Luchando, cuerpo a cuerpo, con la muerte

Luchando, cuerpo a cuerpo, con la muerte, 11A

l borde del abismo, estoy clamando 11B
a Dios. Y su silencio, retumbando, 11B
ahoga mi voz en el vaco inerte. 11A
Oh Dios. Si he de morir, quiero tenerte 11A
despierto. Y, noche a noche, no s cundo 11B
oirs mi voz. Oh Dios. Estoy hablando 11B
solo. Araando sombras para verte. 11A
Alzo la mano, y t me la cercenas. 11C
Abro los ojos: me los sajas vivos. 11D
Sed tengo, y sal se vuelven tus arenas. 11C
Esto es ser hombre: horror a manos llenas. 11C
Ser y no ser eternos, fugitivos. 11D
ngel con grandes alas de cadenas! 11C
Anlisis mtrico
Este poema es un soneto, estructurado en dos cuartetos y dos tercetos, por lo tanto 14
versos, todos ellos endecaslados . En cada uno de los cuartetos riman el primer verso con
cuarto y el segundo con el tercero, y ambos cuartetos usan las mismas rimas (ABBA ABBA )
En los tercetos las rimas es ms libre y en este caso en concreto la rima es CDC CDC. Por lo
tanto la estructura mtrica del soneto que tenemos esABBA ABBA y CDC DCD .
La rima en este soneto es consonante ya que consideramos rima consonante cuando se
repiten todos los sonidos a partir de la ltima vocal acentuada (con acento prosdico) de la
palabra final del verso rimado.
Anlisis estilstico
Encabalgamientos
El encabalgamiento es un efecto potico que consiste en cortar una frase inacabada al final
del verso, y continuarla en el siguiente verso. En este poema encontramos encabalgamientos
entre el segundo y tercer verso ,
al borde del abismo, estoy clamando
a Dios. Y su silencio, retumbando,
y en todos los versos de la segunda estrofa
Oh Dios. Si he de morir, quiero tenerte
despierto. Y, noche a noche, no s cundo
oirs mi voz. Oh Dios. Estoy hablando
solo. Araando sombras para verte.

Personificacin
Atribucin de acciones y cualidades propias de seres animados a cosas inanimada. En este
poema se hace una personificacin de la muerte,
`Luchando,cuerpo a cuerpo contra la muerte'
ya que se le atribuyen a esta cualidades propias de los seres humanos a la muerte.
Hiperbatn
El hiperbatn es el recurso de que consiste en trastocar o desordenar el natural orden
sintctico de la frase. As en este poema aparece, ya que la estructura normal de las
oraciones se cambia a gusto del poeta para tal de expresar sus sentimientos
Anttesis
La anttesis es un recurso estilstico que consiste en contraponer dos sintagamas, frases o
versos en cada uno de los cuales se expresan ideas de significacin opuesta o contraria. En
este poema aparece en varias ocasiones
`ahoga mi voz'
Es una anttesis ya que contrapone el sonido de la voz con el efecto de ahogarla, es decir
callarla
`su silencio retumbando'
En este caso contrapone el silencio con el ruido del efecto de retumbar
`sombras para verte'
contrapone las sobras, las cuales no nos dejan ver con el efecto de tener la claridad para
poder ver
`ser y no ser'
Compara la existencia del ser humano con su inexistencia en el mundo
` sed tengo, y sal se vuelven tus arenas'
Aqu se contrapone la sed que tiene el autor de Dios, y la sal con el que este le responde,
desatendiendo totalmente sus suplicas
Metforas
Las metforas consiste en identificar dos trminos entre los cuales existe alguna semejanza.
Uno de los trminos es el literal y el otro se usa en sentido figurado
`Esto es se hombre, horror a manos llenas'
Mediante est metfora el autor pretende hacernos ver el suplicio que es para el ser hombre,
los sufrimientos a montones que tiene que soportar, por eso lo expresa mediante la frase
`horror a manos llenas'
Anlisis temtico

En este poema, Blas de Otero el tema pricipal que nos intenta transmitir su lucha contra la
muerte, que se acerca a el para llevrselo.
Subtemas:

La lucha contra la muerte

Peticin a Dios de su ayuda
El carcter mortal del hombre y lo que ello comporta
En la primera estrofa nos explica su lucha incesante contra la muerte. Nos relata su situacin
de desespero y clama a Dios en su situacin de desespero. Pero Dios no le ofrece respuesta
alguna a su peticin, y las suplicas del poeta nunca son correspondidas debidamente.
En la segunda estrofa se ve claramente como habla directamente con Dios, deseando tenerlo
a Dios a su lado si su muerte es irremediable. Pero este se siente solo y no esta seguro ya
que no cree que Dios le este escuchando y piensa que est hablando solo. Por eso intenta
que se le pueda ver, entre toda la oscuridad que le rodea.
En la tercera estrofa el autor quiere acercarse a Dios, pero cada vez que este lo intenta Dios
le corta el paso y le impide esetarcerca de el `le cercana la mano le saja los ojos,etc.' Muestra
su deseo de sed de dios , pero este no le da de beber.
Finalmente en la ultima estrofa hace una reflexin, haciendo ver que todo esto es lo que le
depara al ser humano, todo los horrores que tiene que soportar. Y por ultimo se describe a si
mismo como fugitivo, como un angel que quiere volar, pero las cadenas de la sociedad en la
cual vive y su condicion de mortal le obliga a quedarse como est.
Critica
Este poema de Blas de Otero se situa en el libro Angel fieramente gumano, durante su etapa
existencialista. Dicha etapa se caracteriza por tratar temas sobe el amor, la condicion mortal
del hombre ( caso de este poema,etc.) Se tratan sobre todo temas relacionados con luchas
entre Dios y el poeta en el cual Dios simboliza el poder.
En Blas de Otero el existencialismo aparece en una etapa de transicin, como respuesta a la
crisis espiritual de 1945 durante la cual pierde la fe. A travs de ella llega a lo que ser el
estado definitivo de su potica, la poesa social. Sin embargo, esta etapa tiene entidad propia
y valor de por s.
Tras los intentos de unin mstica de la etapa religiosa, el yo potico se queda solo y
comienza la bsqueda agnica de una nueva fe o una razn para vivir. El hombre es un ser
destinado a la muerte en un contexto de desolacin y ruinas; ansioso por sobrevivir, por no
perderse en la nada, busca a Dios.
Lo que antes era una llamada ahora es una pregunta a gritos. Sin embargo, slo obtiene
silencio como respuesta; en ese silencio su corazn se llena de miedo, miedo a la muerte que
le aprisiona y le condena a que todas las cosas que est haciendo no sirvan para nada.
Un mundo como un rbol desgajado
Un mundo como un rbol desgajado. 11
Una generacin desarraigada. 11

Unos hombres sin ms destino que 10+1=11

apuntalar las ruinas. 7
Romper el mar 4
en el mar, como un himen inmenso, 11
mecen los rboles el silencio verde, 12
las estrellas crepitan, yo las oigo. 11
Slo el hombre est solo. Es que se sabe 11
vivo y mortal. Es que se siente huir 11
-ese ro del tiempo hacia la muerte-. 11
Es que quiere quedar. Seguir siguiendo, 11
subir, a contramuerte, hasta lo eterno. 11
Le da miedo mirar. Cierra los ojos 11
para dormir el sueo de los vivos. 11
Pero la muerte, desde dentro, ve. 10+1=11
Pero la muerte, desde dentro, vela. 11
Pero la muerte, desde dentro, mata. 11