CRISE NO DEN

COMENTRIOS DA LIO 2 (1 trimestre 2016) CRISE NO DEN

VERSO UREO: E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua
semente; esta te ferir a cabea, e tu lhe ferirs o calcanhar. Gnesis 3:15
INTRODUO (sbado 2 de janeiro) A lio desta semana vai destacar o enredo da
queda de Ado e Eva, ainda no jardim do den, e as consequncias da queda. No
Jardim do den, nossos pais tinham perfeita comunho com Deus. Porm, quando se
rebelaram contra Ele, essa comunho foi quebrada. Ado e Eva se tornaram
conscientes do seu pecado e ficaram envergonhados. Eles tentaram se esconder,ver
Gnesis 3:8-10, mas Deus foi atrs deles para propor um plano de resgate. E o verso
ureo desta semana, Gn. 3:15, mostra a vinda de Cristo para morrer em lugar da
humanidade e salv-la. Neste texto est a primeira promessa do Messias. Ele viria
para esmagar a serpente, Satans, mas no antes de Satans ter Lhe ferido na cruz.
Mesmo no meio do pecado e suas consequncias terrveis, Deus Se mostrou como
um Deus de graa, misericrdia e amor.
Desde ento o homem se tem escondido de Deus. Ser somente atravs de Cristo
que a comunho do den pode ser restaurada, porque em Jesus nos tornamos justos
e sem pecado aos olhos de Deus, assim como Ado e Eva eram antes de pecar. Veja
estes textos: "quele que no conheceu pecado, Deus o fez pecado por ns; para
que nele fssemos feitos justia de Deus" II Corntios 5:21.
Como consequncia da queda, a morte tornou-se uma realidade e toda a criao est
sujeita a ela. Veja este texto: Porque sabemos que toda a criao geme e est
juntamente com dores de parto at agora. Romanos 8:22. Todos os homens, animais
e vida vegetal morrem, esperando o momento em que Cristo voltar para libert-los
dos efeitos da morte. Por causa do pecado, a morte uma realidade terrvel, e
ningum est imune. "Porque o salrio do pecado a morte, mas o dom gratuito de
Deus a vida eterna em Cristo Jesus nosso Senhor." Romanos 6:23. Pior ainda, no
s morremos, mas, se morrermos sem Cristo, experimentamos a morte e separao
eterna de Cristo.
A queda produziu na humanidade um estado de depravao. Paulo falou daqueles
cujas conscincias esto cauterizadas ver I Timteo 4:2, e aqueles cujas mentes
esto espiritualmente escurecidas como resultado de rejeitar a verdade. Ver Romanos
1:21. Neste estado e longe da graa divina, o homem absolutamente incapaz de
fazer ou escolher aquilo que aceitvel a Deus. Veja este texto: "Porquanto a
inclinao da carne inimizade contra Deus, pois no sujeita lei de Deus, nem em
verdade o pode ser. Romanos 8:7.
Sem a regenerao sobrenatural do Esprito Santo, todos os homens permaneceriam
em seu estado cado. Ainda bem que a graa, misericrdia e bondade, atravs de
Cristo, nos livra da penalidade do nosso pecado, reconciliando-nos com Deus e
possibilitando a vida eterna com Ele. O que foi perdido no den foi recuperado na cruz
para aqueles que aceitam a salvao.
A QUEDA: As novas da queda do homem se espalharam atravs do Cu. Toda harpa
emudeceu. Os anjos arremessaram de suas cabeas as suas coroas com tristeza.
Todo o Cu estava em agitao. Um conclio foi convocado para decidir o que se
deveria fazer com o par culpado. Os anjos temiam que eles estendessem a mo e
comessem da rvore da vida, tornando-se pecadores imortais. Mas Deus disse que

expulsaria os transgressores do jardim. Anjos foram imediatamente comissionados

para guardar o caminho da rvore da vida. Tinha sido estudado plano de Satans que
Ado e Eva desobedecessem a Deus, recebessem Sua desaprovao e ento
partilhassem da rvore da vida, a fim de viverem eternamente em pecado e
desobedincia, ficando destarte o pecado imortalizado. Mas santos anjos foram
enviados para expuls-los do jardim, barrando-lhes o caminho da rvore da vida. Cada
um desses poderosos anjos tinha em sua mo direita algo semelhante a uma
flamejante espada. Ento Satans triunfou. Havia feito outros sofrerem por sua queda.
Ele havia sido posto fora do Cu, e eles fora do Paraso. Primeiros Escritos 148, 149.
O RESGATE: A ansiedade dos anjos parecia ser intensa enquanto Jesus Se
comunicava com Seu Pai. Trs vezes foi encerrado pela luz gloriosa que havia em
redor do Pai; e na terceira vez Ele veio de Seu Pai, e podia-se ver a Sua pessoa. Seu
semblante estava calmo, livre de toda a perplexidade e inquietao, e resplandecia de
benevolncia e amabilidade, tais como no podem exprimir as palavras. Fez ento
saber hoste anglica que um meio de livramento fora estabelecido para o homem
perdido. Dissera-lhes que estivera a pleitear com Seu Pai, e oferecera-Se para dar
Sua vida como resgate, e tomar sobre Si a sentena de morte, a fim de que por meio
dEle o homem pudesse encontrar perdo; que pelos mritos de Seu sangue, e
obedincia lei divina, ele poderia ter o favor de Deus, e ser trazido para o belo jardim
e comer do fruto da rvore da vida. Primeiros Escritos, 149.
DOMINGO (3 de janeiro) TRS BNOS Estes so os versos principais para o
estudo de hoje: E Deus os abenoou, dizendo: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei
as guas nos mares; e as aves se multipliquem na terra. Gnesis 1:22
E Deus os abenoou, e Deus lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra, e
sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar e sobre as aves dos cus, e sobre todo o
animal que se move sobre a terra. Gnesis 1:28
A lio de hoje menciona sobre as trs bnos que Deus conferiu ao ser humano,
logo na criao. a) Frutificar, b) Multiplicar e c) Sujeitar(cuidar) a terra. Frutificar e
multiplicar envolve um relacionamento entre um homem e uma mulher, conforme Deus
estabeleceu. Esta passagem estabelece a famlia como a fundao da sociedade. Ver
Gnesis 1:24 e Mateus 19:5-6. Como uma instituio ordenada por Deus, o
casamento para ser apenas entre um homem e uma mulher. O primeiro
mandamento dado por Deus Ado e Eva referia-se ao potencial de tornarem-se pais,
na condio de marido e mulher. O mandamento dado por Deus a Seus filhos, de
multiplicarem-se e encherem a terra, continua em vigor. Por mais importante que seja
o mandamento de multiplicar-nos e encher a terra, o Senhor deixou claro que
devemos demonstrar nossa obedincia somente no mbito do casamento. H
inmeras razes para essa restrio, mas trs das mais significativas so;
desestimular a promiscuidade sexual, proporcionar um ambiente familiar estvel e
saudvel para os filhos e para a construo de uma sociedade equilibrada.
Tanto o ser humano como os animais receberam de Deus duas ordens: frutificar e
multiplicar, mas somente os humanos receberam a ordem de cuidar da terra e de tudo
o que nela existe. A humanidade especial acima de todas as outras criaturas porque
carrega a imagem de Deus e tem a responsabilidade de cuidar e dominar a terra. Toda
a criao, em toda a sua vasta gama e beleza maravilhosa, foi concluda em seis dias.
Os seis dias literais de 24 horas no tm intervalos de tempo que os separa. Deus
anunciou que Sua criao era muito boa. Em Gnesis 2 Deus considera a realizao
de Sua obra e d um relato detalhado da criao do homem.

O stimo dia foi marcado por Deus para o descanso, no porque Deus estava
cansado, mas por ter concludo o Seu ato de criar. Isso estabelece um padro para
tirar o sbado para a comunho com Deus. Observar o sbado uma marca distintiva
do povo escolhido de Deus. Ler xodo 20:8-11
Ouvimos h muitos anos advertncias sobre a superpopulao e os efeitos
devastadores que ela pode provocar. Embora regies do planeta estejam sofrendo as
consequncias negativas de uma densidade populacional alm do normal, o mundo
como um todo est, na verdade, caminhando na direo contrria. As pesquisas
mostram que por volta do ano 2040 a populao mundial atingir seu pico e ento
comear a diminuir. Um assunto mais relevante do que a densidade populacional
talvez seja a maneira de usarmos os recursos que Deus nos concedeu para a
sobrevivncia da populao agora e no futuro.
O cuidado do meio ambiente envolve no somente plantas, animais e paisagens
bonitas; mas todos os seres vivos e os ambientes em que eles vivem. Dentro do
contexto da lio de hoje entendemos que os filhos de Deus devem contribuir com o
controle da natalidade, devem conter o consumo exagerado, ou seja: no usar ou
desperdiar aquilo que no necessrio. Tudo o que consumimos, de forma direta ou
indireta, vem de recursos da natureza, e alguns no se renovam. O consumo produz
lixo e, como sabemos, alguns materiais demoram para se decompor. Reciclar tambm
um gesto muito importante que os filhos de Deus podem e devem fazer em favor do
meio ambiente. Outro aspecto srio evitar o desperdcio de alimentos, pois
inmeras pessoas morrem de fome.
SEGUNDA-FEIRA (4 de janeiro) O TESTE JUNTO A RVORE Este o texto
principal para o estudo de hoje: E tomou o Senhor Deus o homem, e o ps no
jardim do den para o lavrar e o guardar. E ordenou o Senhor Deus ao homem,
dizendo: De toda a rvore do jardim comers livremente, mas da rvore do
conhecimento do bem e do mal, dela no comers; porque no dia em que dela
comeres, certamente morrers. Gnesis 2:15-17.
No jardim do den havia muitas rvores com frutos deliciosos que podiam ser
comidos, e havia apenas o fruto da rvore do conhecimento do bem e do mal que no
podia ser comido. Deus tinha sido muito claro; comam de fruto de todas as outras
rvores, mas no desta especial que est no meio do jardim. Como fomos criados
com a liberdade de escolha, Ado e Eva escolheram desobedecer. Deus colocou a
rvore do conhecimento do bem e do mal no Jardim do den para dar a Ado e Eva
uma escolha: obedecer-lhe ou no. Ado e Eva tinham liberdade para fazer qualquer
coisa que quisessem, exceto comer da rvore do conhecimento do bem e do mal. Se
Deus no tivesse dado a Ado e Eva a escolha, eles seriam essencialmente robs,
simplesmente fazendo o que foram programados para fazer. Deus criou Ado e Eva
para serem seres livres, capazes de tomar decises e de escolher entre o bem e o
mal. Para que Ado e Eva fossem verdadeiramente livres, deveriam ter que fazer
uma escolha.
No havia nada essencialmente venenoso na rvore ou no seu fruto. Foi o ato de
desobedincia que abriu os olhos de Ado e Eva para o mal. O pecado da
desobedincia a Deus que trouxe o pecado e o mal ao mundo e para todos. Comer o
fruto, como um ato de desobedincia contra Deus, foi o que deu a Ado e Eva o
conhecimento do mal. Ver Gnesis 3:6-7. Deus colocou a rvore do conhecimento do
bem e do mal no Jardim do den para dar a Ado e Eva uma escolha. Deus permitiu
que Satans tentasse Ado e Eva para for-los a fazer uma escolha. Ado e Eva
escolheram, por seu livre arbtrio, desobedecer a Deus e comer do fruto proibido. O
resultado: o mal, o pecado, o sofrimento, a enfermidade e a morte tm trazido aflio e
dor ao mundo desde ento.

O que livre arbtrio? a capacidade que Deus deu aos humanos para fazer
escolhas que realmente afetam a seu destino, ou para o bem ou para o mal. O estado
de pecado no mundo est diretamente associado as escolhas que Ado e Eva fizeram.
Deus criou o homem Sua prpria imagem, e isso inclui a capacidade de escolher.
bom lembrar que o livre-arbtrio no significa que a humanidade possa fazer tudo o
que lhe agrade. Nossas escolhas so limitadas ao que esteja em sintonia com a nossa
natureza. Dois exemplos: um homem pode escolher atravessar ou no uma ponte, o
que ele no pode escolher voar sobre a ponte, pois a sua natureza o impede de
voar, at pode voar, mas vai se quebrar todo. De forma semelhante, um homem no
pode escolher tornar-se justo, sua natureza pecaminosa o impede de cancelar a sua
culpa perante Deus, ver Romanos 3:23, mas o homem pode escolher ir Cristo e ser
purificado por Ele.
somente atravs da graa e do poder de Deus que o pecador torna-se
verdadeiramente livre no que diz respeito escolha da salvao. Ver Joo 15:16. o
Esprito Santo que atua na vontade de uma pessoa a fim de regener-la. Ver Joo
1:12-13 e dar-lhe uma nova natureza criada segundo Deus, em justia e retido
procedentes da verdade". Efsios 4:24. A salvao obra de Deus. Ao mesmo tempo,
nossas motivaes, aes e desejos so voluntrios e somos devidamente
responsabilizados por eles. Portanto, quando somos confrontados com a Palavra de
Deus devemos atentar bem para ela, pois a vereda dos justos como a luz da aurora,
que vai brilhando mais e mais at ser dia perfeito, Provrbios 4:18.
Obedecer melhor: A obedincia de Cristo aos mandamentos de Seu Pai deve ser a
medida de nossa obedincia. Os que seguem a Cristo, caso se queiram tornar
completos nele, precisam conservar a vontade submissa vontade de Deus. Foram
tomadas abundantes providncias para que aqueles que buscarem a Deus de todo o
corao O achem um auxlio bem presente em toda angstia. O socorro foi posto em
Algum que poderoso. Cristo prometeu: Eu serei o vosso auxlio. A Nossa Alta
Vocao, Meditaes Matinais de 1962, 105.
Depois de seu pecado, Ado e Eva no mais deviam habitar no den.
Encarecidamente rogaram para que pudessem permanecer no lar de sua inocncia e
alegria. Confessaram que haviam perdido todo o direito quela feliz morada, mas
comprometeram-se para no futuro prestar estrita obedincia a Deus. Declarou-se-lhes,
porm, que sua natureza ficara depravada pelo pecado; haviam diminudo sua fora
para resistir ao mal, e aberto o caminho para Satans ganhar mais fcil acesso a eles.
Em sua inocncia tinham cedido tentao; e agora, em estado de culpa consciente,
teriam menos poder para manter sua integridade. Com humildade e indizvel tristeza
despediram-se de seu belo lar, e saram para habitar na terra, onde repousava a
maldio do pecado. A atmosfera, que fora to amena e constante em sua
temperatura, estava agora sujeita a assinaladas mudanas, e o Senhor
misericordiosamente lhes proveu uma veste de peles, como proteo contra os
extremos de calor e frio. Testemunhando eles, no murchar da flor e no cair da folha, os
primeiros sinais da decadncia, Ado e sua companheira choraram mais
profundamente do que os homens hoje fazem pelos seus mortos. A morte das dbeis
e delicadas flores era na verdade um motivo para tristeza; mas, quando as formosas
rvores derrubaram as folhas, esta cena levou-lhe vividamente ao esprito o fato cruel
de que a morte o quinho de todo o ser vivente. Patriarcas e Profetas, 32
Nossos pais falharam no teste. Obedecer A Deus foi mais difcil para eles ou para
voc?

TERA-FEIRA (5 de janeiro) A QUEDA: PARTE I Veja a ttica que usou Satans

ao tentar Eva: Ora, a serpente era mais astuta que todas as alimrias do campo que
o Senhor Deus tinha feito. E esta disse mulher: assim que Deus disse: No
comereis de toda a rvore do jardim? E disse a mulher serpente: Do fruto das
rvores do jardim comeremos, Mas do fruto da rvore que est no meio do jardim,
disse Deus: No comereis dele, nem nele tocareis para que no morrais. Ento a
serpente disse mulher: Certamente no morrereis. Porque Deus sabe que no dia em
que dele comerdes se abriro os vossos olhos, e sereis como Deus, sabendo o bem e
o mal. E viu a mulher que aquela rvore era boa para se comer, e agradvel aos olhos,
e rvore desejvel para dar entendimento; tomou do seu fruto, e comeu, e deu
tambm a seu marido, e ele comeu com ela. Gnesis 3:1-6.
Cinismo e dvida foi a forma de Satans abrir o dilogo com Eva. Aqui o carcter de
Deus foi colocado em causa e, com certeza, Eva ficou extremamente confusa, mas
ficou curiosa em desejar saber mais sobre a serpente falante e sobre Deus.
Quais so as formas modernas do diabo enganar as pessoas? 1) Satans diz que
ele mesmo no existe. E, se ele no existe, Deus no existe, a Bblia no existe e nem
a eternidade, e com isso, Jesus no vai voltar e nada do que os cristos aceitam e
praticam verdadeiro. 2) O Diabo furta a palavra que Deus planta no corao
humano. Jesus contou a parbola do semeador que saiu a semear, ver Mateus 13:123. A semente que caiu beira do caminho foi pisada pelos homens e comida pelas
aves do cu, ver Luc 8:5, e Jesus, interpretando a parbola, disse que essas aves
simbolizam o diabo, que vem e arrebata a palavra do corao para que a pessoa no
creia nem seja salva. Lucas 8:12. Aquela mensagem que fere o corao, que revela ao
homem sua indignidade e a hediondez do seu pecado, que mostra a necessidade
urgente de seu arrependimento e a inevitabilidade do juzo, essa a mensagem que o
homem pisa, pois ela golpeia o seu orgulho e o humilha at o p. Dessa mensagem o
diabo tem medo e faz de tudo para furt-la do corao do homem. 3) Ele semeia o joio
no corao humano. Jesus falou que, enquanto os filhos do reino estavam dormindo,
veio o diabo e semeou o joio, filhos do maligno, no meio do trigal de Deus, a igreja. Ver
Mt 13:24-30, 36-43. O diabo coloca os seus agentes dentro da igreja. Pessoas com
aparncia de crentes, com o nome de crentes, usando palavras de crentes, mas na
verdade so filhos do maligno. 4) O diabo oprime pessoas com enfermidades e diz
que Deus Se esqueceu delas A Bblia faz referncia a algumas pessoas que o diabo
oprimiu com enfermidade: o caso de J, da mulher que andou encurvada dezoito
anos, ver Luc. 13:10-17, com um esprito de enfermidade, e de outras pessoas com
surdez, mudez e loucura. As pessoas que sofrem dessas enfermidades precisam ser
libertas do jugo do diabo. 5) O diabo inventa falsas religies e filosofias. Paulo fala que
nos ltimos dias muitos obedeceriam a ensinos de demnios. Ver I Tim. 4:1. O diabo
um grande inventor de religies. o pai de muitas doutrinas geradas nas filiais do
inferno e da mentira, para desviar as pessoas da verdade. o pai da mentira, que no
suporta a verdade. Ele trabalha incansavelmente para criar novas doutrinas, novos
credos, novas religies. Temos de gritar como Isaas: lei e ao testemunho! Se
eles no falarem assim jamais vero a alva. Isaas 8:20.
Quando Ado escolheu rebelar-se contra o seu Criador, ele perdeu a sua inocncia,
incorreu a pena da morte fsica e espiritual, e sua mente ficou obscurecida pelo
pecado, assim como as nossas mentes. O apstolo Paulo disse dos pagos: "E
assim como eles rejeitaram o conhecimento de Deus, Deus, por sua vez, os entregou
a um sentimento depravado". Romanos 1:28. Deus disse aos Corntios que "o deus
deste sculo cegou os entendimentos dos incrdulos, para que lhes no resplandea a
luz do evangelho da glria de Cristo, o qual a imagem de Deus". II Corntios 4:4.

Voc vtima da queda e enganos modernos ou reage a eles? Jesus disse: "Eu,
que sou a luz, vim ao mundo, para que todo aquele que cr em mim no permanea
nas trevas". Joo 12:46. Paulo lembrou aos Efsios: "pois outrora reis trevas, mas
agora sois luz no Senhor; andai como filhos da luz". Efsios 5:8. O propsito da
salvao "para lhes abrir os olhos a fim de que se convertam das trevas luz, e do
poder de Satans a Deus, para que recebam remisso de pecados e herana entre
aqueles que so santificados pela f em mim". Atos 26:18.
Quo astuciosamente se havia aproximado Satans de Eva no den! assim que
Deus disse: No comereis de toda rvore do jardim? Gnesis 3:1. At ali, toda palavra
que Satans falara era verdade, mas sua maneira de diz-las era um disfarado
desprezo pelas palavras de Deus. Havia em suas palavras de verdade uma cobertura
negativa, uma negao, uma dvida quanto verdade divina. Buscou instilar na mente
dela o pensamento de que Deus no faria como havia dito; de que a recusa de to
belo fruto era uma contradio de Seu amor e compaixo por eles. E agora procura
ele incutir em Cristo seus prprios sentimentos. Se s o Filho de Deus. Assim buscou
imbuir Cristo com suas dvidas. ... Trataria Deus assim a Seu Filho? Surgiro
tentaes [entre alguns] para causar desconfiana em Deus e questionar-Lhe o
amor. ... Tornam-se traidores, rebeldes contra Deus, e aceitam as tentaes daquele a
quem escolheram como seu lder. Tornam-se um mdium de Satans, um canal
mediante o qual ele comunica a outras mentes as dvidas e a infidelidade com que os
imbuiu. Carta 3, 1897. Cristo Triunfante, 221
QUARTA-FEIRA (6 de janeiro) A QUEDA: PARTE II Na lio de ontem estudamos
sobre a dvida que Satans colocou sobre o carcter de Deus: assim que Deus
disse? Gn. 3:1 Hoje vamos ver sobre uma isca maior colocada pelo diabo. E sereis
como Deus, sabendo o bem e o mal. Gnesis 3:5
Satans tentou ser como Deus no cu e no conseguiu, ento, no jardim do den, ele
tentou incutir essa mesma ideia nos nossos pais. Depois de comerem o fruto proibido
acharam que poderiam ser como Deus, mas aps comerem perceberam que no se
tornaram deuses. Antes, passaram a sentir vergonha um do outro. Ver Gn. 3: 8-10.
Que grande engano! Ado e Eva transgrediram o mandamento de Deus; passaram por
cima de Sua Palavra santa, estragaram a criao do Soberano, arruinaram a obra de
Suas mos, arruinaram suas vidas e de seus descendentes, por uma ilusria
oportunidade de serem deuses!
A Nova Era um termo usado para descrever um conjunto de prticas, filosofias e
crenas fundamentadas no espiritualismo moderno, no humanismo secular e nas
religies msticas, vindas do Oriente. A Nova Era ensina que Deus uma energia que
pode estar em tudo. E, no momento em que voc, atravs da meditao consegue
alcanar essa energia, passa a ser o deus de seu prprio destino. Junto meditao,
a yoga usa muito os mantras, que so repeties constantes de sons que ajudam a
entrar no estado do nirvana. A famosa atriz Shirley Maclaine, escreveu um livro onde
afirma que o mantra que ela usa no seu hatha yoga : "Eu sou o deus da luz". A yoga
hoje est se tornando to comum, que quase virou moda. No uma nova religio,
uma filosofia de vida. Voc pode continuar com a sua religio e crendo no deus que
quiser. Afinal de contas, se Deus apenas uma energia superior e no um Deus
pessoal e Criador, Ele pode estar em todas as partes do Universo e em forma de
qualquer deus. E mais ainda: voc pode alcanar esse estado superior ao longo dos
anos e da prtica da meditao.
Quando Satans disse :"vossos olhos se abriro", em palavras simples estava
querendo dizer que existia algo de mgico naquela rvore. Que ela teria uma energia
especial e poderia ser a porta que conduziria o ser humano a uma esfera superior.

"Esta a chave de vosso desenvolvimento. Vossos olhos se abriro." Voc percebe

que o diabo continua com a velha tese: "No busque a soluo de seus problemas em
Deus. Busque-os dentro de voc mesmo ou da Natureza". E ele est conseguindo seu
objetivo. Por incrvel que parea! Se voc duvida, entre numa livraria e observe a
enorme quantidade de livros esotricos, de yoga, meditao transcendental,
horscopos e afins. Sente-se diante da TV e perceba a inmera quantidade de filmes,
novelas e programas que tem como tema central a reencarnao, o espiritismo e
filosofias orientais e Nova Era. Antigamente um adulto se assustava apenas com o
ouvir a palavra magia ou feitiaria. A gerao presente aceita tudo isso como parte de
seu cotidiano.
Como evitar cairmos nestas ciladas? Buscando refgio nos braos de Cristo. Veja
este Salmo: Deus o nosso refgio e fortaleza, socorro bem presente na angstia.
Portanto no temeremos, ainda que a terra se mude, e ainda que os montes se
transportem para o meio dos mares. Ainda que as guas rujam e se perturbem, ainda
que os montes se abalem pela sua braveza. (Sel.). Salmo 46:1-3
Martinho Lutero, impulsionado por tamanha admirao para com este salmo, escreveu
uma de suas canes mais famosas: Castelo Forte. Hoje em dia, Lutero um
homem muito admirado e elogiado, contudo, penso que muitos dos que o elogiam no
teriam a mesma ousadia que aquele homem teve. Com certeza, no podemos
comparar Lutero aos salmistas, pois eles foram muito alm do que foi Lutero, mas ele;
assim como tantos outros que deram sua vida pelo evangelho, tambm pde
experimentar a boa, agradvel, e perfeita vontade de Deus", Rom 12:2, em meio aos
turbilhes de falsas filosofias e perseguies que sofreu por amor causa de Cristo.
Grande iluso de Eva! Por ouvirem o tentador, nossos primeiros pais perderam seu
belo lar ednico. Satans encontrou Eva disposta a ouvir-lhe as tentaes, e leu sua
disposio de desconfiar da palavra de Deus. Satans desejou fazer com que a
transgresso lhes parecesse uma verdadeira bno e mostrar que, ao proibi-los de
tomar do fruto da rvore, Deus estava retendo deles um grande bem. Se comerem,
seus olhos se abriro, disse ele, e vocs sero como deuses. Sero como o prprio
Deus em conhecimento e poder. Mas que abertura de olhos era aquela! Como Deus,
sereis conhecedores do bem e do mal. Gnesis 3:5. Esse conhecimento foi obtido,
mas que conhecimento era ele! A maldio do pecado foi o conhecimento que
obtiveram. Eva cobiou aquilo que Deus havia proibido. Revelou desconfiana em
Deus e em Sua bondade, e um desejo de ser independente e fazer como julgasse
melhor. Eva ofereceu o fruto a Ado e tornou-se a sua tentadora. Ela seria um deus.
Seria lei para si mesma. No reconheceria restries. Mas aquilo que aparentemente
era o menor dos pecados constituiu-a transgressora da lei de Deus. Cristo Triunfante,
18.
Voc est disposto a sofrer por causa de Cristo e de Sua Palavra verdadeira?
Onde tem depositado as suas fraquezas e necessidades, em Deus ou em suas
capacidades?
QUINTA-FEIRA (7 de janeiro) AS CONSEQUNCIAS Como a queda de Ado e
Eva afetou a humanidade? Veja este texto: "Portanto, assim como por um s
homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim tambm a morte
passou a todos os homens, porquanto todos pecaram". Romanos 5:12. Os efeitos da
queda so numerosos e de grande alcance. O pecado tem afetado todos os aspectos
do nosso ser e do mundo. Isso afetou a nossa vida na terra e tem afetado o destino
eterno das pessoas. Um dos efeitos imediatos da queda foi a separao entre a
humanidade e Deus. No Jardim do den, Ado e Eva tinham perfeita comunho com
Deus. Quando se rebelaram, essa comunho foi quebrada. Ado e Eva se tornaram

conscientes do seu pecado e ficaram envergonhados. Tentaram se esconder. Ver

Gnesis 3:8-10
E o homem se tem escondido de Deus, desde ento. Somente atravs de Cristo essa
comunho pode ser restaurada, porque nele nos tornamos justos e sem pecado aos
olhos de Deus, assim como Ado e Eva eram antes de pecar. Veja este texto: "quele
que no conheceu pecado, Deus o fez pecado por ns; para que nele fssemos feitos
justia de Deus". II Corntios 5:21.
Como consequncia da queda, a morte tornou-se uma realidade, e toda a criao est
sujeita a ela. Todos os homens, animais e toda a vida vegetal morrem. "Toda a criao
geme", Romanos 8:22, esperando o momento em que Cristo voltar para libert-la dos
efeitos da morte. Por causa do pecado, a morte uma realidade terrvel, e ningum
est imune. Veja este texto: "Porque o salrio do pecado a morte, mas o dom
gratuito de Deus a vida eterna em Cristo Jesus nosso Senhor". Romanos 6:23. E
pior ainda, no s morremos, mas; se morrermos sem Cristo, experimentaremos a
morte eterna e separao de Deus.
Um outro efeito da queda que as pessoas perderam de vista a finalidade para a qual
foram criadas. O principal objetivo porque fomos criados glorificar a Deus e desfrutar
da Sua companhia para sempre. Ver Romanos 11:36, I Corntios 6:20, I Corntios
10:31 e Salmo 86:9. Portanto, o amor a Deus a essncia de toda moralidade e
bondade. O oposto a escolha de si mesmo como o ser supremo. O egosmo a
essncia da queda e o que segue so todos os outros crimes contra Deus.
A pior consequncia do pecado voltar-nos ns mesmos, o que confirmado na
forma como vivemos nossas vidas. Chamamos a ateno para ns mesmos e para
nossas boas qualidades e realizaes. Minimizamos os nossos defeitos. Buscamos
favores especiais e oportunidades na vida, querendo uma vantagem extra que
ningum mais tem. Exibimos vigilncia por nossos desejos e necessidades enquanto
ignoramos os dos outros. Em suma, ns nos colocamos no trono de nossas vidas,
usurpando o papel de Deus.
O que fazer? Quando Ado escolheu rebelar-se contra o seu Criador, ele perdeu a
sua inocncia, incorreu a pena da morte fsica e espiritual, e sua mente foi obscurecida
pelo pecado, assim como as mentes de seus sucessores. O apstolo Paulo disse
dos pagos: "E assim como eles rejeitaram o conhecimento de Deus, Deus, por sua
vez, os entregou a um sentimento depravado. Romanos 1:28. Ele disse aos
Corntios que "o deus deste sculo cegou os entendimentos dos incrdulos, para que
lhes no resplandea a luz do evangelho da glria de Cristo, o qual a imagem de
Deus. II Corntios 4:4. Jesus disse: "Eu, que sou a luz, vim ao mundo, para que todo
aquele que cr em mim no permanea nas trevas. Joo 12:46. Paulo lembrou aos
Efsios: "pois outrora reis trevas, mas agora sois luz no Senhor; andai como filhos
da luz. Efsios 5:8. O propsito da salvao "para lhes abrir os olhos a fim de que
se convertam das trevas luz, e do poder de Satans a Deus, para que recebam
remisso de pecados e herana entre aqueles que so santificados pela f em mim.
Atos 26:18.
As consequncias: Com humildade e indizvel tristeza despediram-se de seu belo
lar, e saram para habitar na terra, onde repousava a maldio do pecado. A
atmosfera, que fora to amena e constante em sua temperatura, estava agora sujeita
a assinaladas mudanas, e o Senhor misericordiosamente lhes proveu uma veste de
peles, como proteo contra os extremos de calor e frio.Testemunhando eles, no
murchar da flor e no cair da folha, os primeiros sinais da decadncia, Ado e sua
companheira choraram mais profundamente do que os homens hoje fazem pelos seus

mortos. A morte das dbeis e delicadas flores era na verdade um motivo para tristeza;
mas, quando as formosas rvores derrubaram as folhas, esta cena levou-lhe
vividamente ao esprito o fato cruel de que a morte o quinho de todo o ser vivente.
Patriarcas e Profetas, 32
SEXTA-FEIRA (8 de janeiro) LEITURA ADICIONAL DA LIO 2: CRISE NO DEN Se formos discutir problemas do mundo teramos muitas coisas para falar sobre; crise,
fome, corrupo, violncia, guerras, etc... Mas o maior de todos os problemas do
mundo se resume em um s: o pecado. Muitas solues so discutidas sobre os
problemas do mundo, mas para o pecado a soluo : o perdo oferecido por Cristo
na cruz.
Os filhos de Deus so convidados para andar na luz de Cristo: E esta a
mensagem que dele ouvimos, e vos anunciamos: que Deus luz, e no h nele trevas
nenhumas. Se dissermos que temos comunho com ele, e andarmos em trevas,
mentimos, e no praticamos a verdade. Mas, se andarmos na luz, como ele na luz
est, temos comunho uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos
purifica de todo o pecado. Se dissermos que no temos pecado, enganamo-nos a ns
mesmos, e no h verdade em ns. I Joo 1:5-8. Andamos na luz quando
obedecemos a Deus. Isso nos faz ter comunho com Deus e com os homens. Sem luz
no sabemos nada e nem enxergamos nada, e somos enganados pela mentira, mas
diante da luz h certeza e verdade.
O filho de Deus deve confessar os seus pecados: Se confessarmos os nossos
pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os pecados, e nos purificar de toda a
injustia. I Joo 1:9. O mundo sempre quer arranjar uma desculpa ou um motivo para
o pecado, como Ado que colocou a culpa em Eva e esta colocou a culpa na serpente.
Deus amoroso e quer perdoar, mas preciso reconhecer o erro. Aquela mulher
samaritana, no poo de Jac, confessou o seu pecado e recebeu o perdo. Ver Joo
4. Para confessar os pecados preciso ter humildade para se arrepender
sinceramente. Dar o nome ao pecado, dizer o que fez e sempre, todos os dias, fazer
um exame pessoal e confessar seus erros ao Senhor Jesus, que ouve e perdoa!
Precisamos tomar posse do perdo: Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para
que no pequeis; e, se algum pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus
Cristo, o justo. E ele a propiciao pelos nossos pecados, e no somente pelos
nossos, mas tambm pelos de todo o mundo. I Joo 2:1,2. Jesus nos d a certeza do
perdo, porque Ele veio pessoalmente nos perdoar e est intercedendo por ns. A
prova disso que o Esprito Santo nos convence do pecado. Ver Joo 16:8-11. Pedro
foi avisado de que negaria ao Senhor Jesus, mas no foi humilde para reconhecer que
fraco e pedir ajuda. Ele foi arrogante, mas, depois quando se arrependeu
verdadeiramente, Jesus o perdoou. Deus nos avisa de que somos pecadores e nos
perdoa se confessarmos e nos arrependermos.
O jardim do den permaneceu na terra muito tempo depois que o homem fora
expulso de seus agradveis caminhos. Gnesis 4:16. Foi permitido raa decada por
muito tempo contemplar o lar da inocncia, estando a sua entrada vedada apenas
pelos anjos vigilantes. porta do Paraso, guardada pelos querubins, revelava-se a
glria divina. Para ali iam Ado e seus filhos a fim de adorarem a Deus. Ali renovaram
seus votos de obedincia quela lei cuja transgresso os havia banido do den.
Quando a onda de iniqidade se propagou pelo mundo, e a impiedade dos homens
determinou sua destruio por meio de um dilvio de gua, a mo que plantara o den
o retirou da Terra. Mas, na restaurao final de todas as coisas, quando houver um
novo cu e uma nova Terra (Apocalipse 21:1), ser restabelecido, mais gloriosamente
adornado do que no princpio. Ento os que guardaram os mandamentos de Deus

respiraro um vigor imortal, por sob a rvore da vida (Apocalipse 2:7; 22:14); e,
atravs de infindveis sculos, os habitantes dos mundos que no pecaram
contemplaro no jardim de delcias um modelo da obra perfeita da criao de Deus,
sem qualquer sinal da maldio do pecado modelo do que teria sido a Terra inteira
se to-somente houvesse o homem cumprido o plano glorioso do Criador. Patriarcas
e Profetas, 32.
Lus Carlos Fonseca