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A IDENTIDADE FEMININA E SUA EMANCIPAO SEXUAL POR

MEIO DO DISCURSO ERTICO NA POESIA AFROBRASILUSA DO
SCULO XX
FEMALE IDENTITY AND ITS SEXUAL EMANCIPATION THROUGH
EROTIC DISCOURSE IN AFRICAN, BRAZILIAN, AND LUSITANIAN
POETRY OF THE 20th CENTURY
Avanzia Ferreira Matias 1
Resumo: Sabe-se que a produo do discurso ertico revela a materializao de personagens construdas visual e
linguisticamente. Sabe-se tambm que possvel analisar o enunciado enquanto reproduz a erotizao do corpo, bem
como os recursos verbais que facilitam a caracterizao das personagens, ora valorizadas, ora ridicularizadas. Nosso
objetivo, portanto, estudar o discurso ertico explorado em poemas de trs escritoras de lngua portuguesa para
refletir sobre a relao corpo/texto enquanto material significativo para a identidade feminina e para sua
emancipao sexual por meio do erotismo potico, bem como a relao suporte-gnero como estratgia para
contestar o preconceito em relao a esse tipo de discurso escrito por esse grupo de sujeitos. Em termos
metodolgicos, analisaremos alguns poemas guiando-nos, principalmente, pelo aporte terico de Maingueneau
(2010; 2005; 1997) para verificar a forma como os componentes textuais geram tal discurso. De acordo com HenriPierre Jeudy (2002), a partir de Nietzsche, o corpo pensa na imanncia mais radical, e a representao dessa
atividade pela conscincia corresponde apenas a uma pequena razo, mais grosseira que o pensamento necessrio ao
nosso organismo. O corpo, a partir de certos gestos e sensaes, impe, para alm de nossa conscincia, sua prpria
razo, expressa, por vezes, em signos e sintomas julgados patolgicos, abjetos; contudo, temos convico de que o
discurso ertico feminino uma temtica relevante para o discurso identitrio feminino.
Palavras-chave: Identidade sexual. Discurso feminino. Encenao do corpo.
Abstract: It is known that the production of erotic discourse reveals the realization of built visual characters and
linguistically through verbal elements. It is also known that it is possible to analyze the statement while playing the
eroticism of the body and verbal features that facilitate the characterization of the characters, sometimes valued,
sometimes ridiculed. Our goal, therefore, is to study the erotic discourse explored in poems three Portuguesespeaking writers to reflect on the relationship body / text as meaningful material for the female identity and sexual
emancipation through the poetic eroticism, as well as the support ratio -gnero as a strategy to challenge the
prejudice against this kind of speech written by this group of subjects. In terms of methodology, we will analyze
some poems guiding us mainly by the theoretical support of Maingueneau (2010; 2005; 1997) to verify the way the
textual components generate such a speech. According to Henri-Pierre Jeudy (2002), from Nietzsche, the body thinks
the most radical immanence, and the representation of this activity by consciousness represents only a small reason,
coarser than thought necessary to our body. The body, from certain gestures and feelings, imposes, in addition to our
conscience, your own reason, expressed sometimes in signs and symptoms judged disease, abject; however, we are
convinced that women's erotic discourse is an important issue for women's identity discourse.
Keywords: Sexual identity. Female discourse. Staging of the body.

Mestre em Lingustica pela Universidade Federal do Cear e doutoranda pela mesma instituio.

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1 INTRODUO

O crescente processo de valorizao do pensamento feminino a partir da dcada de 1960

proporcionou o interesse de diversos pesquisadores por estudos sobre a mulher, e estas pesquisas
vm abrangendo diversas reas de conhecimento, como a Sociologia, a Histria, a Filosofia, a
Antropologia, a Literatura, a Lingustica. As investigaes sobre a mulher e sobre o universo
feminino concretizam-se cada vez mais em cursos, congressos, grupos de estudo e pesquisas de
Ps-Graduao. Percebemos, com isso, que as representaes femininas feitas pelo sexo feminino
so elementos responsveis por esse revisionismo acerca da posio da mulher na sociedade e no
universo literrio.
De acordo com Maingueneau (2010, p. 15), as instituies acadmicas que se propem a
estudar o discurso ertico, o exploram com as mesmas exigncias com que analisam o discurso
fantstico, lrico ou policial aplicados Literatura. Considerando o cunho acadmico, escolhemos
a temtica ertica para desenvolver nosso artigo sobretudo pelo sentido socioexistencial que sua
transcrio literria pode indicar em relao condio da mulher no contexto
predominantemente androcntrico 2 , no qual, frequentemente, ela tem sua voz suprimida.
Partimos do princpio de que ao propagar poeticamente o desejo, o gozo, o prazer ertico em sua
escrita, difundindo erotismo e criao literria, a mulher/escritora, emblematicamente, rompe
com os mecanismos repressores da cultura ocidental em relao sexualidade feminina,
transgredindo as relaes sociais de sexo-gnero. Essa transgresso, por sua vez, libera a voz
dessa mulher reprimida e contribui para a construo de sua subjetividade.
A abordagem feminista na Literatura produzida por mulheres visa a promover o
desnudamento de particularidades do discurso feminino com relao ao discurso sob o ponto de
vista do sexo masculino, a partir do princpio da diferena. Nesse sentido, podemos afirmar que a
crtica feminista ocasionou uma reviso do conceito de escritoras que apreciam e escrevem textos
erticos, universo antes fechado e composto por um conjunto de textos escolhidos, consagrados e
somente escritos pelo grupo social politicamente dominante, representado exclusivamente por
homens.

Para os padres androcntricos, o sexo masculino constitui-se como o centro do universo, nico capaz de governar,
de impor as regras sociais, de criar leis, enfim, de estabelecer a medida para todas as coisas.

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Sabemos que toda manifestao discursiva traz em suas representaes elementos de

outras manifestaes que a antecederam e com as quais dialoga direta ou indiretamente, portanto,
est absolutamente articulada a uma determinada conjuntura social por meio de mobilizaes de
carter cultural, religioso e social. Nesse contexto, a mulher reproduz sentimentos e
comportamentos que fortalecem seus ideais, confirmando ou provocando uma ruptura com a
ideologia dominante. Nessas circunstncias, tem-se a oportunidade de explicar aos homens a
sexualidade feminina a partir da experincia vivida ou almejada.
Anglica Soares, doutora em Letras e professora da Faculdade de Letras da UFRJ, no
livro A paixo emancipatria: vozes femininas da liberao do erotismo na poesia brasileira
(1999), rene e analisa as relaes entre erotismo e ecologia num representativo conjunto de
poesias de escritoras brasileiras. A influncia dessa leitura nos fez decidir por analisar poemas
erticos escritos por mulheres em uma esfera mais ampla, na qual escritoras de Lngua
Portuguesa de trs pases, a saber, Hilda Hilst (brasileira), Maria Teresa Horta (portuguesa) e Ana
Paula Tavares (angolana), so estudadas a partir da temtica comum do erotismo literrio, de
modo a concebermos essa poetizao do erotismo ou erotizao do potico como uma forma de
convergncia entre o desejo e o direito de revelar o erotismo feminino. Em nossa anlise, o
erotismo descrito no conjunto de obras conduz a um exerccio de autoconhecimento no qual
podemos revelar uma identidade feminina plural, conciliando e inter-relacionando a mulher em
trs esferas: emocional, social e cultural. Com nfase no elemento ertico, to marcadamente
presente no corpus selecionado, as autoras utilizam a poesia para estabelecer uma posio diante
de um contexto social, como forma de conscientizao da necessidade de se romper com os
paradigmas masculinos e, principalmente, como um meio de autoconhecimento.
As obras esto inseridas no espao temporal do sculo XX porque, de acordo com Julin
Marias (1981), durante esse sculo h uma representativa acelerao da variao histrica, um
crescimento quantitativo de quase tudo, uma dilatao da vida em muitas de suas dimenses
ainda que no em todas. Muitas coisas que eram absolutamente minoritrias comeam a estenderse em grandes nmeros. o momento em que se desenvolve e se consolida uma burguesia ativa,
empreendedora, criadora, de singular eficcia, assim reconhecida por Marx sem vacilao.
(MARIAS, 1981, p. 46).
Ainda segundo Marias, (1981, p. 2) no sculo XX, a mulher se pergunta por si mesma.
Justamente nesse momento, a mulher assume, com convico, seu papel da mulher-mulher, ou

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seja, no momento em que suas qualidades emergem, h uma revoluo e uma conseguinte
reformulao de valores, pois, se ao homem dado um papel que ele desempenha com eficcia
nesta sociedade falocntrica 3, a mulher, titubeando ao desempenhar o seu, desfaz a falsa crena
de que de sua natureza ser escrava sexual ou sexualmente submissa ao homem. Tal reflexo
ocasiona desequilbrio no prprio homem, pois, cada vez mais, comprova-se a necessidade de se
igualar os amantes. Logicamente, a fala feminina possui caractersticas prprias, que divergem da
fala masculina, como tambm sofre as influncias do momento histrico a que pertence.
Contudo, espera-se que, para celebrar a satisfao dos amantes, ambos consigam realizar seus
desejos, suas fantasias. Nenhum elemento que proporcione prazer ou fonte de informao sobre o
prazer deveria ser proibido ao homem ou mulher. Mesmo assim, ainda hoje, perceptvel em
muitas pessoas algum tipo de preconceito em relao, principalmente, atitude de mulheres que
escrevem, leem, veem, e usam material ertico/pornogrfico.

2 O ERTICO E O PORNOGRFICO

Neste momento, chegamos a um ponto de divergncia entre ertico e pornogrfico e,

consequentemente, sentimos a necessidade de perscrutar o que difere tais conceitos e, a partir
desse exerccio crtico, entender que as obras analisadas em nosso corpus ocasionalmente
possuem elementos pornogrficos, todavia so textos erticos.
Erotismo vem de Eros, deus grego do amor, enquanto pornografia vem de pornos,
referente prostituta. Para Barthes (1984, p. 89), visvel a diferena entre o desejo pesado da
pornografia e o desejo leve e bom do erotismo. Todavia, o erotismo, mesmo quando assume a
legtima linguagem pornogrfica, carrega um estilo prprio, equilibrado, sem exageros, evitando
expresses vulgares, utilizando-se mais de associaes e de comparaes. Na pornografia retratase o desejo insacivel que prefere a satisfao imediata a qualquer preo.
Percebemos, na literatura ou na anlise do discurso, que a escrita pornogrfica s funciona
completamente quando relatada em prosa, ento se pode dizer que a poesia no uma forma de
escrita das mais adequadas ao discurso pornogrfico. Em compensao, ela convm ao erotismo e
libertinagem. De acordo com Maingueneau (2010, p. 29), na pornografia, o leitor interpelado
enquanto sujeito desejante individualmente considerado; na obscenidade, ele interpelado antes
3

Crena centrada no falo, na convico da superioridade do sexo masculino.

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de tudo como participante de uma maliciosidade coletiva. O discurso pornogrfico garante ao

autor o ttulo de criador soberano, cujo cmplice um leitor inacessvel. Dessa forma, o texto
pornogrfico consegue despertar uma excitao sexual.
Na mesma obra, o autor revela que as principais diferenas entre pornografia e erotismo
so percebidas por contrastes tais como o direto x o indireto, o selvagem x o civilizado, o
grosseiro x o refinado, o prosaico x o potico, o chavo x a criatividade, o fcil x o difcil,
matria x esprito, sejam eles explicitados em afirmativas espontneas ou em argumentaes
elaboradas. Convm observar que tanto no discurso ertico quanto no discurso pornogrfico h
vocbulo obsceno, que, tratado lexicalmente, como se faz em estudos lingusticos, de acordo com
a observao de Preti (1984), um campo de difcil anlise
pelas implicaes culturais que possui e porque nele, mais do que em nenhum outro, se
observa melhor a condio dinmica da lngua, sua contnua renovao para atender s
necessidades de comunicao, fato que reflete a mobilidade das estruturas sociais, que
tambm se renovam incessantemente. (PRETI, 1984, p. 59).

Maingueneau (2010) refora que a pornografia comumente diverge do erotismo por

formarem uma dupla antagnica. O elemento ertico mais bem visto e sofre menos preconceito
do que o elemento pornogrfico. Com efeito, cada uma dessas duas noes legitimada por meio
da rejeio da outra:
O ertico no para de demonstrar sua superioridade por conta de sua capacidade de no
ser pornogrfico, enquanto o pornogrfico se situa como um discurso de verdade que se
recusa hipocritamente a tapar o sol com a peneira, que pretende no esconder nada. O
erotismo , ento, percebido de maneira ambivalente: s vezes como uma pornografia
envergonhada, que no tem coragem de dizer seu nome; outras vezes como aquilo em
que a pornografia no conseguiria se transformar. (MAINGUENEAU, 2010, p. 31).

permitido ao discurso pornogrfico mostrar o que no pode ser feito em pblico (ex.
relao sexual comum), o que causa averso sociedade (ex. orgia), o que a lei probe (ex.
assdio sexual), o que a maioria das pessoas nunca faz (ex. fantasia ertica). A emoo do
erotismo consiste na possibilidade de um envolvimento amoroso. Enquanto a pornografia
permanece apenas nas dimenses fsicas, como um acontecimento tosco, que satisfaz fetiches, o
erotismo, segundo Bataille (1987), ultrapassa a fisicalidade animalesca e, mesmo que use termos
pornogrficos, tem o cuidado de no banalizar o sexo.

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3 O GNERO E O DISCURSO

Bakhtin (1997), alm de defender que existe o carter social dos fatos da linguagem,
defende tambm que h uma variedade de atos sociais produzidos por diferentes gneros,
acarretando uma multiplicidade significativa das produes de linguagem. A maneira mais
comum de nos comunicarmos na atualidade por meio dos gneros que falamos ou escrevemos,
mas, para que os interlocutores tenham o mximo de aproveitamento de uma situao de
comunicao, preciso saber quais os propsitos do tipo genrico. Essa uma das razes que
tem motivado o desenvolvimento de relevantes trabalhos de pesquisa sobre o tema, e est se
tornando, segundo Marcuschi (2008, p. 48), um empreendimento cada vez mais
multidisciplinar, visto que engloba uma anlise do texto e do discurso e uma descrio da lngua
e viso da sociedade, e ainda tenta responder a questes de natureza sociocultural no uso da
lngua de maneira geral. Os gneros so um importante elemento da estrutura comunicativa de
nossa sociedade.
Quando elegemos um gnero textual para desenvolver alguma anlise, estamos realizando
linguisticamente objetivos especficos em situaes socioculturais particulares. Como afirmou
Bronckart (1999, p. 103), a apropriao dos gneros um mecanismo fundamental de
socializao, de insero prtica nas atividades comunicativas humanas, o que permite afirmar
que h inmeros gneros textuais que operam em diferentes contextos como forma de
legitimao discursiva, j que se situam numa relao scio-histrica com fontes de produo que
lhe do sustentao. Ao estudarmos o gnero poesia e, em particular, a que possui elementos
erticos, visualizamos no apenas a exaltao do amor ou do desejo na literatura, sobretudo
percebemos uma reflexo ou uma crtica a respeito de comportamentos que afetam, direta ou
indiretamente, a sociedade.
Em relao ao discurso, Bakhtin (1992) afirma que o termo equivalente a enunciado.
Introduz-se enunciao como sendo o ato individual produtor desse enunciado ou discurso. Ao
construir o discurso, a enunciao dever se manifestar por meio do texto. O texto o portador
dos signos cuja reunio manifestar o sentido do discurso ou enunciado. O texto, portanto, a
instncia fsica da manifestao da enunciao, tambm conhecido como plano de expresso.
Exemplos mais comuns de discurso so os expressos por meio da semitica verbal, isto , a prosa

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ou a poesia. No entanto, h ainda um universo no verbal e outro sincrtico em que tambm

cabem discursos, como a msica, a pintura, o cinema, entre outros.
Objeto de estudo deste trabalho, o discurso ertico dentro do gnero poesia, tratado de
maneira diferenciada pela teoria sobre discurso desenvolvida por Bakhtin. O filsofo trabalhou
muito mais com o romance do que com a poesia para a construo de dialogismo, pois ele
considerava esta ltima monolgica. Na verdade, o terico russo no destaca o dialogismo na
poesia. O monologismo do gnero enunciado por Bakhtin refere-se manifestao composicional
segundo o conceito de dialogismo (FIORIN, 2006) que leva em conta a plurivocidade, as
vrias vozes circulantes em um enunciado. Caracterstica da poesia a concentrao de uma
nica voz, a do enunciador, no texto; apesar dessa concentrao em uma nica voz, percebem-se
outras que ho de dialogar com esta.
A escola francesa da Anlise do Discurso filiada Teoria do Discurso de Bakhtin trabalha
o discurso como uma disperso de textos cujo modo de inscrio histrica permite definir um
espao de regularidades enunciativas. (MAINGUENEAU, 2005, p. 15). Apresenta-se o
indivduo como portador de um contedo e que sofre coeres sociais para expressar tal
contedo. Assim, o discurso ser o instrumento individual de manifestao na sociedade.
Levando-se em considerao uma observao feita por Barros (2002, p. 3), h trs pontos
fundamentais para a concepo de um discurso, assim como para a sua anlise: a) a relao do
discurso com a enunciao e com as condies de produo e recepo; b) o discurso como lugar
de manifestao do indivduo, no qual a subjetividade da lngua se faz presente e, ao mesmo
tempo, do social, em que a ideologia conduz o modo de ser do indivduo; c) a articulao entre a
narrativa e o discurso, ou seja, o discurso constitudo sobre estruturas narrativas que o sustentam.
So esses pressupostos que sero levados em considerao na discusso dos poemas foco de
anlise.

4 AS ESCRITORAS

Hilda Hilst, brasileira, utiliza a poesia ertica estrategicamente para denunciar o

patriarcalismo e a opresso feminina, o que contribui, tambm, para promover a emancipao da
mulher. Sua obra , ao mesmo tempo, literria e socioexistencial. Em muitos de seus poemas
erticos, Hilda volta-se, por meio do eu-lrico, ao outro.

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Sendo a mulher a maior vtima da represso sexual, as primeiras organizaes feministas

brasileiras, em meados dos anos de 1970, atribuam s questes relativas sexualidade feminina
um importante destaque dentre os elementos fundamentais na luta pela emancipao. Embora
Hilda nunca tenha se declarado feminista, seu investimento potico no erotismo acena como uma
ruptura com os padres repressores, sinalizando a necessidade feminina de vivenciar os desejos
do corpo como via de autoconhecimento, de construo identitria e de redimensionamento das
relaes entre homem e mulher, entre homem e divino. Hilda Hilst, ao se dispor a escrever poesia
ertica, oportunizou aos leitores refletir sobre a luta feminina pela constituio da identidade,
rompendo com paradigmas repressores e moralizantes. Dessa forma, promoveu o
enfraquecimento da territorializao repressiva dos papeis sexuais e impulsionou uma investida
neles.
Maria Teresa Horta, portuguesa, inconformista, reivindica direitos sexuais e polticos
iguais para homens e mulheres. Sua escrita intensa e repleta de sexualidade. Em sua temtica e
em sua linguagem h um ideal de vida baseado no igualitarismo entre os sexos, que busca, por
aproximao, alcanar a liberdade sexual feminina. Pode-se resumir Maria Teresa Horta como
uma rebelde contra a represso e contra a inferioridade feminina diante do patriarcalismo
dominante e como uma militante a favor do sexo igualitrio. Sua poesia aborda, com ousadia e
sensualidade, questes sobre o prazer feminino.
Percebe-se, nos poemas de Maria Teresa Horta, uma projeo que avana para alm da
descrio do ato sexual; esse discurso prope que a mulher liberte-se da represso e da condio
de ser inferior. De acordo com Hernandes (2009), a obra da autora sugere, muitas vezes em tom
imperativo, o modo como deve acontecer o ato sexual, para que possa garantir o alcance dos
desejos e volies femininas.
Ana Paula Tavares uma das mais importantes vozes femininas da poesia angolana da
atualidade. Explora tanto o elemento cultural quanto o histrico e o literrio, contribuindo, ainda,
para o esclarecimento de temticas femininas. Segundo a prpria escritora, sua poesia abrange
questes que dizem respeito mulher e ao seu pas, o que fruto de um comprometimento social
da autora com essa causa: As vozes das mulheres esto inscritas em mim, em meu corpo...

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Desde muito cedo eu ouvia vozes, vozes das mulheres emudecidas 4. perceptvel que a autora
procura resguardar a cultura nacional e, acima de tudo, a mulher, que em nenhum momento e em
nenhum lugar poderia ser tratada como um produto. A poesia de Ana Paula Tavares, de acordo
com Souza (2009, p. 51), reflete, denuncia, problematiza a condio da mulher nos limites social,
nacional e global, a partir de uma perspectiva transversal, transnacional e transcultural, com o
objetivo de conscientizar a mulher de seus direitos humanos e sociais.
As trs escritoras dialogam, em seus poemas, na tentativa de reformular a situao da
mulher no que se refere ao seu desejo sexual e sua participao prazerosa na relao com o
homem. A mulher deve sentir o mesmo prazer que proporciona ao outro, e no deve aceitar
imposies apenas para garantir para si uma situao confortvel social ou economicamente,
tampouco deve conformar-se com conceitos arcaicos que versam sobre a serventia da mulher
somente pelo receio de um conflito amoroso.
O corpus selecionado para objeto de anlise constitui-se por trs poemas transcritos dos
livros de poesias das escritoras:

a) Hilda Hilst: Do desejo (1992);

b) Maria Teresa Horta: Minha senhora de mim (1971);
c) Ana Paula Tavares: Ritos de passagem (1995).

A seleo dessas obras no se deu de forma aleatria. O corpus, composto por poemas
inseridos na temtica ertica, refletem e defendem os interesses morais, sociais e culturais de suas
autoras em relao aos seus respectivos pases. Queremos, por meio do discurso de cada uma,
perceber sua forma de representao feminina.

5 A ANLISE

Maingueneau (2005; 1997) apresenta as categorias de anlise que utilizaremos em nosso

trabalho. Essas categorias discursivas so adequadas s reflexes sobre elementos poticos, por
tratarem exatamente das caractersticas da escrita e nos permitirem observar algumas
4

Fragmento da fala da autora em sua participao em uma mesa redonda de Poesia, artes e Histria: dilogos,
realizada no III Encontro de Professores de Literaturas Africanas, de 21 a 24 de novembro de 2007, no Rio de
Janeiro.

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particularidades presentes no posicionamento feminino em suas representaes escritas. O

referido autor lembra, ainda, que se posicionar no um ato de vontade. Exige do enunciador
certa qualificao, de modo que so impostos perfis que filtram potenciais enunciadores.
Posicionar-se envolve, portanto, um conjunto de investimentos indissociavelmente relacionados:
genrico, cenogrfico, tico e lingustico. Levando-se em considerao essas observaes,
selecionamos duas categorias, explicitadas abaixo.
1) Vocabulrio
Maingueneau (2005) expe que no h muito sentido em se falar do vocabulrio de um
discurso como se este possusse um lxico que lhe fosse prprio, especfico. A palavra em si
mesma no constitui uma unidade de anlise pertinente, ou seja, o que relevante a carga
semntica que os vocbulos carregam consigo e o modo como so explorados em diferentes
discursos.
Anlises lexicogrficas analisam, sobretudo, as relaes entre contedo e expresso das
palavras e os fenmenos da decorrentes. O vocabulrio revela, por conseguinte, uma
caracterstica importante da relao do autor com seu texto. Ao destacar as particularidades de
toda a obra de um autor, a anlise do vocabulrio revelar qual a tendncia utilizada e as
principais influncias para a composio da obra.
Em relao obra ertica nosso foco nesta investigao , pressupomos que o discurso
ertico ter como caracterstica vocbulos relacionados ao desejo e ao ato sexual, e no
surpresa que apaream vocbulos mais exticos, visto que, para a representao do desejo e para
a materializao da sexualidade, preciso expressar-se com palavras e expresses prprias do
contexto do leitor para quem o texto foi escrito.
2) Ethos
A noo de ethos, resgatada por Maingueneau (1997), tem suas bases nos estudos
aristotlicos, em que se distinguiam trs principais maneiras de se expressar: phrnesis (ter o
aspecto de uma pessoa ponderada), aret (assumir a atitude de um homem de fala franca, que diz
a verdade crua) e eunia (oferecer uma imagem agradvel de si mesmo). Na poca da retrica
antiga, eth significava as propriedades que os oradores conferiam a si implicitamente, atravs de
sua maneira de dizer. Referia-se no ao que diziam a propsito deles mesmos, mas a o que
revelavam pelo prprio modo de se expressarem. Diz ele que o tom de um texto, seja ele oral ou
escrito, exerce um papel fundamental em um discurso. Ele est necessariamente associado a um

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carter, que corresponde ao conjunto de traos psicolgicos que o leitor-ouvinte atribui ao

enunciador, baseado no seu modo de dizer e em uma corporalidade, que remete a uma
representao, na materialidade textual do corpo do enunciador.
Associado a esse conceito, Maingueneau (1997, p. 48) acrescenta a noo de
incorporao, que seria a realizao, do ponto de vista tico, da interao entre falante/escritor e
ouvinte/leitor ocorrida atravs do procedimento enunciativo. Tais conceitos sero de grande valia
quando aplicados ao discurso ertico, uma vez que para a prtica discursiva atravs da qual a
poesia ertica se manifesta so cruciais os efeitos de adeso e empatia ticas entre o escritor e o
pblico leitor, a fim de se obter a aceitao almejada.
O conceito de ethos fornecido por Maingueneau (1997) uma categoria de anlise, que
aplicada ao discurso que analisaremos ser de grande valia, j que diz respeito ao modo de
enunciao de um discurso. E por se tratar de discurso ertico, o respaldo dessa categoria se
justifica pelo fato de lidarmos com um discurso que utiliza alguns meios pelos quais se
manifestam, dentre outros aspectos, os mais distintos traos possveis de interdiscursividade.
Com a definio do ethos do enunciador, trabalha-se para que se depreenda outro ethos, o
do destinatrio. Nessa relao entre enunciador/destinatrio, esse plano do discurso quer revelar
como se d a enunciao, considerando-se a viso de mundo do enunciador e como o
enunciatrio vai reagir diante dessa viso revelada pelo texto.
Vejamos, ento, os poemas:
LIX
Colada tua boca a minha desordem.
O meu vasto querer.
O incompossvel se fazendo ordem.
Colada tua boca, mas descomedida
rdua
Construtor de iluses examino-te sfrega
Como se fosses morrer colado minha boca.
Como se fosse nascer
E tu fosses o dia magnnimo
Eu te sorvo extremada luz do amanhecer.
(Hilst, 1992, p. 68)
No poema de Hilda Hilst, o gozo configura-se na poetizao de uma sucesso ertica
cujas sensaes so o resultado de movimentos realizados pela boca. perceptvel que o eu-lrico

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entrega-se e permite-se atingir o orgasmo por meio de um beijo que ultrapassa os limites
corporais. A poesia, elaborada com a mistura de vocbulos eruditos e associaes metafricas, s
se torna clara mediante o conhecimento da proposta da autora e de suas comparaes. Na
caracterizao do erotismo, por exemplo, utiliza-se o vocbulo desordem para fazer referncia
genitlia do eu-lrico. O eu-lrico mostra-se cheio de desejos, voraz, com pressa para saciar-se,
imprudente, esganado pelo sexo, pelo prazer, o que constatado pelas expresses meu vasto
querer, descomedida, sfrega, eu te sorvo.
Por meio dos smiles Como se fosses morrer/ Como se fosse nascer, o eu-lrico revelase como o mais forte, superior, como o responsvel pelas sensaes extremas. O uso de metfora
nos dois ltimos versos sugere que amantes e natureza realizem uma fuso. Se existe
desequilbrio ocasionado pelo ato ertico, existe tambm, em contrapartida, equilbrio
socioexistencial, algo gerado pelo autoconhecimento, que o principal responsvel pela
satisfao do desejo do corpo, pelo redirecionamento da relao homem-mulher.
Observa-se a satisfao ertica do eu-lrico a partir da realizao do que lhe proporciona
prazer; isso possvel a partir da vivncia plena da sexualidade, livre da represso, permitindolhe a efetivao de seus desejos.
Na sequncia, apresentamos e discutimos o poema de Horta (1971).
Empurra a tua espada
no meu ventre
enterra-a devagar at ao cimo
Que eu sinta de ti
a queimadura
e a tua mordedura nos meus rins
Deixa depois que a tua boca
desa
e me contorne as pernas de doura
meu amor a tua lngua
prende
aquilo que desprende da loucura
(Horta, 1971, p. 41)
Maria Teresa Horta, em seu poema, liberta-se pela palavra e apresenta o que, aos olhos da
sociedade, parece ser proibido. O eu-lrico, desconfortvel, reivindica um ritual de partilha no

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qual o amor assume plenamente o seu lado carnal. As palavras permitem ao enunciador uma
exteriorizao dos anseios do corpo, desvendados sem falsos pudores.
Com vocabulrio simples, a autora refere-se a vrios elementos necessrios ao sexo, mas
de forma elegante e concisa. O eu-lrico despe-se diante dos nossos olhos sem indecncia. Pede
que introduza o pnis (empurra a tua espada) vagarosamente em seu tero, tambm faz apelo
para que o parceiro realize carcias com a boca, pois isso lhe proporciona prazer (deixa depois
que a tua boca desa e me contorne as pernas). O clmax acontece com o movimento lingual
pelo corpo do eu-lrico (a tua lngua prende aquilo que desprende da loucura).
Maria Teresa Horta revela que a conjuno carnal elaborada proporciona mulher
plenitude, gozo. Para o enunciador, conhecedor daquilo que o realiza, o ato sexual deve estar
envolvido em um jogo de carcias e em uma penetrao profunda e vagarosa. De forma liberal, o
eu-lrico solicita elementos fulcrais para si, na sua sensibilidade, emoo e sexualidade. Maria
Teresa Horta transmite a sua mensagem de forma direta e sem subterfgios, manifesta uma fora
inegvel mulher e, acima de tudo, reivindica o direito ao prazer sem distino de sexo.
A autora fala aos leitores com uma narrativa to simples, mas to intensa, que quase
podemos nos sentir no lugar dessa mulher. inegvel a excelncia na forma como trabalha os
momentos e as sensaes.
Por fim, analisamos a poesia de Tavares (1995)

Fruta do paraso
Companheira dos deuses
As mos
Tiram-lhe a pele
dctil
como, se, de mantos
se tratasse
surge a carne chegadinha
fio a fio
ao corao
leve
morno
mastigvel
o cheiro permanece
para que a encontrem
os meninos
pelo faro
(Tavares, 1995, p. 32)

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O poema de Ana Paula Tavares apresenta ao leitor conotaes erticas que remetem ao
corpo feminino. O uso de associaes uma constante na linguagem da autora. De acordo com o
texto, a vagina apresentada em forma de fruta. Metaforicamente, o rgo sexual feminino a
fruta do paraso, ou seja, objeto de desejo e, para muitos, objeto de pecado, de acordo com a
implicao da expresso paraso.
O ato de saborear a fruta, ou melhor, de iniciar o ritual sexual se d quando as mos
tiram-lhe a pele dctil. Essa associao refere-se ao desnudamento, que alcanar a carne
chegadinha, ou seja, comea no instante em que a mulher despida, e o homem visualiza os
pelos pubianos, metaforizados com a expresso fio a fio. Esse percurso remete ao processo de
iniciao dos amantes no ato sexual.
O sexo feminino enaltecido como fruta do paraso, eis a companheira dos deuses. A
naturalizao da sexualidade feminina ainda enfatizada quando o eu-lrico afirma que o cheiro
permanece. O cheiro aqui referido sugere a animalidade do cio, instintivamente perceptvel na
natureza pelos pares. Dessa forma os meninos a encontram pelo faro. O cheiro de sexo ou a
percepo de que a mulher est pronta para o sexo algo inevitvel, pois o cheiro que sua vagina
emana representa, antes de tudo, a materializao de um estgio fisiolgico que d a mulher a
oportunidade de escolher o momento mais apropriado para a satisfao do seu prazer.
A autora, enquanto enunciador, denuncia a condio da mulher e procura desfazer a falsa
ideia de que a nica funo feminina procriar. Para desconstruir o moralismo que delega prazer
somente ao sexo masculino, necessria essa conscientizao de que o prazer inerente aos dois
sexos.

6 CONSIDERAES FINAIS

Nosso propsito, ao escrever este artigo sobre a poesia ertica de escritoras lusfonas, foi
provocar uma reflexo a partir do discurso de oposio s estruturas sociais dominantes. Na obra
das trs escritoras pudemos perceber a exposio de ideais que culminam com a exposio de
aes de contrapoder e contraideologia a situaes de opresso. O material averiguado tambm
abundante para explorar variadas anlises de prticas discursivas que constroem as vrias ordens
sociais vigentes, as relaes de poder, as representaes e identidades sociais e os sistemas de

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conhecimento e crena, de modo que analisar um corpus como este favorece o entendimento de
como as prticas lingustico-discursivas esto imbricadas com as estruturas sociopolticas mais
abrangentes de poder e dominao.
Pudemos chegar concluso de que a escrita ertica das trs escritoras sustenta-se na
noo de que o discurso constitui e constitudo por prticas sociais sobre as quais se podem
revelar processos de manuteno e abuso de poder. Por isso, foi fundamental difundir, por meio
da poesia, a importncia da mulher na produo, na manuteno e na mudana das relaes
sociais de poder, de modo a aumentar a conscincia de que a linguagem contribui para a
dominao de uma pessoa sobre a outra e, com base em tal conscincia, dar o primeiro passo para
a emancipao.
A principal resposta a atitudes e prticas que exploram a mulher, a nosso ver, , de fato,
fazer reflexes sobre as relaes da mulher com o homem e consigo mesma, para tentar
modificar sua ao na sociedade. A poesia das autoras colabora para fazer a mulher resgatar sua
identidade, sua sexualidade.

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