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HERESIAS NA IGREJA?

ma das caractersticas predominantes da interpretao bblica a CLAREZA,


Jesus a enfatizou quando advertiu os fariseus e saduceus com as palavras no
lestes ou no tendes lido?, em outras palavras vocs esto cegos ao ponto de

no conseguirem enxergar as Escrituras? Duas observaes devem ser feitas antes de creditar ou
confiar sua f a interpretao de terceiros: conferir a autenticidade da fonte e conferir junto as
Escrituras as supostas verdades.
A primeira diz respeito ao ethos do autor quanto a sua viso moral e tica das doutrinas.
fato que uma das caractersticas da textualidade do texto a sua intencionalidade, em prol desse uso
muitos tem jogado com todas as cartas, aplicando ao texto bblico uma Eixegese, ou seja, impondo
ao texto suas convices pessoais e deturpadas. Ao fazerem isso isolam passagens bblicas de seu
contexto com o fim nico de provar suas ideias, ignorando a verdadeira exegese dos textos e tentando
reinventar a roda, desprezando a experincia histrica e reformada da igreja ortodoxa.
Os seguidores de tais autores ainda caem na contradio e no conflito de continuar apoiando
as falcias de tais seitas, uma vez que mesmo estando convencidos que certas doutrinas so herticas,
contudo continuam apoiando outras. Ora lgico e inteligente julgar todas as verdades de um livro,
uma vez que encontramos vrios outros desvios e incoerncias em suas pginas. No podemos cair
no erro do velho argumento da revelao atribuda por eles a uma capacidade inata aos revelados,
a respeito disso a Palavra decisiva e enftica: lei e ao testemunho! Se eles no falarem segundo
esta palavra, porque no h luz neles Is 8.20. A palavra interprete de si mesma.
A espada do Espirito, a Palavra de Deus o que nos leva a segunda observao: perpassar tais
ideias pelo filtro das verdades bblicas. Isso significa que no podemos atropelar o texto, se ele
crucial e determinante de uma f genuna e cristologica (Rm 10:17; Jo 5.39), contradize-lo a deciso
mais insana que se pode tomar. Uma vez confessada e pregada, uma heresia toma rumo inimaginveis
quanto aos seus efeitos no campo espiritual das pessoas, principalmente se defendidas por um lder
em potencial.
Pegar carona em tais doutrinas como viajar em um trem cujo destino no o que se almeja
chegar, embora voc esteja se sentindo confortvel e seguro durante a viagem, porm o destino
incerto e indesejvel, por isso abrir os olhos e pegar o transporte correto indispensvel, ainda mais
sabendo que esse endereo a eternidade e meio que nos leva a ele a PALAVRA.
Alguns tem apelado ao argumento de que tais discusses so secundrias e irrelevantes, mas
do ponto de vista bblico no o que vemos. Em Ap. 2.12, 14,15 Jesus adverte a igreja de Prgamo
quanto as falsas doutrinas (Doutrina de Balao e nicolaitas) que ela havia cado. Na igreja de Tiatira

vemos a mesma repreenso Ap. 2.18,20. Mas algumas poucas coisas tenho contra ti que deixas
Jezabel, mulher que se diz profetisa, ensinar e enganar os meus servos, para que forniquem e comam
dos sacrifcios da idolatria. Muitos se dizem apstolos e profetas de Deus enganando a muitos. Em
Mt 7.21 aprendemos nas palavras de Jesus que Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrar no
reino dos cus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que est nos cus. Martinho Lutero citou
que qualquer ensinamento que no se enquadre nas Escrituras deve ser rejeitado, mesmo que faa
chover milagres todos os dias.
Uma passagem que chama ateno o alerta do apostolo Paulo a Timteo em 1Tm 1.3 em
que o mesmo solicita ao jovem para advertir a alguns, que no ensinem outra doutrina, mas que
afastem-se das fbulas e das genealogias interminveis propagadas por Himeneu e Alexandre 1T
1.20. A insatisfao do apostolo notria: os quais entreguei a Satans, para que aprendam a no
blasfemar. Diante desse relato imaginamos qual seria a reao de Paulo diante de tantos desvios e
apstatas da f nos dias atuais.
Discorrendo sobre estes dois pontos, podemos concluir que poucos tem se posicionado quanto
ao alerta de Jesus Acautelai-vos, porm, dos falsos profetas, que vm at vs vestidos como ovelhas,
mas, interiormente, so lobos devoradores. Portanto, pelos seus frutos os conhecereis (Mt 7.15,20).
Sendo levados por ventos de doutrinas porque substituram as Escrituras pelo pragmatismo,
sincretismo religioso, numerolatria, liberalismo teolgico e pela superficialidade do plpito.
Examinais as Escrituras, porque vs cuidais ter nelas a vida eterna, e so elas que de mim testificam
(Jo 5:39);
Cabe aos arautos do reino erguerem a sua voz proclamando as verdades Daquele que os
enviou, rejeitando vender, omitir ou negociar a grande comisso das Boas Novas do Evangelho,
mesmo que isso resulte em perseguio ou rotulaes. A no conformidade com o mundo e a coragem
so requisitos indispensveis para os verdadeiros pregoeiros da Palavra.

Nilson Barbosa dos Santos1

Tecnologista, Graduando de Lngua Portuguesa (UEPB) e Estudante proativo de apologtica.