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INTRODUCCIN:
CONFLUENCIAS DE LO TRANSATLNTICO Y LO LATINOAMERICANO*
POR
EYDA M. MEREDIZ
University of Maryland,
College Park
NINA GERASSI-NAVARRO
Tufts University
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Ya desde 1996, en la Universidad de Harvard se llevan a cabo seminarios sobre historia atlntica y
Armitage est afiliado a esta universidad desde el 2004.
Tanto Armitage (11) como Federica Morelli y Alejandro E. Gmez, en sus evaluaciones bibliogrficas
del tema, insisten en que la historiografa de posguerra es el catalizador para el estudio del Atlntico,
sus sistemas y revoluciones como antesala al despliegue del concepto de civilizacin por ende
occidental. Se destacan entonces los trabajos de Robert Palmer (1959) y Jacques Godechot (1947),
los de Huguette y Pierre Chaunu (1955-1959), al igual que los de Charles Verlinden, todos historiadores
europeos a los que Steele atribuye bases empricas muy slidas, aunque recibieron el rechazo y la
resistencia, no slo de nacionalistas diversos, sino de los que pensaban que la perspectiva atlntica a
la que se adscriban serva nicamente a los intereses norteamericanos durante la guerra fra (49).
El trabajo de Armitage ha sido traducido al espaol pero se puede ya encontrar una bibliografa
considerable que construye genealogas parciales y generales, entre las que se destaca la de William
OReilly.
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Fundamentalmente, el Atlntico Blanco se asocia con los asentamientos europeos, el Rojo con las
revoluciones y el Negro con la esclavitud (vase adems el reciente estudio de Donna Gabbacia).
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hacia el sur, donde el espacio se empieza a pensar en trminos de los cuerpos que lo
ocupan (11-16). Los navegantes portugueses fueron artfices de la transformacin
de una geografa regida por lugares a otra dominada por la nocin de espacios
medibles y cuantificables (16-17).7
La vinculacin del Atlntico con Espaa y Portugal es precisamente el tema de
otras dos contribuciones que aparecen en la ya mencionada Revista de Occidente,
donde se revela cmo el conocimiento vertiginoso del Atlntico y las contiendas
generadas en su entorno hacen de las monarquas ibricas los primeros imperios
globales. Sobre Espaa y las Indias, Manuel Lucena Giraldo, que adems organiza el
nmero especial, explora cmo se constituye el poder imperial espaol en Amrica
y las formas en que dicho poder se articula y se negocia. Haciendo un recorrido
desde los conquistadores y las tempranas instituciones coloniales hasta las reformas
borbnicas y la cada del imperio, el historiador ofrece una descripcin cronolgica
y de ella se desprenden algunos conceptos claves que fundamentalmente describen
la mirada espaola hacia las Indias ms que lo inverso. No explicita tampoco el
nacimiento de la globalizacin occidental que sita a Espaa en una modernidad
atlntica derivada de su relacin con Amrica. Sobre Portugal y sus colonias, Rafael
Valladares parte de la dificultad que presenta el imperio portugus para todo estudioso.
Aunque reconoce la validez de una lectura atlntica que conecta a Portugal con
Brasil y frica, el historiador insiste en la necesidad de articularla conjuntamente
con las colonias asiticas donde se despleg la corona portuguesa.
De estos dos trabajos, el de Valladares resulta ms evaluativo sobre la
aplicabilidad de la historia atlntica a la historia imperial portuguesa. No slo
cuestiona el tratamiento del imperio portugus dentro del continente europeo y su rol
marginal en los estudios comparativos que se siguen sobre la Europa imperial (4546), sino que tambin propone la desnacionalizacin de la historiografa portuguesa
y para ello reconoce la validez de pensar el mbito luso como historia atlntica,
con la salvedad de que el Atlntico no es el nico espacio del imperio portugus
puesto que su clave radica en su constante cambio de centro de gravedad (51).8
Sin embargo, la perspectiva atlanticista permite la triangulacin y el flujo entre
7
Para medir el ocano en aguas abiertas suelen utilizarse las coordenadas de latitud y longitud, aunque
todava hoy no hay un consenso general sobre sus lmites. Uno de los problemas en el norte, por
ejemplo, es que el ocano rtico suele considerarse dependiente del Atlntico por poseer una cuenca
ocenica semi cerrada. Al sur, el lmite por lo general se establece con el Cabo de Hornos y el pasaje
de Drake (Encyclopaedia Britannica).
Valladares hace un rastreo bibliogrfico abarcador y de suma utilidad, del que apenas seleccionamos
unas pocas referencias. Vale la pena mencionar aqu la investigacin cientfica de Charles R. Boxer
que, como asegura Valladares, abre por primera vez la construccin de una historia comparada
de la colonizacin portuguesa comprensiva de todas sus reas de expansin (49). Adems, varios
historiadores que se ocupan de Brasil, se han volcado a los anlisis atlnticos; vase por ejemplo los
ltimos trabajos de Stuart B. Schwartz.
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Pierre Chaunu, para 1960, realiza adems un trabajo minucioso sobre el Pacfico ibrico (Les
Philippines).
Vase tambin el volumen editado por Nicholas Canny y Anthony Pagden en 1989.
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Vanse los nmeros de la revista que han sido digitalizados hasta ahora en la red.
La metodologa ms tradicional de Antonio Rumeu de Armas, el editor ms importante de esta revista,
ejemplifica de qu manera, al utilizar el espacio insular de las Canarias como plataforma, se apela a
relaciones ms cruzadas (Pirateras y ataques [1947-50], Espaa en el frica atlntica [1956]).
Fernndez Armesto tambin participa en el dossier de la Revista de Occidente con un trabajo sobre el
lenguaje que hablaban los esclavos. Actualmente, tambin dirige un seminario sobre historia global
en la Universidad de Tufts que es parte de un consorcio mayor en la ciudad de Boston.
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Sobre los estudios culturales y Latinoamrica, vase las recientes colecciones por un lado editadas
por Ana del Sarto, Alicia Ros y Abril Trigo y por otro por Catalina Castilln, Cristin Santibaez y
Marc Zimmerman. Sobre el debate del posmodernismo, vase el volumen editado por John Beverley
y Jos Oviedo. Con respecto a la crtica poscolonial, ver el debate que se da entre prominentes
latinoamericanistas (Patricia Seed, Hernn Vidal, Walter Mignolo y Rolena Adorno) en Latin American
Research Review entre 1991-1993, el trabajo de Jorge de Klor de Alba y los volmenes editados
por Santiago Castro-Gmez y Eduardo Mendieta, al igual que el de Alfonso y Fernando del Toro.
Vase tambin la coleccin editada por Robin Fiddian sobre Latinoamrica y el frica de habla
portuguesa. Esta serie de debates y consideraciones apuntan a su vez a otro debate crtico donde los
estudios latinoamericanos en s se han convertido en objeto de estudio (vase por ejemplo Romn
de la Campa).
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Los volmenes editados por Macpherson y Kaufman, derivados de las conferencias auspiciadas
por el Centro de Estudios Transatlnticos de Maastricht en Holanda, a las que algunos de nosotros
asistimos (Elvira Vilches, Eyda M. Merediz), se hacen eco de una crisis de los estudios de rea que
genera los estudios transatlnticos. Los encuentros evidenciaron cmo el campo predominante desde
donde se articulaba lo transatlntico vena de lo Estudios Norteamericanos (American Studies); as lo
reconocen los editores y se comprueba con la tenue presencia del Atlntico Sur. Reconocen adems
que lo transatlntico evoluciona de un espacio en creciente teorizacin y que comparte su posicin
con otros trminos y conceptos como el circunatlanticismo, el transnacionalismo, el internacionalismo
y la globalizacin (New Perspectives xiv). Al respecto, el trabajo de Sophia McClennen se pregunta
si el giro hacia los estudios interamericanos (que vemos como resultado de los transatlnticos) es
una manifestacin ms del imperialismo que ejercen los estudios norteamericanos, concluyendo que
las posibilidades para producir nuevos estudios transculturales ms all de fronteras geogrficas o
identitarias superan la amenaza imperialista.
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un espacio geopoltico que genera sus propias estructuras de poder, por lo que la
conexin entre el imperialismo y la modernidad, como apunta Joseba Gabilondo,
es su preocupacin predominante (A Multicultural 45-46n2).
La geografa cultural con sus articulaciones geopolticas es por lo tanto ms
importante para la teorizacin de los estudios transatlnticos de lo que se ha recalcado
y resulta una nocin fundamental para la ptica que gua nuestra seleccin de
trabajos para este volumen. La reconceptualizacin del espacio, ya no como algo
fijo y definido, sino como una construccin social y poltica, y por ende mucho ms
permeable y compleja, ha dado una nueva dimensin al estudio del Atlntico. En su
ya clsico estudio La produccin del espacio, Henri Lefebvre parte de la diferencia
entre la produccin y la administracin del espacio para diferenciar el espacio vivido
del percibido y del concebido (53). Esta triangulacin espacial es fundamental para
la reformulacin conceptual del espacio porque despliega los diferentes tipos de
poderes implcitos en su construccin y sus relaciones con el poder hegemnico.
El espacio no puede pensarse fuera de una prctica social, de forma neutral
(292); al ser vivido, en l se inscriben los cambios sociales, de conocimiento y de
instituciones. As, el espacio se vuelve un instrumento fundamental para el anlisis
de la cultura. Si bien el trabajo de Lefebvre se enfoca principalmente en el espacio
urbano, su planteo es til para los estudios culturales en general porque subraya
el proceso de construccin social del espacio (urbano o no) y su relacin con la
representacin (tanto el espacio de la representacin como la representacin del
espacio). Edward Said, por su parte, subraya la importancia de entender el espacio
como una construccin para poder desarticular el eurocentrismo hegemnico (y el
poder que ste conlleva) que se impone a las culturas otras (Orientalism). Lo radical
del pensamiento de Said fue el quebrar la nocin de fronteras universales al dislocar
el pensamiento epistemolgico occidental y relativizarlo ante una historia y localidad
especfica. En la era de la poscolonialidad es indispensable revisar nuestra nocin
de la geografa y entender cmo se interrelacionan espacio, poder y conocimiento
si es que queremos habilitar nuevas representaciones de la cultura.
As lo hace Edward Soja, quien retoma la triangulacin en Tercer espacio (1996),
donde propone diferentes modos de pensar el sentido y significado del espacio
en la cultura, propuesta que ya haba iniciado en Geografas posmodernas (1989).
Soja ve la triangulacin, o trialctica, como una forma de superar las categoras
binarias y promover un anlisis de la cultura que va ms all de lo otro, es
decir impedir el razonamiento dialctico y totalizador para abrir el pensamiento a
mltiples otredades. En su anlisis, rastrea los aportes de numerosos tericos,
entre ellos Said, bell hooks, Gayatri Spivak y Michel Foucault, por ser quienes han
pensado crticamente acerca del espacio y la espacialidad humana desde diferentes
posiciones (155). Soja recalca que la multiplicidad y la heterogeneidad espacial de
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La fecha de 1992 es clave para este rastreo pero hay que mencionar adems que ya para 1997 aparecen
en la lista de trabajos de Modern Language Association of America (MLA) posiciones que buscan
lo atlntico o transatlntico y que han ido aumentando con los aos. Muchos latinoamericanistas e
hispanistas de la academia norteamericana, a diferencia de los de la canadiense y la britnica, estn en
conflicto con los estudios transatlnticos, que son vistos, no slo como una estrategia administrativa
para recortar personal especializado y recursos o fusionar programas, sino como otro catalizador
que alimenta la tensin colonial existente entre los estudios peninsulares y latinoamericanos. As se
ha expresado en diversos paneles organizados para conferencias multitudinarias como las de MLA
o las de Latin American Studies Association (LASA).
Vanse por ejemplo las introducciones y la seleccin de artculos en las revistas o antologas editadas
por Julio Ortega, Marina Prez de Mendiola, y Francisco Fernndez de Alba y Pedro Prez del
Solar.
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No slo el trabajo de Edmundo OGorman sino el de ngel Rama sobre la ciudad es fundamental
para una genealoga temprana de la crtica cultural-filosfica latinoamericana donde el espacio
aflora como categora primordial. El trabajo de Mary Louise Pratt sobre lo que llamara zonas de
contacto es un exponente de estas tendencias, adems del importante aporte de Mignolo. Vase la
introduccin y antologa de trabajos en el volumen editado por Santa Arias y Mariselle Melndez
sobre espacio y poder colonial.
El auge de esta perspectiva atlntica ha generado una verdadera apoteosis de estudios comparativos de
la temprana modernidad desde ngulos diversos. Para una bibliografa bastante completa del asunto
hasta el momento, vase la introduccin de Daniella Kostroun y Lisa Vollendorf a una coleccin
que est por aparecer de ensayos que buscan ampliar los estudios atlnticos y expandir la rbrica
de comunidad atlntica al privilegiar los asuntos de gnero y religin con una metodologa derivada
de la historia, los estudios literarios y la antropologa (Women and Religion in the Atlantic World
[1600-1800]).
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pennsula ibrica y que no se incluyen en esta discusin, como por ejemplo Silvia
Bermdez, Jaume Mart Olivella, Sebastiaan Faber, Joseba Gabilondo y Jill Robbins,
entre otros. En el mismo espritu crtico, tenemos que considerar los lmites del
excepcionalismo latinoamericano y su relacin sutil con el eurocentrismo.21
Volmenes como los anteriores son complementados por otros de simultnea o
reciente aparicin, cuyas introducciones buscan matizar las relaciones complejas que
se generan en el Atlntico Hispano. ste es el caso de Marina Prez de Mendiola,
que propone un tipo de dilogo del que deben participar los estudios transatlnticos,
y que ofrece una genealoga a partir de grupos de trabajo, instituciones, centros,
conferencias y debates, ahondando en la literatura y en los estudios culturales
comparados (2006).22 El dilogo fundamental que se busca aqu es con el
transatlanticismo que se ha venido practicando en Estados Unidos y en Europa
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Vase la propuesta de Joshua Lund al respecto y tambin la reciente antologa sobre Colonialidad
y crtica en Amrica Latina editada por Carlos A. Juregui y Mabel Moraa, en cuya introduccin,
los editores rechazan la nocin de excepcionalismo en favor de la diferencia americana (14).
Ya Prez de Mendiola, desde la literatura peninsular y comparada, inaugur un dilogo transatlntico
entre Espaa y Latinoamrica con una temprana antologa de ensayos en 1996 que se enfrasc en
la bsqueda de un lenguaje comn. Sin embargo, es en su ms reciente volumen en que destaca
una lista de iniciativas intelectuales que vale la pena repasar y que deriva en parte de un artculo
de Barbara Buchenau y Marietta Messmer. Adems del Centro de Estudios Transatlnticos de
Maastricht (Holanda), se aade la Seccin Interamericana del Centro para el estudio del carcter
internacional de las literaturas nacionales de la Universidad de Gttingen (Alemania) y el Proyecto
Transatlntico de la Universidad de Brown (Estados Unidos), que surgen en 1997 con el fin de propiciar
una perspectiva intercultural sobre las literaturas americanas a partir de un dilogo entre Europa,
Latinoamrica y los Estados Unidos, al igual que un proyecto de historias literarias comparativas
con base en la Universidad de Toronto (4). Prez de Mendiola seala tambin proyectos posteriores
y publicaciones como The Journal of Transatlantic Studies de Edimburgo (Escocia), y la creacin
de la Asociacin de estudios transatlnticos en 2002, al igual que la Red de Estudios Transatlnticos,
de informacin electrnica, que expresan el creciente entusiasmo de los acadmicos por este campo
en formacin (4-5). Ms recientemente, en 2004, se fund la revista Atlantic Studies: Literary,
Cultural and Historical Perspectives on Europe, Africa, and the Americas, y hay universidades
que ofrecen maestras en estudios culturales transatlnticos, donde se estudian conjuntamente las
tradiciones literaria y visual de Espaa y Latinoamrica (la Universidad Estatal de Illinois, por
ejemplo). Otras universidades, como la de Duke y la de Michigan, se han volcado en iniciativas
atlnticas de corte interdisciplinario. El Atlntico, en su vertiente ibrica, se ha convertido en objeto
de estudio en la Universidad de Liverpool, que ya ha organizado dos conferencias importantes, la
primera para repensar el Atlntico ibrico y la otra centrada en ir ms all de la esclavitud. A esto se
suma otro grupo de trabajo en la Universidad de Essex sobre los trpicos americanos de corte ms
hemisfrico. Actualmente, tambin, se estn formando grupos de trabajo con este enfoque tanto en
Estados Unidos como en Canad, que reciben financiacin de entidades cientficas, por ejemplo un
equipo de investigadores del Grupo de Investigaciones Transatlnticas, bajo la direccin de Juan
Luis Surez (La Universidad del Oeste de Ontario en London, Canad), ha obtenido del Consejo de
Investigacin de Humanidades y Ciencias Sociales (SSHRC/CRSH) una subvencin de 2,5 millones
de dlares por su proyecto: The Hispanic Baroque: Complexity in the First Atlantic Culture (vanse
los detalles en la direccin oficial http://www.hispanicbaroque.ca).
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del Norte (Alemania, Inglaterra, Holanda, etc.), y que en menor o mayor grado
incluye a Iberia y Latinoamrica. Prez Mendiola asevera adems que las relaciones
culturales entre Europa y Amrica permiten diversas perspectivas tericas, como el
paradigma posterico que asume Julio Ortega, que en parte reacciona a los estudios
poscoloniales y a su victimizacin del sujeto. Prez de Mendiola acertadamente
corrige esta posicin reduccionista al alegar que los estudios transatlnticos no son
todava el lugar donde la marginalidad del sujeto pueda minimizarse (5). Reconoce
tambin que la exploracin de las relaciones transatlnticas, independientemente
de cun productivas sean en la era de la posteora, continan inscritas dentro de
parmetros que reproducen imposiciones coloniales, imperiales y patriarcales.
Propone entonces desmontar las nociones de tradicin comn e hispanismo
para que crticos de ambos lados del Atlntico se encuentren unos con otros en
dilogo (6).
Para romper y vivificar esta tradicin que se describe con la imagen derridiana de
una herencia esclerotizada y de repeticin ritual, se apela a los estudios transatlnticos
y a las posibilidades de otro tipo de dilogo (7). Siguiendo el pensamiento de
Emmanuel Lvinas, Prez de Mendiola propone una tica del dilogo que no se
articule dentro del universo propio sino que exija una apertura hacia la otredad,
imposible desde la tradicin comn (7). Para propiciar el encuentro desde el dilogo,
Prez de Mendiola afirma que es necesario desor a la tradicin, situarse fuera de
ella, y examinar esa reciprocidad segura que la define para desarrollar una (auto)
crtica que la socave (7). Al releer el hispanismo desde Jacques Derrida y el dilogo
desde Lvinas, se crea el mismo efecto que se le critica a la posicin posterica,
el de disolver las relaciones de poder. En la posteora de Ortega no queda claro el
lugar de lo histrico o lo poltico y en la otredad leviniana se pasa de lo poltico
a lo tico, dejando la puerta abierta para que ambos puedan seguir alimentando
un discurso hegemnico. Esto es sintomtico del reto constante que enfrentan los
estudios transatlnticos, un eurocentrismo perdurable que crticos como Joseba
Gabilondo han tratado de cuestionar en su acercamiento al Atlntico Hispano.
El trabajo de Joseba Gabilondo, que se evidencia fundamentalmente en su
introduccin a un volumen editado sobre el tema que aparece en 2001 (y que no se
cita a menudo en otras disquisiciones transatlnticas), responde a la necesidad de
replantearse la institucionalizacin del latinoamericanismo y el peninsularismo y la
incapacidad de stos de pensar lo global desde postulados que en ltima instancia
no reviertan a lo nacional y terminen siendo nacionalistas. De ah que movilice
la categora del Atlntico Hispano (Hispanic Atlantic) para unos estudios que son
igualmente transatlnticos. En este sentido, Gabilondo plantea que, a partir de la
globalizacin, hay que repensar no slo la condicin hispana contempornea en
ambos lados del Atlntico, sino que adems hay que repensar la modernidad y la
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Consultar adems la coleccin de ensayos de Benita Sampedro y Simon Doubleday que se ocupa
de cuestionar las fronteras espaolas haciendo hincapi en regiones ambivalentes y en disputa.
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Hay un volumen de reciente aparicin en Barcelona que explora la negritud en la Espaa posfranquista,
editado por Rosala Cornejo Parriego. Tambin hubo una conferencia el presente ao en Ghana que
agrup a crticos del norte y del sur, de Europa, las Amricas y frica, para examinar precisamente
el frica Atlntica. En los ltimos aos, tanto historiadores como literatos norteamericanos han
explorado abundantemente el Atlntico Negro. En el campo de estudios latinoamericanos, la crtica
cultural y la historia se han ocupado del tema copiosamente, no slo en el Caribe y Brasil, trazando
as el camino para un tratamiento ms abarcador de frica dentro de este campo de estudio.
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los espacios territoriales de estas islas que conducen a una nocin fluida de lo
nacional, segn se evidencia en lo que constituye su corpus fundacional. Merediz
desvela los subterfugios presentes en los textos, que parecen construir mitologas
locales/nacionales pero que, sin embargo, terminan por alimentar nexos coloniales.
Son los mismos nexos, ahora neocoloniales, los que se corroboran en la revisin
contempornea del pasado en la pelcula Mamb. Este patrn que se repite lleva
a Merediz a reflexionar sobre itinerarios crtico-tericos recientes y a ofrecer una
advertencia sobre la persistencia de dispositivos ideolgicos que perpetan la
condicin de colonialidad.
Esta reflexin sobre los estudios transatlnticos y los retos del Atlntico
Hispano sirve de colofn no slo al ltimo ensayo sino al volumen en general, que,
a travs de la figura de la triangulacin, aade otras dimensiones al debate. Los
ensayos que aqu se presentan son evidencia de que los estudios transatlnticos no
necesariamente proponen una metodologa nueva o innovadora ausente en otros
campos de investigacin. En todo caso, proponen recuperar espacios marginados,
relaciones excluidas e incluso desfamiliarizar el ngulo de estudio. El hecho de
que el Atlntico se mire tericamente en funcin de la circulacin multidireccional
de textos, artefactos e ideas, no impide que en la praxis se continen perpetuando
prcticas crticas cuestionables, como ignorar la fluctuacin de las nociones de
valor, diluir las relaciones de poder, no trascender una geografa limitante, y no
interrogar el lugar desde donde se enuncia o se mira aunque las miradas se refracten
en distintas direcciones. Si bien para unos los estudios transatlnticos han estimulado
valoraciones comparativas en los estudios imperiales, hemisfricos e ibricos, en
otros han generado una reaccin negativa, ya que los consideran una forma ms
de colonizacin de los estudios latinoamericanos al responder a modelos que se
fraguan en Norteamrica o Europa. Sin embargo, los acercamientos transatlnticos
que aqu presentamos no buscan obviar la ecuacin colonial a priori ni promover
una visin totalizadora, homognea del Atlntico. Apostar por los proyectos de
colaboracin, por la suma de saberes, por la reconfiguracin de las reas de estudio
son maneras fructferas de dialogar, en tanto no se reduzca a Latinoamrica y su
contribucin terica (tal como se ha hecho con frica) a una pieza menor en otro
proyecto eurocntrico o del Atlntico Norte que la excluya, esquive, reinscriba o
engolfe, escudndose en las dinmicas de la globalizacin.
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