps que nous nous gardons occupés (…) à bâtir des
digues pour bloquer des rivières, à prendre des notes dans des classes ennuyeuses et à
compter les heures de nos journées de travail assommantes, il n'y a aucune crainte que
n'importe lequel d'entre nous devienne sauvage. Ni, et ça revient un peu au même, il n’y
a aucune crainte que n'importe quel d'entre nous devienne qui nous sommes vraiment »
Derrick Jensen, A Language Older Than Words, Traduction libre