Excepcional artculo en el que William Pierce explica los motivos de la unin y xito

de los judos a travs de la Historia y cmo controlan el Rgimen en la actualidad,

una lectura muy pesada, pero muy convincente, muy minuciosa.
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TODO ENCAJA, POR WILLIAM LUTHER PIERCE

Hay alrededor de 18 millones de judos en el mundo hoy, segn el Anuario de la
Enciclopedia Britnica de 1997. Casi la mitad alrededor de 8 millones estn ahora
en Norteamrica, donde son poco ms del dos por ciento de la poblacin, pero
ahora ejercen ms influencia que cualquier otro grupo, esos 18 millones de judos
del mundo piensan y actan como una gran familia aunque, al igual que la mayora
de las familias, tienen un montn de peleas y discusiones entre s.
Van a diferentes sinagogas ortodoxa y conservadora y reformista o a ninguna en
absoluto, hay judos ateos, y hay judos que se han convertido al cristianismo, los
hay capitalistas y los hay comunistas, homosexuales y heterosexuales, los hay ricos
y de clase media, e incluso hay unos pocos pobres, pero a pesar de esta aparente
diversidad hacen un mejor trabajo de cooperar unos con otros y mirar por sus
intereses comunes que cualquier otro grupo tnico en el mundo.
Por qu es esto? Por qu son los judos ms racialmente conscientes que nadie?
Por qu estn mucho ms dispuestos a colaborar entre s que los miembros de
otros grupos? En parte es por su religin. Es una religin etnocntrica, una religin
racista. Mientras que el cristianismo y el islam, por ejemplo, son religiones
universalistas, religiones para cualquiera que opte por creer en ellas, el judasmo no
lo es.
El judasmo es una religin slo para el pueblo elegido, slo para los circuncidados
hijos de Abraham. Los judos se definen en trminos de su linaje sanguneo, no en
trminos de su f, razn por la cual judos no religiosos, como Freud o Trotsky, o
incluso Marx, el padre del comunismo ateo, son considerados tan judos como el
ms beato que se pasa el da en la sinagoga. Los judos no religiosos no creen en la
doctrina de la Torah, o Antiguo Testamento, sin embargo, estn imbuidos en el
folclore y las tradiciones del judasmo. Estn tan familiarizados como sus primos
religiosos de las afirmaciones de que son el pueblo elegido, destinado a poser toda
la riqueza del mundo y ser reverenciados por los no judos.
Y estn familiarizados con las historias de persecucin, desde los tiempos de los
faraones hasta la poca de Hitler: con la tradicin de ser universalmente odiados
por todos los dems pueblos del mundo que es el motivo por el que se creen
justificados para vengarse siempre que tienen la oportunidad. No voy a perder el
tiempo citndoles versculos de la Biblia hoy, pero si duda de lo que he dicho sobre
la base religiosa del etnocentrismo judo, basta con leer el Antiguo Testamento:
sobre todo los cinco libros de Moiss y el libro de Isaas. Estdielos atentamente.
Incluso la traduccin expurgada del Rey James es muy clara. Si realmente quiere
profundizar ms en este asunto, examine el Talmud o para un tratamiento
cientfico slido, lea los libros recientemente escritos por un verdadero experto en el
tema, el profesor de psicologa de la Universidad Estatal de California, el Dr. Kevin
MacDonald. Sus tres libros estn disponibles en National Vanguard Books, el
patrocinador de este programa. Esos libros se titulan:

El judasmo como una estrategia evolutiva de grupo.

Hacia una teora evolutiva del antisemitismo.
Anlisis evolutivo de la participacin juda en los movimientos polticos e
intelectuales del siglo XX.
Esta tendencia de los judos a apoyarse mutuamente, siempre a favor de sus socios
judos contra los no judos, y trabajar por los intereses de su tribu en vez de por sus
intereses individuales es un hecho: un hecho muy envidiable. Es la razn principal
de su extraordinario nivel de riqueza y poder a travs de la Historia.
Usted ya sabe, hay pequeos grupos de hombres blancos que cooperan
mutuamente en favor de sus intereses. Pero son intereses personales e
individuales, no raciales o incluso tribales. Y virtualmente la casi totalidad de los
grupos realmente influyentes de este tipo el Consejo de Relaciones Exteriores, por
ejemplo, o de grupos de hombres muy ricos y poderosos, dueos de empresas o
banqueros, estn de hecho grandemente ocupados con judos. No son grupos
raciales en absoluto, incluso si no hay negros o chinos en ellos. Son simplemente
grupos de inters especial, mientras que los 14 millones de judos del mundo
forman un enorme grupo de inters racial autoconsciente. Son realmente nicos en
este sentido.
Deseara que nuestro pueblo tuviera el mismo grado de conciencia racial que los
judos. Los judos entienden el poder de la unin. La mayora de nuestro pueblo no.
Y este es en gran parte el motivo por el que estamos en el lo en que estamos hoy.
Volver a este punto en unos minutos.
La segunda cosa que hay que entender sobre los judos es su modo inusual de
existencia, viviendo casi en todas partes como una pequea minora entre los
dems pueblos. Si uno mira a su historia en el perodo bblico, estaban la mayor
parte del tiempo de mudanza, viviendo como extraos y extranjeros entre otros
pueblos, siendo expulsados de un lugar tras otro, siempre en trminos de
enemistad con la poblacin husped gentil. Slo durante un poco de tiempo en 400
aos, desde aproximadamente la poca del rey David hasta la conquista por los
babilonios, tuvieron una existencia realmente nacional en el sentido ordinario del
trmino, con fronteras geogrficas.
Cuando los babilonios dispersaron a los judos por Oriente Medio y el mundo
mediterrneo a mediados del siglo VI aC, los judos se adaptaron
extraordinariamente bien a ser una minora en todas partes y una mayora en
ningn sitio. Quinientos aos ms tarde, en el primer siglo a.C., el escritor griego
Estrabn coment:
Los judos han penetrado en todos los pases, por lo que es difcil encontrar
algn lugar del mundo en el que su tribu no haya entrado y que no se hayan
convertido en dominantes.
Observe estas palabras: No hay lugar donde no se hayan convertido en
dominantes. El gran historiador y gegrafo Estrabn no fue el nico estudioso del
mundo antiguo en hacer esa observacin sobre los judos.
Los judos se convirtieron en dominantes por la acumulacin de una parte sustancial
de la riqueza de cada pas en el que se infiltraron. Y acumularon su riqueza
colaborando mutuamente y depredando a la poblacin de acogida. Su colaboracin

se basa en su conciencia racial, en su conviccin de que son una casta especial de

gente, superior a las personas entre los que les toc vivir y merecedores de lo que
pueden arrebatar a sus anfitriones.
Los judos en Roma no pensaban en s mismos como romanos que crean en el
judasmo, sino como judos que vivan en Roma. Y lo mismo para todos los dems
pases en los que viven.
Con el tipo de actitud y comportamiento que los judos tenan era inevitable ser
odiado por todos y viceversa. Los judos consideraban el odio que tenan hacia sus
anfitriones como justificado, igual que consideraban justificado engaar y explotar a
sus anfitriones, pero el odio de sus anfitriones hacia ellos lo explicaban como
intolerancia y persecucin. Su historia es una crnica de una persecucin tras
otra, hasta los tiempos modernos.
Durante la Edad Media se les expuls en masa de todos los pases de Europa, en
repetidas ocasiones. Pretenden hoy que esta supuesta persecucin fue el
resultado de la intolerancia religiosa por parte de sus anfitriones, pero en realidad
se trata simplemente de legtima defensa, el mismo tipo de reaccin a su presencia
que los egipcios y los griegos y los romanos y todos los dems haban tenido en
poca pre-cristiana. Y fue esta barrera de odio entre los judos y el resto del mundo
que hizo posible para ellos mantener su identidad y su sentido de autoconciencia
racial.
Si usted quiere estudiar algunos de estos detalles de la historia juda, hay muchos
buenos libros disponibles. Uno que he ledo y que considero valioso es A History of
Jews de Abram Sachar. Sachar fue el presidente de la Universidad de Brandeis, y
por supuesto, mira a la historia muy subjetivamente y desde un punto de vista muy
judo. Pero su historia es reveladora, y se puede encontrar en la mayora de las
grandes bibliotecas.
Ahora bien, este peculiar modo de existencia de los judos que he descrito cambi
hasta cierto punto, poco despus de la Segunda Guerra Mundial, con el robo de
Palestina y la creacin del nuevo Estado de Israel en territorio palestino. Hoy un
tercio de los judos del mundo viven en Israel, pero esto slo es posible porque los
otros dos tercios continan su existencia como minoras parasitarias entre
huspedes gentiles.
Sin un suministro constante de dinero obtenido de Alemania, los Estados Unidos y
otros pases, Israel no podra seguir existiendo. Israel habra sido derrotada media
docena de veces en su guerra con sus vecinos durante los ltimos 50 aos si los
Estados Unidos no hubieran proporcionado ayuda militar masiva y apoyo
diplomtico. Si todos los judos en Estados Unidos y Europa vendieran sus redes de
televisin, los peridicos y estudios de cine, y se trasladaran a Israel, el flujo de la
sangre de sus anfitriones se cortara, e Israel pronto dejara de existir.
La tercera cosa que debemos entender acerca de los judos es la manera en que
mantienen su condicin de minora dominante entre nosotros hoy en da. En la
poca de Estrabn era por medio de sus riquezas acumuladas. Podan comprar
influencia y privilegios especiales. Permaneci de esa manera ms o menos durante
los siguientes 1900 aos. Durante la Edad Media se hicieron a s mismos tiles
como fuentes de dinero para reyes, papas y emperadores.

Ellos chupaban las riquezas de la poblacin de acogida y, a continuacin, daban o

prestaban parte a los gobernantes a cambio de que se les permitiera mantener sus
privilegios. Aunque normalmente eran tolerados por los gobernantes debido a su
utilidad, eran odiados intensamente por la poblacin en general. Los judos
compraban la tolerancia de los gobernantes, pero por supuesto, no podan darse el
lujo de comprar la tolerancia del pueblo.
Y as hasta hace muy poco los judos mantenan una existencia separada entre la
poblacin de acogida, viviendo a menudo en guetos, no mezclndose socialmente
con sus anfitriones, por lo general no participando en las mismas profesiones, y
provocando desdn, si no repulsa, por todos.
La gran ventaja para nuestro pueblo de este modo de existencia es que los daos
causados por los judos eran en su mayor parte econmicos, aunque tambin
causaban dao poltico cuando convena a sus necesidades. Pero casi no tuvieron
influencia cultural en nuestro pueblo. No escriban libros u obras de teatro, ni
pintaron o compusieron msica, no se enquistaban en nuestras universidades, ni
opositaban a funcionarios, y por supuesto, no tenan estudios de televisin o
peridicos, o agencias de publicidad. Y as en gran medida vivan sus vidas, y
nosotros las nuestras.
Eso comenz a cambiar drsticamente hace unos 200 aos, con la aparicin de los
medios de comunicacin de masas y la democracia, y el cambio se aceler en gran
medida durante el siglo XX. Los judos entendieron inmediatamente el potencial que
los peridicos y otros medios de comunicacin les daba para extender su influencia
desde los gobernantes a toda la poblacin, y la democracia hizo esta extensin de
su influencia relevante; la democracia proporcion la herramienta para transformar
la influencia en poder. He descrito en otros programas la manera en la que los
judos adquirieron el control de nuestros medios de comunicacin de masas y, a
travs de los medios de comunicacin, el control del proceso poltico, y no voy a
repetir esa historia hoy. Hay un resumen actualizado del control judo de los medios
en el catlogo de National Vanguard Books, del patrocinador de este programa.
Pero s quiero hacer hincapi en este punto muy importante: la manera en la que
los judos mantienen su posicin como la minora dominante en nuestra sociedad ha
cambiado. Sola ser como prestamistas y sobornando, y la presin se ejerca slo en
la parte superior, a los dirigentes polticos de nuestra sociedad; hoy es el control de
los medios de comunicacin de noticias y entretenimiento, y la presin se ejerce en
todos los niveles de la sociedad. Algunas personas todava hablan oscuramente
sobre banqueros judos internacionales y, por supuesto, hay tales animales hoy,
como hay tambin banqueros internacionales que no son judos pero el control de
los medios de comunicacin es la clave para el poder judo de hoy, no el control de
la banca. Los ms importantes judos de hoy ya no son los Rothschilds y Warburgs y
Hambros y Sassoons, sino que son los Eisners y Levins y Newhouses y Redstones y
Bronfmans y Sulzbergers: los dueos judos de los medios de comunicacin.
As miremos ahora los detalles de la aplicacin juda de la influencia a travs del
control de los medios de comunicacin. La mayora de la gente tiene una gama muy
limitada de experiencias en la vida real. La televisin y las pelculas, y las revistas
ofrecen una enorme expansin de las experiencias de la persona media,
sustituyendo experiencias artificiales en lugar de experiencias reales. En la pantalla
de televisin los espectadores viven relaciones sociales artificiales, romances
artificiales, conflictos artificiales, vida artificial. En los anuncios se les da ideales

artificiales de belleza y moda, estilos de vida artificiales a los que pueden aspirar. Y
en sus peridicos y revistas se les d una visin cuidadosamente filtrada y
cuidadosamente sesgada de lo que pasa en el mundo.
Y lamentablemente la mayora de la gente no tiene la suficiente fuerza para
discriminar, para distinguir el mundo artificial de los medios de comunicacin del
mundo real de la experiencia cotidiana. Los dos mundos se funden en sus mentes, y
no pueden distinguirlos. Lo que la gente ve en la pantalla de televisin no es slo
entretenimiento; es una coleccin de experiencias artificiales que se fusiona con su
coleccin de experiencias reales y les da una nueva y en gran parte artificial base
para evaluar las cosas y para tomar decisiones. Anuncios diseados
inteligentemente no slo muestran a los clientes potenciales lo que pueden
comprar y les da la informacin necesaria para elegir lo que quieren; la publicidad
inteligente realmente crea nuevas necesidades, nuevos deseos, que antes no
existan. Los anuncios manipulan los deseos y motivaciones de la gente. De manera
similar, el entretenimiento de la televisin manipula psicolgicamente a los
televidentes. Cambia sus valores y actitudes. Afecta fuertemente la manera en que
ven las cosas incluyendo los asuntos polticos y los candidatos polticos.
Bueno, apenas tengo que decirle a usted que los modernos medios de
comunicacin dan un enorme poder, un poder sin precedentes, a quien los controla
especialmente en una democracia. Y realmente, ninguna persona versada que sea
honesta disputar mi conclusin aqu. Hay mucha gente que no estn versados, que
creen que pueden ver la televisin sin ser afectados por ella, que creen que
conforman sus mentes independientemente sin depender de la realidad artificial
suministrada por la televisin, pero la mayora de estas personas estn
equivocadas, y los expertos estarn de acuerdo conmigo en esto. Los medios de
comunicacin conforman la opinin pblica, y en una democracia controlan el
proceso poltico.
As que ahora la nica pregunta que queda es esta: Para qu usan los judos los
medios de comunicacin? Cul es su objetivo? Qu quieren? Ahora, la respuesta
polticamente correcta es que todo lo que los judos jefes de medios de
comunicacin quieren es lo mismo que lo que cualquier otro hombre de negocios
quiere. Los jefes de los medios son simplemente hombres de negocios, y su objetivo
es simplemente dirigir sus empresas para ganar dinero.
Bueno, lo siento, pero eso simplemente no es cierto. Simplemente no es una
coincidencia que a cualquier sitio al que mire en los medios de comunicacin vea
judos al mando. No es una coincidencia que un grupo que constituye slo un poco
ms del 2 % de la poblacin tenga prcticamente completo control sobre los medios
de comunicacin de masas. La unanimidad de los medios de comunicacin de
masas en virtualmente cada asunto principal de nuestro tiempo no es una
coincidencia.
Simplemente no es una coincidencia que los jefes de los medios hayan adoptado la
poltica de silenciar los crmenes de los negros contra los blancos mientras
publicitan lo ms posible los crmenes de los blancos contra los negros. Todas estas
cosas estn planificadas a propsito. Son la consecuencia de la colaboracin
consciente. Slo un idiota puede creer que es slo una coincidencia.
Los jefes judos de los medios de comunicacin saben lo que quieren. Es control no
slo de los medios de comunicacin, sino de nosotros: de todo. Quieren dominarnos,
y, en la medida en que no puedan dominarnos, destruirnos. Desafortunadamente,

no puedo revelarle ninguna grabacin secreta de alguna de sus reuniones en la

cumbre, donde discuten sus objetivos y su estrategia, al estilo de los Protocolos de
los Sabios de Sin. Slo puedo ofrecerle el registro histrico y el sentido comn.
El registro, para aquellos que tienen ojos para ver y una mente abierta, es bastante
evidente, comenzando con el pasaje en el libro del Gnesis de la conquista de
Egipto por Jos y sus hermanos para que todos pudieran comer the fat of the land
[Gnesis 45,18], yendo a travs de la Historia a la conquista marxista de Rusia a
comienzos del siglo XX y los intentos de conquista en muchos otros pases.
Usted sabe que los alemanes no comenzaron a echar a los judos de Alemania en
los aos 30 por intolerancia cristiana. Fue porque queran recuperar su pas. Los
alemanes queran dirigir sus propias escuelas y universidades, sus propios
peridicos y pelculas, sus propias profesiones jurdica y mdica.
Si usted quiere entender el registro histrico, hay que estudiarlo. No puedo hacerlo
por usted en media hora de programa. Slo puedo sealar el camino. Y es de
sentido comn para entender lo que los judos dueos de los medios de
comunicacin hacen, que necesitamos limpiar las telaraas de nuestras cabezas y
darnos cuenta de que cada grupo racialmente consciente se esfuerza por dominar,
no slo los judos. As es la Naturaleza. As es como es en cada corral y en cada
patio de colegio.
Y eso es por lo que los medios de comunicacin toman el sesgo deliberado que
toman: intentar hacernos sentir culpables, intentar matar nuestro sentido de
conciencia racial mientras los judos mantienen el suyo, intentar persuadirnos para
que bajemos los brazos, intentar silenciar todas nuestras voces disidentes.
Su objetivo es que seamos racialmente inconscientes, que estemos avergonzados
de nuestra naturaleza y nuestras tradiciones, que tengamos miedo de organizarnos
por nuestro bien comn, temerosos de ser llamados racistas. El objetivo deliberado
de la propaganda de los medios judos es desarmarnos moralmente, que perdamos
nuestras races y nos quedemos indefensos, y luego destruirnos. Eso es lo que est
sucediendo ahora.
Piense en ello, y ver cmo todo encaja.
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