Vous êtes sur la page 1sur 8

1

La confianza en el SER
La experiencia de la UNIDAD y su integracin en la vida diaria
Gisela Zuniga
Buenos das a todos. Es para m una alegra estar hoy aqu con todos vosotros y
agradezco de corazn a los organizadores su amable invitacin. Muchas gracias por
vuestra confianza. Me alegro mucho el poder hablar en este foro sobre el tema: La
confianza en el SER. Este es un tema que me apasiona y que me conmueve
profundamente, porque mi vida entera ha girado en torno a ello. Nada me resulta ms
cercano, ni toca tanto mi corazn.
En Alemania tenemos un dicho: Wovon das Herz voll ist, luft der Mund ber, que
viene a decir algo as como: De lo que el corazn est lleno, la boca rebosa. Mi
propio corazn ha sido desbordado por profundas vivencias misticas, y es por ello por
lo que me resulta tan sencillo hablar sobre la confianza en el SER. Llevo 40 aos
recorriendo mi propio camino de la meditacin. Y hace 25 aos fui nombrada maestra
de contemplacin por Willigis Jger. Desde entonces he dado muchsimos cursos de
contemplacin en Alemania, Espaa y alguna vez Francia.
Antes de comenzar con mi tema os pido: Abrid de par en par vuestro corazn! Me han
pedido que os transmita mi experiencia personal sobre la confianza en el SER, una
confianza, que me ha sido regalada y que ha conducido mi vida, llenndola de
plenitud y sentido. Si me permits, os voy a exponer una serie de vivencias personales
que muestran claramente como esta confianza ha constituido el ncleo sobre el que
ha girado mi vida entera. Como podris observar en estas vivencias, esta disposicin
interior de apertura y entrega al SER me ha permitido profundizar en los misterios
divinos y comprender con mas hondura el verdadero sentido de la vida. Con estas
vivencias me gustara transmitiros la vital importancia no tanto de hacer, planificar,
organizar, sino de adoptar esa necesaria actitud de confianza y de entrega, y veris,
como a partir de all todo se hace, todo fluye de forma natural. La confianza en el SER
es lo primero y mas importante de nuestra vida. Sin ella no podremos nacer a la
verdadera vida.
A muy temprana edad fui ya regalada con una sorprendente experiencia de unidad,
que se ha ido repitiendo en numerosas ocasiones a lo largo de mi vida. Cada vez de
una forma abrumadoramente nueva y desbordante. Tena yo 18 aos, cuando el muy
conocido filsofo, telogo, escritor y mstico cataln Raimon Panikkar, vino a impartir
un retiro a toda mi clase en Alemania. Fue ste un momento decisivo en mi vida, en el
que me sucedi algo inexplicable:
De repente me transform; era una persona nueva. Viv un inmenso e infinito amor,
una indescriptible experiencia de unidad con todos y con todo lo que me rodeaba, de
forma que tuve que contenerme, para no saltar a abrazar a cada persona con la que
me encontraba. Todo me resultaba extraordinariamente cercano y familiar. Todo era
yo misma. Todo tenia el mismo SER divino. Fue una viviencia que me dur largo
tiempo. Me sent inmensamente feliz como nunca antes me haba sentido; ligera,
alegre y llena de energa.
Nunca haba odo antes nada sobre mstica, y no poda comprender bien qu era lo
que me haba sucedido. Pero para m resultaba todo tan claro, tan evidente, que no
poda tener ninguna duda de que lo que haba experimentado era totalmente real,
totalmente cierto. Tena la impresin de haber vuelto a nacer de nuevo. No haba nada
que pudiera romper esta sensacin de plenitud, esta confianza profunda en el SER.

2
Recuerdo que en ese momento le coment a una amiga ma: En vista de esta
experiencia tan fantstica y tan grande que me desborda, todo lo dems en la vida
carece ya para m de sentido. Podra ser la muy admirada reina de Saba o dedicarme
a limpiar los retretes de toda la ciudad: me era exactamente igual. Me daba lo mismo
una u otra cosa, no haba ninguna diferencia. Las clasificaciones de este mundo
haban perdido su importancia para m. Todo era bueno. Ms an, todo era
maravilloso! Este estado en que viva permaneci con plena intensidad durante mucho
tiempo. Me acu, me transform, y nunca lo he perdido del todo.
Algunos aos ms tarde, me sobrevino algo similar. Por aquel entonces yo todava no
saba nada de la mstica ni de la espiritualidad. Una fra maana de invierno, me llam
desconsolada una amiga para contarme que Reinhard (su esposo y nuestro gran
amigo) haba fallecido de madrugada. Le habamos estado apoyando y acompaando
durante su larga enfermedad, y nos sentamos muy cercanos a ella en su dolor, pues
el muri muy joven.
De repente, en ese mismo instante, se corri el velo que me cegaba. Mi conciencia se
abri de par en par a una realidad ms honda. Todo era transparente. En todo lo que
me rodeaba vea lo divino, el Ser; tanto en lo vivido como en lo no vivido, en el ser
humano, en mi gato que retozaba a mis pies, en la escoba, en el ramo de rosasYo
misma era ESO, y tambin la mesa y el lpiz y la taza eran ESO. No exista
absolutamente nada que no lo fuera. Vea las formas que me rodeaban pero, por
encima de todo ello, perciba claramente lo UNO, la esencia de lo Absoluto. Incluso la
basura que yo acababa de barrer en la cocina formaba parte del SER.
Jams haba odo hablar de nada semejante ni haba ledo una sola palabra sobre ello,
y tampoco pude comprender en ese momento lo que all haba sucedido. Pero no me
caba ni la ms mnima duda de que as era, tal y como lo haba experimentado. No,
no haba perdido el juicio. Era imposible dudar de ello. Resultaba todo tan obvio, tan
natural. Haba descubierto el fondo oculto de todo, el SER divino de todo. Con
grandsima certeza, supe que estaba ahora en la verdad y que hasta entonces (sin ser
consciente de ello) haba estado viviendo una ilusin, un sueo. Y dentro viva yo una
alegra indescriptible.
Quien ha despertado puede captar la esencia oculta en el fondo de todas las formas,
el Ser que las define. Y esto le da una confianza ltima en La Vida, en el SER, en
DIOS. l reconoce lo divino, lo Uno, en la diversidad del mundo. De all resulta mi
profunda confianza en el SER. Todo es manifestacin de Dios. No existe nada que no
lo sea. Todo tiene el mismo fondo originario. Para l, que contempla esta Unidad,
resulta algo totalmente claro y evidente. Y es que lo primero que percibe el hombre
despierto es la esencia, el Ser; tan slo a continuacin ve las formas. Cuando
experimentas la plenitud del ser, al que hemos dado el nombre de Dios, te sientes muy
profundamente conmovido.
Despus de una experiencia sobrecogedora, escrib en mi diario: Era como si la
lmpara de Dios lo iluminase todo de golpe. Por primera vez, lo vi todo con una
claridad fulminante, tal y como es verdaderamente. Eso es lo que soy y no lo que
hasta ahora tena por mi yo. He experimentado mi verdadero yo, con claridad ltima,
conociendo a la vez que lo que hasta ahora haba tenido por mi yo no exista de esa
manera. Era solamente una ilusin. Para m fue una revelacin increble! No tena ni
idea de que pudiese haber algo ms que lo que pensaba saber y conocer ya a la
perfeccin. Esta gran experiencia era clara como el agua, sin sentimientos, sin
participacin alguna del ego. He visto que el yo es eterno e incondicionado,
absolutamente independiente de todo y sin causa. He sentido que yo misma era

3
profunda paz, arrolladora alegra y fuerza divina. Si de verdad puede hablarse de un
ms, ste era tal vez la indescriptible libertad que me conmova totalmente.
Vea el Universo como un Todo viviente. Y yo era ese Todo. Todo era uno. Todo esto
es indescriptible y no puede formularse en palabras. Lo que me ha sucedido era
perfecta plenitud, perfecta consumacin, honda alegra y amor infinito. No faltaba
nada! Todo lo entenda: las relaciones entre Dios, ser humano y Creacin. Todo
estaba claro, resuelto. Y, sin embargo, lo que yo estaba experimentando era del todo
normal, sencillo y natural. Haba vuelto a casa. Hay algo ms normal que estar all,
en casa?
Tan slo al cabo de unos das me result posible hablar de ello. Con la distancia
temporal, con respecto a lo contemplado, vino tambin el asombro. Y entonces surgi
la pregunta: Dnde estaba Dios, el Dios de mi infancia y de mi juventud, en esa
profunda experiencia?
En una experiencia de unin tan profunda, ya no hay ninguna dualidad. Cuando se
ha llegado a la cumbre de una elevada montaa, ya no se tiene sta ante la vista.
Nunca haba conocido tan claramente como en esta experiencia que Dios y yo no
somos dos, que el que contempla y lo contemplado son una sola cosa. Estas
vivencias tan profundas me han dado la confianza absoluta en el SER. en lo que
llamamos Dios.
Quisiera ahora aadir aqu la experiencia de un amigo y discpulo, que ha despertado
de su sueo de la ignorancia: En el camino espiritual mis sentidos se han purificado, y
por ello siento con ms fuerza tanto lo bello como lo malo. Vivo ms intensamente.
Tengo los ojos totalmente abiertos y la vida se me muestra con mucha ms
autenticidad y plenitud. Mis ojos se han ido purificando y me permiten despojar a las
cosas de sus falsas apariencias para penetrar en su esencia, en su significado ms
ntimo. Creo que he pasado a un nuevo grado de consciencia en el que me siento
indisolublemente unido a lo UNO, a toda la humanidad y a toda la creacin.
En este estado encuentro repuesta a la mayora de mis preguntas existenciales, pues
toda la sabidura est dentro de m. Siento que el camino me ha transformado y me ha
revelado la realidad con una claridad sorprendente. He ido adquiriendo una notable
capacidad de discernimiento. Se ha purificado mi entendimiento, y me ha llevado a
vivir de una forma ms consciente e intensa el momento presente. Siento
continuamente la fuente, el SER. Caminando, trabajando, comiendo. Yo Soy!
Y cada vez experimento con ms fuerza, que no deseo nada ms de lo que ya tengo.
Nada me falta. Soy feliz. Estoy en la plenitud. Tambin me veo como Unidad y Amor.
Puedo decir: Yo soy Amor. Todo es Uno, todo es Amor. He llegado a conocer el
inmenso Amor de lo UNO. Es un amor sin lmite. Y as puedo vivir este amor en todo lo
que es. Con una fuerza tal que parece va a estallar en mi interior, pues lo percibo
como una llama interior que me abrasa y trata de desbordarse hacia los dems. No
hay palabras para expresarlo. Podra tambin expresarlo diciendo que estoy
profundamente enamorado, enamorado de todo. Mi anhelo de transcendencia es
desbordante. He llegado a la dimensin del Amor. Un amor que no debemos confundir
con un sentimiento. Es otra cosa. Es ms bien un estado del alma.
Tanto el amor como el conocimiento al que puedas llegar cuando andas el Camino, se
encuentran en una dimensin a la que no podemos acceder con nuestro intelecto, ni
con nuestros sentidos, ni con nuestra consciencia personal. Tenemos que ir ms all.
Este amor conduce a la comunin con todas las personas y con todo lo que existe.
Aqu se revela el sentido de nuestra existencia humana. Ahora comprendo de una

4
manera nueva lo que ES. El amor nos revela el sentido, el por qu de todo, el por qu
de nuestra vida en este Universo".
Hasta aqu la experiencia de mi discpulo. Cmo podemos llegar a este espacio
transpersonal? Desprendindonos y entregndonos. No slo en las sentadas, sino
sobre todo en la vida. Y una va conducente a esa meta consiste en morar en calma
en la profundidad de nuestro ser ms ntimo, en transparente atencin, en pura
presencia. Tenemos un ligero presentimiento y recuerdo de la fuente. De ah que nos
pongamos a buscarla. Pero ella no se deja encontrar ms que en la oscuridad de la
noche. En la noche de los sentidos y en la oscuridad del silencio.
La Creacin entera, con todos y cada uno de los individuos que la conformamos (los
animales que viven en manadas, los pjaros que moran en el bosque, cada una de las
hojas del rbol, el nio que juega...) todo est envuelto y penetrado por un profundo
silencio: el fundamento que nos es comn y nos mantiene unidos. Todo, desde la
piedra hasta las estrellas, desde la hormiga hasta los animales que viven en el
desierto. Absolutamente nada ni nadie est excluido. Nuestra verdadero Ser es
quietud, profunda calma, silencio. Cuando una persona es tocada por Dios, el alma
penetra con la agudeza de su ojo interior en verdades hasta ese momento
desconocidas. Los misterios de la vida se vuelven transparentes. Uno ve por primera
vez la profunda realidad de este mundo. Todo ha cambiado. Todo transparenta la
totalidad. Todo est divinizado.
Los nios estn a veces muy cerca de la mstica. Sus ojos estn limpios y abiertos
para ella. Tambin en mi caso la experiencia y la consciencia msticas han formado
parte de mi vida desde la infancia. El primer roce mstico me fue regalado al hacer yo
la primera comunin, cuando tena nueve aos de edad. El amor de Dios me embarg
y la experiencia de unidad con todos los que estaban en la iglesia me emocion tanto
que me hizo llorar intensamente. Nadie poda comprenderme por qu yo lloraba tanto.
Y yo no tena palabras para explicarlo. Con esta vivencia profunda se ha creado en mi
una profundsima confianza en lo UNO, en el SER, que me ama, que me conduce, que
me abraza. Esto hizo que todo lo dems, incluyendo la animada fiesta que organizaron
mis padres con un gran nmero de invitados, perdiera para mi toda su importancia.
Un alumno de mis cursos me cuenta: Tena yo ocho aos de edad cuando una
intenssima experiencia interna cambi mi vida. Iba correteando de ac para all por el
bosque, observando con ojos curiosos las hojas que cubran el suelo. Entonces
sucedi! Atraves mi mente como un relmpago! Todo es Dios: las hojas, las plantas,
las personas, yo mismo, el mundo entero. Era clarsimo! Evidentsimo! Ese momento
determin mi vida entera, sealndole su rumbo. Todo haba cambiado; mis ojos se
haban abierto. Nunca ms he perdido esa visin: Las dificultades y reveses
posteriores nunca han podido realmente conmigo. He vivido a partir de un fundamento
que nunca volvi a escaprseme. Cincuenta aos ms tarde, al emprender el camino
de la contemplacin, me reencontr con lo que ya conoca desde hace mucho tiempo.
Y cuando se me concedi despertar, lo que contempl en esa nueva clarividencia fue
en esencia lo mismo que haba contemplado ya en el bosque, cuando no tena ms
que ocho aos.
A travs de la experiencia de la Unidad, el mstico experimenta un amor indescriptible
hacia todo y hacia todos. Slo por amor puede el que ha despertado entregarse y
rendirse total y enteramente, abandonarlo todo para hacerse uno con lo divino. Y slo
porque el mstico est pleno de ese amor, puede tambin amar a los hombres sin
desgastarse. Su amor se vuelve incluso tanto ms grande cuanto ms profusamente
se derrama sobre todos ellos. Nace una tica nueva partiendo del amor mismo y no
slo del precepto amars a tu prjimo como a ti mismo. Si nuestra tica y nuestra

5
moral provienen de la experiencia de la unidad, entonces son autenticas y eficaces, y
harn cambiar el mundo.
Ahora, la necesidad, el dolor del otro, es mi necesidad, mi dolor. Su gozo, su victoria y
su xito, son ahora mi gozo, mi victoria y mi xito. Para el que ha vivido la Unidad que
somos seria imposible pecar contra el amor, porque si hiciese dao a otra persona
estara hirindose a si mismo. La prueba de la autenticidad del encuentro mstico con
el SER, no solo reside en la profundidad de la experiencia, sino ante todo, en la
irradiacin amorosa del que ha despertado de su sueo; en el modo y manera en que
se relaciona con todo y con todos; en el modo en que est en la vida; en la forma en
que lleva a cabo su trabajo. El amor y la profunda confianza en lo Absoluto, en el SER,
se ha convertido en el que ha experimentado la Unidad en su segunda naturaleza.
Es su fundamento ltimo. No le cuesta ningn esfuerzo. Ama a todo lo que es, y
siente un profundo respeto por todo ser. Se siente responsable de su prjimo igual
como de s mismo.
En estas experiencias msticas hay una intensidad como no se la conoce en ninguna
otra vivencia. Aqu se experimenta una unin ntima, la unin mstica. El T y el yo
desaparecen. El contemplador y lo contemplado son uno. Conocemos entonces el
insondable Uno-Todo como la nica realidad, como nuestro fundamento primero, el
verdadero yo que late en todas las cosas, y se interpenetra y entrelaza con todas ellas
como la presencia eterna, omnipresente, ms all del tiempo y del espacio. Podemos
percibirla e incluso tener experiencia directa de ella, pero nunca podremos retenerla.
Uno tiene que adentrarse en el vaco, en la Nada (cmo deca San Juan de la Cruz).
Y para dejarse caer, para desaparecer, se necesita mucha confianza en DIOS, en el
SER. Pero ese Vaco no est vaco y esa Nada no es una simple nada. Aqu
experimentar l el Todo, la absoluta plenitud, la ltima realidad. La meta no es la
nada, sino la plenitud. Dios y yo no somos dos. l es el mar, yo la ola. l es el Sol,
nosotros los rayos. Dios se manifiesta por igual tanto en las cosas ms ordinarias,
como en las ms sublimes y bellas.
En una ocasin me fue regalada la siguiente experiencia: Despus de un curso de
contemplacin me encuentro en el puerto. Observo cmo, en una esquina de la baha,
se ha acumulado en el agua una gran cantidad de suciedad y residuos: restos de
comida, trozos de peces muertos, papeles, botellas de plstico, aceite de motores. Me
quedo ah parada, mirando hacia abajo y -sin pensar en nada- se me revela en esa
inmundicia una realidad avasalladora y muy especial, que me fascina profundamente.
Un milagro! Miro a travs, tras la superficie, y percibo la esencia. Lo autntico, lo
divino, me ilumina con intensidad, me sobrecoje. Lgrimas de alegra! Hondsima
emocin!
Dios es una unidad indivisible. Es la Unidad en la diversidad. l es el denominador
comn de todo. Y cuando digo Dios, podra decir en su lugar otros 1.000 nombres.
Pero, en realidad, Dios es lo innombrable. Ken Wilber aconseja, que se abandone
primero lo mltiple, porque slo entonces podr encontrarse lo Uno. Pero cuando se lo
ha encontrado, entonces se abraza lo mltiple como lo Uno. Slo hay unidad. Fuera de
ella nada existe. No hay nada que no sea lo UNO. Tanto la Verdad Absoluta (la
Esencia), como el mundo relativo (la multiplicidad), no son dos, no hay dualidad. Lo
Absoluto se muestra en las formas. El mundo de la multiplicidad, de los objetos, de las
Formas, no puede encontrarse fuera de la Unidad divina. La Forma es el Vaco (lo
divino) y el Vaco es la Forma.
El que contempla y lo contemplado son uno. La experiencia real, la Realidad misma,
no es dual. No tienes una experiencia, sino que eres la experiencia. El Cosmos y el

6
Si-mismo verdadero no son dos. Por tanto ya no experimento mi si-mismo sino
nicamente el Ser divino, lo UNO. Mi yo-Soy o mi Ser verdadero es todo lo que es. El
mundo entero es un resplandor transparente de lo divino en su pureza original
Eres el Cosmos. Eres la Totalidad. En ninguna parte puede encontrarse la Dualidad. El
mundo entero tiene un nico sabor. T eres ese nico sabor. Si llegas a comprender
esto habrs encontrado tu verdadera identidad. Y lo vers de una forma totalmente
cristalina, evidente. Lo reconocers sin asombro, porque resultar para ti de lo ms
natural y sencillo. ESO eres t. Somos ESO. Somos ese UNO.
T mismo y el Universo sois un nico sabor. Tu rostro original es lo divino, es el Vaco
ms puro. Y por eso, siempre que te mires en el espejo y te contemples realmente a ti
mismo, vers la totalidad del Cosmos. Toda experiencia profunda conduce de vuelta al
da a da. No hay ascensin sin descenso, es decir, sin descenso de vuelta a la
concrecin y complejidad de la vida. Esa es nuestra tarea! La transcendencia no
puede manifestarse separada de este mundo, en una huda de l. Hay que integrar la
experiencia en la vida. Nuestro camino espiritual est ligado a la Tierra. Lo que
importa es vivir con ultima confianza en el SER la Realidad Absoluta.
El siguiente paso en el camino, la etapa que sigue al despertar, consiste en vivir desde
esa verdad, desde esa experiencia. Quien haya vivido la esencia, tiene como principal
misin el vivir de conformidad con ella. La vida tiene que corresponder a lo que se ha
experimentado. La meta ltima del camino interior consiste en que ambas cosas sean
una: vivir en la pureza y presencia del espritu y, a la vez, estar firmemente anclado en
el da a da, con sus alegras y tribulaciones. Cuando has experimentado la Unidad de
todo Ser, cuando has llegado a una confianza ultima en el SER, cuando has
descubierto tu verdadera identidad, entonces te sientes liberado de todos los
condicionamientos anteriores. Es un retorno al mundo del que ahora se tiene
experiencia de una manera completamente distinta. Regresas a tu vida cotidiana
siendo una persona diferente. Tus normas y pautas de conducta han cambiado. Por
fuera todo sigue igual, como siempre. Pero ahora vives tu vida desde dentro,
conectado con esa esencia divina que te define. T eres un renacido.
Ya no podrs seguir viviendo como has hecho hasta ahora, cuando tu consciencia era
todava demasiado estrecha y enturbiada. Ahora la vida ha de corresponderse con lo
que se es y se ha conocido. Excarcelado de su prisin, de su capullo, uno vuelve a
enamorarse de la vida, continuamente, en todos sus detalles. Y est inserto en esa
vida, envuelto por ella, alimentado, amado por ella. Aqu, en este lugar, ahora. Y
siente una confianza absoluta en el SER Divino. Se siente uno conducido, y se est en
armona con el Todo. Todo est bien como est. Se es una malla en la red divina del
Universo El mundo es maravilloso. Y eso, pese a que en un primer plano
experimentemos la confusin y el sufrimiento de este mundo, y pese a que, como
personas que somos, podamos ser heridos en cualquier momento, una y otra otra vez,
e incluso ponernos tristes. Porque el hecho es, que seguimos siendo personas, con
sus correspondientes sentimientos y limitaciones.
Vivir de conformidad con la esencia significa estar del todo despiertos y vivos,
liberados de nuestro aferrarnos con obsesin a ideas, conceptos e imgenes
preconcebidas. La persona que ha llegado vive una vida normal, pero con otra
conciencia. Vive desde la profundidad de su ser, de acuerdo con la esencia que es y
que ha conocido ser. Su corazn est lleno de conocimiento, sabidura, benevolencia,
serenidad, de confianza en lo Todo, y lleno de amor. El da a da ya no es vivido como
la realidad ltima, sino como el instrumento de una realidad mucho ms amplia.

7
Cuando hablo aqu sobre los frutos de la experiencia de La Unidad que somos, no es
esta una descripcin exacta. Cada uno se encuentra en un diferente punto de su
desarrollo. Pero, por norma general, todos ellos apuntan en esta direccin. La
experiencia de la UNIDAD que somos tiene un enorme poder transformador. El que ha
despertado a su identidad verdadera se opone en muchos aspectos a las tendencias
de nuestra poca y de nuestra sociedad. Nada, si se me permite expresarlo as, a
contracorriente. Se vive ms espontneamente y disfrutando del momento presente,
sea como venga. No le seducen la riqueza, el xito, ni el prestigio. Han dejado de
atraerle como un imn, como era antes, pues el verdadero sentido de la vida lo ve ya
en otro sitio. As, anda sereno y despreocupado su propio camino, gozando de la
libertad que se le ha regalado. Saborea la plenitud divina.
Quien llega a experimentar la Unidad que somos, vive en libertad, libre de apegos y
desligado de todo lo superfluo, de cualquier adorno que trate, de encubrir lo autntico.
Una vez de que se ha abierto paso al otro lado, ya no los necesita. Atiende a sus
obligaciones con amorosa dedicacin, entregado a ellas. Y a cada cosa, de la que se
ocupa, le confiere su propia dignidad. Se centra por completo en su ocupacin actual,
como un nio abstrado en sus juguetes. Cierto es, que no vive ininterrumpidamente
en ltima claridad. A veces, las nubes ocultan el cielo despejado. Y tampoco sus
debilidades humanas han desaparecido para siempre. Hasta el final de su vida, sigue
siendo un ser humano. Sin embargo, ha experimentado una transformacin. Y en
momentos oscuros, encuentra rpidamente el modo de superarlos. Ya conoce el
camino, que le conduce de vuelta.
Para la persona despierta, la vida de cada momento es la Vida, es lo Autentico. Slo el
ahora cuenta, el instante presente en su dimensin de eternidad. Serena, vive en su
centro, con una gran paz interior. El Cielo lo saborea ya en este mundo, en la unin
con todo lo que le rodea. Lo experimenta tanto en los actos mismos, que a cada
momento toque llevar a cabo, como en cualquiera situacin que le llegue. Fuera de
ello, no tiene necesidad de nada ms. Tampoco espera nada. Vive en paz y armona
con el mundo y consigo mismo, con la certeza, de que ya posee todo, de que en
realidad nada le falta. Ha descubierto el presente, la vida en el instante perpetuo, la
plenitud del tiempo en el ahora. Eso, y nada ms que eso, es para l la realidad. El
torbellino de las prisas, y de la premura de tiempo, caractersticos de nuestra
sociedad, no le afectan.
El que ha llegado a vivir de verdad no se preocupa por lo que pueda depararle el
futuro. Cada momento es. Y aparte de dicho momento no hay nada ms. Cada ahora
es nueva Creacin. La vida renace a cada momento. Y es absolutamente plena. Qu
ms podra necesitarse? Cada da lo es ya todo, la vida entera, suficiente en s
misma. Cada momento es un regalo nico de Dios. Cada momento es Dios. La
mirada del que ha despertado tiene ojos para la santidad de cada instante. Y como no
espera nada del maana, vive en dichosa satisfaccin, con total serenidad, desde su
centro.
La sociedad no entiende a quien ha despertado a la Verdad, a la esencia. No entiende
lo liviano, despreocupado y sereno de su actitud, pero eso no parece enturbiar su
alegra. La mayora de las veces, por lo dems, tampoco llama la atencin. Es alegre,
risueo, sencillo, natural y autntico, independiente en su serenidad. No lleva puesta
una mscara, ni desempea tampoco ningn papel. Cuando se ocupa de las cosas
mundanas, lo hace sumergindose plenamente en ellas, pero sin que eso le haga
perder su despreocupacin y libertad. No se deja esclavizar ni absorber por ellas. Pero
trata siempre de penetrar con mirada aguda en el mundo de las formas, para poder
contemplar cmo en ellas se trasluce lo Uno. Y esto es algo, que hace de forma

8
natural, sin necesidad de esforzarse. Este mirar-a-travs es algo que se le ha dado. Le
sobreviene, sin que l haga nada por buscarlo.
El que ha experimentado lo UNO disfruta plenamente de la vida. sta es para l
motivo de gozo y alegra. Percibe belleza en todas las cosas. Incluso all donde otras
personas slo ven oscuridad, o no ven nada de especial, l descubre lo maravilloso y
se alegra por ser capaz de ver ms all, gracias a que sus sentidos han despertado.
Experimenta en la cotidianidad diaria, en el acto ms simple y rutinario, el traslucirse
de lo santo. Para la persona que ha llegado a la verdad, todo es sagrado. Trata a lo
sagrado como profano y todo lo profano le es sagrado, divino. No porque ella haya
querido que as sea, sino porque as es, como lo vive. Se siente colmado de energa
cuando vive verdaderamente, olvidado de su EGO. Y esto es tambin fcilmente
palpable en sus actos
Las personas contemplativas le dan al mundo motivos para asombrarse. Es difcil
definirlas o clasificarlas con categoras mundanas. Son a menudo una cosa del todo
distinta, personas transformadas. Se dejan guiar ms por el espritu que por el
intelecto. Ese espritu es el espritu de la libertad, de esa actitud de indiferencia y
despreocupacin. Esa fuerza transformadora, que pertenece a la experiencia de la
Unidad que somos, se transfiere tambin a otros, e irradia sus rayos sobre nuestro
entorno. Transforma al mundo. Quien vive de acuerdo con su esencia, transforma,
merced a su simple vivir desde la verdad, a las personas que se encuentran a su
alrededor. Las contagia con su franqueza, con su alegra y autenticidad
desinteresadas. All donde se mueve surge el encuentro. La fuente que mana en l
conecta con el fondo divino de quien est a su lado. Nunca han sido separados. Pero
aqu se torna esto perceptible y visible en la particular naturaleza de un encuentro de
verdad.
Para mi personalmente no hay nada que me de ms felicidad, que un encuentro as.
Quien ha vivido la maravillosa experiencia de La Unidad que somos es una persona
realmente libre, que vive en una gozosa independencia. Est liberada de toda
compulsin del tener ms y ms. Ha encontrado el mundo interior y sus tesoros. De
ah que viva en la plenitud, reposando en su centro. El mstico tiene la sensacin de
que vive verdaderamente y de que ha abandonado su prisin, para abrazar la
libertad. Con gran claridad capta ahora la Realidad y la Esencia de la vida, as como
encuentra respuesta a las preguntas vitales de nuestra existencia. Ligereza, serenidad
y amor universal le colman y definen. Miedos y temores desaparecen.
Ha arrojado por la borda todo el lastre sobrante. En vez de aferrarse compulsivamente
a las cosas externas, se mantiene ahora a una relajada distancia de ellas. No es que
ya no tengan importancia para l, pero vive en un desasimiento sereno y en el gozo
sencillo de existir. Ha pasado del tener al ser. El filsofo romano Sneca le dijo a
Demetrio: Lo tengo todo, pero me da igual. Y Demetrio, que viva en la pobreza, le
contest: No tengo nada, pero igual me da. Los dos haban encontrado el tesoro
interior. De ah que todo lo dems carezca de importancia. Quien ha transformado su
vida en la obra de arte que es, vive la vida sin preocupaciones, como si se tratara de
un divertimento gozoso. Cada da es la fiesta de la Vida, y esa fiesta despide el aroma
del amor, la alegra y la quietud. Se abre al SER, a lo Absolutamente Otro, a la Vida
con Mayuscula. Y a ella se entrega. El arte de vivir consiste en que se haga visible lo
que realmente somos. Y de vivirlo en el da a da. Quien ha recibido el regalo de
experimentar la Unidad que somos, se siente inserto en la Vida, envuelto por ella,
alimentado y amado. Se siente conducido y en armona con el Todo, seguro y libre y
tiene absoluta confianza en el SER. Y todo est bien como est.