Los profanos, parte I

Apstol Sergio Enrquez O.

Primer servicio

A travs de los cuatro Evangelios vemos que el Seor Jess en varias

ocasiones les haca preguntas a Sus discpulos para luego aprovechar
esa oportunidad y ensearles la sana doctrina y revelarle los misterios
del reino. Por ejemplo, encontrndose en la regin de Cesarea de Filipo,
l le pregunta a Sus discpulos quin decan los hombres que es el Hijo
del Hombre; y stos le responden diciendo: unos, Juan el Bautista;
otros, Elas; y otros, Jeremas, o alguno de los profetas. Luego, Jess
les pregunta quin pensaban ellos que l era. Y respondiendo Simn
Pedro le dijo: T eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. Desde
entonces comenz Jess a declarar a Sus discpulos que le era
necesario ir a Jerusaln y padecer mucho de los ancianos, de los
principales sacerdotes y de los escribas; y ser muerto, y resucitar al
tercer da (Mt 16:13-21). Tambin vemos en las epstolas del Apstol
Pablo que l empleaba este mismo mtodo para ensear e instruir al
pueblo. Y de hecho, todo lo que se escribi en el pasado se escribi
para ensearnos, a fin de que, alentados por las Escrituras,
perseveremos en mantener nuestra esperanza. Nosotros no podemos
-bajo ningn motivo-, dejar de escudriar las cosas que dice la Biblia
pues en ella se encuentra el mensaje que Dios quiere darle a nuestra
vida y lo que l espera que nosotros hagamos para que agrademos Su
corazn.
La Palabra del Seor nos exhorta a que ninguno se aparte de la gracia
de Dios. Y que ninguno sea fornicario, profano, como Esa, que por
una vianda vendi su primogenitura, segn leemos en Heb 12:16 SRV.
La palabra profano se dice en el vocablo griego bbelos-G952; la cual
tiene su base en la G939 y la palabra blos cuyo significado es
umbral. Por tanto, la palabra profano significa cruzando el umbral o la
entrada. Ahora, si la Biblia nos exhorta a que no seamos como Esa y a
ste se le describe como fornicario y profano, entonces debemos
conocer cules son las cosas que conducen a una persona a
involucionar hasta el punto de convertirse en profano para que podamos
apartar nuestro pie de tales prcticas. Igualmente es necesario que
conozcamos a qu umbral se est refiriendo la Palabra. A este respecto,
vemos en las Escrituras que Dios enva a Su siervo Sofonas a que
profetizara al pueblo de Israel acerca del da de la ira de Jehov y les
hace ver que en aquel da l castigar a todos los que saltan sobre el
umbral, a los que llenan la casa de su seor de violencia y de engao,
conforme se expone en Sof 1:9 LBA. Mientras que la versin RV1977,
al traducir este pasaje escribe a todos los que saltan por encima de la
puerta. Al leer el contexto de este versculo entendemos que se nos
est hablando acerca de la gran tribulacin y lo que acontecer en ese
entonces; pero llama nuestra atencin el hecho de que menciona que
hay ministros idolatras. Este tipo de idolatra no solo se refiere a los
dolos, sino que tambin abarca el idolatrar a otros hombres o a s
mismos. Otro punto a resaltar en el contexto de ese pasaje de la
Escritura es que claramente se dice que Dios va a castigar a los
prncipes, a los hijos del rey y a todos los que visten ropa extranjera.
Esto significa que aquellos que han trado y favorecido la prctica de
costumbres paganas dentro de la iglesia, son gente profana delante de
los ojos de Dios. Nuestro servicio al Seor debe hacerse en el orden de

Guatemala, 27 de diciembre del Ao de la Misericordia

Dios y con el nico fin de hacerle fiesta a l y exaltar Su dulce nombre; y

para ello es menester que el Espritu Santo nos guie y nos ensee la
forma correcta de hacerlo.
El Seor nos permite ver que el que no entra por la puerta en el redil
de las ovejas, sino que sube por otra parte, se es ladrn y salteador, Jn
10:1 LBLA. Sabemos que la puerta es Cristo Jess y aquellos que
evaden el entrar por ella, lo que realmente estn haciendo es
rechazando la salvacin que de Su mano nos es dada. Aquellos que
evaden el umbral y suben por otra parte piensan que es por sus buenas
obras que pueden alcanzar la gracia y el favor de Dios; sin embargo,
ignoran que como trapo de inmundicia son todas sus obras justas. Slo
hay un Dios, y slo hay uno que puede ponernos en paz con Dios:
Jesucristo, el hombre. l dio Su propia vida para salvar a todo el mundo.
Querer evadir a Cristo como la puerta que nos da salvacin y vida
eterna, es ser profano. Es importante mencionar que en la puerta
suceden varias cosas como parte de nuestro desarrollo y crecimiento;
pero aquel que opta por subir por otra parte, no solo rechaza a Jess
sino tambin el proceso por el cual todo creyente debe pasar para
evolucionar. Por ejemplo, en Lam 5:14 LBA se nos permite ver que los
ancianos se apartaron de las puertas y los jvenes de su msica. En
otras palabras, ellos dejaron su funcin y al apartarse de la puerta se
volvieron profanos. Una cosa que debemos tener claro es que el
verdadero avivamiento no proviene de la juventud, como hoy da se ha
querido ensear como parte de la ola de engaos surgido; sino que el
avivamiento quien lo da es Dios. Por ello leemos en las Escrituras que el
Seor dice: Entonces se regocijarn las vrgenes al sonido de msicos
instrumentos, y tambin los jvenes a una con los ancianos. Yo
cambiar su llanto en gozo, y los consolar, y los llenar de alegra en
cambio de su pasado dolor (Jer 31:13). Ntese que los jvenes y los
ancianos deben estar juntos; pues cuando se derrumba la brecha
generacional, entonces viene el verdadero avivamiento y cae la
bendicin de Dios sobre la iglesia. El que desecha a los ancianos o a los
jvenes, es un profano.
Una de las cosas que se lleva a cabo en la puerta es la circuncisin, tal
como leemos en Gn 34:24 LBLA. Una persona que salta el umbral
prcticamente se est negando a ser circuncidada en su corazn, sus
ojos, sus odos y su boca. Es alguien que se niega a recibir ministracin
y a ser liberada en su alma de todo aquello que desagrada a Dios.
Nuestro Padre Celestial anhela que nosotros vivamos de manera digna
delante de l; que le agrademos en todo, y para ello es necesario que
pasemos por el proceso de purificacin, el cual se da precisamente en la
puerta que es Cristo Jess. Negarse a pasar este proceso nos vuelve
en profanos ante Sus ojos. Roguemos al Seor que Su espada
circuncide el exceso de carne en nuestra vida para que nuestro hablar y
nuestro comportamiento sea de Su total agrado. Y que no seamos
hallados profanos delante de nuestro Rey y Salvador, sino que seamos
hallados puros y limpios ante Sus ojos y podamos recibir la corona de
vida que Dios ha prometido a quienes lo aman. Amn!
Redactado por: Hna. Natalie Marie Figueroa

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