De acuerdo al pensamiento pedaggico socialista podemos encontrar algunas similitudes

respecto al pensamiento pedaggico de la ilustracin. Para ello desmenuzaremos las

principales semejanzas que son importantes sealar. As, de esta manera podremos entablar
un puente entre ambas concepciones educativas.
Lo primero que deberemos precisar es que en ambos pensamientos relacionados a la
educacin parten de la base de que en su naturaleza primera el hombre al nacer es
concebido bueno y luego los hombres en sociedad lo pervierten, haciendo de l un hombre
corrompido y defectuoso.
Desde las perspectivas mencionadas, la misin de la humanidad es volver al ser humano
hacia un estado primitivo donde pueda progresivamente hacer desaparecer la degeneracin
producida en el trascurso de su edad histrica.
El ser humano se encontrara inmerso en un crculo vicioso en donde los problemas de la
humanidad son traspasados generacionalmente, integrndose a su estado de vida para luego
volver a ser reproducidos por ellos mismos, establecindose as a un desfavorable estilo de
vida y que adems, se conjunta con una rgida estructura invisible de divisin de clases
sociales, determinando de esta forma su pasado, presente y futuro en su existencia.
El problema, primeramente, no sera detectado por la clase social desfavorecida, dgase el
pueblo proletariado, sino a medida que ya vaya adaptando las costumbres, hbitos y
caracterstica de individuos que carecen de perspectivas y herramientas para subsistir, y
que, adicionalmente, su suerte estara hipotecada por la escasez y dificultad para alcanzar
los productos que la sociedad burguesa promueve como exclusivos y de primera lnea en
concordancia con los avances cientficos y de calidad de vida, segn la temporalidad en el
que dichos productos se encuentran vigentes.
Bajo el pensamiento ilustrado y socialista podemos encontrar que hay interesantes
soluciones para poder pensar una solucin respecto del problema abordado. Dado que estos
pensamientos basan sus tentativas en algunas persistencias que ya algunos autores
anteriormente ya haban intuido en otros tiempos histricos, tales como Toms Moro y John
Locke.

Una segunda similitud se puede manifestar en la aspiracin por integrar la herencia del
saber del mundo, por lo cual, ellos poseen una ambicin respecto de apropiar las conquistas
de la burguesa para luego mejorarla a partir de cdigos nuevos y costumbres que la clase
obrera va a gestar de acuerdo a su capacidad de construir su conciencia de clase.
La herencia social en el pueblo es de ser mecanizadores de la produccin de los recursos
que la burguesa dispone. Los recursos entran en una mercantilizacin voltil y sobregirada,
en el cual, se dispersa el rastro de la gnesis de la entrada de los recursos en el sistema de
produccin y bajo este mecanismo se relativiza su valor de cambio.
En ambos pensamientos pedaggicos se busca que la enseanza est orientada por la
influencia del Estado. Se pretende que el ente organizador debe ser un organismo que se
site como un organismo reconocido por la colectividad. As se puede objetivizar el poder y
los rangos quedan evidenciados por todos los individuos.