31/08/2015

AFolhadoGragoat:PorqueestudarHistria?LauradeMelloeSouza

Por que estudar Histria? Laura de Mello e Souza

Laura de Mello e Souza professora titular de Histria

Moderna da Universidade de So Paulo. autora de O
Diabo e A Terra de Santa Cruz (1986) e O Sol e a Sombra
(2006), entre outros livros. Organizou e foi coautora do
primeiro volume de A Histria da Vida Privada no Brasil.

Para responder esta pergunta, a primeira

frase que me ocorre a resposta clssica
dada pelo grande Marc Bloch a seu neto,
quando o menino lhe perguntou para que
servia a Histria e ele disse que, pelo
menos, servia para divertir. Aps 35 anos de
vida profissional efetiva, como
pesquisadora durante seis anos e, desde
ento 29 anos tambm como docente na
Universidade de So Paulo, considero que a
diverso essencial, entendida no sentido
de prazer pessoal: a melhor coisa do mundo
fazer algo que gostamos de fato, e eu
sempre adorei Histria, sempre foi minha matria preferida na escola, junto com as
lnguas em geral, sobretudo italiano e portugus, e sempre mais a literatura que a
gramtica.
Mas a Histria , tenho certeza disso, uma forma de conhecimento essencial para o
entendimento de tudo quanto diz respeito ao que somos, aos homens. Os humanistas
do renascimento diziam que tudo o que era humano lhes interessava. A Histria a
essncia de um conhecimento secularizado, toda reflexo sobre o destino humano
passa, de uma forma ou de outra, pela Histria. Sociologia, Antropologia,
Psicologia, Poltica, todas essas disciplinas tm de se reportar Histria
incessantemente, e com tal intensidade que o historiador francs Paul Veyne
afirmou, com boa dose de provocao, que como tudo era Histria, a Histria no
existia (em Como escrever a Histria). Quando os homens da primeira poca
Moderna comearam a enfrentar para valer a questo de uma histria secular, que
pudesse reconstruir o passado humano independente da histria da criao dos
livros sagrados, sobretudo da Bblia eles desenvolveram a erudio e a
preocupao com os detalhes, os fatos, os vestgios humanos as escavaes
arqueolgicas, por exemplo e criaram as bases dos procedimentos que at hoje
norteiam os historiadores. Mesmo que hoje os historiadores sejam descrentes quanto
possibilidade de reconstruir o passado tal como ele foi, qualquer historiador
responsvel procura compreender o passado do modo mais cuidadoso e acurado
possvel, prestando ateno aos filtros que se interpem entre ele, historiador, e o
passado. Qualquer historiador digno do nome busca, como aprendi com meu mestre
Fernando Novais, compreender, mesmo se por meio de aproximaes. Compreender
importa muito mais do que arquitetar explicaes engenhosas ou espetaculares, e
que podem ser datadas, pois cada gerao almeja se afirmar com relao s
anteriores ancorandose numa pseudooriginalidade.

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Sem querer provocar meus companheiros das outras humanidades, eu diria que a
Antropologia nasce a partir da Histria, e porque os homens dos sculos XVI, XVII e
XVIII comearam a perceber que os povos tinham costumes diferentes uns dos
outros, e que esses costumes deviam ser entendidos nas suas peculiaridades sem
serem julgados aprioristicamente. justamente a partir desse conhecimento
especfico que os observadores podem estabelecer relaes gerais comparativas e
tecer consideraes, enveredar por reflexes mais abstratas. Portanto, a Histria
permite lidar com as duas pontas do fio que possibilita a compreenso do que
humano: o particular e o geral.
A Histria fundamental para o pleno exerccio da cidadania. Se conhecermos
nosso passado, remoto e recente, teremos melhores condies de refletir sobre
nosso destino coletivo e de tomar decises. Quando dizemos que tal povo no tem
memria dizemos isso frequentemente de ns mesmos, brasileiros estamos, a
meu ver, querendo dizer que no nos lembramos da nossa histria, do que
aconteceu, por que aconteceu, e da escolhermos nossos representantes de modo
um tanto irrefletido na histria recente do pas, o caso de meu estado e de minha
cidade so patticos de nos sentirmos livres para demolirmos monumentos
significativos, fazermos uma avenida suspensa que atravessa um dos trechos mais
eloquentes, em termos histricos, da cidade do Rio de Janeiro, o corao da
administrao colonial a partir de 1763, o palcio dos vicereis. Quando olho para a
cidade onde nasci, onde vivo e que amo profundamente fico perplexa com a
destruio sistemtica do passado histrico dela, que foi fundada em 1554 e dos
mais antigos centros urbanos da Amrica: refirome a So Paulo. Se administradores
e elites econmicas tivessem maior conscincia histrica talvez So Paulo pudesse
ter um centro antigo como o de cidades mais recentes que ela Boston, Quebec,
at Washington, para falar das cidades grandes, que so mais difceis de preservar.
No acho que se toda a humanidade fosse alimentada desde o bero com doses
macias de conhecimento histrico o mundo poderia estar muito melhor do que
est. Mas a falta do conhecimento histrico , a meu ver, uma limitao grave e,
no limite, desumanizadora. Acho interessante o fato de muitas pesquisas indicarem
que, excluindo os historiadores, obviamente, o segmento profissional mais
interessado em Histria o dos mdicos. Justamente os mdicos, que lidam com
pessoas doentes, frgeis e amedrontadas diante da falibilidade de seu corpo e da
inexorabilidade do destino humano. E que tm que reconstituir a histria da vida
daquelas pessoas, com base na anamnese, para poder ajudlas a enfrentar seus
percalos. Carlo Ginzburg escreveu um ensaio verdadeiramente genial, sobre as
afinidades do conhecimento mdico e do conhecimento histrico, ambos assentados
num paradigma indicirio (refirome ao ensaio Sinais razes de um paradigma
indicirio, que faz parte do livro Mitos emblemas sinais). Portanto, volto ao
incio, diverso, e acrescento: o conhecimento histrico humaniza no sentido
mais amplo, porque ajuda a enxergar os outros homens, a enfrentar a prpria
condio humana.
Postado porA Folha do Gragoats20:04

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