El Apstol Pablo, el apstol de los gentiles

RODOLFO CALDERA MEJIA

INSTRUCCIONES ESPECIFICAS A LOS DISCIPULOS DE JESUS.
Al leer los libros histricos de Mateo, Marcos, Lucas y Juan, nos damos cuenta como Jess en los
das de su carne, seleccion y separ a doce hombres a quienes nombr y encomend la labor de
ser sus discpulos, como dice Lucas 6:13-16:
"y cuando era de da, llam a Sus discpulos y escogi a doce de ellos a los cuales tambin llam
apstoles. A Simn, a quin tambin llam Pedro, a Andrs, su hermano, Jacobo y Juan, Felipe y
Bartolom, Mateo, Toms, Jacobo, hijo de Alfeo, Simn llamado Zelote, Judas, hermano de Jacobo
y Judas Iscariote, que lleg a ser el traidor. "
Estos doce discpulos o "apstoles" siguieron y respaldaron a Jess durante Su ministerio en
Judea y tenan instrucciones especficas sobre cmo deban proceder. Mateo 10: 1-42 :
" 10:1 Entonces llamando a sus doce discpulos, les dio autoridad sobre los espritus inmundos,
para que los echasen fuera, y para sanar toda enfermedad y toda dolencia. 10:2 Los nombres de
los doce apstoles son estos: primero Simn, llamado Pedro, y Andrs su hermano; Jacobo hijo de
Zebedeo, y Juan su hermano; 10:3 Felipe, Bartolom, Toms, Mateo el publicano, Jacobo hijo de
Alfeo, Lebeo, por sobrenombre Tadeo, 10:4 Simn el cananista, y Judas Iscariote, el que tambin le
entreg. 10:5 A estos doce envi Jess, y les dio instrucciones, diciendo: Por camino de gentiles
no vayis, y en ciudad de samaritanos no entris, 10:6 sino id antes a las ovejas perdidas de la
casa de Israel. 10:7 Y yendo, predicad, diciendo: El reino de los cielos se ha acercado. 10:8 Sanad
enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios; de gracia recibisteis, dad de
gracia. 10:9 No os proveis de oro, ni plata, ni cobre en vuestros cintos; 10:10 ni de alforja para el
camino, ni de dos tnicas, ni de calzado, ni de bordn; porque el obrero es digno de su alimento.
10:11 Mas en cualquier ciudad o aldea donde entris, informaos quin en ella sea digno, y posad
all hasta que salgis. 10:12 Y al entrar en la casa, saludadla. 10:13 Y si la casa fuere digna, vuestra
paz vendr sobre ella; mas si no fuere digna, vuestra paz se volver a vosotros. 10:14 Y si alguno
no os recibiere, ni oyere vuestras palabras, salid de aquella casa o ciudad, y sacudid el polvo de
vuestros pies. 10:15 De cierto os digo que en el da del juicio, ser ms tolerable el castigo para la
tierra de Sodoma y de Gomorra, que para aquella ciudad. 10:16 He aqu, yo os envo como a ovejas
en medio de lobos; sed, pues, prudentes como serpientes, y sencillos como palomas. 10:17 Y
guardaos de los hombres, porque os entregarn a los concilios, y en sus sinagogas os azotarn;
10:18 y aun ante gobernadores y reyes seris llevados por causa de m, para testimonio a ellos y a
los gentiles. 10:19 Mas cuando os entreguen, no os preocupis por cmo o qu hablaris; porque
en aquella hora os ser dado lo que habis de hablar. 10:20 Porque no sois vosotros los que
hablis, sino el Espritu de vuestro Padre que habla en vosotros. 10:21 El hermano entregar a la
muerte al hermano, y el padre al hijo; y los hijos se levantarn contra los padres, y los harn morir.
10:22 Y seris aborrecidos de todos por causa de mi nombre; mas el que persevere hasta el fin, ste
ser salvo. 10:23 Cuando os persigan en esta ciudad, huid a la otra; porque de cierto os digo, que
no acabaris de recorrer todas las ciudades de Israel, antes que venga el Hijo de Hombre. 10:24
El discpulo no es ms que su maestro, ni el siervo ms que su seor. 10:25 Bstale al discpulo ser
como su maestro, y al siervo como su seor. Si al padre de familia llamaron Beelzeb, cunto ms a
los de su casa? 10:26 As que, no los temis; porque nada hay encubierto, que no haya de ser
manifestado; ni oculto, que no haya de saberse. 10:27 Lo que os digo en tinieblas, decidlo en la luz;

y lo que os al odo, proclamadlo desde las azoteas. 10:28 Y no temis a los que matan el cuerpo,
mas el alma no pueden matar; temed ms bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el
infierno. 10:29 No se venden dos pajarillos por un cuarto? Con todo, ni uno de ellos cae a tierra sin
vuestro Padre. 10:30 Pues aun vuestros cabellos estn todos contados. 10:31 As que, no temis;
ms valis vosotros que muchos pajarillos. 10:32 A cualquiera, pues, que me confiese delante de
los hombres, yo tambin le confesar delante de mi Padre que est en los cielos. 10:33 Y a
cualquiera que me niegue delante de los hombres, yo tambin le negar delante de mi Padre que
est en los cielos. 10:34 No pensis que he venido para traer paz a la tierra; no he venido para
traer paz, sino espada. 10:35 Porque he venido para poner en disensin al hombre contra su padre,
a la hija contra su madre, y a la nuera contra su suegra; 10:36 y los enemigos del hombre sern los
de su casa. 10:37 El que ama a padre o madre ms que a m, no es digno de m; el que ama a hijo o
hija ms que a m, no es digno de m; 10:38 y el que no toma su cruz y sigue en pos de m, no es
digno de m. 10:39 El que halla su vida, la perder; y el que pierde su vida por causa de m, la
hallar. 10:40 El que a vosotros recibe, a m me recibe; y el que me recibe a m, recibe al que me
envi. 10:41 El que recibe a un profeta por cuanto es profeta, recompensa de profeta recibir; y el
que recibe a un justo por cuanto es justo, recompensa de justo recibir. 10:42 Y cualquiera que d a
uno de estos pequeitos un vaso de agua fra solamente, por cuanto es discpulo, de cierto os digo
que no perder su recompensa."
En el Versculo 5, encontramos una consideracin clara en el proceder de los discpulos: Por
camino de gentiles no vayis, y no solo esto, sino que en caso de persecucin, deban
mantenerse en Jerusaln: Cuando os persigan en esta ciudad, huid a la otra; porque de cierto os
digo, que no acabaris de recorrer todas las ciudades de Israel, antes que venga el Hijo de
Hombre; y lo ms interesante de lo expresado por Jess es que advierte el desenlace de su
ministerio terrenal, estableciendo con claridad meridiana el destino de todo Israel (Ver. Mateo
8:12;M 9:15; 21:43; 24:14; Lucas 11:52; 13:28; 19:11; 22:30) . Esta consideracin es determinante
para entender el actuar de los discpulos despus de la muerte de Jess; Hechos 1: 3-4 " a quienes
tambin, despus de haber padecido, se present vivo con muchas pruebas indubitables,
aparecindoseles durante cuarenta das y hablndoles acerca del reino de Dios. Y estando juntos,
les mand que no se fueran de Jerusaln, sino que esperasen la promesa del Padre, la cual, les dijo,
osteis de m. " y pese a la persecucin sostenan firmes este criterio: Hechos 8: 1 " Y Saulo
consenta en su muerte. En aquel da hubo una gran persecucin contra la iglesia que estaba en
Jerusaln; y todos fueron esparcidos por las tierras de Judea y de Samaria, salvo los apstoles. "
La misin de los discpulos entonces estableca no involucrarse con los gentiles y adems les
confera autoridad apostlica hacia el pueblo de Israel:
Y Jess les dijo: De cierto os digo que en la regeneracin, cuando el Hijo del Hombre se siente en el
trono de su gloria, vosotros que me habis seguido tambin os sentaris sobre doce tronos, para
juzgar a las doce tribus de Israel. Mateo 19:28
Entonces aparecer la seal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarn todas las tribus
de la tierra, y vern al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria.
Mateo 24:30
para que comis y bebis a mi mesa en mi reino, y os sentis en tronos juzgando a las doce tribus
de Israel. Lucas 22:30

...promesa cuyo cumplimiento esperan que han de alcanzar nuestras doce tribus, sirviendo
constantemente a Dios de da y de noche. Por esta esperanza, oh rey Agripa, soy acusado por los
judos." Hechos 26:7
Tambin leemos como Judas Iscariote traicion al Seor, y despus de la muerte, resurreccin y
ascensin de nuestro Seor, un hombre llamado Matas fue escogido y ordenado para reemplazar
a Judas (Hechos 1:15-26). Con Matas ahora "CONTANDO CON LOS ONCE", los primeros captulos
del libro de los Hechos registra las actividades y el ministerio de estos apstoles como el Seor les
haba encomendado.
Pero cuando llegamos al captulo 9 del libro de los Hechos, conocemos de un evento que no se
esperaba. Sin ninguna indicacin o aviso de antemano, el Seor se le apareci a un hombre
llamado Saulo de Tarso, el cual consinti incluso en la Muerte de Esteban. . Este hecho sin
precedente es registrado en Hechos 9:1-6. "Saulo, respirando an amenazas y muerte contra los
discpulos del Seor, vino al sumo sacerdote y le pidi cartas para las sinagogas de Damasco, a fin
de que si hallase algunos hombres o mujeres de este Camino, los trajese presos a Jerusaln. Mas
yendo por el camino, aconteci que al llegar cerca de Damasco, repentinamente le rode un
resplandor de luz del cielo; y cayendo en tierra, oy una voz que le deca: Saulo, Saulo, por qu me
persigues? El dijo: Quin eres, Seor? Y le dijo: Yo soy Jess, a quin tu persigues; dura cosa te es
dar coces contra el aguijn. El, temblando y temeroso, dijo: Seor, qu quieres que yo haga? Y el
Seor le dijo: Levntate y entra en la ciudad, y se te dir lo que debes hacer. "
La reaparicin del Seor (la nica aparicin posterior a su ascensin) a este hombre Saulo,
(tambin conocido como Pablo) es de gran importancia, porque el Seor mismo dice en Hechos
9:15, de este Pablo: "INSTRUMENTO ESCOGIDO ME ES STE, PARA LLEVAR MI NOMBRE EN
PRESENCIA DE LOS GENTILES, Y DE REYES, Y DE LOS HIJOS DE ISRAEL." El Seor no se present
solamente por Pablo y que ste dejara de perseguir a sus hermanos. El Claro objetivo es levantar
un nuevo Apstol.! Al aparecerse a Pablo, el Seor lo estaba levantando un nuevo apstol,
aunque l ya tena otros 12 que estaban funcionando como apstoles pero con una funcin
especfica.
LA CONFUSIN SOBRE PABLO
La aparicin, que no se esperaba del Seor a Pablo, para levantarlo como un nuevo apstol es un
asunto que intriga. Cul fue el propsito de levantar un nuevo apstol? Por qu esta necesidad?
Varias razones han sido propuestas y la ms aceptada entre muchos es que haba o un
aflojamiento o error de parte de los doce apstoles. Los doce eran dbiles, se ha dicho, en llevar
Su comisin de " A TODO EL MUNDO" y ellos se quedaron en Jerusaln cuando comenz la
persecucin relacionada con el martirio de Esteban (Hechos 8:1). Por esto Dios levant otro
apstol para que se moviera con velocidad a predicar el evangelio. Como se dice a menudo, que
Pedro y los otros actuaron con prisa al reemplazar a Judas, y estaban en error al ordenar a Matas.
El Seor haba escogido a Pablo desde un Principio, se ha dicho, y l los corrigi por sus actos
impetuoso al levantar a Pablo.
Es posible que los doce apstoles estuvieron flojos en su comisin o en error cuando ellos
ordenaron a Matas para reemplazar a Judas? Pudiera ser que una de estas dos razones fue el
motivo por el cual Dios levant al apstol Pablo como un nuevo apstol? Un anlisis del
testimonio histrico y escritural nos mostrar, primeramente, que los apstoles no estaban flojos

y , como Pablo explica, lo escogi como un apstol nuevo para anunciar una nueva dispensacin :
la Dispensacin de la Gracia de Dios para los Gentiles.
LOS DOCE Y SU COMISIN
Los doce apstoles fueron llamados y comisionados por Jess en conexin con el programa de
Dios y sus planes especiales con la Nacin de Israel, los cuales incluan una declaracin de Juicio
sobre todo el pueblo (Mateo 5:21; 10:15; 12:18; 12:41-42; Lucas 10:14; 11:31-32). As era el
programa de Dios en este tiempo, el evangelio que Dios haba anunciado a Israel era "EL
EVANGELIO DEL REINO." La Noticia para Israel era que "EL REINO DE LOS CIELOS SE HA
ACERCADO." (Mateo 3:1-3; Marcos 1:14-15).
Los doce apstoles fueron llamados y comisionados en relacin con este programa. Como Mateo
testifica, a ellos fueron dado poder para manifestar 'LAS SEALES DEL REINO". Y a ellos se le dijo
solamente que vayan a "LAS OVEJAS PERDIDAS DE LA CASA DE ISRAEL". Y no vayan a ninguna
ciudad de samaritanos o gentiles. Mateo 10:1
Los doce apstoles no solamente fueron comisionados para proclamar el evangelio del Reino a
Israel, pero tambin fueron escogidos por el Seor para ser los gobernantes del Reino. Como el
Seor les dijo en Mateo 19:28, "Y Jess les dijo: De cierto os digo que en la regeneracin, cuando el
Hijo del Hombre se siente en el trono de su Gloria, vosotros que me habis seguido, tambin os
sentareis sobre los doce Tronos para juzgar a las doce tribus de Israel".
Este es el porqu haban doce apstoles. Uno para cada tribu. Ellos eran los apstoles anunciando
EL EVANGELIO DEL REINO a Israel y el cumplimiento de lo anunciado por los profetas en el Antiguo
Testamento. Y ellos seran los juzgadores de ese reino.
UNA COMISIN ANTICIPADA A LOS DOCE .
En los primeros captulos del libro de los Hechos leemos como los doce apstoles (ahora con
Matas reemplazando a Judas) estaban funcionando de acuerdo con la comisin dada. Ellos
limitaron correctamente su ministerio a los "VARONES JUDIOS' cuando le predicaron a ellos la
llegada de los "LTIMOS DAS" a Israel, como los profetas anunciaron. (Hechos 2:14-40) Ellos lo
reconocieron y les ensearon:
Vosotros sois los hijos de los profetas y del pacto que Dios hizo con vuestros padres, diciendo a
Abraham: En tu simiente sern benditas todas las familias de la tierra. A vosotros primeramente,
Dios habiendo levantado a su hijo, lo envi para que os bendijese, a fin de que cada uno se
convierta de su maldad. (Hechos 3:25-26)
Los doce apstoles funcionaron solamente en lo que fueron comisionados, y ellos saban
claramente lo que Dios estaba haciendo, de igual manera que ellos les anunciaron a los lderes de
Israel en Hechos 5:30-31:
EI Dios de nuestros padres levant a Jess, a quin vosotros matasteis colgndole en un madero. A
este Dios exaltado con su diestra por Prncipe y Salvador, para dar a Israel arrepentimiento y
perdn de pecados.

EL APOSTOL DE LOS GENTILES.

Una vez que entra en accin el ministerio Apostlico de Pablo, deja claro por medio de sus cartas,
la exclusividad de su apostolado:
Porque a vosotros hablo, gentiles. Por cuanto yo soy apstol a los gentiles, honro mi ministerio,
Romanos 11:13
Y el evangelio que predicaba entre los gentiles, era uno totalmente distinto al predicado por los
discpulos de Jess; tanto as, que el manifiesta su paternidad absoluta:
en el da en que Dios juzgar por Jesucristo los secretos de los hombres, conforme a mi evangelio.
Romanos 2:16
Y de esta manera me esforc a predicar el evangelio, no donde Cristo ya hubiese sido nombrado,
para no edificar sobre fundamento ajeno, Romanos 15:20
Y al que puede confirmaros segn mi evangelio y la predicacin de Jesucristo, segn la revelacin
del misterio que se ha mantenido oculto desde tiempos eternos, Romanos 16:25

Sobre esta base, Pablo reconoce no solo su autoridad apostlica, sino adems la revelacin de
Dios que le fue dada de manera particular:
Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el fundamento,
y otro edifica encima; pero cada uno mire cmo sobreedifica. 1 Corintios 3:10
Me he hecho un necio al gloriarme; vosotros me obligasteis a ello, pues yo deba ser alabado por
vosotros; porque en nada he sido menos que aquellos grandes apstoles, aunque nada soy. 2
Corintios 12:11
Mas os hago saber, hermanos, que el evangelio anunciado por m, no es segn hombre; pues yo ni
lo recib ni lo aprend de hombre alguno, sino por revelacin de Jesucristo. Porque ya habis odo
acerca de mi conducta en otro tiempo en el judasmo, que persegua sobremanera a la iglesia de
Dios, y la asolaba; y en el judasmo aventajaba a muchos de mis contemporneos en mi nacin,
siendo mucho ms celoso de las tradiciones de mis padres. Pero cuando agrad a Dios, que me
apart desde el vientre de mi madre, y me llam por su gracia, revelar a su Hijo en m, para que yo
le predicase entre los gentiles, no consult en seguida con carne y sangre, Glatas 1: 11-16 (Ver
tambin Lucas 10:22)
Pero sub segn una revelacin, y para no correr o haber corrido en vano, expuse en privado a los
que tenan cierta reputacin el evangelio que predico entre los gentiles. Glatas 2:2
que por revelacin me fue declarado el misterio, como antes lo he escrito brevemente, Efesios 3:3
Mas hablamos sabidura de Dios en misterio, la sabidura oculta, la cual Dios predestin antes de
los siglos para nuestra gloria, 1 Corintios 2:7

Para concluir, Pablo reconoce dos apostolados y en l define tambin ese apostolado recibido:
y por quien recibimos la gracia y el apostolado, para la obediencia a la fe en todas las naciones por
amor de su nombre; Romanos 1:5
Si para otros no soy apstol, para vosotros ciertamente lo soy; porque el sello de mi apostolado
sois vosotros en el Seor. 1 Corintios 9:2
Antes por el contrario, como vieron que me haba sido encomendado el evangelio de la
incircuncisin, como a Pedro el de la circuncisin (pues el que actu en Pedro para el apostolado de
la circuncisin, actu tambin en m para con los gentiles), Glatas 2:7-8