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REVISTfi DE COLfiBORfiCION FRfiTERNfiL ROSfiCRUZ

TENDIENDO UN PUENTE DE
FRATERNIDAD
T

j a Orden Rosacruz siempre


proclama que el mayor tesoro que
posee son sus miembros, que son
personas maravillosas, con grandes
anhelos de mejora y desarrollo espiritual, y de una gran calidad moral.
Continuamente, en la Sede Soberana de nuestra Orden Venerable,
recibimos sugerencias e ideas que
nos permiten m ejoraren nuestro servicio a todos los Rosacruces ya que,
como dice muy a menudo el Imperator, "Los Rosacruces se merecen lo
mejor y no hay nada que sea excesivamente bueno para ellos". Una
de esas sugerencias, que nos ha sido
presentada por bastantes miembros,
es lade editar una revista, exclusivamente para Rosacruces, a la que
puedan suscribirse los que esten
interesados en ella y en la que se
presenten temas fundamentales que
habitualmente no se pueden presentar en nuestra revista TRIANGULO

DE LUZ que, como todos saben, puede ser compartida con personas que
no son Rosacruces y que la Orden,
tambien, envia como muestra de cortesia, a editores de revistas, bibliotecas publicas, y simpatizantes.
La idea nos ha parecido magnifica, pues en las secciones de esta
revista se pueden desarrollar temas
como: Perlas de Sabiduria, Meditaciones y trabajos espirituales en comun, Estudios de todas las Tradiciones Espirituales, Preguntas y Respuestas, y otros temas que son de
gran interes para los Rosacruces.
Al mismo tiempo, el importe de
la susCripcion a esta revista, a la que
hemos denominado Senderos al Infi
nito, servira para ayudar economicamente a la Orden Rosacruz en sus
proyectos de futuro, tales como compra de una propiedad donde edificar
la Sede Soberana, Departamentos
Editoriales, Centros Culturales, etc,

RESPUESTAS

poraquellosque, voluntariamente, deseen suscribirse a ella, cumpliendose


asi un principio basico de solidaridad
ya que, como saben los que colaboran en la Sede Soberana de la Orden,
y otros miembros sinceros que ayudan mucho, como los Constructores
del Templo, o el Cuerpo Selecto de
los Caballeros Rosacruces, o los Guardianes de la Egregora, todas ellas
secciones especiales de la Orden,
compuesta de personas que aman
mucho a la Orden , y ayudan en diferentes aspectos, son tantas las actividades de la Orden, servicios que
presta a sus miembros, o becas de
estudio que da a los Fratres y Sorores
necesitados de paises en grandes
dificultades, como Cuba, o Croacia,
que no puede atenderlo solo con las
cuotas mensuales y solamente se
pueden desarrollar gracias a donativos de miembros generosos.
De esta manera, por medio de
esta revista, y como si fuese un pequeno donativo anual, los Rosacru
ces que lo deseen se podran beneficiar de las secciones de esta revista
tan cuidada y de tan alta calidad edi
torial, tematica, y espiritual.
Pasamos a definirles algunas
de las secciones que, naturalmente,
se iran enriqueciendo y transformando, a lo largo de los tiempos, con
aportaciones de nuevas ideas, articulos, y secciones varias.

MEDITACION
MENSUAL

Contestacion a las preguntas


que nos pudieran hacer los lectores
de la revista Senderos al Infinito, o de
temas interesantes para el conocimiento de nuestros miembros, o pre
guntas importantes para todos que se
hayan hecho al Departamento de Instruccion.

PERLAS DE SABIDURIA
Una seleccion de escritos, proverbios, tradiciones populares, etc.
que son como perlas de sabiduria
merecedoras de figurar entre nuestras joyas espirituales.

CITAS
FLEXION

PARA

LA

RE

Aquello que se dijo, y que pue


de ser motivo de reflexion para los
verdaderos pensadores, se refleja en
esta seccion de cuidada busqueda
de citas para sus lectores.

LEYENDO EN LA UNIDAD
Independientemente del cuer
po en el que encarne, o la filosofia,
religion, otradicion, que la exprese, la
Sabiduria es unica, y nadie puede
arrogarse el monopolio de la Verdad.
En esta seccion se muestra la Sabidu
ria tal ycom ose ha venido perpetuando, de diferentes maneras, a lo largo
de los siglos.
F ratres y Sorores, con m ucho
am or hem os preparado esta revista para
tender un puente de solidaridad entre los
Rosacruces, y esperam os que la colaboracion entre todos - los editores trasm itiendo mas conocim iento, y los lectores
colaborando con la aportacion de su
suscripcion - sea f r net if era.

ACTIVA

Un interesantisimo trabajo es
piritual que redundara en beneficio
personal de quienes lo practiquen y
que ayudara, sin duda alguna, a la
construccion de un mundo mejor.

En los lazos de servicio a nuestra Orden Venerable.

SUM ARIO
.- T e n d i e n d o UN
REVISTA DE COLABORACION
FRATERNAL ROSACRUZ

Ano 0 - N" 1
Encro > Febrero - Marzo 1.997
Esta publication es una rcvista de colaboracion fraternal, privada, solo para
los m iem bros activos de la Orden Ro
sacruz. No puede venderse ni com prarse, y su distribution esta restringida a
sus suscriptorcs. Cualquier transaction
com ercial con la misnia pondra a los
transgresores ante responsabilidad le
galI'rohibida la reproduction total o par
tia l de la pub lication sin la autorizacion
exprcsa, por escrito, de la Orden Ro
sacruz.
EL CONTENIDO DE LOS ARTICULOS DE ESTA
REVISTA DECOLABORACION FRATERNALNO
REPRESENTA, SALVO INDICACION EXPRESA,
LA O PINION O FIC IA L DE LA ORDEN RO
SACRUZ, SINO LA OPINION PARTICULAR DE
LOS AUTORES DE LOS MISMOS.

Redaction:
ORDEN ROSACRUZ
C/. Brasil, 20
25005 Las Palmas de G.C.
ESPANA
Tfno. y Fax. (928) 24 79 80
Deposito Legal: G.C. 12-1.997

PUENTE DE FR A T E R NIDAD.

.- C aratula .
.- R espuestas
.- S emillas de S abi
duria .
.- M editacion A c tiva.
.- L eyendo
U nidad .

en la

.- C lT A S PARA LA RE
FLEXION.

m ip r ti

NUESTRA PORTADA
Esta piiittira, que represents a! alma efevandose por encima de las
llmftaclones de ia material, es abra del pintor Carlos Schwabe (1M 6
-1.926), el oual expuso muchas de sus ohras en losSalones de la Rosa
Cruz, en Paris, a finales del siglo XIX

i ?
RESPUESTAS
Esta seccion esta dedicada a dar respuesta a las preguntas que, sobre
temas Rosacruces, nos hacen los miembros de nuestra Orden Venerable, y
que puedan ser de interes especial para los lectores de Senderos al Infinito.
Se ruega que comprendan que la publicacion de las preguntas, y sus
respuestas, esta en tuncion de) espacio disponible en nuestras paginas, y
del tiempo y oportunidad en que se hayan recibido en nuestra redaccion.

Fratres y Sorores:
Hace algunos meses, la redacfora de una revista de tipo parapsicologico, y de temas fantasticos, llamo
a la Sedc de la Orden ofreciendo
publicar un amplio y veraz artfculo
sobre la Orden Rosacruz, para lo que
solicito material de inform ation, fotograffas,etc.Tam bienenvio uncuestionario con preguntas para, segun
ella, publicarloen forma deentrevista cuando se editara dicho artfculo.
L a m e n ta b le m e n te , in cu m pliendo su promesa de veracidad,
publico un artfculo incompieto y
lleno de falsedades. Luego supimos
que esa actitud mezquina era debida
a intereses econom icos, poco eticos,
de esa revista.
No obstante, y ya que las preguntas que se hacfan en el cuestionario, y que fueron contestadas por el

Imperator, son interesantes para el


publico en general, y para los Ro
sacruces en particular, las reproducimos tal y como nos fueron hechas y
con sus contestaciones completas.

CUESTIONARIO
iC u an tos m iembros hay actualm ente en la Orden Rosacruz.?
Es habitual, entre las Sociedades y Ordenes esotericas autenticas,
ser muy discretos en cuanto a la afiliacion y numero de sus m iembros;
por una parte porque son muy respetuosas con la intimidad de los mismos, y por otra, porque la fuerza y
vigor de una Orden no se mide por la
cantidad ni la personalidad de sus
miembros, sino por la bondad de sus
ensenanzas.
Esto no quiere decir que las

Ordenes Iniciaticas tengan


v o catio n de secretism o,
todo lo co n trario , pues
siempre han deseado tra
bajar de m anera libre y
abierta, aunque haya habido periodos de la historia
en que por la intolerancia
im perante eran reprimidas
pero, independientemente
de esta circunstancia historica afortunadam ente ya
pasada, se sigue manteniendo esta costum bre de discrecion a la que se adhiere
la Orden Rosacruz.
- Afirm an Uds. que
em inentesfilosofos y cien tificos han sido Rosacruces. iQ u ien es? ^Con que
testimonios cuentan? ;M e
podria aportar alguna do
cum entation ?
Tal y como comentamos hace un m omento, circunstancias historicas muy dificiles han hecho que todas las Ordenes Iniciaticas
hayan tenido que trabajar con suma
discretion hasta, aproximadamente,
mediados del siglo pasado, y en otros
paises, como Espana, hasta hace muy
pocos anos, porello no se han conservado archivos de afiliacion antiguos
en ninguna de las Ordenes Iniciati
cas, y todo lo que se ha podido conservar han sido indicios, como por
ejernplo el caso de Newton, que po-

seia unaFam a Fraternitatis, con anotaciones de su puno y letra, y este


Iibro se conserva en la Biblioteca de
laU niversidad de Yale. No obstante,
en la obra de muchos de el los, de
manera velada algunas veces, y piiblica como en el caso de Robert Fludd,
o M ichael M aier en otras, se manifiesta la afiliacion de sus autores a la
Orden Rosacruz. En el londo docu
mental dc la Orden Rosacruz se conservan algunos libros antiguos muy
valiosos, de obras de Rosacruces del

relata la vida del simbolico Padre C...


R... C..., y da esta fecha, y el lugar
donde se instituyolaprim eraescuela
Rosacruz.
En este libro, que relata la vida
legendaria de C... R... C... y que en
gran parte esta inspirado en los viajes
y en la obra del filosofo y alquimista
espanol Ramon Llull, se indica que
despues de haber recibido instruc
tio n en tierras de Orientc, paso a
Espana e instituyo su primera escuela, aunque los sabios de allf no le
comprendieron y acogieron por lo
que sc tuvo que retirar a G erm ania .
Al respecto, Michael Maier,
medico, alquimista, y Gran M aestro
Rosacruz aleman, del siglo XVII,
dice en una de sus obras: Germania
no es solo la tierra que lleva ese
nombre, sino donde crecen las rosas
y los lirios espirituales.
Precisam ente, la Orden Ro
sacruz, atendiendo a sus tradiciones,
recientem ente ha publicado la Pri
mera Edition com pleta e independiente del libro Fam a Fraternitatis
estableciendo, de esta manera, un
lazo espiritual entre los antiguos y
Situan Uds. el origen de los
la modernos Rosacruces.
Orden Rosacruz -en Espana- en el
aho 1 .378,Puede indicarme en que
I Y para afirm ar que es mas
documentos o datos se basa?
importante la utradici6n que las
uen sen a n za s" p r o p ia m e n te diUno de los Manifiestos Funda ch as?
m e n ta ls de la Rosa Cruz es el libro
titulado Fam aFraternitatis,el primePara los Rosacruces ciencia y
ro que fue impreso y difundido piibli- tradition son los dos pilares necesacam ente por los Rosacruces, el cual rios y com plementarios que sostie-

pasado, o pertenecientes a ellos, de


alguno de los euales le he remitido
fotograffas. En uno de esos libros
antiguos, laNueva Atlantida,de Fran
cis Bacon que describe una comunidad ideal, cuyo simbolismo es totalmente Rosacruz, incluidoel simbolo
que decfa que llevaban sobre su ropa
los sabios de esa ticrra simbolica,
obra que fue publicada en el siglo
XVII, y que como le he indicado se
encuentra en los archivos de nuestra
Orden Venerable, hay algunas paginas con anotaciones manuscritas, en
latfn, hechas por un antiguo Rosacruz.
No obstante, y precisamente por la
esencia de las Ordenes Esotericas,
entre las que la Orden Rosacruz
destaca, es muy dificil probar documentalmente la afiliacion de todos
los que, por tradition, son considerados miembros, aunque, al respecto,
podrfamos citar una frase de uno de
los mejores estudiosos del esoterismo de nuestro siglo, Rene Guenon,
que dijo refiriendose a este tema: la
ausencia de documentos solo prueba
eso: ausencia de documentos.

nen el edificio del conocimiento esoterico, por ello tanto las ensenanzas
como la tradition deben armonizarse
pues, de otra manera, la obra no serfa
completa.
- Las cerem onias y ritos inicidticos de la Orden Rosacruz iso n
iguales a las quc desarrollan las
dem ds asociaciones Rosacruces?
Tanto los rituales, como las
ensenanzas, y el metodo simbolico
de grados de la Orden Rosacruz, son
diferentes a las de cualquier otra ins
titution esoterica y tienen su propia
personalidad, perfectamente diferenciada.
- iP o r quc los Rosacruces cam inan separados y no se unen y
form an una sola Orden? iQ u e sentido tiene que haya Ordenes que
trabajan paralelam ente ?
A lo largo de la historia, los
Rosacruces han tenido tanto prestigio que, en muchas ocasiones, y para
honrar a los antiguos Rosacruces, o
para sentirse espiritualm ente unidos
aellos, muchas instituciones han utilizado, o utilizan, el termino Rosacruz, o parecido, incluidas muchas
Ordenes Initial icas que tienen a gala
que alguno de sus grados lleve cl
nombre de Rosacruz.
En la Orden Rosacruz nos sentimos muy satisfechos de verel gran
respeto que causa el nombre Ro

sacruz, y constatar de cuanto aprecio


goza por parte de los buscadores del
Conocimiento, al tiempo que comprendemos que una m anifestation
particular de la Luz no la niega, sino
que la reafirma, lo mismo que un
color determinado del arco iris no le
separa del resto, sino que lo une a un
todo armonico.
Esto constituye nuestro propio
sendero en la busqueda de la Luz,
aunque somos consciente que, de la
mism a manera que se puede llegar a
la cima de una montana por diferen
tes senderos, tambien otras institu
ciones que transmitcn su Luz y colaboran con el Bien. ^.Como podria
haber contradiction en ello?.
iQ u e diferencia, a su ju icio
una asociacion Rosacruz de otra?
La tecnica de transm ision del

conocimiento que, como dije, puede


ser diferente; pero su fin ultimo es el
de conducir al buscador a la m eta de
la Luz Mayor.
Segun Uds. en 1.988, coincidiendo con el nacim iento de la Or
den Rosacruz de la Orden Rosacruz
de la que Ud. es Imperator, comienza el ciclo de 108 anos de actividad
rosacruciana. Si esto es ast, iq u e
organization Rosacruz, de la que
Uds. serian sucesores, empezo su
periodo de silencio hace 108 afios ?
< 0 quiere Ud. decir que si manana
se crea otra Orden Rosacruz, la fe cha de nacim iento de la misma coincidina con el nuevo periodo de la Cruz ritualfstica del ultimo Gran
actividad ... y a si todas las nuevas
M aestro Soberano que hubo en el
o r g a n iza tio n s que se creen en el anterior ciclo, joya v alios is ima, de
fu tu ro?
gran valor traditional, que se guarda
en la Sede Soberana de la Orden
Segun nuestras noticias, la ul Rosacruz, y de la que le he rem itido
tima Logia Rosacruz que hubo en
una fotografia.
Espana en el siglo pasado, que estaba
No se si algun dfa se fundara
en Barcelona, cerro sus actividades alguna otra institucion Rosacruz, lo
en el ano 1.880. Precisamente yo cual es muy posible, pero esta sc
tuve el privilegio de conocer perso- mantendra solam ente si sc adeciia al
nalmente al nieto del ultimo Venera proposito de la Luz M ayor, en caso
ble de la Logia, que yaera muy ancia- contrario desaparecerfa, lo que ha
no, y que me confio muchas de las sido, es, y sera, normal ya que no hay
cosas que le dijo su abuclo cuando el nada eterno y todo, de una u otra
era joven, al tiempo que me coni'ir- manera, cum ple su proposito para el
maba gran parte del conocimiento Bien Mayor, tanto si lo sabem oscom simbolico que le transmitio su abue- prender como si no.
lo.
. ;
P recisam ente, y com o una
union espiritual entre los Rosacruces
del pasado y el presente, se me confio
*

U n re lc ilo , u n a im a q e n , ta l vez un qe sto , p u ed en seml:>rar en nosofpos la s e m illa


de la S a t id u p ia q u e cpecepa, ij dapa fp u to , si nu esfpa in le n c io n es s in c e ra ij
n u e s tra m e n le esta a b ie p ta a u n a p e a lid a d m as p e rfe c ta ij e le va d a .

OONDUC7A ...
Gessen era un monje budista
dotado de un excepcional talento
arti'stico. Sin embargo, antes de
comenzar a pintar un cuadro, fijaba
siempre el precio por adelantado. Y
sus honorarios eran tan exorbitantes
que se le conocia con el sobrenombre
de "el monje avaro".
En cierta ocasion, una geisha
envio a buscarle para que le hiciera un
cuadro. Gessen le dijo:
- ^Cuanto vas a pagarme?
Como la muchacha tem'a por
entonces un cliente muy rico, le
respondio:
- Lo que me pidas. Pero tienes
que hacer el cuadro ahora mismo,
delante de mi.
Gessen se puso a trabajar de
inmediato y, cuando el cuadro estuvo
acabado, pidio por el la suma mas
elevada que jamas habia pedido.
Cuando la geisha estaba dandole su
dinero, le dijo a su cliente:
- Se dice que este hombre es
un monje, pero solo piensa en el
dinero. Su talento es extraordinario,
pero tiene un espiritu asquerosamente
codicioso. ^Como puede una exhibir
un cuadro de un puerco como este?

jSu trabajo no vale mas que mi


ropa interior!
Y, dicho esto, le arrojo unas
enaguas y le dijo que pintara en ellas
un cuadro. Gessen, como de costumbre, pregunto:
- ^Cuanto vas a pagarme?
-jAh!, -respondio la muchacha lo que me pidas.
Gessen fijo el precio, pinto el
cuadro, se guardo sin reparos el
dinero en el bolsillo y se fue.
Muchos anos mas tarde, por
pura casualidad, alguien averiguo la
razon de la codicia de Gessen. Resulta que la provincia donde el vivia solia
verse devastada por el hambre y,
como los ricos no hacian nada por

ayudar a los pobres, Gessen habia


construido en secreto unos graneros y
los tenia llenos de grano para tales
emergencias. Nadie sabia de donde
procedia el grano ni quien era el
benefactor de la provincia.
Ademas, la carretera que urn'a
la aldea de Gessen con la ciudad, a
muchos kilometros de distancia,
estaba en tan malas condiciones que
ni siquiera las carretas de bueyes
podian pasar, lo cual era un enorme
perjuicio para las personas mayores y
para los enfermos cuando tem'an que
ir a la ciudad. De modo que Gessen
habia reparado la carretera.
Y habia una tercera razon: el
maestro de Gessen siempre habia
deseado construir un templo para la
meditacion, pero nunca habia podido
hacerlo. Fue Gessen quien construyo
dicho templo, en serial de agradecimiento a su venerado maestro.
Una vez que "el monje avaro"
hubo construido los graneros, la
carretera y el templo, se deshizo de
sus pinturas y pinceles, se retiro a las
montanas para dedicarse a la vida
contemplativa y jamas volvio a pintar
un cuadro.
Por lo general, la conducta de
una persona muestra lo que el observador se imagina que muestra.
A. de Mello

Fratres y Sorores:
Son muchos los miembros de
nuestra Orden Venerable que informan del m agm fico resultado que
obtienen aplicando a su vida diaria
los principios que se estudian en la
Orden Rosacruz. Continuamente rccibimos cartas dirigidas al Departamento de Instruction, en la Sedc
Soberana de la Orden, en Ja que Fra
tres y Sorores del todo el mundo nos
hablan de los maravillosos beneficios que estan consiguiendo al expe
rimental' y aplicar lo que aprenden
diciendonos cuanto han cam biado en
su vida.
Por otra parte, como ya saben,
en la Orden existe un departamento
especial, que tambien tiene ramificaciones en las Logias y Triangulos

que trabajan dentro de nuestra tradi


tion, que es el Servicio de Ayuda
Espiritual, por medio del cual se
atienden las peticiones de aquellos
que, habiendo agotado las posibilidades del mundo profano, acuden a
los portales dc la Orden Rosacruz en
demanda de ayuda.
Es cstos casos, los Rosacruces
que sc reunen en el Servicio de Ayu
da Espiritual cnvfan sus mejores pensamientos y deseos, aplicando una
tecnica muy poderosa de emision del
pensamiento, y de esta manera los
que solicitaron ayuda de la Orden
reciben del Cosmico segun sus legftimas necesidades y merecimientos.
Son tantas las cartas de agradecimiento de personas que pidieron
ayuda, para ellos o sus familiares, y

la recibieron de manera completamente gratuita y desinteresada del


Servicio de Ayuda Espiritual, que
solo podemos, nosotros tambien, dar
Gracias a Dios por el privilegio que
tenemos de poder servir a la Humanidad doliente.
P orestas y otras razones, algunos de nuestros miembros mas adelantados han solicitado en numerosas ocasiones poder trabajar mental y
espiritualm ente de m anera mas coordinada, mas completa, y mas en union
con todos los Rosacruces que quieran cooperar.
A tendiendo a esta p etitio n
convocam os a todos los Rosacruces
que los deseen a un trabajo de medi
tation activa p o r medio del cual
ayudaran a elevar el nivel de conciencia de la Humanidad, lo misttio
que el suyo propio.
Como insistentemente dicen las
ensenanzas de la Orden Rosacruz,
nuestros pensamientos gcneran ondas de energfa que se proyectan hacia
todo el Universo, afectando por su
naturaleza a todo lo existente y revirtiendo a nosotros de una manera di
recta e indirecta.
Nuestros pensamientos afectan a nuestros alrededores, y muy
especialm ente a las personas proximas a nosotros, tanto en un sentido
positivo y beneficioso como en un

sentido incorrecto. Todos somos testigos de como las masas de personas,


en grandes demostraciones deportivas, se ven cargadas de em ociones
que se contagian de los unos a los
otros y como, por efecto de dicho
contagio mental y emocional, esas
masas se mueven y toman actitudes
definidas.
P recisam ente, ese con tag io
mental y emocional, ha ocasionado
que, en algunas ocasiones, las masas
hayan sido movilizadas hacia actos
que, indi viduahnente, ninguno de los
integrantes de esa multitud hubiera
realizado, tanto en lo bueno y heroico, como en lo mezquino y perjudicial.
Todos nosotros formamos par
te de una unidadcosm ica, en la que el
conjunto afecta a cualquiera de sus
partes y en la que cada una de las
partes afecta al conjunto.
Si en un cuerpo una celula esta
enferma afectara a las demas, habicndo posibilidades de que se decla
re un enferm edad en el mismo; de la
misma manera que cuando las defensas combinadas del cuerpo actiian
sobre las celulas enfermas, entonces
se produce un estado regenerativo
por el cual el cuerpo vuelvc a la salud.
Las ensenanzas Rosacruces,
cuando se aplican con celo y con
perseverancia nos van induciendo,

progresivam ente, a un estado de arinorria interna por medio del cual


nuestro Ser Interior toma la direccion
de nuestra existeneia haeiendo que,
de esta manera, nuestra vida se vaya
canalizando de tal manera que merezca la pena de ser vivida.
Cuando logram os estableeer
ese lazo de union entre nosotros y la
Realidad Permanente, que mora en
nuestro interior, y preeisamente porque la expresion de la armonia que
surge de nuestra com union con el Ser
Interior es tan natural y tan su til, que
no sentimos que estemos haeiendo
nada especial. Es, poniendo un ejemplo, com o cuando leemos un libro, en
cuyo proceso vamos uniendo las letras para formar palabras, de tal
manera que esos signos, que se encuentran ante nosotros en las paginas
del libro, nos transmiten ideas e
imagenes mentales en cuyo desarro1lo podem os ver u na bel 1is i ma y complicada historia, y todo ello lo hacemos de una manera automatica
Es por ello que es tan importante estableeer en nosotros un esta
do particular de ser en el que tratemos de sentir y manifestar lo mas
elevado y puro de nosotros mismos.
En lo quc concierne a su rclacion armoniosa con toda la Creacion,
en todos los pianos de m anifestation,
los Rosacruces deben recordar constantem ente estc principio tan funda

mental e importante de tal manera


que los esfuerzos que hagamos para
la consecution y mantenim iento de
ese estado de armonia con la Unidad
Cosmica, debe ser una constante en
nosotros si querem osalcanzarel exito en el sendero de iluminacion que,
al ingresar en la Orden Rosacruz,
hemos emprendido.
Por otra parte, debemos recor
dar que, de la misma manera que
cada Ser Humano es una pieza dentro del Conjunto Universal, y que
ticne su funcion en el mismo, tambien tiene una mision particular que
es la de contribuir con sus pensamiento y esfuerzos a un mundo mejo r y mas ideal, donde reinen los
idealcs mas puros y altruistas y don
de la fraternidad mundial sea algo
mucho mas que una simple palabra.
Por estas razones es por lo quc
la Orden Rosacruz recom ienda constantemente a sus miembros la medi
tation y armonizacion diaria, puesto
que la practica constante de la misma
va dcsarrollando en nosotros un lazo
de union cada vez mas fuerte con la
Realidad Permanente que m ora en
nuestro interior y, de esta manera, ir
siendo cada vez mas eficaces en
nuestra vida diaria, aunque no seamos plenamentc conscientes a nivel
objetivo de ello, contribuyendo, de
esta manera a la edification de un
mundo mas verdadero, mas fraterno,
mas justo, mejor, en otra palabra.

Por ello los Rosacruces debemos contribuir a esa Gran Obra con
nuestros pensamientos, palabras, y
acciones constructivas, alejando de
nosotros los pensamientos destructivos, las palabras inadecuadas, y las
acciones perniciosas, tratando siempre mas en com prender a los demas
que en juzgarlos, a ayudar a difundir
la Luz en vez de condenar a las
tinieblas. M anteniendonos, pues, en
un estado interno tal que no pueda
tener como consecuencia mas que
pensamientos de amor, armoma, y
paz, aun si al principio nos resultase
dificil, no solamente serfamos Ro
sacruces verdaderos si no, tambien y
mas sencillam ente, hombres y nuijeres dignos de ese nombre.

Sabemos por los estudios de la


Orden Rosacruz, avalados por la experiencia, que hay una Ley de C om
pensation Universal segun la cual
recibimos aquello que damos, lo que
quiere decir que si practicam os con
asiduidad y perseverancia la m edita
tio n activa, enviando nuestro mejo
res pensamiento y deseos a toda la
Humanidad, y trabajando mental y
espiritualm ente en beneficio de los
demas, aunque para ello debamos
hacer un hueco en nuestras ocupaciones habituales, y a pesar de las dificultades que podamos tener para ello,
no solo ayudaremos a otros si no que,
tambien, y aunque no seamos plenamente conscientes de ello, tambien
nosotros obtendremos amplios beneficios de nuestra practica.

Convocamos, pues, a los Ro


sacruces quc han aceptado la invita
tio n a ayudar a la Orden Rosacruz
con su donativo de suscripcion a esta
revista de colaboracion fraternal
SENDEROS AL INFINITO, a un
trabajo continuado de m editation
activa sobre temas que, en cada re
vista, les sera propuesto y debidamente explicado.

Lo harcmos de la manera siguiente: Todos los dfas, preferiblemente


por la manana antes del
desayuno, sin permitirnos ninguna
exception, procederemos a entonarnos al menos CINCO M INUTOS,
aunque seria preferible prolongar la
practica un poco de tiernpo mas, hasta unos quince minutos.

En cada numero que publiquemos de la revista SENDEROS AL


INFINITO se indicara, en esta sec
cion de m editation activa, el tema
sobre el que se habra de meditar
diariamente cada mes, haciendo una
disertacion amplia sobre el tema o
concepto objeto de nuestro trabajo.

Tambien se puede realizar por


la tarde, despues de volver del traba
jo. Lo importantes es que se cree el
habito de practical* el ejercicio de
m editation activa diariamente y no
dejar que se interrumpa. En todo
caso, desde el principio, se debera
establecer el periodo del dfa en el

que, preferiblemente, se ha de realizar, asi como la duration del mismo.


No es necesario que el ejercicio de
m editation activa se haga en el Ora
torio; puede hacerse en cualquier sitio, siempre y cuando puedan estar
tranquilos y sosegados.
Primero procederan a relajar
su cuerpo y a sosegar su mente, y
haran tres respiraciones profundas.
Luego recitaran mentalmente
la invocation de Contacto con la
Egregora, tal y como se indica en la
lection de Tradition Rosacruz n 3,
que recom endamos que repasen, y a
continuation procederan a pronunciar suavem ente siete veces la palabraquedesignael
tem a de m edita
t i o n m e n su a l,
procurando imp re g n a rs e bien
del valor que tiene,de la vibration
que produce, y dc
su significado.
D espuesde
haberla pronunciado suavementc siete veces, perm aneciendo bien
relajados, continiien diciendola
mentalmente sie
te veces, y luego
visualicense ele-

vandose en espiral hacia el infinito,


como si fuesen llevados por las vibraciones de la palabra que se propaga por el espacio.
Si no pueden visualizareficazmente, pueden sentir, o imaginar,
que son llevados por las vibraciones
posit ivas engendradas por la palabra.
Veanse y sientanse en un oceano de
luz, en el oceano de la Realidad Permanente, en cl M undo de la Unidad,
en la Consciencia Cosmica, que interpcnetra el Universo entero. Una
vez term inada esta v isu alizatio n
dc jen su mente en descanso, abandoncnse a la relajacion com pleta y a la
calma interior. Si en cualquier momento surgen en su mente, despues
de la m editation,
pensam ientos inoportunos, no reanuden la visua
li z a ti o n , sin o
pronuncien la pa
labra elegida po
ll iendo en ello
toda su atencion.
Hagan estoaun si,
al principio, debieranpronunciar
la palabra un niimero importante
de veces e, incluso, aunque tuvieran que repetirla
durante todo el
periodo de m edi
ta tio n p u es lo

esencial es que se impregnen de su


significado y de su fuerza.
Term inen el periodo de medi
tation aetiva pronuneiando la frase
de cierre del eontaeto con la Egregora, y luego continuen con sus ocupaciones habituales.
Aiin en el supuesto caso de que
no se encontrasen en su casa en el
mom ento en quc suelan hacer su
m editation activa, les recomendamos que no dejcn de realizar su pe
riodo de m editation. Si no pueden
hacerlo en cl momento que ya tenfan
escogido haganlo cn Otro momento
o, aunque sea, traten de estar en ar
monia al menos un instante. Tengan
en cuenta que los resultados a obtencr estan en funcion de su asiduidad
y perseverancia.
Por otra parte, y despues de
alguna practica, cuando ya hayan
conocido los primeros resultados, y
hayan ido constatando que continuan
acrecentandose con el tiempo, este
periodo de m editacion activa se convertira para Uds. en algo tan necesario y esencial como el alimento fisico. No podemos explicar nada sobre
los resultados obtenidos, ni podremos hacer interpretaciones a las experiencias p a rtic u la rs quc cada uno
pudiera obtener, pues eso pertenece
al nivel de desarrollo particular alcanzado por cada uno de los practicantes de este periodo de meditacion

activa y, por otra parte, no es conveniente dejar ningun resquicio o posibilidad a la sugestion ya que esto, sin
duda alguna, com prom eteria el resultado de la experiencia.
Uds. iran notandoesos resulta
dos en la medida en que practiquen.
Con este trabajo particular dc m edi
tacion activa se les ofrece una oportunidad exccpcional dc com partir su
fuerza y energfa en un proposito comun dc transformacion con otros
Rosacruces y obtener, de esta m ane
ra, amplios resultados en su realiza
tio n personal en todos los pianos, asf
como el de colaborar en la construc
tio n de un mundo mejor con sus
pensamientos.
Sabem os que aprovecharan
esta oportunidad, y en ello cuentan
con todo nuestro apoyo espiritual.
Les damos ahora las palabras
sobre las que habran de meditar activamente en los proximos meses, quc
podran volver a aparecer en futuras
meditaciones, y en el proximo numero de esta re vista SENDEROS AL
INFINITO, que sera el numero 1, ya
que este es el numero de presenta
tio n , se les daran los conceptos mas
precisos sobre las palabras clave de
la meditacion activa mensual.
Enero: VERDAD
Febrero: COMPRENSION
Marzo: JUSTICIA
Abril: AMOR

''

ratres y Sorores:

Una de las caracteri'sticas que


identifica a los verdaderos Iniciados es
su pensamiento abierto, libre, y univer
sal, que les permite comprender que hay
una unidad absoluta, a lo largo de todos
los tiempos, en todas creencias y tradiciones, y que lo que aparenta ser multiplicidad no es, en ultima instancia, mas que
los matices particulares de cada pueblo,
en cada tiempo, y con cada forma de
entenderlascosasque,lejosde separar,
unen en una bellisima variedad, lo mismo
que los colores del arco iris, que aun
siendo diferentes entre ellos, son todos
luz, se unifican en la luz, y si faltase uno
de ellos no seria posible la luz.
Los Rosacruces, como miembros
de una Escuela del mas puro Conoci
miento, y aspirantes a la Iniciacion Suprema, no podemos por menos que unirnos en espiritu a todos los verdaderos
Iniciados, de todas las epocas, y reconocemos la Luz que brilla en todas partes.
Solamente los fanaticos, en su ignorancia, son capaces de ver separacion
en la busqueda espiritual, y disensiones
entre las diferentes formas de creencia,
religion, filosofia, escuela, etc. Si tales
disensiones existieran no serian, en ulti
ma instancia, mas que el fruto de la ignorancia de quienes las fomentan, y de los
intereses particulares y sectarios de quie
nes las patrocinan, no habiendo en esa
actitud otra cosa que intereses egoistas
que se tratan de salvaguardar.
Como Rosacruces, y para imbuirnos bien en el espiritu de Unidad que hay
en todos los pianos, y particularmente en
la expresion espiritual, debemos conocer
bien las diferentes filosof ias, tradiciones,
creencias, etc. que, a lo largo de los
tiempos han tenido, o tienen, los seres
humanos, y que se ensenan, o se han
ensenado en las diferentes corrientes
espirituales, de esta manera anadimos
luz a la Luz, y formamos en nosotros un

espiritu de comprension, tolerancia, y


colaboracion, que tan necesario es para
la consecucion de la Paz interna perso
nal, y la Paz entre todos los pueblos. Por
esta razon, esta seccion de Leyendo en
la Unidad, de nuestra revista Senderos al
Infinito, estara dedicada atransmitir esas
grandes verdades, que son eternas, y
que son comunes atodas las tradiciones.
Al hacerlo asi, procuraremos, tambien, situarnos en el tiempo y circunstancias en quefuerontransmitidas para que,
de esta manera, podamos comprender
que las posibles contradicciones o falsas
ideas no son mas que algo circunstancial, que depende del tiempo, la cultura, y
las situaciones sociales en que se transmitieron. Es por poner un ejemplo, lo que
sucede con el alma, que es pura y divina,
y para manifestarse en el piano material
se encarna en cuerpos diferentes. Cada
uno de esos cuerpos tiene diferencias
con los otros, unos seran masculinos,
otros femeninos, unos alto, otros bajos,
unos delgados, otros gruesos, y asi mu
chas otras diferencias, pero todos ellos,
independientemente de esas diferencias,
que haran pensar a los poco preparados
que muestran contradicciones, son, en
realidad, una muestra de la potencia y
belleza de la Ley Divina y de la Sabiduria
del Creador.
Esta seccion estara dedicada a
las ideas, creencias, y escritos en los que
la sabiduria eterna se ha ido encarnando
a traves de los tiempos, o a historias
tradicionales, o a biografias de Iniciados
que han dado mucho a la Humanidad, y
siempre, conduciran a nuestros miem
bros que las lean a la conviccion profun
da de la Unidad Espiritual que se expresa en la diversidad.
Comenzaremos con una muestra
de los Proverbios de Salomon, en los que
veremos que, a pesar de haber transcurrido tres mil anos que se escribieron
muestran una gran perspicacia y sabidu
ria del comportamiento humano.

Proverbios de Salomon
(Capitulo 10)

El Hi jo sabio es la alegria de su padre,


el hijo necio entristece a su madre.

El salario del justo es para vivir,


la renta del malo es para pecar.

Tesoros nial adquiridos no aprovechan,


mas la justicia libra de la muerte.

Camina hacia la vida el que guarda las


instrucciones;
quien desatiende la represion se extravia.

Mano indolente empobrece,


la mano de los diligentes enriquece.
Am ontonar en verano es de hombre sensato,
dorm irse en la cosecha es de hombre indigno.
Bcndiciones sobre la cabeza del justo;
pero la boca de los impios rezuma violencia.
El recuerdo del justo sirve de bendicion;
el nom bre de los malos se pudre.
El sensato de corazon acepta los mandatos,
el hom bre charlatan corre a su ruina.
Quien va dcrccho, va seguro,
quicn va con rodeos, es descubicrto.
M anantial de vida la boca del justo;
la boca de los impios rezuma violencia.

Los labios mentirosos disimulan el odio;


quien profiere una caluninia es un necio.
En las muchas palabra no faltara pecado;
quien reprime sus labios cs sensato.
Plata elegida es la lengua del justo,
el corazon de los malos vale poco.
Los labios del justo apacientan a muchos,
los insensatos mueren en su falta de seso.
La bendicion de Dios es la que enriquece,
y nada le anade el trabajo a que obliga.
Como un juego es para el necio cometer el
crimen,
la sabidurfa lo es para el hombre inteli
gente.
Lo que teme el malo, eso le sueede,
lo que cl justo desea, se le da.

El odio provoca discusioncs,


el am or cubrc todas las faltas.

Cuando pasa la torm enta, ya no existe el


malo,
mas el justo es construction eterna.

En labios del inteligente se encuentra sabidurfa,


palo a las espaldas del falto de seso.

Vinagre para los dicntes y humo para los


ojos,
asi es el perezoso para quien lo envia.

Los sabios atesoran conocimiento,


la boca del necio es ruina inmcdiata.

El temor de Dios prolonga los di'as,


los anos de los malos son acortados.

La fortuna del rico es su plaza fuerte,


la ruina de los debiles es su pobreza.

La espcra de los justos es alegria,


la esperanza de los malos fracasara.

cifa& pang fa, nxlCexCSit


En lo necesario, unidad;
en la duda, libertad; y en
todo, comprension.
SAN AGUSTIN (siglo V)

Es detestable esa avaricia espiritual que tienen


los que, sabiendo algo,
no procuran la transmision de ese conocimiento.
MIGUEL DE UNAMUNO
(1.864- 1.936)

^Por que no hallamos la


felicidad? Porque la buscamos donde no esta: en
la cuspide de la existencia, en una lejanfa remota
donde crece la "flor azul",
La felicidad, porelcontrario, vive en un lugartranquilo, oscuro y profundamente escondido, que no
esta lejos de nosotros, y
al que llegamos muy raras veces: en nosotros
mismos.
J.KAPFF-ESSENTHER

Un corazon noble no es
capaz de sospechar en
los demas la bajeza y la
maldad que el no siente
en si mismo.
RACINE (1.639- 1.699)

Conviene, asimismo, que


reconozcas de una vez
de que mundo formas
parte, y de que rector del
mundo emanas. Y como
tienes fijado un tiempo, si
no lo aprovechas para
conseguir la tranquilidad
espiritual, ese tiempo se
consumira, como tu mis
mo, y nunca estaras dispuesto a retornar.
MARCO AURELIO
(121 -180)

No comprendo como se
puede pasar ante un arbol sin sentirse feliz con
solo verlo; hablar con un
solo hombre y no ser feliz
amandolo. jCuantas cosas beltas surgen a cada
paso! jMirad al nino, contemplad la aurora divina,
observad los ojos que os
miran y os aman!
DOSTOIEWSKY
(1.821 - 1.881)

Lo im portante
Rosa...
Si caes siete veces, levantate ocho.
PROVERBIO CHINO

G ILBERT
(1.927- )

es

la

BECAUD

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Reservados los derechos, conforme marca la Ley

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