El Heraldo del Evangelio Eterno

Tomo 1, Ejemplar No. 6

Marzo/Abril del 2000

Resumen del Juicio sobre Marca Registrada en la Florida

Corte Federal de Distrito de los Estados Unidos, Miami, FL
1316 de marzo de 2000.
Una parte importante de historia adventista del sptimo da fue desarrollada esta semana. Cada parte de sta fue registrada en el
cielo; y en el juicio, los hombres van a responder por lo que sucedi. No todos estaban en Florida; algunos estaban en las oficinas
centrales. De modo significativo, de todos los juicios, que haban ocurrido anteriormente, incluyendo los que haban sido anulados
y los que haban fracasado, el de marca registrada, que tom lugar esta semana en Miami, Florida, fue el primero que envolva
un grupo independiente de la iglesia adventista que realmente compareci ante la corte para ser enjuiciado. Por consiguiente, el
resultado de este juicio podra tener extensas ramificaciones en el futuro.
Anteriormente, siempre por miedo a las amenazas de Vincent Ramik, los grupos de iglesia cedieron y acordaron en no llamarse
nunca ms en pblico Adventistas del Sptimo Da. Pero en el grupo de Prez, encontramos a hombres y mujeres de Dios
dispuestos a permanecer firmes a favor de la justicia aunque se caigan los cielos.
HISTORIA PASADA
Una demanda importante, el juicio de Hawai, fue ganado por la Asociacin General mediante tcticas insidiosas.
A fin de obtener una precedente en la corte, el grupo ms pequeo y remoto que los lderes de la iglesia pudieron encontrar fue
en realidad el primero en ser demandado por la Asociacin General.
Este era un pequeo grupo de once (11) personas quienes tenan culto en forma privada, sin fanfarria, atencin pblica o
anuncios de cualquier clase que no fuera un deteriorado letrero de madera pintado a mano colocado a un lado de la entrada.
Tan pronto como el grupo se enter de que haba sido demandado, dos de los miembros lo abandonaronreduciendo el total de
stos a nueve personas. De esas, tres consistan de John Marik, su esposa y su hija.
No se puede encontrar nada ms pequeo que eso!
Su iglesia estaba situada tan lejos del adventismo influyente, como si hubiera estado en Nome, Alaska. Se encontraba al extremo
de la Costa Kona, en la esquina noroeste de la gran isla de Hawai.
Pero la destruccin de este minsculo grupo de adventistas sinceros sentara un precedente en la corte; de manera que la
Asociacin General, con sus inmensos recursos financieros, demand al pequeo grupo el 9 de abril de 1987.
El Pastor John Marik no saba absolutamente nada acerca de leyes; y por supuesto, no tena dinero para un abogado. (l me dijo
que desisti cuando supo que costara $10,000 al mes por espacio de dos aos el retener un abogado.) Finalmente, Marik me
escribi una carta el 15 de julio. Inmediatamente, hice circular la historia tan ampliamente como pude. Una nueva amenaza en
contra de los fieles se haba manifestado. Por fin las noticias llegaron hasta Max Corbett, un abogado de Houston, quien decidi
ofrecer sus servicios a Marik sin costo alguno.
Desafortunadamente, a Max Corbett le fue imposible obtener acreditacin federal para practicar leyes en una corte en Hawai
hasta despus que el juez haba fallado a favor de la Asociacin General. El caso haba terminado antes de que l lo tomara.
De manera que ese caso, el cual finalmente cost a la denominacin ms de 6 millones de dlares, en dinero de diezmos, nunca
tuvo un juicio en la corte.
Este fue seguido por el Caso Kinship, el cual s fue a juicio y fue ganado por los homosexuales. El juez decidi que el nombre
Adventista del Sptimo Da poda ser usado por cualquier persona que considerara ser uno de ellos, ya fuera que su nombre
estuviera asentado o no en el libro oficial de la iglesia. Pero el juez dijo que el trmino Iglesia Adventista del Sptimo Da no
estaba incluido en la decisin de la corte.

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As que el presente caso de la Florida es el primero que llega a la corte, en el cual el nombre Iglesia Adventista del Sptimo Da
ha sido discutido.
La Corporacin de la Asociacin General (la persona jurdica en documento que es duea de la propiedad de la Asociacin
General, no teniendo ninguna otra verdadera entidad), haba demandado a la Iglesia Adventista del Sptimo Da del Evangelio
Eterno (cuyo pastor es Rafael Prez) porque tena la frase Adventista del Sptimo Da en el nombre de su iglesia. La demanda
judicial fue presentada ante la corte federal de Miami el 2 de diciembre de 1998 y entregada a Prez al da siguiente.
El juicio sobre marca registrada que tuvo lugar en la Florida, comenz el lunes 13 de marzo a las 9:30 en la corte de distrito
federal en Miami. Continu hasta el jueves en la maana cuando termin.
Todos los das la corte estaba llena, y la audiencia consista casi en su totalidad de fieles creyentes quienes estaban orando para
que la Asociacin General perdiera el caso.
El abogado no adventista que representaba a la Asociacin General era un bautista del Sur. Los abogados que representaban al
grupo de Prez eran dos judos reformados (Robert E. Pershes y Norman Frietland). Pero Pershes fue el abogado que principalmente
se encarg del caso, fue el que estuvo ms involucrado en ste, y primordialmente discuti el caso durante el juicio a favor del
grupo de Prez.
El juez era James Lawrence King, un catlico romano (ya fuera nominal o activo, no lo sabemos).
Sentados ante la mesa de la demanda al frente de la sala de la corte estaban Jeffrey Tew (un bautista del sur), Vincent Ramik y
Walter Carson.
Vincent Ramik, un devoto creyente catlico romano, quien desde su oficina en Annadale, Virginia, ha sido el principal instigador
en asustar los adventistas fieles para que renuncien al nombre que Dios les dio y en demandar a los que se niegan a hacerlo; l
es siempre el cabecilla en cada demanda judicial de marca registrada de la Asociacin General. En publicaciones anteriores,
hemos declarado que el Vaticano debe estar muy orgulloso de la buena obra que su hijo est llevando a cabo en la denominacin
adventista. Asombrosamente, a l se le paga un salario elevado para que atemorice a los adventistas histricos (aquellos a los
cuales Roma les teme ms) para que abandonen su fe.
Robert Nixon ha sido el principal abogado de la propia Asociacin General que ha estado conduciendo las demandas de marca
registrada desde el principio. La primera carta de demanda de marca registrada que tenemos en nuestros archivos fue escrita por
l en el 1984. l trabaja directamente con Ramik, quien dirige las demandas de marca registrada.
Fue Robert Nixon quien, el 10 de abril de 1989, contest a una carta solicitando informacin, en la cual declaraba que la
totalidad de los gastos masivos de la Asociacin General en la serie de demandas judiciales entabladas ha sido pagada del
sagrado diezmo. Usted pregunta si el diezmo es usado para pagar los litigios de la iglesia. La tesorera [El Departamento del
Tesorero] me informa que todos los litigios son pagados de la asignacin que se hace cada ao en el Concilio Anual, y esa
apropiacin viene del diezmo. (Usted encontrar una copia de esa carta en The Story of the Trademark Lawsuits.)
Walter Carson es el abogado de Robert Folkenberg, quien cooper a travs de los aos en algunas de sus estratagemas financieras.
A comienzos de 1999, cuando Folkenberg fue sacado, a Carson casi lo despidieron por la parte que jug en lo que haba ocurrido,
pero la Asociacin General lo mantuvo en su empleo.
Sentados en la mesa de la defensa estaban los dos abogados judos y Rafael Prez.
LOS ARGUMENTOS INICIALES
Los argumentos iniciales comenzaron con lo que pareca ser una larga presentacin, por parte de la Asociacin General, de todos
los maravillosos logros de sus dos testigos principales: George Reid, director del Biblical Research Institute [Instituto de
Investigacin Bblica], y Robert Nixon, director de la Office of General Counsel [Oficina de Asesora General], (el nombre que
se le da all actualmente, al departamento legal.
Un detective, un conductor de encuestas, y la secretaria de la oficina de la Asociacin del Sureste tambin fueron llamados a
testificar en favor del demandante (la Asociacin General). Originalmente, se haba planeado que aparecieran 15 personas como

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testigos de la Asociacin General; pero finalmente, por una razn u otra, el nmero fue reducido a las cinco personas mencionadas
anteriormente. Quizs algunos de ellos no quisieron tomar el riesgo espiritual envuelto en subir al estrado de los testigos en
contra de sinceros adventistas.
Los encomiados logros de Reid y de Nixon incluyeron las escuelas a las cuales haban asistido; las posiciones que haban
ocupado; las sociedades profesionales a las cuales haban pertenecido; los composiciones profesionales, los artculos y libros que
haban escrito. Y as sigui el discurso sin parar.
Los fieles estaban muy sorprendidos ante la forma tan extraa en que la demanda legal estaba comenzando. Pero haban de
descubrir que era parte de un plan bien trazado.
Despus de que el Juez King acept los cinco testigos, la Asociacin General introdujo montones, y montones y montones de
documentos: 250 en total. Cada uno fue presentado y nombrado. Estos consistan de documentos de la iglesia, publicaciones,
guas telefnicas, y hasta fotografastodo teniendo la intencin de probar que la frase adventista del sptimo da perteneca a
los lderes de la iglesia y no a nadie ms.
Declaraciones histricas fueron tambin incluidas, con el propsito de mostrar de manera concluyente que el nombre adventista
del sptimo da nunca haba sido usado antes del tiempo en el que la Asociacin General lo adopt.
Fotografas de cada iglesia en la Florida, de la oficina de la Asociacin de la Florida, y guas telefnicas, los cuales haban sido
reunidos por un detective (quien haba sido un sheriff) en favor del demandante.
ENCUESTA TOMADA
Tambin se sometieron los resultados de una encuesta tomada entre 1,200 personas que vivan en el estado de Virginia. A la
gente se le hizo esta pregunta:
Qu organizacin eclesistica, si es que piensa en alguna, le viene a la mente cuando escucha el nombre adventista del
sptimo da? Por supuesto, los resultados eran favorables para la postura de la Asociacin General. Esa respuesta favorable era
ms bien de esperar, ya que hay tantos miembros de iglesia e iglesias adventistas en esa rea, los que no eran adventistas tendran
la tendencia a conocerlos. (En el rea metropolitana de D.C.VirginiaMaryland existe un gran nmero de nuestras iglesias
denominacionales.
De ese modo, se present evidencia de que la Asociacin General nicamente era duea del nombre. Pero, en todo ello, no haba
una sola palabra acerca de la Biblia, del espritu de profeca, ni citas procedentes de ninguna de las dos fuentes.
Con regularidad, a travs de todo el juicio, se tom la postura de que las 27 Doctrinas Fundamentales y el Manual de Iglesia eran
aquello sobre lo cual estaba basado la denominacin,y que eso era TODO sobre lo cual estaba basado.
Esos hombres saban bien que Elena de White dijo reiteradamente que nuestro pueblo siempre debe llamarse adventista del
sptimo da. Por eso tuvieron cuidado de excluir el espritu de profeca.
Sin embargo, aun declarar que las 27 Doctrinas Fundamentales y el Manual de Iglesia son aquello sobre lo cual opera la
denominacin es ridculo. En realidad, la denominacin est estructurada sobre los libros de prcticas de la Asociacin General
y en los libros de prcticas de las divisiones, uniones, asociaciones y de las entidades que son subsidiarias de la iglesia (hospitales,
escuelas y casas publicadoras). El Manual de Iglesia slo afecta parte de lo que ocurre a nivel de la iglesia loca.
INTERROGATORIO PARA COMPROBAR LO DECLARADO
Entonces, lleg el tiempo del interrogatorio para comprobar lo declarado anteriormente. El abogado de Prez le hizo preguntas
a esos hombres.
A travs del juicio, cada vez que a los hombres de la Asociacin General se les haca una pregunta difcil, miraban a Vincent
Ramik, quien mova su cabeza para indicar si o no. (El juez no le permita a Ramik tomar una parte activa en el caso porque l
no t iene una licencia para practicar el Derecho en el Estado de la Florida.)

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Cuando se le pregunt a George Reid acerca del espritu de profeca, esquiv la pregunta. S dijo que la declaracin de Alza tus
Ojos, pg. 314 tendra que ser examinada en el contexto del tema acerca del cual la Sra. White estaba escribiendo en ese
momento, porque ese libro es una compilacin.
Entonces, el abogado de Prez sac un libro escrito por P. Gerard Damsteegt (el profesor de Andrews University quien dio un
excelente discurso en la Sesin de la Asociacin General en contra de la ordenacin de las mujeres), el cual demostraba que los
Bautistas del Sptimo Da nos estaban llamando Adventistas del Sptimo Da antes del 1850. Luego, nuestro abogado present
una declaracin tomada de una edicin del Diccionario Webster, publicada antes de los aos 1860, el cual llamaba a nuestro
pueblo adventistas del sptimo da. Tambin produjo un documento, el cual era una carta de los Bautistas del Sptimo Da,
escrita a Jaime White en los 1850s en la cual sugeran que adoptramos el nombre de Adventistas del Sptimo Da.
Eso molest mucho al Juez King. l quiso saber por qu esa informacin haba sido retenida y ocultada y no haba sido revelada
a la corte. Reid contest que slo las declaraciones de adventistas del sptimo da fueron usadas, y no las de los que no lo eran.
Aseveraciones provenientes de personas no adventistas hechas antes del 1860 tambin fueron producidas por el abogado de
Prez. Eso tambin molest al juez.
Cuando a Robert Nixon se le pregunt por qu los independientes no podan usar el nombre de adventistas del sptimo da, l
contest que en ninguna parte en las 27 Doctrinas Fundamentales deca que ellos podan hacerlo.
Fue alrededor de ese tiempo cuando se lleg al punto ms bajo de todo el juicio. El abogado de Prez, Robert Pershes, quera
introducir algunas declaraciones y el Juez King le neg el permiso de hacerlo. Pershes argument con el juez y ciertamente, la
situacin no se vea bien, todos los fieles en la sala del juicio creyeron que se acercaba un desastre.
Mientras ese intercambio estaba tomando lugar entre Pershes y King, los diversos abogados de la Asociacin General se sonrean,
hicieron muecas y gestos burlones el uno al otro. Estaban verdaderamente disfrutando lo que ocurra, seguros de una victoria
inminente. No sentan ninguna simpata cristiana hacia las necesidades de los independientes, slo experimentaban gozo ante la
posibilidad de la victoria de las tenebrosas fuerzas de la reprensin y persecucin.
Al ser interrogado, la persona que tom la encuesta admiti que la tom porque fue contratado para hacerlo por la Asociacin
General; que ellos haban decidido cul sera la fraseologa de la pregunta que se la haba al pblico, y que le pagaron $29,000,
para que hiciera el trabajo, y $350 la hora para que testificara en la corte. Las preguntas mostraban que era obvio que los
resultados de la encuesta podan haber sido fcilmente inclinado de una modo parcial, por medio de preguntas hechas de tal
manera que sugeran la respuesta deseada, de errores de clasificacin, etc. Se afirm que slo un 2% de los que respondieron
eran adventistas.
Cuando la secretaria de la Asociacin del sureste subi al estrado, testific que la Asociacin del Sudeste no tenan registros de
Rafael Prez en ninguna parte en sus archivos. Se dijo eso para establecer que Prez nunca haba tenido ningn contacto con la
denominacin, y que ellos no saban nada de l, en otras palabras, l nunca fue reconocido mediante el trmino pastor, obrero
de la iglesia, etc. La Asociacin del Sureste es la asociacin regional para el sur de Georgia y toda la Florida, excepto la porcin
al oeste del Ro Apalachicola.)
Cuando fue interrogada por el abogado de Prez, se le pregunt a la dama acerca del hecho de que desde el 1991 hasta el 1999,
cartas procedentes de la Asociacin del Sureste (cuya sede est en Altamonte Springs, Florida, cerca de Orlando) haban sido
enviadas al Pastor Prez, pastor de su iglesia. Tambin se demostr al principio de esa dcada, que la asociacin haba enviado
sobres de diezmos a Prez, y, en el 1991, le haba dado permiso para usar la frase Adventista del Sptimo Da en el nombre de
la congregacin.
El juez se molest porque esos registros no haban sido presentados por la Asociacin General.
Se haba hecho la acusacin, por parte del abogado, de que el grupo de Prez y todos los que son como ellosno son ms que
una partida de disidentes de la iglesia madre, quienes eran personas sin importancia que no tenan ningn derecho a usar el
nombre Adventista del Sptimo Da.
NUESTRA DEFENSA
As que ahora, en la declaracin de apertura de la defensa, el abogado judo, Robert Pershes, dijo que la Asociacin General no

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estaba conducindose debidamente al seguir este juicio, que Dios le dio a Elena de White como profetisa al pueblo adventista,
y que dio la instruccin de que siempre deberan llamarse adventistas del sptimo da.
Ante esto, un suave y totalmente imprevisto amen fue pronunciado por toda la audiencia. El juez inmediatamente hizo una
pausa y dijo, que si esto continuaba los espectadores seran sacados de la sala. A partir de entonces, el silencio rein en la
audiencia; pero sin ninguna intencin se llam la atencin hacia un punto: la audiencia estaba llena de adventistas del sptimo
da independientes. Durante los cuatro das del juicio muchos inclinaron su cabeza en oracin. Hay una razn por la cual el
abogado principal de Prez habl de esa manera. l es un judo reformado y pertenece a una congregacin que es un grupo
separado de una iglesia ortodoxa juda ms grande.
l y otro judo son socios en una oficina de abogados, y aunque ambos estn tcnicamente contratados por Prez, Pershes es el
abogado principal en el caso. l ha sido extremadamente fiel acerca de este asunto. De hecho, ha convertido el caso en algo
personal, creyendo plenamente que si el grupo de Prez pierde su caso, con el tiempo, la Iglesia Ortodoxa Juda puede usarlo,
como un precedente, para eliminar a su propia congregacin juda independiente!
Anteriormente, se haba sugerido que el primer testigo de la defensa fuera Rafael Prez, pero su abogado sabiamente dijo que
deban reservarlo para ms adelante. Se hizo el comentario de que era mejor dejar que toda la fuerza de la oposicin se agotara
en contra de los primeros testigos. Esa result ser una decisin sabia.
CLARK FLOYD
El primer testigo presentado por la defensa fue Clark Floyd. l es un abogado y ministro que vive en Carolina del Norte. Pero,
cuando subi al estrado, el abogado de la Asociacin General le hizo una larga serie de duras preguntas acerca de sus llamadas
calificaciones para ser un testigo. l haba asistido a uno de nuestros colegios universitarios pero solamente por un ao. Eso no
significaba nada. Era un ministro, pero nunca haba sido ordenado. Algo intil. Era un abogado, pero no tena ningn ttulo en
teologa, historia, etc. Obviamente, menos que algo intil.
El abogado que estaba haciendo el examen le dijo al juez que [Floyd] deba ser descalificado porque no tena las calificaciones
apropiadas. El juez acept la objecin, y Clark Floyd descendi del estrado.
Profundamente herido, sali a la antesala donde los otros posibles testigos estaban esperando.
COLIN STANDISH
El prximo en lnea era Colin Standish. Brevemente, se lo inform de lo que le haba ocurrido a Clark Floyd. Era muy posible
que Standish y todos los dems testigos de la defensa fueran tambin rechazados.
Cuando Colin entr en la sala del juicio para tomar asiento en el estrado, se vea muy mal. La desesperacin estaba escrita por
todo su rostro. Ms tarde, l coment que nunca en su vida se haba sentido tan mal. Saba bien cun terriblemente importante
era ese juicio, y envi una silenciosa oracin a Dios. En toda la sala del juicio, otros estaban tambin orando en silencio.
La absoluta insensatez de esta farsa es bastante evidente. Clark Floyd estaba muy calificado para hablar en representacin del
movimiento independiente. Tambin lo estaba Colin Standish. Standish haba sido un obrero adventista en posicin de
responsabilidad por dcadas. Haba sido presidente de dos colegios universitarios adventistas (uno de los cuales era Columbia
Union College), antes de convertirse en el presidente y fundador del Weimar Institute en California y de Hartland Institute en
Virginia.
Verdaderamente, en nuestras cortes hoy da, la justicia frecuentemente tropieza en la plaza.
El abogado de la Asociacin General lo interrog sin misericordia. Colin no tena un doctorado en teologa; de hecho, no tena
ningn ttulo en teologa de ninguna clase. Ningn ttulo en la historia de la iglesia. No perteneca a ninguna sociedad teolgica
o histrica de eruditos. No haba recibido ningn premio por investigacin.
Era obvio que Colin sera el segundo testigo en ser eliminado, y los abogados de la parte acusadora sonrean aprobando el debate.
Entonces, ocurri algo. Y eso marc el momento desde el cual se produjo un cambio importante en el juicio. Desde ese momento
en adelante, el juez comenz a despertar a lo que estaba ocurriendo! Los fieles, cuyas oraciones haban ascendido en la sala del
juicio por horas, y los fieles que estaban orando en otros lugares a lo largo de la nacin y del mundo estaban a punto de
comenzar a ver resultados ms favorables.

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De la misma manera en que el ngel haba trabajado con Ciro por un tiempo en Daniel 10:13, de igual manera, la mente del juez
haba de empezar a ver las cosas en una nueva luz.
Puede que haya sido el plan de Dios permitir que la Asociacin General exhibiera su objetivo de suprimir totalmente la oportunidad
de ese pequeo grupo de defenderse en la corte y, cuando eso haba sido suficientemente revelado, l trajo liberacin.
No temis, manada pequea; porque al Padre ha placido daros el reino. Y ayudarlos tambin en esta vida.
Lleg un punto, mientras el abogado continuaba su ataque acerca de las supuestas calificaciones de Colin, en que sali a
relucir el hecho de que Colin haba sido el coautor de 32 libros cuyo tema eran asuntos en el adventismo.
Finalmente, el abogado se volvi hacia el juez y exigi que Colin tambin fuera rechazado como un testigo calificado. Adems
de todo, el abogado dijo que Colin eran un extranjero (un australiano) y no estaba familiarizado con las leyes americanas. (En
su resumen final al concluir el juicio, descubriremos que ese mismo abogado declar que tanto Colin como su hermano Russell,
nunca haban vivido en Amrica!) Colin ha estado en Amrica 26 aos, 16 aos en Hartland.
Pero el juez se haba vuelto pensativo y contest que l consideraba que todos esos libros eran una calificacin favorable, y que
l quera escuchar lo que Colin tena que decir.
De manera que ahora Colin era un testigo. Permaneciendo en el estrado de los testigos, Pershes, el abogado judo, comenz a
hacerle preguntas, y Colin, con sus amplios logros y conocimientos, empez a hablar.
El Juez King observaba a Colin fijamente y escuchaba atentamente a lo que l tena que decir. Pronto, el juez pidi al abogado de
Prez que guardara silencio, y el Juez King comenz a hacerle preguntas a Colin!
Hablaron por algn tiempo. Colin habl acerca de una gran variedad de asuntos y tpicos, tanto histricos como religiosos, los
cuales tenan que ver con el caso. Se trajeron a colacin eventos tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento. El asunto de la
libertad religiosa y el derecho a la libertad de expresin fueron mencionados. Se discutieron el Manual de Iglesia y declaraciones
de Elena de White.
El juez estaba aprendiendo algo! Ciertamente, el juez estaba aprendiendo mucho! Uno hubiera pensado que l nunca haba
tomado el tiempo para leer todos los documentos que haban sido sometidos anteriormente por la defensa.
La Peticin del Juez King
Cuando el Juez King termin de entrevistar a Colin, se volvi hacia la corte, y sorprendi a todo el que estaba en ella. El Juez
King dijo algo as como esto:
Este es un asunto espiritual, y yo solamente estoy calificado para juzgar asuntos civiles. Voy a pedir que ustedes se renan y
traten de resolver eso entre ustedes.
Luego el juez cit a 1 de Corintios 6: Osa alguno de vosotros, teniendo algo con otro, ir a juicio delante de los injustos, y no
delante de los santos?
Entonces, concluy con palabras como estas:
Tengo que marcharme ahora, pero les estoy pidiendo que solucionen esto entre ustedes. Les permitir que se queden aqu en la
corte despus de que me vaya, y pueden hablar de esto entre ustedes. No sabr lo que habrn discutido y no voy a preguntar
acerca de ello ms tarde. Pero, cuando regrese maana en la maana, me alegrar de que el caso haya sido resuelto fuera de la
corte, y que no hayamos tenido que proseguir con l.
Eso produjo un suspiro en los abogados de la Asociacin General. Slo haca poco que haban estado sonrindose entre ellos
acerca de cmo estaban teniendo xito en engaar al juez y en destruir los esfuerzos, por parte de los fieles para defenderse en la
corte. Ahora, las cosas se haban invertido misteriosamente.

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Habiendo hecho esa peticin de una reconciliacin mutua, el Juez James King abandon la sala del juicio. La audiencia, la cual
era numerosa, se dirigi a una sala de espera y se derram hacia el pasillo del edificio federal. Quizs nunca se haba visto algo
semejante anteriormente en ese lugar. Ms de 50 personas llenaban dos amplios salones; un saln de conferencias y una sala de
espera para testigos. Por todas partes en esas salas, arrodillados en oracin, esas piadosas personas le rogaban a Dios que los
hermanos de la Asociacin General estuvieran dispuestos a reconciliarse y a dejar de perseguirlos.
Despus de que el juez se hubo cambiado a su ropa de calle, sali al pasillo para caminar hacia el elevador.
Asombrado por lo que estaba ocurriendo ante l, se detuvo y escuch por un tiempo, despus sigui caminando y abandon el
edificio. Acababa de presenciar algo increble, algo que nunca antes haba visto en una sala de corte; algo que le dijo que este no
era un caso comn.
Entre tanto, los lderes de ambos lados se reunieron y acordaron que cuatro personas representando a cada lado deberan ir a la
cmara del juez y sentarse a conversar los unos con los otros. (Claro, no porque el personal de la Asociacin General lo hubiera
deseado as sino porque el juez les dijo que lo hicieran; ellos saban que no les convena salir sin tratar de dar la apariencia de
tener una reunin de reconciliacin.
LA REUNIN PRIVADA
Dentro de la sala de conferencia ocho hombres se reunieron, seleccionados apresuradamente. Colocaron sillas alrededor, formando
algo parecido a un crculo y se sentaron. Representando a la Asociacin General, estaban Robert Nixon, Jeffrey Tew, Walter
Carson y Vincent Ramik.
Representando a los fieles, estaban Rafael Prez, Colin y Russell Standish y Andrs Romn (Romn forma parte de la junta de
la Iglesia de Prez y es maestro de la academia cristiana del Sur de Orlando.)
Mientras afuera las oraciones continuaban siendo elevadas los hombres se prepararon para hablar. Alguien sugiri que una
oracin deba ser ofrecida primero, as que el abogado de la Asociacin General, Robert Nixon, sugiri que Andrs Romn la
hiciera.
El joven se arrodill y le rog al Seor que el asunto fuera resuelto ah mismo y en ese momento, sin ninguna necesidad de
continuar con ese juicio. El abogado Frietland, quien estaba presente dijo ms tarde que fue una oracin conmovedora.
Desafortunadamente, tan pronto como los hombres se sentaron de nuevo, se manifest el nimo que esos hombres de la Asociacin
General tenan de no reconciliarse. De hecho, rechazaron rotundamente la idea a pesar de que la descartaron como descabellada,
acordaron libremente discutir otros temas.
Ahora, eso vino de la divina providencia, porque tuvo como resultado que se obtuviera informacin que no hubiramos de otra
manera obtenido en esta hora.
Russell Standish dijo que si los lderes de la iglesia quitaban las iglesias de celebracin, sacaban los maestros de la nueva
teologa y hacan algunos otros cambios, el problema desaparecera por s mismo. Todo el mundo volvera al cuerpo principal de
la iglesia.
Su sugerencia fue ignorada. En vez de eso, Vincent Ramik le dijo a los fieles que la manera de resolver el problema para ellos era
de cambiar su nombre de adventistas al de sabatistas. Su respuesta fue que Elena de White nos dijo que siempre debemos
llamarnos adventistas del sptimo da y sabatistas no es lo suficientemente especfico como para definir cul da es el de
reposo. Ramik, por supuesto, es un fiel catlico romano a quien no le import mucho el comentario.
Rafael Prez contest que ellos estaban dispuestos a negociar cualquier otras cosa menos el nombre de adventistas del sptimo
da. Dijo que estaban dispuestos a aclarar que no formaban parte de la Asociacin General en sus anuncios, letreros y todo lo
dems. Estaban dispuestos a hacer todo lo que pudieran menos a abandonar el nombre que Dios ha dado.
La respuesta de los representantes de la Asociacin General fue que bajo ninguna condicin ellos podan aceptar tal posicin.
Robert Nixon aadi: no tengo autoridad en este asunto como para hacer tales concesiones. Tengo que reportar a un comit en
Silver Spring.

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Entonces, los fieles preguntaron esto: Seamos realistas, cuales son las oportunidades de que ustedes nos permitan usar el
nombre de adventista del sptimo da?
La respuesta fue nunca, ninguna oportunidad, nunca ser una opcin.
Luego se hizo una pregunta acerca del Movimiento Adventista Reformado (tambin conocido como la Iglesia Alemana Reformada.)
Ustedes deben saber que la mayora de nosotros nos hemos preguntado acerca de esto desde que los juicios de marca registrada
comenzaron. Era un hecho curioso que la Asociacin General siempre llevaba a juicio a pequeos grupos y nunca persegua a
dos de los antiguos grupos separatistas, el grupo adventista Reformado (en cada uno de sus dos grupos separados) y a los
Adventistas del Sptimo Da Davidianos. (en sus seis principales divisiones.) La Iglesia Adventista Reformada se ha llamado a
s mismo Adventista del Sptimo Da en Amrica desde los aos 1930, y los Davidianos Adventistas del Sptimo Da desde el
1941. Ambos precedan a la adquisicin de la marca registrada de la Asociacin General, el 10 de noviembre de 1981.
As que la pregunta intrigante era: Tratara la Asociacin General de destruir a esos dos antiguos grupos separatistas despus
de terminar de aniquilar los ms recientes?
(Tengan presente el triste hecho de que la organizacin conocida como Adventistas del Sptimo Da Kinship fue fundada varios
meses antes del permiso de marca registrada de Noviembre 1981; no obstante fue tambin demandada. En abril de 1981 publiqu
un folleto acerca de los artculos publicados en el boletn de Kinship con fecha del ao 1980. Esa organizacin haba estado
operando por ms de un ao antes de que la Asociacin General obtuviera el permiso de marca registrada en Noviembre de
1981.)
En esta conversacin, parece que se obtuvo una respuesta.
Cuando se pregunt sobre la Iglesia Reformada, la respuesta fue fuerte e inmediata y dada en palabras como estas: Ellos han
estado en violacin, son ilegales, y deben ser detenidos de hace eso. La respuesta revel que el objetivo de la Asociacin General
era, al costo de muchos millones ms de dinero de diezmos, barrer el campo de toda oposicin. Y sus abogados, que normalmente
defendan casos de libertad religiosa eran los encargados de hacer el trabajo.
Se le pregunt a Robert Nixon: no cree usted que la libertad religiosa ser quitada un da? l simplemente se encogi de
hombros como si no estuviera seguro que eso fuera a pasar. No se da cuenta de que lo usted est haciendo podra ayudar a
comenzarlo en Amrica? Ninguna respuesta.
La conversacin continu un poquito ms, pero los representantes de la Asociacin General se volvan ms speros y antes de
mucho, se levantaron y se fueron. No hubo oracin para cerrar la reunin.
Por qu molestarse en orar cuando lo que quieren es destruir la fe del pueblo? La oracin no parece apropiada en esas ocasiones.
Les digo, yo tendra temor de ser un miembro de la directiva de la Asociacin General. Esos hombres, por la postura que haban
tomado, fueron forzados a comprometer su fe tan reiteradamente que podan reirse ante el xito cuando crean que podan
aplastar ms fieles creyentes.
RESUMEN DE LA REUNIN
De qu nos enteramos ese lunes en la tarde a partir de la conversacin sostenida por esos ocho hombres?
La Asociacin General no tiene la intencin de detenerse en su objetivo de exigir ser el nico dueo del nombre adventista del
sptimo da. Rehusa aun el compartirlo con cualquier grupo de creyentes adventistas quienes, porque se niegan a abandonar sus
creencias, se han ido o han sido desfraternizados.
Despus de que gane este caso, la Asociacin General intenta perseguir a todos los otros grupos que se llaman a s mismos
adventistas del sptimo da, incluyendo los grupos grandes.
Adems de eso, nos enteramos a principio del juicio de que la Asociacin General aparentemente ha abandonado tanto la Biblia
como el espritu de profeca como la base de su autoridad! Este es, por no decir otra cosa peor, un asombroso pensamiento! En
su lugar, slo confa en declaraciones hechas por hombres en apoyo a sus reclamos. Siento mucho tener que decirles que esto es

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exactamente lo que degener a la iglesia primitiva en la apostasa de Apocalipsis 13 y 17 y produjo la persecucin y los horrores
de la Edad Media. Lase el captulo 3 del Conflicto de los Siglos.
RUSSELL STANDISH
A la maana siguiente el hermano gemelo de Colin, Russell fue llamado como el prximo testigo. El abogado de la Asociacin
General comenz con el argumento de cuntos ttulos tiene? oh, son en medicina y no en historia o teologa, y, ni siquiera es
un miembro de ninguna sociedad de investigacin histrica o teolgica!
Sin embargo, haba sido coautor con su hermano de 32 libros sobre temas concernientes al adventismo y a la Iglesia Adventista
del Sptimo Da y su pueblo.
El abogado pidi que l tambin fuera excluido de la lista de testigos de la defensa, especialmente porque era un extranjero y no
conoca las leyes de los Estados Unidos. (Cuntos de nosotros que hemos vivido aqu toda nuestra vida conocemos los trminos
tcnicos de las leyes de patentes americanas?)
Pero el juez dijo que l agradeca el hecho de que Russell haba sido coautor de esos libros y que deseaba or lo que tena que
decir. El abogado objet enrgicamente, por qu est usted permitindole a un australiano que ni siquiera conoce nuestras
leyes ser un testigo?
El juez King no acept su protesta.
Como ustedes saben los gemelos se parecen mucho. As que era como ver otra vez a su nuevo amigo. El Juez King personalmente
interrog a Russell hasta cierto punto y le permiti hablar libremente acerca de una variedad de temas. Russell discuti la
historia de la ley de marca registrada y el esfuerzo de la denominacin de perseguir a pequeos grupos inocentes con esas
demandas.
Le explic al Juez King que l necesitaba juzgar si esa ley era justa; Russell discuti declaraciones de Elena de White y la Biblia.
Tambin habl sobre las 27Creencias Fundamentales y el manual de la iglesia.
DAVID ZIC
El prximo testigo fue David Zic, de Toronto, Canad. l estaba a cargo de los archivos de una de las dos ramas de la Iglesia
Adventista del Sptimo Da Reformada (el grupo de Virginia).
Primero, explic la historia de su organizacin y como haban usado el nombre adventista del sptimo da en su iglesia en los
Estados Unidos desde los 1930. Zic tambin discuti cmo otras organizaciones y grupos de iglesias haban usado el nombre.
El abogado de la Asociacin General lo interrog y difam a su iglesia. Varias veces, con burla, el abogado dijo: ustedes
solamente tienen 700 miembros en los Estados Unidos y nosotros 10 millones! El abogado tom varios libros sobre religin
mundial y dijo ustedes no estn incluidos en ninguno de estos! El abogado dijo que el testimonio de ese hombre deba ser
descontado ya que la suya no era una organizacin bien establecida.
En respuesta, Zic se refiri a otro libro que inclua listas de organizaciones religiosas y dijo que en ste, la nica mencin en el
ndice en la parte de atrs se refera al adventismo y; tampoco haca referencia a la denominacin adventista del sptimo da!

JOHN NICOLICI
El prximo testigo fue John Nicolici. l tom el estrado de los testigos porque haba sido anteriormente un oficial de la Iglesia
Adventista Reformada (de hecho, hace muchos aos l se haba separado de ellos por las prcticas apstatas de sus lderes.)
John produjo evidencias de que el Directorio telefnico de Sacramento, California, por aos haba incluido una lista tanto de la
Iglesia Adventista como de la Reformada mencionndolas como Iglesia Adventista del Sptimo Da. Dijo: no hay confusin
en el nombre. Todos los adventistas en el rea saben cul, denominacin es cual, y, agreg, tan pronto como una persona llega a
una de esas iglesias, puede inmediatamente notar la diferencia. En su interrogatorio, el abogado de la Asociacin General trat

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de desacreditar la evidencia de John. Verific usted los directorios telefnicos en esta ciudad, en esa ciudad? Qu pasa con
esta ciudad? este estado? aquel estado?
Uno poda intuir que los abogados de la Asociacin General le tenan miedo a John. Saban que l poda decir mucho acerca de
ellos, as que rpidamente dijeron que no tenan ms preguntas. Cuando John se levant, dijo: Pero yo quera decir muchas
cosas ms!
JOHN GROSBOLL
El prximo testigo fue John Grosboll. l habl de su revista y acerca de cuntas copias enva cada mes.
Pero al interrogarlo, el abogado de la Asociacin General le pregunt por el nombre de su organizacin, l dijo Steps to Life
a pesar de que ellos tambin tienen una iglesia local llamada Iglesia Adventista del Sptimo Da de Prairie Meadows, el abogado
convirti en un problema el hecho de que la organizacin de John no tena en el nombre las palabras adventista del sptimo
da. Obviamente, el abogado dijo, no es necesario tener adventista del sptimo da en los nombres de los grupos independientes!
Cuando John baj del estrado, luca muy triste. Hizo lo mejor que pudo, y ciertamente lo hizo. No obstante, sin tener la culpa,
pareca que el abogado acusador haba hecho una declaracin vlida.
Sin embargo, no era un punto vlido, y ese hecho no fue sacado a la luz en el juicio.
La verdad es que las organizaciones subsidiarias de la denominacin adventista del sptimo da en si mismas, rara vez usan en
sus ttulos el nombre adventista del sptimo da (Para obtener ms detalles sobre esto, vea nuestro folleto The Seventh Day
Adventist Non-Identity Factor el cual ser enviado con este folleto o muy pronto.)
De hecho, Steps to Life es un proyecto misionero y podra ser comparado a un proyecto misionero de la denominacin como The
Voice of Prophecy. Sin embargo, The Voice of Prophecy no tiene el nombre adventista del sptimo da en su ttulo. Ni ninguna
de nuestras otras entidades misionera o evangelsticas, ni una sola.
La frase, Adventista del Sptimo Da es usado en los letreros de nuestras iglesias; y Steps us el nombre en su iglesia.
Desafortunadamente, ese punto no fue reconocido en el juicio de la Florida (afortunadamente, la informacin est en nuestro
folleto, The Seventh Day Adventist Non-Identity Factor. ste llegar a manos del Juez King dentro de unos das para que l lo
tenga antes de que tome su decisin final en este caso. Sigan orando.
En muchas formas, el caso de la Asociacin General est fundamentado en afirmaciones fraudulentas.
PASTOR PREZ
La prxima persona en tomar el estrado fue Rafael Prez. Como pastor de la iglesia demandada, l era una figura importante en
la demanda.
Rafael Prez discuti su experiencia y como inici la iglesia. Mencion cartas y correspondencia de la Asociacin del sur este en
las cuales lo llamaban Pastor y se referan al ttulo de su iglesia como la de adventista del sptimo da.
As comenz el interrogatorio del abogado acusador. En contraste con los otros testigos, los abogados de la Asociacin General
le hablaron a Prez con ms respeto. Se cree que los hombres de la Asociacin General tomaron la decisin de tratarlo cortsmente.
Ellos haban comenzado a sentirse un poco preocupados, tres veces durante el curso del juicio, el juez King dijo que la frase
adventista del sptimo da es una religin, mientras que la Asociacin General sostiene que sta se refiere exclusivamente a
una sola denominacin. El juez tambin dijo algo as: Yo s que muchas de estas personas tienen fuertes convicciones.
Pero ahora, en vista del hecho de que se deca que el juez era catlico romano, era hora de que la Asociacin General dejara caer
su bomba. Se le pregunt a Prez algo as: ahora, acerca de su artculo en el peridico; usted dice que la Iglesia Catlica es una
ramera! Y que las otras iglesias que guardan el domingo son hijas de la ramera!
Prez contesto humildemente y con respeto, que eso era lo que haba sido escrito. Estaba nervioso. Pero entonces, el abogado
volvi a enfatizar esa cosa tan terrible que Prez haba publicado en los artculos en el peridico. Aunque el abogado pudo no

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haberlo sabido el libro de Apocalipsis y el contenido del Conflicto de los Siglos era lo que el estaba discutiendo.
As Rafael quien conoca muy bien ambos libros tena algunas palabras para contestar.
Prez dijo que esos artculos salieron del libro de Apocalipsis en la Biblia. l dice que las citas fueron sacadas de libros catlicos
romanos. El resto eran todas citas de la Biblia y las declaraciones del libro El Conflicto de los Siglos que ha sido vendido en las
libreras de la Iglesia Adventista del Sptimo Da por ms de un siglo, y todava siguen siendo vendidas hoy. Prez dijo que
partes de menor importancia del anuncio haban sido escritas por el grupo de Prez. El entonces dijo algo as: No estamos
diciendo lo que est en ese artculo; eso es lo que Dios dice. Dnde est la falta de amor en la persona que tiene preocupacin
por el alma de otros y les dice la verdad? Son aquellos que no estn amando, quienes esconden la verdad y no se la dicen a la
gente. Nuestro problema no es con el papa sino con sus enseanzas. Juan Pablo II se podra salvar, pero el tendra que dejar la
silla de Satans para salvarse
Hubo silencio en la corte.
El jueves en la maana fue el ltimo da de juicio de la marca registrada de la Florida. Pershes solicit una mocin para disolver
la demanda pero el Juez King rechaz el pedido.
ARGUMENTOS DE CIERRE
Era hora para el cierre de los argumentos.
De parte de la Conferencia General el abogado Tew mencion 250 documentos que haba sometido y los resultados de la
encuesta; el tambin relat circunstancias imprevistas, todo tena como objeto establecer que la frase perteneca a la denominacin
y a nadie ms. (Ignorado fue el hecho que los independientes ambos individuos y grupos haban usado el nombre por dcadas
antes de ellos someter el registro del nombre; y otros lo haban usado aun antes de que la Asociacin General fue establecida en
1863. El hecho fue ignorado de que la denominacin casi nunca usa el nombre en ninguna parte ya, excepto en el frente de sus
iglesias.) El hecho de que la organizacin de Grosboll no tena adventista del sptimo da en su ttulo mostr a los independientes
que no necesitaban usar el nombre. (Desconocieron el hecho de que las entidades adventistas hacen exactamente la misma cosa.)
Se sugiri que la defensa estaba confiando mucho en dos australianos que nunca haban vivido en los Estados Unidos. (Hicieron
caso omiso al hecho de que Russell ha estado aqu muchas veces en aos pasados; y Colin ha vivido en Amrica durnte los
pasados 26 aos incluyendo 16 aos como presidente de Hartland Institute.)
Se mencion entonces que un fuerte precedente legal apoyando la demanda de la Asociacin General de que deba controlar el
nombre se poda encontrar en el caso del estado de Oregn en contra de Smith. (Aquellos entre los fieles en la corte que eran
conocedores de este asunto estaban absolutamente espantados ante esa declaracin. Ese caso judicial es notable por sus ataques
a los derechos de libertad religiosa de individuos americanos.)
Ahora le lleg la hora al abogado Robert E. Pershes representante de los fieles de dar sus argumentos de cierre. Es de inters
hacer notar que en todos los aos que Pershes ha dirigido casos judiciales el nunca ha invitado a su madre a asistir a unoy ella
nunca lo haba hecho.
Pero l le pidi que viniera a este, y ella estaba presente durante los argumentos del cierre del caso. Fuera de la sala del tribunal
dijo algo as al grupo de Prez: mi hijo est totalmente absorto en esto, l piensa que el est en juicio en este caso.
Cuando Pershes se levant para hablar, comenz a resumir varios puntos. Era obvio que senta profundamente este asunto. A
travs del largo juicio generalmente el juez no mir a los abogados o testigos cuando hablaban. En vez de ello mantuvo sus ojos
fijos en los varios papeles que haban presentado para corroborar lo que tenan que decir.
Pero cuando los hermanos Standish hablaron, el juez los observ a ambos de cerca y habl con ellos. Y ahora, durante su
resumen final el juez King observ a Pershes atentamente cuando hablaba.
Pershes dijo que lo que estaba en debate aqu era si gente o grupos, no parte de la denominacin adventista del sptimo da tenan
el derecho a usar el nombre adventista del sptimo da. Pero el caso Kinship ya haba establecido que tenan ese derecho!
Prevaleci que el nombre era genrico. (Djeme aclarar este punto: Genrico es aplicado a una clase general, modo o tipo de

12
cosa. El nombre computadora, es genrico, cualquiera puede usar ese nombre para describir algo. El nombre Microsoft es un
nombre registrado propiedad de una sola compaa.)
El juez del caso Kinship, dijo Pershes haba establecido que adventista del sptimo da era genrico,y la Asociacin General
no haba registrado el nombre Iglesia Adventista del Sptimo Da, sino solamente Adventista del Sptimo Day eso ya haba
sido sentenciado por una corte federal de ser genrico (un excelente punto.) Pershes entonces mencion que l y su asociado legal
eran judos, y que pertenecan a una iglesia juda independiente reformada en Miami. l dijo tener temor de que si la Asociacin
General ganaba este juicio legal por registrar el nombre, la denominacin principal ortodoxa juda poda tratar de usar la misma
tctica para destruir a su iglesia.
Pershes continu: El liderazgo adventista del sptimo da es una gestapo. Est actuando justo como los alemanes bajo el mando
de Hitler.
Si no aprendemos de la historia dijo Pershes, tendremos que repetir lo que le ocurri a cristianos y judos perseguidos en siglos
pasados.
Pershes entonces mencion a William Miller, el Da de Expiacin y 1844. Pershes seal que este era el da en que ellos los
judos llamaron a Dios por ayuda y liberacin.
Dijo Pershes tambin que lo que los catlicos hicieron en la Edad Media a los judos podra pasar otra vez a ambos cristianos y
judos si la Asociacin General ganaba este caso.
El entonces hizo la pregunta de por qu la Asociacin General haba comenzado primero a demandar a pequeos grupos. Dijo
que la razn era porque la Asociacin General planeaba terminar con los pequeos grupos independientes,y entonces perseguir
despus a los grandes hasta deshacerse de todos ellos.
Pershes dijo que la Asociacin General est engaando a la gente acerca de la razn para estas demandas de nombre registrado,
que ellos estn de hecho dndola un mal nombre al nombre Adventista del Sptimo Da, y que es la Asociacin General la que
debera abandonar el nombre;porque estn dirigiendo a la gente a la iglesia equivocada!
El juez James King observ a Robert Pershes de cerca cuando hablaba.
Cuando Pershes concluy su declaracin y se sent, la sala completa estaba totalmente asombrada.
Ahora le tocaba al abogado Tew refutar por 15 minutos. Pero l estaba en completa confusin. No saba que hacer. Totalmente
agitado. Tew no poda seguirle el hilo a sus notas, no recordaba dnde estaban sus papeles o no saba qu decir. En un momento
Ramik tuvo que escribir algo en un papel y caminar hasta donde estaba Tew quien lo ley. Lo que la nota deca no sabemos.
Esta fue la nica vez a travs del juicio en que Ramik hizo eso.
Por qu no estaba Tew preparado? Seguramente a l le pagaron lo suficiente como para estarlo, y tuvo meses para prepararse
Pudo haber sido que al haber presenciado tanto en esos cuatro das, su conciencia le molestabaque el se permiti a s mismo,
por dinero ser usado como un instrumento para perseguir a inocentes cristianos?
Poda ser que las palabras de cierre de Pershes le trajeron una aguda conviccin de pecado a su corazn? Representar Tew
otra vez a la Asociacin General en alguna clase de demanda judicial? Lo dudo. El tiene algo de que arrepentirse y creo que lo
sabe.
El juicio haba terminado. El juez anunci que ambos lados tenan 15 das en los cuales podan entregar a la corte cualquier otro
documento que deseaban someter.
La corte debera tener ya copias de nuestros cuatro libros en este asunto, pero estamos en el proceso de averiguar esto. Enviaremos
tambin nuestro ms reciente folleto, The Seventh Day Adventista Non-Identity Factor, mostrando que la denominacin trata de
evitar usar el nombre. Hemos de enviar otros materiales tambin.
Los hermanos Standish tienen planes de enviarle a la corte una copia de todos los libros pertinentes al tema.
El juez King tambin inform que se requerira entre dos a seis meses antes de que l pudiera dar un veredicto en este caso.

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Nota Especial: Todo este reporte fue basado en declaraciones de testigos oculares. No podemos garantizar que tenemos aseveraciones
exactas o de que el orden de los eventos est siempre en secuencia.
No obstante, hemos ordenado una transcripcin completa del juicio y planeamos reimprimir las porciones ms importantes de
sta tan pronto como podamos. Si hay slo unas cuantas secciones de importancia, las citaremos en un folleto o dos, si son
muchas, las colocaremos en un librito.
No cabe duda de que el juicio de marca registrada de la Florida fue un suceso histrico para los adventistas del sptimo da.
En el pasillo, entre secciones del juicio, se le pregunt a Robert Nixon cmo poda dormir de noche. l contest que generalmente
poda, pero que a veces era un poco difcil.
En otra ocasin, se le pregunt cmo poda ser parte de los esfuerzos para destruir la libertad religiosa de los adventistas. l no
tuvo mucho que decir en respuesta.
Dios posee una iglesia. No es una gran catedral, ni la iglesia oficial establecida ni las diversas denominaciones; sino el pueblo
que ama a Dios y guarda sus mandamientos. Porque donde estn dos o tres congregados en mi nombre, all estoy yo en medio
de ellos (Mateo 18:20). Aunque Cristo est an entre unos pocos humildes, sta es su iglesia, pues slo la presencia del Alto y
Sublime que habita en la eternidad puede constituir una iglesia.Alza tus Ojos, pg. 314. Robert Nixon dijo que eso tendra
que ser interpretado de una manera contempornea.
Fue algo interesante saber que el Sr. Zic, representante de la Iglesia Reformada, le dijo a alguien que cuando l regresara a su
casa iba a convencer a su iglesia de que comenzara un fondo de defensa; porque si la Asociacin General ganaba el caso de la
Florida, no tomara mucho tiempo antes de que su iglesia fuera demandada.
En 1989, Max Corbett le rog a los lderes de ambas ramas de la Iglesia Reformada que enviaran un reporte amicus curial
[reporte de un amigo de la corte] a la corte de San Francisco en preparacin para el juicio de apelacin de Hawai. Ambos
rehusaron hacerlo, aparentemente pensando que la Asociacin General no se atrevera a demandarlos ya que el uso de su nombre
preceda a la publicacin del nombre registrado.
Ahora, al fin, una de las dos ramas se da cuenta de que antes de mucho enfrentarn la misma crisis con la que hemos estado
luchando por aos.
Sigan orando! Todava el juez no ha tomado su decisin final. Expresamos nuestro agradecimiento especial a Vance Farrell,
Director de Pilgrims Rest por este reporte penetrante y minucioso.
LOS EDITORES

Mircoles, 15 de Marzo del 2000

The Palm Beach Post

JUEZ EXHORTA PARA QUE HAYA UN CONVENIO EN DEMANDA ADVENTISTA

POR RON HAYES
MIAMIQu diferencia hay entre una religin y una iglesia?
Despus de escuchar por casi seis horas de testimonios el martes, el juez de Distrito de los Estados Unidos, James Lawrence
King, cansado, pidi a los adventistas del sptimo da disputando que tomaran una decisin por l. Es un simple pedido, dijo
el juez antes de tener el receso del da. Estoy pidiendo que los abogados y los lderes de la iglesia que estn aqu se sienten y
busquen una solucin para que me ahorren el tener que tomar esta penosa decisin.

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A juzgar por el testimonio presentado durante el da una resolucin no tendra lugar tan fcilmente.
En el 1981, la Asociacin General de los Adventistas del Sptimo Da, la cual afirma tener cerca de 900,000 miembros en los
Estados Unidos recibi un permiso para registrar el nombre adventista del sptimo da. La Asociacin General est demandando
a la Iglesia Adventista del Sptimo Da del Evangelio Eterno de West Palm Beach por infraccin de la ley de marca registrada.
Pero eso era lo nico en que las partes interesadas podan ponerse de acuerdo.
Este es un caso sencillo de marca registrada, dijo Jeffrey Tew, el abogado de la Asociacin General. No quebranta su habilidad
de practicar su religin pero no pueden usar el nombre sin permiso.
Pero para Rafael Prez quien fund la iglesia de West Palm Beach en 1991, los adventistas del sptimo da son una religin.
Adventista del Sptimo Da es una descripcin de fe Prez dijo durante un receso en el testimonio. Es ilegal tratar de registrar
una religin.
Su abogado, Robert Pershes compar la iglesia a MacDonalds hamburgers. Las marcas registradas se refieren a una fuente,
Pershes dijo. McDonalds le dice a usted la fuente de donde procede la hamburguesa pero la palabra hamburguesa le dice lo que
el artculo es.
Ellos slo quieren usar el nombre para describir qu religin practican.
Pershes seal que hay varios tipos diferentes de Bautistas. Deberan los Bautistas del Sur asumir el control sobre la palabra
bautistas porque son el grupo ms grande?
La demanda fue sometida despus de que el grupo de Prez puso anuncios en varios peridicos incluyendo The Palm Beach Post,
titulado La ltima Advertencia Para la Tierra. Tew describi los anuncios como literatura de odio, por su crtica de los
catlicos romanos y de otros quienes observan el da de reposo en domingo en vez del sbado. Prez reconoci que l considera
el catolicismo romano como el anticristo. Pero traz una lnea de distincin entre los catlicos y su iglesia.
No la gente, sino el papado, l enfatiz. No el papa sino el papado.
Para defender su reclamacin, la Asociacin General introdujo un investigador del mercado quien haba conducido una encuestas
de $29,000 para averiguar cmo la mayora de los americanos identifican a los adventistas del sptimo da con una iglesia en
lugar de una religin.
Despus del receso del almuerzo, Pershes le pregunt al Profesor Russell Standish autor de 32 libros, sobre la historia de la
iglesia. Cualquiera que crea en adorar en el sptimo da y en la eminente segunda venida puede usar ese nombre, Standish
testific. Adems de las iglesias reconocidas, por la Asociacin General, l enfatiz que cientos de otras congregaciones de
sostn propio se han descrito a s mismas como adventistas del sptimo da desde la primera Asociacin de la iglesia en el
1860.
Yo predico en ambas (clases de) congregaciones l dijo, y no hay diferencia en la fe.
ron_hayes@pbpost.com

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Iglesia Desafa
Orden Federal
The Palm Beach Post
Sbado, 29 de abril del 2000

A la Iglesia de 70-miembros del

Evangelio Eterno de los
Adventistas del Sptimo Da cerca
de West Palm Beach se le ha dicho
que no use la mitad de su nombre.
Por Joel Engelhardt
Reportero del Palm Beach Post
Ellos dicen que la Biblia ordena que las
disputas se resuelven mejor dentro de la
iglesia.
La profetisa del siglo IXX, Elena de
White, dice que el nombre Adventista del
Sptimo Da es suyo, un don de Dios.
De manera que no es sorprendente que
la palabra de un juez federal tenga muy
poca influencia sobre la pequea,
conservadora Iglesia Adventista del
Sptimo Da del evangelio Eterno
localizada en Southern Boulevard, al
oeste de Haverhill Road.
La ley de marca registrada venci al
dogma religioso en la decisin dada a
conocer por el Juez de Distrito Federal
James Lawrence King, el jueves. La
pequea iglesia debe dejar de usar el
nombre de Adventista del Sptimo Da
porque ste quebranta una patente
solicitada en el 1980 por la Asociacin
General de los Adventistas del Sptimo
Da, la cual asevera tener alrededor de
900,000 miembros en los Estados Unidos.
La iglesia del Evangelio Eterno
localizada en el rea de West Palm Beach
dice que como 70 personas asisten con
regularidad. Pero que no se le negar su
nombre especial, aunque enfrente un
mandato federal y la posible acusacin
de desacato.
No podemos obedecer esa decisin,
dijo el viernes Andrs Romn, un

miembro de la junta y asistente del pastor. Es absurdo. De ninguna manera

vamos a permitir que nuestras libertades
nos sean arrebatadas.
El nombre permanecer. Dijeron l y el
Pastor Rafael Prez. Es algo ms que un
nombre; es su creencia. Dijeron que el
nombre lleg a ellos a travs de los
escritos de su profetisa, Elena de White.
Ella nos dijo que ese nombre nos era
dado por Dios. Siempre debemos
llamarnos a nosotros mismos as. Dijo
Romn.
La pequea iglesia fue obligada a ir a la
corte por una demanda puesta en el 1998.
Nuncahubiera ido voluntariamente, dijo
Romn, porque en 1 de Corintios, la
Biblia dice que las disputas deberan ser
solucionadas dentro de la iglesia y no
delante de los injustos.
Pero ese libro de la Biblia tambin exhorta
a los fieles a sufrir ser defraudados antes que verse envueltos en una batalla legal en la corte, de acuerdo con John
Fitzgerald, un profesor de estudios
religiosos de la Universidad de Miami.
La corte rechaz el argumento de que el
nombre Adventista del Sptimo Da era
un trmino general, bajo el cual un
nmero de diferentes ramas o iglesias
pueden existir, por ejemplo, los Bautistas.
Pero King decidi que el nombre
Adventista del Sptimo Da est
mayormente identificado con la
Asociacin General de los Adventistas del
Sptimo Da localizada en Silver Spring,
MD.
Romn dijo que su iglesia apelar.
Mientras tanto, debe dejar de usar el
nombre, dijo Jeffrey Tew, el abogdo de
Miami representando a la iglesia
nacional. Si ellos no obedecen, le
pediremos al juez que ponga en vigor su
decisin l dijo.
Aunque el caso se basaba en la ley de
marca registrada, el hecho de que Prez
predica en contra del catolicismo, produjo
un sentimiento adverso en el caso.
La denominacin considera a la iglesia
de Prez un grupo de odio porque
denuncian a los catlicos por adorar en
domingo y los compara con los satanistas.
Prez no fue ordenado por la iglesia, y a
su congregacin, fundada en el 1991, se
le neg la admisin en la asociacin de
los adventistas del sptimo da a causa
de sus programas anti-catlicos.

El nombre religioso est basado en la

creencia que honra el sbado como el da
de reposo y en la segunda venida de
Cristo.
La Prensa Asociada contribuy a este
reportaje.
Joel_Engelhardt@pbpost.com

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14 de marzo del 2000
Sun-Sentinel
South Florida
Enfrentamiento Entre la Sede de los Adventistas y la Iglesia de W. Palm
The Associated Press
MIAMILa sede nacional de los Adventistas del Sptimo Da le pidi a un juez federal el lunes que le prohibiera a una iglesia
de West Palm Beach la cual considera un grupo de odio que usara el nombre registrado de la denominacin.
Anuncios radiales y en los peridicos colocados a travs del pas por la Iglesia del Evangelio Eterno de Adventistas del Sptimo
Da denuncian a los catlicos y a la mayora de los protestantes por adorar en domingo y los compara con los satanistas y con los
paganos.
Los anuncios indican intolerancia y un grupo de odio, el abogado de la denominacin, Jeffrey Tew, dijo en sus primeras
declaraciones. Lo llam un caso clsico de una iglesia que se haba apartado pero que todava estaba tratando de usar el nombre
de la iglesia madre.
Robert Pershes, el abogado de la iglesia, le dijo al juez del Distrito Americano, James Lawrence King, que el nombre adventista
del sptimo da, el cual fue registrado en el 1980, es un trmino genrico que describe la iglesia.
Lo que tenemos aqu es la ley de marca registrada siendo usada en un contexto religioso cuando est supuesta a ser usada en
forma comercial, dijo Pershes. No debera permitirse que una religin en particular, aunque sea una gran parte de esa fe,
obtenga un monopolio.
La lucha legal ha atrado un inters mundial entre los 10 millones de seguidores de la denominacin. El Dr. Russell Standish,
un pastor evanglico de Melbourne, Australia, planea testificar en favor del derecho del pastor de la iglesia, Rafael Perez, de usar
el nombre de adventista.
El asunto es vital para la libertad religiosa, dijo Standish fuera de la corte. Es un nombre genrico. Cualquiera que lo desee
se puede llamar a s mismo un adventista del sptimo da, pero slo recuerden que hay un da de juicio.
Algunos de los que apoyan a Prez dijeron que no apoyan el mensaje en su anuncio, pero afirma que la denominacin est
luchando contra l, considerndolo como un extremista, porque ella est tratando de volverse ms ecumnica.
La denominacin, localizada en Silver Spring, Md., ha estado tratando desde el 1992, pero quiere obtener una orden de la corte
para impedir que la iglesia use el trmino adventista del sptimo da o la sigla SDA, la cual sta une al nombre de la iglesia.
Pershes provoc una serie de Amn, por parte de los espectadores, muchos de los cuales llevaban Biblias bastante gastadas y
libros de oracin, cuando dijo que la profetisa Elena de White dijo que el nombre adventista del sptimo da nos ha sido dado
por Dios.
King interrumpi para advertir a la audiencia que no causara ninguna distraccin.
Testimonios ante King, quien est juzgando el caso sin un jurado, comenzaron con una leccin de historia, conteniendo un total
de 135 puntos tomados de archivos, acerca de los primeros aos de la denominacin, nombrada en el 1860.
El nombre de la religin est basado en creencias que honran el sptimo da, sbado, como el da de reposo, y en la segunda
venida de Cristo.
Se espera que el juicio dure de cinco a siete das.

Iglesia del Evangelio Eterno

Nuestra misin es: Hacer un llamado de reavivamiento y reforma a nuestro pueblo para que vuelva a los
principios y normas del adventisto histrico y dar a conocer al mundo el mensaje de los tres ngeles. Nuestro
blanco es alcanzar tanto a la comunidad hispana como a la de habla inglesa. Este ministerio es sostenido
nicamente por donaciones voluntarias. As que le agradecemos su cooperacin.

Si tiene algn interesado en recibir nuestra carta informativa, favor de escribir en letra de molde:

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Apreciamos su apoyo. Muchas gracias. Que Dios le bendiga.

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Iglesia Del Evangelio Eterno

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Tel.: 1-800-769-2150
FAX: (561) 688-0470
www.eternalgospel.com

LA

DIRECCIN

VA

AQU

El Cielo no es un vapor. Es un lugar. Cristo ha ido a preparar mansiones para aquellos que lo aman, los
cuales, en obediencia a sus mandatos, se apartan del mundo y se separan. Los principios del cielo deben ser
introducidos en la experiencia, de manera que podamos distinguirnos del mundo. Debe haber un contraste
definido entre nosotros y el mundo; porque somos el pueblo que Dios ha denominado como suyo.
Manuscript Releases, tomo 4, pg. 60.

El Desarrollo de la Mxima Tirana

de religin y a la libertad de con- mos por muchas de las libertades
ciencia en contra de la invasin del que tenemos hoy da; stas fueron
compradas con los bienes y con las
gobierno federal.
vidas de otros. A veces, la vigilan3. Y permitirle a los estados indivi- cia en favor de la libertad de culto
duales que trataran con el estable- demanda sacrificio, requiriendo
cimiento de religiones o de institu- que uno luche o hasta muera por
ciones como ellos lo consideraran sus virtudes.
mejor, sin la interfencia federal.
La Primera Enmienda declara Un Plan Diablico y Maligno
firmemente que el gobierno fedeVincent Ramik, un abogado caral no puede establecer una iglesia del estado o conceder prefe- tlico romano y experto en las lerencia legal a ninguna iglesia o yes de marca registrada y de patentes, fue contratado por la Asodenominacin.
La libertad de culto es nuestra ciacin General de la Iglesia
libertad ms acariciada. Pocas na- Adventista del Sptimo Da para
ciones disfrutan de esa codiciada que hiciera una investigacin de los
libertad. Muchos colonizadores escritos de Elena G. de White.
americanos vinieron al Nuevo Despus de completar ese proyecMundo especficamente para en- to, l sugiri que la Asociacin
contrar libertad religiosa, y muchos General registrara el nombre
apoyaron la Guerra de Independen- Adventista del Sptimo Da .
cia para asegurar esa libertad. Ese Cul sera el propsito de regisderecho bsico y fundamental no trar el nombre y qu lograra?
Qu es lo que siempre sucesurgi por accidente.
der cuando ciertos aspectos de
una religin son registrados? Si el
La Necesidad de Vigilancia
liderazgo de la iglesia entra en un
Ya que esta libertad no ha sido contrato con el gobierno federal,
dada a todos los hombres, debe ser entonces, ellos pueden enjuiciar,
recibida con agradecimiento y pro- multar o encarcelar a los que abiertegida con vigilancia. Daniel tamente se llamen a s mismos
Webster habl con gran sabidura Adventistas del Sptimo Da o
practiquen la fe Adventista del
cuando dijo:
Dios concede libertad sola- Sptimo Da sin tener permiso.
Ramik es un experto en su cammente a aquellos que la aman y que
siempre estn listos para protegerla po. Ahora, l est usando las cortes federales para proveer una
y defenderla.
Calvin Coolidge, uno de los pre- manera de imponer la ley y de prosidentes ms sabios, nos recuerda teger a la Corporacin de la Asociacin General. Lo que ellos han
la necesidad de la vigilancia:
El significado de Amrica no hecho es anti-bblico, anti-americaha de encontrarse en una vida sin no e ilegal de acuerdo a nuestra
1. Prevenir el establecimiento de ardua labor. La libertad no slo se Constitucin.
una religin nacional o iglesia del compra con un precio sino que es El Congreso no puede preferir a
estado o que se le concediera a mantenida mediante un esfuerzo una iglesia por encima de otra. ste
nunca ha hecho leyes semejantes.
cualquier iglesia o denominacin incesante.
una categora de preferencia legal.
Disfrutamos de esa libertad por- Es cierto que s pas El Lanham
que alguien se sacrific para que Act [La Ley Lanham], la cual pro2. Proteger el derecho a la libertad la tuviramos. Nosotros no paga- tege palabras, frases, nombres, fo-

IOS ha bendecido a Amrica

misericordiosamente, a medida que su pueblo ha buscado moldear sus vidas siguiendo la norma
de la justicia que se encuentra en
la Palabra de Dios. Porque Dios
ha prometido en su Palabra: Yo
honrar a los que me honran. (1
Samuel 2:30.)
Las primeras diez enmiendas a
la Constitucin son conocidas en
forma colectiva como la Declaracin de Derechos. Una Declaracin de Derechos es una declaracin de los privilegios legales de
un ciudadano individual, los cuales
no le pueden ser quitados por un
gobierno civil.
La Primera Enmienda hace dos
declaraciones acerca de la religin:
(1) El Congreso no har ninguna
ley con respecto al establecimiento de una religin. (2) El Congreso
no prohibir el libre ejercicio de la
religin. La primera declaracin es
llamada la clusula de establecimiento mientras que la segunda
es llamada la clusula del libre
ejercicio.
Muchos europeos haban venido a las costas de Norteamrica
en busca de libertad religiosa y libertad de conciencia. El modelo
europeo, del cual los Peregrinos y
muchos otros haban huido, era el
de una religin nacional o iglesia
del estado. Por consiguiente, se
estableca una iglesia o religin y
todas las dems estaban prohibidas.
Los escritores de la Declaracin de Derechos tuvieron tres
grandes propsitos en mente:

tografas, smbolos, o cualquier

combinacin de esas cosas, las
cuales distinguen los productos de
una compaa, generalmente registrados y protegidos por la ley. El
Lanham Act declara que ninguna
persona podr usar, sin el consentimiento del que registra, en el comercio, ninguna marca registrada
si existe la posibilidad de que sta
cause confusin o que produzca un
error o engae.
Lo que eso significa para los
adventistas del sptimo da que no
son miembros regulares aceptados
por la iglesia oficial (del estado) es
sencillamente esto:
Si usted est predicando, imprimiendo, cantando, hablando, o participando en cualquier cosa que
est relacionada con las actividades de la iglesia en cualquier forma, eso puede hacer que la gente
piense que usted es un Adventista
del Sptimo Da, entonces, usted
est violando las leyes federales de
marca registrada y ser arrastrado a la corte a enfrentar severas
multas o encarcelamiento.
Lo que los lderes de la iglesia
adventista han hecho va en contra
de la Constitucin. Ya que las empresas comerciales usan marcas
registradas en sus nombres, mercanca y servicios, y prohiben que
otras corporaciones y negocios las
usen, entonces, posiblemente, la
Asociacin General ha encontrado, a travs de una excusa, la forma de hacer lo que no poda hacer
a causa de la Primera Enmienda
de la Constitucin: Prohibirle a los
grupos disidentes que practiquen el
adventismo del sptimo da.
Bajo la cubierta de un negocio
que buscaba la proteccin federal
de marca registrada, la Asociacin
General (una institucin religiosa)
ha registrado su iglesia, el nombre
de su iglesia, su mercanca, y sus
servicios, y ha estado llevando a
otras iglesias y grupos disidentes a
la corte por violar leyes federales.
La decisin del Juez James
Lawrence King estuvo basada en

la letra de las leyes comerciales.

Lo nico que l hizo fue hacer que
se respetaran las leyes federales
que regulan el comercio. Por eso,
l se refiere a los miembros de la
iglesia como clientes y consumidores. Tambin esa es la razn
por la cual se refiere a la misin y
al mensaje de la iglesia como a
productos, mercanca y servicios. l est usando un lenguaje de negocios (comercial) con respecto a una iglesia. Increble!!
El adventismo del sptimo da es
una religin, no un negocio.
Somos adventistas del sptimo
da porque creemos en el
adventismo del sptimo da. Es
nuestra creencia religiosa. Es la
forma como identificamos
nuestras convicciones religiosas.
Nuestra profetisa adventista,
Elena de White, nos ha ordenado
que siempre nos identifiquemos con
ese nombre porque es el que Dios
nos ha dado.
Todas las leyes federales estn
bajo la jurisdiccin de la Constitucin. La Suprema Ley de la
Nacin!!!
Qu ha ocurrido? Ahora tenemos, en nuestra tierra de libertad,
una iglesia del estado. La corte ha
ordenado y decidido que la Asociacin General es la propietaria
y que su derecho exclusivo de usar
dicha marca en el comercio es incontrovertible .
El derecho exclusivo cubre:
LIBROS RELIGIOSOS, COMENTARIOS, PAMFLETOS,
BIBLIAS, OBSERVANCIAS
RELIGIOSAS, SERVICIOS MISIONEROS, REUNIONES DE
IGLESIA. . . .
En Amrica no se puede hacer eso! La iglesia no puede hacer eso aqu! Fue por eso que la
gente huy de Europa y vino a las
costas de Amrica del Norte en
busca de libertad religiosa. Si la
iglesia quiere emplear el fuerte brazo del gobierno federal (el cual
puede hacer guerra contra ellos),
entonces, que la iglesia regrese a

la Europa orien-tal. Eso no est supuesto a ocurrir, porque el resultado es inevitable.

Aqu tenemos una lista de grupos en contra de los cuales la Asociacin General comenz demandas judiciales:
1. Word of Faith Congregational
Seventh-day Church
3505 Pulaski Pike
Huntsville, Alabama 35810
2. United Seventh-day
Adventist Church
th
128 9 Street, N. W.
Mason City, Iowa 50401
3. The Ten Commandments
Universal Saturday Seventhday Adventist Temple
1509 Ray Road Apt. #301
Hyattsville, MD 20782
4. Seventh-day Adventist
Congregational Church
Kona, Hawaii
5. Seventh-day Adventist
Kinship International, Inc.
P.O. Box 3840
Los Angeles, CA 90078
6. Trinidad Church
of Seventh-day Adventist
1201 Staples Street, N.E.
Washington, D.C. 20002
7. Tabernacle Seventh-day
Adventist Church
3600 Martin Luther King Blvd.,
S.E.
Mason City, Iowa 50401
8. Eternal Gospel Church
of Seventh-day Adventist
5419 Southern Blvd.
West Palm Beach, FL 33415
Este asunto ser apelado ante una
corte superior. Que Dios tenga misericordia de todos nosotros en
nuestra lucha por la libertad religiosa.