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Campagne

Codex da Vinci

BRVIAIRE III

BRVIAIRE III

BRVIAIRE III
Publication gratuite
pour le jdr Trinits

DIFFUSION
www.les12singes.com
T EXTE
Franck Plasse

Brviaire III :

R EMERCIEMENTS
A Claude Guant qui,
en sauvant un PNJ
dune mort certaine ,
initia la campagne
Codex da Vinci

Millnium
da Vinci

Fvrier 2007

Plier cette feuille en deux afin de constituer une couverture pour le Brviaire.
Couper ensuite les feuilles suivantes en deux et glisser les dans cette chemise.

destin aux
meneurs de jeu

M.J.

BRVIAIRE III

BRVIAIRE III

Liminaris

Ce Brviaire est destin aux meneurs de jeu. Si vous projetez dtre joueur dune Trinit,
nous vous invitons ne pas lire les pages qui suivent : elles prsentent un scnario quun
meneur de jeu pourra vous proposer. En prenant connaissance des textes, vous gcheriez
votre plaisir.

CODEX DA VINCI
Ce Brviaire est le premier dune srie qui vous accompagnera jusqu la fin de lanne.
Le cur de cette srie est constitue de quatre scnarios sur le thme de la Renaissance,
des secrets de lglise catholique et de Lonard de Vinci. ces aventures sajouteront des
informations destines aux joueurs : des donnes sur des factions occultes, des nouveaux
Versets, des rvlations Les meneurs de jeu bnficieront de pistes leur permettant de
dvelopper des sances de jeu en marge et au-del de la saga propose. Tout cela en pdf
gratuits tlchargeables sur notre site. Cest ainsi tous les lments de la campagne Codex
da Vinci que nous vous offrons de dcouvrir et de jouer.

EN JUILLET-AOT
Dans le Livre I de Trinits, nous nous engagions mettre disposition un pdf tous les
mois, sauf quand sort un livre en boutique et sauf en juillet et aot o nous pensions nous
reposer. Nous ne tiendrons pas cet engagement nous ferons finalement mieux. Des pdf
de la campagne seront mis en ligne en juillet et en aot ! Cela permettra que tous les
Brviaires Codex da Vinci soient disponibles dici fin 2007.

Au commencement

Romorantin, 1999. A loccasion des travaux dextension de la bibliothque, des documents


du XVIe sicle sont dcouverts : il sagit desquisses dun projet de chteau Romorantin
par Lonard de Vinci. Malgr la renomme de larchitecte, la dcouverte reste mineure car
dune part dautres plans similaires sont dj connus et dautre part la ralisation ne fut
jamais entreprise.
Romorantin, printemps 2000. Les travaux dextension de la bibliothque, sont termins et,
pour son inauguration, la ville de Romorantin dcide dexposer les manuscrits de Lonard
de Vinci retrouvs pendant les travaux.
Une des Trinits prend connaissance de cette exposition et de son contenu. Utiliser les
moyens de votre choix : mission tlvise, article, brochure de lexposition
Quelle que soit votre dcision quant au support que vous exploitez, la Trinit est frappe
par les lments prvus par Lonard de Vinci : le Domaine du Verseau, nom de la
proprit ; la Maison du Gmeau, nom du chteau ; les Larmes des Dix, un lac artificiel ; le
Labyrinthe du Dluge, une srie de rochers au milieu du plan deau ; les Lumires, une
collection de soixante-douze arbustes taills en formes danges et nomms selon des
vertus ; les Tnbres, un cimetire paysager de soixante-douze fausses tombes de dmons
nomms selon des vices. Pour la Trinit, il est vident que toutes ces appellations font
allusion au millnium du Verseau. Il ne lui reste plus qu attirer lattention des autres
Trinits sur ces particularits et rpondre avec ses compagnons lappel de laventure

INTERPRTATION
Si les joueurs peinent pour identifier le rapport entre le domaine et le millnium du
Verseau, fates leur effectuer un test dAstrologie/+3 ou Intellect/0. En cas de russite,
livrez leur linterprtation suivante : le Domaine du Verseau symbolise le millnium du
mme nom. Entrer dans ce domaine, cest en quelque sorte se trouver dans le monde du
dernier millnium. Le lac reprsente les eaux issues du second dluge promis par les
Elohims. Son nom les Larmes des Dix voque justement les dix Elohims qui lont
dclench et leur tristesse car leur tempte a, comme prvu, tu un de leur frre. Cest
dailleurs pour cela que le chteau est baptis la Maison du Gmeau, et non des Gmeaux :
il nen reste quun, lautre a disparu. On peut imaginer que le survivant est Elohim-Sophia,
hraut de la Lumire, car les Deva sont reprsents sous une forme voquant la vie les
arbustes alors que les Archontes le sont sous une forme voquant la mort les tombes.

BRVIAIRE III

BRVIAIRE III

Acte 1 : Romorantin

Romorantin est une ville moyenne de 20 000 habitants. Elle se situe au cur de la
Sologne, une quarantaine de kilomtres au sud-est de la ville de Blois et du chteau de
Chambord.

LEXPOSITION
La premire piste est lexposition la mdiathque de Romorantin. Les Trinits peuvent
dtailler les esquisses de Lonard. Lexamen sommaire namne pas dautre lment mais
confirme leurs conclusions : le projet du gnie italien tait bien une reprsentation
allgorique du millnium du Verseau ! Lexposition prsente galement quelques
informations qui replacent la dcouverte dans son contexte historique. On y apprend
quen 1516, suite au dcs de son mcne, Jules de Mdicis, Lonard de Vinci se trouve un
nouveau protecteur en la personne du roi de France, Franois Ier. Il sattaque une
commande du souverain, un chteau royal Romorantin dans le val de Loire. Son travail
prend une ampleur extraordinaire et devient un projet de palais entour dune cit idale
o viendraient habiter des citoyens modles slectionns pour leurs qualits. En 1518, une
pidmie de malaria frappe la rgion et dcime les ouvriers venus commencer les travaux.
Le projet sarrte. Quelques mois plus tard, en 1519, Lonard de Vinci meurt. Le chteau de
Romorantin et sa cit idale ne voient jamais le jour.

LES DEMI-TEINTES DE LHISTOIRE


Comme souvent derrire lHistoire officielle se cachent des vrits complexes. En se
renseignant de manire approfondie, c'est--dire en consacrant au moins une journe
dans une bibliothque importante, les Trinits peuvent noter les faits suivants :
Vieillissant et paralys de la main droite suite une attaque, Lonard de Vinci tait un
homme dprim lorsquil arriva en France en 1516. Il sattaqua donc dabord sans
enthousiasme au projet de Romorantin puis se passionna soudainement alors quil
travaillait sur les questions hydrauliques.
En 1518, cest Franois Ier lui-mme qui ordonna larrt des travaux puis labandon du
projet. La malaria svissant dans la rgion semble nanmoins un prtexte futile pour
motiver cette dcision.
Ces deux pistes mritent dtre creuses davantage. Deux ouvrages apportent des
explications. Ils sont prsents selon le format suivant :

Thme : Le thme de recherche permettant de se mettre sur la piste du livre.


Difficult de dcouverte / Dlai : La difficult dun test de Documentation pour mettre
la main sur louvrage / Le temps quune Trinit doit consacrer la recherche du livre
entre chaque test de Documentation.
Indices : Les informations du livre.
Difficult de lecture / Dlai : La difficult dun test de Langue pour obtenir les
informations / Le temps quune Trinit doit consacrer ltude du livre entre chaque
test de Langue.

T OMES LXXXII LXXXIV DU T RSOR


Ces registres recensent les dpenses du roi avec des sections projet de Romorantin .
Thme : La soudaine passion de Lonard pour le projet de Romorantin.
Difficult de dcouverte : Documentation/0 2 jours.
Indices : Les registres montrent un projet vivotant jusqu ce que Lonard de Vinci
commence tudier les amnagements des tangs de Commelles, par les moines de
labbaye de Chalis, pour les besoins du domaine de Romorantin. Cest partir de ce
moment que le projet prend tout son essor. Les comptes prouvent que Lonard de
Vinci va visiter frquemment les tangs de Commelles, mme aprs que les questions
hydrauliques de son projet soient rgles.
Difficult de lecture : Langue (Franais)/+3 2 jours.

V OLUME IV DES ANNEXES DU CONCORDAT DE B OLOGNE


Ce tome recense des accords entre le roi de France et le Pape.
Thme : Larrt puis labandon du projet par Franois Ier.
Difficult de dcouverte : Documentation/-3 3 jours.
Indices : Un texte prvoit explicitement larrt du projet de Romorantin et la remise des
plans dores et dj effectus aux archives du Vatican. En contrepartie de cette
demande du Pape, le roi de France obtient une part des impts religieux ainsi que le
pouvoir de nommer le pre suprieur de labbaye de Chalis. Des certificats attestent
que la France a rempli les conditions de laccord et confirme la mise en application des
engagements pris par le Pape si les Trinits sintressent aux plans remis au Vatican
au XVIe sicle, elles nen trouvent nulle trace : oublis dans les archives secrtes du
Saint-sige, ils sont officiellement considrs comme perdus.
Difficult de lecture : Langue (Latin)/-3 1 jour.
La piste soriente vers labbaye de Chalis et les tangs de Commelles, dans lOise.

BRVIAIRE III

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Acte 2 : Kaelis

Labbaye de Chalis est situe en bordure de la fort dErmenonville, dans lOise


proximit de Senlis, une trentaine de kilomtres au nord-est de Paris.

VISITE GUIDE
Aujourdhui, labbaye nest plus que des ruines que les Trinits peuvent parcourir. Le site
est charmant, mais ne comporte aucun lment intressant les personnages.
Une partie du domaine, proprit conjointe de lInstitut de France et du Ministre de
lducation nationale, accueille des jardins soigns et un chteau-muse. Laccs se fait en
contrepartie de quelques francs. Les pices prsentes des meubles du XVe sicle, des
biens de Jean-Jacques Rousseau et des uvres religieuses nont de rapport ni avec le
pass des lieux, ni avec le sujet de proccupation des Trinits. Nanmoins, le gestionnaire
des lieux, Louis Chambie, un professeur dhistoire dtach par lAcadmie dAmiens, est
une mine de renseignements :
Labbaye fut fonde au XIIe sicle. A lorigine, elle dpendait de la maison-mre de
Citeaux, mais, avec le temps, elle sen loigna tant et si bien quelle finit par constituer
une communaut indpendante sans lien avec les Cisterciens.
Au XVIe sicle, les moines de Chalis sattirrent les foudres du Vatican. Le Saint-sige
reut le soutien de Franois Ier qui mit labbaye sous commende royale, une tutelle
permettant au souverain de nommer le pre suprieur.
Le premier pre suprieur nomm par Franois fut lun de ses propres cousins, Hippolite
dEste. Ce qui montre bien la reprise en main de Chalis par le roi. Le nombre de
moines cht de manire importante, ce qui laisse envisager quune partie dentre eux ait
pu tre excute par les autorits.
A partir de linstauration de la commende, labbaye volua vers le domaine nobiliaire,
les pres suprieurs, nomms par le roi, se proccupant plus de la gestion de la
proprit que de religion. Cest ainsi quau XVIIIe sicle, on en vint mme la
construction dun chteau !
Comme beaucoup ddifices religieux et de domaines aristocratiques, Chalis fut pill et
partiellement dtruit lors de la Rvolution franaise.
Louis Chambie possde dautres informations intressantes. Toutefois, elles ne lui
viennent pas spontanment lesprit. Il faudra que les Trinits le questionnent
spcifiquement pour quil livre les renseignements suivants :

Au XIIIe sicle, Chalis reut une donation de terres de la fort de Coye. Afin de
pouvoir exploiter le bois, les moines drainrent les lieux marcageux, crant des tangs
artificiels les tangs de Commelles quils utilisrent comme viviers.
Le Vatican devint hostile Chalis car les moines furent souponns dhrsie. Louis
Chambie montre, sur une pierre rapporte des ruines et enchsse au dessus de la
chemine, lancien symbole hraldique de labbaye : la lettre K, considre lpoque
comme une preuve charge contre Chalis. Louis Chambie est sceptique sur cette
raison, il imagine plutt une motivation financire car cette lettre est seulement linitiale
de Kaelis, lancien nom de Chalis. Un test russi de Langue (Latin)/+3 permet dy voir
un diminutif de caelistis, c'est--dire du ciel. Nanmoins la prsence de la lettre K dans
un mot latin parait incomprhensible. Un test russi drudition (Religion)/+3 apporte
une explication. La lettre K est frquemment utilise par les doctrines dualistes, c'est-dire considrant quil nexiste pas quun seul Dieu mais deux, un Seigneur de la Lumire
et un Seigneur des Tnbres luttant lun contre lautre. Ainsi, secrtement, les cathares
se dnommaient entre eux kathares. Un test russi dHistoire secrte/0 confirme cette
affirmation : cet usage sexplique car la valeur de la lettre k en numrologie hbraque
est 20, c'est--dire deux fois le chiffre 10, symbole de plnitude, pour deux divinits.
Enfin, un test russi dAstrologie/+3 permet de distinguer la trace des Gmeaux dans
cette croyance en deux dieux opposs.
La veille de la visite des Trinits, une tentative nocturne de cambriolage a eu lieu
Chalis. Les malfaiteurs ont neutralis le systme dalarme, crochet une porte de
service et se sont introduits dans le chteau. Fort heureusement, ils nont rien drob.

K
En tapotant la pierre orne de la lettre K, on peut deviner, sous rserve de russir un test
de Vigilance/+3 ou Artisanat (Taille de la pierre)/+3, que le bloc est creux. Il est nanmoins
ncessaire de lextraire de la chemine pour lexaminer plus avant. Pour cela, il faut soit
recueillir lavis favorable de Louis Chambie ce qui ne pose pas de problme car il trouve
cela trs enthousiasmant, un peu comme une chasse au trsor , soit dtourner sont
attention Subterfuge/0 soit revenir la faveur de la nuit pour une opration plus
discrte. Cette seconde option est simple mettre en uvre. En raison de la prcdente
effraction, lalarme est hors service. La seule difficult surmonter est de crocheter une
porte Intrusion/0 ou de forcer un volet Force/+3 puis casser une fentre.
Le fond de la pierre dchasse est perc, mais le trou a t habilement masqu par un
mlange de terre sche. Cette paroi est facile percer. Lintrieur de la cache dissimule un
journal intime crit en latin Langue (Latin)/+3 pour le dchiffrer.
Le journal date du XIIIe sicle. Il est de la main de frre Mahieu Vilain, un moine de

BRVIAIRE III

BRVIAIRE III

Chalis, et relate son histoire. En 1204, Mahieu est envoy en fort de Coye pour conduire
lasschement des marcages sur de nouvelles terres donnes labbaye. Lui, ses frres et
des paysans de la rgion travaillent pendant quatre ans. Ils ont fond une petite abbaye,
construit un moulin, creus des tangs et viabilis de nombreux hectares de forts. Mais
Mahieu et ses frres ont aussi connu une exprience mystique qui a fait voluer leur foi. Au
cours de leur dur labeur, les moines ont dcouvert une tombe orne de sculptures dune
telle beaut que, selon les propres mots de Mahieu, elles navaient pu tre ralises que par
un ange. Les dcorations contenaient galement un message que les moines se sont
attachs dchiffrer. Ils finirent par y lire un terrible constat : la main mise des Tnbres sur
les temps dalors. Fort heureusement, les sculptures annonaient galement la venue dun
mirifique ge de Lumire. Frapps par cette rvlation, les moines sloignrent de leurs
croyances catholiques traditionnelles pour voluer vers le dualisme. Finalement, cette
nouvelle doctrine gagna galement de nombreux moines rests Chalis au fur et mesure
que ceux-ci effectuaient des sjours dans la fort de Coye. A la fin du journal, une autre
criture ajoute qu sa mort, Mahieu fut inhum dans un tombeau rig aux cts de la
tombe aux sculptures merveilleuses.

VOUS AVEZ UN MESSAGE


un moment ou un autre, sur les bords des tangs de Commelles, alors que les Trinits
sont loignes de leur voiture, un motard dpose une enveloppe sous un essuie-glace et
senfuit immdiatement. A lintrieur, une mise en garde : Pour votre scurit, ne
poursuivez pas plus avant vos recherches. Laissez les secrets de Lonard de Vinci dormir
en paix.

LES TANGS DE COMMELLES


Les tangs de Commelles sont situs dans la fort de Coye, dans le dpartement de lOise
proximit de Chantilly, une trentaine de kilomtres au nord de Paris. Ils stendent sur
environ quatre kilomtres au milieu de la fort de Coye. Des sentiers en font le tour.
A lextrmit est, se trouvent les ruines dune ancienne abbaye de taille restreinte. Dans les
vestiges, les Trinits peuvent dcouvrir le K hraldique de Chalis.
De lautre ct, louest, se trouve un tonnant petit castel, le chteau de la reine blanche.
Ldifice est habit comme lattestent deux range-rover gares sur le ct. Plusieurs passages
devant le btiment permettent de noter que deux hommes lapparence de chasseurs, font
toujours mine de fumer prs de lescalier conduisant la porte dentre. Il y a
manifestement une rotation car les hommes ne sont pas toujours les mmes : il sagit
clairement dun tour de garde ! Si les Trinits organisent une planque pour que leurs
personnages passent inaperus, les joueurs doivent confronter la vigilance des hommes et
la discrtion des Trinits , ils peuvent distinguer, sous rserve de russir un test de
Vigilance/0 qu lintrieur du chteau, les hommes se livrent la fouille des lieux. Trois
jours aprs larrive des Trinits, les hommes, bredouilles, mettront le feu au chteau et sen
iront reprendre leur vie quotidienne profane cf. Les hommes de la Ligue p.9.

Si les Trinits ne prennent pas en compte lavertissement, le motard leur fait nouveau
parvenir un message qui leur donne rendez-vous le soir dans les ruines de labbaye au
bout des tangs. Quand le motard arrive sur les lieux du rendez-vous, les deux range-rover
dboulent : les passagers font feu essayant de le tuer. Si les Trinits tentent dintervenir, les
les agresseurs les prennent galement pour cibles utilisez le champ de bataille la
campagne anglaise du scnario du Livre I en ne prenant pas en compte les vnements
et la charrette.

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L ES HOMMES DE LA L IGUE

L ES INFORMATIONS DE FRRE C LAUDE

Archtype : Scorpion
Ascendants / Descendants : Blier, Sagittaire / Poisson, Balance, Lion
Mtier : Garde du corps
Comptences cls : Athltisme 1, Corps corps 4, Commandement 2, Discrtion 6,
rudition (Religion) 2, Esquive 4, Force 1, Mle 4, Rapidit 1, Recherche 2, Tactique 10, Tir 4,
Vigilance 10, Volont 2
quipement : Fusil, poignard
Ces hommes sont des traditionalistes catholiques proches de lextrme droite. Ils servent
dexcutants la Ligue, un groupe secret de lglise qui combat les doctrines chrtiennes
non catholiques. Recruts lors de meetings fascisants, ils ne savent rien de la Ligue, si ce
nest quelle protge lEurope des non catholiques et des non blancs. Ils mnent une vie
normale, rpondant parfois aux ordres tlphoniques dun correspondant qui se fait
reconnatre en se prsentant comme le balafr si elles obtiennent cette information, les
Trinits frues dhistoire, c'est--dire celles dont les joueurs russissent un test drudition
(Histoire)/+3, pourront reconnatre le surnom dHenri de Guise, leader dune mergence
exotrique anti-protestante de la Ligue pendant les guerres de religions du XVIe sicle.

Pendant des sicles, aprs la reprise en main de labbaye de Chalis, les tangs furent
proprits de la Loge. Elle fouilla toute la rgion sans rien trouver. Elle a nanmoins
collect quelques indices, dont deux importants :
La voie qui conduit au chteau de la reine blanche sappelle la route des tombes.
Le chteau nest autre que lancien moulin des moines de Chalis que les religieux ont
dcor tant et plus si bien que finalement il devint un vritable petit castel.
Ces lments dsignent clairement le chteau de la reine blanche comme le lieu probable
de dissimulation de la tombe merveilleuse et de la tombe de Mahieu Vilain. Mais la Loge
ne parvint jamais aller plus loin dans ses recherches.

FRRE CLAUDE
Si le motard survit, il accepte de se livrer un peu aux personnages. Il leur explique les
avoir aperus Romorantin et avoir compris quils cherchent le tombeau lorigine de
lhrsie des moines de Chalis et du projet de Lonard de Vinci. Il se prsente comme
frre Claude, membre de la Loge, une organisation secrte de lglise catholique en lutte
contre le dvoiement du message de Jsus Christ. Les hommes qui lont agress sont
membres de la Ligue un autre groupe occulte de lglise qui poursuit le mme but mais
avec des mthodes radicalement diffrentes, la Ligue considrant que la fin justifie les
moyens et faisant fi des principes chrtiens dans son combat. Frre Claude craignait que la
Ligue ne sen prennent aux personnages. Finalement, cest lui qui a t agress.
Frre Claude avoue que la Loge ignore lemplacement du tombeau dcouvert par Mahieu
et que lui-mme donnerait beaucoup pour pouvoir le contempler. Il est prt passer un
accord avec les Trinits : il leur livre les informations en sa possession condition quelles
lassocient leur qute du tombeau, quelles nutilisent pas ce quelles dcouvriront pour
porter prjudice au message chrtien et quelles ne dvoileront pas au grand public
lexistence des sculptures. Frre Claude est prt sengager garder lventuelle
dcouverte du tombeau secrte et ne rien divulguer ses suprieurs de la Loge.

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Acte 3 : Reine blanche

Une fouille du chteau de la reine blanche ne donne rien. Et pour cause : laccs aux
tombes se trouve dans un petit jardin la franaise amnag larrire du btiment. Au
milieu des bosquets et des haies, soixante-quatre dalles noires et blanches forment un
chiquier dextrieur : un passage se cache sous lune des calades, celle sur laquelle on
positionnerait la reine blanche en dbut de partie ! Les moines de Kaelis ont dissimul leur
secret dans le nom du chteau !

LE SANCTUAIRE
Le passage de lchiquier conduit dans un caveau sous le chteau. L se trouvent les
deux tombes. Lune dentre elles est pare de magnifiques sculptures reprsentant une vue
imaginaire de lge du Verseau gouverne par une reine de Lumire, Elohim-Sophia. Les
ornements luisent dune douce lumire surnaturelle. Un jet russi de Clairvoyance/+6
permet de distinguer que la source de cette lueur provient de Karma Lumire contenu dans
les dcorations. Un test russi dHistoire Secrte/+3 ou Art/-3 permet davoir dj entendu
parler de Trinits artistes qui avaient imprgn leurs uvres avec leur Karma au cours de
leur ralisation. Quelques mots en franc Langue (Franais)/0 pour parvenir les
dchiffrer indique que lauteur de ce tombeau le construisit pour lui-mme afin que lors
de sa mort, son corps repose dans un dcor mtaphore de lge de Lumire quil espre
connatre lors de sa renaissance finale.
Le sanctuaire ne contient que ce trsor spirituel, une magnifique uvre dart, un message
despoir crit par une Trinit au cours dune de ses incarnations. La contempler procure
une force qui consolide la conviction des Devas si un joueur qui sapprte dpenser
des points dexprience pour augmenter le Karma du Deva de sa Trinit indique que son
personnage se rend auprs du tombeau pour se baigner de lesprit du lieu, le nombre de
points ncessaires pour laugmentation en question est rduit de un.
Si frre Claude est prsent, il est tout dabord choqu par cette lumire divine et la beaut
anglique des sculptures associes des reprsentations peu cohrentes avec le message
biblique. Il se reprend vite, se disant que de nombreux contenus du livre saint sont encore
mconnus : aussi ce quil contemple ici nest pas si en dsaccord que cela avec les vrits
auxquelles il croit. Il conclut quil a encore beaucoup apprendre, quil se trouve l devant
une preuve pour sa foi et que les voies du seigneur sont impntrables.
Reste savoir ce que maintenant les personnages vont faire. Ils peuvent craindre la

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destruction des sculptures si la Ligue dcouvre lendroit. Mais jusqualors elle na pas su
dcrypter lnigme de la reine blanche : il ny a pas de raison quelle y parvienne
aujourdhui dailleurs ds quelle constatera que la rapparition des esquisses de Lonard
na finalement pas pour consquence la rsurgence des thses dualistes des moines de
Kaelis, la Ligue cessera de se proccuper de ce problme car son attention se reportera sur
une autre piste lie aux secrets de Lonard de Vinci cf Brviaire V : Utopia disponible en
avril. Le seul avoir perc le mystre des tombes fut le gnie italien quatre sicles avant
les Trinits. Le mieux est sans doute que les Trinits laissent lendroit en ltat. Peut-tre
deviendra-t-il un refuge pour, dans les moments de doutes, venir se ressourcer en
contemplant la promesse dun ge radieux

UN ALLI ?
La suite de la campagne Codex da Vinci se poursuivra par lintermdiaire de Frre Claude.
Il est donc important quil possde le moyen de contacter les Trinits que ce soit de leur
plein gr ou malgr leur volont de discrtion !

EXPRIENCE

Interprter, correctement et sans jet de ds, les lments des esquisses prsents
dans lintroduction : 1 point
Comprendre que Lonard de Vinci sest inspir des tombes des tangs de
Commelles : 1 point
Sauver frre Claude : 1 point
Conclure une alliance avec frre Claude : 2 points
Dcouvrir la cache des tombes : 3 points

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Campagne
Codex da Vinci

BRVIAIRE IV

BRVIAIRE IV

B RVIAIRE IV
Publication gratuite
pour le jdr Trinits
DIFFUSION
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T EXTE
Franck Plasse

Brviaire IV :

Les vrits de la
Loge et la Ligue
Mars 2007

Plier cette feuille en deux afin de constituer une couverture pour le Brviaire.
Couper ensuite les feuilles suivantes en deux et glisser les dans cette chemise.

destin aux joueurs


et aux meneurs de jeu

P.J.

BRVIAIRE IV

BRVIAIRE IV

Liminaris

La Loge et le Ligue. Depuis des sicles, ces deux organisations secrtes, dissimules dans
les coulisses invisibles de lglise catholique romaine, combattent. Elles luttent contre les
ennemis de la chrtient, contre les dvoyeurs du message du Christ. Mais elles se
combattent aussi entre elles, pour des questions dinfluence, de territoires, de philosophie
religieuse
La Loge et la Ligue sont dores et dj des acteurs de Trinits : elles apparaissent dans le
scnario Millnium da Vinci du Brviaire III. Le Brviaire IV sinscrit donc dans cette
continuit en vous prsentant plus en dtails ces deux factions de la campagne Codex da
Vinci.
Pour chacune, plusieurs lments fondamentaux sont exposs :
Le mythe : Un lment dambiance reprsentatif de leur symbolisme.
Lhistoire : Un rapide aperu de leurs faits marquants dans le pass.
Les symboles : Les emblmes utiliss et leur signification.
Linitiation : La faon dont elles recrutent.
Lorganisation : La faon dont elles sont structures.
Le culte et les croyances : Les vrits auxquelles adhrent leurs membres et leurs
pratiques religieuses.
Le pouvoir et linfluence : Leurs rseaux et capacit daction dans le monde secret et
profane.
Ce Brviaire sadresse aux meneurs de jeu et aux joueurs. Ces derniers pourront
considrer que les informations quil dlivre proviennent de renseignements fournis par
Frre Claude pendant ou aprs le scnario Millnium da Vinci.
Un Brviaire ultrieur disponible fin 2007 poursuivra les rvlations sur la Loge et la
Ligue, mais en sadressant spcifiquement aux meneurs de jeu. Il divulguera les secrets des
deux factions : leurs intrigues et complots, leurs savoirs occultes, les caractristiques de
leurs membres ainsi que des scnes intgrer aux sances de jeu.

ITE LIMINARIS EST.

La Loge

la Loge, une organisation secrte de lglise catholique en lutte contre le dvoiement du


message de Jsus Christ...
Trinits, Brviaire III

LE MYTHE
- Mais ces dires saccordent si peu avec le message de notre seigneur Jsus fils de Dieu
que je ne peux pas croire quil ne sagisse point l de mensonges.
- Rfre-toi la parabole de Paul.
- Je ne connais aucune parabole de cette sorte !
- Ne connais-tu point lAptre des Gentils ?
- Bien sr que si ! Jai lu les Actes et ses ptres, mais nulle parabole qui porte son nom !
- Que sais-tu de lui ?
- Je sais que, perscuteur des chrtiens, il rencontra Jsus sur le chemin de Damas.
Lapparition du Christ en Gloire le frappa si fortement quil se convertit, devint le plus
fervent des aptres et finit martyris Rome.
- Je suis Jsus, cest moi que tu perscutes. Relve-toi debout sur tes pieds, car voici que
je te suis apparu : je te destine tre le serviteur et tmoins des choses pour lesquelles tu
mas vu et celles pour lesquelles je tapparatrai.
- Actes 9 :5 et 26 :16.
- Soit, tu connais parfaitement les textes, mais tu ne les comprends pas.
- Que veux-tu dire ?
- Tu crois entendre le rcit dun vnement rel l o tu devrais couter une parabole.
- Oses-tu prtendre que ce passage du livre saint est mensonger ?
- Je prtends seulement quil sagit dune image. Croire quil est ncessaire, pour protger
le message de Jsus, docculter les vrits qui le contredisent revient perscuter Jsus.
Qui ose penser que les paroles du Fils ait besoin de tels artifices ? Un vrai chrtien ? Le
vrai chrtien ne place-t-il pas sa foi aveugle dans le Sauveur et son Pre ? Aussi, je te le
dis comme Saul la compris. Ne plie pas devant ce qui dpasse ta comprhension. Avance
en paix, confiant dans le Seigneur et dans le Messie. Alors ils tapparatront et tes yeux
souvriront. Ta vie sera ton chemin de Damas
Dialogue de la Foi et des Vrits de Sophronius Eusebius Hieronymus, Ve sicle A.C.

BRVIAIRE IV

BRVIAIRE IV

LHISTOIRE

L E T EMPLE

Officiellement la Loge nexiste pas. Sa naissance na pas t souhaite, sa prsence nest


pas dsire, sa mort a t recherche. Nanmoins, la Loge existe. Pour survivre, il lui a fallu
se faire discrte et se glisser dans les interstices de lhistoire secrte.

S AINT J RME
La Loge est ne au Ve sicle de notre re.
Le christianisme sest impos dans le pourtour mditerranen. Cinq patriarcats luttent
pour la primaut religieuse : Rome, Constantinople, Antioche, Jrusalem et Alexandrie. La
langue liturgique est alors le grec, un atout pour les patriarcats orientaux. Aussi le Pape
Damase dcide-t-il de faire tablir une version latine de la Bible partir des textes
originaux hbreux. Il confie cette tche un docte, Sophronius Eusebius Hieronymus
aujourdhui plus connu sous le nom de saint Jrme. Ce dernier, entour de fidles
compagnons, travaille pendant quinze ans dans un monastre de Bethlem. En 406, une
version latine est prte. Retravaille par les prlats papaux afin de correspondre au credo
catholique romain, elle devient la vulgate , lcrit de rfrence fondateur de toutes les
traductions en langues courantes.
Durant leurs travaux, saint Jrme et ses compagnons ont dcouvert de nombreuses
vrits de lhistoire secrte. Ces rvlations nont pas entam leur foi : leur humilit les
amnent simplement penser quils ne sont pas encore prts pour intgrer ces
connaissances leur croyance en Dieu. Cette position est bien diffrente des autorits de
leur glise qui qualifient ces vrits de mensonges et, si possible, en dtruit les sources.
Saint Jrme et ses confrres fondent donc la Loge pour prserver les vrits
fondamentales de lhistoire secrte mme quand en apparence elles contredisent le
dogme catholique romain , uvrer pour leur comprhension dans le cadre du message
christique, mais aussi lutter contre ceux qui les exploitent pour pervertir et affaiblir
lhritage spirituel de Jsus.

L ES ABBAYES CISTERCIENNES
Pendant des sicles, la Loge se compose de membres dissmins dans toute lglise
catholique romaine. Cette attitude prudente lui permet de perdurer en toute discrtion.
partir du XIe sicle, elle va peu peu abandonner cette prcaution et se concentre dans les
mouvements cisterciens. Les centaines dabbayes filles de Citeaux deviennent ses refuges
et nombreux sont les frres de la Loge devenir des dignitaires cisterciens. La Loge connat
alors un essor important.

En 1118, forte de son dveloppement, la Loge se dote dune existence exotrique : le


mythique ordre des Templiers ! Ce masque prend trs vite une puissance considrable,
tel point que les acteurs de lhistoire secrte sintressent de prs cet acteur semblant
surgir de nulle part. Lexistence de la Loge est dcouverte. LEkklsia et les Lions, deux 8
impliqus dans les instances dirigeantes de lglise catholique romaine, ragissent en
crant la Ligue, une faction de fanatiques qui ils confient la mission de dtruire le
Temple. Dissimules derrire les Templiers et les Hospitaliers, la Loge et la Ligue vont se
livrer un incroyable bras de fer occulte. La Ligue lemporte au dbut du XIVe sicle : en
1307, Philippe le Bel, roi de France, ordonne larrestation de tous les Templiers ; en 1312, le
Pape Clment V dissout le Temple ; en 1314, Jacques de Molay, Grand Matre de lOrdre est
brl vif.

L A CLANDESTINIT
La chute du Temple manque de peu de provoquer la disparition de la Loge. Celle-ci
revient immdiatement ses premiers usages : ses membres cessent de se concentrer dans
des mouvements spcifiques et se dispersent dans toute lglise catholique romaine. Cette
stratgie de retour la clandestinit lui permet de survivre. Mais son existence est
dsormais connue et un ennemi, la Ligue, est prt tout instant lui sauter la gorge.

LA SOCIT SECRTE
La Loge est une socit secrte dont la structure et les fonctionnements sont simples et
souples. En cela, elle est revenue un mode dorganisation et daction proche de celui
quelle possdait avant le douloureux pisode du Temple.

S YMBOLES
Une croix patte rouge : La Loge
N.N. : Le serment Non Nobis
R. : La Rgle
S. : Le Sicle
C. : Le Couvent
G.M. : Le Grand Matre
F.P. : Un Prcepteur
F. : Un Frre
S.E.H. : Saint Jrme

BRVIAIRE IV

BRVIAIRE IV

I NITIATION
La Loge ne recrute que des membres du clerg catholique romain, hommes ou femmes
qui sont traits avec des droits et devoirs strictement quivalents.
La Loge ne cherche pas saccrotre. Elle ne recrute que lorsquune opportunit se
prsente, c'est--dire lorsquun de ses frres identifie un religieux la conscience cartel
entre sa foi, les dogmes de lglise et des secrets hrtiques . Le pass de lindividu est
alors pass au crible et plusieurs rencontres, en apparence forfuites et futiles, avec divers
membres de la Loge servent valuer sa personnalit. Il sagit notamment de savoir sil
rpond positivement au test de la parabole de Saul cf. Le mythe page 2. Si lapproche se
rvle concluante, le candidat est approch par la Loge qui lui propose de rejoindre un
groupe qui travaille prserver les vrits occultes de lhistoire officielle, uvrer pour
leur comprhension dans le cadre du message christique et lutter contre ceux qui les
exploitent pour pervertir et affaiblir lhritage spirituel de Jsus. Si le religieux accepte, des
premiers lments sur lexistence, les moyens et les buts de la Loge lui sont prsents. Il
prte alors le serment Non Nobis au cours duquel il prononce les vux de la Loge : Non
nobis, Domine, non nobis, sed tuo nomini.*
Les secrets de la Loge lui seront rvls ultrieurement, progressivement, au fur et
mesure de sa progression au mrite dans le hirarchie de la Loge.

* Non pour nous, Seigneur, non pour nous, mais en ton nom.

O RGANISATION
La Loge se compose de deux grandes structures : le Sicle, qui regroupe les membres
chargs dintervenir dans le monde profane enqute sur des phnomnes
extraordinaires, rcupration de documents, relations avec un acteur occulte et la
Rgle, compose de membres plus sdentaires veillant sur des biens mis labri par la
Loge apocryphes religieux, palimpsestes sotriques, textes hrtiques
Le Sicle et la Rgle sorganisent selon le mme schma. Ils se composent de Frres, titre
commun des membres de la Loge. Ces Frres sont rparties en Baylies, places sous la
responsabilit dun Prcepteur, parfois aussi appel Matre. La nature de ces Baylies peut
tre trs diverse : elles peuvent rassembler des Frres selon une logique gographique,
selon une appartenance commune un ordre tiers, selon un but partag etc. Elles voluent
au gr des avancements de grades des Frres devenant Prcepteurs. La Rgle, dont les
missions sont le plus souvent prennes, est dote dune plus grande stabilit dans le
temps et dune plus grande continuit des tches. Le Sicle rpond davantage un
fonctionnement opportuniste : les Frres sont mobiliss par les Prcepteurs selon les
vnements et les besoins ; le reste du temps, ils sont libres dagir leur guise, constituant

ainsi une force dinvestigation permanente qui fait remonter aux autorits de la Loge les
faits quelle estime digne dintrt.
Les Prcepteurs forment le Couvent, lorgane dcisionnel suprme de la Loge. En
principe, tous les Prcepteurs sigent aux runions du Couvent. Dans les faits, cela savre
rarement possible. Aussi existe-t-il un systme de pouvoirs confis par un Prcepteur lun
de ses pairs : dsormais, une session du Couvent rassemble rarement plus dune dizaine de
membres. Il ne se runit que pour des dcisions majeures. Il choisit en son sein un Grand
Matre charg de la mise en application de ses dcisions et de la coordination globale de
la Loge : ce Grand Matre, contrairement ce que laisse entendre son titre, agit en quelque
sorte comme un secrtaire gnral. Nanmoins, aujourdhui, cette fonction tombe en
dsutude. Elle laisse place un pouvoir individuel grandissant des Prcepteurs qui, au
quotidien, assument la responsabilit de lensemble des choix concernant leurs Baylies.
Beaucoup de Prcepteurs ont dailleurs dvelopp entre eux des rseaux internes informels
sur lesquels ils sappuient pour dcider et agir de manire cohrente.
Enfin, les finances et les rares biens propres de la Loge sont grs par les Drapiers, une
poigne de Frres placs directement sous lautorit du Grand Matre.

C ULTE & CROYANCES


Les Frres de la Loge sont des prtres catholiques. Leur culte et croyances ne diffrent
pas de celles des autres membres de glise romaine, si ce nest quils professent une
tolrance et font montre dune ouverture desprit suprieure ce que lon constate
habituellement dans leur clerg. La Loge ne cultive aucune spcificit liturgique si ce
nest bien sr une place de choix accord saint Jrme.

P OUVOIR & INFLUENCE


Le pouvoir et linfluence de la Loge dpendent beaucoup des pouvoirs et influences
personnels de ses membres. En effet, depuis ses dboires lors du procs du Temple, elle a
renonc toute stratgie de recrutement dtermine par des besoins de dveloppement
de son organisation ou de ses moyens dintervention. Ses leviers dactions sont
nanmoins loin dtre ngligeables car, titre personnel, les Frres de la Loge, possde
souvent des rseaux importants dans les ordres Jsuites, Cisterciens et organes
ddis lenseignement, au savoir et aux relations avec les autres religions Congrgation
de lducation catholique, Office de ladministration du Patrimoine, Archives secrtes du
Vatican, Secrtariat au non chrtiens
Certaines accointances avec les Herms Trois-Mages existent depuis lexpansion des
abbayes. La Loge a galement conscience de la prsence de lEkklsia et des Lions au sein
de lglise et identifie ces acteurs comme des ennemis manipulant la Ligue.

BRVIAIRE IV

BRVIAIRE IV

Vox In Excelso
Le 3 avril 1312
Considrant la mauvaises rputation des Templiers, les soupons
et les accusations dont ils sont lobjet; considrant la manire et la
faon mystrieuses dont on est reu dans cet Ordre, la conduite
mauvaise et antichrtienne de beaucoup de ses memebres;
considrant surtout le serment demand chacun dentre eux de
ne rien rvler sur cette admission et de ne jamais sortir de
lOrdre; considrant que le scandale donn ne peut tre rpar si
lOrdre subsiste; considrant en outre le pril que courent la foi et
les mes, ainsi que les horribles forfaits dun trs grand nombre de
membres de lOrdre; considrant enfin, que pour des moindres
motifs, lEglise romaine a aboli dautres Ordres clbres, nous
abolissons, non sans amertume et douleur intimes, non pas en vertu
dune sentence judiciaire, mais par manire de dcision ou
ordonnance apostolique, le susdit Ordre des Templiers avec toutes
ses institutions.
Clment V

La Ligue

la Ligue, un autre groupe occulte de lglise qui poursuit le mme but mais avec des
mthodes radicalement diffrentes, la Ligue considrant que la fin justifie les moyens et
faisant fi des principes chrtiens dans son combat
Trinits, Brvaire III

LE MYTHE
Credo in unum Deum Patrem omnipotentem, factorem caeli et terrae, visibilium omnium,
et invisibilium
Credo in unum Dominum Jesum Christum, Filium Dei unigenitium, et ex Patre natum ante
omnia saecula, Deum de Deo, lumen de lumine, Deum verum de Deo vero, Genitum, non
factum, consubstantialem Patri per quem omnia facta sunt.
Credo in Spiritum Sanctum, Dominum, et vivificatem : qui ex Patre, Filioque procedit. Qui
cum Patre et Filio simul adoratur, et conglorificatur : qui locutus est per Prophetas.
Credo in unam sanctam catholicam et apostolicam Ecclesiam *
Le Credo des conciles de Nice et Constantinople, IVe sicle AC

* Je crois en un seul Dieu, Pre tout-puissant, crateur du ciel et de la terre, des choses
visibles et invisibles Je crois en un Seigneur Jsus-Christ, Fils unique de Dieu, n du Pre
avant tous les sicles, Dieu de Dieu, lumire de lumire, vrai Dieu du vrai Dieu, Engendr,
non cr, consubstantiel au Pre par qui tout a t fait Je crois dans lEsprit-Saint qui est
Seigneur et qui donne la vie ; il procde du Pre et du Fils. Avec le Pre et le Fils, il reoit
mme adoration et mme gloire. Il a parl par les Prophtes. Je crois en lglise une, sainte,
catholique et apostolique

LHISTOIRE
Sur ennemie de la Loge, la Ligue a t fonde pour abattre le masque de sa Nmsis, le
Temple. Puis, la Ligue sest perptue en pourchassant dautres adversaires et en retrouvant
finalement la Loge survivante.

L ES HOSPITALIERS
Lorsque la Loge sexpose en sincarnant dans le Temple, lEkklsia et les Lions signent
son arrt de mort. Pour cela, ils fondent la Ligue, une socit secrte compose de

BRVIAIRE IV

BRVIAIRE IV

religieux ambitieux et fanatiques. Pour donner lassaut la Loge, la Ligue sinfiltre dans les
ordres hospitaliers de Terre sainte. Elle prend notamment le contrle de lOrdre Souverain
Militaire Hospitalier de Saint-Jean de Jrusalem. La dclaration de guerre fate au Templiers
est claire : alors que ces derniers abhorrent un cusson blanc avec une croix rouge, lOrdre
Souverain Militaire Hospitalier de Saint-Jean de Jrusalem se dote dun blason rouge orn
dune croix blanche, une image inverse de celle du masque de la Loge !

L A CHUTE DES T EMPLIERS


Il faut plusieurs sicles la Ligue pour venir bout des Templiers. Cest chose fate au
dbut du XIVe sicle. La Ligue est dissoute : ses chefs sont nomms aux postes cls de
lOrdre Souverain Militaire Hospitalier de Saint-Jean de Jrusalem qui reoit les richesses
du Temple et la souverainet sur lle de Rhodes. Lorganisation change alors de nom et
devient lordre de Rhodes.

L A S AINTE-U NION
Lordre de Rhodes connat dimportantes difficults. En conflit permanent avec les
Ottomans, il finit par perdre Rhodes et se rfugie en Crte puis Malte.
Finalement en 1565, les Turcs sapprtent donner le coup de grce lOrdre de Rhodes
lorsque larme espagnole vole au secours des assigs maltais. Cette aide providentielle
nest pas gratuite. Le Vatican, et notamment les membres de lEkklsia installs au saint
Sige, inquiet de la pousse rformiste en France, souhaite ractiver la Ligue. Il sauve
lOrdre de Rhodes et ses chefs sengagent, en contrepartie, refonder la Ligue pour lutter
contre le protestantisme. La Ligue ressuscite entre en action : son premier coup dclat est
la tristement clbre massacre des protestants parisiens de la Saint-Barthlmy. La Ligue
pavane : elle va jusqu safficher au grand jour sous son nom, attirant elle la noblesse la
plus ractionnaire. Cest l que la Ligue trouve sa vocation permanente de lutte contre les
ennemis du catholicisme .
La Ligue choue. Le protestantisme spanouit et se dveloppe, non sen avoir bnfici
de laide occasionnelle de la Loge dans les moments les plus durs. La Ligue retrouve alors
la trace de son vieil adversaire et depuis, la lutte secrte entre les deux surs ennemies na
plus cess.

LA SOCIT SECRTE
La Ligue prsente un visage oppos celui de la loge : complexe et structur.

S YMBOLES
Une croix blanche bord rouge : La Ligue
Une croix blanche sur fond rouge : LOrdre de Malte
Une croix entoure dune aura de lumire : Le Credo
Un moine couronn : Le Grand Matre
Un moine crucifi : Les Piliers
Un moine encapuchonn : Le Visiteur

I NITIATION
La Ligue recherche en permanence des sujets susceptibles de lui apporter des biens, du
pouvoir ou des connaissances. Ces individus sont tents en se voyant proposer, pour des
raisons quelconques, de recevoir une dcoration du Mrite de lOrdre souverain de Malte.
Cette distinction les amnent ensuite prter une oreille attentive aux desideratas de
lOrdre. La Ligue puise dans ce vivier pour amener progressivement elle les sujets les plus
intressants. Elle leur propose dabord de devenir des membres ad honorem de lOrdre de
Malte qui participent des cercles de rflexion, puis des membres obedendiatiae qui
prennent des engagements de servir et enfin des membres profs qui prtent serment,
sont initis aux secrets de la Ligue et se mettent au service dun Pilier.

O RGANISATION
La Ligue est dirige par un Grand Matre, vritable despote au pouvoir absolu. Ses
lieutenants forment le Prieur, organe de gouvernement de la Ligue. Ils sont huit, sont en
charge de Grands Offices et portent les titres suivants :
Pilier dAscalon, en charge des Grands Offices des affaires des scurits intrieures ;
Pilier de Jaffa, en charge des Grands Offices des renseignements ;
Pilier dAcre, en charge des Grands Offices des interventions ;
Pilier de Tyr, en charge des Grands Offices des finances ;
Pilier de Tripoli, en charge des Grands Offices des jurisprudences, archives et trsors ;
Pilier dAntioche, en charge des Grands Offices des conformits des cultes et des
respects des croyances ;
Pilier dAlep, en charge des Grands Offices des administrations de lOrdre de Malte ;
Pilier de Tarse, en charge des Grands Offices de la Loge.

10

BRVIAIRE IV

BRVIAIRE IV
romaine, ce qui la maintient distance du cur de lHistoire secrte.

Chaque Pilier dirige ses propres membres profs, appels Chevaliers. Ces derniers sont
incits se doter de Sergents, des hommes de main, non instruits des secrets de la Ligue,
gnralement recruts dans les milieux dextrme droite.
Cette structuration rigoureuse donne au quotidien un fonctionnement anarchique. Dune
part parce que le Grand Matre assoit gnralement son autorit sur la comptition entre
les Piliers. Ils empitent ainsi allgrement sur les prrogatives les uns des autres pour
obtenir des rsultats sources de reconnaissance et de moyens supplmentaires. Dautre
part parce quen cas de vacance la tte de la Ligue, le nouveau Grand Matre est choisi
par les Piliers en leur sein ce qui occasionne des jeux rcurrents dalliances et des
trahisons en prvision dune ventuelle future lection.
Enfin, chaque Grand Matre nouvellement intronis reoit la visite dun envoy de
lEkklsia, qui vient linstruire, menaces lappui, de la situation de vassalit vis--vis du 8
dans laquelle se trouve la Ligue. Cet envoy rencontre rgulirement le Grand Matre pour
faire le point sur les activits de lOrdre et de la Ligue ou pour lui confier des instructions,
do le nom mystrieux de Visiteur que lui donne les membres profs. Des rumeurs
prtendent quil sagit du fantme du fondateur de la Ligue, Raymond du Puy, Grand
Matre de lOrdre Souverain Militaire Hospitalier de Saint-Jean de Jrusalem de 1118 1160.

C ULTE & CROYANCES


Les membres de la Ligue sont des catholiques intgristes. Ils adhrent aux croyances
classiques du catholicisme et respectent ses pratiques usuelles, le tout avec un zle
extrme qui les conduisent des dmonstrations fanatiques de leur foi mortifications,
confessions publiques

P OUVOIR & INFLUENCE


LOrdre de Rhodes, devenu Ordre de Malte, est demeur un outil aux mains de la Ligue.
Cela lui confre dnormes potentialits. En effet, lOrdre de Malte dtient le statut dtat
souverain. A ce titre, il possde des ambassadeurs, dlivre des passeports, bat monnaie,
entretient des relations diplomatiques avec une centaine de nations et bnficie mme un
sige lONU ! Bien que faisant rgulirement lobjet de polmiques quant la finalit de
certaines de ses actions et aux positions extrmistes de quelques uns de ses membres,
lOrdre, qui sest investi dans de nombreuses uvres humanitaires, possde une excellente
rputation que la Ligue sait exploiter son avantage.
Bien que chapeaute par lEkklsia, via le Visiteur, la Ligue ne profite pas des rseaux du
8. LEkklsia se mfie de la puissance de sa fille et craint quelle nchappe son contrle :
elle essaie donc de la cantonner dans un rle de gardien de lorthodoxie catholique

11

Ad Providam
Christi Vicarii
Le 6 mai 1312
Rappelant que nous avons d, fort contrecoeur et non sans
amertume, dcider la suppression de la milice du Temple de
Jrusalem, nous interdisons en consquence quiconque de porter
lhabit de Templier, sous peine dexcommunication.
Quant aux biens du Temple, pour viter leur dilapidation alors
quils avaient t donns pour la dfense de la Terre sainte, nous
les octroyons perptuit lHpital de Saint-Jean de
Jrusalem dont le Matre et les frres, en vritables athltes de
Dieu et au pril de la mort, se dvouent sans relche la dfense
de la fi dans les pays doutre-mer. Charges qui consistent
recevoir en pleine et perptuelle proprit la maison chvetaine de la
Milice du Temple, ses commanderies, glises, chapelles, oratoires,
cits, chteaux, viles, meubles et immeubles sis outre-mer et en de,
dans toutes les parties du monde.
Clment V

12

Campagne
Codex da Vinci

BRVIAIRE V

BRVIAIRE V

B RVIAIRE V
Publication gratuite
pour le jdr Trinits
DIFFUSION
www.les12singes.com
T EXTE
Franck Plasse
I LLUSTRATION
DU BOUC P.4

Brviaire V:

David Ysha
Bauwens

Utopia

Avril 2007

Plier cette feuille en deux afin de constituer une couverture pour le Brviaire.
Couper ensuite les feuilles suivantes en deux et glisser les dans cette chemise.

destin aux
meneurs de jeu

M.J.

BRVIAIRE V

BRVIAIRE V

Au commencement

Ce Brviaire est destin aux meneurs de jeu. Si vous projetez dtre joueur dune Trinit,
nous vous invitons ne pas lire les pages qui suivent : elles prsentent un scnario quun
meneur de jeu pourra vous proposer. En prenant connaissance des textes, vous gcheriez
votre plaisir.
Le scnario de ce Brviaire fait suite celui du Brviaire III : Millnium da Vinci.

Utopia part du postulat que Frre Claude a survcu laventure et quil possde le moyen
de contacter les personnages. Sil na pas survcu, considrez que Frre Claude travaillait
secrtement en duo avec un de ses comparses de la Loge qui il avait transmis lessentiel
de ses informations et utilisez ce deuxime Frre de la Loge la place du dfunt.

UTOPIA
Frre Claude contacte les Trinits. Il leur explique que laffaire des esquisses de Lonard
de Vinci, lorigine de leur rencontre, connat un rebondissement. La Loge a intercept une
communication destine la Ligue.
Il en ressort que la Ligue, reste en vigilance sur toutes les questions concernant de prs
ou de loin Lonard de Vinci, a t avertie de limminence de la vente du manuscrit original
dUtopia, un livre de Thomas More, apparemment crit aprs une visite au gnie italien. Le
vendeur serait lditeur du penseur anglais.

Acte 1 : Thomas More

Utopia est un livre clbre. Il est facile de le trouver, en version anglaise ou dans une
forme traduite, et donc de dcouvrir que son diteur, et dtenteur des droits, est la maison
londonienne Ralph Robinson & Sons.
Avant daller plus loin, il est vraisemblable que les Trinits dsireront se renseigner sur
lcrivain, sur le livre et sur lditeur qui les intressent. Quelques recherches rapides
suffisent pour recueillir lessentiel des informations disponibles comptez une demijourne sur chacun des trois thmes.

LCRIVAIN
Thomas More est n en Angleterre en 1478. Juriste, il sintresse lhistoire et la
thologie. Il voyage beaucoup, observant les hommes et les socits, frquentant des
penseurs illustres comme rasme. Il en tire divers ouvrages dont un, particulirement
clbre, Utopia. Philanthrope et humaniste engag, Thomas More simplique en politique.
Conseiller du roi dAngleterre, Henri VIII, il accde au poste de chancelier, la plus haute
charge du royaume. Il se brouille avec Henri VIII lorsque celui-ci dcide de rompre avec
Lglise romaine pour fonder et prendre la tte de lglise anglicane. Fervent dfenseur
dune chrtient unie, Thomas More essaie de faire entendre raison au roi puis soppose
lui : il finit par tre emprisonn puis dcapit. Thomas More fut canonis en 1935 par le
Vatican, devant ainsi saint Thomas More.
Frre Claude peut ajouter que Thomas More tait un membre de la Loge. Cest dailleurs
pour cela quil sopposa la cration de lglise anglicane qui affaiblissait la chrtient.
Henri VIII le fit emprisonner puis guillotiner quand il saperut que son homme de
confiance tait la solde du Vatican.

LE LIVRE
Utopia a t crit en 1516. Le livre raconte lhistoire dun hros, Utopus, qui sempare
dAbraxa, une terre peuple de sauvages et la transforme en Utopia, une le, o il tablit
une socit idale de paix et dgalit. Le seul lment que les Trinits peuvent relever
test drudition (sotrisme)/+3, rudition (Religion)/0, ou rudition (Histoire)/-3 est le
terme Abraxa, proche dAbraxas, nom parfois utilis dans dobscures traditions ancestrales
pour dsigner un seigneur du mal absolu, voire un pendant malfique du Dieu unique des
juifs, chrtiens et musulmans. Un test dAstrologie/0 permet de discerner dans les termes

BRVIAIRE V

BRVIAIRE V

Utopia et Abraxas une mtaphore du millnium du Verseau de Lumire et millnium du


Verseau de Tnbres ou bien encore une reprsentation symbolique dElohim-Sophia et
Elohim-Samal.

LDITEUR
Ralph Robinson & Sons est un vieil diteur londonien. Ses premiers ouvrages datent du
XVIe sicle : cest justement avec Utopia quil acquit ses premires lettres de noblesse !
Aujourdhui, Ralph Robinson & Sons est une petite maison spcialise dans la diffusion
dincunables, c'est--dire douvrages datant des premiers temps de limprimerie. Utopia
figure aujourdhui encore dans son catalogue.

Acte 2 : Londres

Ralph Robinson & Sons, lditeur qui mettrait en vente le manuscrit dUtopia auquel
sintresse la Ligue, se trouve Londres. Les Trinits vont donc devoir se rendre dans la
capitale anglaise.

LONARD DE VINCI ?
Nulle part, il nest fait mention dune rencontre entre Thomas More et Lonard de Vinci.
Nanmoins, il est noter que lanne de parution dUtopia, description dune le idale ,
est 1516, c'est--dire lanne au cours de laquelle Lonard de Vinci se mit concevoir son
domaine parfait de Romorantin. De plus, cette poque Thomas More sjournait en
dehors dAngleterre en Flandres selon certaines sources, mais elles ne corroborent pas
toutes ce fait, tant et si bien quon ne sait pas exactement o il se trouvait.
Face ces constations, Frre Claude met lhypothse que la Loge a pu, ds 1516,
sintresser aux singuliers travaux de Lonard de Vinci et envoyer Thomas More la
rencontre du gnie italien. A la requte des personnages, il peut vrifier cette supposition.
Cela lui demande de se rendre Rome pour consulter des archives. Il lui faut quelques
jours au bout desquels il revient avec la confirmation de cette hypothse : il a galement
dcouvert que Thomas More a fait classer comme sans suite donner les travaux de
Lonard sans vraiment dexplication Frre Claude imagine que Thomas More a pu,
comme lui, contempler les sculptures angliques du tombeau des tangs de Commelles et
vouloir protger luvre, y compris de ses frres de la Loge.
Note : Lidal serait que les joueurs laborent ces postulats au cours de la discussion
avec Frre Claude : essayez de mettre en place cette scne en interprtant Frre Claude qui
se questionne voix haute, interroge les personnages sur leur avis, met une ide qui ne
tient pas, formule une hypothse, etc.

RALPH ROBINSON & SONS


Lditeur se situe dans Ludgate Hill street, proximit de la Tamise, non loin de la
cathdrale saint Paul. Il occupe une bicoque mdivale rhabilite au XIXe sicle. Le bas se
compose dun hall daccueil, dun salon de rception et dune pice-muse o sont
prsentes des ditions originales prcieuses. Ltage accueille les bureaux.
Si les personnages contactent lditeur par tlphone : Leur appel arrive sur un
rpondeur tlphonique. Sils laissent un message qui mentionne la vente du manuscrit
dUtopia, un homme les appelle et leur donne rendez-vous Ludgate Hill street. Quand
ils arrivent chez lditeur, ils tombent dans un traquenard cf. Guet-apens !
Si les personnages viennent voir directement lditeur : Ils sont reus par un homme
un Familier cf. Guet-apens ! qui se fait passer pour un salari de lditeur et qui leur
confirme le projet de vente. Il explique quil est ncessaire que lemploy en charge de
cette transaction les reoive personnellement : il leur donne un rendez-vous pour le
lendemain russir un test dEmpathie/+3 ou Art (Thtre)/-3 permet aux Trinits de
douter de la crdibilit du rle jou par leur interlocuteur. Quand les personnages
reviennent chez lditeur le lendemain, ils tombent dans un traquenard cf. Guet-

apens !

BRVIAIRE V

BRVIAIRE V

GUET-APENS !
Les Trinits sont agresses par six hommes le Damn et les cinq Familiers , arms
dpes, vtus de toges noires, chacun portant autour du cou un crucifix retourn. La
surprise est gre avec les paramtres suivants :
Vigilance des Trinits : Tests individuels de Vigilance/-3 ou de Vigilance/+3 pour ceux
qui russissent au pralable un test de Clairvoyance/0 et ressentent ainsi le Karma
(Tnbres) du Damn.
Discrtion des assaillants : Test collectif de Discrtion/+6
Lobjectif des attaquants est dliminer les personnages, lexception dun seul pour
linterroger.
A lissue de laffrontement, les Trinits peuvent tenter de faire parler les ventuels
survivants. Le Damn ne dira rien mais laissera chapper quil sert un puissant sorcier alli
du Diable en lutte contre lglise ; le Damn ne craint pas la mort car il est persuad
quune place de choix lattend en enfer. Les Familiers peuvent plus facilement tre
impressionns et se mettre table Commandement/+3. Ils peuvent livrer les lments
suivants :
Ils sont les serviteurs, les Familiers , dun sorcier androgyne Le Bouc.
Ils prennent leurs ordres du Damn, un favori du Bouc.
Le Bouc raconte quil a t brl par lInquisition au cours dune de ses vies antrieures,
Depuis, il voue une haine implacable au Vatican. Il dirige trois Sabbats, cest dire trois
groupes de six personnes composes dun Damn et de Familiers, qui travaillent sur des
tches destines nuire lglise.
La mission du Sabbat qui vient dattaquer les personnages est de retrouver le manuscrit
dUtopia pour le prsenter au grand jour : Lobjectif du Bouc est de ridiculiser un saint
catholique, saint Thomas More, en dvoilant des crits sotriques fort loigns du
credo chrtien.
Ils ont investi la maison ddition et massacr les employs et propritaires. Une action
un peu prcipite car ils nont finalement trouv aucune trace de la vente de ce
manuscrit et encore moins du manuscrit. Le Damn se demandait finalement si cette
histoire de vente ntait pas un canular ou une escroquerie.
Avant les Trinits, deux personnes sont pourtant venues elles aussi se renseigner sur le
manuscrit. Il savra quil sagissait denvoys du Vatican qui refusrent de parler et dont
les cadavres croupissent dsormais au premier tage.
Seul le Damn sait comment entrer en relation avec le Bouc.
Enfin, ils peuvent tmoigner, de faon enjolive, de pouvoirs dont dispose le Bouc : la
capacit changer de visage et tuer quiconque en le dsignant de la main, Il sagit
manifestement des Versets Celui que je dsire et Serres de faucon.

L E B OUC
Le Bouc est un Archonte-roi
prsent
dans
le
livret
accompagnant lcran de Trinits.
Depuis la prsentation effectue, il
sest dot de trois Liges
supplmentaires pour harceler
lglise.
Voici ses caractristiques ajustes
si vous vous souhaitez lutiliser
dans ce scnario.
Archtype : Gmeaux
Ascendants / Descendants :
Scorpion, Capricorne / Poisson,
Lion, Verseau
Lgion : Aramn
Karma (Tnbres) : 15
Auras : Scorpion, ,Verseau
Versets : Bouche du bton, Celui
que je dsire, Serres de faucon, Il
les maudit
Mtier : Comdien
Liges : Eli Gemporter, haut prtre
de la church of Satan, Corinthes
Buchait grand dignitaire de lOTO et
trois Damns.

L E DAMN (L IGE)
Archtype : Scorpion
Ascendants / Descendants : Poisson, Balance / Blier, Taureau, Lion
Mtier : Espion
Comptences-cls : Athltisme 2, Corps corps 2, Commandement 2, Discrtion 12,
Esquive 2, Force 2, Intrusion 6, Mle 2, Rapidit 1, Sduction 6, Subterfuge 12, Tactique 2,
Vigilance 1, Volont 2
Karma (Tnbres) : 2
Versets : Serres de faucon

BRVIAIRE V

BRVIAIRE V

L ES F AMILIERS
Archtype : Blier
Ascendants / Descendants : Taureau, Capricorne / Sagittaire, Balance, Cancer
Mtier : Professeur descrime
Comptences-cls : Athltisme 4, Corps corps 6, Commandement 1, Discrtion 12, Force 2,
Mle 2, Rapidit 1, Tactique 2, Vigilance 1, Volont 1

C HAMP DE BATAILLE : LES BUREAUX


Positions avantageuses
Sur un bureau : Une position en hauteur
Derrire une porte : Couverture -4, Dissimuler/+3 pour sy cacher
Dplacements
Grimper sur un bureau : Athltisme/0
Changer de pice : Athltisme/0
Armement
Un coupe papier : Dgts 2, Tactique/+3 pour en dnicher un
Une chaise : Dgts 2
Dgts collatraux
Renverser un bureau ou faire tomber une vitrine : L'action ncessite un test Force/-3 et
occasionne 2 points de dgts. Les victimes sont terre, immobilises par le poids du
meuble. Se dgager est une action libre qui demande la russite dun test de Force/+3.
vnements
Sonnerie du tlphone Vigilance/+3 : Les personnages surpris dtournent leur
attention, ils diminuent leur score dinitiative de 3 la fin du tour de jeu en cours.
Entre dun client Vigilance/0 : Il senfuit puis alerte la police.

FOUILLE
Les corps des victimes des sbires du Bouc se trouvent au premier tage. La scne est
difficilement soutenable : ils ont t crucifis contre les murs. Dans les poches de deux
dentre eux, les Trinits peuvent trouver des papiers didentit italiens ces deux victimes
sont des missaires de la Ligue et un passe magntique sur un porte-cl marqu des
initiales L, C et H.
Ltude des documents administratifs de Ralph Robinson & Sons ne permet de trouver
aucune trace dune vente venir du manuscrit dUtopia. Lditeur ne semble dailleurs pas
possder ce document ! La plus prcieuse version dUtopia possde par Ralph Robinson &
Sons se trouve dans la pice-muse : un exemplaire du premier tirage du livre par le
fondateur de la socit, Ralph Robinson, en 1551. Il y a quelque chose de singulier : une

premire dition en 1551 pour un ouvrage crit en 1516 ? Si les joueurs ne dclent pas par
eux-mmes cette curiosit, demandez-leur un test dIntellect/0 pour que leurs
personnages sen aperoivent.

LES PISTES
Les Trinits peuvent suivre deux pistes.

LCH
les trois lettres sont les initiales de London Capitole Hostel, un htel de la ville. Avec le
passe magntique, les personnages peuvent entrer dans la chambre des envoys de la
Ligue.
Ils peuvent remarquer Fouille/-3 la prsence dune bible dont de nombreuses lettres
sont trs lgrement soulignes. Si Frre Claude est prsent, ou si les Trinits lui montrent
ultrieurement la bible, il reconnat un outil de communication crypte de la Ligue. Il est
capable de dchiffrer le message. Si les Trinits dcident de sattaquer elle-mme au travail,
casser le code ncessite un test dIntellect/-6. Le message contenu dans la bible constitue
lordre de mission des deux envoys de la Ligue. Il leur est demand de retrouver et
dtruire le manuscrit dUtopia car le texte aujourdhui connu est une version de lcrit de
Thomas More expurge des passages jugs lpoque doctrinalement incorrects : pour la
crdibilit de lglise, il ne serait donc pas bon que lcrit original ressurgisse.
Les Trinits peuvent galement noter Fouille/0 la prsence dun ordinateur portable
flambant neuf, dune facture de lhtel pour utiliser laccs cbl internet install dans la
chambre et un ouvrage technique sur la recherche dimages sur le web par mots-cls.

1516 ET 1551
Il faut de minutieuses recherches Documentation/-3 pour parvenir dcouvrir le fin
mot de cette incohrence de date. Ralph Robinson ne fut pas le premier diter Utopia. En
fait, il fut le premier diter en anglais cet ouvrage crit en latin. Ainsi, il vulgarisa laccs
au texte de Thomas More, en permit une large diffusion et simposa comme celui qui le fit
dcouvrir. Do le fait quil soit communment considr comme le premier diteur du
livre ! En ralit, entre 1516 et 1551, Utopia fit lobjet dditions antrieures en latin.
Il est possible, quoique difficile Documentation/-6 didentifier lditeur de luvre
originale de 1516, sans doute en possession du manuscrit : Dirk Martens.

BRVIAIRE V

BRVIAIRE V

Acte 3 : Dick Martens

M ETTRE JOUR L IDENTIT DU VENDEUR

Dirk Martens. Ce nom peut Langue (Anglais)/+3 paratre trange aux personnages
parlant anglais : dirk signifie en effet poignard et martens fouine. Une bizarrerie conforte
par des premires recherches sur cet diteur : Sa biographie est totalement fantaisiste,
variable dune source lautre.
Des connaissances en histoire rudition (Histoire)/+3 ou des lectures plus
approfondies Documentation/0 permettent de lever le mystre. Dick Martens ntait
pas une personne mais un rseau dimprimeurs militants dissmins dans toute lEurope.
En dehors de leurs activits officielles, ils publiaient en secret des ouvrages jugs sditieux
par les pouvoirs sculiers et rguliers. Ils signaient de ce nom quils tenaient de leur
blason, une fouine lallure de pirate avec un poignard entre les dents. Les petits
imprimeurs engags et confidentiels du rseau Dick Martens ont aujourdhui tous disparus.
La piste semble donc ntre quune impasse.

FOUINES & POIGNARD


Les envoys de la Ligue taient tout proches du vendeur du manuscrit. Celui-ci a mis aux
enchres le document sur un site internet ddi spcifiquement lopration. Or, par jeu, il
utilise lancien blason des Dick Martens comme illustration de sa page daccueil. Do le
matriel et la documentation achets par les hommes de la Ligue pour le retrouver ! Avant
de se mettre au travail, ils ont nanmoins choisit doprer une vrification de routine en se
rendant chez Ralph Robinson & Sons et cela leur fut fatal.
En entamant des recherches dimages rpondant aux mots cls fouines et poignard, les
Trinits peuvent accder au site qui les intresse. L, elles arrivent au cours des derniers
rounds de la vente du manuscrit dUtopia. Une poigne de collectionneurs fortuns
participent des enchres qui atteignent des sommes faramineuses, avec lesquelles les
fonds des personnages sont incapables de rivaliser. Sils souhaitent rcuprer louvrage, les
personnages ne vont pas avoir dautre choix que de se transformer en pirates
informatiques.

PIRATAGE

Cela
requiert
de
percer
ses
protections
informatiques

Technologies
(Informatique)/-9 puis de le cambrioler avant la conclusion de la vente. Lhomme est
un notaire peu scrupuleux qui a mis la main sur le manuscrit dUtopia lors dune
succession sans hritier.

M ETTRE JOUR L IDENTIT DE L ACHETEUR FINAL


Cela
requiert
de
percer
ses
protections
informatiques

Technologies
(Informatique)/-6 puis de le cambrioler aprs la conclusion de la vente. Lhomme est un
collectionneur fortun aux biens protg par des systmes dalarme dernier cri.

I NTERCEPTER LES COMMUNICATIONS ENTRE LE VENDEUR ET L ACHETEUR


APRS LA CONCLUSION DE LA VENTE
Cela requiert dintercepter les mails entre les deux protagonistes Technologies
(Informatique)/-3 puis dintervenir au moment de la remise du livre son nouveau
propritaire. Le rglement se fait par un versement lectronique ; la livraison est fate par le
notaire deux dtectives privs arms envoys par le collectionneur.

ACHETER LE LIVRE
Cela requiert de prsenter des garanties bancaires falsifies Technologies
(Informatique)/0 puis de simuler un versement fictif Technologies
(Informatique)/-9 et prendre ensuite possession du livre avant que le vendeur ne
saperoive quil a t dup.

ACTION !
Si vos joueurs ont encore envie daction et si vous voulez corser un peu les choses,
considrez quavant le guet-apens chez Ralph Robinson & Sons, le Damn a fait part de
son chec son matre. Le Bouc, par des rflexions proches de celles des personnages, est
arriv aux mmes conclusions que les Trinits. Il a donc dpch un autre de ses Sabbats
pour suppler au groupe dont il na plus de nouvelles depuis quelques jours. Fates
intervenir ce Sabbat un Damn et cinq Familiers similaires ceux dcrits prcdemment
au beau milieu de lventuel cambriolage des Trinits ou de leur possible raid contre les
dtectives privs du collectionneur

Plusieurs solutions soffrent aux personnages. Quelques unes sont numres ici. Les
Trinits peuvent imaginer dautres stratagmes. Il vous revient dimproviser pour grer leur
tentative de rcupration du livre.

10

BRVIAIRE V

BRVIAIRE V

Acte 4 : Le manuscrit

A SUIVRE


A la fin de ce scnario, les Trinits sont en possession du manuscrit dUtopia enfin


esprons-le.

DA VINCI COTES
Sa lecture montre sans ambigut que Thomas More a observ les sculptures des tangs
de Commelles et quil sen est inspir pour rdiger Utopia. La version en possession des
Trinits est effectivement assez loigne des ditions actuelles du texte : linstar des
esquisses de Lonard de Vinci pour Romorantin, le manuscrit comporte de nombreuses
descriptions faisant allusion au millnium du Verseau. On y trouve galement des plans de
lle qui savrent tre des schmas reprenant les esquisses de Lonard de Vinci pour le
domaine de Romorantin. Les illustrations sont quadrilles par des repres orthogonaux sur
lesquels sont portes dtranges cotes mlant des chiffres latins et des lettres grecques.
Russir un test drudition (sotrisme)/+6, rudition (Histoire)/+3, Art (Architecture)/+3
ou Art (nimporte quel art plastique)/-3 permet didentifier des codes secrets utiliss par les
btisseurs des cathdrales.
Frre Claude peut proposer dorganiser une rencontre avec un de ses amis digne de
confiance, un Compagnon de lOblat, initi dun ordre hritier des matres ouvriers du
moyen ge cet ordre sera prsent dans un prochain Brviaire de la campagne Codex
da Vinci.

Pour lheure, pendant que Lina tudie Utopia, les Trinits peuvent retourner dautres
occupations : par exemple des aventures impliquant les 8 grce au Livre II qui sortira le
mois prochain en mai ou ltude de secrets du christianisme avec Frre Claude
grce au Brviaire VI disponible en juin.
Lina reprendra prochainement contact, ce qui donnera lieu deux nouveaux Brviaires,
en juillet et en aot.

B RVIAIRE VII : L HORLOGE DES P LANTES


Un scnario qui, suite aux premiers lments dcrypts par Linea, envoie les Trinits en
Italie sur les traces de Lorenzo della Volpaia, un troisime protagoniste du projet secret de
Lonard de Vinci et Thomas Moore.

B RVIAIRE VIII : L ES COMPAGNONS DE LO BLAT


Un fascicule destin, pour une part aux joueurs et pour une part aux meneurs de jeu, qui
prsente en dtail les Compagnons de lOblat et inclut une scne cl en main pouvant
mme directement constituer une partie courte de Trinits.

LE COMPAGNON DE LOBLAT
Le rendez-vous avec le Compagnon de lOblat se droule Paris, sur les tours de la
cathdrale Notre Dame.
Lhomme se prsente sous le nom de Linea russir un test de Langue (Latin)/+3 permet
de traduire ce nom par fil plomb , manifestement un pseudonyme dans la bouche
dun hritier des btisseurs du moyen ge. Linea confirme que les annotations
correspondent bien des codes de ses anctres spirituels. Pour lui, cet ouvrage, porteur de
ces cotes, est un trsor passionnant. Il propose donc aux personnages dtudier le livre et
de leur faire part de ses conclusions.
Si les Trinits acceptent, le Compagnon de lOblat se lance dans des travaux pour
dcrypter les signes de ses prdcesseurs.

11

EXPRIENCE

Anticiper le guet-apens du Damn et des Familiers : 1 point


Tuer le Lige : 1 point
Rcuprer le manuscrit dUtopia : 2 points
Remettre Utopia au Compagnon de lOblat : 2 points

12

Campagne
Codex da Vinci

BRVIAIRE VI

BRVIAIRE VI

BRVIAIRE VI
Publication gratuite
pour le jdr Trinits
DIFFUSION
www.les12singes.com
TEXTE
Franck Plasse
REMERCIEMENTS

Brviaire VI :

A Matre Goulven
pour son coup de
main graphique

Les aptres

Juin 2007

Plier cette feuille en deux afin de constituer une couverture pour le Brviaire.
Couper ensuite les feuilles suivantes en deux et glisser les dans cette chemise.

destin aux joueurs


et aux meneurs de jeu

P.J.

BRVIAIRE VI

BRVIAIRE VI

Liminaris

Ce Brviaire se situe en marge de lintrigue de la campagne Codex da Vinci. Nanmoins,


il en fait partie intgrante. En effet, son thme sinscrit dans la cadre gnral des secrets de
lglise catholique dvoils avec la Loge et la Ligue. Voici donc dautres vrits, remontant
aux sources de la chrtient. Elles sont autant de sujets qui ont pu faire lobjet de
discussions passionnes entre Frre Claude et les Trinits.

TA BIBLIA
La Bible. Du grec ta biblia , les livres. Cette tymologie est importante car la bible est
bien des livres et non un seul livre. Presque une bibliothque entire, compose de deux
sections : lAncien Testament et le Nouveau Testament. Le premier se compose de trenteneuf livres et le second de vingt-sept. Parmi ceux-ci, quatre textes essentiels pour le
christianisme, les vangiles. Ils se prsentent comme des biographies de Jsus, crites par
quatre figures de la chrtient : Matthieu, Marc, Luc et Jean.
A la lecture des vangiles, lexgte est saisi par le curieux mlange de similarits, de
diffrences et de contradictions des quatre rcits ! Il faut dire que les textes originaux
regorgeaient de rvlations sur lhistoire secrte de Jsus. Aussi, de multiples acteurs ont
complot pour effacer, semparer ou dvoiler ces informations. Il en ressort un ouvrage
stupfiant, compilation dans laquelle il est devenu impossible de distinguer les manuscrits
originaux, les faux et les passages rcrits. Toutefois, un Adam ne sy trompera pas : il
notera que les phrases de la Bible se nomment des versets. Et il ne fait aucun doute que
certains dentre eux sont effectivement des Versets, des locutions communes au Grand
Livre et la Bible. Cest notamment le cas de plusieurs passages des vangiles. En effet, il
est avr que des aptres, les plus proches compagnons de Jsus, taient des Trinits. Des
textes qui racontent la vie du Christ font galement souvent mention des faits et gestes de
ses disciples : des Versets se glissent donc dans les pages.

Simon

De nombreux protagonistes de la Bible portent le nom de Simon, ou ses formes drives


Simon et Symon : on en compte ainsi pas moins de treize ! Nanmoins lun dentre eux
se distingue particulirement : Simon, fils de Iona et de Jean, laptre le plus proche de
Jsus, le chef de lglise naissante. Il est couramment dsign sous lappellation de Pierre,
ou Simon-Pierre, en raison de paroles clbres que lui adressa Jsus : Et moi, je te
dclare, tu es Pierre et sur cette pierre je btirai mon glise, et la puissance de la mort
naura pas de force contre elle. Toutefois, cette marque de confiance et cette position
privilgie nempchrent pas Simon-Pierre de renier Jsus et de se dfendre dtre un
proche du messie lorsque celui-ci fut captur pour tre crucifi.
Aprs la mort de Jsus, Simon-Pierre prit un ascendant important sur les premiers cercles
de chrtiens. Il voyagea beaucoup pour diffuser le message du messie. A Jrusalem, il fut
lun des principaux acteurs du concile qui ouvrit les portes de la communaut chrtienne
aux non-juifs. A Antioche, il fut considr comme le premier vque de la ville, Rome il
fut perscut par Nron et finit crucifi tte en bas
Le personnage de Simon-Pierre est entour de mystres. La reconnaissance que lui
accorde Jsus est surprenante. En effet, la lecture des vangiles montre qu de
nombreuses reprises, Simon-Pierre ne saisit pas les messages de Jsus, si bien que ce
dernier doit sy reprendre en plusieurs fois pour lui faire comprendre le sens de ses leons.
Bien quil le dsigne comme son hritier, Jsus le qualifie galement de Satan comme
lattestent les crits de Matthieu et de Marc. Un fait troublant si on le rapproche de la
particularit de sa crucifixion lenvers, symbole rcurrent des adorateurs du diable.
Deux Versets associs Simon-Pierre sont prsents dans le Livre I de Trinits : Lve-toi

et marche et Reniement.

Les Versets les plus explicites sont livrs dans ce Brviaire. Ils sont accompagns dune
prsentation de laptre auxquels ils se rattachent. Ils constituent des premiers lments,
ceux dont le secret a t le plus facilement perc. Dautres attendent sans doute quon les
dcouvre...

BRVIAIRE VI

BRVIAIRE VI

Judas

de Judas

Judas est le plus clbre des aptres. Tristement clbre puisqu'il est le tratre par
excellence, celui qui livra Jsus contre trente deniers et qui, par son geste, conduisit le
messie la mort. Nanmoins, si l'on regarde au del de ce symbole banalis, la ralit
pourrait se rvler plus complexe qu'il n'y parat.
L'explication la plus commune de la trahison de Judas est son appt du gain. Or trente
deniers tait une somme ngligeable, l'quivalent du salaire mensuel d'un ouvrier
quelconque de l'poque. Il fut parfois avanc qu'il s'agissait en fait de pices d'argent, ce
qui porterait en fait la somme obtenus cent-vingt deniers... un montant qui reste bien
maigre pour perdre Jsus puisque cela correspondait au cot d'un simple esclave ! Judas
avait-il d'autres raisons ? Voulait-il forcer Jsus rvler ses pouvoirs et craser ses
ennemis ? Joua-t-il un rle mystique prdestin permettant le sacrifice du Christ et sa
rsurrection ? Seul Juden dans un groupe d'aptres galilens, tait-il infiltr pour servir
quelque acteur occulte ? Agissait-il sous l'emprise de Satan comme l'crit Jean dans son
vangile ? Y-a-t-il alors un rapport avec Simon-Pierre qualifi de Satan par Jsus luimme ? Son surnom grec Iscariote, possible driv d'Iscarios c'est dire de sicaire
assassin gages indique-t-il qu'il ne fut que le bras arm dun mystrieux
commanditaire ?
La bible ne livre aucune information fiable pour tayer l'une de ces hypothses. En effet,
d'un texte l'autre, elle fourmille de contradictions sur ce personnage. Ainsi, ici il est pris
de remord et se pend, tandis que l il est frapp par la colre divine et ses entrailles se
rpandent sur le sol. Ici, il ramne les trente deniers de la trahison, tandis que l il achte
un champ avec
La vrit se trouve peut-tre dans un mythique apocryphe mis l'index par l'glise
comme ouvrage hrtique, l'vangile de Judas.

Les Versets


TRENTE PICES D'ARGENT


Alors Judas, qui l'avait livr, voyant qu'il tait condamn, fut pris de remords et rapporta
les trente pices d'argent. Judas jeta les trente pices d'argent dans le temple, se retira et
alla se pendre.
Matthieu 27:3 et 27:5
Karma : Lumire
Dure : Instantane
Porte : Vue
Aire deffet : De un trente Adam' et Devas ( lexception de soi)
Cumul : Oui
Chaque Adam' rcupre un point de vie et un point de Karma Lumire pour ceux qui en
possdent. Chaque Deva rcupre un point de Karma Lumire. En revanche, s'il reste
encore du Karma Lumire la Trinit aprs la rcitation du Verset, il s'puise totalement et
instantanment.

IL TAIT VOLEUR
Judas disait cela, non qu'il se mit en peine des pauvres, mais parce qu'il tait voleur, et
que, tenant la bourse, il drobait ce qu'on y mettait.
Jean 12:6
Karma : Tnbres
Dure : Instantane
Porte : Vue
Aire deffet : Un objet
Cumul : L'objet dsign par le personnage disparat et rapparat dans sa main.
L'objet doit pouvoir tre tenu une main. Il ne doit tre ni fix, ni dj tenu par une
autre personne.

BRVIAIRE VI

BRVIAIRE VI

Andr

Le vritable nom d'Andr est inconnu. En effet, son patronyme n'est qu'un surnom driv
du grec et signifiant le vaillant. Une appellation quelque peu surprenante car rien dans la
Bible n'atteste un courage particulier de l'aptre. Au contraire, d'abord premier d'entre les
disciples on le voit s'effacer au profit de son frre Simon Simon-Pierre ou bien on
dcouvre qu'il le premier fuir lorsque Judas trahit Jsus et que les soldats vinrent arrter
le messie. Alors ce surnom de vaillant est-il une raillerie ? Est-ce une prtention non
mrite de l'aptre ? Est-ce le dernier vestige d'actes hroques occults dans les textes
chrtiens ?
Une lgende vient renforcer cette dernire hypothse. Bien que la tradition catholique lui
attribue une mort par crucifixion en Grce, Andr aurait finit sa vie dans la lointaine
cosse. L-bas, il aurait fond un ordre de chevaliers, l'Ordre du Chardon, dont la devise
Nemo Me Impune Lacessit signifie Personne ne me provoque impunment . Leur
emblme montre Saint-Andr portant une croix en X et un chardon feuilles d'or. Bien des
explications ont t avances concernant cette curieuse croix en X et ce chardon, mais
aucune n'est satisfaite pour dcrypter ces deux curieux symboles. Les rcits entourant la
vie d'Andr en cosse se mlent ceux d'un ancien hros local, Eidyn, si bien qu'il est
difficile de distinguer quelles histoires concernent l'un ou l'autre. Nanmoins, la bravoure
de l'aptre parat avre.
L'ordre du Chardon accompagna l'histoire secrte de l'cosse. Au XVIIe sicle, il
manifesta sa prsence au grand jour et fit l'objet d'une lutte des plus occultes qui vit sa
disparition, ou plutt son passage sous la coupe de la couronne d'Angleterre. Nanmoins
certains sotristes cossais nostalgiques prtendent que l'ordre original de Saint-Andr
existe encore dans l'ombre et que des conclaves clandestins se droulent dans la
cathdrale Saint-Gilles d'Edimbourg, communment appele Thistle Chapel, autrement dit
la Chapelle du Chardon.

Les Versets
dAndr

PCHEUR D'HOMMES
Jsus leur dit : Suivez-moi et je vous ferai devenir pcheurs d'hommes. Aussitt, ils le
suivirent.
Marc 1:17
Karma : Lumire
Dure : Instantane
Porte : Illimite
Aire deffet : Une personne
Cumul : LAdam se concentre sur une personne vivante dont il sait le nom, possde une
description physique ou connat un acte marquant. Il peroit des informations sur cette
personne. Ces informations sont souvent partielles et cryptiques la discrtion du MJ.

LA FUITE
Alors tous les disciples l'abandonnrent et prirent la fuite.
Matthieu 26:56
Karma : Tnbres
Dure : Un round
Porte : Personnelle
Aire deffet : Cumul : Jusqu la fin du round, le personnage est invisible aux yeux de tous les adversaires avec
lesquels il est engag au moment o le Verset prend effet. Si ceux-ci tentent nanmoins
des attaques au jug, elles sont considres comme automatiquement rates.
Le personnage redevient visible sil tente une attaque.

BRVIAIRE VI

BRVIAIRE VI

Jean

Jean est un aptre de premier plan. Il est mme prsent comme celui que Jsus prfrait.
A tel point dailleurs quil est difficile de comprendre pourquoi Jsus choisit Simon-Pierre et
non pas Jean pour poursuivre son uvre. Peut-tre que le caractre parfois emport de Jean,
surnomm boanergs fils du tonnerre , incita Jsus lui prfrer Simon. Nanmoins, le
bruit courut dans les premires communauts chrtiennes que Jsus donna Jean une
longvit telle quil vivrait encore lorsque viendrait la fin des temps et le retour du messie.
Force fut pourtant de constater que malgr une longvit effectivement exceptionnelle, on
finit un jour par ne plus entendre parler de lui et quon admit sa mort.
Jean fut un auteur prolifique, reprsent en bonne place dans la Bible. On lui doit un effet
un vangile, trois ptres, une apocalypse ainsi que de multiples textes apocryphes. Ses
textes sont souvent singuliers. Ainsi son vangile se dmarque nettement des
autres vangiles : Jean y relate de nombreux faits de la vie du Christ qui ne sont pas
prsents dans les crits de ses confrres et passe sous silence des actes qui sont communs
aux trois autres. Quant son apocalypse, rcit de la fin du monde, elle a marqu les esprits
et est universellement connue.
Les textes de Jean contiennent de quoi interpeller une Trinit. Ainsi, dans son vangile, le
mot signes apparat douze reprises, soit autant de fois quil existe de signes du zodiaque !
Et son apocalypse voque clairement lavnement du dernier millnium. La premire partie
prsentant les fameux cavaliers et sceaux de lApocalypse est peu claire. En revanche, la
deuxime, avec la clbre Bte lantique serpent, un malfique dragon plusieurs ttes
est nettement une description dun titanesque affrontement entre la Lumire et les
Tnbres : une allgorie de la lutte des Trinits contre les Archontes-rois ? Enfin, la dernire
partie se conclut sur lavnement dun age dor, dans lequel on devine la promesse ou la
prdiction dun ge de Lumire succdant au jugement dernier des Elohims.

Les Versets
de Jean

FEU DU CIEL
A cette vue, les disciples Jacques et Jean dirent : Seigneur, veux-tu que nous disions au
feu de descendre du ciel et de les consumer ?
Luc 9:54
Karma : Lumire
Dure : Instantane
Porte : Vue
Aire deffet : Cibles possdant du Karma Tnbres
Cumul : Oui
Un feu de Lumire frappe les cibles ventuellement une Hantise. Elles subissent quatre
points de dgts dans la limite de leur nombre de points de Karma Tnbres.

NOUS L'EN AVONS EMPCH


Jean prit la parole et dit : Matre, nous avons vu un homme qui chassait des dmons et
nous l'en avons empch.
Luc 1:49
Karma : Tnbres
Dure : Jusqu' la prochaine aube
Porte : Personnelle
Aire deffet : Cumul : L'Adam' protge le Karma Tnbres de son Archonte, le sien, les Versets de Tnbres qu'il
rcite et tout Talisman qu'il pourrait tenir en main ou porter sur lui. Jusqu' la prochaine
aube, ils ne peuvent subir les effets d'aucun autre Verset.

BRVIAIRE VI

BRVIAIRE VI

Philippe

Philippe est un aptre de second rang. Bien que membre de lentourage de Jsus, il
semble peu port sur la comprhension du message du messie. Ce dernier finit mme par
lui dire lors de la Cne : Depuis si longtemps que je suis avec vous et tu ne me connais
pas Philippe ! . Il faut dire que dans le groupe des aptres, Philippe soccupe surtout de
lapprovisionnement. Une tche qui dmontre quil tait duqu puisquelle ncessitait de
savoir compter. On sait galement quil parlait grec puisque des plerins hellnes le
choisissent pour solliciter une audience auprs de Jsus.
Dailleurs, tout comme Andr, Philippe est un surnom driv du grec. Il signifie amateur
de chevaux et on peut imaginer que l'aptre tait dsign ainsi car il s'occupait des
animaux de bats. Toutefois une autre possibilit existe et expliquerait bien des passages
incohrents de la Bible. Par exemple, les marchands du temple. Il est dit que Jsus chasse
les marchands qui se sont installs dans le temple et qui portent ainsi prjudice au lieu
saint. Or ces marchands taient, bien entendu, protgs la fois par des gardes de la ville
et par leurs propres hommes de main. Il semble donc peu crdible que Jsus ait pu les
contraindre quitter le sanctuaire. Autre exemple, l'arrestation de Jsus. Jsus prchait
devant des foules, c'tait un personnage public. Pourquoi fallut-il la trahison de Judas pour
parvenir se saisir de lui ?
Il est fort possible que Philippe amateur de chevaux ait t en ralit un chevalier, un
homme d'armes charg certes de lapprovisionnement mais surtout dirigeant une petite
troupe avec laquelle Jsus aurait pu vacuer puis tenir le temple et qui le protgeait de ses
ennemis. Si elle s'avrait exacte, cette hypothse permettrait de mieux cerner le
personnage de Philippe et surtout dmontrerait que toute une communaut organise
vivait auprs de Jsus, une ralit loin de l'image d'pinal des douze pauvres aptres
touchs par la grce entourant leur guide spirituel.

Les Versets

de Philippe

VIENS ET VOIS
Philippe lui dit : Viens et vois.
Jean 1:47
Karma : Lumire
Dure : Libre
Porte : Toucher
Aire deffet : Une personne
Cumul : L'Adam' transmet sa Clairvoyance une autre personne. Sa base de Clairvoyance est
augmente de la base de Clairvoyance de l'Adam', sans pouvoir dpasser 12. Viens et vois
peut permettre une personne possdant une base de Clairvoyance gale zro de
percevoir le Karma : en revanche, elle risque d'avoir du mal interprter les sensations qui
en dcoulent.

IL TIRA SON PE
Un de ceux qui tait avec Jsus tendit la main. Il tira son pe, frappa le serviteur du
souverain sacrificateur et lui emporta l'oreille.
Matthieu 26:51
Karma : Tnbres
Dure : Instantane
Porte : Personnelle
Aire deffet : Cumul : L'Adam' bnficie immdiatement de deux actions gratuites pour dgainer une arme de
mle ventuellement sa Lame-soeur et frapper un adversaire. L'attaque bnficie des
la prime Blessure grave sans pnalit en contrepartie.

10

BRVIAIRE VI

BRVIAIRE VI

Nathanal

Nathanal est un aptre qui n'est cit que par Jean dans son vangile. La comparaison
des quatre vangiles montre que Jean ne mentionne pas Barthlmy. A sa place, il
prsente Nathanal. Le dogme catholique romain considre tout simplement qu'il s'agit du
mme aptre dsign sous deux noms diffrents. Peu de dtails sont donns dans la Bible,
que ce soit sur Barthlmy ou sur Nathanal : cette affirmation peut donc passer pour
avre. Pourtant, elle ne rsiste pas l'analyse. En effet, Jean est connu pour ne pas
reprendre certaines donnes des autres vangiles pour en intgrer d'autres, et non pour
oprer des substitutions cf. Jean prcdemment. Ainsi, si on se rfre ses habitudes, s'il
ne cite pas Barthlmy mais Nathanal, cela signifie pas que l'un remplace l'autre : plutt
qu'il faut ajouter Nathanal la liste des aptres. videment, ceci met mal la ralit
communment admise des douze compagnons de Jsus qui deviendraient treize... A moins
que l'une des douze autres personnes ne soit pas un aptre. Pourquoi alors avoir chercher
la dissimuler sous un masque d'aptre ?

LES APTRES SELON LES VANGILES


vangiles de Matthieu, Marc et Luc
Simon-Pierre
Andr
Jacques
Jean
Philippe
Barthlmy
Thomas
Matthieu
Jacques (fils d'Alphe)
Thadde
Simon (le Cananen)
Judas

11

vangiles de Jean
Simon-Pierre
Andr
Jacques
Jean
Philippe
Nathanal
Thomas
Matthieu
Jacques (fils d'Alphe)
Thadde
Simon (le Cananen)
Judas

Les Versets

de Nathanal

LES ANGES DE DIEU


En vrit, en vrit, je vous le dis, vous verrez le ciel ouvert, et les Anges de Dieu
apparatre au dessus du Fils de l'homme.
Jean 1:51
Karma : Lumire
Dure : Instantane
Porte : Vue
Aire deffet : Les Devas et Les Archontes
Cumul : Les Devas apparaissent, dans les airs au dessus de leurs Adam'. Ils resplendissent. Chaque
Deva gagne du Karma tandis que son frre Archonte en perd., LArchonte en perd autant
quil le peut, dans la limite des points que peut gagner le Deva sans dpasser son
maximum.
Ce Verset ne peut tre rcite qu'une seule fois par jour et seulement pendant la priode
diurne.

D'O ME CONNAIS-TU ?
Nathanal lui dit : d'o me connais-tu ?
Jean 1:46
Karma : Tnbres
Dure : Jusqu' la prochaine aube
Porte : Vue
Aire deffet : Une personne
Cumul : D'o me connais-tu ? fonctionne sur une cible qui connat ou a dj vu l'Adam'. Mise en
prsence de l'Adam', d'une des ses reprsentations photo, dessin,... ou dune
description, elle est incapable de le reconnatre.

12

Campagne
Codex da Vinci

BRVIAIRE VII

BRVIAIRE VII

B RVIAIRE VII
Publication gratuite
pour le jdr Trinits

DIFFUSION
www.les12singes.com
T EXTE
Franck Plasse

Brviaire VII :

Lhorloge
des plantes

Juillet 2007

Plier cette feuille en deux afin de constituer une couverture pour le Brviaire.
Couper ensuite les feuilles suivantes en deux et glisser les dans cette chemise.

destin aux
meneurs de jeu

M.J.

BRVIAIRE VII

BRVIAIRE VII

Au commencement

LE CHANT DES CATHDRALES




Ce Brviaire est destin aux meneurs de jeu. Si vous projetez dtre joueur dune Trinit,
nous vous invitons ne pas lire les pages qui suivent : elles prsentent un scnario quun
meneur de jeu pourra vous proposer. En prenant connaissance des textes, vous gcheriez
votre plaisir.
Le scnario de ce Brviaire fait suite celui du Brviaire V : Utopia.
Aprs avoir travaill sur le manuscrit dUtopia, Linea reprend contact avec les Trinits.
Le Compagnon de lOblat explique aux Trinits que les illustrations dUtopia dissimulent
des cotes permettant dutiliser les plans du domaine idal de Lonard de Vinci. Ces calculs
sinspirent des savoirs des btisseurs des cathdrales et visent crer une zone
dharmonie similaire celle que lon peut rencontrer dans les difices religieux, mais en
bien plus vaste. Ce projet est nanmoins bien dissimul car il est ncessaire de lire les
plans de Lonard de Vinci en utilisant les donnes de Thomas More pour pouvoir
construire le lieu. Et mme ainsi, lventualit de parvenir une ralisation effective reste
faible car il faudrait le gnie dun Lonard de Vinci pour conduire lopration terme.

OROLOGIO DEI PLANETI


Linea dcle galement que quelque chose dimportant en rapport avec le temps est
prvu pour tre positionn au centre du domaine. Il na pu dterminer ce dont il sagit,
mais a effectu quelques recherches complmentaires. Il a dcouvert un ami de Lonard
de Vinci, Lorenzo Della Volpaia, un artisan qui utilisa ce mme type de cotation sur les
plans de son chef duvre, l'Orologio dei Planeti, l'horloge des plantes. Ce carillon se
trouve en Italie lInstitut et Muse de lHistoire de la Science de Florence Linea se
trompe, il ne sagit pas de loriginal mais dune reprsentation.
Linea sest en tenu l, ne voulant pas attirer lattention sur ses investigations pour les
Trinits. Il leur passe dsormais le relais, les invitant ne pas hsiter le contacter pour le
tenir inform de ce quils dcouvriront. Pour cela, il leur indique un modus operandi :
glisser un mot avec le jour et lheure du rendez-vous dans un tronc de la cathdrale
Notre-Dame-de-Paris lenfant de chur qui rcolte les dons dpose les messages pour
Linea au Conservatoire National des Arts et Mtiers o le Compagnon de lOblat enseigne
lhistoire des artisanats.

Les informations des travaux de Lonard de Vinci et de Thomas More visent crer une
zone dharmonie similaire celle que lon peut rencontrer dans les difices religieux, mais
en bien plus vaste
Cette affirmation de Linea devrait interpeller les Trinits : quelle est cette zone
dharmonie prsente dans les difices religieux dont parle le Compagnon de lOblat ?

L A PIERRE-ANGLE
Sil est interrog, Linea propose de leur rvler ce secret in situ. Il les conduit lintrieur
de Notre-Dame, dans le transept, au pied du chur. L, sur le sol, il leur montre une dalle
dans laquelle est grav un compas minuscule. Sur le bord en biseau du pav, des petites
ciselures crivent une locution grecque : h dia pson khordn sumphnia russir un
test de Langue (Grec)/+3 permet de la traduire : lchelle de toutes les notes. Linea
explique que le carreau de granit est la Pierre-Angle de ldifice. Cest autour dun tel point
sacr que les Compagnons de lOblat, en vertu dun savoir occulte ancestral, btissent les
constructions religieuses. Et cest grce ce point sacr quune atmosphre de
recueillement et de quitude baigne les lieux. Les profanes ne sy trompent pas : cest pour
cela quils viennent prier et se ressourcer dans les glises et les cathdrales. Un
phnomne galement exploit magiquement par les religieux dordres initis comme la
Loge, la Ligue ou les Compagnons de lOblat.

U TILISER UNE PIERRE-ANGLE


A proximit de la Pierre-Angle, russir un jet de Clairvoyance/+6 permet une Trinit de
ressentir lambiance harmonieuse voque par Linea. Elle sexprime notamment par une
sensation de douce chaleur, la perception dune musique lente et mlodieuse fate de
son de cloches, de bruits de vent, de trilles doiseaux et de rires cristallins et limpression
de tenir une matire invisible rayonnante entre ses mains. Se concentrer sur cette
substance immatrielle permet de labsorber, ce qui rgnre son Karma Lumire au rythme
dun point par heure. Cela ncessite de russir un jet dEmprise toutes les heures. La
difficult initiale est de 0, -1 pour chaque point de Karma rgnr dans une mme
journe auprs dune mme Pierre-Angle cette volution reprsente la ncessit pour la
Trinit de simmerger de plus en plus profondment dans le chant pour en obtenir le
bnfice. La difficult repasse 0 lors du prochain lever du soleil chaque jour, le chant
connat de lgres variations, aussi la Trinit recommence-t-elle zro son immersion. En
cas dchec, les autres tentatives de la journe sont condamnes chouer galement. Un
nouvel essai peut se faire le lendemain, aprs le prochain lever du soleil.

BRVIAIRE VII

BRVIAIRE VII

T ROUVER UNE PIERRE-ANGLE


Tous les difices religieux ne sont pas construits avec le savoir des Compagnons de
lOblat. Beaucoup nintgrent pas de Pierre-Angle et ne possdent donc aucune proprit
karmique. A linverse, ces particularits ne se limitent pas aux glises et cathdrales. Des
btiments sacrs plus anciens que les sanctuaires chrtiens grottes prhistoriques,
pyramides d'gypte, temples de la Grce antique, dolmens celtes contiennent des
Pierre-Angles et ont t dresss ou amnags selon des rgles de gomtrie secrte. Une
Trinit peut donc y rgnrer son Karma Lumire selon les modalits exposes ci avant.
Toutefois, il lui faut au pralable dcouvrir la Pierre-Angle car cest seulement lendroit
prcis o cette dernire se trouve que se focalise la force lumineuse du lieu. La Trinit doit
donc sy tenir pour se ressourcer. Il existe trois faons didentifier lemplacement de la
Pierre-Angle dun difice :
Dans les btiments construits par les Compagnons de lOblat, il est possible de fouiller les
lieux la recherche dun compas similaire celui observ Notre-Dame. Cest une
opration longue et difficile qui ncessite de russir un test de Fouille/-6. Un jet peut tre
tent toutes les heures, la difficult voluant dun point par heure de recherche.
Il est galement envisageable, pour une Trinit dote de solide connaissance en
architecture, de dduire lemplacement de la Pierre-Angle en fonction de lorganisation
gnrale des lieux. Lopration dure environ une heure et ncessite de russir un test dArt
(Architecture)/0.
Enfin, la troisime solution consiste couter le chant de Lumire du lieu et de se laisser
guider par ses accords jusque vers la Pierre-Angle. Lopration est ardue et requiert une
grande sensibilit de la Trinit. Par contre, elle peut se rvler assez rapide, ne durant
quelques minutes. Elle ncessite de russir un test de Clairvoyance/-3.
A noter, lexistence de lieux consacrs aux Tnbres. Ils sont rgis par des
fonctionnements analogues ceux dcrits ci-dessus, si ce nest quils permettent de
rgnrer son Karma Tnbres. Ils sont donc priss par les Archontes-rois ! La plupart du
temps, il sagit dendroits la sombre rputation : caveau dans un cimetire abandonn,
autel de sacrifice dans les ruines dun temple paen, crypte obscure dun sanctuaire
chrtien Linea est inform de lexistence de tels difices mais, priori, ne dira mot sur ce
sujet aux Trinits.

Acte 1 : L'horloge

La qute des Trinits les conduit en Italie, en Toscane, une rgion ctire, frontire entre
le nord et le sud du pays. Au centre, Florence est un fleuron de la Renaissance, marqu
culturellement par les Mdicis, autrefois puissants banquiers et mcnes d'artistes comme
De Vinci, Michel-Ange ou Raphal.

INSTITUT ET MUSE DE L'HISTOIRE DE LA SCIENCE


L'horloge repre par Linea se trouve l'Institut et Muse de l'Histoire de la Science.
L'institut dpend de l'universit de Florence. Il occupe le Pallazzo Castellani, dans le centreville historique et prsente une collection de plus de cinq mille objets, dont la pice 12-38
qui intresse les Trinits.

P ICE 12-38
L'horloge est saisissante. Le cadran extrieur est gradu des symboles du zodiaque, dans
l'ordre secret connu des initis : Gmeaux, Vierge, Sagittaire, Poisson, Blier, Taureau,
Balance, Scorpion, Lion, Capricorne, Cancer, Verseau. A l'intrieur, six autres mcaniques
reprsentent Jupiter, Vnus, Mars, Mercure, un Dragon et Saturne. Sur les cts, dports
par rapport au reste de l'horloge, deux globes grainent les positions du Soleil et de la
Lune. Ces deux astres ornent galement les aiguilles des heures et des minutes qui
mesurent le temps qui passe sur le cadran extrieur. Le mcanisme, dont une partie
apparat au dessus de l'avant, est d'une grande complexit. Il est activ par un systme
compos de deux poids, l'un plutt clair et l'autre plutt sombre, qui lui donne un
mouvement quasi perptuel.
Un examen attentif permet de noter qu'une grande partie du mcanisme est inoprante
Artisanat/0, Technologies/0 ou Vigilance/-6 et que la forme serpentine utilise pour
illustrer Saturne n'est pas conforme au usage habituelle concernant cette plante
Astrologie/+3 ou Art/-3. Il sagit en fait dun reprsentation du Serpent et non de Saturne
cf. Cl I, feuillet la disposition des abonns de la liste de diffusion Trinits http://
fr.groups.yahoo.com/group/Trinites-jdr/.
Un panneau de prsentation explique que l'horloge est une reproduction de l'Orologio
dei Planeti, une oeuvre de Lorenzo della Volpaia construite en 1510. Cette reproduction
date de 1994 et fut ralise par une quipe de chercheurs : Alberto Lorga, Guiseppe Bursa
et Emmanuelle Pool.

BRVIAIRE VII
DOCUMENTATION !
Quelques recherches peuvent mettre en vidence les lments suivants :
Lorenzo della Volpaia : Lorenzo della Volpaia naquit en 1446 Florence. Architecte de
talent, il s'intressa de nombreux autres domaines comme la forge, la joaillerie et bien
sr l'horlogerie. En 1510, il ralisa l' Orologio dei Planeti, installe dans le palais des
Medicis l'actuel Palazzo Vecchio. Il mourut en 1512
La descendance della Volpaia : Lorenzo della Volpaia laissa trois fils, Benvenuto,
Eufroniso et Camillo, premiers d'une longue ligne d'artisans mrites. La dernire
descendante en date est Emmanuelle Pool.
Emmanuelle Pool : Astronome anglaise retraite, Emmanuelle Pool s'est installe
Florence dans l'ancienne choppe de son anctre Lorenzo, via dell'Oriulo, o elle
fabrique l'ancienne des bijoux.
L'horloge : L'Orologio dei Planeti fut construite une poque o Lorenzo della Volpaia
rencontrait souvent Lonard de Vinci. Deux exemplaires auraient t construits. L'un fut
remis aux Mdicis, mcnes de Lorenzo. Perdu au cours d'un ramnagement du
Palazzo Vecchio au XVIe sicle, on prsume qu'il fut dtruit dans un incendie du
btiment au XVIIe sicle. Le devenir de la seconde Orologio dei Planeti reste inconnu.
La reproduction : En 1994, l'Institut et Muse de l'Histoire de la Science fut contact par
Emmanuelle Pool qui venait de retrouver un carnet de Lorenzo della Volpaia. L'institut
se passionna pour le sujet et mit en place l'quipe de ralisation de la reproduction de
l'Orologio dei Planeti.

L'ATELIER DE LA PIERRE
Les investigations des Trinits passent invitablement par des changes avec les divers
protagonistes qui gravitent autour de la reproduction de l'Orologio dei Planeti. Ils sont
passs en revue dans ce chapitre.
Certains sont des Compagnons de l'Oblat. Ils occupent alors tous des postes
honorifiques ou de direction de l'Opificio delle Pietre l'Atelier de la Pierre , une
ancienne confrrie devenue un organisme officiel de restauration du patrimoine. Ces
personnages sont dcrits selon un format particulier.
Opificio : Sa relation avec l'Atelier de la Pierre.
Symbole : Un symbole de l'Oblat qu'il utilise, l'endroit o les Trinits peuvent
l'apercevoir et l'ventuel test effectuer.
Informations profanes : Les informations qu'il peut donner.
Informations inities : Les informations secrtes qu'il peut donner.
Pour accder au second niveau d'information, les Trinits devront obtenir la confiance
des protagonistes concerns.

BRVIAIRE VII
Si elles pressentent un lien entre Linea et les initis de l'Atelier de la Pierre, le meilleur
moyen est de requrir l'aide du Compagnon de Paris. Linea peut fournir aux Trinits les
connaissances leur permettant de s'identifier comme des amis de l'Oblat aux yeux d'autres
Compagnons : piochez dans le Brviaire VIII pour alimenter les explications de Linea que
les personnages devront ensuite glisser de manire adroite auprs de leurs interlocuteurs
florentins.
Si elles ne pressentent pas ce lien, des recherches complmentaires en bibliothque ou
l'utilisation de leur Rseau ou de leur Influence peuvent les mettre sur la voie : mentionnez
de manire claire ou allusive, selon votre groupe de joueurs, le lien entre l'Atelier des
Pierre et les Compagnons de l'Oblat.
Les thmes des recherches des Trinits ne peuvent qu'intresser les Compagnons de
l'Oblat de Florence, ne serait-ce que parce qu'elles concernent leurs pairs du pass. Les
Compagnons ne se contentent donc pas de rpondre aux questions, mais ils se montrent
galement curieux. Pour obtenir des renseignements, les Trinits doivent donc soit se
montrer particulirement habiles pour mystifier leurs interlocuteurs, soit accepter de livrer
certaines de leurs propres informations. Dans ce dernier cas, il est vraisemblable que les
Compagnons souhaiteront suivre les investigations des Trinits, d'un commun accord ou,
dfaut, de manire plus discrte !

ALBERTO L ORGA
Alberto Lorga est un expert en mcanique ancienne, professeur de l'Institut culturel de
France. C'est le constructeur de la reproduction de l'Orologio dei Planeti. Il habite dans une
ferme, transforme en atelier gant, quelques kilomtres de la ville. L'homme a une
soixantaine d'annes, il est grand et rondouillard, dot d'une belle barbe grise et d'une
paire de lunettes qui ne cesse de lui tomber du nez. Fort en gueule et chaleureux, il
voque les artisans gouailleurs d'antan.
Opificio : Il dirige tous les travaux de restauration incluant des mcaniques anciennes.
Symbole : Ses outils sont tous orns d'un compas.
Informations profanes : Il a travaill partir d'un carnet de Lorenzo della Volpaia en
possession d'Emmanuelle Pool. Il a du apporter quelques modifications mineures pour que
l'horloge fonctionne et dcompte effectivement les heures.
Informations inities : Contrairement sa reproduction, l'Orologio dei Planeti originale
n'tait vraisemblablement pas fate pour donner l'heure. Alberto Lorga suppose qu'il
s'agissait peut-tre d'un outil pour effectuer des augures astrologiques. Il est persuad qu'il
devait exister un second carnet contenant les instructions d'utilisation. Il a en effet
remarqu des symboles discrets qui parsment les pages et imagine qu'ils renvoient un
autre document.

BRVIAIRE VII

BRVIAIRE VII
E MMANUELLE P OOL

GUISEPPE B URSA
Guiseppe Bursa est un historien passionn d'horlogerie. Il est actuellement en fonction au
British Museum o il peut tre contact par tlphone si les Trinits ne veulent pas se
dplacer jusqu'en Angleterre. la demande du docteur Mara Mitiani, directrice de lInstitut
et Muse de l'Histoire de la Science, il a travaill auprs d'Alberto Lorga pour expliciter
certains anciens termes techniques trs spcifiques lors de la reproduction de l'Orologio dei
Planeti.

M ARA M INIATI
Sous des dehors de femme d'affaires dynamique, Mara Miniati est une plasticienne
touche--tout de talent. Paralllement, elle dirige depuis une dizaine d'annes l'Institut et
Muse de l'Histoire de la Science.
Opificio : Elle occupe la prsidence d'honneur.
Symbole : Elle porte un pendentif, ralis par Emmanuelle Pool, en pierre brute
reprsentant une querre Vigilance/-3. Une pyramide orne d'un oeil gyptien sert de
presse-papier sur son bureau l'institut.
Informations profanes : La ralisation de la reproduction tait la fois une exprience
scientifique lie aux mthodes artisanales de la Renaissance et un hommage Lorenzo della
Volpaia considr comme le pre spirituel des artisans florentins. Elle a enqut sans succs
sur le devenir la seconde horloge ralise par Lorenzo. Elle trouve galement un peu
rocambolesque la disparition puis la prsume destruction de la premire mais n'a jamais pu
trouver le moindre lment tayant ses soupons.
Informations inities : La reproduction n'avait pas d'autre but que ceux voqus ci-dessus,
si ce n'est que Lorenzo della Volpaia est le Matre dont se rclame la ligne de l'Oblat qui se
retrouve au sein de l'Atelier de la Pierre. Elle a cherch sans succs le possible second carnet
de Lorenzo, voqu par Alberto Lorga.

ADRIANO E LMO
Adriano Elmo est le conservateur du Palazzo Vecchio. Il a consacr toute sa vie au palais et
repousse chaque anne sa mise la retraite pour ne pas quitter les lieux. Il possde une
explication aux pripties de l'Orologio dei Planeti. En 1599, il eut en effet une pression des
autorits catholiques pour que soit dtruites des uvres d'art des Mdicis considres
comme paennes ou hrtiques. Les Mdicis rechignant se sparer de leurs trsors
retirrent donc des salons publics et de leurs inventaires certaines pices conspues. En
1602, un incendie ravagea l'une des rserves o taient dissimuls ces biens. L'horloge de
Lorenzo della Volpaia, avec ses rfrences astrologiques, a pu tre l'un d'entre eux.

Emmanuelle Pool, une vieille dame anglaise aux cheveux gris, parat quelque peu
dplace dans son choppe de bijoux de Florence. Elle s'y sent pourtant l'aise et accueille
volontiers tout ceux qui s'intressent sa famille.
Opificio : Elle n'y a aucune fonction officielle mais consacre bnvolement une partie de
son temps au classement des archives.
Symbole : Elle porte un pendentif similaire celui de Mara Miniati reprsentant une
pyramide orne d'un oeil Vigilance/0. Son atelier fourmille d'autres symboles.
Informations profanes : Elle est entr en possession du carnet de son anctre par
hasard, au cours d'une vente aux enchres d'affaires.
Informations inities : Elle est convaincue que l'Orologio dei Planeti est un instrument
permettant de prdire l'ouverture de passages temporaires vers les cits obscures cf. le
Brviaire VIII. Elle regrette que le carnet qu'elle possde n'indique que le mode de
fabrication et pas les instructions de fonctionnement. Elle ne croit pas en l'existence d'un
second carnet car les annotations remarques par Alberto Lorga sont, ses yeux, de la
main du fils de Lorenzo, Camillo. Elle peut montrer le carnet, conserv dans les archives de
l'Atelier de la Pierre. Il n'apprend pas grand chose aux Trinits si ce n'est que les cotes
releves par Alberto Lorga sont similaires celles du manuscrit d'Utopia.

SUIVRE
A ce stade, deux pistes soffrent aux personnages :
Faire en sorte que Linea tudie le carnet ;
Retrouver lorigine du carnet Emmanuelle Pool accepte dy consacrer un peu de son
temps si les personnages le lui demandent.
Ces pistes sont dveloppes dans le Brviaire IX : Le Jardin dUtopie.
Note : Le devenir des deux exemplaires de lOrlogio dei Planeti devrait aussi proccuper
les personnages. Toutefois, la fin du scnario, les trinits devraient tre en possession de
lun dentre eux cf. acte 2.

BRVIAIRE VII

Acte 2 : Les Sybils

BRVIAIRE VII

Les Sybils Nostradamus sont installs depuis des sicles Florence. Ils connaissent les
Compagnons de lOblat et gardent un oeil sur eux. Les allers et venues des Trinits ne vont
donc pas passer inaperues, ce qui risque de compliquer la tche des personnages.

dcrites page 5. Si les personnages sont eux mmes en train de se documenter, ils
peuvent sapercevoir que quelquun effectue un travail similaire au leur Intellect/+3.
Un deuxime Adopt prend en filature les personnages. Peu dou Discrtion 2 , il
est ais reprer.
Le troisime Adopt est charg de surveiller les Compagnons de lOblat. Il a du mal se
dcider quant aux cibles privilgier. Ceci, ajout ses faibles capacits Discrtion 2
, fait que les Compagnons, ou les personnages, peuvent sapercevoir rapidement du
mange.

LES SYBILS FLORENTINS

L A F RATRIE

En 1219, avec presque un sicle davance, lOracle des Poissons, Giovanni de Salerno,
pressentit lmergence de la Renaissance italienne et les progrs scientifiques qui allaient
en dcouler. Parmi les picentres quil devine, il choisit Florence pour installer une Fratrie
quil chargea de simmiscer en profondeur dans la ville.
Pendant toute la Renaissance, les Oracles successifs du Poisson bnficirent ainsi dun
rseau important et dune influence de premier plan parmi les mcnes, les artistes et les
savants. Des connaissances importantes furent alors recueillies pour amoindrir les douleurs
prophtiques des Voyants, dvelopper les mthodes des Alamanciens et mme
rationaliser les techniques combinatoires des Cartomanciens.
Aujourdhui, la Fratrie existe encore. Bien sr, elle na plus la mme fonction
quauparavant. Elle se contente de grer les archives amasses pendant la Renaissance. Un
Parain est maintenu sa tte, mais les effectifs, en principe de douze dans une fratrie, sont
restreints.

Appelo Foppa
Archtype : Poisson
Ascendants / Descendants : Balance, Cancer / Gmeaux, Scorpion, Capricorne
Mtier : tudiant en sciences
Comptences cls : Discrtion 2, Documentation 10, rudition 12, Esquive 2, Langues 6,
Rapidit 2, Sciences 12, Subterfuge 2
Initiation : Orphelin
Savoir occulte : Errance

U N ESPION
Les Sybils florentins connaissent lexistence des Compagnons de lOblat. Ils nont aucune
hostilit envers eux mais les maintiennent nanmoins sous surveillance. Appelo Foppa,
lassistant de Mara Miniatti lInstitut et Muse de lHistoire de la Science est un Orphelin
du 8. Il est vraisemblable quil repre les personnages. Il prvient alors son parrain, Paolo
Rocca, directeur du thtre municipal dans le quartier Santa Maria Novella.

P LAN D ACTION
Sitt prvenu, Paolo prend les mesures suivantes :
Appelo Foppa maintient une surveillance troite autour de Mara Niniatti. Quelques jours
plus tard, ventuellement en prsence des personnages, Mara Miniatti, agace par
lempressement outrancier de son assistant, semporte.
Un Adopt de la Fratrie entame des recherches bibliographiques grosso modo celles

Paolo Rocca
Archtype : Poisson
Ascendants / Descendants : Gmeaux, Cancer/ Taureau, Balance, Lion
Mtier : Chercheur
Comptences cls : Athltisme 2, Commandement 2, Documentation 8, Endurance 2,
rudition 6, Force 2, Intellect 8, Langues 6, Sciences 12, Stratgie 2, Volont 2
Initiation : Parain (Astromancien)
Savoirs occultes : Auspice, Avertissement, Errance, Prdiction, Thme
Les Adopts
Archtype : Balance
Ascendants / Descendants : Poissons, Cancer/ Taureau, Scorpion, Capricorne
Mtier : Bibliothcaire
Comptences cls : Athltisme 2, Artisanat 10, Documentation 10, Discrtion 2,
Endurance 2, Esquive 2, rudition 10, Force 2, Intellect 6, Rapidit 2, Subterfuge 2
Initiation : Adopts (Astromancien)
Savoirs occultes : Auspice, Avertissement, Thme

10

BRVIAIRE VII

CONFRONTATION
Les Sybils Nostradamus de Florence sont avant tout des intellectuels peu dous pour la
surveillance. Les personnages devraient donc reprer assez facilement lun ou lautre des
trois Adopts.
En terme dambiance, mettez en scne le ct la fois amateur des Adopts et les
incroyables circonstances qui semblent les servir grce leurs savoirs occultes
dAuspice et dAvertissement. Transposez et dcrivez en terme de background les effets de
jeu de ces pouvoirs. Ainsi un Adopt pas trs rapide Rapidit 2 fuit aprs quun
personnage lait repr. Un tramway passe et, soudainement sr de lui, il parvient se
faufiler entre deux wagons il utilise un rsultat naturel de 12 tir plus tt dans la journe
grce Auspice...
Captur, un Adopt, ou lOrphelin, parle facilement Commandement/+3. Ils peuvent
mentionner leur appartenance aux Sybils Nostradamus, leur tche darchivistes de
documents de la Renaissance, lidentit de leur chef et la cache de leur bibliothque
dans la crypte de lglise Santa Maria Novella.

RENFORTS
Pendant que ses hommes agissent sur le terrain, Paolo Rocca concentre ses efforts sur les
prdictions quil peut effectuer partir des thmes astraux des Compagnons de lOlat. Il
devine que les inconnus en relation avec les Compagnons florentins doivent tre des
enfants de Python. Sa raction est immdiate : il en appelle aux Bliers.
Les tueurs de Trinits rpondent rapidement la sollicitation. Leur arrive provoque un
dferlement de violence. Ils sinstallent dans lglise Santa Maria Novella, dont Paolo Rocca
la charge. Le btiment est alors ferm pour de soi-disant travaux. Les Bliers passent
ensuite trs vite laction. Ils capturent Emmanuelle Pool car les prdictions de Paolo
Rocca montrent quelle est au centre de lintrigue. Sur les lieux du rapt, ils laissent
volontairement un indice afin de conduire les Trinits jusqu eux : un missel marqu
glise Santa Maria Novella . Puis ils attendent patiemment les personnages.

BRVIAIRE VII
Le chef
Archtype : Blier
Ascendants / Descendants : Lion, Capricorne / Sagittaire, Taureau, Cancer
Mtier : Professeur descrime
Comptences cls : Athltisme 2, Corps corps 6, Commandement 4, Esquive 4, Force 2,
Mle 14, Rapidit 10, Tactique 12, Vigilance 2, Volont 4
Initiation : Blier (Enyalos)
Savoirs occultes : Phobos, Agn, Deimos, Enyo
quipement : pe forge par un Hippios (Science : Louveteau)
Les Enyalos
Archtype : Blier
Ascendants / Descendants : Taureau, Capricorne / Sagittaire, Scorpion, Cancer
Mtier : Professeur descrime
Comptences cls : Athltisme 4, Corps corps 6, Discrtion 2, Esquive 4, Force 4, Mle
12, Rapidit 10, Tactique 12, Vigilance 2, Volont 4
Initiation : Blier (Enyalos)
Savoirs occultes : Agn, Kers, Deimos, Enyo
quipement : pe

SANTA MARIA NOVELLA


Aprs le combat, les Trinits peuvent librer Emmanuelle Pool, mettre la main sur les
archives des Sybils Nostradamus une perte mineure pour le 8 mais aucun intrt
exploitable pour les trinits et surtout semparer de lOrologio dei Planeti conserve ici
par les Sybils qui lont vole dans le Palazzo Vecchio au XVIe sicle.

EXPRIENCE

L ES BLIERS

Apprendre les secrets du chant des cathdrales : 1 point


S'introduire dans le cercle des Compagnons de l'Oblat florentins : 1 point
Sortir vivant de laffrontement contre les Bliers : 1 point
Rcuprer une Orologio dei Planeti : 2 points

Lescouade est forme dun chef la tte dun groupe se composant dautant dEnyalos
que de Trinits. Les Bliers ont incorpors les Sybils dans leur plan. Dune part, ils leur font
effectuer la garde de lglise, sous la conduite dun seul dentre eux, afin de se reposer en
vue du combat. Dautre part, ils les ont arms dpes pour multiplier les adversaires et
semer la confusion chez leurs ennemis.

11

12

Campagne
Codex da Vinci

BRVIAIRE VIII

BRVIAIRE VIII

BRVIAIRE VIII
Publication gratuite
pour le jdr Trinits

DIFFUSION
www.les12singes.com
T EXTE
Franck Plasse

Brviaire VIII :

Aot 2007

Plier cette feuille en deux afin de constituer une couverture pour le Brviaire.
Couper ensuite les feuilles suivantes en deux et glisser les dans cette chemise.

Les Compagnons
de lOblat
destin aux joueurs et
aux meneurs de jeu

P.J.
M.J.

BRVIAIRE VIII

BRVIAIRE VIII

Liminaris

Le Brviaire VIII prsente en dtail les Compagnons de lOblat voqu dans les Brviaires
prcdents Utopia et Lhorloge des plantes.
Le Brviaire VIII est construit de manire similaire au Livre II : Les 8, en trois parties.

Les Vrits

Un Compagnon de lOblat, initi dun ordre hritier des matres ouvriers du moyen ge.
Trinits, Brviaire V

LE MYTHE

LES VRITS
Cette partie est ouverte aux joueurs. Elle expose des renseignements qui peuvent tre
fournis par Linea et/ou les Compagnons florentins protagonistes du Brviaire VII. Elle
comprend :
Le mythe : Un lment dambiance reprsentatif du symbolisme des Compagons.
Lhistoire : Un rapide aperu de leurs faits marquants du pass.
Les symboles : Les emblmes utiliss et leur signification.
Linitiation : La faon dont ils recrutent.
Lorganisation : La faon dont ils sont structurs.
Le culte et les croyances : Les vrits auxquelles ils adhrent et leurs pratiques.
Le pouvoir et linfluence : Leurs rseaux et capacits daction dans le monde secret et
profane.

LES SECRETS
Cette partie est, dans un premier temps, rserve aux meneurs de jeu. Au fur et mesure
que les liens se renforceront entre Linea et les Trinits, il leur dvoilera des informations
secrtes sur les Compagnons. Les joueurs pourront alors tre invits lire ces textes. Ils
dvoilent :
Les intrigues et complots : Les projets des Compagnons.
Les savoirs occultes : Leurs connaissances secrtes et leurs exploitations magiques.

UNE SCNE
Ce dernier volet est strictement rserv aux meneurs de jeu car il contient une scne,
cest dire une description prte tre exploite en cours dune partie.

Premier article de cette Gomtrie;


On doit pouvoir se fier au matre Compagnon
Comme un homme ferme, loyal et vridique;
De manire faire chacun son droit.
Reste fidle ce prcepte o que tu ailles;
Pour ton honneur, cest le mieux.
Voici le second article du bon Compagnon :
Soyez-y spcialement attentif.
Tout Matre qui est Compagnon
Doit assister tout Compagnon;
A moins quil nait une excuse raisonnable.
Sil y manque il dsobit au Mtier.
Larticle trois est, en vrit,
Que le Matre ne doit pas prendre dApprenti
A moins dtre bien sr quil restera
Assez dans avec lui, je vous le dis,
Pour apprendre son Mtier de faon profitable.
A moins, il ne peut rien faire de bon.
Ce sera larticle quatre :
Le Matre doit bien veiller
A ne pas prendre Apprenti pour serf,
Ni embaucher pour en tirer profit,
Pour la paix donc et pour lhonneur.
Manuscrit Regius, 1390 A.C.

BRVIAIRE VIII

LHISTOIRE

BRVIAIRE VIII
L A F RANC-MAONNERIE

De tout temps, des hommes scrutrent la nature pour y dcouvrir des lois d'harmonie
qu'ils utilisrent ensuite pour difier des btiments, souvent religieux. Sans le savoir, ils
discernaient ainsi des traces de la perfection d'den, la terre d'avant le Dluge, et les
reproduisaient dans leurs constructions.
Au moyen-ge, partir de l'an Mil, en Europe, la transmission de ces connaissances
commena se structurer. Les divers matres btisseurs adoptrent une pratique commune
tout en gardant leur indpendance. L'Oblat naquit.

LASSEMBLE DE S TRASBOURG
Le gigantesque chantier de la cathdrale Notre-Dame de Paris est loccasion pour de
nombreux artisans, dtenteurs de traditions sculaires, de se rencontrer. Nat alors lide
de crer une fraternit. Cest chose fate en 1275. Des tailleurs de pierre dAllemagne,
Angleterre, Espagne, Italie et France se runissent Strasbourg. Ils saccordent sur des
grands principes, les Anciens Devoirs de Mtier et dHonneur, et posent ainsi les bases de
lOblat.

LACCEPTATION
Au fil des sicles, lOblat souvre au del des tailleurs de pierre pour englober architectes,
charpentiers, peintres Bref, tout ceux qui font mtier de construction. Des liens damiti
se sont galement dvelopps entre des Compagnons et des Frres de la Loge cf.
Brviaire IV. A tel point dailleurs quen 1600, cest lAcceptation : des Frres de la Loge, ne
faisant pas profession de construction, sont admis dans lOblat.

L ES L OGES
LAcceptation se poursuit et lOblat continue de souvrir, notamment aux penseurs et
scientifiques des Lumires. En 1717, lOblat distingue en son sein des Compagnons, ses
membres originels, et des Francs-Compagnons, les nouveaux venus. LOblat se structure, et
sloigne de sa vocation oprative pour une fonction spculative. Des Loges nom choisi
en complicit avec les Frres de la Loge sont cres et, en cette priode de remous prrvolutionnaires, sintressent la construction non plus de btiments mais dune socit
et dune moralit.

Les 8 fondent sur les Loges. Elles deviennent un terrain de guerre secrte entre lEkklsia
et les Lions sur les questions de lacit et de religion. Conseills par les frres de la Loge
qui se souviennent de la cuisante chute du Temple cf. Brviaire IV , les Compagnons
de lOblat abandonnent le terrain et se retirent des Loges. En 1736, elles donnent
finalement naissance la Franc-maonnerie, noyaute par les 8, mais vide de tous
Compagnons.

L'OBLAT
Aujourdhui encore, lOblat reste soumis aux Anciens Devoirs de Mtier et dHonneur de
lAssemble de Strasbourg.

S YMBOLES
Une pyramide orne d'un il : Le Grand Architecte
Le sceau de Salomon : L'Harmonie parfaite
Une querre : Des connaissances thoriques
Un compas : Une ralisation des Compagnons
Un diapason : La Pierre-Angle d'un difice

I NITIATION
L'initiation est une affaire strictement personnelle, entre un mentor et son disciple. Elle
ncessite un accord entre un Matre et un lve. Le Matre s'engage enseigner, l'lve
apprendre. Ce dernier devient alors un Apprenti. Lorsque son apprentissage est termin, il
est considr comme un Compagnon : il dispose de connaissances thoriques et pratiques
quivalentes celle de son Matre. A la mort de celui-ci, ou si celui-ci dcide de cesser
toute initiation, il accde au statut de Matre : il est alors habilit transmettre les savoirs
sculaires des Compagnons de l'Oblat.
Par tradition, un Matre ne se rclame jamais de ce statut, il revendique le seul titre de
Compagnon. Seuls ses Apprentis l'appellent Matre. Dans les faits, la plupart des
Compagnons continuent par respect appeler ainsi leur ancien professeur.

O RGANISATION
L'Oblat est une tradition, pas un vritable ordre. Il ne s'agit pas d'une organisation, mais
de savoirs et savoir-faire sculaires, hrits de prestigieux architectes et de fabuleux
ouvriers, ainsi que d'un mode de transmission. Il existe ainsi de multiples cercles restreints
regroups autour d'un Matre, tenant lui-mme ses connaissances d'un Matre qui le

BRVIAIRE VIII
prcda. Chaque Compagnon se rclame souvent d'un Matre initial, personnage
lgendaire, fondateur de sa ligne : Imhotep, le constructeur de la premire pyramide ;
Hiram, le btisseur du temple de Salomon ; Vitruve, l'ingnieur romain pre de
l'architecture...
Il arrive frquemment que des Matres se connaissent. Ils entretiennent alors des
relations informelles sans autre prsance que celle que chacun mrite grce ses
connaissances et comptences.

C ULTE & CROYANCES


Bien que l'Oblat prit forme une poque o ses membres travaillaient massivement
l'dification des cathdrales gothiques, les Compagnons s'inscrivent dans une dmarche
laque. D'o le nom d'Oblat qu'ils se choisirent oblat dsigne usuellement un laque
uvrant au sein d'une communaut religieuse.
Toutefois cette affirmation de vocation non religieuse n'est pas tout fait exacte. D'une
part car chaque Compagnon est, titre personnel, libre de ses opinions. D'autre part car
deux principes, partie intgrante de l'initiation, relvent de croyances qui, bien que ne
donnant lieu aucun culte et correspondant avant tout d'une approche philosophique,
peuvent tre considres comme de nature religieuse :
Le Grand Architecte : Les Compagnons croient en un Grand Architecte, ordonnateur
suprme de l'univers. Ce titre peut prter confusion. En effet, il ne s'agit pas d'un dieu
personnifi, comme celui des religions du Livre, mais d'un principe suprme dsincarn,
garant de l'Harmonie parfaite de toutes les choses naturelles.
L'Harmonie parfaite : Pour les Compagnons, la nature est dote d'un quilibre
admirable, l'Harmonie parfaite. Par ses ralisations artificielles, l'homme interfre avec
cette Harmonie parfaite, la mettant mal. Les Compagnons cherchent donc, leur
niveau, tre capable de recrer cette Harmonie parfaite. Ils inscrivent cette qute dans
une dmarche de dveloppement visant s'affirmer, au travers de leurs uvres, comme
dignes du Grand Architecte.

P OUVOIR & INFLUENCE


Les Compagnons de l'Oblat sont bien introduits dans les milieux de l'architecture, de l'art,
de l'enseignement et de la fonction publique ddie au patrimoine. Ils entretiennent
frquemment des relations avec des membres de la Loge avec lesquels ils partagent la
mission de prservation des trsors du pass.
Dans nombre de leurs enseignements se glissent des informations sur des 8. Mais les
Compagnons de l'Oblat craignent ces puissantes socits secrtes et vitent gnralement
d'interfrer avec elles.

BRVIAIRE VIII

Les Secrets

Cette partie du Brviaire est, dans un premier temps, destine aux meneurs de jeu. Si vous
projetez dtre joueur dune Trinit, nous vous invitons ne pas lire les pages qui suivent.
Ultrieurement, au cours de la campagne Codex da Vinci, votre meneur de jeu vous
indiquera le moment adquat pour y accder.

LES INTRIGUES & COMPLOTS


Les Compagnons dveloppent peu d'intrigues et complots. D'une part car leur stratgie
d'existence repose sur la discrtion, d'autre part car leur structure de lignes dissmines
ne leur permet pas d'laborer des projets occultes d'envergure. Trois grands enjeux sont
nanmoins souligner.

L A FONDATION HYATT
Depuis 1979, le prix Pritzker de la fondation Hyatt rcompense chaque anne un
architecte vivant de renom... qui est systmatiquement Compagnon de l'Oblat ! Derrire la
fondation Hyatt se cache en effet des Compagnons qui visent transformer l'Oblat en une
vritable socit secrte unifie. Leur prix international est un outil pour rassembler au sein
de leur organisation les Matres les plus mrites. Un projet dangereux car il risque d'attirer
l'attention des 8 sur l'Oblat et leur offrir une cible de choix contrler.

L ES CITS OBSCURES
Les cits obscures sont un mythe trs ancien des Compagnons de l'Oblat. Cette lgende
rapporte l'existence d'un monde, invisible depuis la Terre, car situ dans l'axe du soleil. La
majorit des Compagnons rejette cette folle hypothse, mais certains y croient sur la foi de
preuves tonnantes transmises depuis des gnrations ! Quoi qu'il en soit, les cits
obscures intriguent les Compagnons et tous rvent d'en percer un jour le secret.

L INA
Les relations entre Linea et les personnages peuvent avoir un impact sur lavenir de
lOblat. Dune part car sa tradition peut incorporer des nouveaux lments enseigns par
les Trinits. Dautre part car certains dont Linea peuvent tre tents de quitter leur
habituelle neutralit pour prendre part la lutte ultime de la Lumire et des Tnbres.

BRVIAIRE VIII
Linea
Archtype : Cancer
Ascendants / Descendants : Balance, Poisson / Gmeaux, Lion, Verseau
Mtier : Chercheur
Comptences cls : Art (Architecture) 3, Artisanat (Taille de pierre) 7, Commandement 2,
Documentation 10, Empathie 2, rudition (Histoire) 5, Fouille 4, Histoire secrte 3, Intellect 10,
Lan,gues (Anglais, Franais, Latin) 9, Les 8 3, Science (Astronomie, Cryptologie, Gologie) 10,
Sduction 2, Stratgie 2, Soins 6, Volont 2
Rang : Compagnon
Savoirs occultes : Lquerre, le compas, le diapason

LES SAVOIRS OCCULTES


Le plus grand savoir occulte des Compagnons est le secret de la Pierre-Angle, le cur sacr
de tous leurs dificescf. Brviaire V. Ils l'utilisrent dans de nombreux difices religieux.
Aujourd'hui, ce type de travaux est rare. Nanmoins leurs connaissances restent utiles lors
des oprations de rnovation : en effet, toute intervention est susceptible de briser les
subtils quilibres instills par les architectes initiaux.
Paralllement, les Compagnons de l'Oblat exploitent quelques pouvoirs :
L'querre : Quand il devient Compagnon, un initi de l'Oblat choisit un domaine d'Art,
d'Artisanat ou de Technologies. Lors d'un test de cette comptence et de ce domaine
concernant une connaissance thorique, si un 1 naturel est obtenu, le jet ne compte pas,
le d est relanc. Si un nouveau 1 naturel est obtenu, l'action est un chec.
Le compas : Quand il devient Compagnon, il choisit un domaine d'Art, d'Artisanat ou de
Technologies. Lors d'un test de cette comptence et de ce domaine concernant une
ralisation pratique, si un 1 naturel est obtenu, le jet ne compte pas, le d est relanc. Si
un nouveau 1 naturel est obtenu, l'action est un chec.
Le diapason : Quand il pntre dans un btiment dot d'une Pierre-Angle, il ressent
immdiatement la spcificit du lieu. De plus, il peut prendre instantanment
connaissance de la fiche champ de bataille de l'difice et bnficie chaque round d'une
capacit similaire aux effets du Verset Terre et Roi cf. Brviaire II. S'il se trouve au
niveau de la Pierre-Angle, il est capable de projeter ses sens n'importe o dans le
btiment, y compris l'intrieur des sols, murs et plafonds action unique.

L ES THMES ASTRAUX DES C OMPAGNONS DE LO BLAT


Archtype : Cancer
Ascendants / Descendants : Gmeaux, Poisson / Balance, Lion, Verseau
Comptences-cls : Artisanat, Art, Intellect

BRVIAIRE VIII

Une scne : Le tombeau


de Matre Jacques

Cette partie du Brviaire est destine aux meneurs de jeu. Si vous projetez dtre joueur
dune Trinit, nous vous invitons ne pas lire les pages qui suivent : elles prsentent des
lments quun meneur de jeu utiliser. En prenant connaissance des textes, vous gcheriez
votre plaisir.
Il vcu encore quelques heures et, avant dexpirer, fit ses adieux ses compagnons et
pardonna ses ennemis. Ses disciples lensevelirent dans une grotte On partagea ses
habits. Cest ainsi que son chapeau serait all aux chapeliers, sa tunique aux tailleurs de
pierre qui la vnrent toujours, ses sandales aux serruriers, son manteau aux menuisiers, sa
ceinture aux charpentiers, son bourdon aux charrons...
Le livre du compagnonnage, Agricol Perdiguier, 1840
lorsque les enfants de Matre Jacques se sparrent ils firent le partage de ces
vtements, qui servaient aux rceptions. Les chapeliers, eurent le chapeau; les tailleurs la
tunique, les serruriers les sandales; les menuisiers le manteau; les charpentiers la ceinture et
les cloutiers le bandeau.
Le secret des compagnons cordonniers dvoil, 1858

LA LGENDE DE MATRE JACQUES


Chez les Compagnons une lgende est tenace. Elle raconte lhistoire de Matre Jacques,
lun des constructeurs du Temple de Salomon.
Le clbre difice termin, les artisans qui travaillaient pour le sage roi hbreu se
sparrent, chacun rcompens par de somptueux cadeaux offerts par le monarque. Lun
dentre eux, Matre Jacques, reu le secret du sceau de Salomon, la mythique toile six
branches, symbole des connaissances du roi.
Ce trsor attirait la convoitise de nombreux prtendants, aussi Matre Jacques dcida-t-il
de ne pas faire talage de son bien, de sen retourner en France, sa terre de naissance, et

BRVIAIRE VIII
de sisoler dans une grotte inaccessible dun sauvage massif montagneux de larrire pays
provenal. Cela ne suffit pas dcourager un autre btisseur du temple de Salomon,
Soubise, qui rvait de sapproprier le secret du sceau de Salomon. Soubise finit par
dcouvrir la retraite de Matre Jacques et tenta de lui extorquer ses connaissances. Il refusa
de parler, si bien que Soubise, de rage, ordonna ses disciples de le mettre mort.
Les lves de Matre Jacques arrivrent et mirent en fuite Soubise et ses sbires. Mais trop
tard. Leur mentor se mourait. Il eut le temps de leur confier le savoir reu de Salomon,
mais ils ne le rvlrent jamais pour viter quune tragdie comme le meurtre de Matre
Jacques se renouvelle.
Le secret se transmit de matre apprenti puis finit par se perdre au fil des gnrations.
Aujourdhui, il nen reste quune phrase nigmatique qui faisait partie de ce que se
transmettaient les descendants des Apprentis de Matre Jacques : Le chapeau est all aux
chapeliers, sa tunique aux tailleurs de pierre, ses sandales aux serruriers, son manteau aux
menuisiers, sa ceinture aux charpentiers et son bourdon aux charrons. Parfois, il nest pas
question dun bourdon mais dun bandeau confi aux cloutiers voire dun bton remis aux
couturiers.

MARIE MADELEINE (1)


Des sicles plus tard, la grotte de Matre Jacques accueillit une autre personnalit : Marie
Madeleine.
Enceinte des uvres de Thomas, la Charite sinquitait. Elle craignait la colre des
Rvrentes sapercevant quelle ne portait pas la progniture de Jsus. De plus, les Canites
se dvoilrent et Marie Madeleine se demanda si les rengates ne risquaient pas de sen
prendre elle. Grce ses amitis avec des matres artisans de lentourage de Jsus, Marie
Madeleine fuit de lautre ct de la Mditerrane et se rfugia dans une cache sre
indiqu par ses complices, la grotte de Matre Jacques.
Lorsque plus tard, limage de Marie Madeleine fut rcupre par lglise catholique et que
la Charite devint une sainte, la grotte fut transforme en chapelle et le massif prit le nom
de Sainte Baume, cest dire Sainte Grotte en provenal.
(1)

cf. Livre II : Les 8

LE MASSIF DE LA SAINTE BAUME


Le massif se situe dans le Sud de la France, une quinzaine de kilomtres au nord de
Toulon. Il stend dest en ouest sur environ vingt kilomtres, et sur environ dix du nord au
sud. Son point culminant atteint 1147 mtres. Le site est bois et vallonn. Sa principale
curiosit est la grotte o vcut Marie Madeleine.

BRVIAIRE VIII

LA SAINTE BAUME SECRTE


La Sainte Baume naccueille pas que des randonneurs venus profiter de ses paysages ou
que des croyants venus se recueillir dans la chapelle de Marie Madeleine. Trois factions
secrtes sintressent au site : les Compagnons de lOblat, lEkklsia et la Ligue.

L ES COMPAGNONS DE LO BLAT
La Sainte Baume est un lieu de plerinage pour les Compagnons de lOblat. La tradition
veut dailleurs quavant de devenir Compagnon, un Apprenti se recueille dans la grotte de
Matre Jacques et mdite sur le savoir et la convoitise.
Beaucoup en profitent alors pour essayer de rsoudre lnigme des disciples de Matre
Jacques et retrouver le trsor confi par Salomon. Mais jusqualors nul ny est parvenu.

LEKKLSIA
Marie Madeleine ne sest rfugie dans la grotte de Matre Jacques que parce que ctait
un lieu retir et extrmement difficile daccs, connu de ceux qui laidrent. LEkklsia est
convaincue, tort, quil existe une autre raison, une intrigue des Charites en lien avec le
savoir divulgu Matre Jacques par Salomon. Elle a essay, elle aussi, de rsoudre
lnigme des disciples de Matre Jacques mais nest parvenue aucun rsultat. Elle espre
donc quun jour un des Compagnons de lOblat qui visite rgulirement le site finira par
percer ce mystre. Elle a donc confi la Ligue la surveillance du massif.

L A L IGUE
Infiltre dans le service dpartemental dincendie et de secours, la Ligue parvient
maintenir en permanence un de ses hommes dans un poste de surveillance des feux de
fort du Mont Pilon proximit de la grotte. Les autres sont bass la caserne de Nan-lesPins quelques kilomtres.
Leurs consignes sont de reprer tous suspects pouvant conduire des recherches lies au
secret de Matre Jacques et de placer ses investigations sous surveillance constante. Puis
dintervenir sil semble dcouvrir quelque chose.
Un chef dquipe
Archtype : Lion
Ascendants / Descendants : Blier, Taureau / Sagittaire, Scorpion, Capricorne
Mtier : Officier
Comptences : Athltisme 4, Corps corps 4, Commandement 12, Discrtion 2, Esquive 2,
Force 4, Mle 4, Rapidit 2, Stratgie 6, Tactique 10, Tir 4, Vigilance 2, Volont 6

10

BRVIAIRE VIII
Six anciens soldats
Archtype : Blier
Ascendants / Descendants : Taureau, Sagittaire / Cancer, Balance, Capricorne
Mtier : Commando
Comptences : Athltisme 4, Corps corps 12, Commandement 1, Discrtion 1,
Esquive 4, Force 4, Mle 6, Rapidit 2, Tactique 12, Tir 10, Vigilance 4, Volont 1
Si vous utilisez cette scne aprs la parution du Brviaire XI : Les secrets de la Loge et la
Ligue, vous pouvez remplacer cette quipe par une phalange de Rempart si vous souhaitez
quune troupe initie soit sur place.

LNIGME
Le point de dpart de lnigme est lancienne grotte de Matre Jacques, dsormais
transforme en chapelle Sainte Marie Madeleine. Un indice se cache dans les multiple
symboles cryptiques qui parsment lendroit : une curieuse rose des vents six branches
indiquant six directions notes C, T, S, M, C, B. Elles correspondent la premire lettre des
six possessions de Matre Jacques mentionnes dans la phrase nigmatique de ses lves.
Or dans cette phrase, chaque possession revient un mtier qui commencent par la
mme lettre, sauf la dernire possession qui dailleurs nest pas toujours la mme selon
les sources. Ce stratagme permettait aux dtenteurs du secret de se remmorer que la
lettre B tait importante : et pour cause, cest la direction, indique par la rose des vents de
la grotte de Matre Jacques, quil faut suivre. En partant dans cette direction, au travers du
massif de la Sainte Baume, il est possible de trouver une nouvelle rose des vents similaire.
Il faut renouveler cinq fois le mme choix de direction que dans la grotte la lettre B
pour arriver au bout du chemin, cest dire au tombeau de Matre Jacques.
De nombreuses autres roses des vents identiques parsment la Sainte Baume. Partir dans
une autre direction, partir de la rose des vents initiale de la grotte, ou de toute autre rose
des vents, conduit tourner en rond sans fin, de rose des vents en rose des vents.

BRVIAIRE VIII
tombeau ! Le coffret ne contient aucun cadavre. Juste un petit sceau de Salomon fait de
divers mtaux et une nouvelle inscription : Dun Matre, il ne reste rien dautre que ce quil
transmet.

LE LEGS DE SALOMON
Le sceau de Salomon qui se trouve dans le tombeau de matre Jacques est un magnifique
bijou. Il se compose de trois mtaux. Une branche est en or, deux en argent et les trois
dernires en bronze. Le bijou est dune telle perfection, notamment dans ses proportions
de mtaux, quil entre en rsonance avec le Cosme de quiconque le porte. Ce dernier
ressent alors fortement son lien avec le zodiaque. Les effets dpendent de la nature de la
personne et de sa capacit interprter ce quelle ressent.

T RINIT

HUMAIN

LE TOMBEAU
Le tombeau de Matre Jacques est un simple coffret de pierre fich dans la terre. Une rose
des vents est sculpte sur la dalle qui ferme le cercueil. Ses traits se mlent avec ceux dun
sceau de Salomon deux triangles tte bche entrecroiss formant une toile six
branches et donne limpression que la rose des vents dvoile ainsi sa vritable nature.
Une pitaphe dcourageante est galement grave : Nous ne voulons pas dun savoir par
la faute duquel notre Matre fut tu. Nous te laissons emporter ton secret dans ta tombe.
Lindication est prendre au sens littral. Lhritage de Salomon est cach dans le

11

Base dAstrologie gale 1 : En se concentrant sur la branche en or du bijou, dployer


son Aura dArchtype de Cosme corps est une action libre, une action gratuite au
del.
Base dAstrologie comprise entre 2 et 5 : Mmes principes pour les Auras des
Ascendants avec les branches dargent du bijou.
Base dAstrologie suprieure ou gale 6 : Mmes principes pour les Auras des
Descendants avec les branches de bronze du bijou.

Base dAstrologie gale 1 : Lhumain peut acqurir son Aura dArchtype comme sil
tait une Trinit, pour un cot de 12 points dexprience. Il est ensuite capable de
lextraire de son Cosme en se concentrant sur la branche dor du bijouaction unique,
ou plus au choix du joueur. LAura se manifeste pendant une dure identique celle de
la phase de concentration. Pendant, ce temps, elle est soumise aux rgles concernant
les Auras, si ce nest que lhumain ne peut pas dclencher son Souffle.
Base dAstrologie comprise entre 2 et 5 : Mmes principes pour les Auras
dAscendants grce aux branches dargent du bijou.
Base dAstrologie suprieure ou gale 6 : Mmes principes pour les Auras de
Descendants grce aux branches de bronze du bijou.

Ce bijou est unique, mais le savoir des plus habiles Compagnons de lOblat pourrait leur
permettre den crer des reproduction possdant les mmes proprits.

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Campagne
Codex Da Vinci

BRVIAIRE IX

BRVIAIRE IX

B RVIAIRE IX
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pour le jdr Trinits
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T EXTE
Franck Plasse

Brviaire IX :

Jardin da Vinci
Septembre 2007

Plier cette feuille en deux afin de constituer une couverture pour le Brviaire.
Couper ensuite les feuilles suivantes en deux et glisser les dans cette chemise.

destin aux
meneurs de jeu

M.J.

BRVIAIRE IX

BRVIAIRE IX

Au commencement

Acte 1 : Les Villas

Grce au carnet, Linea est arriv une conclusion tonnante. Il pense que lhorloge des
plantes est en fait une sorte de porte. Les plans de Lonard de Vinci et de Thomas
Moore ont pu servir construire un jardin. lintrieur, doit se trouver un exemplaire de
lhorloge, capable douvrir une porte vers lextrieur. Lautre horloge peut effectuer la
mme opration depuis dehors. A ce stade, il ne peut en dire plus.

Les tableaux de van Utens devraient conduire les Trinits s'intresser aux douze
anciennes proprits des Mdicis qu'ils reprsentent. Elles sont passes en revue dans les
pages suivantes. Leur description est suivie de trois lments :
Signe : Le signe du zodiaque peint sur le tableau correspondant la proprit
Zone : Une zone, en lien avec le signe du zodiaque, dans laquelle peut tre dcouvert
un lment constitutif d'une nigme dissmine par Van Utens entre les douze sites
une cl portant une lettre. L'exploration de la bonne zone est rsolue avec un test de
Fouille/0 effectu par le joueur dont le personnage possde le plus haut score dans
cette comptence. Utilisez les modificateurs suivants : +1 pour chaque personnage au
del du premier qui participe la fouille, -3 pour chaque autre zone fouille avant de
trouver la bonne zone. Un test a lieu toutes les 2d12 heures.
Indice : L'lment mentionn ci-dessus.

LORIGINE DU CARNET

VILLA DI CASTELLO

Emmanuelle Pool a retrouve lorigine du carnet. Elle la achet lors dune vente de biens
ayant appartenu au peintre Van Utens. Reconnaissant l'criture de son aeul, elle en a fait
l'acquisition. Elle ne connat aucun lien entre Lorenzo della Volpaia et Van Utens et ignore
comment ce dernier a pu entrer en possession du carnet.

La proprit est l'abandon. Elle est utilise le week-end par un club de paint ball. La
plupart des btiments sont en ruines l'exception des anciennes curies amnages pour
constituer des vestiaires. De nombreuses fractions de murs d'enceinte sont encore debout.
dlimitant quatre grandes aires distinctes. L'une abrite des bassins vides couverts d'impacts
de peintre, reliquats des combats de paint ball. Une autre abrite un amphithtre. Les deux
autres sont recouvertes d'une vgtation assez dense au travers de laquelle on aperoit
quelques statues.
Signe : Gmeaux
Zone : L'amphithtre
Indice : Dans une colonne creuse de la scne, se trouvent deux cls, l'une surmonte de
la lettre E et l'autre surmonte de la lettre L contrairement aux autres sites, la Villa di
Castello abrite deux cls, clin d'il aux deux Gmeaux.

Ce Brviaire est destin aux meneurs de jeu. Si vous projetez dtre joueur dune
Trinit, nous vous invitons ne pas lire les pages qui suivent : elles prsentent un
scnario quun meneur de jeu pourra vous proposer. En prenant connaissance des
textes, vous gcheriez votre plaisir.
Le scnario de ce Brviaire fait suite celui du Brviaire VII : Lhorloge des plantes.

LE CONTENU DU CARNET

VAN UTENS
La dcouverte du carnet de Lorenzo della Volpaia dans les affaires de Van Utens n'est
pas une concidence. En effet, Van Utens tait un Deva incarn qui cherchait percer les
secrets de Lonard de Vinci. Ses recherches l'avaient mis sur la piste des della Volpaia. Il
constitue donc une piste essentielle pour les Trinits.
Hlas, le peintre est entour du plus grand secret. On sait seulement qu'il vcu
Florence pendant trois ans, entre 1599 et 1602, et qu'il ralisa une seule srie de tableaux,
douze proprits toscanes appartenant aux Mdicis. Ces uvres se trouvent au Museo di
Firenze com'ra, le muse de la Florence d'autrefois. Leur examen peut se rvler
surprenant Art (Peinture)/+3 ou Art/0 : dans chacune d'entre elles se glissent
subrepticement un signe astrologique !

VILLA LA PETRAIA
La villa est la proprit de la fdration italienne de chasse. La moiti du domaine, un
vaste parc amnag de panneaux argumentant sur l'utilit des chasseurs, est en accs
public libre. L'autre moiti est rserve au personnel de l'organisation. Elle se compose
d'un second parc au centre duquel s'ouvre un immense bassin empoissonn. Autour sont

BRVIAIRE IX

BRVIAIRE IX

construits trois btiments, chacun sur un ct diffrent : une petite chapelle aujourd'hui
inutilise, une conciergerie et une solide demeure bourgeoise surmonte d'une tour qui
abrite les bureaux de la fdration.
Signe : Vierge
Zone : La chapelle
Indice : Une cl surmonte de la lettre O est dissimule dans une statue de la Vierge
Marie.

VILLA CAFAGGIOLO
Le domaine est trs vaste. Il est devenu une maison de retraite pour personnes ges trs
aises. Le btiment central flanqu de deux hautes tours abrite les pensionnaires et les
quipes mdicales. Les curies ont t transformes en chambres accueillant les ventuels
visiteurs, souvent la famille des rsidents. Les autres dpendances, de moindre importance,
ont t galement restaures et sont dvolues divers usages : une chapelle accueille les
appartements du directeur, une ferme abrite le personnel non hospitalier et deux pavillons
de chasse ont t respectivement transforms en sauna et salle de sport.
Signe : Sagittaire
Zone : Le pavillon de chasse qui abrite la salle de sport
Indice : Une moulure dun centaure dissimule une cl surmonte de la lettre H.

VILLA DELL'AMBROGIANA
La proprit, dans la courbe d'une rivire, se compose d'une vaste parc, aujourd'hui
l'abandon, et d'une imposante btisse fortifie. Ce dernier, un rectangle bord de quatre
tours, enserrant une cour, tient quasiment du chteau. La discothque qui occupe
aujourd'hui les lieux s'appelle d'ailleurs Castello Mdicis.
Signe : Poisson
Zone : Les bords de la rivire
Indice : Une cl surmonte de la lettre I est cache dans une des bornes qui forment un
sentier aqua-botanique le long du cours d'eau.

VILLA DEL TREBBIO


La proprit se situe sur une colline escarpe. Elle se composait autrefois de nombreux
btiments dsormais en ruines : un poste de garde au pied du mont, un mur protgeant
l'unique chemin d'accs au sommet, un petit chteau dont une tour se dresse encore
firement dans le ciel, quatre btisses la vocation aujourd'hui indfinissable, un caveau et
un labyrinthe vgtal dans lequel la nature a repris ses droits.

Signe : Blier
Zone : Le poste de garde
Indice : Une cl surmonte de la lettre M est dissimule derrire un rtelier d'arme vide.

VILLA DI POGGIO A CAIANO


Le domaine est bien conserv. Il est proprit, comme Villa la Petraia, de la fdration
italienne de chasse. Elle utilise l'immense parc comme un centre d'observation animalier.
Des chercheurs logent souvent dans une maison forestire au fin fond des bois. Les
btiments sont lous un organisme de formation professionnelle. Les deux tours
massives de l'entre abritent le bureau de l'entreprise. Un manoir accueille les salles et les
appartements des clients, les curies et tables ont t transformes en centre de remise
en forme et l'ancien mange en restaurant.
Signe : Taureau
Zone : Les tables
Indice : Une poutre creuse cache une cl surmonte de la lettre S.

VILLA DI SERRAVEZA
Le domaine s'tend sur une bande troite entre des champs et des vallonnements
forestiers. Il se compose de deux grosses btisses aujourd'hui utilises comme abris de
fortune pour les tracteurs d'un agriculteur des environs. Les ruines d'un moulin et ses
divers quipements associs deux silos, un hangar, une plateforme de pesage, ...
surplombent le site. Un curieux petit monument pyramidal complte l'ensemble.
Signe : Balance
Zone : La plateforme de pesage
Indice : Une cl surmonte de la lettre O se trouve dans le mcanisme de pese.

VILLA LA MAGIA
Le domaine se caractrise par un curieux contraste. La partie avant est une fort
clairseme et bien organise, vestige d'anciennes ppinires. La partie arrire est un bois
touffu, si dense qu'il est continuellement plong dans une demi-obscurit. Au centre, un
imposant btiment de deux tages est la rsidence principale de la famille propritaire des
lieux. Une aile, ainsi que deux corps indpendants, ont t amnags comme chambres
d'hte. Au fond de la proprit, un lac fait le bonheur des clients.
Signe : Scorpion
Zone : La fort dense
Indice : Une cl surmonte de la lettre P est cache dans une souche.

BRVIAIRE IX

BRVIAIRE IX

VILLA LAPEGGI
Le domaine est de taille rduite. Isol sur la crte d'un vallon, il a manifestement fait
l'objet d'un projet de rnovation, amorc mais aussitt abandonn. Un criteau indique
que la proprit est vendre. Un mur d'enceinte entoure les lieux et spare un petit
cimetire et un manoir. Ce dernier se compose d'appartements de matre protgs par
deux ailes se terminant par des tours. Sur le ct, s'talent diverses dpendances.
Signe : Lion
Zone : Les appartements de matre
Indice : Une cl surmonte de la lettre H est cache dans le manteau d'une chemine.

Indice : Au fond de l'tang, il existe encore quelques dalles du bassin. Sous l'une d'entre
elles se trouve une cassette. Elle est protg par une serrure cryptex Sciences
(Cryptologie)/+6, Histoire secrte/+3, Artisanat (serrurerie)/+3, rudition (Histoire)/0,
Sciences 0 ou Artisanat/-3 pour l'identifier , une srie de douze molettes comportant les
lettres de l'alphabet. La bonne combinaison ELOHIMSOPHIA forme l'aide des lettres
des douze cls pouvant tre trouves dans les proprits des tableaux de Van Utens
permet d'ouvrir la cassette. Toute autre combinaison rpand de l'acide l'intrieur et
dtruit le dossier qui s'y trouve.

VILLA DI COLLESALVETI
Le domaine, proprit de la ville de Pise, a t transforme en centre culturel. Le btiment
central abrite des expositions temporaires et sert d'atelier divers artistes. Moyennant un
droit d'entre, il est possible de visiter les lieux. Parmi les lments patrimoniaux
remarquables : un potager l'ancienne, des jardins la franaise, un temple d'origine
romaine, une ancienne salle de jeu de paume, un puits et une halle abritant une collection
d'outils agraires.
Signe : Capricorne
Zone : L'ancienne salle de jeu de paume
Indice : Une latte d'un parquet cache une cl surmonte de la lettre I.

VILLA DI MONTEVETVRINO
Juch sur un sommet, le domaine bnficie d'une vue imprenable sur Florence. Le
btiment principal est impressionnant. Cette solide btisse de quatre tages a t
transforme en htel de luxe. Les propritaires lorgnent galement sur un groupe de
constructions toute proches qu'ils aimeraient rhabiliter pour accrotre la capacit de leur
tablissement : une glise, une forge et un colombier. Mais il s'agit d'un patrimoine class
et le permis de construire dpos a t rejet.
Signe : Cancer
Zone : La forge
Indice : Dans un soufflet, se trouve une cl surmonte de la lettre A.

VILLA MARIGNOLLE
Il ne reste plus rien de la proprit. La nature a repris ses droits.
Signe : Verseau
Zone : Un bassin devenu un tang

CODEX DA VINCI
La cassette contient un dossier des archives secrtes de l'glise catholique romaine. Dat
de 1519, il concerne Lonard de Vinci !
Les lments ont t runis par la Ligue. Un rapport essaie d'tablir que Lonard de Vinci,
Thomas Moore et Camillo della Volpaia conduisirent ensemble un projet secret
blasphmatoire dissimul derrire les plans du domaine de Romorantin, le manuscrit
d'Utopia et la ralisation de l'Orologio dei Planeti. Les dessins du dluge, de Lonard de
Vinci, sont galement accuss d'tre le Codex da Vinci, la synthse du savoir impie du
gnie italien, la pice majeure du mme projet occulte. Les plans originaux du projet de
Lonard de Vinci pour Romorantin sont jointes en tant que preuves. Nanmoins, hormis
une inspiration dualiste et astrologique, ces esquives ne dmontrent pas grand chose.
Aussi, l'anathme rclam en conclusion contre les trois protagonistes n'a pas t suivi
d'effets, d'autant plus que la mme anne le principal accus Lonard de Vinci est
dcd, et les pices ont t classes sans suite.

BRVIAIRE IX

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Acte 2 : Pripties

U N VOLEUR TYPE

Afin de donner un peu de fil retordre aux personnages, ce chapitre vous propose des
pripties secondaires venant interfrer avec la visite des douze Villas Mdicis. A vous de les
dvelopper.

Archtype : Scorpion
Ascendants / Descendants : Gmeaux, Taureau / Blier, Balance, Capricorne
Mtier : Cambrioleur
Comptences : Art 4, Athltisme 4, Corps corps 2, Discrtion 12, Empathie 4, Esquive 6,
Force 4, Intrusion 12, Mle 2, Rapidit 2, Sduction 4, Subterfuge 6, Tactique 4, Vigilance 2.

U N CARABINIER TYPE (PROTECTION DU PATRIMOINE)

CARABINIERS ET VOLEURS
Avant le dbut des visites des Trinits, Villa la Petraia a t la cible dun gang franais de
voleurs dobjets dart. La fdration italienne de chasse, propritaire des lieux, connat mal
les possessions qui ont pu lui tre drobes car elles ont t acquises en mme temps que
le domaine il y a plusieurs dizaines dannes. Aussi, le service des carabiniers italiens charg
de la protection du patrimoine artistique a demand Jonathan Argyll, un expert
extrieur ,deffectuer un tat des lieux des pices voles. Dans une rserve de la demeure,
Jonathan Argyll a dcouvert un tableau de valeur pass inaperu aux yeux des malfaiteurs.
Malgr les apaisements des carabiniers qui sont persuads que les voleurs ne vont pas
revenir deux fois sur le mme lieu, Jonathan Argyll angoisse. Tout lui semble louche, ce qui
risque de lamener suspecter les Trinits dtre les cambrioleurs venant chercher le tableau
oubli la premire fois. Dans ce cas, il alerte les carabiniers, mais nest pas pris au srieux.
Seul son amie, Flavia di Stephano, lieutenant du service de la protection du patrimoine
artistique, le rejoint. Non quelle soit convaincue par ses craintes, mais elle agit ainsi pour le
rassurer.

GUET-APENS
Le pillage de Villa la Petraia nest que le premier dune srie. Le deuxime sur la liste du
gang est celui de Villa Di Collesalveti : le centre culturel abrite quelques uvres
intressantes. Les cambrioleurs sont en train de procder aux reprages des lieux lorsque les
Trinits commencent justement sintresser au site. Sils parviennent raliser leur coup, il
nest pas impossible que les Trinits soient souponnes du dlit leur place ! Enfin, les
voleurs ont galement prvu de sen prendre Villa la Magia. Toutefois partir du
deuxime cambriolage, les carabiniers comprennent que les cibles sont les Villas Mdici et,
les passant en revue, devinent que Villa la Magia est la prochaine. Ils vont donc tendre un
pige au gang. Le capitaine Bottando, qui dirige la brigade de la protection du patrimoine
artistique, a pris la place du propritaire et sest install dans la maison. Une dizaine de ses
hommes est galement cache dans la demeure.

Archtype : Taureau
Ascendants / Descendants : Blier, Capricorne / Lion, Balance, Gmeaux
Mtier : Garde du corps
Comptences : Art 4, Athltisme 6, Corps corps 4, Commandement 2, Endurance 6,
Esquive 4, Force 12, Mle 4, Rapidit 4, Tactique 6, Tir 4, Vigilance 6, Volont 2

INVESTISSEMENT IMMOBILIER
Le succs de lhtel de Villa Di Montevetvrino a t remarqu par Jo-Franco Rigiorita, un
entrepreneur immobilier napolitain aux mthodes parfois douteuses. Lhomme daffaires,
install dans une chambre de Villa Di Montevetvrino, est donc en train de reprer les
autres Villas Mdicis qui pourraient tre transformes en htels. Il a repr Villa di Castello,
Villa del Trebbio et Villa di Serraveza. Il se trouve donc souvent sur place, de manire trs
discrte, avec un architecte afin dessayer dvaluer les montants des travaux
entreprendre. Sil aperoit les personnages, il les prend pour des concurrents et nhsite
pas les menacer puis embaucher quelques voyous pour leur donner une leon.

ERIC CARSON
Une connaissance des Trinits se trouve galement en Italie, et sintresse aux Villas
Mdicis : Eric Carson. Larchologue, rencontr au cours du scnario Chevaliers Livre I de
Trinits a depuis longtemps remarqu les signes du zodiaque des tableaux de Van Utens.
Comme cest sa marotte, il profite dun sminaire qui ne loccupe que les matines
Florence pour visiter les maisons. Il fait ceci sans arrire-pense car il sait que les allusions
sotriques constituaient un jeu pris des artistes de la Renaissance et imagine que Van
Utens sest livr une factie sans consquence. A moins quau cours de Chevaliers, les
Trinits naient initi Eric Carson aux vrits du monde secret, le chercheur sinterrogera
sur ltrange concidence qui le fait nouveau rencontrer les personnages. Nanmoins,
une certaine navet lui fera accepter facilement les explications des personnages.

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BRVIAIRE IX
M ARK W ITHNEY

Acte 3 : Le Codex

Les dessins du dluge sont une srie de seize dessins au fusain effectues par Lornard
de Vinci la fin de sa vie, en 1517 et 1518. Melzi, son lve et ami, hrita de ces illustrations,
comme de nombreuses autres possessions de son mentor. Hlas, en 1570, la mort de
Melzi, les biens du gnie de la Renaissance furent disperss entre dinnombrables
collectionneurs tant et si bien que lon perdit la trace des dessins du dluge, comme de
tant dautres uvres du matre italien.

LES REPRODUCTIONS
Il existe de nombreuses reproduction des dessins du dluge, certaines mme ralises
par Melzi.
Les dessins tranchent avec les habitudes antrieures de Lonard. Chacun se compose de
tourbillons montrant la nature en proie une violence forcene. Habituellement, Lonard
optait plutt pour une reprsentation plus mticuleuse et ordonne de la nature !
Si Linea est interrog propos de ces uvres, il leur trouve une cohrence avec les
pices de Lonard de Vinci, Thomas Moore et Lorenzo della Volpaia en sa possession.
Mais le sens lui chappe : il estime que les auteurs des reproductions ont pu passer ct
dlments quils nauraient pas perus. La recherche des originaux est ncessaire.

LES FANS
Les dessins du dluge ont de tous temps suscit la curiosit. De nombreux spcialistes les
ont tudis sans parvenir en dterminer toute la porte artistique : de multiples
rfrences symboliques et allgoriques sont identifies mais restent sans explication.
Aujourdhui, le groupe de passionns le plus renomm est amricain. Ils sont connus
pour avoir produit un court mtrage Leonardos Deluge sur le sujet. Le noyau de leur
groupe se compose de Mark Whitney, Anjelica Huston et Carlo Pedretti. Ils sont prsents
ci-aprs selon le format suivant :
Profession : Leur mtier
Leonardos Deluge : Leur rle dans la ralisation du court mtrage, qui peut constituer
un bon angle de les approcher.
Angles dapproche : Dautres angles efficaces pour les aborder
Informations : Les renseignements quils peuvent donner aux personnages.

Mtier : Artiste de one-man-show et homme daffaires


Leonardos Deluge : Producteur
Angles dapproche : Tout ce qui est business...
Informations : Lors de la production de Leonardos Deluge, il a fait savoir quil tait prt
consacrer une somme importante lachat des dessins. Or, il na eu aucune rponse
bien que la somme est dpasse de loin la valeur de la collection. Donc pour lui, les
dessins sont perdus et il a raison.

ANJELICA HOUSTON

Profession : Comdienne
Leonardos Deluge : Voix off
Angles dapproche : Engage dans la lutte contre le SIDA
Informations : Elle a vu les dessins chez Carlo Pedretti lors de sa participation
Leonardos deluge elle se trompe il sagissait de reproductions.

C ARLO P EDRETTI

Profession : Directeur du centre pour ltude de Lonard de luniversit de Los Angeles


Leonardos Deluge : Scnariste.
Angles dapproche : Tous sujets relatifs Lonard de Vinci.
Informations : Il est convaincu que les dessins sont en possession de la sculptrice
amricaine Alice K. Cocya dont les uvres refltent parfaitement lesprit des volumes
des dessins du dluge il se trompe, lartiste ne possde que des reproductions.

ALICE K. COCYA
La sculptrice, bien que fascine par les travaux de Lonard et notamment ses dessins du
dluge, ne possde pas le Codex da Vinci.
Toutefois, elle a un problme de vue qui accentue son sens de la perspective. Cet
handicap lui permet de raliser des uvres tout fait tonnantes et notamment celles
bases sur les dessins du dluge. Elle pense avoir peru dans les reproduction des volumes
qui tait sans doute subtilement reprsents par Lonard de Vinci et qui chapprent
ceux qui ralisrent des copies de ses illustrations.
Elle possde des essais graphiques sur papier de certaines de ses sculptures avec ces
volumes reprsents. Ces crayonns, leur faon, recomposent parfaitement le Codex da
Vinci et peut donc en faire office pour les personnages.

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BRVIAIRE IX

Acte 4 : Lonard

BRVIAIRE IX
Savoirs occultes : Errance, Dcouverte, Marque, Prdiction, Prsage
quipement : pe, pistolet, ordinateur portable

Les plans de Romorantin, le manuscrit dUtopia, une Orologio dei Planeti et un simili
Codex da Vinci : Si Linea est en possession de toutes ces pices, il peut assembler le puzzle
et enfin percer lnigme qui proccupe les personnages !

CONCLUSIONS
Linea affine ses hypothses. Les plans de Romorantin et le manuscrit dUtopia dissimule
les ctes dun parc nomm Jardin dUtopie. Une Orologio dei Planeti est place
lintrieur et doit permettre louverture automatique de laccs un moment prcis quil ne
peut dterminer. La seconde Orologio peut nanmoins ouvrir lendroit avant son terme si
on la place auprs de la porte de cette construction et que lon effectue des rglages
spcifiques donns dans certains dessins du dluge. Il ne reste plus aux Trinits qu
dcouvrir lendroit et rpertoriant les endroits importants pour Lonard et tenter
lexprience !

Le chef des Haruspices


Archtype : Blier
Ascendants / Descendants : Capricorne, Sagittaire / Vierge, Taureau, Lion
Mtier : Professeur descrime
Comptences cls : Athltisme 2, Corps corps 6, Commandement 2, Esquive 4, Force 2,
Mle 12, Rapidit 10, Tactique 12, Tir 8, Vigilance 4, Volont 2
Initiation : Parain (Voyant)
Savoirs occultes : Avertissement, Effet Papillon, Intuition, Prescience, Prcognition
quipement : Arc, pe
11 Haruspices
Caractristiques identiques au chef lexception des deux paramtres suivants
Initiation : Adopt (Cartomancien)
Savoirs occultes : Intuition, Prescience, Prcognition

DE LAUTRE CT DU MIROIR
CASA NATALE DI LEORNADO
Lendroit, choisit par Lonard, Thomas Moore et Lorenzo della Volpaia se trouve en
Toscane, Vinci, le village natal de Lornard. La porte se situe dans un btiment
aujourd'hui en ruines, vestige de la maison o le matre italien vint au monde.
Les Sybils Nostradamus sont sur place, occups fouiller les lieux. En effet, les heurts
entre les personnages et la Fratrie de Florence a veill leur curiosit quant Lonard de
Vinci. Ils ont donc effectu des prdictions concernant le gnie de la Renaissance et sont
arrivs la conclusion quil est toujours vivant et quil se trouve actuellement dans sa
maison natale. Bien que ne prenant pas cette vrit au pied de la lettre, ils ont dpch
une quipe pour examiner lendroit.
Le chef de lquipe
Archtype : Balance
Ascendants / Descendants : Blier, Lion / Sagittaire, Scorpion, Vierge
Mtier : Chasseur
Comptences cls : Corps corps 4, Commandement 4, Mle 4, Subterfuge 2,
Tactique 4, Tir 8, Vigilance 8
Initiation : Parain (Astromancien)

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Le btiment ne comporte plus que trois murs. Un escalier descend dans une cave
moiti effondre o les personnages peuvent trouver un passage autrefois mur. Cest la
porte devant laquelle lOrlogio dei Planeti doit tre active. Ceci fait, le mur, cet endroit,
devient translucide et finit par disparatre. De lautre ct, se trouve un paysage, une terre
au bord de la mer. Si les personnages franchissent le seuil, ils se retrouvent sur lle ! Fort
heureusement, derrire eux la porte reste ouverte et pourra leur permettre de retourner en
Toscane. En attendant, un homme vient leur rencontre : Lonard de Vinci
La rencontre entre Lonard de Vinci et les personnages ainsi que ses consquences sur le
monde de Trinits sont prsentes dans le Brviaire X : Liminaris des Dcans disponible en
octobre 2007.

EXPRIENCE

Dcrypter lnigme des 12 villas : 1 point


Dcouvrir le dossier Da Vinci : 1 point
Utiliser les dessins dAlice K. Cocya : 1 point
Ouvrir la porte du Jardin dutopie : 2 points
Rencontrer Lonard da Vinci : 3 points

12

Campagne
Codex da Vinci

BRVIAIRE X

BRVIAIRE X

B RVIAIRE X
Publication gratuite
pour le jdr Trinits
DIFFUSION
www.les12singes.com
T EXTE
Franck Plasse

Brviaire X :

R EMERCIEMENTS
Claude
pour les Jardins

Liminaris
des Dcans

Octobre 2007

Plier cette feuille en deux afin de constituer une couverture pour le Brviaire.
Couper ensuite les feuilles suivantes en deux et glisser les dans cette chemise.

destin
aux joueurs

P.J.

BRVIAIRE X

BRVIAIRE X

Liminaris

Bien que destin aux joueurs, les modalits daccs ce Brviaire sont particulires.
ll est notamment impratif que les joueurs dont les personnages nont pas encore
vcu le scnario Le Jardin dUtopie ne lisent pas les pages qui suivent : elles dvoilent
des informations seulement accessibles la fin de l aventure du Brviaire IX.
Le scnario du Brviaire IX : Le Jardin dUtopie sarrte sur la rencontre entre Lonard de
Vinci et les Trinits. Ce Brviaire prend le relais. Mme sil nest que lavant dernier
Brviaire de la campagne Codex da Vinci, il clt la saga la vocation du dernier Brviaire,
le XI, disponible en dcembre, tant de fournir des pistes pour les meneurs de jeu
souhaitant prolonger cette campagne avec des aventures de leur cru. Ce Brviaire
constitue galement un excellent prtexte de fond pour introduire dans lunivers Trinits
les lments prsents dans le Livre III : Les Dcans.

Lonard

Lle dcouverte la fin du scnario Le Jardin dUtopie est un Jardin do le nom du


scnario , un vestige dden. Une prsentation gnrale de ces lieux tranges ainsi
quune plus spcifique de celui dans lequel sest rfugi Lonard da Vinci se trouvent plus
loin dans ce Brviaire. Cette premire partie sattache aux informations que Lonard de
Vinci peut donner aux personnages.

HISTOIRE SECRTE DE LONARD


Lonard nat en 1542 Vinci, en Italie. Dans les fondations de la maison o il vient au
monde se trouve un Jardin plac sous le signe du Cancer. Lonard est galement marqu
par cet Archtype et entre en rsonance avec le Jardin : ds sa naissance, il reoit ainsi une
onction de faiseur .

P REMIERS PAS DE LAUTRE CT


Lonard se sent particulirement attir par le sous-sol de la maison, une attirance qui le
passionne dautant plus que des lgendes courent propos de ltranget des caves. Il sy
rend et le passage vers le Jardin souvre devant lui. Effray, il remonte rapidement dans les
tages. Mais la curiosit lemporte. Il revient et franchit la porte. Ds sa premire visite
lle, il comprend que le temps passe diffremment entre la ralit et cet autre endroit. Il
prend donc soin de ne jamais y rester trop longtemps, une heure l-bas correspondant
plus de quatre jours de disparition !

L A FACE CACHE DU MONDE


Note aux MJ : Ce Brviaire peut tre utilis de deux manires diffrentes.
lissue du Jardin dUtopie, vous pouvez utiliser ce Brviaire pour dvelopper des
temps de jeu mettant en scne une discussion avec Lonard de Vinci puis les
consquences que cela provoque. Ce Brviaire constitue alors, pour les joueurs, un
mmo qui rsume ce quils ont vcu.
lissue du Jardin dUtopie, vous pouvez galement inviter les joueurs lire ce
Brviaire. Il constitue alors une synthse des renseignements que les personnages
peuvent recueillir auprs de Lonard de Vinci et une prsentation des vnements que
dclenchent ces rvlations.

Lonard sait dsormais que la ralit possde une face cache. Toute sa vie, il ne cesse
donc dessayer den soulever le voile. La Renaissance est une priode propice : la passion
de lAntiquit met jour des vrits oublies et dans leffervescence artistique religieuse
schappent quelques secrets.
Au cours de sa qute, Lonard rencontre deux autres chercheurs dabsolu, Thomas More,
de la Loge, et Lorenzo della Volpaia, un Compagnon de lOblat. Ils deviennent ses amis.
Laboutissement de leurs investigations occultes est la dcouverte du tombeau de la
Reine blanche cf. Brviaire III : Millnium da Vinci. Les trois compres ont dj runit de
nombreux savoirs secrets. Ils comprennent que, dans quelques sicles, doit venir un ge
des merveilles. Ils ourdissent un plan. Comptant sur les proprits temporelles particulires

BRVIAIRE X

BRVIAIRE X

du Jardin connu de Lonard, ils dcident de se rfugier dans cet nigmatique microunivers et dy attendre le millnium du Verseau. Grce laddition de leurs savoirs et
comptences, Lorenzo conoit une horloge, lOrologio dei Planeti, charge de compter le
temps lintrieur du Jardin et douvrir le passage en lan 2000, date quils ont retenue
comme dbut de lre quils esprent contempler.
En bon scientifique, Lonard prconise dabord une exprience. Seul Lorenzo, aprs avoir
simul sa mort, est enferm dans le Jardin. Thomas et Lonard, demeurs dans la ralit,
doivent le rejoindre plus tard en ouvrant la porte au moyen dune seconde Orologio dei
Planeti reste lextrieur du Jardin. Le test est concluant : une dizaine dannes plus tard,
Lonard rejoint Lorenzo. Thomas hsite, il a des scrupules tromper ses frres de la Loge
et choisit de ne pas se retirer immdiatement. Mal lui en prend car, emprisonn puis
condamn mort par le roi dAngleterre, il ne revoit jamais ses amis. Il naura eu que le
temps de maquiller des parties entires de leurs vies respectives pour masquer leur
ralisation. La seconde Orologio dei Planeti, celle rcupre par les Trinits, reste ainsi dans
le monde rel.
En 2000, lOrologio dei Planeti ouvre la porte du Jardin. Lonard et Lorenzo sont
effondrs : ils sortent du Jardin, mais dehors rien ne semble attester de la venue dun ge
mirifique. De plus, ils subissent un contrecoup qui les fait vieillir forte allure, ils
retournent donc se rfugier dans le Jardin. Ils inspectent lOrologio qui confirme bien que
lanne extrieure est 2000. Mais ils dcouvrent que leur prodige mcanique indique autre
chose : le dcompte des millniums sest arrt entre le millnium du Cancer et le
millnium du Verseau. Les deux savants ne comprennent plus rien, ils sont dsesprs.

L E DRAGON
Un homme dont les deux hommes font une description voquant Merlin aux Trinits
vient alors les voir. Il se prsente comme le Dragon et leur indique avoir de la
compassion pour leur dsarroi et de la sympathie pour leur volont de voir le millnium
de Lumire du Verseau. Il leur explique quhlas la situation volue plutt vers lavnement
dun millnium de Tnbres. Pourtant il garde espoir. En effet, il a gliss un temps
supplmentaire dans la grande horloge des cieux il y a trente-trois ans, en 1967. Cet ge
sera court, quatre-vingt dix neuf ans seulement, mais il portera le sceau du Dragon.
Quelques Trinits nayant pas compltement mal tournes les personnages des
joueurs ! viennent dtre adoubes chevaliers de la Lumire par ses serviteurs, les pes
de Feu. Le Dragon encourage les deux hommes croire en ces Trinits et les invite rgler
lorologio pour une nouvelle ouverture dans soixante-six ans, la fin du millnium du
Dragon. Il espre tre l pour les accueillir dans le millnium de Lumire du Verseau.
Mais la porte souvre finalement avant sur les personnages, champions du Dragon !

Les Jardins

Note : Les textes de ce chapitre sont extraits du Livre III : Les Dcans, disponible en
novembre 2007. Ils sont prsents ici en avant premire afin que vous nayez pas besoin de
patienter jusqu la sortie de ce supplment pour comprendre pleinement la nature du
Jardin dUtopie.
Les ruines dden ont donn naissance la Terre. La beaut de certains paysages naturels
voque la splendeur perdue du jardin des Elohims. Quoique pas entirement perdue En
effet, des fragments des Arbres-fondations, dtruits par la fureur des Adam influencs par
les Archontes, se fichrent en certains endroits de la Terre. Autour de ces pines, se
fossilisrent des dbris thrs dden. Les morceaux dArbres-fondations ayant gard une
partie de leurs capacits originelles, ils firent leur uvre et donnrent vie des microunivers en marge de la ralit, les Jardins. ces endroits la trame du monde matriel est
fragilis, tant et si bien quil est parfois possible de passer dun Jardin la ralit, ou
linverse. Dans certains sites, des traces de lexistence dun Jardin voisin sont discernables
dans des lgendes ou mme dans certaines spcificits locales phnomnes inexpliqus,
inspirations dartistes, constructions lorigine indtermine ou paysages surprenants
reflets du Jardin Chaque Jardin est unique. Leur varit est infinie et leurs particularits
sont innombrables. Toutefois, ils rpondent tous quelques rgles communes prsentes
ci-dessous.

LE SEUIL
Le Seuil est un passage entre un Jardin et la ralit. Tous les Jardins ne possdent pas de
Seuil, si bien que certains sont inaccessibles. Dautres, trs rarement, peuvent possder
plusieurs Seuils, y compris en des points distants du globe sans relation avec les distances
intrieures effectives du Jardin. Les conditions douverture dun Seuil sont extrmement
varies : permanente, cyclique, totalement alatoire ou dpendant de la ralisation dune
condition prsence dun type spcifique de personne, prsentation dun objet particulier,
dclamation dune phrase prcise etc.

LARCHTYPE
Les Jardins sont dfinis par un Archtype. Dans le Jardin, le rsultat final des tests des
Comptences rgies par ce Signe augmente de 3.

BRVIAIRE X

BRVIAIRE X

LAURA ET LE SOUFFLE
Dans un Jardin, les effets de lAura de lArchtype du Jardin sont prsents de manire
permanente. Cette Aura peut chevaucher librement toute autre Aura. Nanmoins sil sagit
de plusieurs Auras identiques, les effets ne se cumulent pas : les effets dune seule
sappliquent.
De plus, des traces de la destruction dden sont conserves dans la mmoire dun Jardin.
Aussi, de temps en temps, un Jardin se souvient du cataclysme et vacille. Le phnomne
est soudain. Selon les Jardins, cela peut prendre des formes trs diverses, pas forcment
violentes mais exprimant toujours une facette de lArchtype. Quand cela survient, lAura
se consume et engendre un Souffle qui se rpand dans tout le Jardin. La priodicit et la
dure du Souffle sont alatoires :
Priodicit : Jet de 1d12 toutes les heures. Un point est ajout au rsultat naturel pour
chaque heure passe depuis le premier jet suivant le prcdent Souffle. Le Souffle se
produit lorsque le rsultat final atteint ou dpasse 12.
Dure : 1D12 rounds. Dans certains Jardins exceptionnels, la priodicit et la dure
peuvent tre mesures dans dautres units minutes, heures, jours
Ce Souffle touffe momentanment toutes les Auras des individus prsents dans le
Jardin. En revanche, il peut chevaucher librement un de leurs propres Souffles. Nanmoins
sil sagit de plusieurs Souffles identiques, les effets ne se cumulent pas : les effets dun
seul sappliquent.
Aprs un Souffle, lAura se remet en place dans le Jardin. Cela prend un peu de temps,
gnralement 1d12 heures. Selon les Jardins, cela peut parfois se compter avec dautres
units rounds, minutes, jours

LES KARMAS
Dans un Jardin, les Karmas peuvent tre utiliss comme dans la ralit, que ce soit pour
dployer une Aura, rciter des Versets, jouer des Atouts Ils se rgnrent galement
laube et au crpuscule, mais, les rgles temporelles tant parfois bafoues dans les Jardins,
cette rcupration peut se rvler parfois lente ou rapide, voire mme inexistante pour des
Jardins clairs par un jour continu ou plongs dans une nuit permanente.

UNE QUESTION DE TEMPS


Lorsquun Adam se trouve dans un Jardin, il cesse de vieillir. En revanche, ds quil en
ressort, il subit les effets de tout le temps quil a pass dans le Jardin. Un phnomne qui
peut mme lamener mourir immdiatement sil est rest longtemps dans le Jardin.

Le Jardin dUtopie

Le Jardin occup par Lonard de Vinci et Lorenzo della Volpaia se compose dune le au
milieu dune mer infinie. Des bateaux fantomatiques sont occasionnellement visibles
lhorizon. Ils paraissent se livrer un trange ballet, une course poursuite ou peut-tre une
bataille navale.

LLE
Une douzaine de constructions, relies par des chemins de terre, se dresse sur lle :
Au centre de lle, se trouve la grande cit. Lonard et Lorenzo y rsidrent un temps,
mais ils la quittrent car ntre que les deux seuls habitants dune ville de cette taille
tait trop dstabilisant.
Lonard et Lorenzo sont dsormais installs dans le fort ctier du Levant, situ au
nord-est. Le passage entre la ralit et le Jardin souvre ici, au moyen dune Orologio
dei Planeti et des instructions adquatescf. Brviaire IX. Lune se trouve dans le fort :
si elle tait dplace, le passage souvrirait ailleurs, l o elle se serait.
De lautre ct de lle se trouve le fort ctier du Couchant, la rplique de celui du
Levant. Nanmoins, ici latmosphre est pesante : des murmures malveillants rsonnent
en permanence dans les pices vides.
Un deuxime couple de btiments se trouve au nord et au sud : la basilique du Ponant
et la basilique du Midi. L vivent les seuls espces vivantes du Jardin si lon excepte
Lonard et Lorenzo qui viennent de lextrieur. La basilique du Ponant a t colonise
par une nue de chauve souris tandis que celle du Midi est habite par dinnombrables
colombes. Parfois, trs rarement, quelques uns de ces volatiles, quittent leurs repaires et
dcrivent dtranges arabesques dans le ciel. Cest toujours lannonce du
dclenchement dun Souffle du Jardin. Toutefois, des Souffles se dclenchent aussi sans
quon aperoive le moindre volatile.
Un dernire paire ddifices se situe dans la partie centrale de lle : la Villa de la Pierre
et la Villa du Fer. La premire est une agrable demeure paisible et ouverte, entoure
de jardins extrieurs. Elle accueille un atelier de tailleurs de pierre qui semble encore en
activit. La seconde tient davantage de la ferme fortifie, calfeutre derrire de hauts
murs. Elle abrite une forge qui semble abandonne depuis des sicles.
Quatre vestiges de fortifications sont dissmins au travers de lle. Leur style
architectural est similaire, ce qui laisse penser quil pourrait sagir de fragments dun

BRVIAIRE X

BRVIAIRE X

vaste ensemble aujourdhui disparu. Le Mur se dresse au sommet dune suite de


corniches. Lendroit est dangereux car des violentes rafales de vents provoquent de
frquentes chutes de pierres. Par jeu, Lonard et Lorenzo essaient de trouver un moyen
fiable de consolider le rempart. Le Cube est un chteau de forme carr larchitecture
improbable. Il passionne bien sr Lonard de Vinci. Il se rvle galement bien utile
puisquil regorge de vivres, doutils et de matires premires permettant aux deux
occupants de lle de ne pas se soucier de leur subsistance. Plus au nord, se trouve le
Nid, une tour inaccessible tant le pic sur lequel il est construit est escarp. Lonard et
Lorenzo tentent mille stratagmes pour tenter de le rejoindre. Enfin, lextrme est,
slve le Donjon, moiti en ruine.
Enfin, ct du Donjon, lEscalier be dans le sol. Lonard et Lorenzo lont emprunt
sans parvenir son terme. Du gouffre dans lequel il senfonce, jaillit un fleuve qui
traverse lle en une grande courbe avant de se jeter dans la mer sur la cte occidentale.

UTOPIA
Le Jardin dUtopie prsente de grandes similitudes avec lle Utopia dcrite par Thomas
Moore dans son livre ponyme. Et pour cause puisque lcrivain sinspira des paysages de
ce vestige dden pour dcrire son pays parfait imaginaire. Cest dailleurs pour cela que
Lonard de Vinci, Lorenzo della Volpaia et Thomas Moore ont dnomm lendroit le Jardin
dUtopie.

BRVIAIRE X

BRVIAIRE X

CARACTRISTIQUES
Le Jardin dUtopie est dfini par les paramtres suivants.

S EUIL(S)
Nombre : 1
Emplacement : Cave de la maison natale de Lonard, Vinci en Italie
Condition douverture : Utilisation dune Orologio di Planeti

ARCHTYPE
Signe / Aura : Cancer
Comptences : Artisanat, Technologies, Soins

S OUFFLE
Manifestations : des voles de cloches pourtant aucun btiment nen est pourvu !
Priodicit : Standard
Dure : Standard
Aprs-Souffle : Standard

KARMAS
Standard

Les Dcans

Le Livre III de Trinits prsentent les Dcans, un dveloppement qui enrichi les magies du
zodiaque, du Grand Livre et des Lames-surs. Avec ce supplment, ces trois voies ne se
limitent plus proposer des Auras, Souffles, Versets et Atouts, mais offrent vos
personnages de nouvelles possibilits magiques et des leviers pour peser sur lavenir du
monde.
La campagne Codex da Vinci utilise les Dcans comme aboutissement. Bien que louvrage
fonctionne parfaitement de manire indpendante, il prend une dimension encore plus
intressante si lon considre que les nouvelles perspectives quil offre sinscrivent dans le
prolongement des aventures vcues par vos personnages. Les innovations du Livre III
nauront que plus de saveur !
Les textes ci-aprs servent de passerelles entre la campagne Codex da Vinci et le Livre III :
Les Dcans :
Lide de Lonard prsente lmergence des Dcans du zodiaque.
Le plan des Devas rsume lapparition des Dcans du Grand Livre.
Lintervention des pes de Feu expose la venue des Dcans de la Lame-soeur.

LIDE DE LONARD

P ARTICULARITS
Dans le Jardin, le passage du temps est excessivement distordu : quand cent ans
scoulent dans la ralit, un an passe dans le Jardin. Lorsque le Seuil est ouvert, le passage
du temps lintrieur se cale momentanment sur celui de la ralit. Le phnomne dure
quelques jours puis la distorsion reprend ses droits.

Lonard de Vinci rve de contempler un jour cet ge dor, le millnium du Verseau, quil
a dcouvert en contemplant la tombe du chteau de la Reine blanche cf. Brviaire III.
Lorsquil finit par tre inform des tenants et des aboutissants de lge prsent le
millnium du Dragon , une ide germa dans son esprit. Le visionnaire, lesprit
toujours occup concevoir et modliser, imagina un plan.
Pour lui, les faits sont clairs : une crasante majorit dArchontes-rois, aucun Deva-roi,
une poigne de Trinits survivantes. Si les Elohims vont jusquau bout de la logique initie
aprs le dluge, leur Jugement dernier ne pourra tre prononc quen faveur des Tnbres.
Il faut donc influer sur leur verdict. Pour cela, il nenvisage rien de moins que la plaidoirie
des Trinits auprs des Elohims ! Il est convaincu que les Trinits peuvent inflchir la
dcision des Elohims et permettre lavnement du millnium de Lumire du Verseau :
comment les crateurs de la beaut du monde pourraient-ils accepter de laisser sombrer
la Terre dans les Tnbres ?
Lonard considre que tout Adam porte en lui une part des Elohims, le thme astral, qui
fait de lui le fils des 12. Les fils nont donc qu grandir pour se rapprocher leurs pres et

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BRVIAIRE X

BRVIAIRE X

communiquer avec eux. Les Trinits, qui grce aux nergies des Devas et Archontes,
utilisent les Auras du zodiaque ont un lien privilgi avec leur nature divine profonde. Il
leur est donc possible de lexploiter pour pousser leur dveloppement personnel jusqu
un stade ultime de quasi-Elohim. La premire tape est bien sr une connaissance parfaite
de soi, cest dire de son thme astral. Lonard est convaincu que quiconque travaille au
maximum le lien intime intrieur avec son Archtype, ses Ascendants et ses Descendants
verra souvrir de nouveaux horizons.
Intuitivement, le matre italien pressent la voie du zodiaque, en dtermine le premier
Dcan et distingue lexistence des deuxime et troisime Dcans. Des Trinits peuvent
dcider de suivre le rve illumin de Lonard de Vinci. Il leur faut pour cela possder le
zodiaque comme Affinit et commencer lapprentissage des six Auras de leur thme astral...

que le projet de leur frre de Lumire les enthousiasme, ceux-ci respecteront ce serment
et promet de remettre aux Adam qui le suivront les cls des Versets et des liens de
vassalit qui tiennent les Devas et les Archontes.
Ce Deva initie la voie du Grand Livre. Dautres Devas se rangeront ses cts. Ils
serviront de guides aux personnages qui sengageront de cette pope. Pour les Adam, la
premire tape sera de se prparer aux rvlations des Devas. Pour cela, il leur faut le
Grand Livre comme Affinit et une connaissance approfondi des Versets, cest dire en
connatre aux moins douze six de Lumire et six de Tnbres.

LINTERVENTION DES PES DE FEU


Les bouleversements engendrs par lide de Lonard occasionnent une nouvelle venue
des pes de Feu. Les Messagers apparaissent dans le Jardin et expliquent servir dsormais
le Dragon : cela leur parat tre dans la continuit des aspirations de leur matresse initiale,
la Vierge. Ils essaient de dtourner les personnages de la voie du zodiaque. Cest la
guerre ! Les ides de Lonard sont intressantes, mais elles ne doivent pas monopoliser
lattention des derniers combattants de la Lumire ! ceux qui acceptent de porter le fer
contre les Tnbres, ils promettent assistance, sengagent rpondre leurs appels et leur
proposent le Crpuscule des Dieux, une bataille majeure lore du millnium du Verseau :
descendre dans la Labyrinthe pour dbarrasser lunivers dElohim-Sabbaoth et librer
Elohim-Sophia.
La voie des Lames est trace. Les pes de Feu auront une premire exigence : ceux qui
les suivront devront devenir des guerriers parfaits, commencer dans la matrise de leurs
Lames-Surs. Pour cela, il leur faut la Lame-Sur comme Affinit et tre capable de jouer
les huit Atouts de larme.

LE PLAN DES DEVAS


Lide de Lonard fait ricaner les Archontes. Elle les amuse dautant plus quils sont
persuads que les Elohims verront une preuve de lorgueil absolue des Trinits simaginant
les gaux des Dieux.
Certains Devas sont galement sceptiques quant aux possibilits daboutissement de ce
plan. Nanmoins, ils sont frapps par la logique prsente par Lonard de Vinci. Ils
partagent son constat dun verdict inexorable orient vers les Tnbres et limprieuse
ncessit de modifier ce destin. Lun dentre eux utilisera une apparition, lorsque son
Adam lappelle pour apprendre de nouveaux Versets, afin prendre la parole. Il sadresse
tant son Adam quaux autres Adam et Devas. Il leur propose une alternative lide de
Lonard de Vinci : accomplir une geste de Lumire, permettant de pardonner les erreurs du
pass et deffacer les actes de Tnbres inscrits dans les cieux et dans les Cosmes ! Il
assure de son aide, engage la parole des autres Devas par sens de lhonneur ou parce

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Campagne
Codex da Vinci

BRVIAIRE XI

BRVIAIRE XI

B RVIAIRE XI
Publication gratuite
pour le jdr Trinits
DIFFUSION
www.les12singes.com
T EXTE
Franck Plasse

Brviaire XI :

Les secrets de la
Loge et la Ligue
Dcembre 2007

Plier cette feuille en deux afin de constituer une couverture pour le Brviaire.
Couper ensuite les feuilles suivantes en deux et glisser les dans cette chemise.

destin
aux meneurs de jeu

M.J.

BRVIAIRE XI

BRVIAIRE XI

Liminaris

Ce Brviaire est destin aux meneurs de jeu. Si vous projetez dtre joueur dune
Trinit, nous vous invitons ne pas lire les pages qui suivent : elles prsentent des
lments quun meneur de jeu pourra utiliser. En prenant connaissance des textes, vous
gcheriez votre plaisir.
La Loge et la Ligue. Depuis des sicles, ces deux organisations secrtes, dissimules
dans les coulisses invisibles de lglise catholique romaine, combattent. Elles luttent
contre les ennemis de la chrtient, contre ceux qui dvoient le message du Christ. Mais
elles se combattent aussi entre elles, pour des questions dinfluence, de territoires, de
philosophie religieuse
La Loge et la Ligue ont t des acteurs important de la campagne Codex Da Vinci : elles
apparaissent dans les scnarios des Brviaires III et V. Des vrits sur leur compte ont t
dvoiles dans le Brvaire IV leur histoire, leurs symboles, leur mode dinitiation, leur
organisation, leur culte et leurs pratiques, leur pouvoir et leur influence Ce Brviaire
sinscrit donc dans cette continuit en poursuivant la prsentation en dtails de ces deux
factions.
Pour chacune, plusieurs secrets fondamentaux sont exposs :
Leurs intrigues et complots : leurs projets et manigances.
Leurs savoirs occultes : leurs connaissances secrtes et leurs exploitations magiques.
Une scne : une description prte tre exploite dans votre campagne.
Ainsi se clt la campagne Codex da Vinci. Depuis le Brviaire IV, les vrits sur la Loge
et la Ligue sont connues de tous. Voici dsormais leurs secrets. Vous avez maintenant
tout en main pour intgrer ces deux acteurs de lhistoire secrte dans vos parties de
Trinits et poursuivre votre manire les aventures qui vous ont accompagn tout au
long de cette anne.

ITE SECUNDUS LIMINARIS EST.

La Loge

Saint Jrme et ses confrres fondent donc la Loge pour prserver les vrits
fondamentales de lhistoire secrte mme quand en apparence elles contredisent le
dogme catholique romain , uvrer pour leur comprhension dans le cadre du message
christique et lutter contre ceux qui les exploitent pour pervertir et affaiblir lhritage
spirituel de Jsus.
Trinits, Brviaire IV

LES INTRIGUES ET COMPLOTS


La Loge ne dveloppe pas de complot destin accrotre sa puissance. Elle ne participe
aucune intrigue pour bnficier dune place prpondrante. Elle reste seulement en
permanence vigilante afin dintervenir selon sa vieille vocation de prservation des
vrits de lhistoire secrte, de leur comprhension dans le cadre du message christique
et de lutte contre ceux qui les exploitent au dtriment de lhritage spirituel de Jsus.

L A DESCENDANCE DE J SUS
La Loge sintresse au Lige du Cheval et ses prtentions de descendant de Jsus cf. Le
Cheval in Les Archontes-rois (cran). Elle a identifi que de nombreux acteurs de
lhistoire secrte, plusieurs 8 ainsi que la Ligue, simpliquent dans cette affaire. Aussi, les
Prcepteurs ont prfr se tenir distance du cur de cette intrigue. Le rcent assassinat
du Lige les conforte dailleurs dans leur attitude prudente. Les assertions du Lige dcd
sur son hrdit leur semblent douteuses. Toutefois, la Loge a mobilis de nombreux
Frres du Sicle et de la Rgle pour vrifier lventuelle vracit de lexistence dune
descendance de Jsus.

L E SERVITEUR DE S ATAN
Les agissements dun autre Torve de la Harde, le Bouc, ont attir lattention de la Loge
cf. Le Bouc in Les Archontes-rois (cran). Les Frres de la Loge possdent de multiples
tmoignages concordants qui dmontrent la prsence de plus en plus influente dun
sataniste charismatique dans les sectes noires europennes. La Loge essaie didentifier
lindividu et de comprendre do il tire son autorit. Jusqualors, les revirements de
personnalit du Bouc brouillent tellement les pistes que la Loge pitine. Elle lignore, mais

BRVIAIRE XI

BRVIAIRE XI

cest sans doute une chance, car si elle dbusque lArchonte-roi, la Loge risque de se
trouver confronte un adversaire dune dangerosit comme elle nen a jamais connue.

F RRE C LAUDE
La rencontre de Frre Claude et des personnages puis leur collaboration lors de la
campagne Codex da Vinci constituent une nouveaut importante dans lhistoire de la
Loge. Cest la premire fois quune relation se noue entre un Frre et des Trinits. Son
volution peut amener des transformations profondes de la Loge et conduire les Frres
prendre partie pour les Trinits ainsi qu entrer en guerre contre les Archontes-rois.

Concrtement, un membre de la Loge veille son Apostoma Theon en priant et se


recueillant pendant au moins une heure dans un sanctuaire religieux bti selon les
savoirs secrets des antiques confrries de btisseurs cf. les Compagnons de lOblat, in
Brviaire VIII. Il peut ensuite accomplir un Miracle. Lorsquun Miracle est ralis,
lApostoma Theon est fortement sollicit. Il se recroqueville et devient inexploitable. Le
frre doit alors nouveau prier et se recueillir dans un difice appropri pour le ranimer
et ainsi tre nouveau capable de gnrer un Miracle. Tant que le membre de la Loge ne
ralise pas de Miracle, lApostoma Theon reste vivifi.

L ES M IRACLES
Frre Claude
Archtype : Sagittaire
Ascendants / Descendants : Poisson, Balance / Gmeaux , Blier, Scorpion
Mtier : Dtective
Comptences cls : Vigilance 6, Survie 6, rudition (Religion) 6, Langue (Latin) 6,
Documentation 6, Pilotage 2, Empathie 2, Discrtion 4
Rang : Frre du Sicle
Miracles : Juste Bndiction, Vie Bienheureuse

LES SAVOIRS OCCULTES


Les membres de la Loge sont convaincus que chaque humain possde en lui
lApostoma Theon, une tincelle divine transmise par Dieu lors de son acte gniteur. Ils
travaillent donc sur eux-mmes pour veiller cet Apostoma Theon et accomplir des
miracles.

L VEIL DE LAPOSTOMA T HEON


La prire est loutil permettant dattiser ltincelle divine. Nanmoins ceci nest possible
que dans des constructions difies en respectant les harmonieuses proportions de la
cration, des glises ou cathdrales bties selon les rgles mystiques des matres ouvriers
du moyen-ge. Selon les croyances de la Loge, avant le dluge, le monde entier
rpondait un tel critre, mais le chtiment de Dieu a bris lquilibre subtil de la terre.
Fort heureusement, les lois architecturales permettant dlever des maisons de Dieu
limage de la cration primordiale sont contenues dans la Bible, cryptes dans des
descriptions, des paraboles, des dires. Dchiffres, elles permettent dtablir des lieux o
les femmes et les hommes peuvent redcouvrir la plnitude divine, tablir un lien avec
leur Pre et vivifier leur Apostoma Theon.

Pour raliser un Miracle, le membre de la Loge laisse libre court la force de son
Apostoma Theon. Il focalise son pouvoir en rcitant un passage de la Bible en lien avec
le Miracle quil souhaite voir se produire.
Raliser un Miracle est une action gratuite. Elle ne ncessite aucun jet de d et russit
automatiquement.
Bien que lhistoire religieuse regorge de prodiges, les membres de la Loge ne sont
capables de gnrer que trois Miracles : Juste Bndiction, Vie Bienheureuse et Sainte
Aurole. Ils estiment que les autres faits merveilleux rapports par certains textes ont t
soit enjolivs soit produits par des initis possdant un niveau de saintet dpassant
leurs propres qualits.
Juste Bndiction : Ce Miracle permet au Frre de russir plus facilement les actions
et ractions quil entreprend jusqu la fin du round. Le meneur de jeu effectue les
tests avec deux D12 au lieu dun seul et garde celui dont la valeur est la plus forte.
Juste Bndiction est un Miracle dont lapprentissage est simple. Tous les frres
apprennent rapidement le raliser.
Vie Bienheureuse : Ce Miracle permet au Frre de se soigner. Le personnage regagne
tous les points manquants de la ligne de vie correspondant son tat actuel. Vie
Bienheureuse est un Miracle dont lapprentissage est complexe. Les Frres parviennent
le matriser aprs plusieurs annes dinitiation au sein de la Loge.
Sainte Aurole : Ce Miracle dote le Frre dun pouvoir magique. Le personnage
bnficie jusquau crpuscule de lAura zodiacale correspondant son Archtype la
porte effective de lAura est Corps. Sainte Aurole est un Miracle dont lapprentissage
est particulirement ardu. Seuls des Frres devenus Prcepteurs possdent le savoir
occulte suffisant pour le provoquer.

BRVIAIRE XI

BRVIAIRE XI

L A VRIT DE LAPOSTOMA T HEON

UNE SCNE : LVANGILE SAROHAM

LApostoma Theon est la cicatrice du cordon astral de Lumire qui liait un Adam son
Deva, cordon rompu par les flches du Sagittaire au cours du troisime millnium cf.
Matire I du Livre I de Trinits. La foi des frres de la Loge leur permet de raviver cet
embryon de Lumire. Un Apostoma Theon vivifi nest finalement rien dautre que
lmergence temporaire dun faible Karma de Lumire. Cest pour cela que les Miracles
ressemblent en fait des pouvoirs que les Trinits activent au moyen de leur Karma
Lumire.
Une Trinit peut donc utiliser sa Clairvoyance pour discerner, comme un faible Karma
de Lumire, un Apostoma Theon. Cela ncessite de russir un test de Clairvoyance/-6.

la fin du XIIe sicle, labbaye dOrbigny, Nicolas de Padoue et Agnan de Padoue,


deux talentueux moines copistes membres de la Loge rdigent lvangile Saroham
partir de textes aramens ramens de Terre Sainte par des croiss.
la fin de leur travail, les deux moines sont accuss dhomosexualit puis excuts
dans des circonstances troubles. Lvangile Saroham nest pas retrouv. On le considre
comme perdu lors dun incendie accidentel de leur abbaye dans les jours qui suivirent
leur mise mort.
Une lgende prtend cependant que les deux moines furent abattus sur ordre du roi de
France, Philippe le Bel, afin quils ne divulguent pas les secrets rvls dans lvangile
Saroham. Le livre aurait t rcupr par le souverain et remis au Pape Innocent III afin
de faire lever laccusation de polygamie dont Philippe Le Bel tait la cible dj mari
avec Ingeburge du Danemark, il souhaitait la rpudier pour pouser Agns de Mranie.

L ES THMES ASTRAUX DES MEMBRES DE LA L OGE


Frre du Sicle
Archtype : Balance
Ascendants / Descendants : Capricorne, Scorpion / Sagittaire, Blier, Poisson
Comptences-cls : rudition (Religion), Langues (diverses langues vivantes), Fouille
Frre de la Rgle
Archtype : Poisson
Ascendants / Descendants : Balance, Cancer / Gmeaux, Scorpion, Lion
Comptences-cls : rudition (Religion), Langues (diverses langues
Documentation

mortes),

AUJOURD HUI
Les intrigues du Cheval cf. La descendance de Jsus amne la Loge rechercher
dans les archives auxquelles elle a accs des informations sur Jsus. Il est vraisemblable
quelle finira tt ou tard par se pencher sur lhistoire des frres Nicolas et Agnan. Un
minutieux travail de bibliothcaire peut permettre de remonter la piste de lvangile
Saroham : de labbaye dOrbigny Philippe le Bel puis de ce dernier Pierre de Capoue,
lgat du Pape. Le dignitaire garda louvrage, qui lui donnait un pouvoir sur le Saint Sige,
et le mit labri dans sa bibliothque personnelle.
Une recherche Capoue, en Italie, aboutirait dabord dans une impasse. Aucune
possession dun lgat du Pape du nom de Pierre ne sy trouve. Ceci sexplique par le fait
quil existe en ralit deux Capoue : lactuelle fonde au XIe sicle et lancienne
rebaptise Santa Maria Capua Vetere. Or pendant quelques sicles, les deux villes
cohabitrent avec le mme nom : Pierre de Capoue est en fait Pierre de Santa Maria
Capua Vetere. Cest dans les ruines romaines de Santa Maria que repose lvangile
Saroham, dans une cache de lancienne bibliothque secrte du lgat Pierre.

R VLATIONS
Lvangile Saroham se prsente comme la traduction de divers manuscrits aramens
crits par Jsus Christ.
Il constitue ainsi une sorte de cinquime vangile de la main mme du messie !
Nanmoins, aucun lment tangible ne permet de prouver ces dires introductifs de
louvrage. Seule lauthentification des sources hlas disparues dans lincendie de

BRVIAIRE XI

BRVIAIRE XI

labbaye dOrbigny au XII sicle auraient pu confirmer cette incroyable prtention.


Les textes de lvangile Saroham sont peu clairs en raison de la compilation de plusieurs
documents pars pas forcment en rapport les uns avec les autres, dune traduction
manifestement fate la va vite et donc bcle et dun style littraire cryptique. On peut
nanmoins y distinguer plusieurs informations importantes :
Joseph, le mari de la vierge Marie, tait le mentor occulte de Jsus. Le messie tait en
contact rgulier avec lui ils se rencontraient en toute discrtion au lieu-dit la source
du dragon prs de Jrusalem et il avait reu de lui la dure-foudre, un prsent
manifestement somptueux mais dont ni la description ni la nature ne sont prcises
dans lvangile Saroham.
A plusieurs reprises, Jsus voque le combat du Bien et du Mal, personnifi
respectivement par Bhmoth et Lviathan. Dans un passage, Jsus utilise un terme peu
clair peut-tre traduisible par Matre Bhmoth ou Matre de Bhmoth pour
dsigner Joseph.
Les Aptres taient des Trinits. Ils taient douze, chacun dentre eux dun Archtype
distinct. Jsus les avait runies pour un dessein particulier dont il les aurait informes le
moment venu. Il semble quil ait pri trop tt sur la croix, laissant son projet secret
inachev.

La Ligue

Sur ennemie de la Loge, la Ligue a t fonde pour abattre le masque de sa Nmsis, le


Temple. Puis, la Ligue sest perptue en pourchassant dautres adversaires et en
retrouvant finalement la Loge survivante.
Trinits, Brviaire IV

LES INTRIGUES ET COMPLOTS


lintrieur de la Ligue, lintrigue et le complot sont une seconde nature, une culture
dont se dlectent les dirigeants et leurs sides.

L E P RIEUR DE S ION
La Ligue est trs mobilise sur laffaire du Lige du Cheval cf. Le Cheval in Les
Archontes-rois (cran). Leur investissement sexplique par lutilisation du nom du Prieur
de Sion par le Lige dcd. LArchonte-roi et son serviteur choisirent ce terme au hasard
dans les innombrables appellations des factions disparues de lhistoire secrte. Or, ils se
sont tromps : le prieur de Sion existe encore, il sagit du nom initial, aujourdhui inusit,
du prieur des Piliers de la Ligue ! La Ligue a donc ragi vivement et a immdiatement
compris quil sagissait dune mystification. Un commando a t envoy pour liquider
leffront, mais il est arriv trop tard ! Quelquun avait dj limin le pseudo descendant
de Jsus. La Ligue sinquite car elle saperoit que ce quelle a pris pour une simple
supercherie sotrique impliquent dautres acteurs dcids : elle pense que cela cache
dautres enjeux

L E P APE
Le Pape sest attir lhostilit forcene de la Ligue. Si les dispositions socitales du Saint
Pre rejet du prservatif, condamnation irrvocable de lavortement, hostilit vis--vis
de lhomosexualit sont apprcies de la Ligue, ses positions cumniques le sont
bien moins. Sa dcision dinitier une dmarche de repentance de lglise catholique a mis
la Ligue en fureur et elle a engag le bras de fer avec lentourage du Saint Pre. Le
Visiteur a rappel le Grand Matre lordre. La Ligue a cependant dcid de passer outre
lavertissement en agissant sous le couvert du Consilium Dei le dessein de Dieu , une
mouvance catholique litiste et intransigeante.

BRVIAIRE XI

BRVIAIRE XI

Cette intrigue est dtaille dans les chapitres 12 mars 2000 et 14 juin 2000 des Mancies I

alpha : Anne 2000.

L E S AINT S UAIRE
Les lucubrations dun crivain sont lorigine dune profonde inquitude de la Ligue :
dans un de ses livres, lauteur imagine le clonage de Jsus partir des gouttes de sang se
trouvant sur le Saint Suaire, le drap dans lequel fut envelopp Jsus aprs sa mort. Cette
ide romanesque a trouv un cho dans la communaut scientifique et des gnticiens
ont labor des process thoriques de ralisation de cette opration. De leur part, ceci
relve davantage de la spculation ludique que de la ralit oprationnelle. Nanmoins,
la Ligue prend cela trs au srieux et craint quun savant, plus audacieux ou moins
respectueux que ses congnres, ne tente lexprience. La Ligue essaie donc
systmatiquement dinfiltrer toutes les quipes scientifiques qui obtiennent lautorisation
de travailler sur le suaire. Elle a galement plac des Chevaliers parmi les prtres du
duomo de Turin, la basilique o est conserv le linceul.
Une autre ide fait son chemin parmi les Piliers de la Ligue. Raliser eux-mmes le
clonage et dclencher ainsi la parousie, le retour du Christ sur Terre annonc par la Bible.
Devant la dliquescence du monde, il est peut-tre ncessaire dagir de manire radicale
pour expurger les pchs du monde et tablir le royaume de Dieu

LES SAVOIRS OCCULTES


La Ligue possde des savoirs occultes identiques ceux de la Loge.
Cependant son interprtation diffre quant lorigine de lApostoma Theon. Pour les
Chevaliers de la Ligue, tous les humains nen sont pas pourvus, seuls les lus de Dieu
reoivent cette bndiction soit de manire inne, une marque appose par Dieu sur des
individus destins Le servir, soit de manire mrite, par exemple en sengageant dans
la Ligue. De leur point de vue, cela rend dautant plus condamnables les agissements de
la Loge qui est accuse de recruter des lus lApostoma Theon inn et de les dtourner
de la vraie voix de Dieu.
Les membres de la Ligue sont capables de gnrer les trois mmes Miracles que leurs
frres ennemis de la Loge. Ils leur donnent toutefois des noms diffrents : Faveur du Pre
la place de Juste Bndiction, Rsurrection du Fils la place de Vie Bienheureuse et
Esprit Saint la place de Sainte Aurole. La plupart des Chevaliers matrisent les trois. En
effet, leur soif de pouvoir et leur ferveur religieuse confinant la folie accroissent leur
capacit dapprentissage et leur volont mobiliser lApostoma Theon.

L ES THMES ASTRAUX DES MEMBRES DE LA L IGUE


Chevalier des grands offices des affaires des scurits intrieures
Archtype : Scorpion
Ascendants / Descendants : Blier, Capricorne / Gmeaux, Sagittaire, Balance
Comptences-cls : Empathie, Vigilance,
Chevalier des grands offices des renseignements
Archtype : Balance
Ascendants / Descendants : Gmeaux, Scorpion / Blier, Taureau, Capricorne
Comptences-cls : Fouille, Sduction, Intrusion
Chevalier des grands offices des interventions
Archtype : Bliers
Ascendants / Descendants : Taureau, Capricorne / Sagittaire, Lion, Cancer
Comptences-cls : Tir, Corps corps, Mle
Chevalier des grands offices des finances
Archtype : Poisson
Ascendants / Descendants : Lion, Capricorne / Gmeaux, Sagittaire, Cancer
Comptences-cls : Sciences (Finances), Intellect, Stratgie
Chevalier des grands offices des jurisprudences, archives et trsors
Archtype : Balance
Ascendants / Descendants : Poisson, Cancer / Gmeaux, Taureau, Lion
Comptences-cls : rudition (Histoire), Documentation, Langues (mortes et vivantes)
Chevalier des grands offices des conformits des cultes et des respects des croyances
Archtype : Poisson
Ascendants / Descendants : Gmeaux, Lion / Sagittaire, Balance, Scorpion
Comptences-cls : rudition (Religion), Sduction, Commandement
Chevalier des grands offices des administrations de lOrdre de Malte
Archtype : Lion
Ascendants / Descendants : Poisson, Balance / Gmeaux, Sagittaire, Scorpion
Comptences-cls : Commandement, Stratgie, Volont
Chevalier des grands offices de la Loge
Archtype : Scorpion
Ascendants / Descendants : Sagittaire, Blier / Taureau, Capricorne, Cancer
Comptences-cls : Discrtion, Intrusion, Mle

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BRVIAIRE XI

UNE SCNE : REMPART


Lhistoire secrte fourmille de rumeurs prtendant livrer des rvlations inoues sur
Jsus Christ : lexistence de son frre jumeau, la perptuation de son sang dans ses
enfants, sa rdaction dun cinquime vangile, sa rencontre avec Bouddha... Les
mensonges sont nombreux, mais parmi eux se glissent peut-tre des vrits susceptibles
dbranler lglise catholique. Le Grand Matre et le Pilier dAcre reoivent donc la mission
sacre de lutter contre ces tromperies et den effacer toute trace. Pour ceci, une unit
spciale dintervention, Rempart, est mobilisable tout moment.

L ES MOYENS

BRVIAIRE XI
Un spcialiste des tlcommunications et des technologies
Archtype : Cancer
Ascendants / Descendants : Blier, Poisson / Sagittaire, Lion, Capricorne
Mtier : Hacker
Comptences : Artisanat 6, Athltisme 1, Corps corps 4, Commandement 2,
Discrtion 1, Documentation 6, Esquive 2, Force 1, Intellect 6, Mle 4, Rapidit 2,
Tactique 4, Technologies (Informatique) 12, Tir 2, Soins 6, Vigilance 2, Volont 2
Rang : Chevalier des grands offices des interventions
Miracles : Faveur du Pre

Le quartier gnral de Rempart est install sur un lot de la mer adriatique dans un
ancien repaire secret des oustachis, les miliciens yougoslaves allis des nazis pendant la
deuxime guerre mondiale. Officiellement, lendroit est un centre dentranement des
gardes suisses du Vatican. Sur place, les hommes de Rempart possdent tout le matriel
des commandos militaires les plus modernes. Ils ont disposition un hlicoptre civil et
une autorisation permanente de vol vers Venise o ils stationnent plusieurs moyens de
transports : motos, voitures et mme un bimoteur. De l, ils peuvent rayonner vers
lEurope entire. Ils dtiennent galement des planques dans des grandes villes
europennes o ils entreposent armes, matriel informatique, argent, faux papiers

Un spcialiste de lintrusion
Archtype : Scorpion
Ascendants / Descendants : Blier, Balance / Sagittaire, Cancer, Capricorne
Mtier : Cambrioleur
Comptences : Athltisme 1, Corps corps 4, Commandement 1, Discrtion 12,
Esquive 6, Force 1, Intrusion 12, Mle 4, Rapidit 2, Subterfuge 6, Tactique 4, Tir 4,
Vigilance 2, Volont 1
Rang : Chevalier des grands offices des interventions
Miracles : Faveur du Pre, Rsurrection du Fils

L ES HOMMES

Un tireur dlite
Archtype : Sagittaire
Ascendants / Descendants : Blier, Scorpion / Taureau, Lion, Capricorne
Mtier : Chasseur
Comptences : Athltisme 4, Corps corps 4, Commandement 2, Discrtion 4, Esquive 2,
Force 2, Mle 4, Rapidit 2, Stratgie 2, Survie 12, Tactique 4, Tir 12, Vigilance 12, Volont 2
Rang : Chevalier des grands offices des interventions
Miracles : Faveur du Pre, Rsurrection du Fils, Esprit Saint

Leffectif de Rempart slve quarante-neuf personnes : sept phalanges de sept


hommes strictement des individus de sexe masculin. Ils sont tous danciens policiers de
groupes dintervention, des militaires de sections dassaut, des mercenaires Au sein de
la Ligue, ils possdent le rang de Chevalier.
Voici la composition dune phalange type.
Un chef dquipe
Archtype : Lion
Ascendants / Descendants : Blier, Taureau / Sagittaire, Scorpion, Capricorne
Mtier : Officier
Comptences : Athltisme 4, Corps corps 4, Commandement 12, Discrtion 2,Esquive
2, Force 4, Mle 4, Rapidit 2, Stratgie 6, Tactique 10, Tir 4, Vigilance 2, Volont 6
Rang : Chevalier des grands offices des interventions
Miracles : Faveur du Pre, Rsurrection du Fils, Esprit Saint

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Trois commandos
Archtype : Blier
Ascendants / Descendants : Taureau, Sagittaire / Cancer, Balance, Capricorne
Mtier : Commando
Comptences : Athltisme 4, Corps corps 12, Commandement 1, Discrtion 1,
Esquive 4, Force 4, Mle 6, Rapidit 2, Tactique 12, Tir 10, Vigilance 4, Volont 1
Rang : Chevalier des grands offices des interventions
Miracles : Faveur du Pre, Rsurrection du Fils, Esprit Saint

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