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Gnero e Identidade de Gnero na dimenso de corpo

O corpo humano objeto de significados e significantes social e culturalmente atribudos ao


longo da histria da humanidade. Tais significados e significantes referem-se aos padres de
interpretao sobre homens e mulheres nos contextos das sociedades em que vivem num
determinado tempo.

O corpo expressa a cultura de uma sociedade pelos diferentes signos que lhe so atribudos:
beleza, fora, determinao, fragilidade, sabedoria, normalidade, anormalidade.

Nos primrdios da humanidade pouco se conhecia sobre o corpo biolgico e sua constituio
fsica. O corpo humano era visto como um corpo que organizava as funes sociais de homens e
mulheres numa determinada sociedade, e at os dias atuais continua sendo assim. A definio
dos papis masculinos e femininos tem relao com o corpo biolgico, particularmente o corpo
da mulher em relao funo da reproduo da humanidade.

Nas sociedades antigas, os homens ocupavam o topo da hierarquia e a interpretao dada ao


corpo humano era para explicar e justificar esse poder. Na atualidade, mesmo com as mudanas
ocorridas com a insero da mulher no mundo pblico e a ascenso feminina a espaos de poder
na hierarquia social, ainda predomina a imagem masculina como centro e topo do poder social.
O corpo masculino significando fora e determinao. O corpo feminino fragilidade e proteo.
Foucault destacou que no sculo XVIII devido s mudanas no saber mdico, os corpos e seu
funcionamento passaram a ser objeto da cincia mdica, o olhar sobre o visvel e o invisvel,
sobre doena e sade.
Segundo Foucault (1980a), a medicina contempornea fixa para si prpria
como data de nascimento o final do sculo XVIII devido s mudanas na
estrutura do saber mdico. Essa nova estrutura consiste, principalmente, em
uma nova maneira de olhar e falar sobre os corpos e seu funcionamento,
sobre a doena e a sade (VIEIRA, 2002, p.19).

O corpo um lugar de controle social. Em Vigiar e Punir (1997) e Histria da Sexualidade


(2007), Foucault destacou: nossos corpos so treinados, moldados e marcados pelo cunho das
formas histricas predominantemente de individualidade, desejo, masculinidade e feminidade.

Foucault (1987) ao tratar das relaes de poder enfatizou que o poder existente nas relaes
humanas se d a partir do corpo, sendo este objeto de dominao e de submisso. Ele analisou
as mltiplas relaes de poder que existem em nossa sociedade a partir das relaes existentes
nas instituies e entre as instituies e as pessoas, relaes essas que Foucault nomeia de
micropoderes que so construdos tambm por meio da disciplina dos corpos.

Particularmente em relao sade do corpo humano essa relao de micropoder essencial


para o domnio das diferentes concepes de formas de viver e de relacionar-se com o corpo. O
corpo humano ao mesmo tempo objeto e sujeito desse poder, lcus da disciplina, que impe
uma relao de dominao e docilidade.
Enfim, pode-se constatar que a regulao da sexualidade passa pela disciplina dos corpos, pelo
poder existente nas relaes de gnero, pelo saber da medicina, pelo cuidado dos corpos pelos
profissionais de sade, pelas representaes dos corpos, em especial, pelos mdicos, que com
seus saberes e prticas inscrevem normas e julgamentos morais sobre a conduta humana,
particularmente sobre a mulher.
Na verdade, a sexualidade humana regulada pelos processos de normatizao ditados pela
cultura e pela socializao das prticas no corpo. As prticas sociais desempenham papel de
organizao, regulao e legitimao das prticas sexuais, inclusive por meio dos saberes da
cincia como a medicina, a pedagogia e o direito. Essa legitimao na sade se expressa
particularmente nas prticas dos profissionais de sade e na medicalizao dos corpos.

Os comportamentos e as prticas sexuais constituem um conjunto de experincias e vivncias


humanas enquanto seres sociais e individuais, e vrios fatores contribuem para essa experincia,
como, por exemplo, a histria de vida da pessoa, a classe social a qual pertence, a raa/etnia, a
orientao sexual, a gerao, a famlia, a religio, os padres culturais da sociedade em que
vive, e por fim, a representao que cada indivduo tem do seu prprio corpo e sobre
sexualidade. O comportamento sexual de cada pessoa construdo ao longo de sua vida, e pode
sofrer mudanas, tanto na prtica quando na identidade sexual. A prtica sexual individual pode
modificar-se a partir do status social, da condio civil, da idade, do gnero e da orientao
sexual, e inclusive por motivos de limitaes provocadas por adoecimentos, sejam temporrios
ou permanentes. Os discursos sobre as prticas sexuais e as prticas de sade expressam como o
corpo o lcus principal das representaes sociais sobre sexualidade. Foucault (1987) refere-se
ao corpo inteligvel, que compreende o corpo fsico e as interpretaes e ideologias do sujeito
desse corpo:

Hoje, o discurso sobre sexualidade na medicina est disperso e fragmentado em diferentes


abordagens sendo que todas elas buscam explicaes no corpo fsico, nas definies baseadas na
bipolaridade normal/anormal e saudvel/ doente. A medicina ao buscar no corpo biolgico
explicaes para a sexualidade refora como normais quelas que correspondem ao campo da
reproduo humana e da heterossexualizao. Manifestaes da sexualidade tidas como
desviantes, como, por exemplo, a homossexualidade e a transexualidade. Pesquisas foram
realizadas para saber se havia diferenciao hormonal entre os heterossexuais e os

homossexuais. At pouco tempo a homossexualidade era considerada uma doena e tinha


cdigo de identificao de doena CID - para classificar a anomalia.

A sexualidade humana tem como base a binaridade sexual: masculino e feminino que se
expressam e so identificadas como: heterossexual (atrao pelo sexo oposto); homossexual
(atrao pelo mesmo sexo); bissexual (atrao pelos dois sexos); transexual (que passa de um
sexo para o outro) e intersexual (portador de caractersticas de ambos os sexos). As prticas e
identidades sexuais vo alm dessas classificaes e expressam como homens e mulheres
vivenciam suas sexualidades em determinados momentos e culturas. Parker (2000) destaca:

As prticas de sade tm sido um espao de medicalizao do cuidado a partir do saber mdico


e da viso do corpo biolgico, muitas vezes desconhecendo prticas de cuidado inerentes ao
cotidiano de mulheres e homens, reforando os modelos da assimetria de classe, gnero,
raa/etnia numa perspectiva subordinadora e no emancipatria. Tornam-se prticas prescritivas
e autoritrias.

As representaes sociais sobre corpo e sexualidade dos profissionais de sade esto


presentes nas suas prticas de sade e nas suas falas.