Seguindo os passos do bem-amado

Episdio 2: O Nascimento do Profeta (SAAS)

Em Nome de Allah, O Clemente, O Misericordioso. Que a Paz e as
bnos de Allah estejam sobre o nosso Profeta Muhamad.
Esse o segundo dia do Ramadan. Como est seu nimo? Segue
entusiasmado?
Tenha sempre presente em sua mente os seis mritos do Ramadan,
para que quando voc sentir que seu nimo tem diminudo isso sirva
para elevar seu esprito moral:
1- Perdo dos pecados
2- Salvao do fogo do inferno
3- Um tesouro de boas aes (cada boa ao equivale a 70)
4- A splica do jejuador na hora de quebrar o jejum
correspondida.
5- A Noite do Decreto que melhor que 1000 meses, e temos que
nos preparar para ela desde hoje.
6- A complacncia de Allah com seus servos que esto jejuando.
No episdio de ontem combinamos em adotar o lema:
Adorarei a Allah como nunca adorei anteriormente
Tambm estabelecemos uma tabela de atividades que consiste em
seis pontos que o Profeta (que a paz e as bnos de Allah estejam
com ele) costumava seguir no Ramadan e tambm dissemos que as
mulheres so as responsveis de prepar-la e entreg-la aos seus
maridos.

Esses pontos so:

1- Realizar as 5 oraes obrigatrias em congregao (jamaa)
2- Manter os vnculos familiares ou fazer o bem para os pais.
3- Fazer caridade diariamente
4- Fazer Dua suplicando a Allah que nos salve do inferno e faa
com que haja o ressurgimento da nossa Ummah (Nao) com a
nossa ajuda.
5- Ler todo o Alcoro
6- Fazer uma boa ao diariamente (guiar algum ao caminho
correto ou fazer algo em benefcio da sociedade)
O episdio de hoje consiste em trs partes:
Primeira: Versar em poucos minutos sobre a grandeza do Profeta
(que a paz e as bnos de Allah estejam com ele), para aumentar
nosso amor em relao a ele.
Segunda: Versar sobre o estado do mundo antes de seu
nascimento, em outras palavras: Como estava o mundo antes do
nascimento do Profeta Muhamad (que a paz e as bnos de Allah
estejam com ele) ?
Terceira: Falaremos do seu nascimento.
Comearemos dando alguns relances acerca da grandeza do Profeta
Muhamad (que a paz e as bnos de Allah estejam com ele). H um
versculo que gosto muito e que muito comovedor especialmente
porque estamos aqui a apenas algumas centenas de metros de sua
casa. Allah disse no Quran e traduzimos por: E sabei que o
Mensageiro de Deus est entre vs (Sura 49:7)
Est o Mensageiro de Deus entre ns? O Mensageiro de Deus est
morto e aqui est a sua tumba. Esse versculo no foi somente

dirigida aos Companheiros do Profeta Muhamad (que a paz e as

bnos de Allah estejam com ele), uma vez que o Quran vlido
para todos os tempos. Ento, o que significa esse versculo? Quer
dizer que ele est entre ns com a sua Sunnah (tradio), com suas
virtudes morais, com o que ele deixou em voc, com a grande
herana que lhe transmitiu e que ficar viva at o Dia do Juzo Final.
E sabei que o Mensageiro de Deus est entre vs (Sura 49:7)
O versculo no se limita a um grupo pequeno de pessoas em um
tempo especfico da histria. um versculo perdurvel ao longo
das eras, j que ele deixou uma herana muito rica para toda a
humanidade.
Deixe-me dar-lhes um exemplo sobre a grandeza do Profeta (que a
paz e as bnos de Allah estejam com ele).
Normalmente se aconselha aos famosos, em qualquer campo da
vida, a no mostrar muito das suas caractersticas prprias. Por que ?
Porque quanto mais as pessoas sabem dos seus aspectos prprios ,
mais aparecero os seus defeitos e se extinguir a sua imagem
luminosa, j que no so mais que seres humanos.Isso se aplica a
todos, exceto uma pessoa que o Profeta Muhamad (que a paz e as
bnos de Allah estejam com ele). Ele convidava as pessoas para
virem at ele, a encontrar-se com ele, e a tratar com ele o quanto
mais possvel. O nico em toda a terra que fez isso foi o Profeta
Muhamad (que a paz e as bnos de Allah estejam com ele), porque
ns somos humanos, e ele tambm humano, mas ele est mais
perto da perfeio. Quanto mais voc sabe sobre ele, mais admira as
suas virtudes morais, o respeita e ama.
Permitia que os pobres vivessem a passos de sua casa e no longe
dele, assim passaram a conhec-lo ao longo de 10 anos e o seu amor
e venerao com relao ao Profeta (que a paz e as bnos de Allah
estejam com ele) s aumentou. O exrcito que saiu com ele para
conquistar Makkah com 10.000 homens, viveu com ele por um ms
completo e isso aumentou seu amor com relao a ele, porque esses

homens no encontraram nele nenhum defeito. O exrcito que saiu

de Tabook com 30.000 homens, tiveram contato direto com o
Profeta (que a paz e as bnos de Allah estejam com ele) e no
cessaram de am-lo, respeit-lo e reverenci-lo ainda mais. Cem mil
muulmanos o conheceram no Hajjat al Wadaa (Peregrinao da
Despedida), ele subiu em sua camela com o fim de que todos
pudessem v-lo e disse: (segundo a narrao de Abdullah Ibn Omar)
Divulguem o que aprenderam por mim (ou seja, sobre minha
mensagem) nem que seja um versculo Hadith autntico, Sahih
Bukhari , Volume 4 , Livro 56, nmero 667.
Tambm disse: Aprendam vossos ritos atravs de mim (Narrado
por Jaber Ibn Abdullah, hadith verdadeiro, Al Badr-Al Munir)
E disse tambm : Aquele que est presente que comunique ao
ausente Sahih Bukhari, Volume 1, livro 3, Nmero 67
E disse: Jamais digam mentiras sobre mim, e quem disser
mentiras sobre mim (intencionalmente), que espere, pois, o seu
lugar no inferno. Sahih Bukari, Livro do conhecimento, narrado
por Ali.
Vejamos em seu lar. Todos ns sabemos que seja qual for a imagem
que tentamos mostrar perante as pessoas, nossas mulheres conhecem
perfeitamente nossa realidade. As esposas do Profeta (SAAS)
sempre o elogiavam. A senhora Khadija disse sobre ele: Juro que
Allah nunca lhe abandonar, pois voc mantm bons vnculos
familiares, ajuda ao pobre e ao indigente ... Sahih Bukhari, livro
1, vol. 1, nmero 3.
Dez anos depois sua esposa Aisha disse: Suas virtudes morais
eram a personificao do Alcoro Hadith verdadeiro- Albani

Inclusive seus inimigos no puderam fazer nada alm de elogi-lo.

Heracles, Imperador dos Romanos, soube que um homem da terra de
Muhamad (que a paz e as bnos de Allah estejam sobre ele),
estava em territrio romano. Era Abu Sufian , que nesta poca era
seu inimigo mais hostil. O Imperador chamou Abu Sufian, inimigo
do Profeta, para perguntar sobre Muhamad. Segundo o que narrou
Abdullah Ibnu Abbas:
Abu Sufian Ibn Harb me informou que Heracles havia mandadolhe um mensageiro quando estava acompanhado de uma caravana de
Quraish. Neste tempo eles estavam comercializando com os paises
de al Sham (Sria, Palestina, Lbano e Jordnia) e o Profeta (que a
paz e as bnos de Allah estejam com ele) havia pactuado uma
trgua com Abu Sufian e Quraish.
Abu Sufian e seus companheiros foram at Heracles Em Ilya
(Jerusalm). Heracles os convidou para irem ao seu palcio e Abu
Sufian foi rodeado pelos maiores funcionrios romanos, e chamou
tambm o tradutor para traduzir as perguntas de Heracles.
Heracles perguntou: Quem de vocs est mais relacionado com
esse homem que se diz ser um profeta?
Abu Sufian respondeu: Eu sou o parente mais prximo Heracles
disse: Tragam ele (Abu Sufian) aqui perto de mim, e deixem seus
companheiros atrs dele
Abu Sufian acrescentou: Heracles ordenou ao seu tradutor dizer aos
meus companheiros que ele queria me fazer perguntas sobre esse
homem (o Profeta) e se eu dissesse mentiras eles (meus
companheiros) deveriam me contradizer
Abu Sufian disse tambm: Juro que se no fosse meu medo de que
meus companheiros me chamassem de mentiroso jamais teria dito a
verdade sobre o Profeta.

A primeira pergunta que ele me fez foi: Qual o status de sua

famlia entre vocs? Respondi: Pertence a uma nobre famlia
dentre ns.
Heracles voltou a perguntar: Existe outro dentre vocs que tenha
pretendido o mesmo que ele (a profecia) antes dele? Respondi:
No. Perguntou: Houve algum rei dentre seus antepassados?
Respondi: No Voltou a perguntar: Quem so os que o seguem,
os pobres ou os ricos? Respondi: So os pobres os que o
seguem. Voltou a perguntar: Aumenta ou decresce o nmero de
seus seguidores (dia a dia) ? Respondi: Est aumentando o seu
nmero Perguntou: Algum dentre aqueles que abraaram essa
religio ficou descontente e a renunciou? Respondi: No.
Heracles perguntou: Nunca haviam-no acusado de mentiroso
antes dele pretender a profecia? Respondi: No
Heracles voltou a perguntar: Ele j deixou de cumprir alguma
promessa antes? Respondi: No. Agora estamos em trgua com
ele, mas no sabemos como ele se comportar durante ela No
pude encontrar outra oportunidade para alegar contra ele exceto
essa. Heracles perguntou: Vocs j batalharam contra ele antes?
Respondi: Sim, logo disse: Qual foi o resultado das batalhas?
Respondi: Algumas vezes ele triunfou e em outras ns triunfamos
Perguntou: E o que ele vos ordena fazer? Respondi: Ele nos
convida a adorar a Allah, unicamente a Allah, abandonar a adorao
de qualquer outro junto DEle, renunciar a tudo que os nossos
antecessores nos disseram. Nos ordena rezar, dizer a verdade, nos
purificarmos e a manter bons vnculos familiares. Heracles disse:
Se verdade o que voc me disse, este homem ocupar este lugar
que se encontra abaixo dos meus ps
Uma vez uma criana perguntou aos seus pais: Porque sempre que
se menciona a palavra Allah no Quran, logo aps vem o nome do
Profeta Muhamad, sendo que todos os restantes profetas tambm
Lhe adoravam? Seu pai respondeu: Porque ningum trouxe

Terra tanta quantidade de reformas como o Profeta Muhamad (que a

paz e as bnos de Allah estejam sobre ele)
Vamos passar agora para a segunda parte.Vamos dar uma olhada,
ento, sobre o mundo. Mas por onde comear? Deixe-nos ver,
primeiro, o resto do mundo, a pennsula arbica e finalmente
Makkah.
O mundo estava sob a autoridade de dois grandes imprios, o
Imprio dos Persas e o dos Romanos. Estava dividido em dois
estados imperialistas e a injustia estava espalhada amplamente. Os
impostos eram muito elevados, havia discriminaes raciais e
perseguies religiosas. A injustia existia em todo o lugar, as
pessoas sofriam com uma pobreza terrvel enquanto os lderes
viviam em opulncia. No Imprio Romano chegaram a formas
cruis de diverso como as lutas entre gladiadores e lees. Os Persas
por outro lado, eram responsveis pelo pior sistema de
discriminao entre as classes sociais ao longo da histria, gerando
um abismo enorme entre os muito ricos e os muito pobres. Os
nobres e os clrigos em uma parte, e a massa sem valor em outra .
A Europa suportava, nesse tempo, suas idades mais escuras. A
ignorncia estava to espalhada que ao discutir sobre o papel da
mulher, discutia-se se a mulher era um ser humano ou um animal e
se teria direito a herdar ou ter propriedades! A promiscuidade era
comum.
Wells, historiador ingls, disse: O mundo nunca havia visto em
sua histria uma poca pior, de maior escurido e desespero do
que o sculo VI d.C. O mundo estava completamente paralisado e
a Europa parecia o corpo cado de um gigantesco cadver.
Este era o mundo antes de nascer o Profeta (que a paz e as bnos
de Allah estejam com ele). Wells concluiu suas palavras dizendo:
At que Muhamad, o Profeta dos muulmanos, apareceu.

O mundo era um lugar mais hostil durante esta poca do que hoje
em dia, assim pois, temos ns muito mais base para o otimismo. Por
isso, no devemos perder a esperana. No devemos nos desesperar
de nossa situao, temos que nos esforar. O Profeta (que a paz e as
bnos de Allah esteja com ele) comeou sozinho, e em vinte anos
conseguiu mudar a face da Terra. Vinte anos de planejamento, de
trabalho, de aprendizagem e de sacrifcio. Voc pode compreender
agora o versculo do Al Quran : E no te enviamos, seno como
misericrdia para a humanidade (21:107) ?
Porm, gostaria de esclarecer que mesmo que todos os livros de
referncia falem dessa forma sobre essa poca, isso no significa
que tudo o que aconteceu nesses dois Imprios tenha sido ruim,
porque se assim fosse nunca poderiam se levantar. Na realidade, na
medida em que iam se passando as geraes foi se dando a
decadncia de tais Imprios. Cada civilizao tem seu incio e fim e
no ano de 570 d.C aconteceu o seu fim. Os imprios tiveram seu
apogeu e logo decaram. Assim, Allah, Louvado Seja, mandou a
partir do deserto um homem que trouxe uma reforma baseada na
verdade e na justia. Os Romanos e Persas caram por causa da
injustia, e ns nos levantamos graas verdade e a justia.
Posteriormente a roda da histria voltou a girar e camos quando
deixamos de lado essas duas virtudes, enquanto que a Europa
levantou porque aplicou alguns de seus aspectos. Isto no quer dizer
que estou de acordo com tudo que l exista, o que quero dizer que
se dissermos que tudo incorreto e que somente ns somos os
certos, precisaremos estar em permanente conflito contra o Ocidente
para fazer acontecer nosso ressurgimento, porm essa no a
maneira de fazer com que isso acontea. Nunca voc encontrar no
Quran a palavra conflito e si competio. Queremos uma
competio s baseada em valores de ressurgimento e de autoestima.
Passemos agora Pennsula Arbica:

Neste tempo havia tribos dispersas em contnuo conflito entre si:

saques, seqestros para a escravido, etc. Com respeito religio,
havia 360 dolos de deuses ao redor da Kaaba (A casa sagrada).
Alguns faziam de uma mera pedra quadrada seu deus, e se viajavam
tomavam um remendo de tamanho adequado para a viajem como
seu deus particular, conforme a sua convenincia. Outros faziam seu
deus com tmaras, quando fazia muito frio e no podiam sair at o
local da orao. Assim quando sentiam muita fome, no havia outro
remdio alm de comer ao seu deus! Isso mesmo fez Omar Ibn
Khatab antes do Islam, e quando lhe perguntaram Por acaso voc
no tinha crebro nesse tempo? respondeu: certo que sim, mas
nos faltava a orientao
A mulher no tinha nenhum direito nas finanas, nas heranas ou
para ter propriedades. A mulher, inclusive, era parte da herana,
exceto aquelas mulheres que procediam de famlias nobres como
Khadija e Amina Bint Wahba . Alm disso, a prtica de enterrar
com vida as filhas era algo habitual. Alguns companheiros do
Profeta (que a paz e as bnos de Allah estejam sobre ele) haviam
enterrado viva suas filhas antes do Islam, e por isso, depois,
choravam de tanto remorso.
Algumas vezes faziam o enterramento de suas filhas recmnascidas e outras, de filhas que j haviam completado os seis anos.
No Quran Allah, Louvado seja, diz:
Quando a algum deles anunciado o nascimento de uma filha,
o seu semblante se entristece e fica angustiado. Oculta-se do seu
povo, pela m notcia que lhe foi anunciada: deix-la- viver,
envergonhado, ou a enterrar viva? Quem pssimo o que
julgam! (16:58-59)
Talvez exista certa sabedoria divina na morte dos filhos do Profeta
(que a paz e as bnos de Allah estejam sobre ele) e no das filhas.

O Profeta (que a paz e as bnos de Allah estejam sobre ele) ao ver

sua filha Ftima costumava abra-la e beij-la em sua testa entre os
olhos. Nos ltimos momentos de sua vida, ela soube antes de
qualquer pessoa que ele estava morrendo, porque ele no pode
levantar-se para beij-la como sempre.
Voc percebe a quantidade de mudanas que o Profeta sofreu? Por
isso nunca podemos perder a esperana.
Agora vejamos Makkah :
Makkah era uma cidade de comrcio internacional. Todas as
caravanas comerciais passavam por Makkah. Voc sabe quais so as
viagens de inverno e de vero (O convnio das viagens de
inverno e de vero Quran 106)? As mercadorias que vinham da
China ao Yemen passavam pela pennsula arbica e os comerciantes
de Quraish as transportavam ao Sham (Sria, Palestina, Lbano e
Jordnia). Quraish era o vnculo entre os Romanos e os Persas. Por
isso foi uma cidade prspera e seus comerciantes dos mais ricos de
todo o mundo.
Makkah foi tambm o centro de diferentes doutrinas religiosas por
causa da Kaaba (a Casa Sagrada), e isso produziu mudanas
culturais, comerciais e riquezas. Assim, Makkah foi tambm um
centro cultural e de informao. Os poetas costumavam se reunir no
mercado de Akkadh para recitar poesia. Alm disso, Makkah foi o
lugar mais seguro em toda a pennsula arbica, porque era a cidade
principal dos rabes.
No Quran Allah, Louvado Seja, diz:
E no reparam (os maquenses) em que lhes concedemos um
santurio seguro, ao passo que, ao seu redor, as pessoas eram
saqueadas? Crero, acaso, nas falsidades, e rejeitaro as graas
de Deus? (29:67)

E tambm: E assim te revelamos um Alcoro rabe para que

admoestes a Me das Metrpoles...(42:7)
Tambm havia um parlamento bsico em Makkah que se chamava
Dar al-Nadwa (A Casa das Conferncias) onde se reuniam os
chefes das tribos para tomar as decises juntos.
Havia 360 dolos de deuses diferentes ao redor da Kaaba (A Casa
Sagrada), mas isso no porque as pessoas adoravam a todos esses
dolos, mas se tratava de um acordo financeiro feito com as tribos
que lhes rodeavam. As tribos garantiriam a segurana das viagens de
suas caravanas que passavam a partir do Yemen ao Sham, e em troca
Quraish outorgava um lugar prestigioso para o seu deus ao redor da
Kaaba . E essa a tpica obra de Satans porque ele sabe
perfeitamente que o seu instinto o instinto humano lhe guiar cedo
ou tarde ao caminho correto e certamente terminar conhecendo que
esses dolos no so mais que meras pedras. Da ele trata de vincular
isso com os interesses financeiros.
Assim, quando o Profeta (que a paz e as bnos de Allah estejam
com ele) lhes chamou a adorar somente a Allah, deste modo estava
colocando em perigo seus comrcios, suas ganncias, sua liderana e
sua importncia religiosa. Satans fez isso antes e segue repetindo
agora : colocar teus interesses em uma mo e a verdade na outra.
Por isso nem pense em fazer prevalecer seus interesses sobre a
verdade.
Como exemplo temos a cola nos exames. Alguns professores
dizem: Deixe esses pobres alunos colarem nos exames. Isso no!
No existem concesses no assunto do correto e do incorreto.
Digo, urgindo para as novas geraes, que coloquem a justia em
primeiro lugar, antes de tudo. Essa inimizade que Quraish mantinha
contra o Profeta (que a paz e as bnos de Allah estejam com ele)
era puramente para manter seus interesses.

Pare um momento para perguntar a voc mesmo se voc tem

colocado seus interesses acima da verdade.
O universo se baseia na verdade. Jamais pense em dizer que os
interesses da vida nos exigem atuar de determinada maneira, porque
seno onde estaria a justia?
Apesar de tudo isso, o Profeta (que a paz e as bnos de Allah
estejam sobre ele) se centrar em trs pontos que iro se converter
em oportunidades de ouro:
Se utilizar da vantagem da poca do Hajj (peregrinao) para
se encontrar com as tribos para lhes apresentar a idia de seu
Din. Na cincia da administrao existe algo que se chama
anlises de SWOT (anlise estratgica), nele avaliam-se os
pontos de fora e as oportunidades, e o Profeta (que a paz e as
bnos de Allah estejam sobre ele) fez algo parecido e
utilizou a oportunidade disponvel. E mais tarde pode emigrar
a Madina porque havia encontrado os Ansar (os auxiliares)
durante a poca da peregrinao.
A lngua de Quraish era comum e compreensvel entre todas as
outras tribos.
Os rabes eram pessoas livres, porque nunca foram ocupados
(ou seja, por outros pases). Eram valorosos e nunca
experimentaram a humilhao, por isso foram capazes de fazer
o ressurgimento. Aqueles que no saborearam a liberdade
nunca poderiam ter a resoluo, a determinao e a
oportunidade.
Peo encarecidamente que vocs ensinem vossos filhos a serem
livres, a ter orgulho e critrio de modo que possamos aspirar o
ressurgimento.

No estou aqui para narrar as histrias acerca da Sirah do Profeta

(que a paz e as bnos de Allah estejam sobre ele)? Esta a veia
vital da nossa nao!
Escutem atentamente esta histria:
O Profeta (que a paz e as bnos de Allah estejam sobre ele)
estava sentado com os mais importantes homens de Quraish,
e um menino estava sentado sua direita. Todos estavam com
sede, assim que pegou o jarro de gua e seguindo a Sunnah
(Tradio do Profeta (SAAS)) deveria comear oferecendo
gua ao menino. O Profeta (que a paz e as bnos de Allah
estejam sobre ele) voltou-se ao menino e lhe perguntou: Voc
me permite oferecer a gua aos maiores antes? O menino
respondeu: No, no deixarei por nada a parte que me
corresponde de sua generosidade! Ento, o Profeta (que a
paz e as bnos de Allah estejam sobre ele) voltou-se aos
homens ao seu redor e disse: Esse o seu direito, devo
comear por ele
Assim como temos que educar nossos filhos!
Quando Omar Ibn Al Khattab caminhava pela rua, via as crianas
correndo a fugir dele, e uma vez todas as crianas correram exceto
uma que era Abdullah Ibnu Zubair. Omar lhe perguntou: Porque
voc no saiu correndo como seus amigos? Essa criana
respondeu: O caminho no to estreito para que eu tenha que
lhe dar espao e no cometi nenhuma falta para sair correndo
Omar olhou para este menino e disse: Esse menino alcanar
uma posio elevada E de fato esse menino chegou a ser o Califa
dos crentes!
Nossa terceira lio de hoje a auto-estima. No haver
ressurgimento sem orgulho.

Passemos agora ao nascimento do Profeta (que a paz e as

bnos de Allah estejam sobre ele):
Quando ele nasceu, seu av fez um banquete para a celebrao do
stimo dia de seu nascimento, lhe circuncidou e colocou-lhe um
nome. Quando as pessoas lhe perguntaram que nome ele havia lhe
dado, ele respondeu: Muhamad, disseram espantados: Porque
voc se desviou dos nomes de seus antepassados? Ele respondeu,
como se a sua resposta fosse uma inspirao divina: Quero que os
habitantes da terra o louvem na terra e os do cu no cu
O que significa Muhamad? Muhamad uma hiprbole da palavra
louvado e se diz de uma pessoa que recebe esse elogio de forma
contnua. Tambm lhe nomearam Ahmad que um adjetivo
superlativo porque ningum louvou mais Allah do que ele. Seu
nome conforme as Escrituras Divinas que foram reveladas antes do
Islam Ahmad e no Muhamad, isso porque louvar a Allah
(Ahmad) deve preceder ao ser louvado pelo demais (Muhamad).
Allah, Louvado Seja, lhe concedeu a Sura Al Fatiha (A Abertura):
Louvado seja Allah, Senhor do Universo (1:2). O Profeta (que a
paz e as bnos de Allah estejam sobre ele) disse que interceder no
Dia do Juzo com palavras de Louvor a Allah que ningum jamais
tenha pronunciado antes. Alm disso, terminamos cada ato que
fazemos com palavras de louvor. A moral que Allah SWT quer que
cada coisa termine com as palavras de Louvor e como Muhamad
(que a paz e as bnos de Allah estejam com ele) foi o ltimo
Profeta, ento seu nome invocar palavras de louvor. Seu nome
uma evidncia de sua verdade!
Por outro lado, o louvor est relacionado com o Ressurgimento.
Como? A atitude mental daquela pessoa que quer construir um
Ressurgimento deve ser positivamente agradecida. Algumas pessoas
religiosas do nosso tempo esto sempre com a testa enrugada e
ficam irritados por motivos triviais, porm esta no a atitude que

se requer para favorecer uma mudana positiva. Ao contrrio, uma

pessoa agradecida sempre pacifica e contente. Por isso deve adotar
a mentalidade de Muhamad (que a paz e as bnos de Allah estejam
sobre ele).
E qual o seu nome completo?
Muhamad Ibn Abdullah, Ibnu Abdul Muttalib, Ibn Hashem,
Ibn Abd Zanat, Ibn Abd Kusay, Ibn Kilab, Ibn Murra, Ibn
Kaab, Ibn Louay, Ibn Ghaleb, Ibn Fihr.
Fihr foi o pai de Quraish e Fihr foi descendente de Ismail cujo pai
era Abrao.
Seu av maior era Kusay, que foi quem unificou Quraish. A palavra
Quraish derivada da palavra rabe taqarush, que significa
aproximao. Tambm foi quem construiu o Dar al-Nadwa
(Casa das Conferncias) e ficou na liderana da tribo Quraish.
Logo veio Hashem que foi aos Persas e Romanos negociar o
trnsito das caravanas comerciais de Quraish. Alm disso fez os
acordos comerciais com as tribos rabes e deste modo atraiu
riquezas a Quraish.
Seu av direto Abdul Muttalib que foi quem cavou o poo de
Zamzam proporcionando deste modo a gua aos rabes. A
liderana corre nas veias da famlia do Profeta (que a paz e as
bnos de Allah estejam sobre ele). Mas apesar da nobreza do
sangue e do estado de liderana sua famlia no era rica, e
assim, o Profeta (que a paz e as bnos de Allah estejam sobre
ele) estava prximo aos pobres pela falta de dinheiro e prximo
dos ricos pela nobreza de seus antepassados. Allah, Louvado
seja, preparou o mundo, o continente, a pennsula, Makkah e
inclusive a famlia e o primeiro nome do Profeta (que a paz e as
bnos de Allah estejam sobre ele).

Banu Umayyah, outra parte da famlia, era o lado rico, mas no

foram populares. Por outro lado, Banu Abdul Muttalib no era uma
famlia rica, mas todos os amavam j que eles sempre ofereciam
ajudas.
Por isso peo e rogo classe mdia que nunca abandonem as
virtudes morais e seus valores por falta de riqueza, o Profeta era
como vocs. E digo aos ricos: No sigam os passos de Banu
Umayyah que no serviam sua comunidade.
Todos conhecemos a grande histria de Abdul Muttalib, foi ele que
parou na frente de Abraha, que havia vindo para conquistar Makkah
e destruir a Kaaba . A primeira coisa que Abraha fez foi confiscar as
riquezas das pessoas. Abdul Muttalib veio at Abraha reclamar para
que ele devolvesse seus camelos. Abraha comeou a rir e disse:
Pensei que voc havia vindo negociar sobre a Kaabah que
pretendo destruir Abdul Muttalib respondeu: Os camelos so
meus, j a Kaaba tem seu Senhor e Ele a proteger
Outro aspecto bonito no nascimento do Profeta (que a paz e as
bnos de Allah estejam sobre ele) decorre do seguinte versculo,
onde Allah diz:
Chegou-vos um Mensageiro de vossa raa, que se apiada do
vosso infortnio, anseia por proteger-vos, e compassivo e
misericordioso para com os fiis. (Quran 9:128)
O que quer dizer: Chegou-vos um Mensageiro de vossa raa?
Um profeta do vosso ambiente. Tambm significa que todos ns
temos relaes com o Profeta (que a paz e as bnos de Allah
estejam sobre ele) de uma forma ou de outra. Seu av Kinana era do
Yemen. Seu av Ahraham era do Iraque. Sua av Hagar era do
Egito. Ele era de Makkah e viveu em Madina. Seu av Hashem foi
enterrado em Gaza (Palestina) e, por isso famoso o nome Gaza de
Hashem. Seus descendentes viveram na Jordnia e norte da frica
enquanto que ele viveu na Pennsula Arbica. Sua ama-de-leite

Umm Ayman era do Sudo e sua outra ama-de-leite Halima

Assadiyyah era do deserto da Arbia.
O Profeta (que a paz e as bnos de Allah estejam sobre ele) nasceu
numa manh de segunda-feira do dia 12 de Rabi Al Awal (Primeira
Primavera), correspondente a 20 de Abril de 570 d.C, 50 dias antes
do Ano do Elefante.
Abraha marchou para a Kaaba para destru-la, e os habitantes de
Quraish buscaram refugio nas montanhas. Logo apareceram aves
levando em seu bico pedras pretas. Uma vez que uma pedra pegasse
em um soldado lhe ocasionava um tipo de doena na pele que fazia a
mesma queimar e sobrevinha ao soldado terrveis dores.
Allah, Louvado Seja, diz no Quran:
No reparaste no que o teu Senhor fez, com os possuidores dos
elefantes? Acaso, no desbaratou Ele as suas conspiraes,
Enviando contra eles um bando de criaturas aladas,Que lhes
arrojaram pedras de argila endurecida.E os deixou como
plantaes devastadas (pelo gado)?(105: 1-5)
Certamente este evento que ocorreu uns 50 dias antes do nascimento
do Profeta (que a paz e as bnos de Allah estejam sobre ele) tem
uma importncia enorme. Quando as pessoas narravam a histria
diziam: Allah protegeu a Sua Casa Sagrada. Assim quando
Aminah relatou a seu filho Muhamad o milagre divino, sobre as
aves, sobre o que seu tio fez ao enfrentar Abraha, ele lhe perguntou
sobre os dolos que estavam ao redor da Kaaba, mas ficou sem
conhecer a resposta. O Profeta (que a paz e as bnos de Allah
estejam sobre ele) nasceu depois do Ano do Elefante para
descobrir toda a verdade. Quando jovem um homem lhe perguntou:
Voc jura por Al Lat e Al Uzza? (Lat e Uzza eram duas divindades
dentre os dolos de Quraish) O Profeta lhe respondeu: Nunca os
adorei para jurar por eles. Tudo isso ocorreu no Ano do Elefante.

Outro aspecto de grande importncia do Ano do Elefante que os

eventos graves produzem sempre pessoas grandes.
Ns como Nao, estamos passando por um perodo grave e no h
dvida de que se produziro pessoas grandes. Pessoas grandes que
no sero destrutivas e sim que restauraro a paz e a harmonia na
terra.
Finalmente, o nascimento do Profeta (que a paz e as bnos de
Allah estejam sobre ele) foi natural e comum, diferentemente de
Moiss e Jesus. Depois do milagre do elefante, no ocorreram mais
milagres sobrenaturais, j que se havia terminado a poca dos
milagres, e tempo de planejamento cientfico. Trabalha duramente
e tem uma f forte e Allah facilitar os medos para a recuperao, a
reforma e trar a prosperidade para a terra.
Algumas pessoas que celebram o nascimento do Profeta (que a paz e
as bnos de Allah estejam sobre ele) dizem coisas inapropriadas
como: Foi um ano agradvel, em que todas as mulheres deram luz a
filhos meninos Como podem pretender tal coisa, sendo que o
mesmo Profeta (que a paz e as bnos de Allah estejam sobre ele)
fez uma revoluo na importncia da mulher?
Outros dizem durante o parto as senhoras Mariam e sia vieram
em ajuda de Amina. No ocorreu nada disso. Foi um parto normal
de modo que podemos compreender o significado do versculo em
que Allah diz: Realmente, tendes no Mensageiro de Deus um
excelente exemplo para aqueles que esperam contemplar Deus,
deparar-se com o Dia do Juzo Final, e invocam Deus
freqentemente (33:21)
Chegamos ao final do episdio de hoje! Faamos um resumo.
At agora tocamos em 6 pontos:

1- E sabei que o Mensageiro de Deus est entre vs (Sura 49:7)

2-O estado do mundo antes do nascimento do Profeta (que a paz e as
bnos de Allah estejam sobre ele)
3- O colapso das civilizaes derivada da ausncia de justia.
4- No verdade que todos os aspectos da civilizao ocidental
devem ser rejeitados. Devemos coexistir sem conflito.
5- O Profeta honrou a mulher
6- Como voc pode transformar as poucas vantagens em
oportunidades.
Aps isso, falamos do nascimento do Profeta Muhamad (que a paz e
as bnos de Allah estejam com ele), destacando algumas lies:
1-Aqueles que construiro o ressurgimento da Nao so pessoas
que agradecem e louvam a Allah abundantemente.
2- As famlias nobres, mas pobres. Mantenha seu orgulho e sua autoestima.
3- Os graves eventos produzem grandes homens.
4- A poca dos milagres j passou