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de
Epistemologa
Morales-Per
2015
Apuntes de
Estudio
PRESENTACIN
El Autor
INDICE
Pg.
CAPITULO I: LA
EPISTEMOLOGIA
. 08
1.1Qu es y para qu sirve la epistemologa?...............................................08
1.1.1. La eclosin de la epistemologa........................................................08
1.1.2. El periodo clsico de la epistemologa..............................................09
1.1.3. La Profesionalizacin de la epistemologa.........................................10
1.1.4. La epistemologa artificial.................................................................11
1.1.5. Un ejemplo de artificialidad: el probabilismo
exagerado..
12
CAPITULO I:
LA EPISTEMOLOGIA
en
particular
congresos
inter-nacionales
cuatrienales
Hay,
adems,
diversas
organizaciones
nacionales
de
Claude
Bernard,
Hermann
von
Helmholtz,
Ernst
Mach,
Charles
Sanders
Peirce,
Giuseppe
Peano,
AlessandroPadoa,
Norman
Campbell,
Arthur
Eddington,
Ernst
Cassirer
10
individual
aislada,
por
tanto
incontrolada,
era
ahora
Crculo
de
Viena
pertenecieron
matemticos,
lgicos,
filsofos,
profesionales:
MoritzSchlick,
Rudolf
Carnap,
Hans
12
estructura,
significado,
verdad,
confirmacin
pueden
13
el
cual
la
verosimilitud
de
una
proposicin
es
igual
su
desastrosas.
La
primera
es
que
basta
asignar
una
examinemos
la
base
de
las
teoras
semnticas
de
la
17
Problemas lgicos
a. Qu relaciones formales (en particular lgicas y algebraicas) hay
entre dos teoras dadas?
b. Qu cambios son dables esperar en una teora cientfica dada si se
modifica de cierta manera su lgica subyacente (p. ej., si se
reemplaza la lgica ordinaria por la lgica intuicionista)?
c. Es verdad que la experiencia cientfica puede forzarnos a cambiar la
lgica subyacente a una teora fctica? En particular es cierto que la
mecnica cuntica usa una lgica propia diferente de la ordinaria?
Problemas semnticos
a. Cul es el contenido fctico de una teora dada?
b. En qu consiste la interpretacin fctica de una teora matemtica?
c. A qu clculo obedece el concepto de verdad aproximada?
Problemas gnoseolgicos
18
b.
c.
la decisin empleando
19
Problemas estticos
a. Cundo se dice de una teora que es bella?
b. La investigacin cientfica tiene valores estticos?
c. En qu consiste el estilo de un investigador?
La anterior no es sino una lista breve y casi al azar de problemas que
debiera abordar una epistemologa viva, en contacto estrecho con la
investigacin cientfica, y til tanto a la filosofa en general como a la
ciencia y, a travs de sta, a la sociedad. No faltan los problemas ni las
herramientas formales necesarias para abordarlos: falta slo la conciencia
de que tales problemas existen y que es preciso ocuparse de ellos en lugar
de problemas bizantinos y aburridos.
1.1.8.Ramas de la nueva epistemologa
La lista de problemas que antecede presupone una idea de la epistemologa
que dista de la habitual: una epistemologa que consta de las siguientes
ramas:
a. Lgica de la ciencia, o investigacin de los problemas lgicos y
metalgicos concernientes a la lgica requerida por la ciencia, as como
a la estructura lgica de las teoras cientficas;
b. Semntica de la ciencia, o investigacin (anlisis y sistematizacin) de
los conceptos de referencia, representacin, contenido (o sentido),
interpretacin, verdad, y afines, que se presentan en la investigacin
cientfica o metacientfica;
c. Teora del conocimiento cientfico a diferencia de otros tipos de
conocimiento (tcnico, tecnolgico, artstico, moral, filosfico, etc.);
d. Metodologa de la ciencia, o estudio del mtodo general de la
investigacin cientfica as como de los mtodos o tcnicas particulares
de las ciencias particulares;
e. Ontologa de la ciencia, o anlisis y sistematizacin de los supuestos y
resultados ontolgicos (metafsicos) de la investigacin cientfica (p. ej.,
el postulado de legalidad);
20
f.
21
qumica no estudia?
6. Filosofa de la psicologa. Qu es la mente: una sustancia sui generis,
o un conjunto de funciones cerebrales? Qu relacin hay entre los
sucesos mentales y los indicadores fisiolgicos y conductuales?
7. Filosofa de las ciencias sociales. Qu es una sociedad: un conjunto de
individuos, una totalidad opaca al anlisis o un sistema de personas
interactuantes? Lo social se reduce a lo biolgico, y por consiguiente
la sociologa puede explicarse por la biologa?
8. Filosofa de la tecnologa. Cuales son los rasgos peculiares del objeto
tcnico a diferencia del natural? En qu se diferencia el conocimiento
tecnolgico respecto al cientfico?
9. Filosofa de las teoras de sistema. En que se distinguen las teoras
generales de sistema de las teoras cientficas especiales? Bastan
estas teoras para entender o controlar sistemas reales?
Por el momento bastaran los problemas formulados anteriormente para
dar una idea esquemtica de lo que puede ser la nueva epistemologa que
se preconiza.
1.1.10.
ser til
cientficas
del
pasado.
El
los
supuestos
filosficos
(en
particular
semnticos,
en
sentido
amplio,
su
correspondientemente ampliado.
23
dominio
de
aplicabilidad
queda
24
moderna.
Galileo
se
interesa
vivamente
por
problemas
confirmacin
precisa
exigira
una
infinidad
no
numerable
de
mediciones.
2.1.2. Contrastabilidad emprica y terica
La ciencia pura y la aplicada han llegado a un punto tal que las teoras son
tan complicadas que es difcil refutarlas, y las. Observaciones tan cargadas
de teoras que no es fcil determinar qu confirman o refutan. Hace tres
siglos, cuando las teoras y los experimentos eran relativamente sencillos,
rara vez se dudaba de si un dato emprico confirmaba o refutaba una teora.
En la actualidad son cada vez ms numerosas las ocasiones en que no
podemos estar seguros de un dato experimental o, si lo estamos, no
podemos estar seguros de si confirma o refuta a una hiptesis.
En la literatura cientfica y tecnolgica contempornea se lee con frecuencia
creciente frases tales como:
"Si el dato e se confirmara, debilitara la hiptesis h."
"El dato e parece robustecer a la hiptesis h."
"El dato e no es concluyente respecto de la hiptesis h."
"Segn la hiptesis h, el dato e no puede ser cierto."
Por ejemplo, segn la teora einsteiniana de la gravitacin, debiera haber
ondas gravitatorias; pero stas no han sido detectadas con certeza. Y segn
la teora de los quarks, las partculas llamadas elementales estn
compuestas de subpartculas: pero stas no han sido observadas todava. En
estos casos se recurre a las comprobaciones indirectas, que nunca son
concluyentes.
26
metodolgicos
son,
pues,
demasiado
simples
para
ser
Indirectamente
Hiptesis o teoras
Tericamente
Incontrastables
27
28
Contrastables
Incontrastadas
Incompatibles
No cientficas
Incontrastables
del
problema
alguna
en
un
conjunto
de
de los medios
31
33
CAPITULO III:
NATURALEZA DE LOS OBJETOS CONCEPTUALES
3.2.
Constructos
Los
conceptos
son
las
unidades
con
que
se
construyen
las
Proposiciones
Contextos
Abiertos
Cerrados (teoras)
Constructos
Relaciones
Funcionales
3.3.
artificiales,
comparten
ciertas
propiedades
notorias.
Entre
estas
Existencia y cuantificacin
existen
conceptualmente
algunos
39
de
los
objetos
CAPITULO IV:
QU ES LA PROPOSICIN?
interrogativas);
expresar
sorpresa
admiracin
(oraciones
expresan
Enunciados
Oraciones
Proposiciones
(Acto psicofsico)
(Objeto lingstico)
(Objeto
conceptual)
La relacin
de significacin o
42
3>2
2 < 3
3 >1
2= 3/
3=2/
3n > 2n.
.2n> 3n
1< 3
En otras palabras, 3>2 se refiere a los objetos 2 y 3, y su sentido esta dado por
las proposiciones de que se sigue y aquellas que se sigue de ella. Dicho de otra
manera ms precisa:
a. La clase de referencia de la proposicin 3>2 en el contexto A de la
aritmtica ordinaria es:
R
(3>2) =
2,3
(3>2) =
x A / x+ 3> 2 V3> 2
(3> 2) = < L
(3>2), R
(3>2) >
coordenadas a y b.
Una proposicin fuera de contexto carece de significado preciso. En particular,
solo la mencin explcita del contexto permite rastrear todos los vnculos lgicos
(ascendentes y descendentes) de una proposicin y determinar as su sentido
pleno.
Para determinar los referentes de una proposicin es preciso analizar los
predicados que figuran en ella. A su vez, la clase de referencia de un predicado
est determinada por su dominio de definicin, a saber cmo sigue. Sea
predicado unario viviente. ste se refiere a sistemas concretos y genera
proposiciones de la forma x es viviente donde x es un sistema concreto. O sea,
se puede analizar viviente como una funcin V que aparea cada sistema x S
con una proposicin y e P verdadera o falsa:
43
V:SP
En general, un predicado n-ario podr concebirse como una funcin de n
variable:
V : S1 x S2 xx Sn
7 y En el
CAPITULO V:
FILOSOFIA DE LAS CIENCIAS SOCIALES
mtodos, por los fines cognoscitivos y por la manera de evaluar unos y otros
as como los resultados de la investigacin. Si la filosofa es rigurosa y est
al da con la ciencia, su influencia sobre la ciencia ser positiva: la ayudar a
aclarar, depurar y sistematizar sus ideas y procedimientos. Pero si la filosofa
es dogmtica, si se limita a repetir y comentar en lugar de proponerse
problemas nuevos y de adoptar tcnicas nuevas, entonces su influencia
sobre la ciencia serpa nefasta, ya que le impedir avanzar.
En cuanto a las ideologas sociopolticas, es natural que influyan sobre las
ciencias sociales. Al fin y al cabo, las ideologas de ese tipo se ocupan de
problemas sociales: de ponerlos de manifiesto o de ocultarlos, segn el caso,
y de promover sus soluciones o de obstaculizar todo esfuerzo por
resolverlos. La cuestin no es entonces apartar a la sociologa de la ideologa
y conservarla virgen para que llene las revistas y libros de datos y de ideas
que no tengan influencia sobre la sociedad. La cuestin es ms bien aparear
la sociologa con una ideologa ilustrada y al servicio del pueblo, una
ideologa que, lejos de imponer soluciones prefabricadas a problemas no
estudiados, acepte la tesis de que los problemas sociales deben estudiarse
antes de interferir con ellos. No se trata de postergar la solucin de
45
la
explotacin
irracional
de
los
recursos
naturales,
la
46
D (w, x, e) = z
D(w2, x, e) = z2
47
D(w, x2, e) = z2
48
(a
los
que
asigna
probabilidades
de
conducir
los
fines
estrictamente
conceptual
consistente
en
identificar
dos
5.1.6. Explotacin
La nocin de explotacin, de origen ideolgico, se ha incorporado a la
sociologa de inspiracin marxista as como a los estudios sobre dependencia
econmica de los pases perifricos respecto de las metrpolis (cf. Gonzlez
Casanova, 1969). Es una nocin cualitativa y poco clara que puede
cuantificarse y con ellos aclararse sin dificultad en trminos de los conceptos
de costo y beneficio, que son clsicos en la economa.
El costo puede concebirse como una funcin que asigna un nmero positivo
a cada operacin de produccin. En otras palabras: C : O ->R1, donde C(z)
= r, para zen el conjunto O de operaciones y r en el conjunto R1 de
nmeros reales, se interpreta como el costo de z.
Por su parte, el beneficio que obtiene la persona (fsica o jurdica) x de la
persona (fsica o jurdica) y que realiza o permite realizar la operacin z
puede concebirse como el valor de la funcin B : P x P x O -> R 1 que asigna
un nmero positivo w a la terna ordenada < x, y, z >perteneciente al
conjunto de ternas P x P x O. Ya tenemos lo necesario para introducir la
nocin de grado de explotacin.
51
B ( x , y , z )C ( z ) B ( x , y , z )
y gy
Para computar
E ( xel, ggrado
, z )=de explotacin, sea individual, sea colectiva, es
y g
54
Ideologa
Filosofa
55
Ntese la diferencia entre una ideologa y una teora sociopoltica: una teora
est constituida por hiptesis, no por afirmaciones dogmticas, y no
contiene juicios de valor ni programa de accin. (En cambio los juicios de
valor y los programas de accin figuran en sociologa aplicada). Adems, por
lo comn una ideologa no es producto de la investigacin bsica ni cambia
con los resultados de sta: hasta ahora las ideologas han sido bastante
resistentes a las novedades cientficas. Una ideologa puede cambiar, pero
tan solo en detalles: si un ismo cambiara radicalmente dejara de ser ese
ismo. Adems, los cambios que se producen en una ideologa son
comnmente introducidos por algn lder carismtico en lugar de ser
resultado de investigaciones realizadas por la comunidad de investigadores.
La ideologa, en suma, no tolera la crtica, no practica la autocrtica y no est
al da con los avances de la ciencia social. Antes al contrario, los
movimientos que sustentan una ideologa practican la crtica, sea externa (a
los dems), sea interna (a s mismos) sobre la base de una ideologa rgida.
Se apoya o condena a X por ser X fiel o infiel al ismo en cuestin.
Las ideologas descritas en el prrafo anterior son las ideologas no
cientficas. Pero una ideologa no es necesariamente ajena a la ciencia. En
principio es concebible una ideologa adecuada a las ciencias sociales y a la
realidad social de una determinada rea. Por ejemplo, una ideologa que
preconice medios viables para incrementar la participacin popular en la
produccin econmica y cultural, as como en la conduccin poltica de una
comunidad o sea, que propicie la democracia integral -
puede
sobre
otros
no
son
solamente
56
antipopulares
sino
tambin
anticientficas, porque la gente sometida termina, sea por rebelarse, sea por
degradarse y por arrastrar en su degradacin a los opresores. En suma, en
principio en posible disear ideologas cientficas, sistemas de creencias
fundadas en el estudio cientfico de la realidad social, as como en un
sistema de valores autnticamente democrtico.
De hecho no hay aun ideologas plenamente cientficas: las que se disputan
el mundo son ms o menos conservadoras (a la par que la ciencia es
revolucionaria), ms o menos utpicas (en tanto que la ciencia es realista),
ms o menos incapaces de aprender de la experiencia (a la par que las ideas
cientficas no cesan de ser corregidas a la luz de la experiencia y la crtica), y
rara vez fundan sus programas de accin sobre un estudio cientfico de la
realidad social. Por estos motivos aunque hay que propiciar la formacin de
ideologas cientficas actitud ms realista y constructiva que predicar la
pureza de la sociologa es preciso admitir que estamos an lejos de tales
ideologas ilustradas.
Igualmente, es preciso reconocer que la ciencia social jams est libre de
ideologa: que, si bien un dato o una teora son verdaderos o falsos
independientemente
de
consideraciones
ideolgicas,
el
planteo
de
Lo que
cabe
realidad
no
existe
tal
separacin
entre
cuerpo
alma,
entre
de
recetas.
Toda
actividad
cultural
tiene
componentes
es
ms
realista
ms
sugerente
que
el
dualismo
infraestructura-superestructura.
5.1.10. Ley y causa
Algunos
pensadores,
desde
Herclito
hasta
ciertos
economistas
entonces
independientemente
de
el
estudio
nuestra
de
los
hechos
experiencia
con
podra
stos.
hacerse
ste
es,
60
bast
la
nocin
de
estructura
relacional,
conjunto
pero
precisa,
cuya
aplicacin
61
muestra
el
absurdo
del
dH
=( a11 + a12 P ) H
dt
62
dP
=( a21 +a 22 H ) P
dt
donde los coeficientes a11 y a22 son nmeros reales positivos, y los dems
reales negativos. Esta teora describe el conflicto en detalle y, a diferencia
de una interpretacin dialctica prev las conocidas oscilaciones de
poblacin. Ciertamente, la teora no es sino parcialmente verdadera. Pero es
susceptible de correccin y, en todo caso, provee una primera aproximacin.
Por este motivo es parte integrante de la ecologa de las poblaciones, en
tanto que la doctrina dialctica de los conflictos es imprecisa a e incapaz de
formular predicciones comprobables.
Para terminar: la frecuencia con que aparecen los trminos proceso
dialctico y mtodo dialctico es un campo de estudios es un buen
indicador del bajo grado de desarrollo de ste. Los fsicos, qumicos,
bilogos, psiclogos y socilogos matemticos no hablan de objetos
dialcticos ni dicen emplear el mtodo dialctico: emplean el mtodo
cientfico, que les permite formular concepciones precisas y comprobables.
Si lo que se proponen los pensadores dialcticos es tan solo subrayar el
carcter cambiante de todas las cosas y la naturaleza conflictiva de algunos
procesos, no necesitan salirse de la ciencia, ya que sta estudia las leyes del
cambio y, en particular, de la competencia. La dialctica es dinamicista pero
no cientfica; la ciencia no es dialctica pero es dinamicista y, adems, clara
y a veces verdadera.
5.1.14. Polaridad
Los historiadores de las ideas han mostrado que es caracterstica del
pensamiento arcaico y aun antiguo el reducirlo todo a pares de opuestos:
da-noche, mortal-inmortal, comestible-incomible, mvil-inmvil, etc. Esta
caracterstica se conserva en la primera fase del tratamiento cientfico de un
problema: as como el neurofisiolgico de principios de siglo intentaba
reducirlo todo a un juego de excitaciones e inhibiciones, el socilogo del
subdesarrollo cae en la tentacin de explicarlo todo en trminos de
dependencia e independencia y de pares opuestos similares.
63
64
oscuro,
casi
siempre
metafrico,
convendr
abstenerse
de
y , donde
al
signos,
no
hechos
extralingsticos:
se
puede
hablar
apreciaciones
fundadas
tan
solo
en
la
expresin
personal.
b. Crtica social fundada en datos parciales o en consignas ideolgicas.
c. Ideologa: juicios de valor y programas de accin.
d. Sociologa Cientfica: conjunto de hiptesis verificables y de datos
fidedignos. La sociologa cientficas ha pasado por tres etapas de
desarrollo, todas las cuales coexisten hoy da:
- Sociografa: descripciones precisas pero superficiales por la falta de teoras
propiamente dichas;
- Sociologa clsica: datos no muy refinados y teoras verbales (no
matemticas)
- Sociologa avanzada: investigacin emprica combinada con modelos
matemticos y un comienzo de experimentacin.
Lo que llamamos sociografaes particularmente patente en la antropologa
social (o cultural) desde Boas hasta nuestros das. Los socigrafos son los
juntadatos cuidadosos que desconfan de las teoras y que, por lo tanto, a
menudo coleccionan datos poco interesantes, poco reveladores de los
mecanismos ntimos del cambio social, mecanismos que siempre estn
ocultos a la observacin directa y que solo pueden conjeturarse. La
sociologa clsica comprende las obras de Marx, Durkheim, Weber, Veblen,
Leslie White y Myrdal, para citar solo a los ms eminentes y mejor
conocidos. Es la poca de las grandes sntesis tericas fundadas sobre datos
fehacientes. Pero las teoras de este periodo son meramente verbales y por
ende impreciso, y los datos son los que buenamente quieran proporcionar
las oficinas estadsticas: no hay modelos matemticos y por lo tanto las
ideas son un tanto imprecisas y la interpretacin de los escritos es
discutible. Finalmente, la sociologa de avanzada se caracteriza por proponer
66
oscuras
imprecisas,
luego
difcilmente
comprobables.
Por
consecuencia
interpretaciones
del
de
la
debilidad
desarrollo
67
de
metodolgica
la
apuntada,
dependencia
no
las
proveen
68
proposiciones
ajenas
al
contexto.
En
otras
palabras,
las
aquellas
que
constituyen
un
conjunto
coherente
(no
contradictorio).
Una posible definicin formal de contexto o marco terico es sta: La terna
ordenada
C= S , P , R>
69
todas
ellas
referentes
un
asunto
dado
(P.ej;
el
subdesarrollo), y tales que cada una de ellas es, o bien una premisa (P.ej.
una hiptesis) o una consecuencia lgica de otras proposiciones de la teora.
Finalmente,
una
teora
cientfica
es
una
teora
comprobable
70
Pero,
a lo que hemos
Por cada teora general G hay entonces toda una clase de teoras especiales
Ei, donde i es un nmero natural. Cada una de estas teoras especial E i
contiene a la teora general G y, adems, ciertas hiptesis subsidiarias S ij
que describen las peculiaridades de la especie i de objetos a que se refieren.
(Por cada especie i habr un conjunto de hiptesis subsidiarias: S i1, Si2, etc.
Hemos llamado Sij a un miembro genrico de este conjunto). O sea, se tiene
Ei=G { S i 1 , Si 2 , , S , }
Donde n es el nmero de hiptesis subsidiarias que caracterizan a E 1 con
respecto a G.
Se puede decir que la teora general abarca a cada una de las teoras
especficas correspondientes, en el sentido de que stas se obtienen con
solo agregarle a G ciertas premisas especficas. Pero es falso, aunque se lea
a menudo, que G contenga o implique a todas las teoras especficas E i.
Ms bien es al revs: Ei implica a G, esto es, lo genrico se deduce de lo
especfico, que es ms rico. En otras palabras: dado un conjunto de teoras
especficas, se puede extraer de estas una teora general con slo suprimir
todas las premisas particulares y dejar las suposiciones comunes a todas las
teoras especficas de marras.
5.1.20. Tipo ideal
El concepto weberiano de tipo ideal dista de ser claro. Unas veces el tipo
ideal es el modelo a imitar, o norma de accin del agente racional; otras el
tipo ideal es el modelo terico que contiene idealizaciones extremas. En todo
caso no parece que ninguno de estos dos conceptos designados por la
expresin
ambigua
tipo
ideal
ayude
mucho
comprender
las
72
Pero esto no basta para caracterizar una teora cientfica: tambin las
clasificaciones esquematizan y lo propio hacen las doctrinas no cientficas.
Todas ellas son tipos ideales en la segunda acepcin de este trmino.
Debido a la ambigedad de la expresin tipo ideal, que acaba de
sealarse, es dudoso que convenga conservarla.
5.1.21. Valor y objeto valioso
Los socilogos identifican a veces los conceptos de valor y de objeto valioso,
al modo en que los grandes almacenes norteamericanos anuncian la venta
de bigvalues. En realidad hay tan solo objetos valiosos (o disvaliosos, o
desprovistos de valor), o sea, objetos a los que asignamos algn valor (en
algn respecto). La nocin de valor es entonces tan solo una componente
del concepto complejo objeto-al-que-asignamos-valor-en-cierto-respecto.
Lo que precede se comprende claramente si se supone que todo sujeto
humano x puede asignar, en principio, un determinado valor v a cualquier
objeto y. (El que esta valuacin cambie con las circunstancias no se niega,
sino que se puede expresar agregando una variable, por ejemplo, el tiempo).
En otras palabras, se tiene:
V (x, y) = v
Donde V es una funcin de valuacin. Esta representacin pone en claro la
diferencia entre el sujeto x que efecta la valuacin, el objeto y es evaluado,
y el valor v que x asigna a y. Cmbiese el sujeto, y el valor podr cambiar
aun cuando no cambia el objeto. Esto no quiere decir que los valores sean
totalmente subjetivos, o sea, dependientes tan solo del sujeto: dependen de
ambos, del sujeto y del objeto, como lo exhibe la formula. Naturalmente, lo
que precede no tiene sentido a menos que se especifique (a) como se
combinan los objetos evaluados y (b) que propiedades matemticas tiene la
funcin V. estas tareas competen a la moderna teora de los valores.
El esquema de axiologa esbozado arriba, aunque insuficiente para analizar
con profundidad el concepto de valor, basta para aclarar ciertos problemas
que se presentan en las ciencias sociales. Uno de ellos es el de los conflictos
de valores. Segn algunos politlogos, el conflicto de valores no admite
73
74
de
sus
rivales,
en
particular
el
rigor
metodolgico
del
ellos.
Incluso en el caso ms sencillo se comienza con algn conjunto S de
individuaos de algn tipo (personas, grupos sociales, etc.) y se supone que
dichas unidades estn unidas por alguna relacin R, tal como una relacin
familiar o de trabajo. El resultado es una estructura relacional S = < S, R >
que representa a las unidades interrelacionadas, o sea , al sistema en
cuestin. una sociedad puede concebirse precisamente de esta manera, o
sea, como su composicin junto con sus estructura ( y tambin su medio
natural y social), Por tanto una sociedad no es ni mera suma ( agregados
de individuos ni idea platnica ( por ejemplo: una institucin) que los
trasciende: una sociedad es un sistema concreto compuesto de individuos
75
I02.
IO3.
Metodologa:
IM1. El estudio de la sociedad es el estudio de sus componentes.
IM2. La explicacin ltima de los hechos sociales debe buscarse en la
conducta individual.
76
Una
sociedad
tiene
propiedades
globales
gestalt.
Estas
tales
como
el
Estado,
de
fuerzas
de
individuos
interrelacionados
por
ejemplo:
empresas
tales
como
Von
Hayek
Homans,
han
reconocido
la
de P es imposible
En resumen, toda proposicin contenida en un contexto sociolgico (o
antropolgico o econmico o histrico) afirma o presupone que una
78
sociedad, lejos de ser una mera coleccin de individuos, o bien una totalidad
en la que el individuo esta perdido, es un conjunto estructurado de
individuos. La estructura consiste en cierto conjunto R e relaciones sobre la
coleccin S de individuos que componen la sociedad. Ciertamente el
individualista tiene razn al sostener que el conjunto S es una abstraccin
puesto que es un conjunto (Y el globalista tiene razn al sostener que una
sociedad determinada no es un conjunto sino una totalidad concreta dotada
de una estructura determinada. Sin embargo, debido a su hostilidad al
anlisis, y en particular a la matemtica, el globalista es incapaz de describir
dicha estructura, de modo que de hecho se le escapa tanto como al
individualista. En cambio para el sistemista tanto la composicin S como la
estructura R (conjunto de relaciones sobre S) son abstracciones tomadas por
separado: lo que es real es la composicin estructurada representable por el
par ordenado constituido por S y R, o sea < S, R >.
En resumen:
Individualismo: = S =
a, b,,n.
de S son reales.
Globalismo: es una totalidad inanalizable que consta de n partes,
ninguna de las cuales es real separadamente.
Sistemismo: es una totalidad concreta analizable en S (composicin) y R
(estructura)- o sea, representable por el par ordenado < S, R >- y es tan real
como los miembros individuales de S.
(pp. 155-193)
CAPITULO VI:
79
la economa,
la
de estas ciencias mixtas. Entre ellos estn los hermenuticos. Otra de las
tesis de la escuela neokantiana es que, en tanto que las ciencias naturales
procuran encontrar leyes, las ciencias llamadas culturales, o ciencias del
espritu, la economa, la politologa, la sicologa y la historia deben
solamente describir sucesos individuales y procurar comprenderlos o
encontrar su significado. Esa tesis fue aceptada por socilogos muy
importantes, tales como Georg Simmel y Max Weber. Todo esto significa que
las ciencias sociales sern reductibles a las ciencias naturales. El mtodo
general y los postulados filosficos generales son los mismos, pero la
sustancia es distinta y por lo tanto los mtodos especiales deben ser
distintos.
Si fuera cierto que las ciencias sociales son reductibles a la biologa, en
todas partes habra solamente un orden o estructura social. Y en todas las
ciencias sociales se buscan o utilizan regularidades o pautas. Los cientficos
sociales, al igual que los naturales, procuran regularidades as como tambin
describen hechos singularidades. Una regularidad importante que nunca se
menciona explcitamente en sta: cada uno nace y se cra dentro de algn
sistema social. No nacen ni se cran como tomos aislados del resto del
mundo.
Cada uno es diferente, pero hay ciertas regularidades en el desarrollo
humano, en el desarrollo personal. Una de las grandes diferencias entre lo
social y lo natural es que los seres humanos tienen ciertas propiedades de
las que carecen las estrellas y otros objetos naturales.
Hay entonces diferencias importantes entre los seres humanos y dems
cosas. Pero esas diferencias no eliminan similitudes, tanto las estrellas como
los seres humanos estan compuestos por tomos, son sistemas fsicos
adems de ser sistemas qumicos y sistemas biolgicos, y de pertenecer a
sistemas sociales. Pero tienen algo en comn: cosas concretas. Un ser
humano no es un paquete de ideas y emociones sino un animal cultural, un
animal con historia y un animal social capaz de modificar en cierto modo su
propia vida, de orientar su propia vida y modificar, sobre todo, de jorobar
81
ahora
las
concepciones
positivista
cientificista
del
quienes
lo
disearon
produjeron
hicieron
uso
de
algunos
componente
gnoseolgico
correspondiente
es
el
siguiente.
El
y empricos
adecuados.
En las ciencias sociales ha habido muy poca investigacin de mecanismo.
Los mecanismos, naturalmente, no tiene por qu ser mecanismos. La mayor
parte de los mecanismos fsicos no son mecnicos. Tampoco lo son los
mecanismos sociales. Por lo tanto una explicacin en trminos de
85
las
explicaciones
mecansmicas
se
oponen
no
solamente
los
86
escriben
montones
de
formulitas
seudoexactas.
Es
muy
conceptual
como
emprico.
Las
teoras
cientficas
deben
ser
6.9. La Historia
La ciencia histrica o historiografa, que tanto interesa a los peruanos y en
general a los latinos, sean franceses, italianos o hispnicos, es una de las
ms viejas: naci hace 24 siglos con Herodoto y, ms particularmente, con
Tucdides. Sin embargo, todava hay discusiones, sobre filosofa de la
historia, que parecen bizantinas.
88
adopta
casi
tcitamente
el
enfoque
sistmico:
estudia
el
89
CAPITULO VII:
TEORIA DEL CONOCIMIENTO
7.1. Qu es el conocimiento?
El conocimiento es un conjunto de informacin almacenada mediante la
experiencia o el aprendizaje (a posteriori), o a travs de la introspeccin (a priori).
En el sentido ms amplio del trmino, se trata de la posesin de mltiples datos
interrelacionados que, al ser tomados por s solos, poseen un menor valor
cualitativo. Conocimiento para el filsofo griego Platn, el conocimiento es
aquello necesariamente verdadero (episteme). En cambio, la creencia y la opinin
ignoran la realidad de las cosas, por lo que forman parte del mbito de lo
probable y de lo aparente.
El conocimiento tiene su origen en la percepcin sensorial, despus llega al
entendimiento y concluye finalmente en la razn. Se dice que el conocimiento es
una relacin entre un sujeto y un objeto. El proceso del conocimiento involucra
cuatro elementos: sujeto, objeto, operacin y representacin interna (el proceso
cognoscitivo).
7.2. Gnoseologa
La gnoseologa (del griego: gnosis, que significa conocimiento y logos, que
significa discurso) o teora del conocimiento, es el estudio crtico de los problemas
del conocimiento humano desde el punto de vista filosfico. La gnoseologa es
general, se refiere al conocimiento como un todo, mientras que la epistemologa
es especfica y se refiere al conocimiento cientfico (CEPEUNT, 1978, p. 10).
7.3. Episteme
90
Es
necesario,
si
con
el
correr
del
tiempo
no
cambian,
son
inconmovibles.
-
7.4. Doxa
Segn aupas (2013) La opinin o doxa de los griegos, es una experiencia del
conocer que se caracteriza por ser subjetiva, individual, no comprobable, variable
y sin fundamento (p. 34). aupas, citando a Pealoza dice: es una aprehensin
personal y defectuosa del objeto o no hay seguridad respecto de la objetividad de
la aprehensin
Para Taboada (2013) la Doxa:
Son las ideas o pensamientos que la persona tiene desde su particular punto
de vista, independiente de la observacin previa del objeto, tales como las
ideologas que constituyen interpretaciones subjetivas u opiniones privadas
91
92
OBSERVACIN
INTERPRETACION OBSERNACION
INTERPRETACION
B. El conocimiento estado
Denominado, tambin, conocimiento producto, significa efecto del conocer o
resultado de la accin de conocer, es el producto de la operacin mental del
conocer, que es el concepto, como un efecto de proceso del conocimiento y
constituye la unidad fundamental de la actividad pensante, es una
abstraccin generada por la captacin de la realidad. Lo que querra decir,
entonces, que el concepto es una forma del conocimiento-estado, aun
cuando todava permanezca en el plano mental. La comunicacin de esta
abstraccin lo constituye la definicin, que es la expresin de los rasgos
fundamentales del contenido del concepto por medio del lenguaje,
especialmente a travs de la semntica y de la sintaxis (CEPEUNT, 1978, p.
11).
La aplicacin de estas dos clases de conocimientos relacionados al saber
cmo y al saber qu, segn Sanz (1978), difieren entre s. El primero, el
saber cmo (conocimiento-accin), es un saber de actividades, acciones u
operaciones: saber enfocar un microscopio, saber operar una maquina o
computadora, saber sumar, saber disear una pieza mecnica, saber fundir
93
Informacin significativa
94
b. El conocimiento reflexivo
Es de carcter discursivo o acadmico, es aquel que utiliza como accin
la observacin (contemplacin) sistemtica y planificada de la realidad,
de manera intencional, para la construccin del conocimiento.
La diferencia entre el conocimiento comn y el reflexivo es que, ste
ltimo, se obtiene a partir de un mtodo basado en la lgica y en la
reflexin, no solo en la experiencia, sino que adems, haya sido
sistematizado y verificado.
7.6.2.Por su objeto:
a. El conocimiento Filosfico
Se construye a partir de realidades que pueden ser captadas por la
experiencia intelectual. Trata objetos no materiales, que igualmente
tiene componentes no materiales que, sin embargo, pueden ser
esquematizados en forma de modelos intelectuales que permiten la
concepcin del mundo, como un todo, o tambin aspectos inmateriales
subyacentes en las realidades materiales, sus enunciados pueden ser
sometidos a juicio pero no a contrastacin emprica.
b. El conocimiento artstico
Se construye a partir de realidades que pueden ser captadas por la
experiencia
emocional
esttica
(sensibilidad
de
lo bello).
Estas
por
la
experiencia
sensorial
(sentidos),
trata
objetos
96
conocimiento
vincula
actividades
prcticas
predominio
de
lo
procedimientos
(objetivas).
objetivo
Sin
travs
mentales
embargo,
de
la
(subjetivos)
ciencia
explicaciones
busca
con
el
congruentes,
Verificable
De carcter predictible
Confiable
Comunicable
97
Un fenmeno social
Porque solo puede ser producido por hombres concretos de carne y hueso y
comunicable a la sociedad.
7.7.8. Falible
Por ser auto corregible o perfectible, se trata de un saber riguroso y no
absoluto. Es la base de la evolucin de la ciencia, porque en la factibilidad
est encontrar un nuevo conocimiento.
7.7.9.
De carcter acumulativo
Legal
es
inconcluso,
inconcluyente
cuestionable,
en
trminos
101
En B estn
Marginados
103
gegrafos,
antroplogos,
socilogos,
politlogos,
educadores,
una visin mucho ms amplia a largo alcance que la de los polticos, y porque
estn por encima de los intereses partidarios. Esto no impide que los expertos se
afilien a algn partido poltico, siempre que no sea un nico partido. Pero, en
cuanto al
105
106
El internet est
107
CAPITULO VIII:
(Del griego empeiria: experiencia), Planteado por primera vez por Francis
Bacn (1561-1626), luego sostenido por John Locke, George Berkeley y David
Hume, sostienen que la experiencia sensorial, constituida por sensaciones y
percepciones es la fuente nica del conocimiento humano.
En el empirismo se distingue dos escuelas:
El empirismo idealista, representado por Berkeley y Hume y el empirismo
materialista representado por Bacn, Hobbes y Locke. El empirismo
idealista con Berkeley a la cabeza llega a negar la realidad, para l lo
nico que existe son las ideas que son las sensaciones y por ende se
muestra intolerante contra los materialistas y empiristas materialistas.
El empirismo materialista a la cabeza de Bacn, Hobbes y Locke,
representan en el desarrollo de pensamiento humano un avance, frente al
empirismo idealista, y al providencialismo, ya que estima que la fuente de
la
experiencia
sensorial
est
en
el
mundo
exterior
que
existe
la
dialctica
de
la
prctica
(Conocimiento,
Teoras
prcticas,
contemplacin).
El Empirismo se caracteriza por los siguientes aspectos fundamentales:
1. La verdad absoluta no existe. El nico criterio de "verdad" es la experiencia
sensible.
2. Niega cualquier conocimiento o principio innato. La mente no posee
contenido alguno (ideas innatas), es como una hoja en blanco que debe
llenarse a partir de la experiencia y el aprendizaje.
110
112
razonamos
correctamente,
las
ideas
pensamientos
se
8.3. El positivismo
Es una escuela epistemolgica quesurgi contra el criticismo trascendental de
Kant, Hgel y Fichte, contra el materialismo mecanicista y contra el
racionalismo cartesiano. Fue propuesto por Augusto Comte. (1798-1857) en su
famosa obra: Curso de Filosofa Positiva. La tesis principal de la obra establece
que la ciencia no debe especular sino que debe limitarse a observar, medir,
describir los objetos, los hechos de la realidad que es infinita y por ello
incognoscible.
Otra de sus tesis es que dividi la historia del conocimiento en tres estadios o
periodos: el teolgico, el metafsico y el positivo.
El aporte del positivismo fue que desmitifico la ciencia y la investigacin cientfica
pero la anquilos condenndola a no volar en la bsqueda de hiptesis cientficas
imaginativas, creativas.
La aparicin del positivismo fue una reaccin peculiar ante la incapacidad de la
filosofa especulativa el idealismo clsico alemn, por ejemplo para resolver
los problemas filosficos derivados del progreso de las ciencias. El positivismo
cay en el extremo opuesto y rechaz la especulacin terica como medio para
113
114
corrientes del
pensamiento filosfico
metafsico e idealista.
Famosas son las 11 tesis sobre Feuerbach de Marx y Engels, en particular la
undcima que reza as: Los filsofos no han hecho ms que interpretar de
116
constante,
como
algo
que
se
renueva
se
desarrolla
8.5. El Empiriocriticismo
Es un enfoque idealista subjetivo y postula como ley fundamental del
conocimiento, la economa del pensar, por ende se empea en limpiar o
depurar la concepcin de la experiencia, de categoras inservibles como
materia, necesidad, causalidad que son consideradas como apercepciones
apriorsticas
El
empiriocriticismo
fue
duramente
cuestionado
por
Lenin
en
su
obra
118
empiriocriticismo,
puso
de
manifiesto
el
papel
social
apareci
como
variedad
del
positivismo
(segundo
sistemas
por
tanto
plantea
la
necesidad
de
estudios
interdisciplinarios y transdisciplinarios.
La teora general de sistemas se utiliz primero en la biologa, pero luego se
extendi su uso a otras ciencias, como la geografa y otras ciencias sociales.
Segn la teora de sistemas la realidad natural como social debe ser estudiada
como un conjunto de sistemas, puesto que los hechos, fenmenos, eventos se
comportan como un complejo de elementos.
Un aspecto importante del enfoque de sistemas a su aplicacin al desarrollo y
empleo de nuevas tecnologas tan pronto como consideraciones tcnicas y
econmicas lo permitan. El enfoque de sistemas difiere del diseo convencional
en la mayor generalidad de su metodologa.
119
Emprico
g. Pragmtico
120
8.7. El funcionalismo
Es un enfoque epistemolgico que surgi en la investigacin sociolgica y se ha
extendido
otras
comunicacin social.
ciencias
sociales
como
antropologa,
Talcott Parsons,
psicologa
al
Robert Merton,
Oposicin al estructuralismo
121
8.8. El estructuralismo
Es otra corriente epistemolgica que surgi para criticar y superar el materialismo
dialectico, desde una posicin marxista, como la que tuvo Jean Pal Sastre, Sus
representantes ms connotados del estructuralismo son Saussure, Lacan, LeviStrauss, Foucault y Althusser.
El estructuralismo surgi a principios del siglo XX
123
de
las
contradicciones
internas
como
fuente
de
desarrollo
124
CAPITULO IX:
LA CIENCIA
9.1. Definicin
La palabra ciencia
125
126
9.2. Elementos
nuevo
9.3. Objeto
128
Para Cervo y Bervian, 1997, citado por Ramrez (2010), nos aclaran que el objeto
de las ciencias son los datos prximos, inmediatos, perceptibles por los sentidos o
por los instrumentos, que son susceptibles de experimentacin, mientras que el
objeto de la filosofa est constituido por realidades inmediatas, no perceptibles
por los sentidos suprasensibles- que traspasan la experiencia.(p.10)
9.4. Objetivos
El objetivo de la ciencia, el para qu sirve la ciencia?, como actividad cuyos
resultados son las ideas cientficas (teoras), es la identificacin del objeto, la
explicacin de las relaciones de sus elementos estructurales, la prediccin de las
consecuencias lgicas del identificar y explicar; y, adicionalmente, la aplicacin
de los conocimientos cientficos.
129
9.5. Funciones
La tarea y funcin primordial de la ciencia es la explicacin de la naturaleza fsica
que rodea al hombre. La ciencia se considera como la manera de ver el mundo de
una manera lgica y explicativa. Este intenta comprender quienes somos como
seres pensantes y entender todo lo que nos rodea y relaciona con nosotros. La
130
9.6. Clasificacin
131
anterioridad.
9.6.1.Clasificacin de la ciencia por su objetivo
Bunge, 1996, citado por Velsquez et al (1999), explica la clasificacin de la
ciencia tomando en cuenta el objetivo de cada una. Cuando el inters
fundamental es puramente cognoscitivo se denominan ciencias bsicas o puras,
por ejemplo: fsica, antropologa, etc. Cuando el inters radica en la posible
utilidad prctica del conocimiento resultante se denominan ciencias aplicadas,
por ejemplo: Epidemiologia, sociologa del aprendizaje, etc.(p. 40).
Las ciencias bsicas o puras son aquellas que tienen por nico objeto averiguar
sobre conocimientos generales (crear conocimiento) y por consiguiente busca
incrementar el conocimiento. El investigador de este tipo de ciencia aborda
problemas puramente cognoscitivos, sin inters utilitario. Se ocupa de las
funciones cientficas de descripcin, explicacin y prediccin.
En cambio las ciencias aplicadas
cognoscitivos de posible
132
Las ciencias fcticas trabajan con objetos reales que ocupan un espacio y un
tiempo. Segn el objeto de estudio este tipo de ciencias pueden ser
naturales y culturales (sociales)
A las ciencias naturales pertenecen la fsica, qumica, biologa, psicologa,
ciencias de la tierra y de estas se desprenden otras ciencias mediante el
principio de la especializacin tales como la mecnica, zoologa, geologa; y
derivando en las tecnologas como las ingenieras, medicina, veterinaria, etc.
A las ciencias sociales o culturales, pertenecen la sociologa, antropologa,
historia, economa, etc. Y que derivan estas en las tecnologas de la
educacin, economa poltica, trabajo social, etc. Este tipo de ciencias
sociales, se refieren a sistemas concretos constituidos por humanos que es
su relacin interna y con su medio, producen la cultura, lo que constituye
los sistemas sociales.
La complejidad de las ciencias sociales con respecto a las ciencias naturales
radica en que estas
133
sistemticos
demostrables
mediante
construcciones
planteamientos
cientficos
deben
ser
sometidos
integrarlos a la teora.
-
Ejemplo. Mientras que una profeca puede decir hoy llover a las cinco de
la tarde, en la ciudad de Tarapoto. La prediccin cientfica expresa el
comportamiento de las variables meteorolgicas, en las ultimas setenta y
dos horas, indican, con un margen de error del cinco por ciento que entre
las cuatro y cinco de la tarde, ocurrirn lluvias de regular intensidad, en la
selva del Per
Son formales, ya que tratan con entes ideales que no existen en la realidad
sino en la mente. Como los nmeros por, que son smbolos creados por los
matemticos para representar magnitudes o cantidades de cosas, objetos,
personas de la realidad, pero no tienen existencia real.
finales,
en
el sentido de
que
sin
fundamento
perjuicios
inveterados,
explicando
sus
enfoques
epistemolgicos existen.
La teora cientfica es un conjunto de leyes ordenada sistemticamente,
que permiten explicar el comportamiento de los procesos estudiados por
una ciencia o por alguna de sus ramas. Es un conjunto de conceptos,
categoras y leyes generales sobre los procesos y objetos de la realidad
( Rojas, 1988, citado por crdenas, 2013, p.38)
La teora cientfica es la sistematizacin lgica y orgnica de hechos,
hiptesis, generalizaciones y leyes mutuamente relacionadas que explican
una determinada regin de procesos y fenmenos de la realidad
material( Rodrguez, etal,1984)
La teora cientfica es un sistema de hiptesis, entre las cuales
destacan las leyes de modo que el ncleo de una teora es un sistema de
formas legaliformes ( Bunge,1972)
Una teora cientfica es un conjunto de proposiciones de carcter
emprico que describen, explican e interpretan una estructura compleja de
la realidad. Est integrada por supuestos bsicos, principios, leyes y
conceptos,
los
que
enfocan
un
rea
del
conocimiento(
Snchez-
Reyes,2006)
Es un sistema de hiptesis que describen y explican el cmo?y el por
qu? De la regularidad de los fenmenos. En cuanto al cmo?, la teora da
cuenta del comportamiento del fenmeno describiendo sus propiedades,
aspectos, componentes, rasgos, dimensiones, y en cuanto al por qu?, la
139
Una
teora
cientfica
es
un
conjunto
de
conceptos,
incluyendo
Una
teora
cientficaun
conjunto
de
construcciones
hipotticas
9.10.2. Clases
Teoras formales
Son aquellas en las que la verdad de las proposiciones solo radica en el
hecho de que hayan sido demostradas de manera lgicamente correcta
(teoras lgicas y matemticas). Adems de dice que son teoras
abstractas, debido a que sus trminos no tienen una significacin
establecida, son puramente sintcticas (forma ordenada y enlazada de
palabras) y estructurales (relacin de las partes en un todo), por ejemplo:
la teora de conjuntos
por
la
observacin
de
la
realidad
por
verificacin
de
de
los
postulados
predicciones
TEORIA
PREDICCION DE LOS FENOMENOS
VERIFICACION POR OBSERVACION
FORMULACION DE POSTULADOS
141
9.10.4. Verificacin
9.10.5. Funciones
Las principales funciones
Funcin
diagnostica:
Es
aquella
que
consiste
en
descubrir
los
Al referirse a la
mismo hacen las ciencias aplicadas. Las ciencias aplicadas se nutren de las
ciencias bsicas y viceversa. As mismo, las ciencias bsicas y las ciencias
aplicadas (tecnolgicas), aplican el mismo mtodo cientfico y ste a la vez se
vale de las tcnicas para operacionalizarse en la investigacin. Es decir, ciencia,
mtodo, tecnologa y tcnica. Forman una red compleja y dinmica en el proceso
del conocimiento de la realidad natural y social.
Problemas
(Realidad natural o social)
Ciencias bsicas
Ciencias aplicadas
(Tecnolgicas)
Solucin de problemas
Tcnica
145
CAPITULO X:
LA INVESTIGACION CIENTIFICA
10.1. Definicin
Para Mario Bunge, en su libro: La Ciencia, su Mtodo y su Filosofa; ya la defina
como: . un sistema de ideas provisoriamente establecida.. (Ciencia
esttica); y como una actividad productora de nuevas ideas...
En el libro La Investigacin Cientfica de Mario Bunge, se manifiesta que la
ciencia es un estilo de pensamiento y de accin, y en toda creacin humana, se
tiene que distinguir en la ciencia el trabajo de investigacin y su producto final,
que es el conocimiento.
Una clasificacin de las ciencias propuesta por M. Bunge, es:
A) Ciencia Formal o Pura: Lgica y Matemtica.
B) Ciencia Fctica o Aplicada:
Ciencias Naturales: Fsica, Qumica, Biologa, Psicologa, etc.
Ciencias Sociales y Culturales: Sociologa, Economa, Ciencia Poltica, Historia,
etc.
146
Para James B. Conant, dice que hay dos puntos generalizados sobre la ciencia: el
esttico y el dinmico. Segn el punto de vista esttico, ciencia es un cuerpo
sistematizado de informacin que incluye principios, teoras y normas.
Desde el punto de vista dinmico, considera la ciencia como un proceso. Quienes
crean ciencia de este tipo dicen que las teoras y principios pronto se convertirn
en dogma si no se someten a investigacin y desarrollos continuos.
Para Ario Garza, en su Manual de Tcnicas de Investigacin para Estudiantes de
Ciencias Sociales, afirma que: . La investigacin (cientfica) es un proceso, que
mediante la aplicacin de mtodos cientficos, procura obtener informacin
(nueva) relevante y fidedigna, para extender, verificar, corregir o aplicar el
conocimiento..
Para Torres Bardales, La investigacin Cientfica es: El proceso general qu
conjuga la teora y la prctica; es decir, es una actividad relacionante entre la
gnosis y la prctica, que viene a ser la relacin existente entre la investigacin
cientfica bsica y aplicada. La primera tiene como finalidad incrementar el
conocimiento
en
reas
especficas
la
segunda
lograr
la
eficacia
del
conocimiento cientfico.
Para El Consejo Nacional de Investigacin del Per; en su: Poltica de Desarrollo
Cientfico y Tecnolgico; la define como: . La actividad intelectual orientada
hacia el logro de nuevos conocimientos de manera metodolgica, sistemtica y
comprobable.
10.2. Caractersticas
Las caractersticas que debe reunir la investigacin cientfica para que se
considere como tal, segn Munich y ngeles (2000, p. 25-26) son los siguientes:
a. Sistematizacin y exactitud
La investigacin cientfica debe realizarse a partir de un plan en el que se
formulen el problema y la hiptesis, se recopilen datos y se ordene y analice la
informacin con la mayor exactitud posible.
147
b. Objetividad y lgica
La investigacin debe describir y explicar los fenmenos, eliminando criterios
subjetivos y basarse en el mtodo cientfico. Adems, con rigor lgico, debe
utilizar todas las pruebas necesarias para controlar la validez y fidedignidad de
los datos.
c. Delimitacin del objeto conocimiento
Al explicar las causas o razones de fenmenos especficos, la investigacin debe
enfocarse a temas delimitados con precisin.
d. Enfoque sistemtico
Los datos del fenmeno, por investigar, que inicialmente se encuentren dispersos,
se integran sistemticamente mediante el proceso de investigacin, en un todo
con sentido y significado.
e. Fundamentacin en la metodologa
La investigacin cientfica se vale del mtodo y la tcnica.
f.
148
10.4. Clasificacin
Es conveniente sealar que en la realidad la investigacin cientfica no se puede
clasificar exclusivamente en alguno de los tipos que se sealaran, sino que
generalmente en toda investigacin se persigue un propsito sealado, se busca
un determinado nivel de conocimiento y se basa en una estrategia particular o
combinada.
Descriptiva:
Propone
conocer
grupos
homogneos
de
caractersticas
que
presenta
de
cmo
se
dan
sus
Su
clasificacin
segn
la
estrategia:
documental,
de
campo,
experimental
Investigacin Documental: Se basa en anlisis de datos obtenidos de
diferentes fuentes de informacin. A esta investigacin se adscribe el
concepto de Investigacin documental o bibliogrfica.
Investigacin de Campo: La estrategia que cumple el investigador se basa
en mtodos que permiten recoger los datos en forma directa de la realidad
donde se presenta. Los datos obtenidos son llamados primarios o de
primera mano.
Investigacin Experimental: Cuando el investigador manipula los datos
directamente o mediante la creacin de condiciones para establecer
mecanismos de control y llegar a conocer las relaciones causa-efecto del
fenmeno. Persigue el control de varias variables, dejando alguna de ellas
sin modificar para ver su efecto.
10.5. Objetivo
Los objetivos fundamentales de la investigacin cientfica: de descripcin, de
explicacin y de prediccin de la conducta de los fenmenos, son la bsqueda de
nuevos conocimientos. Sin embargo, la investigacin a su vez, puede cubrir otros
objetivos que estn implcitos en los anteriores, tales como:
a) Extender y desarrollar los conocimientos de un tema
b) Profundizar y precisar acerca de tesis o argumentos cientficos
c) Llevar a la prctica los conocimientos adquiridos en el diseo de una
investigacin
150
151
Planeamiento de investigacin.
Organizacin de investigacin.
Implementacin de la investigacin.
Ejecucin de la investigacin.
Evaluacin de la investigacin.
Comunicacin de la investigacin.
de
datos y
153
154
que,
utilizando
el
mtodo
cientfico,
permite
obtener
nuevos
155
La
investigacin
una situacin
acontecimiento
particular.
El
experimento
158
Investigacin descriptiva
La Investigacin Descriptiva responde a las preguntas: Cmo son?, Dnde
estn? Cunto son?, Quines son?, etc.; es decir nos dice y refiere sobre las
caractersticas,
cualidades
internas
externas,
propiedades
rasgos
Investigacin experimental
Responde a las preguntas: qu cambios y modificaciones se han producido?,
qu mejoras se han logrado?, Cul es la eficiencia del nuevo sistema?, etc.
est dicho, que solo cabe la repeticin, la copia. Pero, la crtica tiene
que ser ponderada. Criticar la investigacin y los escritos de los
dems no significa menosprecio. Aunque en ciertos casos extremos
piense que una crtica de esas caractersticas se justifica, no ganara
nada con ello. Tampoco es recomendable la aceptacin ciega de los
datos, argumentos y conclusiones de otros (Blaxter L. y otros, 2002,
p.94)
10.13.2. Constancia
El investigador debe trabajar con perseverancia, con dedicacin, con
entrega total. Para ello debe aprender a querer su tema de
investigacin, debe sentir pasin por l. Solo en esa medida podr
concluir exitosamente.
Debemos reconocer y subrayar que lo difcil es grande, y que lo fcil
es pequeo. Todos los hombres durante su vida tienen que vencer
dificultades, adversidades; ah van templando su carcter, forjando su
personalidad.
10.13.3. Coherencia
Se trata de la aplicacin de la teora de la concatenacin a la conducta
del investigador. Esta regla nos lleva a que haya unidad en el trabajo
de investigacin, de modo que tenga pies y cabeza, orden armona,
una visin de conjunto, un enfoque integral. Se debe cuidar que no
haya contradicciones entre unos y otros argumentos, entre unas y
otras partes. No olvidar que una contradiccin dentro de un trabajo de
investigacin es un taln de Aquiles grave.
161
10.13.4. Criterio
Entendemos por criterio el sano juicio, el sentido comn que se debe
tener. Tener criterio consiste en la capacidad de ver lo evidente, en
tener cordura, tino, significa ser razonable, ser lgico. Debemos
cultivar el criterio para todo y ms aun para realizar un trabajo de
investigacin, porque el criterio es tambin una regla para conocer la
verdad. La clave del criterio se encuentra en el justo medio de
Aristteles, como principio como conducta. Los extremos siempre son
negativos, perjudiciales; por eso partamos siempre del justo medio
para pensar, para juzgar, parta tomar decisiones, como para obrar.
10.13.5. Claridad
Esto es muy importante porque de ello depende que se entienda lo
que queremos decir. Lo peor que le puede ocurrir a un investigador es
que no se entienda los conocimientos que descubre y expone. La
clave para expresare con claridad est en que tengamos ideas claras.
Que las ideas sean bien comprendidas por nosotros y las expresemos
con
frases
palabras;
comprendamos
spalos
163
mtodo cientfico:
anlisis,
evaluacin,
etc.;
la
inferencia
de
las
conclusiones.
La contrastacin puede ser emprica cuando hay compatibilidad de una
teora con el dato observacional emprico y contrastacin terica cuando
166
hay contractibilidad de una teora con otra teora existente, siempre que
sta sea contrastable o ya haya sido contrastada.
Por tanto una hiptesis, una teora, es cientfica cuando es contrastable
(tiene compatibilidad emprica) y es compatible con el conocimiento
vigente (tiene compatibilidad terica)
d) Las conclusiones
Corresponden a la generalizacin o discriminacin de las regularidades
de
los
hechos
fenmenos,
mediante
la
comparacin
de
las
PROBLEMA
HIPTESIS
CONTRASTACIN
CONCLUSIONES
Realidad (nuevo
problema)
Figura 1. Representacin esquemtica del Modelo de Investigacin Cientfica
(MIC)
En resumen, para hacer investigacin cientfica es necesario tener conocimiento
del conocimiento y estar premunido de la herramienta intelectual que es el
mtodo y, por supuesto, de las habilidades y las tcnicas necesarias que cada una
de las disciplinas cientficas requieren en su mbito particular. Es decir, tener una
informacin aunque sea elemental de los marcos conceptuales de la gnoseologa
y la epistemologa y una slida formacin en las tcnicas de cada ciencia.
Teniendo como base el modelo gnoseolgico del conocimiento (GN) (conocimiento
proceso y conocimiento estado), l mtodo general de la ciencia (MC) y el mtodo
de investigacin cientfica (MIC), el resumen grfico de ellos se muestra en la
figura 2. Se aprecia que la percepcin corresponde al conocimiento pre-cientfico,
167
CONOCIMIENTO PROCESO
O
ESTADO
ConceptoDefinicin
PERCEPCIO
DESCRIPCI
INTERPRETA
EXPERIMENTA
N
Conocimiento
ON
Conocimient
CION
CION
PROBLEMA
CONTRASTACIO
CONCLUSIONES
Proto-
HIPOTESIS
(Modelo
cientfico
(Modelo
conceptual,
MIC
experimental)
teoras,
Pre-cientfico
APLICACION
hiptesis,
principios)
b) Las definiciones
Comprenden una identificacin y descripcin de los trminos que se consideran
en la investigacin, y que se hallan en relacin con el sistema conceptual. Las
definiciones en el proceso de la investigacin deben presentarse en forma
operativa. La definicin operacional atribuye significado a un trmino o a una
variable mediante la especificacin de las actividades u operaciones necesarias
para medirla. Es una especificacin de las actividades que realiza el investigador
en la medicin o manipulacin de las variables. Se distinguen dos clases de
definiciones operacionales: 1) Definiciones de medida, describen como se medir
una variable y 2) Definiciones experimentales, explican en forma clara los detalles
(operaciones) de las manipulaciones que efecta el investigador con una variable.
Son importantes porque proporcionan informacin clara y precisa sobre qu y
cmo observar.
c) Las hiptesis
Son supuestos que hay que demostrar y se expresan a travs de proporciones
que afirma o niega algo.
d) Las variables
Son todos los rasgos, cualidades, caractersticas o propiedades de un fenmeno o
hecho que tienden a variar y que son susceptibles de ser medidos y evaluados.
e) Los indicadores
Son considerados como las sub-variables que se desprenden del anlisis de las
variables con el objeto de facilitar un control, manipulacin, medicin y
evaluacin. Los indicadores son los valores (datos) de las variables, con sus
respectivas
unidades
de
medicin
relacin,
obtenidos
de
la
unidad
experimental.
Son elementos caractersticos de una determinada poblacin o realidad concreta
que describen una situacin permitiendo un anlisis e interpretacin. Los
indicadores permiten una medicin, descripcin, ordenamiento de elementos
estudiados.
169
TEORIAS
(Leyes)
HIPOTESIS
DEFINICIONES
CONCEPTOS
VARIABLES
INDICADORES
REALIDAD
(Natural o
social)
Figura 3: Elementos con los que opera el Mtodo cientfico
170
De fcil comprensin
Confiable
Verificable
Temporalidad
Periodicidad
Comparabildiad
Aplicabildiad practica
Datos utilizados
11.2.3. Caractersticas
El mtodo cientfico como medio para lograr los objetivos de la ciencia, y siendo
que su esencia es obtener con mayor facilidad el conocimiento cientfico
(Munich y ngeles, 2000, p. 13), se caracteriza porque:
1) Es fctico, siempre se refiere a los hechos.
2) Es objetivo, busca la verdad independiente de los aspectos subjetivos
del investigador.
3) Va ms all de los hechos, parte de los hechos para encontrar causas,
efectos y algo ms.
4) Busca generalizaciones amplias, las soluciones prcticas de un problema
es slo un medio.
5) hPermite la verificacin emprica, mediante la comprobacin de los
hechos.
6) Se fundamenta en un cuerpo de conocimiento ya existente, para llegar a
otro nuevo.
7) Permite la experimentacin controlada, mediante la medicin y control
de las variables.
Tcnica deviene del vocablo griego techne, que equivale a: arte manual, habilidad
humana para hacer cosas. Es el conjunto de procedimientos del que se sirve la
ciencia, arte o habilidad. La tcnica es el conjunto de instrumentos y medios a
travs de los cuales se efecta el mtodo.
Si el mtodo es el camino, la tcnica proporciona las herramientas para recorrer
ese camino, la tcnica propone las normas para ordenar las etapas del proceso de
investigacin; proporciona instrumentos de recoleccin, clasificacin, medicin,
correlacin y anlisis de datos, y aporta a la ciencia todos los medios para aplicar
el mtodo. De esta forma, la tcnica es la estructura del mtodo y la teora el
fundamento de la ciencia.
Se tiende a confundir los trminos mtodo y tcnica, las diferencias ms
saltantes son:
a) El mtodo es una manera de manejar ideas, la tcnica maneja hechos
b) El mtodo es un trabajo intelectual, la tcnica un trabajo manual
c) El mtodo es teortico, la tcnica es prctica
d) Aplicando a la investigacin cientfica, el mtodo usa un trabajo intelectual
que maneja un conjunto de problemas para obtener conocimientos, mientras
que la tcnica es un trabajo psicomotor para hacer algo, transformar la
realidad.
Con base en estas acepciones, se puede afirmar que, el mtodo crea teora
(episteme) y la tcnica plantea normas, maneras de hacer algo (techne); y, es
consecuencia del episteme.
Por consiguiente, tcnica es el procedimiento particular, reflexivo y confiable
aplicado al empleo de un instrumento, al uso de material, al manejo de una
determinada situacin o a la operativizacin de un mtodo.
Por tcnica cientfica se debe entender el procedimiento concreto de actuacin
operativo, que se puede utilizar dentro de las ciencias, para llevar a efecto las
distintas etapas del mtodo cientfico. El mtodo es estrategia, la tcnica es la
tctica. Una tcnica, como una forma particular para realizar o aplicar un mtodo,
172
acompaan
todo
el
ciclo
de
investigacin,
se
emplean
en
la
173
experimentales,
aplica
los
conocimientos
obtenidos
en
las
Problemas
(Realidad natural o social)
Ciencias bsicas
Ciencias aplicadas
(Tecnolgicas)
Solucin de problemas
Tcnica
evaluacin
de
las
teoras
cientficas,
constituye
un
conjunto
de
consecuencia,
precisando,
podemos
decir
que,
Metodologa
de
la
Traduccin matemtica
4. Diseo de la prueba
-
Diseo de la prueba
Ejecucin de la prueba
Recoleccin de datos
Inferencia de conclusiones
177
1. Problema.
El
punto
de
partida
de
una
investigacin
es
la
conocimientos
comprobacin
anteriores
cientfica;
y
nuevas
se
basan
slo
en
experiencias,
pero
no
sustentadas.
b) Hiptesis
empricas,
suposiciones
aisladas,
sin
fundamentos
convalidadas.
Son
aquellas
hiptesis
que
tienen
Impersonales
Objetivos
Sistemticos
Verificable empricamente,
General y
Sistemtica.
Realizar el experimento
Obtener conclusiones
180
inicial.
Teora: Formulacin de postulados, leyes y relaciones funcionales entre
Qu recursos se requieren?
Con qu?
Qu riesgos corro?
181
ningn
esfuerzo
de
la
mente,
sino
aumentando
siempre
O B S E R SV UA PC OI ES N XI C A I M NE NA G R L UO EP B XA PC L EI R NI M C E O N M T AP RC IO B N A C I N
La forma de aplicacin del mtodo se realizar de acuerdo con los siguientes
pasos:
Observacin
del
fenmeno,
sus
hechos,
comportamiento,
partes
componentes.
Descomposicin
anlisis
exhaustivo
en
todos
sus
detalles,
183
Ordenacin que implica volver a armar y reacomodar cada una de las partes
del todo descompuesto para volver a su estado original.
184
de
Induccin-deduccin
Analtico-sinttico
Objetivista-subjetivista
Esttico-dinmico
se
utiliza
se
relaciona
con
los
hechos
186
b. Mtodo de anlisis-sntesis
Es un mtodo de investigacin propuesto por Descartes, que consiste
en la separacin de las partes de un todo con la finalidad de
estudiarlas en forma individual (anlisis) para despus efectuar la
reunin racional de los elementos dispersos y estudiarlos en su
totalidad (sntesis).
Se comprender mejor su funcionamiento si observamos las reglas
sealadas por Descartes en El discurso del mtodo:
1. Regla de la evidencia
2. Regla del anlisis
3. Regla de la sntesis
4. Regla de la enumeracin
c. Mtodo objetivo-subjetivo
Es un mtodo de investigacin que se basa en lo real o palpable (el
aspecto objetivo) y en lo supuesto e intangible (el aspecto subjetivo).
-
187
para
analizarlo
llegar
conclusiones
objetivas
Mtodo
de
investigacin
esttico.
Es
el
mtodo
de
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189
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