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SITUAO E PERSPECTIVAS*
Ademar Bogo
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o, certamente receberia est mesma ateno que vocs esto dando. ... A mdia
tem procurado destacar uns 3 ou 4, mas essa no a nossa poltica (projetar 1 ou 2),
porque muito fcil destruir uma organizao, quando ela se fixa em poucos lderes.
porque a gente se deu conta (no que somos um movimento importante) mas
se deu conta de que s poderemos permanecer, subsistir situao atual em que se
encontra o Pas, ... aos enfrentamentos com o governo, ... se tivermos a capacidade
de qualificar o movimento.
nossa preocupao est baseada na poltica que iremos traar para os prximos anos e que tem 3 linhas fundamentais. Depois apresento para vocs quais
nuar, dar continuidade a essa obra de resgate do ser humano na sociedade brasileira. Ns entendemos (e por isso que no temos muito medo) que os Sem-terras,
Sem-teto e os Sem-emprego j desceram ao ltimo degrau do estrato social da sociedade. J no tm para onde ir. A excluso social chegou ao limite e o que vier da
para frente, tudo vantagem, j que o resgate a gente j est recuperando. Ns temos
Pronunciamento de Ademar Bogo, no Seminrio O MST NO MOMENTO POLTICO ATUAL. SITUAO E PERSPECTIVAS, realizado no CRH/UFBa, sob a coordenao do Prof. Antonio Dias, em
20/10/98.
** Membro da Direo do Movimento dos Sem-Terra Nacional.
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uma imagem muito interessante ... que representa a realidade humana atual como se
fossem esqueletos de pessoas j deterioradas, como se fossem ossos humanos que a
gente est resgatando, acrescentando a ele estrutura fsica, de carne, msculo e num
segundo momento todo o conhecimento que o ser humano deve ter para ter dignidade. Ns achamos que essa obra tem que ser continuada, no podemos parar ... no
podemos temer represses ou qualquer investida do governo porque no existe outro
caminho. A nica forma de libertar o ser humano da misria a luta de classes. No
h outra alternativa, ento queremos nos ltimos anos avolumar muito mais a mobilizao, fazer ocupao de terras, mobilizaes, com carter ainda reivindicatrios,
... a voc tira o acmulo de foras dessas pessoas que esto excludas.
capitalismo vem numa ofensiva, inaugura a era descartvel e com isso descar-
prefeitura, que se vincule ao governo, ns queremos ocupar espaos que possibilitem ao movimento social alcanar todos os espaos possveis. Ento, certamente,
vocs tm uma curiosidade (que vamos debater depois), sobre as eleies.
s eleies para ns ... um espao que existe na sociedade para ser ocupado.
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dade. o espao do protesto contra o governo, que faz uma provocao sociedade,
no caso da privatizao. Ns achamos que no devemos ficar parados porque a nossa identidade com a reforma agrria. Ns achamos que importante lutar, independente do que se vai alcanar. Temos que manifestar que a gente contra aquilo
que o governo est fazendo, que a gente no concorda, embora o governo tenha
classificado a gente como partido poltico porque acrescentamos reivindicaes que
no fazem parte do carter da nossa organizao. Mas ns acreditamos que devemos
lutar porque somos cidados brasileiros e tudo que afeta nossa Ptria, nosso Pas,
afeta, desrespeita, a nossa continuidade de vida como seres humanos. Para dar continuidade ... do espao que aprendemos na sociedade, ns queremos ocupar, ajudar a
influir para que de fato possa se criar uma nova gerao de cidados brasileiros.
terceira linha que ns queremos trabalhar, para formar novos seres huma-
nos. A gente se deu conta que a conquista, simplesmente, da terra para a pes-
soa trabalhar; que a transformao de um latifndio em pequenas propriedades privadas, que a grande maioria dos nossos assentamentos (porque o campons tem
essa vontade de ser proprietrio), isso s no leva a nada. uma luta em vo, porque
num primeiro momento se faz uma conquista muito significativa, mas, num segundo
momento, voc corre o risco de perder toda essa conquista que teve, pela forma
como a gente se apossa da conquista e isso no vai construir uma sociedade diferente. O que constri uma sociedade a mudana de carter das pessoas, a mudana de
conduta das pessoas. Ns acreditamos que temos uma grande responsabilidade, no
porque somos um movimento conhecido pela sociedade, mas porque ns temos a
condio imediata para a transformao. Ns temos os meios fundamentais para
transformar as pessoas, que a conquista do espao fsico, geogrfico, e, nesse espao
geogrfico, temos autonomia de criar tudo que a gente quer, por isso ns acreditamos
que no se transforma o ser humano simplesmente, com conhecimentos, teorias. Ele se
que queremos ocupar nos prximos anos e intensificar (fala-se muito em ecologia,
movimento ecolgico) ... ns acreditamos que a ecologia est a servio da vida,
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ento queremos que a rea de assentamento, desenvolva a defesa da ecologia, reeducando e recuperando o meio ambiente. As reas que a gente encontra devastadas, a
nossa poltica de reflorestar essas reas, no basta apenas pregar que se deve ter
uma conscincia ecolgica ou uma conscincia ambiental mais desenvolvida. Ns
temos a possibilidade, essa condio imediata justamente associada conquista da
terra e se no viro esses aspectos, de nada vale a luta pela reforma agrria. De que
vale fazer os enfrentamentos que a gente vem fazendo com a polcia, se a vitria vai
se diluir no oportunismo e nessa falta de identidade coletiva? Por isso um risco
muito grande essa proliferao do movimento de luta pela terra, que se cria em cima
simplesmente da idia da conquista da terra. um risco muito grande, porque so
esforos que sero desperdiados e so vidas humanas colocadas em risco sem ter
perspectiva de mudana. A nossa identidade tem que ser retomada, reformulada em
cima de outros paradigmas que no esses tradicionais de luta pela terra. Ns mesmo
cometemos erros no passado, tendo em vista a falta de amadurecimento das condies necessrias para a gente propor alguma diferenciao no processo de conquista
da terra no Brasil.
B
A
aseado nessas 3 linhas polticas ns temos 5 grandes tarefas para serem desenvolvidas nos prximos anos.
primeira grande tarefa resgatar o esprito de luta do povo brasileiro. As con-
quistas que tivemos at aqui foram feitas atravs de lutas. Foi atravs de insistncia, persistncia cotidiana. Aprendemos que se a gente parar de insistir, de pressionar ... a gente pra de crescer. Houve no Brasil muito recente (todos vocs conhecem e participaram de movimentos muito significativos com esse esprito de luta),
lutas revolucionrias procurando conquistar uma sociedade melhor, mas o poder do
capital, o poder governamental, imperialista, acabou derrotando e tirando da mo da
gente muitas bandeiras polticas que eram significativas, que orientavam a gente.
Mas ns acreditamos que isso no pode ser o fim da histria. Precisamos retomar as
lutas sociais atravs das necessidades que os seres humanos tm. Onde tiver uma
necessidade, deve ser criado um movimento social: por exemplo, a falta de casa. A
moradia uma necessidade, deve se unir para que haja um movimento de moradia; a
falta de escola uma necessidade imediata, ento tem que se criar um movimento
em torno disso; a falta de emprego, essa necessidade, vocs sabem, mais urbana do
que rural. Ns achamos que precisamos resgatar esse esprito de luta: o movimento
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pessoas morarem, para distribuir a terra para as pessoas produzirem, educar as pessoas nas escolas, com tudo que a gente tem de conhecimento, aqui no Brasil. Ns
no dependemos de pas rico nenhum para desenvolvermos o nosso Pas. Ns temos
todas as condies possveis aqui: ns temos terra, temos clima bom, gua em todo o
Pas, temos mo-de-obra vontade, temos tecnologia que j foi inventada e no est
sendo utilizada na agricultura. A EMBRAPA e a EMATER fizeram pesquisa a vida
toda e nunca chegaram ao pequeno proprietrio, nunca chegaram na agricultura para
a gente desenvolver a produo. Ento, o que se fez aqui no Brasil foi copiar o que
se inventou nos EUA e usar os insumos e os venenos que vem da Bahyer orientados
pela Alemanha. Ns queremos um novo modelo de agricultura, e isso possvel de se
fazer, se fizermos um novo modelo de agricultura. Ns no podemos importar, ns
temos de criar e isso possvel de se fazer em todos os aspectos, que possam trazer
mais dignidade ao povo brasileiro. E possvel partindo da realidade do brasileiro,
sem depender do dinheiro, emprstimos, das orientaes do FMI e dos pases ricos.
Essa discusso ns j estamos fazendo e fizemos com as marchas que organizamos
no Brasil com 72 colunas. A impressa boicotou a divulgao dessas marchas. Cortamos todos os estados do Brasil, do interior para a capital, samos dos lugares mais
distantes, aqui na Bahia samos de Itabat, divisa com o Esprito Santo e viemos
andando at Salvador. Ela foi mais significativa do que a marcha que fizemos em 17
de abril, em Braslia. Colocamos 100 mil pessoas em Braslia com outras entidades
que nos apoiaram. Colocamos 15 mil pessoas caminhando 35 dias e a impressa no
divulgou, porque houve uma orientao do Planalto para no divulgar, porque pegaria, num perodo forte de eleio e isso ia desmoralizar o governo. Isso poderia
ser um embrio de uma grande mobilizao popular e levaria o Lula seno vitria,
pelo menos ao 2 turno. Ento eles acabaram escondendo o feito, talvez o maior que
o Movimento dos Sem-terra j conseguiu organizar nos ltimos anos. Por isso que
passou meio despercebido, mas a discusso que a gente fez pelas cidades onde a
gente passou, ela foi bastante significativa porque a gente discutia quais eram os
problemas que o povo tinha. O povo vinha para contar o que estava sentindo, quais
as providncias que deveramos tomar para resolver imediatamente esses problemas.
Eu acho que foi uma forma pedaggica muito importante: os camponeses puderam
ver a misria da cidade, que muitas vezes ele no analisa e o povo da cidade pde
tambm perceber o que de bom, o que de esperana j temos construdo no Brasil.
Ento podemos dar continuidade. Essa uma grande tarefa que no depende s dos
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do estudo da cincia e atravs da prtica. Existem momentos que precisamos priorizar a cincia e momentos que precisamos priorizar a prtica, dependendo da situao
concreta. O que no se pode dissociar uma coisa da outra, porm, no caminho ... a
experincia de formao, no se pode formar, no se pode estudar cincia se a gente
no tiver dentro do corao essa mstica, essa vontade, uma razo clara do que a
gente deve alcanar e ns descobrimos isso muito fcil. Ns adquirimos algumas
teses do marxismo, que para ns foi fundamental, da Sagrada Famlia de Marx,
Engels ... a histria ... o ser humano, perseguindo seus prprios objetivos, por isso
um ser humano que sabe o que quer da vida, sabe o que quer alcanar ... isso trouxe para ns uma conscincia maior. No podemos formar nosso militante se a gente
no tiver estabelecido onde se quer chegar, essas pessoas precisam ter clareza do que
vo fazer porque a vida delas que est em jogo, a histria de cada um que est sendo
posta em risco, no podemos perder tempo na vida sem ter construdo muita coisa ...
Estou querendo desenvolver essa mstica, esse gosto pelo smbolo, esse gosto pela
cor. Ns temos uma paixo muito grande pela cor vermelha, porque ela uma referncia, uma referncia da humanidade, da classe trabalhadora. Muito me surpreende
a esquerda ignorando justamente aquilo que smbolo, que a cor da bandeira,
colocando um azulzinho, um vermelhinho, para dizer que so as cores da Bahia,
deixando de lado o smbolo que fez a histria do movimento operrio nesse Pas e,
de certa forma, foi referncia para outras lutas no mundo inteiro. Militante que no
tem gosto, que no tem clareza, que no tem sensibilidade do que significam as
coisas, claro que ele no vai ter atrao, no tem razo para lutar. De nada vale lutar,
ter muitos conhecimentos na cabea, se no tem essa paixo agregada a esse tipo de
vida que a gente quer ajuntar, a curto, mdio e longo prazo. Para ns a mstica vem
vinculada a essas 2 coisas: ao estudo e prtica social, ento um novo tipo de
militante poltico que a gente precisa criar no Pas, sem negar todos os avanos que
tivemos no passado com outras organizaes, sem querer questionar mtodos. Esse
o nosso conhecimento, nossa experincia e queremos evoluir, justamente, nesse
caminho, para que a gente possa fazer o que acredita ... a muito difcil mesmo ...
cai o muro de Berlim, no cair em cima da gente: a gente no est na sombra dele,
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quarta grande tarefa essa que eu citei anteriormente, que implantar valores,
vrios sentidos mais vinculados nossa realidade, nossa prtica social. Ento a
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melhor e o significado maior est na transformao do ambiente fsico do assentamento. Ento as pessoas ocupam os latifndios e acabam, em muitos lugares, descuidando da aparncia do latifndio. Ele no se transforma numa comunidade, numa
propriedade com diferentes valores, com diferentes formas de utilizar, inclusive, a
propriedade. Nossa briga com os assentamentos do Sul que eles usam muitos insumos qumicos. Ns queremos que se desenvolvam insumos orgnicos para desenvolver a produo, mas com a pressa de produzir logo, eles acabam entrando no
mesmo ritmo da agricultura tradicional: mecanizao pesada, insumos qumicos. E
na aparncia esttica do assentamento, nas casas que as pessoas constrem e na
jardinagem que deve ser feita, no plantio dirio, a beleza do assentamento tem que
chamar ateno, por isso a gente destaca a beleza como um valor fundamental que
precisa ser resgatado ... e os nossos assentamentos tem que entender isso.
nto a gente est em campanha permanente todo o ms. A gente inventa uma
data significativa (at o dia de Nossa Senhora Aparecida foi um dia significativo para plantar rvores), para criar motivos para as pessoas comearem a ter motivos
para se mobilizarem em torno desses aspectos, que do melhor qualidade de vida
para essa pessoas, e garantirem uma vida melhor no futuro. Ainda tem uma infinidade de valores ... agora, estamos nessa poltica de adoo de menores de rua, que
uma forma de defesa de vida humana: nessa marcha em Salvador acabamos adotando 10 meninos de rua: que tomaram a marcha. Quando acabou eles j tinham se
familiarizado e no tinham para onde ir. Acabamos levando para o assentamento.
Para a gente no tem nenhum problema de criar mais um filho ... estamos acostumados a famlias grandes, mas isso tem que se tornar uma poltica, ns no queremos
apenas adotar essas crianas menores, para que venham morar com a gente, porque a
gente sabe que elas tm mais problemas que os nossos filhos, por causa da deteriorao da educao. Ns queremos criar escolas especficas, com pedagogos qualificados, para que a gente possa educar essas crianas e que se criem junto das nossas,
sem medo que elas possam atrapalhar a conduta dos nossos filhos.
achamos que a nossa defesa fundamental, nossa proteo maior est no povo,
na sociedade, no naqueles que fazem as lutas simplesmente. Mas aquelas pessoas que
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quiser fazer essa revoluo. Ento no basta ter boas idias, no basta ter boas
intenes, ter elementos fundamentais se a conjuntura se apresentar em crise; a economia em crise; o Estado em crise; se a sociedade no se der conta que ela tem o
poder da transformao. Muitas pessoas pergunta: por que vocs no usam armas?
porque no importante ... importante a mobilizao popular, ento ns queremos
estabelecer um dilogo com a sociedade e o dilogo deve vir em diferentes aspectos,
desde esse intercmbio que a gente tem com a produo. Ns temos que provar
sociedade que nossos alimentos tm menos agrotxicos, so de melhor qualidade e
so vendidos por um preo mais baixo que o mercado vende. Em alguns lugares a
gente consegue fazer isso, mas isso ainda no se generalizou. Ento, precisamos
evoluir ... estamos treinando para isso.
... pelo trabalho individual, trabalho coletivo, as pessoas tm esse gosto de doar
as coisas. Ento possvel organizar o destino dessas doaes, de forma que possamos
CADERNO CRH, Salvador, n. 28, p. 281-292, jan./jun. 1998
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o nosso entendimento isso no pode ser uma conquista somente dos Semterras. Ns queremos reproduzir isso para a sociedade urbana: oferecer re-
s acreditamos num movimento assim ... onde todo mundo entenda sua funo, sua tarefa e faa sua transformao nos passos pequenos que pode dar
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pblicos, que acabou por um longo tempo sem ter aumento salarial; acabou com os
partidos polticos porque no tiveram uma estratgia correta, enfrentando o governo
dentro do parlamento. Acredito que sobramos ns. No porque somos os melhores,
porque a nossa forma de se esconder, talvez seja mais oportuna e a gente no tenha o
que perder ... ento no fica com muito medo de se mobilizar. Chegou ao limite da
tolerncia que eles podem dar ao nosso movimento, porque com a crise econmica
que vem aumentando a recesso, possvel que tenha muita gente que no queira
aceitar pacificamente esse determinismo prepotente que o governo est estabelecendo e no querendo aceitar, volte a se mobilizar e a gente possa fazer um movimento
social muito grande no Brasil. Essa pelo menos a nossa esperana positiva, mas
com muito sacrifcio.
objetivos de imediato. Inicialmente era isso que eu queria colocar para vocs.