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Inhalt

Vorwort zur 2. Auflage


Einfhrung....................................................................................

OSTGERMANEN
Ursprung - Volkstum - Begriffe.....................................................13
DIE SCLAVI" OSTELBIENS
Widerlegung einer politischen Legende .......................................27
SCHLSSELRAUM BHMEN und MHREN
Tatsachen volklicher Entwicklung ................................................43
POLEN - AUSGEBURT EINER ZWANGSVORSTELLUNG
Mibrauchtes Volkstum zwischen den Fronten............................85
DAS GLAGOLITISCHE PHNOMEN
Ursprung und Entstehung der slawischen" Sprachen .

125

DIE TESTAMENTSVOLLSTRECKER TSCHINGIS-CHANS


Unterwerfung Europas bedeutet Weltherrschaft ....

131

Literatur- und Quellennachweis...................................................

137

Zeittafel........................................................................................

141

Namen- und Stichwortverzeichnis ...............................................

147

Kartenanhang ..............................................................................

157

VORWORT ZUR 2. AUFLAG


Der bekannte englische Historiker und Geschichtsphilosoph Arnold
Joseph Toynbee fate die desolat-mangelhafte Geschichtsbildung
unserer Epoche in den Worten zusammen: Unsere geschichtliche
Schau gleicht dem Gesichtsfeld, wie es etwa ein Pferd zwischen seinen
Scheuklappen oder ein U-Boot-Kommandant beim Blick durch sein
Periskop vor sich hat." Diese richtige und in ihren Konsequenzen
unheilvolle Feststellung bedarf lediglich einer Ergnzung: von derart
eingeengter, somit jeglicher Wunsch- und Zielvorstellung geffneter
Betrachtungsweise der Geschichte schlechthin reicht nur ein kleiner
Schritt zu ihrer Manipulation. So gesehen, werden im Gefolge daraus
entstandener Pseudogrundlagen die Werkzeuge auf Lgen und
Flschungen basierender Machtpolitik demjenigen in die Hnde
manvriert, der sie mangels eigener historisch fundierter Substanz
bedenkenlos zur Durchsetzung seiner hintergrndigen Absichten
einsetzen kann.
Wir sind heute Zeugen dieser Politik, die sich die geballten Krfte des
europischen Ostens, mit der vom Russentum bestimmten Sowjetunion
als Vorreiter, zu eigen und nutzbar gemacht haben, deren Wurzeln
tatschlich in ferne Zeiten zurck-zuverfolgen sind. Als Werkzeug stellt
sich der vor ber 100 Jahren aus der Retorte raffinierter
Geschichtsalchimisten geborene sogenannte Panslawismus dar. Die
ungeheuerlichen Auswirkungen dieser in die weltumstrzende Praxis
verwandelten Theorie unerbittlicher, aggressiv bestimmter Expansion
durch das Slawentum" aller Spielarten sind evident. Das menschenmgliche dazu trugen und tragen unwissende Historiker, teils von Rang
und Namen", und in deren Gefolge dilettantische oder bestochene
Politiker des Westens bei.
Am Taufbecken des gigantischen Vlkerbetruges und am voll entfalteten
Reifeproze der daraus entwachsenen weltbedrohenden Tragdie
standen und eiferten sozusagen als Geburtshelfer, Ziehvter und
Wegbereiter explosiver panslawisti-scher Energieentladung Blutsund Artverwandte der Slawen": philanthropische Schwarmgeister,
phantasierende Philosophen, in Scheuklappensicht" historisierende
GeschichtenI

und Mrchenerzhler und kosmopolitisierende Intellektuelle


deutscher Zunge! Seit etwa 170 Jahren webten und knpfen bis auf
den heutigen Tag an dem Netz der Lge mit grter Vehemenz, die
einer besseren Sache wert wre, vor allem deutschsprachige Slawen"Begnstiger (Slawophile). Ob dieses seltsame Treiben strflichfahrlssig, bewut und absichtsvoll oder aber durch gekaufte Kreaturen
vor sich geht, ist unerheblich. Tatsache bleibt, da diese Spezies
geistiger Hilfsarbeiter genau nach dem deprimierenden Fazit Bismarcks
handelt, wonach so manchen Deutschen seit eh und je daran gelegen
ist, in erster Linie die Belange fremder Nationen (er meinte damals aus
besonderem Anla: der polnischen"!) anstatt die vitalen Interessen des
eigenen Volkes zu verfechten. Niemand also sollte darber erstaunt
sein, da dienstbeflissene Hilfestellung deutscherseits die Agitatoren
des Panslawismus geradezu animiert, mit der Anvisierung immer weiter
gesteckter Ziele das deutsche Volk und mit ihm auch Rest-Europa
in die Enge zu treiben.
Begnstigt oder besser noch: ausgelst wurde dieser in der
Weltgeschichte einmalige Vorgang allerdings von einer schon im
Mittelalter durch klerikale Reichsfeinde ins Werk gesetzten
Vorprogrammierung". Systematisch experimentierte und operierte man
schon vor 900 Jahren im Zuge der Ostchristianisierung byzantinischer,
vor
allem
aber
vatikan-rmischer
Provenienz
mit
dem
mnchslateinischen Wortbegriff sclavi" daraus erst sehr viel spter
der Sprach-Homunkulus Slawen" , um diesen dem noch aus der
Antike stammenden und im ganzen zisuralischen Ostraum
ortsansssigen indogermanischen Vielvlkerbrei der Iranier, Skythen,
Sarmaten, Nord- und Ostgermanen sowie (in Nordruland) der UgroFinnen als gegen die mitteleuropische Ordnungsmacht Deutsches
Reich gerichtetes Unterscheidungs-Siegel aufzudrcken. Die Resultate
derartiger Machinationen vermag man unschwer aus dem sprungweisen Vorarbeiten" der aus einst deklassierten germanischen und
anderen arischen Vlkerschaften kunstvoll" geschmiedeten groen
slawischen Nation" gegen den verblfften Westen abzulesen. Das
Rtseln, ob es sich bei den willigen Helfershelfern hierzulande um
eigenschtige Herostraten oder um altruistische" Schreibtischagenten
handelt, drfte auch hier ein miges Unterfangen sein.
II

So hat es um nur eines von hunderten makabrer Beispiele, und das


aus jngster Zeit, zu nennen vor wenigen Jahren erst der
bundesdeutsche Historiker (und Neu-Slawophile") Percy Ernst
Schramm in einer seiner Schriften fertiggebracht, den groartigen
Lehrer und Berater Kaiser Ottos III. (9831002), den frnkischen
Erzbischof Gerbert von Reims (etwa 9451003), in unzulssiger, aber
umso arroganterer Manier zu korrigieren". Gerbert, der den
unberechtigten Ansprchen des Kaisers von Byzanz (Ostrom) auf die
rmische Kaiserkrone seines jungen Herrn Otto mit aller Schrfe
entgegentrat, tat dies u. a. mit folgender berlieferter, schriftlicher
Formulierung: Krfte spendet das frchtereiche Italien, das
mnnerreiche Gallien und Germanien, und nicht fehlen uns die tapferen
Reiche der Skythen ..." Textergnzend setzt Schramm in Klammern
hinter Skythen: (d. h. Slawen)! So macht man das. Rudolf Prtner schildert Gerbert (den spteren deutschgesinnten Papst Silvester II.) in
einem seiner neuesten Werke Das Rmerreich der Deutschen" u. a.
wie folgt: Gerbert war der grte Gelehrte seiner Zeit, ... und ein
seltsamer Fremdling auf der Bhne des ausgehenden 10. Jahrhunderts:
ein geistreicher, zuchtvoller und rationaler Kopf, dem Plato und Cicero
mehr bedeuteten als die Verheiungen der Bibel oder die eruptiven
Schriften der Kirchenvter." Und whrend man im Groen Brockhaus"
(Ausg. 1956) nachlesen kann, Gerbert war einer der grten Gelehrten
seiner Zeit, seine Kenntnisse auf dem Gebiet der Naturwissenschaft und
Mathematik brachten ihm den Ruf des Zauberers ein", lastet Prof.
Schramm 1000 Jahre spter und posthum dem wissendsten Mann
seiner Zeit an, statt der Slawen" der dort bestehenden Skythenreiche
Erwhnung getan zu haben. Dies ist nur ein, dafr aber besonders
typischer Fall, mit welcher Impertinenz deutsche Historiker" die
berlieferte und auch bewiesene Geschichte zugunsten fremder
Interessen umzumodeln, d. h. zu verflschen wagen. Bischof und
Kanzler Gerbert, der grte Gelehrte seiner Zeit", aber wute natrlich
genau, was er sagte und schrieb: die von ihm zitierten Skythenvlker
bewohnten damals ganz Sd- und Mittelruland, Slawen" aber
existierten noch" lange nicht. Sonst htte der korrekte Wissenschaftler
d i e s e genannt.
Wer aber waren nun die Slawen", ein Volk, dessen Hauptstamm" noch
nicht einmal mit eigenem Namen aufwarten konnte, oder eine
zielgerichtete kirchenpolitische Manipulation? Woher
III

kamen die Polen", waren sie als slawischer" Volksstamm pltzlich aus
der Versenkung aufgetaucht oder stellen auch sie das Produkt einer
wohlberechneten klerikalen Kunstschpfung (des 13.
Jahrhunderts) dar? Und wer eigentlich bewohnte das bhmischmhrische Becken, waren und sind es Germanen bis auf den heutigen
Tag oder etwa Tschechen", denen man nach jahrhundertelanger Vorund jahrzehntelanger Przisionsarbeit diese konstruierte Bezeichnung
als geistig-politische Trennmauer zum Deutschtum aufgezwungen hat?
Waren die Wenden" der Mark Brandenburg sowie anderer mittel- und
norddeutscher Gebiete einst etwa Slawen" gewesen oder nicht
vielmehr heidnisch gebliebene, erst spter zwangschristianisierte
Germanen? Was spielten die Bulgaren fr eine Rolle, auf welche Weise
traten Serben und Kroaten ins Licht der Geschichte?
Als Hebel fr die Zangengeburt der slawischen Nationen" fungierte das
Phnomen der sogenannten Glagolica", der glagolitischen Kunst- und
Geheimsprache. Dieses mit peinlicher Akribie ausgeklgelten Gebildes
bedienten sich dazu bestimmte und berufene Kleriker des Mittelalters im
hheren Auftrag der Romkirche: die berwiegend germanisch-blutigen
Menschenmassen des Ostraumes sollten mit anderen Zungen reden
lernen, ihre Brudervlker in Mitteleuropa nicht mehr verstehen knnen,
ihnen sich somit bis zur Eifersucht, Rivalitt und offenen Feindschaft
entfremden! Auf diese Weise glaubte man, das Reich der Deutschen
nun auch von Osten her in sicheren Griff zu bekommen. Wann und wie
kam es zur Aufpfropfung dieser Glagolica, eines wahrhaft satanischen
Kontra-Esperanto"?
Und eine Kardinalfrage: Bildeten die deutschen Ostgebiete einschlielich Danzig, Westpreuen, Posen/Wartheland und weitere
Landstriche stlich und sdlich davon dazu die nrdliche Balkanregion in ihrer Frhzeit derartige Vakuen, da sich die Slawen"
vom sogenannten Karpatenhorst", ihrem Urwohnsitz" (wie einige
Wissenschaftler" allen Ernstes behaupten), in die menschenleeren
Wsteneien" sich lawinenartig vermehrend ergieen konnten,
dabei auch gleich fein suberlich in Ost-, Nord-, West- und Sdslawen"
zerlegt? Oder waren Ost- und Balkanraum nach wie vor von
germanischen, keltischen, illyrischen und anderen verwandten Stmmen
dichtbesiedelt geblieben, wobei es dann im Zuge der groen
slawischen LandIV

nahme" unweigerlich zu Vernichtungskriegen ungeahnten Ausmaes


htte kommen mssen, aus denen die Slawen" als Sieger hervorgingen
worber aber weder Archologie noch Historie etwas zu berichten
wissen? Woher kommt es, da es in der Tat gar keinen slawischen
Typ" gibt und geben kann?
In der vorliegenden brillant abgefaten Dokumentation beantwortet der
Verfasser nicht nur diese und zahlreiche andere entscheidenden
Fragen, sondern erklrt auch, wer eigentlich wir Deutschen" sind, wie
das Deutschtum in Europas Mitte entstehen konnte, welche
grundlegenden
Gemeinsamkeiten
infolge
kontinentaler
Mischungsstrukturen zwischen allen Vlkern Europas, besonders in
dessen Osten und Sdosten, es zum Kern einer groen
Schicksalsgemeinschaft werden lieen. Die prgnanten Aussagen
dieses Buches tragen ganz wesentlich zur endgltigen Aufhellung und
Richtigstellung der Vlkergeschichte Europas bei, indem sie unter
Verwendung unwiderlegbaren Quellenmaterials, durch Anhufung
historisch exakt bewiesener Fakten und wichtiger Zitate, schlielich aber
mit der Argumentationskraft des unbestechlichen (und unbestochenen)
Forschers, des unbeeinfluten (und unbeeinflubaren) Historikers die
Schleier der Unwahrhaftigkeit, Flschung und Geschichtsklitterung, die
ber lange Jahrhunderte von interessierten" Hintergrundkreisen und
ihren Vollzugsorganen in Politik, verweltlichter Kirche, bestellter
Geschichtsschreibung und Forschung" ber die Vlker des Groraums
Europas gesenkt wurden, zerreien. Der trgerische Verputz gelenkter
orthodoxer Historienmalerei" wird entfernt und damit das wahre Bild des
europischen Geschichtsgebudes freigelegt. Mit einer kalkulierten
Legendenbildung und -pflege wird hier endlich Schlu gemacht.
Das unter Anlegung eines souvernen geistigen Mastabes geschriebene Geschichtswerk mit seiner das Gesichtsfeld des Interessierten weitenden Schau mge nun dazu beitragen, nicht nur im
deutschen Volks- und Lebensraum anhand unumstlicher Tatsachen
die durcheinander geratenen und festgefahrenen Fronten zu klren,
sondern auch den Weg freizukmpfen fr die Auffindung und
Nutzbarmachung historisch geprgter Artverwandtschaft der um die
Wahrheit ihrer Vergangenheit betrogenen Menschen dieses Erdteils.
Nicht zuletzt aber zum Wohle der ber zahlreiche Generationen hinweg
falschinformierten Vlker Europas, vornehmlich derjenigen des groen
germanischV

indoarischen Ostraumes. Vor den unausbleiblichen Folgen der


Fortdauer einer tragischen Fehlentwicklung der Geschichte, der zu
durchsichtigen Zwecken mittels infamer Manipulierungen knstlich
erst Probleme" oktroyiert wurden, eindringlich zu warnen, darf als
Hauptaufgabe dieser bedeutenden Schrift im p o l i t i s c h e n Bereich
verstanden werden.

Guntram F. Dllnitz

VI

Im Oktober 1917 erffnete eine entschlossene politische Minderheit von


nicht mehr als 23 600 Mitgliedern der bolschewistischen Fraktion
Partei der Bolschewiki (Maximalisten") gegen die Massenmehrheit von
160 Millionen Menschen des russischen Imperiums die blutigste
Revolution der Geschichte. Unter ihren Fhrern Lenin (recte Uljanow),
Trotzki (recte Bronstein), Dserschinskij, Litwinow (recte Finkelstein),
Lunatscharskij, Kamenew (recte Rosenfeld) und Sinowjew (recte
Apfelbaum) erzwang sie in einem grausamen Brgerkrieg und nach
Liquidierung von 18 Millionen Klassenfeinden" die Diktatur ber die
gewaltsam proletarisierten Massen der brutal entmndigten Vlker des
Ostens.
Kaum im Sattel, griffen die sowjetischen Taktiker auf panslawi-stische
Parolen zurck, um ihrer im Zeichen der Weltrevolution" betriebenen
Expansion nach Westen Inhalt und Stokraft zu verleihen. Heute steht
die Sowjetmacht als Trgerin einer slawischen Revision" 50 Kilometer
vor Hamburg, an der Elbe, in Thringen, Bhmen, vor den Toren Wiens
und jenseits 150 Kilometer vor den Dardanellen. Ihre
Erfllungsgehilfen im Westen sind eifrig bemht, die Anerkennung der
erreichten
slawischen
Grenzen"
durchzusetzen
und
den
bolschewistisch-panslawistischen Aggressoren die restliche Erfllung
der einst von den Mongolen-Chanen der Goldenen Horde genhrten
und seit 300 Jahren von allen moskowitischen Nachfolgern der Beherrscher des russischen Uluss" konsequent gehegten Wunschtrume
zu versprechen.
Den Verfechtern der kommunistisch-panslawistischen Okkupationspolitik
und ihren Kollaborateuren dienen vor allem die groben Irrtmer der
bisherigen Geschichtsschreibung als dogmatisch bestimmende
Argumentations- und Propagandagrundlage. Um die geforderte
Anerkennung der Oder-Neie-Demarkationslinie als knftige deutschpolnische Friedensgrenze" durchsetzen zu knnen und die
Rechtmigkeit" des Raubes deutscher Volksgebiete - darunter auch
das Hultschiner Lndchen, das Sudeten- und Egerland, der
Bhmerwald,
Deutsch-Mhren,
die
Nordteile
Oberund
Niedersterreichs, die Untersteiermark und Unterkrnten - in ihrer
Glaubhaftmachung theoretisch zu untermauern, betreiben tschechische,
polnische und deutsche (!) Wissenschaftler - hochbesoldet und von den
Machttrgern des Ostblocks grozgig untersttzt - eine unermdliche
Forschungsarbeit", deren Ergebnisse sich in der Literatur
7

ihrer jeweils zustndigen Akademie der Wissenschaften" niederschlagen, auerhalb des sowjetischen Kolonialreiches unkritisch und
zum Teil wohlwollend aufgenommen werden und grob vereinfachend in
Aufklrungsschriften" aller Art zusammengefat die an Zahl stndig
zunehmende, in allen Bereichen des ffentlichen und gesellschaftlichen
Lebens unheilvoll dominierende Schicht der Halbgebildeten
Westeuropas und der USA beeinflussen.
Wie in Polen dem intellektuellen Nachwuchs weisgemacht wird, die
Westgrenze der Slawen sei eigentlich die Elbe und das Verwaltungsgebiet der sogenannten DDR umfasse in Wahrheit slawisches
Volkstum", das einstmals einer gewaltsamen Germanisierung zum Opfer
gefallen sei, so impft man dem tschechischen Schulkind schon seit
geraumer Zeit ein, der Rckgewinnung altslawischen Bodens" in
Schlesien, Bhmen und Mhren msse eines Tages auch jene der
angestammten Gebiete" im Sden bis zur Donau zwischen Passau und
der Slowakei folgen. Solcherart bauen die tschechischen Kommunisten
vorsorglich
eine
Bewutheit
auf,
die
im
Zuge
erhoffter
Entwicklungsvorgnge
einer
angestrebten
Okkupation
des
obersterreichischen Mhlviertels und des niedersterreichischen Waldund Weinviertels den ntigen nationalen" Rckhalt sichern soll. Die
Erfolge der seit ber 100 Jahren zh durchgesetzten slawophilen Propaganda haben immerhin gezeigt, wie verhltnismig rasch sich derartige
Ansprche verwirklichen lassen; zumal sich ja die Mehrheit der
Deutschen in Volkstumsfragen bisher nicht nur instinktlos und passiv
verhielt, sondern in entscheidenden Augenblicken auch jeden
ernstzunehmenden
Selbstbehauptungsund
Widerstandswillen
vermissen lie.
Die seit Jahrzehnten fest verankerte und fr Deutschland politisch
folgenschwer
gewordene
Begriffsbestimmung
Slawen"
als
Sammelbezeichnung fr eine Vielzahl unterschiedlichster Volksgruppen
im ost- und sdosteuropischen Raum war noch zu Beginn des 19.
Jahrhunderts vollkommen unbekannt. Erst vor rund 150 Jahren
unternahmen es czechisch-hussitische Agitatoren, in Anlehnung an das
im frhen Mittelalter fr alle Heiden" ostwrts der Linie Elbe-SaaleMoldau-Enns-Mur-Dalmatinische Kste gebrauchte Vokabel Sclavi"
eine Verwandtschaft" und damit vlkische Gemeinsamkeit" aller
Slawen" abzuleiten und den historischen" Gegensatz zwischen ihnen
und den Germanen zu propagieren. Das Experiment glckte mit Hilfe
8

Petersburgs, weil die Slawen"-Theorie geeignet schien, den russischen


Expansionsbestrebungen
die
hochwillkommenen
Zge
einer
Befreiungspolitik" zu verleihen. Anfangs religis getarnt, stellten sich die
sogenannten Slawo-philen" Rulands in den Dienst der tschechischen
Geschichtsflschung. Spter besonders nach dem PanslawistenKongre zu Moskau im Jahre 1867 gewhrten die Zaren den Trgern
des panslawistischen" Kampfes gegen die sterreichisch-ungarische
Doppelmonarchie im Interesse der russischen Balkanpolitik offene
Untersttzung.
Dieser Vorgang wre an sich nicht besonders bemerkenswert, da ja das
Mittel der Geschichtsflschung zu allen Zeiten fr die Verschleierung
oder Begrndung machtpolitischer Absichten in Anspruch genommen
wurde.
Viel erstaunlicher hingegen ist die Tatsache, da deutsche Wissenschaftler, Geschichtsschreiber, Literaten und Verleger unbekmmert,
gedankenlos oder aus opportunistischen Grnden die historisch
widersinnige Wortfindung Slawen" bernahmen und sie schlielich zum
verbindlichen Faktum erhoben. An allen Universitten unwidersprochen
gelehrt, in allen Schulen der Jugend eingehmmert, fand die SlawenTheorie natrlich auch in allen Geschichtsbchern, Atlanten und
Nachschlagewerken ihren - nicht mehr bezweifelten - Niederschlag.
Welches Unheil damit angerichtet wurde, ist zu ermessen, wenn man
bedenkt, da alle Generationen, die seit dem Ausklingen des 19. Jahrhunderts heranwuchsen, schon als Kinder eine Schau eingepflanzt
bekamen, die beinahe wie ein Dogma hingenommen zu
abwegigen Beurteilungen und Fehleinschtzungen fhren mute. Die
steril-defensive Propagandapolitik der Deutschen zwischen den beiden
groen Kriegen und die erst unsinnige, spter unsicher-zwiespltige
Behandlung von Volkstumsfragen im Osten mit ihren verheerenden
Auswirkungen sind der beste Beweis fr die unerhrte Gefhrlichkeit
allgemein geglaubter Irrtmer; insbesondere dann, wenn sie einmal von
der Schulwissenschaft in die Lehrmeinung aufgenommen wurden.
Diese unverstndliche nationale Fehlleistung forderte schlielich auch
whrend des ersten Weltkrieges und danach die malosen
Gebietsansprche der Polen und Tschechen geradezu heraus und
offenbarte der Welt - weil nicht revidiert - eine indirekte deutsche
Anerkennung historisch" begrndeter slawischer" Annexionen im
ostdeutschen Raum. Denn, wer im Rckblick auf
9

das Mittelalter den damals rein germanisch besiedelten Volksraum


Ostelbiens bis zur Weichsel, wer Bhmen, Mhren, das heutige
Niedersterreich und die Gebiete Karantaniens (Krnten, Krain und
Sdsteiermark) sowie Pannoniens (Ungarn) als Volkssitze slawischer"
Stmme bezeichnet, wird schwerlich dem Argument begegnen knnen,
die Deutschen htten in ihrem expansiven Drang nach dem Osten" als
Kolonisatoren alteingewanderte slawische" Vlkerschaften entweder
unterjocht, ausgerottet oder nach Osten zurckgedrngt.
Bekanntlich begrnden die Panslawisten und ihre modernen
sowjetischen Bannertrger die erfolgte Westexpansion Rulands und
seiner slawischen" Satelliten mit der Behauptung, eine notwendige und
geschichtlich gerechtfertigte Revision herbeigefhrt zu haben. Demnach
wren auch die Deutschenaustreibungen allein im Lichte einer
folgerichtigen und ausgleichenden Entwicklung zu sehen. Das ist eine
Lesart, der endlich energisch und konsequent entgegengetreten werden
mu; Vorbedingung hierfr ist allerdings eine furchtlos vertretene
Richtigstellung irrefhrender Geschichtsschablonen. Dazu bedarf es
natrlich einer Wissensgrundlage, die im schulischen Bereich heute
ungeachtet aller Erkenntnisse der modernen Forschung weniger denn je
vermittelt und damit den meisten Menschen unseres Lebenskreises
vorenthalten wird.
Die vielfltigen Irrtmer, Legenden, Farbtne politisch-propagandistisch
bestimmter Aufzeichnungen, Verschleierungen, Un-genauigkeiten der
Chronisten,
Auslegungen,
Begriffsverschiebungen,
Tatbestnde
bewuten Verschweigens und eine wechselnde Anpassung des
Geschichtsbildes an die religise oder politische Gewandung,
Rechtfertigung oder Weltanschauung der jeweiligen Machttrger haben
uns im Wandel der Zeit sptrmische und byzantinische
Geschichtsschreiber,
Christianisierung,
dynastische
und
kirchenpolitische
Betrachtungsweisen,
Reformation
und
Gegenreformation,
Romantik,
Liberalismus,
Macht-und
Kriegspropaganda und nicht zuletzt die Vter und Jnger der
marxistisch-bolschewistischen Weltanschauung beschert. Aus dem
jahrhundertelang angerichteten Verwirrungszustand vermochten in
unserem aufgeklrten" und fortschrittlichen" Skulum allein die
sowjetischen Ideologen eine folgerichtige Nutzanwendung zu ziehen.
Alle brige Welt fand sich nicht mehr zurecht und verfing sich heillos im
Gestrpp aus Halbwissen, Fehldeutung und Betrug. Das erklrt auch die
allgemeine Hilf-

10

losigkeit engagierter Gegner des Marxismus gegenber den teils


falschen, teils rabulistisch vorgebrachten Argumenten der OstblockAgitatoren.
Nachdem es geschehen konnte, da im angeblich freien" Westteil
Deutschlands dem grassierenden Landesverrat mit den Freibriefen der
Liberalisierung" Tr und Tor geffnet und der Verzicht auf
unveruerliches Eigentum des Gesamtvolkes zum primren
auenpolitischen Anliegen einer Regierung" wurde, ist es endlich an der
Zeit, die Ursachen allen bels an ihrer Wurzel freizulegen und die
Schleier des ungeheuren Betrugs, der das schpferische Europertum
dem Untergang zutreibt, rechtzeitig zu lften.
Der Ballast berholter Fehlvorstellungen mu endlich abgeworfen
werden. Ohne die klare Korrektur irrefhrender Geschichtslehren ist
weder eine erfolgreiche Zurckweisung kommunistisch inspirierter
slawischer" Gebietsansprche, noch die Besinnung der artverwandten
europischen Vlker auf ihre Gemeinsamkeiten mglich. Von der
ungetrbten Sicht und der Wiedererweckung eines gemeinsamen
Bewutseins aber wird die Befhigung dazu abhngen, die drohende
und mit allen Minderwertigen der politischen Unterwelt verbndete
Zerstrungsmacht des bolschewistischen Moskowitertums kraftvoll
abzuwehren und den unterjochten Volksteilen im Osten die Freiheit zu
erkmpfen.

11

OSTGERMANIEN
Ursprung Volkstum Begriffe

Entgegen noch immer vertretener schulischer Auffassung liegen die


wesentlichen Entwicklungsmerkmale der mittel- und osteuropischen
Vlkergeschichte fr den vergangenen Zeitraum von 3000 Jahren - von
der vergleichenden Wissenschaft in ihrer Vielschichtigkeit erhrtet - wie
ein offenes Buch vor uns. Nach Verschmelzung der atlantischen
Kulturkreise der Megalithi-ker (Grosteingrberleute), Streitaxtleute
(Schnurkeramiker) und norddanubischer Bandkeramiker bildete sich
zwischen 2500 und 2000 v. d. Ztw. vorwiegend in den kstennahen
Rumen der Ost-und Nordsee ein Gesamtvolk mit gemeinsamen
Kultvorstellungen, Sitten und Sprachformen aus, das wir vereinfachend
ebenso wie die schon vorher bis nach Kleinasien und in den heutigen
Iran vorgedrungenen Hethiter, Kassiten und Hurriter, die nach
Thessalien, Boiotien und Arkadien gewanderten myke-nischen Griechen
und andere den russischen Raum bevlkernde Stmme als
indogermanisch bezeichnen. Zwar erreichte noch in der Jngeren
Steinzeit ein aus den Weiten des Ostens kommender Vorsto finnougrischer Teilstmme die Randzonen der indogermanischen Wiege,
wurde aber aufgesogen und vermhlte das Fremdvolk mit nordischen
und donaulndischen Schlgen.
Schnell wachsender Volkreichturm fhrte die Indogermanen zu stetiger
Ausbreitung und ausgedehnten Landnahmezgen die Wasserstraen
entlang, insbesondere nach dem Sden und Sdosten Europas bis nach
Nordafrika, in den Vorderen Orient und nach Mittelasien; spter im
13. Jahrhundert v. d. Ztw. erzwangen schwere und weltweite
Naturkatastrophen eine organisierte Growanderung, deren gezielte
Bewegungen folgenden Verlauf nahmen: den Seeweg an der Westkste
Europas entlang ins Mittelmeergebiet und Besetzung des damals noch
fruchtbaren Libyen; auf dem Landweg durch Mitteldeutschland und
Bhmen bis an die Donau, von dort durch das Inntal ber den Brenner
nach Italien und Sizilien; donauabwrts, durch das Tal der Morava und
des Vadar nach Griechenland, Besetzung der gi-schen Inseln und
Zyperns, weiter durch Kleinasien, Syrien und Palstina bis an die
gyptische Grenze. Alle diese Wellen erzeugten Abspaltungen, die sich
dann eigenstndig weiterentwickelten.
So entstanden jene indogermanischen Vlker, deren Namen uns immer
wieder begegnen: in Europa die Ligurer, Illyrer, Do-rer, Thraker, Phryger,
Geten, Kelten, Rmer, Germanen usw.
15

oder die indo-iranischen Eroberer des Alten Orients wie etwa die
Urater, Kimmerier, Massageten, Baktrier, Meder, Perser, Inder und
Parther, denen auch Sarmaten und Skythen zugezhlt werden.
Allein unter den im norddeutschen Raum zwischen Ems und Oder, in
Schleswig-Holstein, Jtland, auf den dnischen Inseln und in
Sdskandinavien
zurckgebliebenen
und
sich
gegenseitig
befruchtenden Teilen des indogermanischen Urvolks haben wir der
rmischen Begriffsbestimmung folgend die Germanen zu verstehen,
deren Sprache um die Mitte des 1. Jahrtausends v. d. Ztw. zum
Gemeingermanischen wurde. Zunehmende Volksvermehrung bewegte
auch sie zur Ausbreitung und damit verbundenen Landnahme.
Inzwischen hatte die von den Grovlkern der Illyrer und Thraker
getragene sogenannte Lausitzer Kultur" in weiten Teilen Mitteleuropas
ihre Hochblte erreicht. Auf sie trafen im 6. Jahrhundert v. d. Ztw. die
vordringenden germanischen Bastarnen und Skiren in Schlesien,
nachdem es den dort siedelnden und von einem Burgengrtel
geschtzten Illyrern gelungen war, einen harten Ansturm skythischer
Reiterscharen abzuweisen. Eine erste frhgermanisch-illyrische
Mischkultur entstand. Nach einer germanischen Streubesiedlung
zwischen 1000 und 400 vor unserer Zeitrechnung wurden weite Gebiete
der Kelten und Illyrer auf meist friedlichem Wege besetzt und die artverwandten Volksgruppen assimiliert sind ab dem 8. Jahrhundert v. d.
Ztw. auch ostwrts der Weichsel die Bastarnen als erster grerer
Volksverband nachweisbar. Ein Teil von ihnen brach dann um 300 v. d.
Ztw. von den Wohnsitzen an der oberen Weichsel auf und siedelte
nrdlich der Donaumndung, whrend die Goten in den Weichselraum
einrckten und zusammen mit Gepiden und Bastarnen den Handel bis in
den Orient hinein aufblhen lieen. Durch die Ost-Sdostwanderung
wandalischer und burgundischer Teilstmme erfuhr der Siedlungsraum
zwischen Oder und Weichsel im 2. Jahrhundert v. d. Ztw. eine weitere
Ausdehnung. Einhundert Jahre spter nahmen Wandalen das
Wartheland, Galizien und das mittlerweile von einer dnnen keltischen
Oberschicht beherrschte Schlesien in Besitz. Der wandalische Stamm
der Silingen gab Schlesien seinen Namen. Nach Nordosten reichte zu
dieser Zeit der wandalische Siedelbesitz bis in den Sden Litauens. Um
350 v. d. Ztw. hatte ein mit den indogermanischen Sakarau-

16

ken, Massageten und Choresmiern verwandter iranischer Volksverband,


der in die Sammelbezeichnung Sauromaten oder Sar-maten
einzuordnen ist, die Skythen (= griechische Sammelbezeichnung fr die
viehzchtenden iranischen Reitervlker in den Steppengebieten
ostwrts des Kaspischen Meeres, nrdlich des Kaukasus und des
Schwarzen Meeres bis nach Westen an die Donau heran) teilweise
nach Norden gedrngt und das linke Donauufer bis in das heutige
Ostungarn besetzt. Whrend sich die sarmatischen Roxolanen mit den
Geten im sdrumnischen Donaugebiet verbanden, behaupteten die
ebenfalls sarmatischen Jazygen ihren neuen Volksraum zwischen
Donau und Thei gegen die Illyrer und spter gegen die rmische
Macht. Andere Sarmatenstmme gingen Bndnisse mit den Skythen ein
und wandten sich nach Norden. Sie bildeten jene skytho-sarmati-schen
Volksteile, die in der rmischen Kaiserzeit den Sammelnamen Venethi
erhielten und deren neugewonnenes Siedlungsund Weidegebiet
zwischen Weichsel und Wolga als Sarmatien bekannt wurde. Wie nahe
verwandt das Volkstum der Venethi" dem germanischen war, bezeugt
Tacitus mit der Feststellung, da er die Venet(h)i lieber zu den
Germanen zhle".
Schlielich sammelten sich um 50 v. d. Ztw. am Oberlauf des Dnjepr
strkere Sippengruppen der Skytho-Sarmaten zu einem aktionsfhigen
Sonderverband, whrend eine andere, mit illyrischen, thrakischen und
bastarnischen Elementen vermischte Sarmatengruppe am Bug zu
siedeln begann. Auch im Sdwesten verbanden sich bald darauf skythosarmatische Stmme mit germanischen Carpern, versicherten sich der
Tributpflichtigkeit der keltischen Cotiner sowie der illyrischen Osern und
lieen sich endlich als Nachbarn der Jazygen an der oberen Thei
nieder. Sie und die Jazygen zhlten nach der Zeitenwende zu den
wichtigsten und treuesten Verbndeten der Markomannen und Quaden
in den Kriegen gegen die Rmer.
Mit Ausnahme der unter gotischem Herrschaftseinflu stehenden finnougrischen Restvolksgruppen der Fenni (Finnen) an der Dna und der
Aestii (Esten) an der Memel wies der Grogermanische Raum im Osten
um das Jahr 14 n. d. Ztw. bis zur allgemeinen Nord-Sd-Linie PeipusSee Pripet Pruth (NO-Karpaten) und im Sden bis zur Donau
zwischen Regensburg und Budapest sowie in Ausdehnungsauslufern
im Raum des Thei-Ursprungs und beiderseits des Dnjestr kein fremdes
Volkstum auf. Der brige Ostraum bis zum Ural wurde von verwandten

17

indogermanischen Stmmen behauptet, die vorwiegend Herdenhaltung


betrieben und daher in den Weiten Rulands die ihnen gnstigsten
Lebensbedingungen gefunden hatten. Im 2. Jahrhundert wurden
wandalische Jungmannschaften dazu bestimmt, in Pannonien an den
Kmpfen gegen die Rmer teilzunehmen. Der zurckgebliebene
Groteil der Wandalen aber grndete unter der Fhrung der Goten ein
neues Groreich zwischen Oder und Wolga, das von Goten und
Gepiden mhlich ausgedehnt, im Jahr 375 vom Schwarzen Meer bis zur
Ostsee und vom Dnjestr bis zum Ural reichte. Nrdlich des Kaukasus
zwischen Schwarzem und Kaspischem Meer siedelten bereits die
Alanen als anerkannte Herren skytischer Stmme im gleichen Raum,
desgleichen Heruler im Kstengebiet des Asowschen Meeres.
Zwischen Oder und Weichsel, Wandalen und Goten unmittelbar
benachbart, hatten die Burgunder ihre Wohnsitze. Groteile von ihnen
wichen aber nach Kmpfen mit Gepiden aus ihrer Heimat an Warthe
und Netze, durchzogen in Etappen Brandenburg und die Lausitz und
schieden, da sie bei den germanischen Bruderstmmen berall nur als
Gste geduldet wurden, auf ihrem Zug nach dem Westen im 4.
Jahrhundert aus dem damaligen grogermanischen Raum aus.
Ostwrts des Elbe-Ufers zog sich einschlielich des Havellandes
von Norden her ber die Lausitz mit Vorsprngen bis zum
Riesengebirge wie ein breiter Wall das Siedlungsgebiet starker
suebischer Vlkerschaften. Die Gemeinschaft der Alemannen hatte sich
zwischenzeitlich bis an Rhein und Donauoberlauf vorgeschoben und der
ebenfalls suebische Bund der Markomannen und Quaden den damals
wie heute bedeutsamen bhmisch-mhrischen Raum gesichert.
Skandinavische Expeditionen fhrten unterdessen zur Grndung von
Sttzpunkten an der Wolga und gaben den landeinwrts vordringenden
normannischen Wargern (Wringer) von den Finnen Rus" ( =
Ruderer") genannt Rckhalt fr die Befestigung ihrer
Herrschaftsgebiete am Ladogasee. Whrend alles dies seinen Verlauf
nahm, nherte sich das Hunnen-Unheil der germanischen Welt im
Sdosten. Der erste Mongolensturm berrannte schlielich die Alanen
zwischen Wolga und Kuban ebenso wie die Reiteraufgebote der am
Asowschen Meer siedelnden Heruler und des Pontischen Reiches der
Go-

18

ten. Whrend sich Alanen, Heruler und Ostgoten (Ostrogothi) als


Vasallen des mongolischen Heerknigs Rugila behaupten konnten, zogen es die Westgoten (Visigothi) nach einer verlustreichen
Schlacht am Dnjestr vor, teils nach Siebenbrgen, teils nach Msien
auszuweichen. Den Gepiden und Jazygen an der Thei wiederum blieb
nichts anderes brig, als sich ebenfalls in das hunnische Vasallenreich
eingliedern zu lassen. Im folgenden schicksalhaften Abwehrkampf des
westrmischen Reiches gegen die Hunnen verstrmte auf beiden Seiten
wertvolle germanische Kraft. Die Hauptlast und damit den hchsten
Blutzoll trugen in der Entscheidungsschlacht auf den sogenannten
Katalaunischen Feldern (451) als Kern des hunnischen Heeres die
Ostgoten, Gepiden, Heruler, Rugier, Skiren, Alanen, Burgunder,
Thringer und Franken, auf der Gegenseite unter der Fhrung des
westrmischen Heermeisters Aetius und seines westgotischen Verbndeten, Theoderich I., die Westgoten, Alemannen, Sachsen, Franken,
Wandalen und germanischen Legionen Roms. Erst Attilas Tod (453)
lste die Erhebung der germanischen Gefolgschaften gegen die
Hunnenherrschaft aus. Am Flu Nedao besiegte der Gepidenknig
Hardarik das letzte Heer des asiatischen Steppenvolkes. Versprengt
und aufgesplittert traten die Reste der Hunnen als Soldtruppen in
byzantinische Dienste oder verloren sich wieder nach Osten.
Wenn uns eine hchst oberflchliche Geschichtsbetrachtung lehrt, das
Erscheinen der Hunnen habe die organische Entwicklung in Osteuropa
nachhaltig unterbrochen, die germanischen Stmme in Bewegung
gebracht und damit eine allgemeine Vlkerwanderung" ausgelst, so
entspricht diese Sicht keineswegs den tatschlichen Vorgngen.
Vom Einfall der asiatischen Reiter wurden wie bereits erwhnt ausschlielich Alanen, Heruler, Ost- und Westgoten, Gepiden und weit
im Westen die Burgunder am Rhein direkt betroffen; das heit aber
nicht, da sie deshalb mit Ausnahme der Westgoten ihre
Wohnsitze verlassen oder ihre Lebensweise gendert htten. Zur
Heerfolge verpflichtet, stellten sie dem hunnischen Groknig lediglich
beachtliche Kriegerkontingente fr die verschiedenen Feldzge zur
Verfgung. Ihre schier unerschpfliche Volkskraft litt dadurch
ebensowenig wie jene der mittel- und westgermanischen Grostmme,
die nicht nur unentwegt berschssiges Jungvolk an das rmische Reich
abgegeben, sondern auch selbst immer wieder ausgedehnte

19

Kriegs- und Beutezge unternommen hatten. Herrschaftsverschiebungen, stammesmige berlagerungen und Expeditionen
fhrten im weiten ostgermanischen Raum nicht einmal bergangsweise
zu Verdnnungen, geschweige denn zu vorbergehender Entvlkerung.
Die Behauptung von der Entstehung leerer" Rume als Folge des
Abzugs ganzer Vlkerschaften" gehrt dem Bereich der Legende an.
So sind die germanischen Treck- und Heeresbewegungen im frhen
Mittelalter - sofern es sich nicht um begrenzte Aktionen oder Ausflle
handelte - ebenso wie die vorbergehenden oder bedingt dauerhaften
Reichsgrndungen der Westgoten in lllyrien und Spanien, der Gepiden
ostwrts und der Heruler westlich der Thei, der Goten in Pannonien,
der Rugier in Niedersterreich, Steiermark und Slowakei, der
Markomannen, Quaden und Naristen im bhmisch-mhrischen Raum
mit Ausdehnung auf das spter bayerische Stammesgebiet, der
Langobarden an der Unterelbe, in Pannonien und Oberitalien, der
Ostgoten in Italien mit Einschlu der Sdkste Frankreichs und der
Provinzen Raetien, Noricum und Pannonien bis an die Donau sowie Dalmatiens, der Sweben und Alanen in Spanien und der Wandalen in
Spanien und Nordafrika nicht etwa das Ergebnis gewaltiger
Vlkerverschiebungen, sondern allein expansive Wirkmerkmale des
Ausscheidens
besitzloser
oder
unternehmungsfreudiger
Jungmannschaften samt Kind und Kegel aus dem Verband ihrer
gleichnamigen Hauptstmme. Stets dann, wenn junge Bauernkrieger
wieder zum Aufbruch rsteten und sich ihren Fhrer fr eine
Landnahmefahrt erkoren, blieb der Kern der besitzenden Fhrer- und
Bauernschaft im jeweiligen alten oder neu hinzugewonnenen
Siedlungsgebiet zurck. Deshalb finden wir zum Beispiel noch in der
zweiten Hlfte des 6. Jahrhunderts volkreiche und blhende
germanische Stammlande unter der Herrschaft der Goten im baltischen
Raum und zwischen Weichsel und Memel, der Wandalen, Rugier und
Heruler zwischen Elbe und Oder, der Goten am Schwarzen Meer, der
Gepiden ostwrts der Thei, der Langobarden in Pannonien und der
Markomannen und Quaden im bhmisch-mhrischen Raum. Das
Verhltnis zu den Skytho-Sarmaten, die zwischen Bug und Dnjepr unter
gotischem Einflu nach wie vor das Leben berittener Viehzchter und
Jger fhrten, war unverndert geblieben. Ungleich verheerender als der
Hunnenvorsto wirkte sich dann der awarische Einbruch in den
germanischen Donau-Raum aus.
20

Da er gleichzeitig eine erste Phase der nachhaltigen Strung volklicher


Kontinuitt in Osteuropa augenfllig markierte, ist es notwendig, der
Ursache Aufmerksamkeit zu schenken und den Zusammenhang
herzustellen.
Nach Vereinigung trkischer Stmme mit den ihnen verwandten
Uiguren hatte der altaische Stammesfrst Tumyn um 552 eine
umspannende Nomadenherrschaft in Zentralasien errichtet und damit
den Ansto zur trkischen Expansion nach Westen gegeben. Finnische
Stammesverbnde wichen dem Druck, verlieen ihre Wohngebiete am
Irtysch und trieben am Aralsee vorbei dem Einfallstor nach Europa
nrdlich des Kaspischen Meeres entgegen. Ihnen folgten Mongolen,
teils mit den Trken verbndet, teils ihnen ausweichend. Auf diese
Weise gelangten die finno-ugrischen Bulgaren, iranische Stmme mit
sich reiend, an das Schwarze Meer. Sie wurden jedoch bald von dem
turk-tatarischen Reitervolk der Warchuni, die sich zur Erhhung ihres
Kriegsrufes den Namen der kmpferischen Awaren Innerasiens
zugelegt hatten, berholt, um alsbald in den Herrschaftsbereich der
nachrckenden mongolischen Chazaren zu geraten. An der unteren
Wolga aber sammelten sich bereits die Petschenegen und am Ostufer
der Kaspi-See die Kumanen. Was im Erscheinungsbild der Bulgaren
noch heute an die Mongolen erinnert, ist nicht geringfgig auf die
Blutseinflsse jener Zeit zurckzufhren.
Im Gegensatz zu den Hunnen, die den tributpflichtigen Vasallen
Wohnsitze und volkliche Freiheit belassen hatten, unterwarfen die
Awaren blutig alles, was auf ihrem Wege lag, und erzwangen von den
ausgeplnderten
Oberlebenden
ausnahmslos
erniedrigende
Frohndienste. Insbesondere die berrannten einst kulturell
hochstehenden und kriegsbewhrten - Sarmaten wurden beinahe
ausgerottet und ihr Rest fristete in kleinen Sippenverbnden als
rechtloses Acker- und Troknechttum ein uerst kmmerliches Dasein.
Nachdem die Awaren den Djnestr berschritten und sich im heutigen
Bessarabien ausgebreitet hatten, zerstrten sie im Bndnis mit den
Langobarden im Jahr 567 das Gepidenreich an Thei und Donau. Trotz
aller Vertrge mit den neuen asiatischen Nachbarn rsteten die
Langobarden schon wenig spter zum Aufbruch, um 568 mit Masse - in
ihrem Gefolge auch Ge-piden und Jungmannschaften anderer
germanischer Stmme -

21

nach Oberitalien zu ziehen. Ein kleinerer Teil von ihnen drngte im


Verein mit gotischen, wandalischen, herulischen und rugi-schen
Scharen in den bhmisch-mhrischen Raum und bernahm dort
vorbergehend die Herrschaft ber Markomannen und Quaden.
Pannonien blieb den Awaren berlassen; von dieser Basis aus
unternahmen sie in den folgenden zweihundert Jahren ihre Streif- und
Raubzge ber die mittlere Donau hinweg nach Sden und nach
Westen bis an die Enns und in das Herzstck Karantaniens. Nur mit
Mhe vermochten die bayerischen Herzoge der awarischen
Machtausweitung Grenzen zu setzen. Erst unter Karl d. Gr. gelang die
vllige Vernichtung des ruberischen Reitervolkes. Frnkische,
bayerische und langobardische Heere suberten 795 nach Erstrmung
der vorgelagerten awarischen Ringwlle an der Kamp in
Niedersterreich und im Wienerwald die feindbesetzten Lagergebiete bis
an die Raab, schlugen im Herbst des gleichen Jahres unter Herzog
Erich von Friaul das Hauptheer der Awaren und zerstrten den Groring
zwischen Thei und Donau. Das verdete Donautal, die ausgemordeten
Landstriche des Tullner- und Marchfeldes, des Leitha-Gebietes, die
menschenleer gewordenen Flchen der ungarischen Tiefebene sowie
die entvlkerten Tler und Becken Karantaniens im Bereich der Enns,
der Mur und der Drau harrten der Neubesiedlung. Vorwiegend
bayerische, aber auch alemannische, rugische und frnkische Krieger,
Bauern und Handwerker der Knig selbst versprach ihnen Privilegien
und grozgige Untersttzung folgten dem herzoglichen Ruf.
Der alte Vlkerdamm gegen die asiatische Einfallspforte sdlich des
Urals aber war zerbrochen. Mongolische Eindringlinge lagerten
unangefochten im Zwischenfeld. Entlang der unteren und mittleren
Donau waren lediglich die iranischen Stmme der Chorwatten und
Zeriuani den Awaren vorauseilend einer gnadenlosen
Unterjochung entronnen. Sie gehrten einst jenen indo-germanischen
Eroberern an, die im 6. Jahrhundert v. d. Ztw. ber den Kaukasus
hinweg ihre Landnahmezge bis Afghanistan ausgedehnt hatten. Von
einfallenden Trken zu Beginn des 7. Jahrhunderts n. d. Ztw.
aufgescheucht, waren sie aufgebrochen, um den Rckweg in die uralte
Heimat an der Donau anzutreten. Am Ende ihres abenteuerlichen und
entbehrungsreichen Zuges fanden sie schlielich Zuflucht innerhalb der
schtzenden Grenzen des ostrmischen Reiches zwischen dem VelebitPlateau sdlich von Fiume und der Save so22

wie im Bergland an der Drina. Aus der Mischung mit ansssigen


germanischen
und
illyrisch
bestimmten
Bevlkerungsgruppen
entwickelten sich dort die Einheiten der Kroaten (Krobatten) und Serben
(Raizen) der vorosmanischen Zeit. Das gleiche Jahrhundert sieht auch
den Ausbruch der Bulgaren. Den Chazaren tribut- und heerfolgepflichtig
geworden, verlieen sie bei gnstiger Gelegenheit die ihnen
zugewiesenen Wohnpltze nrdlich des Asowschen Meeres und
entzogen sich damit der turk-mongolischen Herrschaft. Ein Teil von
ihnen wich nach Norden aus und fand an der oberen Wolga von
verwandten finnischen Budinen aufgenommen neue Heimsttten;
einer anderen greren Gruppe glckte unter der Fhrung des Goten
Isperich man hatte ihn nach mongolischem Vorbild zum Chan"
erhoben ein an Kmpfen reicher Marsch an der Kste des Schwarzen
Meeres entlang ber die Donau in den Schutz des Balkan-Gebirges.
Gesttzt auf den Adel der germanischen Siedler in Mosien
(Balkanvorland und Dobrudscha), die angesichts der Awarengefahr eine
Verstrkung begrten, grndete Isperich 679 ein unabhngiges
Bulgarenreich, das er nicht nur zu festigen, sondern auch nach Sden
hin ber das Gebirge gegen ostrmischen Widerstand auszudehnen
wute. hnlich wie die Bulgaren versuchten sich skytische Teilstmme sie hatten sich in der sdrussischen Steppe selbst Skolot-ten" genannt erfolgreich in der Kunst des berlebens. Verbndet mit skythischen
Anten schlugen sich die an Strapazen gewhnten Reiter bis an die
Sdkarpaten durch, berwanden das unwegsame Bergland und
vereinigten sich in Siebenbrgen mit Goten und Gepiden. Spter Sklovotten" oder im 10. Jahrhundert auch Sklovenin" genannt
entstand aus dieser Sammelgruppe das iranisch-germanische
Mischvolkstum der Sklo-venen, von denen die neuzeitlichen Slowenen
allerdings nur den Namen herleiten.
Der Schutz natrlicher Festungen gegen reitende Kriegsvlker bewahrte
sowohl die Goten auf der Krim als auch die germanischen Frstentmer
im bhmisch-mhrischen Raum vor verheerenden Einfllen. Da die
Awaren kraft eines ursprnglichen Vertrages mit den Langobarden die
Karpatenpsse gegen Mhren besetzt hielten und von dort zu
Raubzgen ansetzten, organisierte der salische Franke Samo - ein
Beauftragter des frnkischen Knigs Dagobert I. - eine einheitliche
Abwehr; 624 schlug er die awarischen Angreifer und warf sie hinter die
Ost23

abhnge der Kleinen und Weien Karpaten zurck. Von den stndig
bedrohten germanischen Siedlern Karantaniens als Schutzherr
angerufen, zwang er schlielich mit Hilfe quadischer, rugischer,
wandalischer, langobardischer und alemannischer Aufqebote die
Awaren, sich auf die Niederungen entlang der Flsse Enns und Mur zu
beschrnken.
Das Ende der Awaren erffnete um die Wende zum 9. Jahrhundert eine
lngere Phase der Beruhigung und volklichen Neuordnung im gesamten
Donauraum ostwrts von March (Morava), Raab und Mur.
Bulgaren schoben sich wie ein Riegel vor das Ostufer der Thei; die
Chorwatten beugten sich willig der frnkischen Oberhoheit; von der
Save nordwrts bis an die Donau entstanden neue germanische
Frstentmer und verstrkten die reichsfrnkischen Markgrafschaften
Pannoniens; das frnkisch verwaltete Bavern umschlo das Gebiet bis
zur Raab und ganz Karantanien (einschlielich der nachmaligen
Steiermark) bis in den Sden an die Grenzen des Herzogtums Frlaul:
Quaden und Rugier im niedersterreichischen Weinviertel, im Viertel
unter dem Wiener Wald, im westlichen Pannonien, am Gran-Flu
sdlich der West-Beskiden (heute West-Slowakei) und beiderseits der
March erkannten 803 ebenfalls die frnkische Reichsgewalt an. Diese
fruchtbare Entwicklung und eine sich nach wenigen Jahrzehnten
abzeichnende Verklammerung wurden jedoch gegen Ende des 9.
Jahrhunderts gewaltsam aufgehoben.
Whrend noch mit Rckhalt an das im Norden von Hrureko (Rurik) und
seinen Brdern zwischen Peipus-See und oberer Wolga gegrndete
Burgenreich (Gardariki) die Herrschaftsausdehnung der schwedischnormannischen
Vaeringiar
(Wringer)
unter
Einbeziehung
sitzengebliebener Stammessubstanzen der Goten, Gepiden, Skiren,
Bastarnen und Langobarden die NO-Karpaten erreichte und eine direkte
Landverbindung mit dem Frankenreich herstellte, whrend an der
Ostsee auf Julin (Wollin) das glnzende wandalische Kultur- und
Handelszentrum Jumneta, die reichen germanischen Stdte Truso an
der Weichselmndung, Lindkuhnen am Kurischen Haff und Seeburg
(heute Grobin bei Libau in Lettland) sowie die Wargermetropolen
Holmgard (spter Naugard = Nowgorod), Aldajgjuborg (Alt-Ladoga) und
Knugard (Kiew) ihre hchste Blte erlebten, fhrte politische
Kurzsichtigkeit im Sdosten zur Zerstrung des neuerstandenen
vlkischen Bollwerks.
24

Im Jahr 834 hatten sieben finno-ugrische Stmme, die ber den Ural
gezogen waren und von den Petschenegen bedrngt wurden das
Oberhaupt der Megyrer (Magyaren"), Almus, zum Gro-Chan gewhlt.
Bei diesem nunmehr geeinten Volksverband der stark mit turkmongolischen Elementen vermischt war, lie der griechische Kaiser
Leon Grammaticos fr einen Kriegszug gegen die Bulgaren werben.
Arpad, der Sohn des Almus, und die ihm gefgigen StammesWojewoden" willigten in das Bndnis mit Byzanz ein, fhrten nach 890
ihre Nomadenreiter ber den Dnjestr und warfen sich auf die
berraschten Bulgaren auf dem Balkan. Nach anfnglichen Niederlagen
gelang es dem Bulgarenfrsten Simeon, die Petschenegen zu
mobilisieren, was die Magyaren veranlate, schleunigst aufzugeben und
ber Siebenbrgen nach den pannonischen Steppen auszuweichen.
Obwohl Arnulf von Krnten - Enkel Ludwigs des Deutschen und
ostfrnkischer Knig seine pannonischen Marken aufs schwerste
bedroht sah, nahm er die brandschatzenden asiatischen Reiter in Sold
und hetzte sie wenngleich vorerst ohne Erfolg - gegen das
aufstrebende
quadische
Magmarenreich
Zuentibalds
II.
(Gromhrisches Reich). Arpad wute seinen Vorteil zu wahren. Er
verheerte ganz Pannonien bis zur Raab und erstickte im ganzen Land
gnadenlos jeden Widerstand seitens der germanischen Siedler. Arnulf
hatte einen furchtbaren Feind an die Grenzen des Reiches gerufen. Die
magyarischen Reiterkrieger berrannten das quadische Mhren, stieen
906 bis nach Sachsen vor, schlugen 907 den bayerischen Heerbann bei
Preburg, eroberten 908 Passau und fgten dem jungen Knig Ludwig
910 am Lech eine schwere Niederlage zu. Ihre Kriegs- und Beutezge
fhrten sie bis tief nach Italien hinein, nach Ost-elbien, an den Rhein,
nach Frankreich und bis vor Konstantinopel. Sie blieben ein latente
Bedrohung beider frnkischen Reiche, bis sie endlich am 10. August 955
von Otto d. Groen mit einem gemischten deutschen Reiterheer darunter eine germanische Tausendschaft aus Bhmen auf dem
Lechfeld vernichtend geschlagen wurden und sich nach Abzug aus der
Ostmark mit Pannonien ostwrts der Raab begngen muten. Die
Schwche des Ottonischen Reiches, das sich in inneren Wirren und im
Sden verausgabte, lie eine vollstndige Vertreibung der Magyaren
und eine Wiederherstellung der alten karolingischen Marken im vollen
Umfang nicht zu. Ungarn blieb fortan das groe, einladende Tor nach
Westen; selbst stndiger
25

Unruheherd, zog es in den folgenden Jahrhunderten die Strme der


Mongolen und Trken auf sich, die das sehaft gewordene ungarische
Mischvolk ebenso wie die Masse aller anderen Volksgruppen
Sdosteuropas entweder auslschen oder fr lange Zeit in einen
substanzlosen Brei verwandeln sollten.

26

DIE SCLAVI" OSTELBIENS


Widerlegung einer politischen Legende

Geschichtsflschend wird nach wie vor behauptet, der Zentral-raum


Ostgermaniens zwischen Elbe und Weichsel sei ebenso wie etwa
Bhmen, Mhren, Niedersterreich, Steiermark, Krn-ten und Krain im
Verlaufe der sogenannten Vlkerwanderung von Germanen entblt
worden und habe das Vordringen der "Sarmaten" die man khn und
ohne jeden Beweis mit den "Slawen" identifiziert in volksleere und
verdete Gebiete ermglicht; erst in einem spteren Gegenzug wre es
der westgermanischen oder deutschen Kolonisation gelungen,
diese Sarmaten-Slawen wieder zu verdrngen. Dieser bisher vorgetragenen slawophilen und heute sowjetgenehmen Betrachtungsweise
steht eine Flle unwiderlegbarer Tatsachenbeweise und historischer
Zeugnisse gegenber.
Wie bereits dargestellt, trat in den genannten germanischen
Siedlungsrumen vor Einsetzen der frnkisch-schsischen Unterwerfungs-,,Kreuzzge" in Mitteldeutschland und bis zum Zeitpunkt
des Mongoleneinfalls im Osten (1241) weder durch Abzug noch durch
Kriegseinflsse eine Entvlkerung ein. Wenngleich kleine skythische und
iranische Flchtlingsgruppen zusammen mit Germanen verschiedener
Stmme in der Hgel-und Bergwelt Mhrens, Niedersterreichs und
Karantaniens Schutz vor den Awaren gesucht hatten, so waren sie doch
ihrer verwandten Eigenart wegen von der germanischen Siedelbevlkerung nicht als Fremdkrper betrachtet und deshalb binnen kurzem
assimiliert worden; in jenen Landstrichen aber, wo die Ausmordung zur
Verdung gefhrt hatte, setzte unmittelbar nach Suberung vom Feind
die frnkisch-bayrische Wiederbesiedlung ein, ohne auf ein inzwischen
eingesickertes Element anderer Art zu stoen.
Ein einheitlich starkes und ausdehnungsfreudiges Volk der Dnjepr- und
Bug-Sarmaten" hat es brigens nie gegeben. Auch die Slawen", die in
unfabarer Zahl den Pripet-Smpfen entstiegen und nach allen Seiten
hin besitznehmend ausgeschwrmt sein sollen, gehren der Fabel an.
Richtig ist, da im 4. Jahrhundert vereinzelte Gruppen der ger-manischskythisch-sarmatisch gemischten Venethi ostwrts des Weichselbogens
zu siedeln begannen, allerdings zu keiner Zeit den Flu nach Westen
berschritten und bis zur Grndung des Dagonen-Reiches um 1000 n. d.
Ztw. im Einfluschatten der Altpreuen, Wandalen und Goten sowie der
normannischen Warger des Rurikiden-Reiches standen. Von den
skytho-sarmati-

29

schen Splittern und nur um solche handelte es sich verlor sich


noch im frhen Mittelalter jede Spur. Vermutlich gingen sie mit ihren
Kleinsippenverbnden im germanischen Randvolkstum auf.
Zu der verhngnisvollen Scheidung Grogermaniens in einen
frnkischen Reichsteil diesseits und einer von Barbaren" bewohnten
Wstenei" jenseits der Elbe fhrten einzig und allein die machtpolitischexpansiven Christianisierungs-Feldzge Karls d. Gr. Sie gaben den
Auftakt zur Diffamierung und Unterwerfung der ostelbischen
Germanenstmme, deren sittliche und kulturelle Entwicklung jener der
frnkisch beherrschten im Westen und Sden keineswegs nachstand, ja
sie sogar in manchem bertraf. Als die westgermanischen
Expeditionsheere Karls d. Gr. den Versuch unternahmen, die Heiden"
Ostelbiens mit Feuer und Schwert unter das Kreuz zu zwingen, entstand
erstmals der mnchslateinische Begriff Sclavi" fr alle Germanen
beiderseits der Elbe, die sich der frnkischen Herrschaft und damit der
Christianisierung widersetzten. Diese Begriffsbestimmung wurde in der
Folge auch auf die abwehrbereiten Sudetengermanen und alle
Gtzendiener" bis nach Dalmatien ausgedehnt. Schlielich erfanden die
lateinisch schreibenden Chronisten das Wort Sclavi" abwandelnd
die Bezeichnungen Sclaveni" und Sclavania" als verallgemeinernde
Formeln bei der Erwhnung von NichtChristen und ihrer Wohngebiete.
Die Heiden" waren demnach nicht etwa einem Volkstum zugehrig,
sondern schlichtweg Sklaven der Gtzen und des Teufels" im
ostgermanischen Raum und, wie Adam von Bremen in seiner im 11.
Jahrhundert verfaten Kirchengeschichte schreibt, alle noch im Irrwahn
des heidnischen Gtzendienstes befangen", was sich insbesondere auf
die von ihm ausfhrlich genannten Wandalen an der Oder bezog.
Immerhin wei Adamus Bremensis auch von Tugenden zu berichten, die
man in der modernen Schulgeschichtsschreibung wohlweislich
verschweigt: ... im brigen aber drfte man kein Volk finden, das in
bezug auf Sittlichkeit und Gastfreiheit ehrenwerter und gutherziger
wre."; ein Umstand, der bei den damals schon christlichen Franken
gewi Verwunderung erregte. Nicht weniger wohl auch der Hinweis auf
die Metropole der Wandalen, Jumneta, die der dnische Chronist Saxo
Gramma-ticus (11501220) als das Byzanz des Nordens" rhmte:
Jene Stadt ist angefllt mit den Waren aller nordischen Vlker und
besitzt alles Angenehme und Seltene."
30

Aus den Aufzeichnungen des Geschichtsschreibers Karls d. Gr.,


Einhard, wissen wir, da mit den als Sclavi" erwhnten Volksangehrigen der ostelbischen Stmme ausschlielich Germanen
gemeint waren und Ostelbien bis zum Bug in den Begriff Germanien
eingeschlossen wurde. In den Annales Alamanici" findet sich der
Vermerk, da Karl d. Gr. gegen die Sclavi" einen Kriegszug in das
Land der Wandalen" (in regionem Vanda-lorum") unternahm. Und in
seiner Vita Caroli" stellt Einhard (770-840) ausdrcklich die sprachliche
Verwandtschaft als verbindliches Merkmal der Germanen Ost- und
Westelbiens fest:
"... endlich bezwang er (Karl) alle barbarischen und wilden Volker,
welche in Germanien zwischen Rhein und Weichsel, dem Ozean und
der Donau wohnen, und an Sprache zwar wenig verschieden, an Sitten
und Tracht aber unhnlich sind, derartig, da er sie tributpflichtig
machte."
Die Orosius-Vlkerbeschreibung Knig Alfreds d. Gr. von England
(871901) bezeichnet alles Land zwischen Rhein und Don als
Germanien. Zu den germanischen Vlkern, die bis zur Weichsel lebten,
zhlt sie Friesen, Afdrede (= Heruler), Sachsen, Wilti (= Heruler),
Burgunder, Haefeldan (= Wandalen/Havellnder), Weonode-Winedi (=
Wandalen), Dalamentsan (= Dalaminzen), Ostfranken, Schwaben,
Thringer, Bayern, Bhmen, Mhren, Surpe und sogar die Horigti (=
Chorwaten). Ebenso gibt uns der Chronist Thietmar von Merseburg mit
seinen in der ersten Hlfte des 11. Jahrhunderts niedergeschriebenen
Berichten einwandfrei darber Aufschlu, da die sogenannten
sclavenischen" Stmme keineswegs fremdvlkischer Art oder
Herkommens waren. In der zweiten Hlfte des 11. Jahrhunderts
schilderte Adam von Bremen die Verhltnisse in Ostgermanien und
hinterlie uns die bemerkenswerte Aussage ber den ostelbischen
Raum bis zur Oder als amplissima Germaniae provintia, viribus,
frugibus et armis opulentissima a Vinulis inco-litur, qui olim dicti sunt
Vandali", nmlich als reichste Provinz Germaniens, reich an Mnnern,
Feldfrchten und Waffen, die von den Vinulern beherrscht wird, die man
frher Wandalen nannte. Da im gleichen Atemzug das Wohngebiet der
Vinuler als Scla-vania" bezeichnet wird, entspricht der damals religis
bestimmten Auffassung, die seit dem 9. Jahrhundert nur christianisierte
Germanen als deutsch" oder auch schsisch" gelten lie, alle brigen
jedoch in den deklassierenden Sammelbegriff Sclavi" oder Sclaveni"
einbezog. Noch im 12. Jahrhundert klagte der
31

Geschichtsschreiber Helmold von Bosau in seiner Chronica Sclavorum"


darber, da sich die Wandalen Pommerns, die Heruler und Rugier
zwischen Elbe und Oder sowie andere weiter im Osten einer christlichen
Bekehrung
widersetzten.
Die
Wandalen
waren
um
die
Jahrtausendwende tatschlich zu einer der mchtigsten und reichsten
Stammesgemeinschaften Ostgermaniens aufgeblht. Sie herrschten
souvern in Brandenburg und Pommern, gaben allen anderen
germanischen Volksgemeinschaften sicheren Rckhalt und trugen
wesentlich zur Verschmelzung der in ihrem Siedlungsgebiet
verbliebenen Goten, Gepiden, Warnen, Rugier und Skiren zu einer
geschlossenen Gesamtheit bei. Der dominierende politische, kulturelle
und wirtschaftliche Ruhm des Wandalentums strahlte bis weit in den
christlichen Westen Germaniens aus. Es ist daher verstndlich, da
nicht nur lateinisch abgefate Berichttexte die verallgemeinernde
Volksbezeichnung Vandali" fr die Bewohner Sclavaniens" berliefern,
sondern auch die zeitgenssischen bersetzungen das Gebrauchswort
Wenden" (= Wandalen) konsequent an Stelle der Vokabeln Sclaveni"
oder Sclavi" nachweisen, sofern sie sich auf die Germanen ostwrts der
Groraumlinie Hamburg-Triest bezogen. So sprach und schrieb man
jahrhundertelang von Wendenlanden, wenn man zum Beispiel
Landstriche bei Hannover, in Ostsachsen, Mecklenburg, Brandenburg
und Pommern meinte; desgleichen blieben aus der Zeit der frnkischbajuwarischen Markbildungen bis zum heutigen Tag die Bezeichnungen
windisch" oder die Windischen" im Sprachgebrauch der Steirer,
Krntner und Sdtiroler erhalten.
Niemand ist bis jetzt auf die absurde Idee gekommen, aus eingefhrten
Sammelnamen fr die Bewohner von Landschaften oder stdtischen
Grorumen Westeuropas die Existenz dort sitzender besonderer
Volksstmme abzuleiten; auch hat noch kein Mensch den Versuch
unternommen, die in der Umgangssprache vielfach landschaftlich
eingeordneten Bevlkerungsgruppen West- und Sddeutschlands von
der gewachsenen deutschen Gesamtheit zu scheiden und sie als
fremdes Volkstum zu erklren. Was man aber im Raum diesseits von
Elbe, Saale, Bhmerwald und Raab fr geradezu lcherlich empfinden
wrde, nimmt man groteskerweise fr das vorchristliche Mittel-und
Ostdeutschland unberprft als gegeben an. Geschichtsbcher, Atlanten
und Nachschlagwerke sind voll von derlei Un32

sinn; in ihnen wimmelt es nur so von mittelalterlichen Bezeichnungen fr


Flsse und Landstriche, falsch wiedergegebenen Wortbildungen und
nicht nher erklrten Zunamen (cognomen) mnchslateinischen
Ursprungs, die allesamt die frhe Existenz fremdvlkisch slawischer
Stmme" nachweisen sollen. Der bewute Betrug wird offenkundig,
wenn man wei, auf welche Weise es zu den irrefhrenden
Stammesbenennungen kam. Eine kleine Auswahl kurzer Beispiele mag
gengen: Die Holsten, Thietmarsen und Stormarn wurden nach
Annahme des Christentums zu nordalbingischen Sachsen";
stammesverwandt mit den Nordalbingiem" waren die Wagrier, deren
Wohngebiete anschlossen und bis zur Ostsee reichten; bis zu ihrer
Christianisierung wurden alle Ostsachsen als Sclavi" diffamiert
und mit den Wenden (= Wandalen) gleichgesetzt;
in Mecklenburg herrschten die volkreichen Heruler, die vom
Geschichtsschreiber Karls d. Gr., Einhard, wegen der Pracht ihrer
Gewnder und des Glanzes ihrer Rstungen" den Beinamen Abotriti" (=
Abodriten", Obotriten") erhielten und spter wegen ihrer Tapferkeit"
auch Wilti" (= Wilzi", Wil-zen") hieen. Johan Adolf, zubenannt
Neocorus, erwhnte sie unter beiden Begriffen anllich der Aufzhlung
germanischer Stmme Ostelbiens;
der Beiname L(i)utizen" oder Leutizen" bezieht sich ebenfalls auf die
Bewohner herulischer Gaue und wird auch von zeitgenssischen
Chronisten den Abotriten" gleichgestellt; bei den Redariern" handelte
es sich gleicherweise um Heruler, die in ihrer Stadt Reth(r)a" den
Tempel des germanischen Orakels Radegast hteten. Sie werden von
Thietmar von Merseburg den Liutici" zugerechnet;
zwischen Saale und Elbe wohnten nach wie vor die germanischen
Hermunduren, deren Vorvter das Reich der Thringer gegrndet und
529/31 an die Franken verloren hatten. Sie wurden Surpen" (= Sorbi",
Sorben") genannt und sind mit den Daleminziern" und Koloditzern"
identisch, die aber wiederum nicht selten den Wilzen", also Herulern
verwandtschaftlich zugeordnet wurden;
Polaben, Pomoranen, Wislanen, Circipani usw. bedeutet in der
Darstellung der Chronisten nichts anderes als die an der Elbe", am
Meere", an der Weichsel", diesseits der Peene Wohnenden" usf. Die
Heveller sind die an der Havel Wohnenden" und
33

die Lusizen germanische Lugier in der Lausitz. Auch die Kas-suben


gehrten keinem slawischen" Sumpfvolk an, sondern waren Teil der
wandalischen
Pomoranen
(Kstenbewohner").
Smtliche
Verhandlungen, die frnkische oder schsische Abgesandte im 9. und
10. Jahrhundert mit Frsten ostelbischer Stammesgemeinschaften
fhrten, lieen eine Verstndigung in der beiderseitigen Muttersprache
zu. Urkunden und Chronistenberichte weisen berdies nach, da sich
sowohl frnkische wie auch spter schsische Krieger in ganz Ostelbien
bis an die Oder flieend in ihrer heimatlichen Mundart mit den jeweiligen
Landesbewohnern unterhalten konnten und an keinem Ort auf
fremdartige Menschen stieen.
Der wende koninghe" trugen ausnahmslos germanische Namen. Es
handelte sich hier um Herzoge, die hnlich schsischem Brauch nur im
Kriege gewhlt wurden. Wagrier, Heruler, Hermunduren und Wandalen
hatten noch zur Zeit Otto des Groen eine Reprsentativverfassung.
Jeder Gau beschickte die groen Rats- und Gerichtsversammlungen mit
je zwlf Vertretern aus Adel, Frilingen (Freibauern) und Liten (Hrigen).
Ein Knigtum frnkischer Art entsprach nicht dem freiheitsliebenden
Sinn dieser selbstbewuten Menschen.
Es ist also nichts mit der sagenhaften Vielzahl slawischer Stmme"
zwischen Elbe und Weichsel. Da alle Germanen, die dem Christentum
ablehnend gegenberstanden oder das Joch habgieriger Kleriker
abzuschtteln versuchten, von Mnchen und Missionaren grblichst
beschimpft, herabgesetzt und diskriminiert wurden, versteht sich von
selbst. Die Sclavi" waren solange sie zu den Heiden" zhlten und
daher der Kirche keinen Zehnten zu entrichten brauchten
verabscheuungswrdige Kreaturen und rechtloses Freiwild.
Welcher Sprachregelung man sich damals bediente, wenn ein Volk sich
dem Willen der Nachfolger Petri nicht gleich fgte, beweist ein Brief, den
Papst Stephan im 9. Jahrhundert an die Frankenknige schrieb. Darin
nannte er die kulturell und sittlich hochstehenden Langobarden
Oberitaliens eine treulose und stinkende Nation, die nicht einmal zu den
Nationen gerechnet wird und von der gewi die Ausstzigen ihren
Ursprung haben". Solche und hnliche Diffamierungen wurden im
Mittelalter ohne weiteres geglaubt und fhrten nicht selten zu
erbarmungslosen und blutigen Exzessen gegen jene, die nicht einfach
zu kreuze kriechen" mochten.
34

Verteufelungspropaganda und unduldsamer Glaubenseifer verliehen


auch der Missionierung Ostelbiens im 10., 11. und 12. Jahrhundert den
Charakter grausamer Religionskriege. Kaum hatten sich die Sachsen
von den furchtbaren Verlusten des 30jhrigen Verzweiflungskampfes
gegen die Franken erholt, wandte sich ihr Adel den stlichen
Grenznachbarn zu. Man hatte es den Herulern (Obotriten") nicht
verziehen, da sie als Verbndete Karls d. Gr. den bedrngten
Sachsen, Stormarn und Thietmarsen in den Rcken gefallen und fr
diesen Dienst von den Franken mit Siedlungspltzen im verwsteten
Sachsenland belohnt worden waren. In Ostsachsen wurden die
herulischen Bauern entweder verdrngt oder schsischer Herrschaft
unterworfen. Entlang der Schsischen Mark zwischen Elbe und Kiel und
der Thringischen Mark (Sorbische Mark") gegen die Saale hin
entbrannte ein zhlebiger Grenz-Kleinkrieg. Das Streben schsischer
Adeliger, im Zuge von Einfllen in das Heruler-land mglichst viele
Kriegsgefangene fr Leibeigenendienste (Sklaven") einzubringen, trug
nicht wenig zu den wiederholten Rachefeldzgen der betroffenen
Ostelbier bei. Als dann 919 die kampferprobten Sachsenherzoge den
deutschen Knigsthron erlangten, setzte die schonungslose
Unterwerfung des streitbaren Heidentums" durch Feuer und Schwert
ein.
Nachdem die Grenzstriche durch ein Netz von Burgen gesichert waren es entstanden als feste Pltze und nachmalige Stdte Quedlinburg,
Duderstadt, Nordhausen, Phlde, Grona, Goslar, Merseburg u. a. - und
das schsische und thringische Wehrvolk eine gengende Schulung
im Reiterkampf erfahren hatte, erffnete Knig Heinrich I. aus dem
Geschlecht der Ludolfinger den ersten Reigen der Ausrottungs- und
Vernichtungsfeldzge im ostelbischen Raum.
Die berraschende Offensive traf zunchst die germanischen Gaue an
Havel und Unterspree (Heveller"), deren Wasserfeste und Hauptplatz
Brennaburg (= Brandenburg) nach schweren Kmpfen im Winter 928
fiel. Elbeaufwrts erlitt ein gleiches Schicksal die von Hermunduren und
Herulem verteidigte Festungsstadt Jana (Gana). Was dort in den Augen
der Sachsen nicht zum Sklavendienst tauglich schien, sprang ber die
Klinge. Der Bau der neuen schsischen Trutz- und Markfeste Meien
besiegelte vorerst das Schicksal des eroberten Landes. Unterdessen
war es auch den schsischen Grafen Bernhard und
35

Thietmar gelungen, die Wagrier und Heruler in Mecklenburg (Redarier"


und Obotriten") niederzuwerfen. Eine Erhebung der Unterdrckten
brach nach Vernichtung ihres Hauptheeres in der Schlacht bei Lenzen a.
d. Lcknitz 929 zusammen. Zwei Jahre spter zog der Knig gegen die
Lausitzer Gaue an der Oberspree, zerstrte 932 die groe Stadt Lebusa
und machte sich die germanischen Herren des Landes tributpflichtig.
Was Heinrich I. im Osten des Reiches an Ausdehnung gewann,
trachtete sein Sohn Otto I. (d. Gr.) zu festigen. Er bertrug die Hut der
neuen Mark im Norden bei gleichzeitiger Verleihung des Herzogtums
Sachsen seinem bewhrten Kampfgenossen Hermann Billung und jene
der Ostmark im Sden zwischen Saale und Bober dem Grafen Gero; die
ebenfalls nach Osten vorgeschobene Thringische Mark schtzte gegen
Schlesien und schlo am Oberlauf der Weien Elster an das Egerland
(Markgrafschaft Nordgau) des Herzogtums Bayern und an das Herzogtum Bhmen an. Aber schon zu Beginn seiner Regierungszeit war
der junge Knig gezwungen, einem neuerlichen Aufstand der Heruler
(Redarier") zu begegnen. Markgraf Gero trug obendrein zu einer
weiteren Verschlimmerung der Lage bei: er lud 30 germanische
Gaufrsten zu einem Festmahl und lie die Ahnungslosen whrend des
Gelages brutal niedermetzeln. Diese ruchlose Tat entfachte abermals
eine Weile der Emprung. Heruler und Wandalen griffen zu den Waffen,
unterlagen jedoch bald der militrischen berlegenheit der
markgrflichen Truppen. Brandenburg, hartnckig verteidigt, fiel
wiederum in die Hand der Sachsen; diesmal allein durch Verrat.
Drakonische Straf- und Christianisierungsmanahmen folgten. Kirchliche
Organisation sollte nun die Sicherung und Befriedung verbrgen. 948
entstanden die Bistumssprengel Havelberg, Brandenburg, Oldenburg,
Zeitz, Merseburg und Meien, 968 das Metropolitan-erzbistum
Magdeburg. Da Otto d. Gr. nach Vernichtung des Magyarenheeres auf
dem Lechfeld erneut gegen einen Teil des unzufrieden gewordenen
schsischen Adels, der die Heruler (Ukrer", Liutizen" und Obotriten")
zu Verbndeten gewonnen hatte, zu Felde ziehen mute, sei nur
nebenbei erwhnt. Sachsen und Heruler erwiesen sich in der
Entscheidungsschlacht an der Raxa (Recknitz) nicht nur als ebenbrtige
Kmpfer, sondern nach Chronistenbeschreibungen auch ohne
besonderen Unterschied in Aussehen und Waffenfhrung. Es entsprach
dem Kriegsbrauch jener Zeit, da der Knig den abgeschlagenen
36

Kopf des gefallenen Herulerherzogs auf einer Stange befestigen und


700 gefangene Krieger enthaupten lie. Markgraf Gero, dessen Bruder
Wichmann auf herulischer Seite gegen das Reichsheer gefochten hatte,
nahm nun alles Land bis zur Oder in Besitz. Fr eine ausgreifende
Siedlungsverdichtung und Sicherung des teilweise stark ausgebluteten
Raumes fehlte es damals allerdings an der ausreichenden Zahl
nachfolgender deutscher Wehrbauern. Willkr, Eingriffe in das alte Kultund Brauchtumwesen sowie kirchliche Ausbeutung forderten schlielich
unter der Regierung Ottos II. eine gewaltige und diesmal erfolgreiche
Erhebung der von Wandalen, Rugiern und Dnen untersttzten Heru-ler
heraus. Den Sachsen gelang es zwar kmpfend, das sogenannte
Sorbenland zu behaupten, im brigen aber wurde die vorgeschobene
Reichsmacht nach dem Fall Brandenburgs und Havelbergs auf ihre alte
Grenzlinie an der Elbe zurckgeworfen. Durch den einschneidenden
Rckschlag, den die kirchliche Missionierung gleichzeitig erlitten hatte,
vertiefte sich die Kluft zwischen den Reichsdeutschen und ihren
heidnisch" gebliebenen ostelbischen Verwandten. Heruler, Rugier und
Wandalen - die Sclavi" und Wenden" der christlichen
Geschichtsschreibung waren wieder Herren ihrer angestammten
Gaue und erholten sich erstaunlich rasch von den erlittenen
Blutverlusten. Schon im Jahr 1004 waren sie soweit erstarkt, da Knig
Heinrich II. sie als ernstzunehmende Bndnispartner achtete, mit ihnen
Vertrge ber Durchmarschrecht und Neuerrichtung der Bischofssitze
Havelberg und Brandenburg schlo und sich ihrer Teilnahme an seinen
Kriegszgen gegen den mchtigen Dagonen-frsten Bolsleib I. (=
Boleslaw I." spterer Schreibung) nach Bhmen und in das Wartheland
versicherte.
Vorbergehende
Erscheinungen
einer
indirekten
Missionierung in den Wohngebieten der Heruler blieben Episoden. So
hatte es zum Beispiel das diplomatische Geschick des Erzbischofs
Adalbert von Bremen erreicht, da sich in Westmecklenburg die
Gaufrsten an ihrer Spitze die angesehenen und einflureichen
Adeligen Gottschalk und Woldemar - bereitfanden, das Christentum
ebenso wie die deutsche Herrschaft anzuerkennen. Als dann Gottschalk
1066 vom deutschen Knigshof verbannt wurde, weil er das Festhalten
starker Volksteile am Heidentum nicht zu ndern vermochte, war auch
dieser strkste Ansatz fr eine organische Integrierung Ostelbiens auf
friedlichem Wege vorerst vertan.
37

Zu einer dauerhaft fortwirkenden Einbeziehung des Raumes bis zur


Oder fhrte erst die zielbewute Ostpolitik Knig Lothars III. von
Supplinburg (1125-37). Hervorragende Mnner sicherten ihm die
wiedererstehenden Bollwerke der Reichsmacht und die Eindeutschung
der einheimischen Bevlkerung: Graf Adolf von Schauenburg im
Holsteinischen, Erzbischof Norbert zu Magdeburg, Konrad von Wettin in
der Markgrafschaft Meien und in der Lausitz, der Askanier Albrecht von
Ballenstedt in der Nordmark (= Altmark in Brandenburg). Ihre Vorste
und Eroberungen wurden von einer breiten Siedlungsbewegung
getragen. Ostholsten, Wagrier und Heruler unterwarfen sich, nahmen
das Christentum an und zhlten hinfort zu den Deutschen". Der Dnenknig erschien als deutscher Vasall auf dem Reichstag zu
Merseburg und sogar die Wandalen Pommerns fanden sich mit einer
christlichen Missionsttigkeit ab. Albrecht von Ballenstedt, nach seiner
Bernburg auch der Br" genannt, trat in die Erbrechte des
Wagrierfrsten ein und erkor Brandenburg zu seiner Residenz.
Schlielich wurden die noch heidnisch gebliebenen Gaue whrend des
Kreuzzuges von 1147, als dessen Speerspitze auch ansehnliche
bayerische, quadische (mhrische) und dnische Kontingente unter der
Devise Tod oder Taufe" fochten, berrannt und die Oderlinie fr immer
gewonnen.
Herzog Heinrich, der Lwe (1129-95), setzte das begonnene Werk fort.
Ihm ist die volle Eindeutschung der Germanen Lauen-burgs, Wagriens
und Westmecklenburgs zu danken. Seine kluge Befriedungspolitik
erleichterte vor allem den Herulern die Vereinigung mit den zuziehenden
Neusiedlern aus dem Westen. Nachdem er einen von Krakau im
Einvernehmen mit der rmischen Kurie angezettelten Angriff Jaskos von
Kpenick, der den Kriegszug Kaiser Barbarossas in Italien stren sollte,
abgewehrt hatte, zog er niederdeutsches Bauernvolk ins Land. Helmold
von Bosau schrieb dazu in seiner Chronik:
Zuletzt, da die Sclaveni allmhlich verschwanden, schickte er nach
Utrecht und den Rheingegenden, ferner zu denen, die am Ozeane
wohnen und von der Gewalt des Meeres zu leiden hatten, nmlich an
die Hollnder, Seelnder und Flminger, und zog von dort gar viele
Ansiedler herbei, die er in den Burgen und Flecken der Sclaveni wohnen
lie. ... Von den Grenzen des Ozeans sind unzhlige starke Mnner
gekommen und haben das Gebiet der Sclaveni bezogen und Stdte und
Kirchen ge38

baut, und haben zugenommen an Reichtum ber alle Berechnung


hinaus."
Das flmische Volkslied Nach Osten wollen wir reiten" klang durch alle
Westgaue des Reiches.
Ostmecklenburg gab der Lwe nach seinem Sieg im Jahre 1163 dem
Geschlecht des herulischen Frsten Niklot als schsisches Lehen
zurck. Inzwischen hatte auch Adolf von Schauen-burg sein
erfolgreiches Befriedungs- und Siedlungswerk beendet und als seine
Hauptstadt Kiel gegrndet. Die Gegenstze zwischen Elbe und Oder
verschwanden
allmhlich,
sofern
sie
nicht

den
Ordnungsvorstellungen des Mittelalters entsprechend in sozialer
Hinsicht
neu
entstanden.
Welche
einigende
Kraft
der
Verschmelzungsproze zeugte, erwies sich bereits in der ersten Hlfte
des 13. Jahrhunderts. Als Friedrich II. im Jahr 1214 dem Dnenknig
Waldemar II. die von Heinrich dem Lwen gegrndete Nordmark
preisgab, waren es die deutschen Frsten und Stdte, die 1227 durch
den Sieg bei Bornhved die dnische Vorherrschaft brachen und die
Kstengebiete zurckeroberten. Ohne Rckhalt im wehrhaften Bauerntum wre ein derartiger Erfolg nicht mglich gewesen. Dadurch gelangte
auch in Rgen, Vor- und Hinterpommern die Eindeutschungsttigkeit in
die Hnde der einheimischen germanischen Frstengeschlechter, was
zum natrlichen Anschlu dieser Gebiete an das Reich fhrte.
Die Askanier kauften 1250 noch Lebus und nach 1260 die damals bis
zur Kddow reichende Neumark hinzu. Das ostmrkische Deutschtum
entstand. Es verstrkte sich in der Markgrafschaft Meien und in der
Lausitz.
Bezeichnend fr die nachwirkende Bestndigkeit einmal eingefhrter
Begriffe ist der bis zum Ausgang des Mittelalters gebte Brauch,
Ostelbien nach wie vor pauschal als Wandalenoder Wendenland zu
kennzeichnen. Noch Karten, die im 15. Jahrhundert entstanden,
markieren alles Land zwischen Elbe und Weichsel mit dem rumlichen
Gebietsnamen Vandalia". Wie schon die deutschen Hansestdte
Hamburg, Lneburg, Kiel, Wismar, Rostock, Stettin, Greifswald,
Stralsund, Anklam und Demmin als Urbs Vandalica et Hanseatica" unter diese offizielle Bezeichnung fiel auch Lbeck - urkundliche
Erwhnung fanden und mit ihrem Kern ins Deutsche bertragen zum
wendischen Quartier" der Hanse wurden Rostock fhrte brigens
den erklrenden Titel Urbs Vandalica Hanseatica et Megapolitana"

39

(=Wandalische Stadt der Hanse und Mecklenburgs"!), so finden wir


aucn in der deutschen bersetzung (Schede 1615-41) des von Nikolaus
Marschalk (1470-1525) lateinisch verfaten Werkes Annalium
Herulorum ac Vandalorum" durchgehend den Begriff Vandali" mit dem
deutschen Wort Wenden" gleichgesetzt. Da sich die regierenden
Frsten Deutschlands bis in die Neuzeit durchaus darber klar waren,
welche Bedeutung dem fortlebenden germanischen Volkstum der
Wandalen in Mitteldeutschland zukam, zeigen zwei viel zu wenig
bekannte Beispiele: Nachdem Kurfrst Friedrich Wilhelm von
Brandenburg 1678 Stettin eingenommen und die Schweden aus
Pommern verjagt hatte, hegte man am Kaiserhof zu Wien die
Befrchtung, der Hohenzoller knne zu mchtig werden und insgeheim
Separatbestrebungen verfolgen. Kaiser Leopold I. sandte daher dem
Groen Kurfrsten die warnende Botschaft, er werde es nicht dulden,
da am baltischen Meer ein neues Knigreich der Wandalen entsteht."
Der Markgraf von Brandenburg war nicht nur des Heiligen Rmischen
Reiches Erzkmmerer und Kurfrst, Herzog in Preuen, Jlich, Cleve,
Berg, Stettin..." usf., sondern nannte bei voller Titelaufzhlung auch die
feierlich verbriefte Wrde eines Herzogs der Wandalen".
Bis zum Ende des 18. Jahrhunderts ist weder in der profanen noch in
der kirchlichen Geschichtsschreibung eine Erwhnung des Auftretens
vlkischer Gegenstze zwischen Rhein und Weichsel whrend des
Mittelalters feststellbar; eine Tatsache, die mit der historischen
Wirklichkeit bereinstimmt. Wie das von kaschierenden Frbungen
freigelegte und ergnzte Geschichtsbild zeigt, hat es im heutigen nordund mitteldeutschen Raum niemals ein Eindringen oder auch nur
vorbergehendes Siedeln fremdartiger Volksgruppen gegeben. Unter
den deutschen Knigen, unter den Schauenburgern, Wettinern,
Askaniern und Weifen wurde in Ostelbien lediglich zeitverschieden
nachvollzogen, was die Karolinger vorher im Westen und Sden des
ostfrnkischen Reiches bewirkt hatten: die christianisierten Germanen
vermischten sich und bildeten das d e u t s c h e Reichsvolk.
Erst zu Beginn des 19. Jahrhunderts verbreiteten der poloni-sierte
Deutsche Brandtke und der hussitische Fanatiker Safarik die Lehre, das
Land zwischen Weichsel und Elbe sei whrend der Vlkerwanderung
von den Germanen verlassen und durch
40

aus dem Ostraum einstrmende Slawen" neu besiedelt worden. Sie


beriefen sich dabei zeugnisheischend auf die Chronica Sclavorum", die
Helmold von Bosau im 12. Jahrhundert verfat hatte, und deren neueste
deutsche bersetzung anstelle des alten Begriffes Sclavi" pltzlich das
Wort SIavi" (ohne c") erscheinen lie. Es strte dabei nicht, da der
Historiker Schmeidler im Vorwort einer bersetzungsausgabe
besonderen Wert auf die Feststellung legte: In Bezug auf die
bersetzung ist noch zu bemerken, da die alten Namensformen
meistens beibehalten sind, jedoch die Schreibung 'Sclaven' (mit ,c') als
zu strend aufgegeben ist." Der Hintergrund fr eine so offensichtlich
flschende Praxis, die dann von der deutschen Geschichtsschreibung
bernommen und allgemein anerkannt wurde, ist politischer Natur: man
wollte sich nicht dem Verdacht aussetzen, etwa mit Absicht die ost- und
sdosteuropischen Neustmme auf dem Wege der Geschichtslehre
durch die Weiterverwendung des Ausdruckes Sklaven" zu diffamieren.
Da man sich darber hinaus daran gewhnt hatte, deutsch" einfach mit
germanisch" gleichzusetzen, Heiden" der Vergangenheit aber nicht zu
den Deutschen zhlten, zudem geschichtsrichtige Darstellungen ber
die wahre Vorentwicklung nur teilweise den dynastischen und
kirchenpolitischen berlegungen entsprachen, blieb man willfhrig bei
der verantwortungslosen Behauptung vom Bestehen eines germanischslawischen Gegensatzes" als vlkische Gegebenheit, die
unwidersprochen als eine der gefhrlichsten propagandistischen
Waffen im Sinne der Reichsfeinde weiterwirkt. Nicht zuletzt lhmten
kirchliche Sonderinteressen die Anstze eines wissenschaftlichen
Widerstandes. Welche Dmme gegen die Wahrheitsfindung noch zu
Beginn des 20. Jahrhunderts aufgerichtet werden konnten, beweisen
Ansinnen und Bindung des sogenannten Anti-Modernisten-Eides, der
nach Einfhrung durch Papst Pius X. (1910) katholische Wissenschaftler
und Professoren dem kirchlichen Dogma unterwarf und sie verpflichtete,
ihre Forschungsergebnisse entweder der vertretenen berlieferung
anzupassen oder allenfalls sogar zu verleugnen, wenn sie sich nicht in
das gewnschte Bild einfgen lieen.
Rmische Suprematie und ein unsinnig schwchliches Verhalten
deutscherseits ermglichten der Lehre Brandtkes und Safariks erst den
unglaublichen politischen Durchschlag. Auf ihr fute bereits die 1848
beschlossene Forderung des 1. Panslawisten-

41

Kongresses zu Prag, innerhalb von 100 Jahren die Deutschen aus ihren,
den Slawen entrissenen" Wohngebieten ostwrts der Linie Stettin-Triest
zu vertreiben.
Um das komplexe Phnomen des Slawentums" in seiner ganzen
Tragweite erkennen und unseren Standort in der Verteidigung finden zu
knnen, mssen wir uns erst mit der Sonderentwicklung im bhmischmhrischen Raum und ostwrts der Oder befassen, ehe wir uns dem
Hintergrund zuwenden, der uns Polen und Tschechen als
reichsfeindliche Avantgarde gegen das Deutschtum bescherte.

42

SCHLSSELRAUM BHMEN UND


MHREN
Tatsachen volklicher Entwicklung

Die bliche Lehrmeinung suggeriert uns zwar seit dem Ausgang des 19.
Jahrhunderts eine verschwommene These von einem gewachsenen
Slawentum" im bhmisch-mhrischen Raum, bleibt uns aber jeden
Beweis fr die Entstehung und Werdung dieses Volkswunders ohne
Ursprung und Herkommen nach wie vor schuldig. Legenden, aus der
Luft gegriffene Erfindungen und Flschungen sind alles, was man
untermauernd zu bieten vermag. Nichts davon hlt der berprfung
stand, wenn lngst sorgsam erforschte Tatsachen bercksichtigt
werden. Aber was nicht sein soll, darf eben nicht wahr sein; ein
Grundsatz
politischer
Falschmnzerei,
der
im
Zuge
des
allgegenwrtigen Menschheitsbetruges unserer Tage wiederum zu
hohen Ehren gelangte. Das Lgengespinst ist allerdings nicht dicht
genug, um die verschmhte Wahrheit vollends aus der Welt zu bannen.
Da uns ohne Einblick in die historischen Vorgnge jedes rechte
Verstndnis fr die Belange der Gegenwart verwehrt ist, mssen wir uns
von tuschenden Geschichtsschablonen trennen und uns mit der
zutreffenden Volksgeschichte jenes natrlichen Festungsgebietes
vertraut machen, das einst die Funktion eines mitteleuropischen
Bollwerks gegen asiatische Einflle aus dem Osten erfllte, ber ein
Jahrtausend hinweg beherrschender Eckpfeiler des Reiches war und
nach dem Zusammenbruch der sterreichischen Doppelmonarchie in
einen Rammkopf des Panslawismus moskowitischer Prgung, zum
Pfahl im Fleische Deutschlands" verwandelt werden sollte. Nach
Aufnahme illyrischer Reste herrschten zwischen dem 5. und 1.
Jahrhundert v. d. Ztw. die kulturell hochstehenden keltischen
Volksstmme der Bojer und Cotiner im Lande Bojohaemum (lat.). Sie
werden von rmischen Chronisten ihres planvollen Ackerbaus, ihrer
handwerklichen Kunstfertigkeit und ihrer kriegerischen Tapferkeit wegen
gerhmt und in ihrem Aussehen als sehr weihutig, blond- oder
braunhaarig, blauugig, im Gegensatz zu den damaligen Germanen
kurzschdelig sowie hochgewachsen geschildert. Durch Abwehrkmpfe
mit Cimbern und Daken und schlielich infolge Abgabe starker Kriegerkontingente zur Untersttzung der ihnen verwandten Helvetier gegen die
Rmer an Mnnern geschwcht, muten sie die An-siedlung der
germanischen Buren und Marsingen in den freien Wald- und
Alpgebieten
der
Kette
Odergebirge,
Riesengebirge
und
Elbesandsteingebirge dulden. Ober diese Brcke rckten nach und nach
weitere suebische Landnehmer ein, berlagerten
45

die artverwandten Kelten in den Flachlandschaften und assimilierten


langsam die alteingesessenen Bevlkerungsgruppen. Aus Schlesien
verstrkt, drangen die Marsingen nach Sden bis an die Thaya und im
Osten bis zu den Weien Karpaten vor, schmolzen dort Teile der Cotiner
ein und gaben Mhren seinen Namen. Germanische Korkonten
besiedelten die Wandilischen Berge" (= Wandalische Berge = Gebiet
des Riesengebirges), Hermunduren setzten sich am Oberlauf der Elbe
fest und im Westen lieen sich Naristen sdlich des Fichtelgebirges
nieder. Als sich der Zwang zur allgemeinen Auseinandersetzung mit der
unentwegt vordringenden Macht Roms abzuzeichnen begann, krten die
Frsten des grogermanischen Irminonenbundes (Sueben = lat. Suavi")
den markomannischen Frstensohn Marbod zum Herzog; dem Bund
gehrten u. a. die Stammesvereinigungen der Semnonen,
Hermunduren, Langobarden, Markomannen, Quaden, Wangionen und
Nemeter an. Der erwhlte Edeling hatte in rmischen Diensten nicht nur
das Heeres- und Kriegswesen des Imperiums, sondern auch die weitgesteckten Expansionsziele der Caesaren in Europa kennengelernt. Er
wute die vier Feldzge des Drusus bis zur Weser und Elbe, die
Unterwerfung Pannoniens durch Tiberius und den zunehmenden
rmischen Aufmarsch in Ufer-Noricum richtig einzuschtzen. Die
strategische Bedeutung des bhmisch-mhrischen Raumes war
beiderseits bekannt.
Marbod war entschlossen, dem Kaiser Augustus zuvorzukommen. ber
die rmischen Truppenbewegungen unterrichtet, marschierte er im
Jahre v. d. Ztw. mit 70 000 Kriegern ber das Fichtelgebirge, die Eger
entlang bis zur Elbe und von dort nach Sden. Landnahmescharen aller
Stmme des Irminonenbundes verstrkten die Besetzung und trugen zur
Sicherung des nrdlichen Donauraumes bei. Naristen, Korkonten, Buren
und Marsingen zhlten zu den Verbndeten. Ein verspteter Versuch
des rmischen Kaisers, das linke Ufer der Donau zu gewinnen und
Bhmen anzugreifen, scheiterte restlos.
Unter Marbod, der die Wrde eines Knigs annahm, erstarkten die
suebischen Stmme zu einem mchtigen Block. Die Haupt-und
Festungsstadt Maroboduum wurde zum glanzvollen Mittelpunkt. Im
markomannischen Bhmen und im quadischen Mhren (an der March =
Flu der Marsingen) blhten Ackerbau, Viehzucht, Hausindustrie und
Handel. Rmische Kaufleute lieen
46

sich vorzugsweise in der Hauptstadt nieder. 4000 gut berittene Krieger


bildeten eine schlagkrftige und stets alarmbereite Verfgungstruppe,
die jedem Wink des Knigs gehorchte. Darber hinaus schtzte ein den
Rmern abgerungener Friedens- und Freundschaftsvertrag die
Donaugrenze im Sden. An diesem Zustand sollte sich auch nach
Marbods Sturz bis zum Jahre 89 n. d. Ztw. nichts mehr ndern.
Tacitus, der erwhnte, da im Hermundurenland die Elbe entspringt,
neben den Hermunduren die Naristen und anschlieend die
Markomannen und Quaden sitzen und nrdlich von den Lu-giern die
Goten leben", bezeichnete Markomannen und Quaden als Brustwehr
Germaniens an der Donau"; und Ammianus Marcellinus schilderte sie
ungeheuer kriegerisch und mchtig". Damit die groe bersicht nicht
verloren geht, soll an dieser Stelle die Ausdehnung der germanischen
Groverbnde, deren Gliederung bis 200 n. d. Ztw. unverndert blieb,
festgehalten werden:
Ingvonen vom Rhein bis nach Jtland an den Ufern der Nordsee;
Istvonen zwischen Rhein, Weser und Aller; Irminonen - in
Sddeutschland, am Main, in Thringen, beiderseits der Elbe bis zur
Oder und in Bhmen und Mhren sowie Ober- und Niedersterreich
nrdlich der Donau; Wandalen - zwischen Oder, Weichsel und Bug,
sdlich von Warthe und Netze und nrdlich der Karpaten; Goten im
Weichselmndungsgebiet;
Rugier und Burgunder-nrdlich der wandalischen Wohngebiete;
Hillvonen in Skandinavien;
Skiren und Bastarnen - frontal an der unteren Donau. Alle diese locker
gefgten Gemeinschaften unterteilten sich in Stmme, die sich ihrerseits
wiederum in Gaue und die Gaue in Markgenossenschaften gliederten.
Wenn nun heute kommunistische Hofhistoriker in Prag erklren, die
lateinische Bezeichnung Suavi" sei eine begriffliche Altform fr die
Erwhnung der Slawen" in vlkischer Hinsicht, so ist das entweder auf
eine haarstrubende Unkenntnis zurckzufhren oder aber ein Zeugnis
dafr, da die Sachkenner unter den Verdrehungsknstlern entgegen
ihren ffentlichen Bekundungen insgeheim sehr wohl mit dem wahren
Sachverhalt von der Nichtexistenz eines slawischen Volkstums" vertraut
sind. Wrde man nmlich ihrer absurden Argumentation konsequent
47

folgen, so htten wir in allen Suavi" (Sueben, Sweben = Irminonen),


also auch in den erwhnten Semnonen, (Kernvolk der spteren
Alemannen), Hermunduren (im Verein mit Angeln und Warnen die
Grnder des Thringer Reiches), Langobarden, Markomannen, Quaden
usw. Urslawen" zu erblicken. Was weiterhin von den slawophilen
Spekulationen zu halten ist, beweisen die folgenden Abschnitte der
Volks- und Landesgeschichte:
Im Jahre 89 forderten die unausgesetzten Kampfhandlungen der
rmischen Legionen Kaiser Domitians gegen die Chatten einen
Entlastungsangriff der Markomannen heraus, der mit einem berlegenen
Sieg ber die Rmer endete. Seit Marbod stndig an Volkszahl
zunehmend, hatten die Herren Bhmens abermals ihre Kraft
demonstriert. Ihr tonangebender Einflu unter den suebi-schen
Stmmen
blieb
unbestritten.
Whrend
der
hartnckigen
Expeditionskriege Marc Aurels fiel ihnen daher erneut die Fhrungsrolle
zu. Verbndet mit Hermunduren, Langobarden, Semnonen, Buren,
Wandalen, Jazygen und Bastarnen stieen die Markomannen-Quaden
ber die Donau hinweg, besiegten oder vernichteten ein rmisches Heer
nach dem anderen und brachen in Oberitalien ein. Nur nach grtem
militrischen Aufwand gelang es Marc Aurel, diese Germanen wieder
auf das nrdliche Donauufer zurckzudrngen. Vierzehn Jahre dauerte
das erbitterte Ringen. Jedoch das Ziel Roms, die Markomannen unter
seine Botmigkeit zu zwingen und in Bhmen Fu zu fassen, wurde
nicht erreicht. Am Nordufer der Donau hielt ein unvershnlicher Gegner,
der sprungbereit auf den rechten Augenblick wartete, um die rmische
Vorherrschaft in Raetien (Sddeutschland westlich von Naab und Inn),
Noricum und Ober-Pannonien endgltig zu brechen.
Nach den sogenannten Markomannenkriegen (166180) lieen die
unternehmungslustigen Jungkrieger Bhmens und Mhrens den
Rmern keine Ruhe mehr. Ihre Scharen fielen immer wieder in Noricum
und Pannonien ein, machten die reichen Provinzen Oberitaliens
unsicher und erkmpften schlielich im 4. Jahrhundert rmische Tribute
an ihr Volk. Eintragungen im rmischen Staatshandbuch aus dem 5.
Jahrhundert heben im Zusammenhang mit einem Bndnis, das der
christliche Missionar Ambrosius im Interesse Roms zustandegebracht
hatte, Machtstellung und Volkskraft der Markomannen besonders
hervor. Da diese zu jener Zeit gegen eine christliche
Bekehrungsttigkeit
48

nichts einzuwenden hatten, berbrachte Ambrosius der markomannischen Knigin Fritigil einen eigens fr sie zusammengestellten
und kunstvoll geschriebenen Katechismus als besonderes Geschenk.
per Sammelname Bhmen" fr alle Germanen im gleichbezeichneten
Raum Ptolemus schrieb schon im 2. Jahrhundert von den
Bainochaimai" ist frhen Ursprungs. Aus den ersten
Verwendungsformen entstanden gelufige Begriffe wie "Boemanni",
Behemi" oder Boemi" fr Marcomanni", die in "Beheim" (= alte Form
fr Bhmen) sitzengeblieben waren, whrend die suebischen
Landnehmer in Sddeutschland ostwrts des Lech - vom Zeitpunkt der
Besitzergreifung des nachmaligen bayerischen Siedlungsraumes um
500 an abwandelnd Bojoarier" (= die aus Bojerheim" stammenden!)
Baiuarii" oder Bajuwaren (= Baiern, Bayern) genannt wurden. Von
Awaren-Einfllen blieben Bhmen und der grte Teil Mhrens
unberhrt.
Die
dort
ansssige
markomannisch-qua-dische
Grundbevlkerung erhielt lediglich Verstrkung durch Langobarden,
Goten, Heruler, Wandalen und Rugier, die in die Sicherheit des
natrlichen Festungsraumes ausgewichen waren. Soweit es die
landschaftlichen Vorteile zulieen, konnten sich Quaden und Rugier
sogar im niedersterreichischen Weinviertel, im Viertel unter dem
Wienerwald, in Sdmhren, in Westungarn und in der Westslowakei
gegen die asiatischen Reiter behaupten. Ober das Einsickern eines
fremdvlkischen Elements in den germanisch besiedelten bhmischmhrisch-donaulndischen Raum zwischen dem 4. und 8. Jahrhundert
wei die zeitgenssische Chronistenumwelt nichts zu berichten. Der
berhmte Geograph von Ravenna ordnete im 7. Jahrhundert alle
Bewohner Bhmens, Mhrens und Bayerns in das suebische Volkstum
ein und fate sie im Sammelbegriff Maurungani" zusammen; vermutlich
deshalb, weil er in den Quaden, die beiderseits der March auffallend
dicht siedelten, das Kernvolk sah. Unfreie Bedienstete und vereinzelte
Hintersassen aus den Reihen eingebrachter oder flchtiger Chorwaten,
Cotiner und Sarmaten bildeten als Fremdarbeiter nur eine
verschwindende Minderheit, die nicht zhlte. Sofern diese
artverwandten, aber entwurzelten und verwilderten Dienstleute - sie
waren zumeist drckendster awarischer Sklaverei entronnen oder hatten
im Schutz unwirtlicher Berg- und Waldzonen ein jmmerliches Leben
gefhrt die Bedingungen der leistungsbestimmten germanischen
Gesell49

Schaftsordnung erfllten, gingen sie bald auf der unteren Ebene im


Volkstum der Eingesessenen auf. Von den Quaden wurden sie
vorwiegend an den Karpatenhngen angesiedelt und zur Arbeit im
Bereich der Herrenhfe herangezogen. Der frnkische Edeling Samo
hat demnach nicht wie die Geschichtsbcher und Nachschlagewerke
unseres 20. Jahrhunderts weismachen wollen ein erstes
groslawisches Reich" geschaffen, sondern ausschlielich die Fhrung
der germanischen Gaue in Bhmen und Mhren bernommen,
nachdem sich die markomannischen und quadischen Frsten
angesichts der Awa-renbedrohung fr eine Anlehnung an das starke
Frankenreich entschlossen und mit den Abgesandten Knig Dagoberts
I. in der markomannischen Festung Wogastisburg (Egerland) verhandelt
hatten.
Da Samo nach seinen Siegen ber die Awaren (624) in eine
kriegerische Auseinandersetzung mit den Franken geriet, hat seine
Ursache im Unabhngigkeitswillen seiner Gaugefolgschaften; wie auch
ihre Brder im bayerischen Herzogtum, wiesen die Germanen Bhmens
und Mhrens frnkische Forderungen, sich einer Oberhoheit zu beugen,
energisch zurck. Religise Vorwnde, die von den Sendlingen des
Frankenknigs vorgebracht wurden, fanden kein Echo mehr, weil das zu
Lebzeiten der Knigin Fritigil oberflchlich und auch nur teilweise
angenommene Christentum schon lngst wieder in Vergessenheit
geraten war. Mittlerweile von den Gaufrsten zum Heerknig erhoben,
hatte Samo zu whlen: entweder Rckkehr an den frnkischen Hof oder
Erfllung der ihn bindenden Treuepflicht gegenber seinen
Schwertgenossen. Samo entschied sich fr jene, die ihn vertrauensvoll
auf den Schild gehoben hatten. Nachdem der von ihm empfangene
Knigsbote Sicharius das Anerbieten eines Bndnisvertrages schroff
beleidigend mit dem Hinweis, Christen und Gottesdiener" knnten
keine Freundschaft" mit heidnischen Hunden" schlieen, abgelehnt
und bedingungslose Botmigkeit verlangt hatte, kam es 630 zum
Kampf. Bei Wogastisburg (Wogastisburk = Burg des Wodangeistes)
wurde das Heer Knig Dagoberts nach vergeblicher Belagerung der
Grofestung vernichtend geschlagen. Versuche schsischer und
thringischer Aufgebote, im Jahr 631 das begehrte Schlsselland
Bhmen zu gewinnen, scheiterten ebenfalls.
Auch nach dem Tode Samos vermochten sich die Gaufrsten Bhmens
und Mhrens erfolgreich gegen frnkische Macht50

ansprche zu behaupten. Sie ffneten ihre West- und Nordgren-zen


erst, als Karl d. Gr. gegen Ende des 8. Jahrhunderts seine Heere
marschieren lie, um die Awaren auszuschalten. Freiwillig wurden dem
Frankenknig 791 Durchzugsrecht und Untersttzung gewhrt.
Wie aus Chronistenberichten hervorgeht, waren die friesischen,
schsischen und frnkischen Krieger besonders von Umfang und
Bauweise der vielen Stdte sowie von der Mchtigkeit der ihnen
uneinnehmbar erscheinenden Burgen beeindruckt. Franken, Bayern und
Langobarden fhlten sich nicht fremd und konnten sich mit der
einheimischen Bevlkerung in einerlei Sprache" verstndigen, da
damals im gesamten bhmisch-mhrischen Raum die mittelgermanische
Mundart (= mitteldeutsch) vorherrschte. Das Kernland Bhmen und Teile
Sdwestmhrens waren von Markomannen und Rugiern, Inner- und
Ostmhren von Quaden und der langgezogene sudetische
Gebietsstreifen im Norden West-Ostrichtung von Sachsen,
Hermunduren, Franken, Wandalen (Korkonten, Silingen, Buren) und
Marsingen besiedelt.
An Stdten fanden sich in Bhmen einschlielich Fraganeo (Prag) 55 Pltze und in Mhren einschlielich Brunn (alte quadische
Frstenresidenz) 41 Grosiedlungen, die durch ihre Befestigungen
auffielen; so z. B. Wogastisburg, Oegre (Eger), Camburg, Maidenburg,
Mosaburg (Moosburg), Lauentenburch (Lundenburg), Neutra, Altstadt
(Mhren) mit einer Verbauungs-flche von 250 ha, Mikultschitz
(Verbauungsflche 106 ha) sowie im quadisch-marsingischen
Oberpannonien Stepiliperc, Lindol-veschirichun, Temperc, Witinesperc,
Mattsee usw. Die Vernichtung der Awaren im Jahr 795, an der auch
Reiteraufgebote der Maharenses" (Mhrer = Sammelbezeichnung fr
Quaden, Marsingen und Rugier) beteiligt waren, lie einen weiteren
Schritt des politischen Erfolges fr die Franken heranreifen:
Anerkennung der karolingischen Oberhoheit durch die tonangebenden
quadischen Gaufrsten (803) und Einfhrung des Christentums in
Mhren. Im Auftrag der Bistmer Passau und Salzburg oblag die
friedliche Missionsarbeit vor allem den bayrischen Klstern
Kremsmnster, Innichen und St. Peter. Von diesem Augenblick an
unterschied man zwischen christianisierten Mahari" (= Maharenses =
Mhrer) und noch im Heidentum befangenen Sclavi". Ihr und der
Beheimare" Volkstum berliefert
der
sogenannte Bayrische
Geograph", ein offizieller
51

Berichterstatter des karolingischen Hofes, eindeutig mit der Feststellung:


Sueui non sunt nati, sed seminati" (Die Sueben wurden nicht geboren,
sondern gest."), womit er die groe Bevlkerungszahl meinte. Zu den
Sueben werden in der gleichen Aufzeichnung auch die Hehfeldi,
Nortabtreci, Osterabtreci, Sleenzane usw. Ostelbiens gezhlt; Namen,
die in modernen Geschichtsatlanten flschlich fr slawische Vlker"
stehen. Ihrer mhrischen Rckendeckung beraubt, kmpften die Gaufrsten Bhmens nur noch kurze Zeit gegen eine Entwicklung an, der sie
nicht mehr zu entrinnen vermochten. Ihre Abwehrerfolge in den Jahren
805/6 schoben den Verlust ihrer Unabhngigkeit lediglich auf. Nicht
zuletzt die Teilung des karolingischen Reiches (817) zwang jeden Knig
Ostfranciens, sich der abschirmenden Schlsselfestung Bhmen zu
versichern. Nach der Reichsteilung von Wirten (Verdun, 843) endlich
fhlten sich die duces Boema-norum" einer fortgesetzten
Auseinandersetzung mit der Knigsmacht nicht weiter gewachsen. Sie
entsandten daher 849 ihre Vornehmsten als Friedensdelegation zu
Verhandlungen mit Thaculf, einem Bevollmchtigten Knig Ludwigs, der
die Gesetze und Bruche" des Volkes der Sclavi" kannte, und
erreichten ein zunchst befriedigendes Ergebnis: weitestgehende
Autonomie bei Anerkennung der Oberhoheit des deutschen Knigs. Da
die missionseifrige Kirche mit einer solchen Lsung, die das Heidentum
der Boemannen unangetastet lie, nicht einverstanden war, geht aus
den Annales Xantenses" hervor. Man empfand das knigliche
Zugestndnis als eine Niederlage des Christentums. Ludwig der
Deutsche gab dem Drngen des Klerus, Bhmen fr die Missionierung
zu erschlieen, erst nach, als der von ihm anfnglich protegierte
Magmarenfrst Zuentibald (Gromhrisches Reich") seine Macht bis an
die Sudeten auszudehnen begann. Ein Kriegszug beendete 872 die
Unabhngigkeit der Boemannen. Herzog Borwieg und die geschlagenen
Gaufrsten Heriman, Spoitimar, Zuentislan, Witislan und Moyslan
(letztere drei Namen sind gotischen Ursprungs!) lieen sich taufen.
Vorderhand bis 894 den Quaden in Mhren teildienstpflichtig, wurde
Bhmen in die Schicksalsgemeinschaft und Gewalt der Bayern"
einbezogen. Den Annales Fuldenses" zufolge erschienen 895 alle
Herzoge der Boemannen aus dem Sclavi-lande" (de Sclavonia omnes
duces Boemanorum") in der bayrischen Herzogsstadt Regensburg
unter ihnen auch die Frsten Spitgniew (got.) und Witizla (got.) - und
gelobten im Na52

men ihrer Gaugemeinschaften dem deutschen Knig Treue, Gehorsam,


Tribut und Waffenhilfe.
Um die neugewonnenen Vasallen Bhmens unter Kontrolle zu halten,
verfuhren die deutschen Knige nach dem alten Prinzip "divide et
impera". Sie verliehen der ersten Welle der Christianisierten und einer
Auswahl Nachfolgender, die ihnen militrisch, wirtschaftlich und politisch
ntzlich zu werden versprachen -darunter Adeligen samt Gefolge,
ganzen Burgen-, Mark- und Stdtegemeinschaften, Stnden und
einzelnen Personengruppen -, besondere Privilegien, unterstellten sie
als reichsunmittelbare convices" mit eigener Rechtspersnlichkeit
kniglichem Schutz und entzogen sie damit der direkt anwendbaren
herzoglichen oder grflichen Verfgungsgewalt. Diese Sonderordnung
fhrte in der Entwicklung zwangslufig zu Spannungen zwischen
Bevorzugten und Benachteiligten. Christliche Boemi" standen
heidnischen Sclavi" gegenber. Mit fortschreitender Christianisierung
wurden aus ihnen reichsunmittelbare Teutonici" (Deutsche) und
minderberechtigte, weil Herzog und Adel unterworfene Boemi"
(Bhmen). Der so entstandene Gegensatz, den die Kirche fortan zum
Schaden des deutschen Knigtums auszuntzen verstand, verschrfte
sich, als der bhmische Adel einem beinahe schrankenlosen
Machtmibrauch verfiel, - brigens eine Erscheinung, die in den meisten
deutschen Landen gleichzeitig einsetzte. Whrend die Teutonici" im
Schutze ihrer gesicherten Rechtsprivilegien frei blieben und ihre
schpferische sowie wirtschaftliche Kraft entfalten konnten, fielen die
brigen Bhmen hilflos der adeligen und kirchlichen Willkr zum Opfer;
sie gerieten nach und nach in das Elend des Frondienstes und der
Leibeigenschaft. Auch die sogenannten ersten Deutschenverfolgungen
sind nicht im Sinne volkstumspolitischer Feindseligkeiten zu werten.
Allein Habgier und Ingrimm darber, da er nicht ber alle Untertanen
frei gebieten durfte, veranlaten Herzog Spitgniew II. zu dem Versuch,
der Gefolgschaft des deutschen Knigs auf bhmischem Boden die
verbriefte Rechtsbasis zu entziehen. Zur Ordnung gerufen, besttigte
allerdings der Nachfolger des rabiaten Frsten, Herzog Wartleib II.
(glagolitisch verballhornt: Wratislaw!), alle Rechte, die den Deutschen
zustanden, als unantastbar.
Ausgenommen Iglau und Brunn, die nach sddeutschem Recht
selbstndig eine oberste Gerichtsbarkeit unterhielten, schlossen sich
alle Stdte Bhmens und Mhrens, deren Zuordnung nicht
53

durch Verleihung festgelegt war, je nach Ausbung sd- oder


norddeutschen Rechts dem jeweils zustndigen Nrnberger oder
Magdeburger Oberhof an.
Die Rechte der Reichsunmittelbaren fanden im Sobieslaum", einem
Dekret des Herzogs Sobieslaus II. (13. Jhdt.) erneut ihre
landesverbindliche Verankerung. Darin heit es ausdrcklich: Wisset,
da die Theutonici freie Menschen sind!" Auf diese Sonderstellung ist
auch die Klasseneinteilung in Boemii primi ordinis" (Bhmen erster
Ordnung") und Boemii secundi ordi-nis" (Bhmen zweiter Ordnung")
zurckzufhren. Whrend die stdtischen Siedlungen nach und nach
Handwerker, Kaufleute und Kleriker aus Mittel- und Westdeutschland an
sich zogen, gab es in Bhmen bis zum Ende des 14. Jahrhunderts keine
aus dem brigen deutschen Reichsgebiet zugewanderten Bauern,
sondern ausschlielich reichsdeutsch" gewordene Altansssige, die in
drflicher Ordnung nach emphyteutischem Recht lebten, d. h. als
unabhngige und lastenfreie Herren ihrer Hfe ber ihren Besitz
uneingeschrnkt verfgen konnten. Dem gleichen Vorgang war Mhren
unterworfen. Nur setzte er dort etwas spter ein. Zwischen 803 und 955
erlebte das Land der Quaden eine weitgehend getrennte Geschichte,
die nicht bersehen werden darf.
Als das karolingische Knigtum durch innere Machtkmpfe und
Erbstreitigkeiten bis in seine Grundfesten erschttert wurde, unternahmen die Gaufrsten der Maharenses" zielstrebig den Versuch,
sich der frnkischen Oberhoheit zu entziehen und ihren Volksraum unter
einheitlicher Fhrung abzusichern. Herzog Magmar, der eine
Restauration der alten Quadenmacht anstrebte, dehnte seine Herrschaft
auf das niedersterreichische Weinviertel und auf die Westslowakei aus.
(Magmar = urkundlich auch Moymar", Jahrhunderte danach verballhornt
in Mojmir"). Bndnisverhandlungen mit schlesischen Wandalen und
bonmi-schen Gaufrsten sowie sich abzeichnende Einflunahmen in
Oberpannonien riefen Ludwig II. auf den Plan. Der Knig frchtete eine
reichsunabhngige suebische Blockbildung, die dem ohnehin
betrchtlichen Widerstand der ostelbischen Gaue gegen die frnkischschsischen Unterwerfungsversuche ernstzunehmenden Rckhalt
verleihen konnte, und zog 846 nach Mhren. Magmar beugte sich,
wurde abgesetzt und durch seinen Neffen Rastiz, der Ludwig den
Lehenseid leistete, verdrngt. (Rastiz = Reinlieb, glagolitisch verballhornt
in Rastislaw").
54

Ludwig der Deutsche war schlecht beraten. Der neue Herzog dachte
nicht daran, eine frnkische Bevormundung hinzunehmen, verschwor
sich mit Adeligen der pannonischen Markgrafschaften und konspirierte
alsbald mit Sendboten des griechischen Kaisers. Byzanz nahm die
gnstige Gelegenheit wahr, dem stetigen Vordringen der lateinischen
Mission und der wachsenden politischen Macht des rmischen
Papsttums auf vorgeschobenem Feld entgegenzutreten. Da sich das
mhrische Schlsselland als ideale Ausgangsbasis fr eine kirchliche
Gegenbewegung anbot, entsandte Kaiser Michael III. (863) die bewhrten Mnche Konstantin und Methodios in das Land der Quaden.
Was aber die Byzantiner geplant hatten, gereichte der Romkirche zum
Vorteil. Papst Nikolaus I. gewann die beiden ehrgeizigen Griechen fr
sich und spannte ihre Konzeption vor den Wagen seiner
reichsfeindlichen Politik. Durch Aufbau einer sowohl von byzantinischen
als auch frnkischen Einwirkungen gleich freien und dem ppstlichen
Willen bedingungslos gehorchenden Missionskirche sollte vorerst von
Mhren ausgehend bis nach Dalmatien hinunter ein haltbarer Riegel
geschaffen werden. Konstantin und Methodios rechtfertigten das
Vertrauen des Papstes. Von Rastiz weiterhin geschtzt, dmmten sie
trotz heftigen Widerstandes das Wirken der frnkisch-bayrischen Mission ein und verbanden ihre Bekehrungs"-Ttigkeit geschickt mit einer
reichsfeindlichen Agitation. Bald griff die politische wie kirchliche
Abfallbewegung auf Oberpannonien ber. Frst Kosel, der in Mosaburg
unweit des Plattensees als Lehensmann des Knigs residierte, reihte
sich in die entstehende Front der Abtrnnigen ein. Als endlich Papst
Hadrian II. den Mnch Methodios zum mhrisch-pannonischen
Erzbischof erhob, ihm den Legatentitel verlieh und die Christianisierung
aller Sclavi" seiner Mission bertrug, holten die Bischfe von Salzburg
und Passau zum Gegenschlag aus. Sie bestritten die Rechtglubigkeit
der Methodianer" und bewogen den Knig, einzuschreiten. Rastiz, der
den Lehenseid gebrochen hatte, wurde seiner Wrden entkleidet, vom
Gaufrsten Zuentibald gefangen genommen und den Franken
ausgeliefert. Methodios fiel ebenfalls in frnkische Hnde und wanderte
870 in schwbische Klosterhaft. Sein Bruder Konstantin, der den
kirchlichen Namen Kyrillos angenommen hatte, war kurz zuvor in Rom
gestorben. Dank ppstlicher Bannflche erlangte Methodios allerdings
schon 873 wieder die Freiheit und kehrte nach Mhren zurck, um sein
Werk
55

fortzusetzen. Er wurde dort geduldet und von Papst Johannes VIII. im


Jahr 880 abermals autorisiert. Herzog Zuentibald, 871 mit dem
Marchgebiet belehnt, verfolgte die Ziele Magmars und beschwor
dadurch einen neuen Konflikt mit den Franken herauf. Im Gegensatz zu
seinen Vorgngern gelang es ihm aber, die eindringenden
Expeditionsheere des Knigs siegreich abzuweisen. Nicht geringen
Anteil an diesen Erfolgen hatte der quadische Gaufrst Sclagomar (
sein Name wurde erst von neutschechischen Historikern in Slavomir"
umgeflscht!). Ludwig II., dem es vorwiegend um die Stabilisierung der
Grenzen im Osten ging, erklrte sich verhandlungsbereit. 874 kam der
Vertrag von Forchheim zustande, der dem neuen Quadenreich
(Gromhrisches Reich") weitestgehende Unabhngigkeit zubilligte,
dem Knig aber die Treue Zuentibalds einbrachte. Nach wenigen Jahren
umfate der mhrische Herrschaftsbereich nicht nur den Groteil der
alten quadischen Siedlungsgebiete, sondern erstreckte sich auch in
Pannonien bis an den Granflu und beiderseits des Oberlaufs der Oder
bis nach Schlesien hinein. Bhmen war mittlerweile teildienstpflichtig
geworden.
Nachdem Methodios 885 gestorben war, lie Zuentibald die Jnger der
glagolitischen Mission des Landes verweisen, untersagte deren Liturgie
und setzte den deutschen Bischof Wiching als kirchliches
Reichsoberhaupt ein. Die Saat der Spalter war in Mhren unfruchtbar
geblieben.
Allein der bisher geschilderte Sachverhalt beweist die Unhaltbar-keit der
seit dem 19. Jahrhundert zur historischen Wahrheit'' erhobenen
Legendenbehauptung ber Leben und Werk der angeblichen SlawenApostel" Kyrill und Method. Knig Arnulf von Krnten, ein Enkel Ludwigs
des Deutschen, besttigte erneut das beschrnkte Hoheitsrecht
Zuentibalds in Bhmen, wollte jedoch eine gnzliche Einbeziehung der
bhmischen Gaue in die mhrische Machtgewalt nicht gelten lassen.
Darber kam es 892 zum Krieg. Arnulf unternahm zwei verlustreiche
Feldzge, die jedoch keine Entscheidung brachten. Erst der Tod des
klugen und energischen Quadenfrsten im Jahr 894 nderte die Lage
zugunsten des Knigs. Zuentibalds Shne Magmar, Zuentibald und
Gotefriedus unterwarfen sich der ostfrnkischen Oberherrschaft. Ihre
folgenden Streitigkeiten muten 901 vom bayrischen Herzog
geschlichtet werden. Uneinigkeit und Fehden lhmten weiterhin die
Abwehrkraft des
56

Volkes. In diesen Schwchezustand versetzt, erlag das Quaden-reich


dem Ansturm der Magyaren. Das ineinandergreifende Volkstum der
Quaden, Marsingen, Rugier und Langobarden in Mhren und Pannonien
wurde von der Katastrophe vollstndig berrascht und vermochte sich
nicht mehr zu erholen. Mhren stellte fortan ein Anhngsel Bhmens
dar; Quaden und Rugier in der heutigen Slowakei dagegen erlitten das
Schicksal einer misera contribuens plebs" der Magyaren. Nach der
Schlacht auf dem Lechfeld (955) erfolgte die endgltige Teilung des ehemaligen Quadenreiches: das Weinviertel und das Viertel unter dem
Wienerwald fiel der bayrischen Ostmark zu, Mhren erhielt die Rolle
einer Markgrafschaft zugewiesen und die Westslowakei sowie
Oberpannonien blieben den Magyaren berlassen. Wie der freigelegte
Geschichtsablauf zeigt, hat es - vergleichsweise als Gegensatz zu den
Germanen kein fremdvlkisch getragenes oder regiertes
Gromhrisches Reich" gegeben. Daran kann auch die nachtrglich
gebte Umfunktionierung von Wortbegriffen und Benennungen nichts
ndern. Zuentibald trug einen rein germanischen Namen und hie
keineswegs Swato-pluk" ( es gab brigens auch einen Sohn Arnulfs
von Krnten namens Zuentibald!). Gleiches gilt z. B. fr Kosel von Mosaburg, der von der neueren Geschichtsschreibung leichthin als Kozel" zu
den slawischen Frsten" Pannoniens gezhlt wird. Ebensowenig waren
Frst Liudewit, seine Gefolgschaft und seine Nachfolger slawischen"
Geblts. Die Gebiete sdlich der unteren Drau (nachmalige
Untersteiermark) waren damals rein germanisch besiedelt. ber die
urkundlich belegte Tatsache, da die Adelsumgebung aller dieser
Frsten ausnahmslos germanische Namen fhrte, schweigt man heute
wohlweislich. Namen wie Altwart, Werinhar, Dridepercht, Wellehelm,
Gunther, Waltilo, Arfrid, Deotbald, Liutemir, Engilhast usw. taugen
natrlich nicht recht fr die Glaubhaftmachung einer slawischen"
Existenz nichtgermanischer Herkunft.
Die volkliche und gesellschaftspolitische Entwicklung innerhalb der
Markgrafschaft Mhren unterlag dann im fortschreitenden Mittelalter
dem gleichen Proze wie in Bhmen. Reichsunmittelbare Teutonici"
sahen sich den zumeist rechtlich schlechter gestellten und unfreien
Untertanen der Landesfrsten gegenbergestellt.
Das bhmische Herzogtum des Hochmittelalters unterschied sich in
seinen Grenzen wesentlich von jenem Gebiet, das wir heute
57

in den Begriff Bhmen einzubeziehen gewonnt sind. Es fehlten vor allem


das Egerland, der gesamte sdliche Bhmerwald bis zum Kamm des
Planskerwaldes sowie das sdliche und ost-wrtige Vorgelnde der
damaligen Gauburgen Chinow, Teindles und Netolitz als Bestandteile
des bayrischen Stammesherzogtums. Auf Gehei des deutschen Knigs
erstreckte sich die Herrschaft der in babenbergischen Diensten
stehenden Grafen von Kuenring aus schsischem Geschlecht ihre
Hauptburg war die mchtige Feste Drnstein in der Wachau auf ganz
Sdbhmen bis zum Moldauursprung. Unter ihnen blhten besonders
die Stdte Krumau, Weleschin, Poreschin, Rosenberg, Gratzen und
Budweis sowie die Siedlungsgebiete um Krumau, Gratzen, Schweinitz
und im Wittingau auf.
Da sich bis zum heutigen Tage trotz eifrigen Forschens nicht der
geringste Beweis fr die landlufige Behauptung erbringen lie,
nichtgermanische Slawen" seien in den bhmischen Raum
eingedrungen", htten das Land besetzt" und kraft der Strke ihres
Stammes der Tschechen" den bodenstndigen Adel sowie die
herrschenden Frstengeschlechter hervorgebracht, begngt sich die
einseitig festgelegte Kathederlehre mit der simplen Ausflucht, die
Geschichte Bhmens bis zum Ende des 9. Jahrhunderts sei nur aus
dem Dunkel der Sage" deutbar. Vor diesem nebelhaften Hintergrund
hebt sich die Gestalt Herzog Wenzels I., der dem Christentum endgltig
zum Durchbruch verhalf und dafr heilig gesprochen wurde, als
historische Eintrittspersnlichkeit umso strahlender ab. Weil aber auch
fr seine Zeit und jene seiner Nachfolger urkundliche Hinweise auf das
Vorhandensein eines landesbeherrschenden Tschechen-tums" fehlen,
akzeptiert man bedenkenlos nicht nur frhe, kirchenpolitisch begrndete
Umdeutungen, sondern auch die flschenden Darstellungen der
reichsfeindlichen Slawophilen des 19. und 20. Jahrhunderts.
Tatbestnde und Zusammenhnge, die das gefllig konstruierte
Geschichtsbild stren knnten, werden hartnckig verschwiegen oder in
Abrede gestellt. So hat es zum Beispiel wohl eine germanische Dynastie
der Premysliden gegeben, niemals aber eine solche slawischer" oder
gar tschechischer" Abkunft. Herzog Borwieg (= flschlich Boriwoj"), der
sich nach der Niederlage der Boemannen im Jahr 872 zusammen mit
seiner Frau Ludmila in der alten Markomannensiedlung Parhag (PragAltstadt) dem Taufakt unterzog, entstammte dem Geschlecht des
Wargers Pramysil (germ.
58

Name; spter abgewandelt in Premysl"), der in Nordbhmen die


Tochter eines Korkontenfrsten namens Linbucha (= Linde-Buche,
Sagenname Libussa") gefreit hatte. Als Residenz diente den
Premysliden die Hochburg Wissehrad (Wyschehrad) sdlich von Prag;
die Festung war einst auf Veranlassung des Langobardenfrsten Wacho
erbaut worden und hie ursprnglich Wisigarda".
Sowohl Borwiegs Shne Spitgniew (got.) und Wartislaw (got.,
Wartlieb, flschlich Wratislaw"), als auch sein Enkel Waglaw (=
Waglieb, flschlich Wenzeslaw", daraus Wenzel I.") hielten den
ostfrnkischen Knigen die Treue. Als dann Heinrich i. der inneren
Zerrttung des karolingischen Ostreiches Einhalt gebot und die
machthungrigen Adelsgeschlechter der Kernlande wieder unter den
Knigswillen zwang, mndete auch Bhmen 928 hnlich wie die
anfangs widerstrebenden Stammesherzogtmer Schwaben (919),
Bayern (921) und Lothringen (925) als integrierender Bestandteil in
die vereinigende Gesamtentwicklung ein. Der erste deutsche Wahlknig
blieb gleichzeitig Herzog von Sachsen und Thringen und beanspruchte
nur die Vorrechts- und Vormachtstellung im Reich. Unter Anerkennung
der natrlichen Volksgliederung gewhrte er den Herzogtmern eine
weitgehende Autonomie.
Das trichte Unterfangen, Gegebenheiten und Ereignisse des
Mittelalters nach nationalpolitischen Mastben der Neuzeit zu
beurteilen und willkrlich modelnd einem vorgefaten Denkmodell
anzupassen, hat nicht wenig zur Fehldeutung innerbhmischer
Vorgnge beigetragen. Nationale Gegenstze" gab es damals in
Bhmen ebensowenig wie im brigen Europa. Motive und Praktiken der
blutigen Familien- und Machtkmpfe finden smtlich ihre
Entsprechungen in gleichartigen Erscheinungen der frnkischen,
englischen oder dnischen Herrschafts- und Adelsgeschichte. Dies gilt
sowohl fr die Rebellion des Premysliden Wollieb (= flschlich
Boleslaw") gegen seinen lteren Bruder Wenzel, als auch fr die
Mordaktionen und Fehden der Herzoge Wollieb II. (= Boleslaw II.") und
Wollieb III., der die vorbergehende Beherrschung Bhmens und
Mhrens durch den Dagonenfrsten Wollieb (= polonisiert Boleslaw
Chrobry") heraufbeschwor, fr die Machtergreifung Udalrichs, fr die Regierungszeit Brantliebs I. (= flschlich Bretislaw"), der wegen
Unbotmigkeit vom Knig bekriegt und danach Heinrichs III. treuester
Reichsfrst wurde, sowie fr die mrderischen An59

schlage der Herzoge Spitgniew II. und Zuentibald (= Svato-pluk")


gegen miliebige Adelsfamilien. In landesinterne Streitigkeiten mischten
sich die deutschen Knige nur dann ein, wenn tatschliche oder
vermeintliche Reichsinteressen auf dem Spiele standen.
Weder die bhmischen und mhrischen Landesherren noch der
tonangebende einheimische Adel des 11., 12. und 13. Jahrhunderts
gehrten einem nichtgermanischen Volkstum an. Allein der Versuch
einer auszugsweisen Auffhrung der urkundlich berlieferten rein
germanischen und zumeist noch heute im deutschen Sprachraum
gebruchlichen Namen von hchsten Wrdentrgern am herzoglichen,
markgrflichen und kniglichen Hof (Kanzler, Hofmarschlle,
Kmmerer, Mundschenke, Schwerttrger, Kchenmeister u. a.), von
Grafen, Vgten, Burggrafen, Kastellanen, Rittern, Landeshauptleuten,
Landamtmnnern, Pflegern, kniglichen Richtern, Notaren usw., sowie
die ergnzenden Nachweise ihrer germanischen Abkunft wrden einen
eigenen Dokumentenband fllen. Auf Grund dieser unleugbaren Tatsache mute selbst der panslawistische Vorkmpfer Koneczny
bekennen,
da man die Tschechen anderwrts als deutschen Stamm betrachtete,
denn nichts Slawisches ging aus dem Lande hervor." Der
bemerkenswert
wahrheitsliebenden
Feststellung
wre
nichts
hinzuzufgen, wenn Koneczny im Jahre 1897 seiner Umwelt auch die
Bedeutung der Namensfindung Tschechen" erklrt htte. Denn der
erwhnte Sammelbegriff, eine Verdeutschung der willkrlich aus dem
Mittellateinischen rckbersetzten Form Cech" fr Bohemus" (= der
Bhme") erfate in seiner Grundbestimmung alle Bewohner Bhmens
einschlielich der Reichsunmittelbaren (= Deutschbhmen). Dazu durfte
sich natrlich ein Jnger des Wiedererweckers" Safarik nicht bekennen.
Weil es seine Aufgabe war, tschechische Ansprche" auf das
slawische" Schlesien glaubhaft zu machen, vertrat er trotz aller
Widersprchlichkeiten die Thesen des begabten panslawi-stischen
Geschichtsklitterers Frantisek Palacky (1798-1876). Das fnfbndige,
kunstvoll zusammengestellte Legendenwerk Palackys war unter dem
anspruchheischenden Titel Geschichte Bhmens" zwischen 1836 und
1867 sogar in deutscher Sprache erschienen. Es wurde nicht nur
kritiklos zur Kenntnis genommen, sondern berdies von deutschen
Literaten und liberalen Phantasten, die in Vlkerfrhlings"-lllusionen
schwelgten, be60

geistert kommentiert. Da sich die deutsche Geschichtsschreibung ohne


Prfung des Sachverhalts sofort auf die mundgerecht fabrizierten
Erkenntnisse" des Altcechen"-Fhrers zu sttzen begann, glckte einer
kleinen Gruppe panslawistischer Verschwrer mittels dieser geschickten
Mischung aus Erfindung, Flschung und Umdeutung der weiterwirkende
Einbruch in die Gedankenwelt des stdtischen Besitzbrgertums, das im
Laufe der Zeiten aus der Klasse der Boemii secundi ordinis" herausgewachsen war. Auf diesem Nhrboden gedieh agitatorisch
angeheizt ein bis dahin gnzlich unbekannter, antideutsch
ausgerichteter tschechischer Nationalismus", der nicht etwa der
Bewutseinswerdung eines erwachenden Volkstums entsprach, sondern
ganz einfach unterschwellige Neid- und Migunstgefhle einer in ihrer
Entwicklung zurckgesetzten Bevlkerungsschicht auffing und
katalysierte, durch Anspruchserhebung in klassenkmpferischen Ha
verwandelte und geschichts-ideologisch kaschiert gegen die
altprivilegierten, kulturell hherstehenden, gebildeten, selbstbewuten
und erfolgreichen Deutschbhmen mobilisierte.
Die Lage nach dem ersten Panslawisten-Kongre zu Prag kennzeichnet
zutreffend ein Untersuchungsbericht vom 10. Juni 1851 an den
kaiserlichen Minister Alexander Bach in Wien: ... Hinter diesen
Wortfhrern ... stehen in Wahrheit nur die zwar geldreichen, aber geistigund bildungsarmen Prager Mller, Brauer, Bcker, Fleischhacker und
Holzhndler ..., dann der geld- und bildungsarme Haufe mit
kommunistisch-sozialer Tendenz ... Die fixe Idee dieser Krankheit
(Czechen-Fieber) besteht darin, da die Bhmen die wahren Herren und
Eigentmer des Landes sind, die Deutschen dagegen nur Einwanderer,
Eindringlinge, Kolonisten seien, die sich in allem unterwerfen mssen...
Wollten sich die Deutschen den Bhmen nicht fgen, dann msse man
sie zum Lande hinausjagen, totschlagen ..."
Wie schon im Mittelalter damals unter Ausnutzung des Machtstrebens
einzelner Landesfrsten , hetzten Organe fremder Interessen in einer
Zeit des allgemeinen Umbruchs die kurzerhand zu Tschechen"
ernannten Bhmen zweiter Ordnung" gegen die reichstreuen und damit
deutschen Bhmen erster Ordnung". Da es berhaupt zu derartigen
Anstzen kommen konnte, erklrt sich aus der relativ kurzen
Vorentwicklung. Seit dem Ende der Befreiungskriege hatte sich in ganz
Deutsch61

land der Ruf nach Freiheit und nationaler Einigung unberhr-bar


durchgesetzt. Im berschwang der Gefhle und unter dem Druck der
Auseinandersetzung
mit
dem
absolutistischen
System
des
Staatskanzlers Metternich feierten die deutschen Revolutionsgeister des
Vormrz jedermann als Verbndeten, der sich als Rebell gegen die
bestehenden Herrschaftsverhltnisse erwies. Sie bersahen dabei ganz,
da sie gleich den reaktionren, betont katholischen Adelskreisen und
Politikern im kaiserlichen sterreich die slawophilen Bestrebungen
reichsfeindlicher Intellektueller einseitig begnstigten, whrend
Metternichs Innenpolitik und die Furcht Kaiser Franz I. vor
revolutionren Umtrieben, die den Umsturz der gegenwrtigen
Verfassung
Deutschlands
bezweckten",
zur
Unterdrckung
deutschnationaler Regungen in den Grenzlanden fhrten und dadurch
gleichzeitig eine nachhaltige Schwchung vor allem des deutschbhmischen Elements bewirkten. Die Karlsbader Beschlsse von 1819"
erklrten sogar die Rede von einem deutschen Vaterland" in Acht und
Bann. Es war den in vieler Hinsicht wirklichkeitsfremden deutschen
Idealisten auch entgangen, da hinter den einflunehmenden
Geschichtsflschungen zur Begrndung slawischer Nationalwnsche"
die anfangs religis getarnten sogenannten Slawophilen" Petersburgs
im Dienste der Zarenpolitik standen.
Zar Nikolaus von Ruland, ein geschworener Feind deutscher
Nationalstaatlichkeit, konnte mit Genugtuung beobachten, wie sich der
bhmische Politiker Palacky im Sinne der russischen Wnsche
bewhrte.
Als der Fnfziger-Ausschu der konstituierenden Nationalversammlung
zu Frankfurt im Sturmjahr 1848 die deutschen Bundeslnder
sterreichs, wozu auch Bhmen zhlte, als Bestandteile des knftigen
Deutschen Reiches anerkannte, verweigerte Palacky die Loyalitt.
Infolge der ungehindert subversiven Ttigkeit seiner Gesinnungsfreunde,
unter denen sich brigens nicht wenige Deutsche befanden, gelang es
ihm, den Groteil der innerbhmischen Bezirke von der Teilnahme an
den Wahlen zur Nationalversammlung abzuhalten, was die Zahl der
sterreichischen Abgeordneten in Frankfurt von 190 auf 120 reduzierte.
Welche Freiheiten sich Palacky zu dieser Zeit bereits herausnehmen
konnte, beweist seine Erklrung, die Deutschen htten in den
slawischen Stdten" Wien, Dresden und Leipzig nichts zu suchen und
das Kaiserreich der Habsburger msse unter
62

Einbeziehung des stlichen Deutschland in ein fderatives


Slawenreich" verwandelt werden. Da ausgerechnet dieser Mann, den
Masaryk sinnigerweise Vater der Nation" nannte, nach der Schlacht bei
Kniggrtz die Wiener Politik entscheidend mitbestimmen durfte, wirft
ein bezeichnendes Licht auf die entstandenen Miverhltnisse am Hofe
der Apostolischen Majestt.
Ungeachtet seiner exzessiven Klitterungen wird Palacky von der
offiziellen Geschichtsschreibung nach wie vor als groer tschechischer
Historiker" von unantastbarer Autoritt eingestuft. Fest steht allerdings
nur, da er die anregenden Ideen des Weimarer Theologen Johann
Gottfried von Herder (1744-1803) aufgriff und im Sinne politischer
Auftragserfllung sein national-ideologisch konstruiertes Geschichtsbild
auf einem vlkisch motivierten Hussitentum aufbaute.
Da sich aber trotz eifrigster Quellenforschung kein historischer Beleg fr
die Untermauerung der angeblich nationalen Eigenstndigkeit des
Tschechentums" erbringen lie, flschte der Philologe Wenzel Hanka
eine cechische Handschrift aus dem 13. Jahrhundert", deren Findung"
man am 16. September 1817 unter theatralischen Begleitumstnden im
Kirchturm von Kniginhof in Szene setzte. Hanka gehrte brigens jenen
sieben Mnnern an, die am Prager Wenzelsplatz geschworen hatten,
die cechische Sprache aus den Resten versinkender sarmatischer
Bauerndialekte zu retten".
Obwohl sich sogar der sptere erste tschechische Staatsprsident Prof.
Thomas G. Masaryk gentigt sah, nach grndlicher wissenschaftlicher
Untersuchung die sogenannte Kniginhofer Handschrift" ebenso wie die
Grnberger Handschrift" ein anderes Machwerk Hankas als
Falsifikate zu verwerfen, hlt man hartnckig an der Aufzhlung dieser
ltesten tschechischen Kulturdokumente" fest. Gleiches gilt fr die
Entdeckung"
slawischer
Runendenkmler",
tschechischer
Sagenlieder" usw. Ausgehend von der Fiktion einer tschechischen
Sprachnation" weckte die slawophile Flscherschule ein kollektives
Geschichtsbewutsein, dessen Suggestivkraft ausreichte, um die Halbgebildeten in den Reihen der stdtischen Brgerschaft fr die Idee einer
bhmischen Separatentwicklung aufzuschlieen und die Gemter der
revolutionr gesteuerten Jugend an den Mittel-und Hochschulen
radikalisierend zu erhitzen. Palackys grundlegende Thesen blieben
unangefochten, wurden als wahr unter63

stellt und fanden Aufnahme in die allgemeine Geschichtsvorstellung des


In- und Auslandes; demnach waren die Deutschen Bhmens, Mhrens,
Schlesiens und der Slowakei ausschlielich landfremde Eindringlinge
und Kolonisatoren, denen die Verantwortung fr die Verdrngung oder
Germanisierung einer urslawischen" Bevlkerung zufiel, die
Tschechen hingegen ein alteingesessenes, seiner Herrschaftsrechte
jedoch jahrhundertelang beraubtes Volk, das bereits in den
Hussitenkriegen und zu Beginn des 17. Jahrhunderts vergeblich um
seine nationale Freiheit gekmpft hatte.
Die Ungeheuerlichkeit dieser meisterhaft durchgesetzten und dem
Vlkerbetrug dienstbar gemachten Lge, der innerhalb kurzer Frist nicht
nur Deutsche, Slowaken, Kroaten und Ungarn, sondern auch die zu
Tschechen" gestempelten Bhmen und Mhrer in verhngnisvoller
Weise zum Opfer fielen, wird offenbar, wenn man der
Tschechenlegende die unleugbaren und urkundlich einwandfrei
belegten Tatbestnde, Vorgnge und Zusammenhnge aus der
Geschichte Bhmens gegenberstellt:
*

Bhmen und Mhren waren von 929 bis 1866 ununterbrochen


Bestandteile des Reiches der Deutschen; nach dem Ausscheiden
sterreichs aus dem Deutschen Bund zhlten sie bis 1918 zu den
deutschen Lndern der Doppelmonarchie;
* im Gegenzug zur Inthronisierung polnischer Knige durch ppstliche
Beauftragte, die den jeweiligen Herrscher des germanischen MesikoReiches der kirchlichen Oberhoheit unterwarf, verlieh der deutsche
Knig Heinrich IV. kraft seines kaiserlichen Amtes dem bhmischen
Herzog Wartislaw (Wratislaw IL") die Knigswrde;
* die Behauptung, im 11. Jahrhundert habe eine Kolonisation
bhmischer Gebietsstreifen durch Zuwanderer aus anderen
deutschen Reichslanden eingesetzt, ist falsch. Es fand hingegen
tatschlich eine Innenkolonisation statt, die von den stndig an Zahl
zunehmenden reichsunmittelbaren Landesbewohnern (Teutonici") in
noch unbesiedelte Gegenden vorgetragen wurde;
* ohne Zustimmung des deutschen Knigs konnte auch ein gewhlter
Frst das Amt eines Herzogs von Bhmen nicht bernehmen;
* auf dem Reichstag zu Wrzburg (1157) vor allen Reichsfrsten
ausgezeichnet, erhielt Herzog Waldislaw (= Waldlieb,
64

flschlich Wladislaw"), ein Enkel Wartislaws, die Knigskrone aus der


Hand Kaiser Friedrichs I. Barbarossa; * da sich die bhmische
Seniorats-Erbfolge-Ordnung als Quelle endloser Thronstreitigkeiten und
verheerender Fehden erwies, durfte Herzog Ottokar I., vermhlt mit der
Tochter des Markgrafen von Meissen, im Jahr 1212 das von Kaiser
Friedrich II. verbriefte Privileg eines Erbknigtums fr sein Geschlecht
entgegennehmen;
* bereits im 11. Jahrhundert, insbesondere aber dann unter Ottokar I.
wurden die Hfe der Landesfrsten und die Sitze der Adeligen in
Bhmen und Mhren zu Mittelpunkten und Pflegesttten deutscher
Kultur;
* die kriegerischen Auseinandersetzungen zwischen Wenzel I. und
Herzog Friedrich von sterreich waren nicht Kmpfe vlkisch
verschiedenartiger Gegner, sondern innerdeutsche Streitigkeiten, wie
sie auch anderswo das Reichsgefge am Vorabend des
Interregnums erschtterten. Knig Wenzel I. war brigens mit
Kunigunde, der Tochter des deutschen Knigs Philipp verheiratet;
* im Jahr 1213 verbriefte Markgraf Heinrich von Mhren dem
Johanniter-Orden, der in Mhren ausgedehnte Besitztmer besa
und die Urbarmachung vorantrieb, da die Berufenen das Recht der
Deutschen ruhig und ohne Plackerei gebrauchen mgen." Diese
Regelung betraf hauptschlich das eingesetzte heimische Laienvolk
des Ordens;
* nach dem Tode Markgraf Hermanns von Baden, des letzten Herzogs
von sterreich und Steier, erkoren die sterreichischen und
steirischen Stnde zu Beginn der kaiserlosen, schrecklichen Zeit"
den Markgrafen Ottokar von Mhren zu ihrem Landesherrn und
huldigten ihm 1252. Wre Ottokar ein Fremdvlkischer gewesen, so
htten sich die bayrischen Stnde dieser Reichsmarken niemals
entschlossen, ihm die Herzogswrde zu bertragen;
* Markgraf Ottokar, nach dem Tode seines Vaters Wenzel als Ottokar
II. von Bhmen gekrnt, war der Enkel des deutschen Knigs Philipp
und Urenkel Kaiser Friedrich Barbarossas; seine Ehe mit Margarethe
von Babenberg blieb kinderlos, dagegen schenkte ihm seine
Lebensgefhrtin, die Hofdame Agnes aus dem niederschsischen
Kuenringergeschlecht, mehrere Shne und Tchter;
65

nachdem er einen ungarischen Einfall in sterreich und Mhren


abgewehrt und mit Bela IV. einen Stillhaltefrieden geschlossen hatte,
unternahm er in Begleitung seines wichtigsten Ratgebers, des
Bischofs
Bruno
von
Olmtz
aus
dem
holsteinischen
Grafengeschlecht der Schauenburger, einen Kreuzzug gegen die
Sclavi" im Norden (12541255). An diese Feldzge, die der
Missionierung der germanischen Prussen und Litauer den Weg
ebnen sollten, erinnern noch heute die Stdtegrndungen Ottokars
und Brunos in Ostpreuen, Knigsberg (nach dem Knig) und
Braunsberg (nach dem Bischof). Das Heer des Bhmenknigs
bestand aus bayrischen, bhmischen, frnkischen und schsischen
Kriegern;
als Knig Wilhelm starb, wurde Ottokar die deutsche Knigskrone
angeboten, eine Erhebung scheiterte jedoch am Zwiespalt der
eigenntzig handelnden Wahlfrsten (Ottokar selbst stimmte fr
Richard von Cornvallis!). Bhmen war Reichsland, der Bhmenknig
deutscher Reichs- und Wahlfrst, nichts unterschied Land und
Herrscher von den brigen Herzogtmern des Reiches;

* die Emprung der Steiermark gegen die seit 1254 bestehende


Fremdherrschaft der Ungarn Im Jahre 1259 gelang im geheimen
Bndnis mit dem Bhmenknig, den die Steirer nach ihrem Sieg zum
Herzog erkoren. Ein Jahr spter schlug ein deutscher Heerbann
unter Ottokars Fhrung die einfallende Streitmacht des
Ungarnknigs vor Kroissenbrunn (Niedersterreich) vernichtend;
* durch Erbvertrag mit dem Sponheimer Ulrich III., Herzog
von Krnten und Krain, erweiterte sich der Einflubereich
des Knigs bis zur Adria;
* zum mchtigsten deutschen Frsten geworden, sttzte sich Ottokar in
Bhmen, Mhren, sterreich und Steiermark auf die Zuneigung der
deutschen Brger und Bauern, um den Hochadel dieser Lnder in
Zaum zu halten. Insbesondere in Bhmen sicherten ihm die
reichsunmittelbaren deutschen Stnde den erforderlichen
Rckhalt gegenber dem willkrgewohnten Adel, der ihn wegen
seiner Manahmen gegen das Faustrecht anfeindete; der
sterreichische und stei-rische Adel dagegen verargte ihm seine
Scheidung von der Babenbergerin;
66

* auf dem Gipfel seiner Macht strebte Ottokar die deutsche Knigs- und
Kaiserkrone an. Er stie dabei auf den Widerstand eines Teils der
Reichsfrsten, die eine starke Ordnungshand frchteten, sowie auf
die ablehnende Haltung der rmischen Kurie. Als er anllich der
Knigswahl keine Beachtung fand, verweigerte er im Bndnis mit
Herzog Heinrich von Bayern die Zustimmung zur Kr Rudolfs von
Habsburg, des armen Grafen", der ihm vorgezogen worden war.
Eine fortgesetzte Miachtung kniglicher Ladungen lste dann den
Reichskrieg aus. Infolge des kaiserlichen Bannspruches ihres
Gehorsams entbunden, sagten sich die steirischen Herren von ihrem
rebellierenden Landesoberhaupt los; der Bayernherzog trat
angesichts des aufmarschierenden Reichsheeres von seinem
Bndnis zurck und entzog Ottokar die Deckung; Rudolf gelangte
kampflos nach sterreich, berrumpelte Klosterneuburg und
belagerte Wien; im Rcken des Goldenen Knigs" aber erhob sich
unter Fhrung der Witigonen der mchtigste Teil der
innerbhmischen Adelsgeschlechter und schlug sich auf die Seite
des Kaisers. Bischof Bruno riet zum Frieden. Solcherart in die Enge
getrieben, beugte sich Ottokar: er huldigte dem deutschen Knig zu
Wien, verzichtete auf Schlesien, sterreich, Steiermark, Krnten und
Krain, und nahm Bhmen und Mhren aus Rudolfs Hand zu Lehen.
Der tief Gedemtigte dachte allerdings nicht daran, sich mit seiner
Niederlage abzufinden. Er brach sein Knigswort, wandte sich an den
Polen"-Knig um Beistand und rstete zum Krieg. Unter seinem Banner
sammelten sich Adelige und Kriegsvlker aus Bhmen, Mhren,
Schlesien, Meien, Thringen und Brandenburg. Auf dem Marchfeld bei
Drnkrut entbrannte die Entscheidungsschlacht. Von den Mhrern im
Stich gelassen, fiel Ottokar nach heldenmtigem Kampf.
Rudolf lie das bhmische Thronrecht unangetastet und beanspruchte
lediglich die Markgrafschaft Mhren; in Iglau wurde Ottokars Sohn
Wenzel mit Jutta, der Tochter Knig Rudolfs, verlobt. Bis 1283 bte
Wenzels Vormund, Otto von Brandenburg, die Regentschaft in Bhmen
aus;
* auch unter Ottokar II., der sich bis zu seinem Tode als Reichsfrst
fhlte, hat es keine Kolonisation" Bhmens durch deutsche
Zuwanderung von auen her gegeben; im Gegenteil: die
alteingesessenen Deutschbhmen verfgten sowohl
67

im 12. und 13., als auch spter im 14. Jahrhundert ber einen derartigen
berschu an tatkrftigen Menschen, da sie -von den
Siedlungszentren im Landesinneren ausgreifend nicht nur ihre
fruchtbare Kolonisation bis an die Peripherie des Sudetenraumes
vorschieben, sondern auch noch betrchtliche Siedlerkontingente nach
Schlesien abgeben konnten. Ein Zuzug hochqualifizierter Fachleute aus
Westdeutschland, Frankreich, Ungarn und Italien entsprach dem
wechselwirkenden Bedarf innerhalb des gesamten Reiches, fiel aber
zahlenmig der bodenstndigen Bevlkerung gegenber nicht ins
Gewicht. Da es zu jener Zeit keine abgeschirmten oder kontrollierten
Landesgrenzen gab, eine vereinzelte Abwanderung in die verschiedenen Reichsteile dem Beherzten nicht schwierig gemacht wurde
und obendrein das Hin und Her kriegerischer Unternehmungen laufend
menschliches Strandgut hinterlie, vollzog sich die Niederlassung
begehrter Knstler, fhiger Prediger, entlohnter Sldner, tchtiger
Handwerksburschen nebst fahrendem Volk und Troleuten, wie dies in
allen deutschen Lndern ohne nennenswerte Strung der in ihren
Rechten gesicherten Altsiedler der Fall war. Andererseits setzte sich ein
hnlich minimaler Prozentanteil bhmischer Herkunft in sterreich ob
und unter der Enns, in der Steiermark und im Herzogtum Bayern fest.
Bhmische Handwerksburschen und Hndler gelangten bis nach Tirol,
in den Schwarzwald und an den Rhein und heirateten dort nicht selten in
Meisterbetriebe ein; bhmische Sldner von allen Kriegfhrenden
hochgeschtzt - fanden als Ausgediente, zerstreut in ganz Deutschland
neue Heimsttten. Ungebetene Zuzge von Fremden in geschlossene
Siedlungsgebiete konnten weder in Bhmen noch anderswo auf Reichsboden erfolgen, weil die mittelalterliche Stdte- und Gemeindeordnung
nur in Sonderfllen eine Aufnahme von Einzelpersonen oder Familien
zulie.
Zweifellos frderte auch das Klosterwesen die Innenkolonisation
Bhmens in hohem Mae. Mnche und Priester jedoch stellten kein
Kolonisationsvolk" dar. Die Rekrutierung notwendiger Laienkrfte und
erforderlicher Kriegsleute wurde von wenigen Ausnahmen abgesehen
- in der unmittelbaren Landesumgebung vorgenommen.
Da Knig Ottokar II. zum Mivergngen heimischer Geschlechter im
Jahr 1276 die Verwaltung ausgedehnter Bezirke Inner68

bhmens bevorzugten schlesischen, thringischen, bayrischen und


Meiner Adeligen bertrug, ist nicht etwa auf eine Ger-manisierungs"Absicht zurckzufhren, sondern ausschlielich auf wirtschaftliche
sowie politisch-taktische Erwgungen. Der Begriff Germanisierung"
oder was immer man darunter auch verstehen mag war Adel und
Volk vor dem 19. Jahrhundert vllig unbekannt.
Durch die Leistungen der Deutschen (= freie, reichsunmittelbare
Germanen christlich-abendlndischer Kultur- und Geistesprgung, wozu
auch der Uradel Bhmens und Mhrens gehrte) wurde im Herzen
Europas ein Kulturland erster Ordnung und ein Wirtschaftsgefge von
hoher Intensitt" geschaffen (vgl. Prof. Dr. Starkbaum).
* Anllich seiner Trauung mit Jutta von Habsburg in Graz (1295) und
seines Krnungsfestes (1297) wurde Knig Wenzel II. von
Riesenaufgeboten der deutschen Ritterschaft als Reichsfrst geehrt. Als
solcher fhrte er auch seinen siegreichen Feldzug gegen die Ungarn,
nachdem er die Krone von Klein- und Gropolen" erworben hatte. Sein
Sohn und Nachfolger Wenzel III., der die Krone Ungarns an Herzog Otto
von Bayern veruerte, fiel in Olmtz einem unbekannten Mrder zum
Opfer; mit ihm starb 1306 das Premysliden-geschlecht aus; alle
folgenden Landesfrsten Bhmens entstammten auerbhmischen
deutschen Geschlechtern und bten ihr Amt als Wahlknige aus: Den
Herzogen Rudolf III. von Habsburg und Heinrich von Grz folgten von
1310 an die Herzoge von Ltzelburg (Luxemburg), die den Thron bis
1437 hielten, dann Ladislaus von Habsburg (Posthumus"), Georg von
Kunstadt (Podiebrad") und Kaiser Matthias, unter dessen Nachfolgern
das Reichsland Bhmen Teil der habsburgischen Hausmacht blieb.
* Karl IV. von Luxemburg, deutscher Kaiser und Knig von Bhmen, der
1348 in Prag die erste deutsche Universitt grndete, erlie 1356 die
sogenannte Goldene Bulle", ein Reichsgrundgesetz, das auch die
deutsche Knigswahl regelte. Um knftig die schdliche Erscheinung
von Doppelwahlen und damit verbundene verheerende Machtkmpfe
zu verhindern, wurde das Wahlrecht ausschlielich sieben Kurfrsten
unter ihnen der jeweilige Landesherr Bhmens als Trger des
deutschen Erzschenkenamtes - zuerkannt, die
69

nach dem Mehrheitsprinzip zu entscheiden hatten. Dieses Gesetz


verankerte gleichzeitig die Unteilbarkeit und Unveruerlichkeit der
Kurfrstentmer; * unter Karl IV., der auch Vater Bhmens" genannt
wurde, erlebte der Sudetenraum eine Zeit der Hochblte. Nicht zu
Unrecht heit es darber in einer urkundlich erhaltenen
Uberlieferung: Karl hinterlie das Knigreich Bhmen, welches er von
seinem Vater Johann als ein eisernes bernommen hatte, als ein
gldenes. Und in der Tat gab es zu jener Zeit nicht allein gldene Sitten,
gldene Menschen, gldene Einfachheit, sondern man hatte auch
gldene Berge." Karl selbst, der nichts unterlie, was den Wohlstand
des Landes zu heben vermochte, nannte Prag den Garten der
Gensse". Da der Knig alle Kunst und Wissenschaft als Leuchte und
Zierde des Lebens" schtzte, untersttzte er jede Manahme, die einer
weiten Verbreitung und Anwendung der Schreibweise einer
wohlgesetzten mittelhochdeutschen Sprache in allen Landesteilen
dienlich sein konnte; gleichzeitig aber legte er auch - ohne Arg und
Absicht - den Keim fr eine reichsfeindliche Gegenbewegung: sein vom
Klerus nachhaltig beeinflutes Streben, eine Vereinigung der nicht
unierten Serben mit der rmischen Kirche zu bewirken, fhrte zur
Berufung glagolitischer Mnche aus Dalmatien, Kroatien und Bosnien,
die 1347 in der Geborgenheit des fr sie gegrndeten Klosters Emaus
zu Prag ihre hintergrndige Ttigkeit aufnahmen. Nachdem diesen
Landfremden die Anwendung der von Cyrill und Method im 9.
Jahrhundert erfundenen und seither verfeinert ausgebauten
glagolitischen Kirchensprache einmal bewilligt war, gingen sie mit viel
Eifer und Geschick daran, lateinische und deutsche Texte in ihr Idiom
zu bersetzen und in Anlehnung an deutsche epische, didaktische und
dramatische Vorlagen eine glagolitische Kunstliteratur zu schaffen. Ihre
Legenden- und Fabelgeschichten wrzten sie bewut mit Ausfllen
gegen die Reichsdeutschen. Solcherart entstand die
erste
tschechische" oder slawische Literatur", die man heute so gern
bemht, um eine alte tschechische Sprachnation" nachzuweisen.
Um die Glagolitenmnche von Prag, die dort nach den Regeln Benedikts
lebten, sammelten sich alsbald gelehrige Brder, -ausgewhlte Shne
Besitzloser oder Verarmter. Das Kloster bot ihnen Sicherheit, Ausbildung
und Gleichberechtigung, nicht sel70

ten auch Ansehen und Respekt in einer ungebildeten Umwelt. Dafr


dankbar, waren sie ihren Oberen blindlings ergeben. Aber auch
auerhalb der Klostermauern zog der Glagolismus zahlreiche Kleriker in
seinen Bann. Zumeist handelte es sich um intelligente Eiferer, die in
ihrer Jugend den bitteren Ha der Armen" gegen die reichen Vettern"
in sich aufgenommen hatten und sich nun berufen fhlten, der
ausgleichenden Gerechtigkeit zu dienen. Kirchlicher Schutz,
Ausnahmestatus und eine Sondersprache, die von Uneingeweihten nicht
verstanden wurde, erzeugten eine Verschwreratmosphre, die das
Phnomen der Geheimgesellschaft ZECTECH (i) NA hervorbrachte. Da
die Mitglieder im Dunkel" (mit. caeco") arbeiteten, wandelten die
glagolitischen Sprachknstler sinnbezogene mittellateinische Begriffe ab
und mischten ZECTECH (i) NA, TESKA (aus caeco") und CESKA (aus
mlt. cessi") zu dem Deutungswort CZECHNA".
* Wie in ganz Deutschland war mittlerweile auch in Bhmen der Boden
fr Reformbestrebungen reif geworden. Bereits unter Karl IV. hatte
die Zuchtlosigkeit und Verweltlichung der Geistlichkeit derart
berhand genommen, da sowohl der Knig als auch der Erzbischof
von Olmtz ernsthaft mit dem Gedanken spielten, eine
Skularisierung einzuleiten und Teile des Kirchenbesitzes zu
konfiszieren. Ausbeutung und Korruption, Pfrndenmibrauch, das
ppstliche Schisma und verwirrende theologische Streitigkeiten
augenfllige Merkmale der innerkirchlichen Mistnde forderten
nicht nur die groen Konzile von Pisa und Konstanz heraus, sondern
auch Sektenbewegungen. Die sittenstrengen Prediger Konrad
Waldhauser und Militsch, die sogenannten Waldenser" und vor
allem die Lehren des Oxforder Universittsprofessors John Wiclef
trugen Unruhe in die Masse der geknechteten, geschrpften oder auf
andere Weise geschdigten Bhmen zweiter Ordnung". Unter dem
unfhigen Sohn Karls, dem mit allen verfeindeten Wenzel IV.,
verschrften sich die religisen Konflikte. Johannes Hus, Priester,
Magister der Prager Universitt und berzeugter Prediger der Lehre
Wiclefs, und sein adeliger Mitstreiter Hieronymus von Prag sprachen
auf ihren ausgedehnten Reisen die Unzufriedenen im Lande an.
Ihren Predigten ber die Nichtanerkennung einer weltlichen Autoritt,
ber evangelische Armut, Gleichheit und Brderlichkeit schenkte
71

man hoffnungsvoll Gehr. Eine fanatische Glaubensgenossenschaft


entstand. Nach Pariser Vorbild gliederte sich die Prager Universitt in
vier Besucherkategorien, die den universellen Reichscharakter
widerspiegelten: die bayrische (Bayern, Franken, Schwaben, sterreich,
Schweiz und Rheinlande), die schsische (Ober-und Niedersachsen,
Brandenburg, Holstein, Mecklenburg, Pommern, Dnemark, Schweden,
Finnland und Livland), die polnische (Polen, Schlesien, Lausitz, das
preuische Ordensland, Litauen und Ruland) und die bhmische
(Bhmen, Mhren und ungarische Lnder); jede dieser Gruppen oder
Nationen" hatte ihren Protektor und eine Stimme.
Hus war ein kluger Beobachter zeitgenssischer Verhltnisse. Er wute
sehr wohl, da die Macht der moralisch schwer angeschlagenen und
religis unglaubwrdig gewordenen Romkirche nur dann zu brechen
war, wenn ihr und ihren konservativen Verbndeten einerseits die
Bildungssttten der geistig schpferischen Krfte entzogen und
andererseits starke sozial-revolutionre Elemente im Verein mit
fanatisierten Glaubenskmpfern entgegengestellt wurden.
Der erste Schlag gelang innerhalb der Universitt. Hus, der die
bhmischen Magister als Rektor anfhrte, versicherte sich der Hilfe
Knig Wenzels IV., der allen Reichstreuen zrnte, weil ihn die Kurfrsten
im Jahr 1400 auf dem Reichstag zu Rense als versumlichen,
entbehrlichen Entgliederer des Reiches" um die deutsche Knigskrone
gebracht hatten. Gegen den Widerstand der streng orthodoxen brigen
Gruppen erhielt die bhmische das Ubergewicht von allein drei Stimmen
zugestanden (1409), was die bayrische, schsische und polnische sofort
mit dem Exodus und einer Universittsgrndung in Leipzig beantworteten.
Wegen unablssiger Verdammung des ppstlichen Ablahandels vom
groen Kirchenbann betroffen und aus Prag gewiesen, hielt sich Hus
fortan auf dem Lande auf, verfate dort in Ruhe seine Streitschriften und
putschte mit seinen Helfern die unfreien Bauern auf. Mchtige deutsche
Adelsgeschlechter, die mit der Kirche in Konflikt geraten waren,
gewhrten ihm und seinen Anhngern Schutz und Hilfe.
Als gelehriger und sprachenkundiger Theologe hatte der bhmische
Reformator lngst die Bedeutung einer eigenstndigisolierenden
Kirchensprache erkannt. Er knpfte deshalb an die
72

glagolitische Vorarbeit an, bediente sich der Metathesen (=


Buchstabenumstellungen) und fhrte in seinen religisen Schriften die
diakritischen Zeichen ein (, , , ). Das Ergebnis dieses Schaffens
wurde jedoch wenig beachtet und blieb in Anfngen stecken. Hus starb
1415 den Flammentod; ein Jahr darauf folgte ihm sein Freund
Hieronymus von Prag auf den Scheiterhaufen.
Die grausame Hinrichtung der Ketzer" lie die hussitische Flamme erst
recht auflodern; sie erfate die unterdrckten Volksteile ebenso wie
Brger und Adel, Freie und Unfreie, die dem reinen Glauben"
zuneigten.
Whrend
Dynastiehader
und
Stndekriege
die
Reichsordnung zerrtteten, Knig und Gegenknige, Papst und
Gegenppste um die Macht stritten, wurde das Konstanzer Konzil die
Veranlassung zur Explosion der aufgespeicherten Emprung in
Bhmen.
Aufgehetzt von den Predigern Johann Jesenitz und Johann von Seelau
versammelten sich am 22. Juli 1419 auf einer Anhhe bei Austi, dem
spteren Tabor" in Sdwestbhmen (Tabor = Berg der evangelischen
Verklrung), rund 40.000 Anhnger des neuen Glaubens, um
schwrmerisch ihrer Mrtyrer Hus und Hieronymus zu gedenken und als
auserwhltes Volk" den Feinden Gottes", nmlich allen Katholiken, Tod
und Vernichtung zu schwren. Die Prediger versprachen den Brdern"
und Schwestern" eine Abschaffung der Standesunterschiede, Aufteilung
des Kirchenbesitzes, Enteignung der Grundherren und allgemeine
Gtergemeinschaft. Unter der Fhrung des Ritters Ziska von Torgau, der
gleich anderen Hussitenfhrern 1410 als Sldner gegen den Deutschen
Orden in Preuen gekmpft hatte, nahm das Hussitentum endgltig die
Zge einer anarcho-kommunistischen Zerstrungsbewegung an. Der
Sturm auf das Neustdter Rathaus in Prag, dem der Brgermeister,
sechs Ratsherren und ein Richter am 30. Juli 1419 zum Opfer fielen,
erffnete die wilden Mord- und Verwstungskriege, die erst 1434 nach
der Vernichtung des Hauptheeres der Tabo-riten" zu Ende gingen.
Das Kriegslied Die ihr Gottes Streiter seid" mit dem Refrain hur auf
sie!" auf den Lippen man sang es natrlich in deutscher Sprache! ,
entvlkerten die Hussiten ganze Landstriche, verwsteten die Fluren,
legten Stdte, Burgen, Klster und herrliche alte Bauwerke in Schutt und
Asche, lebten von Raub und Erpressung und mordeten willkrlich
Mann, Weib,
73

Kind und Tier. Adel und Brgertum hatten sich lngst von den
organisierten Raubscharen zurckgezogen. Landwirtschaft, Bergbau,
Handel und Wandel kamen zum Erliegen; das Volk verwilderte in den
langen Jahren eines ununterbrochenen Brgerkrieges.
Was immer auch damals geschah, war nicht von nationalen"
Empfindungen geleitet. Wer heute das Gegenteil behauptet, kennt
entweder die Geschichte nur aus der falschen Sicht fehlbeeinfluter
Darstellungen oder er will die Wahrheit bewut verschleiern.
Wenn das reichsdeutsche Element Bhmens und Mhrens whrend der
Hussitenkriege betrchtliche Verluste erlitt, so nur deshalb, weil es
berwiegend dem katholischen Glauben treu blieb, seinen Besitz
verteidigte und an seinen alten Rechten festhielt. Es ist erwiesen, da
die Hussiten alle freien deutschen Bauern und Brger schonten, sofern
diese ihrem Glauben abschworen und sich nicht feindlich zeigten.
Andererseits kmpften zahlreiche Reichsdeutsche in den Reihen der
Taboriten. Vlkische Gegenstze gab es nicht.
Den entscheidenden Sieg ber die Taboriten in der Schlacht bei Lipan
(1434) erfocht brigens der deutsche Ritter Mainhard von Neuhaus an
der Spitze eines gemischten Heeres, das aus Adeligen, katholischen
deutschen Brgern, gemigten hussi-tischen Utraquisten" und freien
Bauern alles in allem Shne Bhmens bestand. An der Seite
Mainhards ritt der jugendliche Georg von Kunstadt, der seine
besonderen Fhigkeiten im reifen Mannesalter als bhmischer
Wahlknig unter Beweis stellte.
* Die oft zitierten Bhmischen Brder" - spter auch Mhrische Brder"
genannt - hatten ebenfalls keine nationalen" Vorstellungen. Als
streng religise Sekte von bhmischen Utraquisten" (= abgeleitet
von sub utraque"; die U. nahmen das Abendmahl in beiderlei
Gestalt entgegen und hieen wegen ihres Kelchsymbols auch
Kalixtiner"!) gegrndet, suchten sie das Leben nach Art
altapostolischer Gemeinschaften zu verchristlichen. Bald von
Hussiten und Katholiken verfolgt, wanderten viele von ihnen nach
Brandenburg, Schlesien und Mhren aus. Nach ihrer endgltigen
Landesverweisung zerstreuten sie sich bis nach Amerika. Aus einer
ihrer Abspaltungen ging 1722 in der Lausitz die Herrnhuter
Brdergemeinde" hervor, die sich in die vier
74

Zweige: den bhmisch-mhrischen, mitteldeutschen, englischen und


amerikanischen aufteilte. Auerhalb Bhmens und Mhrens wurden
die Brdergemeinden berall als deutsch angesprochen und
behandelt. Ihr gesamtes geistiges und literarisches Streben verlief in
ausnahmslos religisen Bahnen.
* Gleich den glagolitisch beeinfluten Angehrigen des mittleren und
niederen Klerus bemhten sich auch hussitische Orthodoxe
weiterhin, eine spalterische Kirchensprache durchzusetzen. Ihre
ersten Versuche, eine Angleichung an die Volkssprache zu
erreichen, nahmen im Jahr 1483 ihren Anfang. Nach dem Trienter
Konzil (1545-63) gerieten diese Bestrebungen unter russischen
Einflu. Die breite Masse des Volkes allerdings blieb von derartigen
Experimenten intellektueller Sektierer weitestgehend unberhrt. Adel
und Brgertum zeigten ebenfalls wenig Verstndnis und kmmerten
sich nicht um hussitische Hirngespinste"; auch dann nicht, wenn sie
selbst Utraquisten waren. Schriften, wie etwa die Kralitzer
Bibelbersetzung, wurden als Kuriosum zur Kenntnis genommen; ihr
Inhalt interessierte hchstens Gelehrte. Bauern und Knechte waren
des Lesens und Schreibens in keiner Sprache kundig; Gutsherren,
Handelsleute und Gewerbetreibende beherrschten bestenfalls die
deutschsprachige Schrift; gebildete Aristokraten pflegten ihre
Deutsch- und Latein-Kenntnisse; und die wenigen, starr hussitisch
gesinnten Magister und Studenten befanden sich einschlielich der
glagolitischen Kleriker in verschwindender Minderzahl.
* Das Hussitentum bekmpfte Kirche und Deutschtum, weil beide
weltanschaulich
dieselben
christlichen,
kulturellen
und
zivilisatorischen Ziele verfolgten und sich gemeinsam auf den Boden
des von den Hussiten negierten rmischen Rechts, der Kultur und
der Zivilisation stellten (Vgl. Msgr. Dr. Emanuel Reichenberger!).
* Ortliche Bevlkerungsverschiebungen in Bhmen brigens zum
Schaden des ganzen Landes stellten sich als unmittelbare
Begleiterscheinungen der taboritischen Schrek-kenszeit ein. In die
ausgemordeten und verdeten Bezirke, die vorher von
ordnungsliebenden und fleiigen katholischen Deutschbhmen
bewohnt waren, rckten hussitisch gesinnte Besitzlose und
verwildertes Volk ein. Nicht wenig trug aber
75

auch der Hochadel zu Umschichtungen bei; er bereicherte sich auf


Kosten des Landesherrn, der Stdte, des niederen Ritterstandes und der
Bauern. Eine Vielzahl ehedem freier deutscher Bauern verstrkte das
Heer der Fronenden und Leibeigenen. Die groe Not der Bauernschaft
wurde erst 1781 merklich gelindert. Das Volksbefreiungspatent Kaiser
Josefs IL, des Deutschen, hob Leibeigenschaft und gutsherrliche
Gerichtsbarkeit auf, schrnkte die Robot ein und ermglichte den
Bauernshnen eine schulische Ausbildung sowie den Besuch der
Universitten. Josefs Manahme betraf nicht nur Bhmen, sondern alle
deuts c h e n Lnder der habsburgischen Hausmacht. * Wie wenig auch
eingefleischte tschechophile Wortfhrer der Vergangenheit an den
deutschen Kultur- und Wirtschaftsleistungen vorbeigehen konnten,
beweisen zwei Beispiele: Prof. Tomas Masaryk schrieb 1894 in seinem
Buch Die tschechische Frage": Trotz allem Enthusiasmus fr die
Russen und Slawen und trotz allem Widerstreit mit den Deutschen sind
doch die Deutschen unsere tatschlichen Lehrmeister." Prof. J. Pekar,
ein heier Verfechter des neotschechischen Standpunktes, machte in
seinem Buch Vom Sinn der tschechischen Geschichte" das
Zugestndnis: Die Aufzhlung dessen, was die Deutschen auf unserem
Boden geleistet haben, ist sehr umfangreich. Der Stdtebau und damit
im Zusammenhang die geistige und wirtschaftliche Machtentfaltung
sowie der Reichtum des Landes waren wesentlich das Werk der
Deutschen. Wenn die Tschechen wirtschaftlich, in der Administrative
und in der Arbeitsleistung fhiger als die anderen stlichen Vlker
sind, so verdanken wir das vor allem der deutschen Erziehung." *
Whrend in weiten Gebieten Bhmens und Mhrens die
hochdeutsche Sprache den gleichen Formwandlungen unterworfen war,
die aus dem gesamten sd- und mitteldeutschen Raum bekannt sind,
hielt sich daneben seit der 2. Lautverschiebung
noch
ein
Dialektgemengsel aus gotischen und suebischen Elementen, das
sich von den geschlossenen mittel bayrischen (Sdbhmen und
Sdmhren), nordbayrischen (nrdl. Bhmerwald und Egerland bis
Joachimstal-Duppau), ostfrnkischen (anschl. Nordwestbhmen bis
Brx), oberschsischen (anschl. Nordbhmen bis Leipa) und schlesischen (restl. Nordbhmen einschl. Sudetenostteil) Mundartgruppen
abhob und regional ein verschiedenartiges Eigen76

leben fhrte. Vereinzelte sarmatische Idiome, die von Karpatenbewohnern noch lange bewahrt worden waren, verschwanden
gegen Ende des 18. Jahrhunderts aus dem Gebrauch. * Adel und
Brgertum fhlten und sprachen um 1800 nach wie vor deutsch. Die
Landbevlkerung Innerbhmens, seit den Hussitenwirren in zwei Lager
gespalten, betonte teils ein konservativ christlich-deutsches Bewutsein,
teils aber auch utraquistische Neigungen, die nach erfolgter
Gegenreformation von der glagolitisch bestimmten Priesterschaft
geschickt aufgefangen und in einen wechselweisen Gegensatz verwandelt wurden. Welche Spannungen derartige religis ausgerichtete
Gruppenbildungen innerhalb ganzer Reichsprovinzen auszulsen
vermochten,
bekunden
nicht
nur
die Schreckensereignisse
anllich der deutschen Bauernrebellionen und whrend des 30jhrigen
Krieges, sondern auch die bis in die erste Hlfte des 20. Jahrhunderts
hineinwirkenden Erscheinungsformen eines unduldsamen Neben- und
Gegeneinanders von Katholiken und Protestanten im Westen
Deutschlands zur Genge. Im Jahr 1800 standen sich deutschbewute
und brige Bhmen mit einem Bevlkerungsanteil von 50:50, nach
Einsetzen der panslawistischen Bestrebungen 1847 gefrdert durch
separatistische, opportunistische und schwrmerische Parteignger
42:58 und 1863 bereits 38:62 gegenber. * Die zeitgenssischen,
uerst korrekt und genau gefhrten Handbcher und Nachweise ber
die Kaiserlich-Kniglichen Kriegsvlker" und der k. k. sterreichischen
Armee (bis 1804 bzw. 1813) weisen die bhmischen Truppenteile
ausnahmslos als d e u t s c h e Regimenter aus. * Im offiziellen und
inoffiziellen Sprachgebrauch gab es fr Land und Menschen im
Sudetenraum bis zur Jahrhundertwende nur den einzigen feststehenden
Begriff Bhmen". Gleiches traf fr Mhren zu. Die vorstehend
herausgehobenen Tatsachenbeispiele sie lieen sich brigens
beliebig ergnzen und in allen Einzelheiten belegen reichen aus, um
die Unhaltbarkeit der Legende von den Tschechen erkennen zu lassen.
Vom Ausland angeregt und begnstigt, verschrieben sich erst die
sogenannten Wiedererwecker" dem Ziel, das Streben intellektueller
Kreise nach politischer Sonderstellung der Lnder
77

des ehemals unteilbaren Kurfrstentums (Bhmen, Mhren,


sterreichisch-Schlesien) innerhalb der habsburgischen Donaumonarchie geschichtsphilosophisch und sprachlich zu untermauern. Das
geistige Zentrum der Verschwrergruppe bildeten J. Dobrovsky (17531829), Josef Jungmann (1773-1847), Johann Kollar (1793-1852,
Dichter), Franz Palacky (1798-1876, Landes-historiograph) und Paul
Josef Safarik (1793-1861, Altertumsforscher). Sie die eigentlichen
Begrnder des Panslawismus weckten in der ersten Hlfte des 19.
Jahrhunderts den Sinn fr tschechisches Volkstum".
Whrend Palacky ein historisch gewachsenes Tschechentum" erfand
und den Grund fr die Theorie von der Sonderstellung eines
Slawentums" gegenber Westeuropa legte, bedienten sich Jungmann
(Schpfer des ersten Bhmisch-Deutschen Wrterbuches"), Kollar und
Safarik (Verfasser der Geschichte der slawischen Sprache und
Literatur") jener Vorarbeit, die einerseits von Glagolitenmnchen und
andererseits fragmentarisch von hussitischen Orthodoxen geleistet
worden war. Im Bewutsein, den ZCECH N , nmlich einer
Vereinigung" anzugehren, die es sich zur Aufgabe gemacht hat, eine
List methodisch zur Anwendung zu bringen", widmeten sie sich fanatisch
und mit groem Geschick der Erweckung" einer Volkssprache" als
wesentliche Mitvoraussetzung fr die Stimulierung nationaler" Gefhle.
Da auch dieses Experiment in verhltnismig kurzer Zeit gelang, ist
der beste Beweis dafr, was der unbeirrbare Wille einiger weniger
entschlossener Mnner im Leben eines Volkes vermag. Bereits 1818
war die Einfhrung der tschechischen" Kunstsprache in den Unterricht
der Gymnasien Innerbhmens erreicht.
Wenngleich man noch auf dem ersten Panslawistenkongre zu Prag im
Jahr 1848 in deutscher Sprache verhandeln und diskutieren mute, weil
jede andere Verstndigungsmglichkeit fehlte, setzten die Tschechen"
ihr neusprachliches Unternehmen mit Hilfe eines Teils der gewonnenen
Lehrerschaft sowie des niederen und mittleren Klerus erfolgreich durch.
Sprachfundament und injiziertes Geschichtsbewutsein als emotional
einigende Kraftfelder allein htten dennoch niemals ausgereicht, um in
Bhmen einen geschlossenen nationalpolitischen Sozialkrper" mit klar
abgesteckter deutschfeindlicher Tendenz entstehen zu lassen, wie dies
zwischen 1867 und 1914 unbestritten der Fall war.
78

Von Ruland und Frankreich in ihren Handlungen beeinflut und


materiell untersttzt, wurde die kleine intellektuelle Fhrungsschicht der
bhmischen Separatisten von zeit- und entwicklungsbedingten
Umstnden begnstigt:
*

Die jahrhundertelang Jeistungsbezogen gewachsene Wirtschaftsmacht des deutschen Brgertums, das infolge der
zwiespltigen Haltung der Zentralregierung in Wien lngst keinen
ausreichenden politischen Schutz mehr geno, andererseits aber
durch das Zensurwahlrecht bevorzugt erschien, lie sich angesichts
des Konkurrenz- und Besitzneides der keineswegs unvermgenden
brigen Stadtbrger Bhmens leicht in einen ungerechtfertigten
Auswuchs nationaler Unterdrckung" umdeuten. Whrend sich der
sterreichische Parlamentarismus in der Auseinandersetzung mit
gruppenpolitischen und partikularistischen Ansprchen erschpfte
und darber die dringend erforderliche Lsung der akut gewordenen
sozialen und wirtschaftlichen Probleme verga, verschrfte der
ungezgelte moderne Industriekapitalismus die Gegenstze
zwischen den Deutschbhmen sie kontrollierten die Eisen-, Textilund chemische Industrie und dem bhmischen Besitzbrgertum,
das berwiegend die Zweige der Gterversorgung und der
Lebensmittelproduktion beherrschte. Darber hinaus verpflichteten
die deutschbhmischen Betriebe eine nicht unansehnliche Masse
besitzloser und billiger Arbeitskrfte aus Innerbhmen, die sich den
subversiven Agitatoren hussitischer Provenienz als aufnahmebereites Element fr klassenkmpferisch-deutschfeindliche
Parolen anboten.
* Angeregt durch auslndische Kapitaltrger und von intellektuellen
Separatisten organisatorisch betreut, schuf jener Teil des
bhmischen Brgertums, der sich von den kaisertreuen Deutschen
absonderte, ein weitverzweigtes System ineinander verflochtener
wirtschaftlicher Verbnde, Genossenschaften und Banken.
* Von Petersburg inspiriert und finanziert, erfolgte 1863 in Belgrad die
Grndung der radikalen panslawistischen, deutschfeindlichen und
antisemitischen Turnerbewegung Sokol", die bis 1938 nicht
unwesentlich zur planmigen Verhetzung der Jugend vor allem
der bhmischen Studentenschaft - gegen alles Deutsche beitrug.
79

Der Ausgleich mit Ungarn im Jahr 1867 go Wasser auf die


Mhlen der Slawophilen". Palacky hatte triumphiert, als sich
die Entscheidung abzuzeichnen begann:
Der Tag, an dem der Dualismus sterreich-Ungarn proklamiert
wird, ist der Geburtstag des Panslawismus."
* Ruland und Frankreich bedienten sich der Tschechen
bewegung", um die sterreichische Vormachtstellung im
Sdosten zu erschttern und das bhmisch-mhrische Festungs- und Schlsselland von innen heraus zu zernieren.
In diesem Zusammenhang ist auch das erfolgreiche Be
mhen des Begrnders des Tschechoslowakismus", Masaryk, um die Integrierung des sogenannten slowakischen
Volkes" zu verstehen.
Aus den Resten der von den Magyaren in den Nordkarpaten, entlang
dem linken UTer aer mittleren Donau und ostwrts der March
berrannten Quaden, Rugier und Marsingen, die im Verlauf ihrer
beinahe
eintausendjhrigen
Unterdrckung
einem
stndigen
Verschmelzungsproze mit ungarischen und anderen osteuropischen
Elementen ausgesetzt waren, hatte sich ein neues, widerstandsfhiges
europisches Volkstum herausgebildet, dessen Kern, spter von
Deutschen verstrkt, uralte vlkische Eigenarten zu bewahren verstand
und allen Hrten der Magyarisierungsversuche zum Trotz eine
Assimilation weitestgehend verhinderte.
ber die Einbeziehung dieser Slowaken, deren Ahnen seit den Tagen
des groen Magmarenfrsten Zuentibald mit dem Reich der Deutschen
sympathisiert und die nie die Hoffnung aufgegeben hatten, einmal des
ungarischen Joches ledig zu werden, in eine tschechisch" beherrschte
Staatskonstruktion schrieb der ernstzunehmende Sachkenner Hans
Komar: Auf dem Hhepunkt der Entnationalisierung der Slowaken
durch die Magyaren in den letzten Jahrzehnten vor der Jahrhundertwende gelingt es Masaryk, als Lehrer an der Prager Universitt
die wenigen protestantischen slowakischen Studenten zu sammeln und
zu formen. Dem Herrschaftsanspruch dieser kleinen intellektuellen
Schicht 1901 war in einer politischen Broschre 'nachgewiesen'
worden, da die Slowaken tschechischen Blutes' sind gelingt es, die
Slowakei aus Ungarn herauszulsen. Ein vlkisch-nationaler
Gemeinschaftswille der Slowaken zu einem Zusammenschlu mit den
Tschechen bestand nicht - wohl aber wird verstndlich, warum es ntig
wurde, mit
80

dem Vorhandensein einer 'tschechoslowakischen Nation' zu argumentieren. T. G. Masaryk, der seine Ausbildung an deutschen
Universitten erhalten hat, befate sich natrlich auch mit dem Problem
der Sudetendeutschen. 1907 uert er sich zum ersten Male ber eine
mgliche staatliche Selbstndigkeit der bhmischen Lnder vorher
propagiert er nur eine Autonomie im Rahmen der Gesamtmonarchie:
'Wenn Bhmen und Mhren staatlich selbstndig wrden, knnte das
nur unter Zustimmung der deutschen Nation geschehen. Ein kleiner
Staat, in welchem einige Millionen bewuter und in jeder Hinsicht
tchtiger Landesverrter wren, ist unmglich.'
hnliche Auffassungen vertritt zunchst sein engster Mitarbeiter und
spterer Nachfolger im Amt des Prsidenten, Dr. Eduard Benes.
Erst whrend des ersten Weltkrieges arbeiten beide bei den Alliierten
und in Ruland auf die Zerschlagung sterreichs hin. Mit dem Einsatz
der tschechischen Legionre in Frankreich im Mai 1918 wird der
'tschechoslowakische Nationalrat' als kriegfhrende Macht anerkannt.
Weiters anerkennt und untersttzt die franzsische Regierung die
politischen Propaganda-Thesen des Nationalrats:
1. Die Tschechoslowaken waren viele Jahrhunderte selbstndig (!).
Habsburger und Deutsche haben sie mit Gewalt um diese
Selbstndigkeit gebracht (!).
Frankreich anerkennt die historischen Rechte der Tschechen und
Slowaken ... 3. Der tschechoslowakische Staat wird aus vier Provinzen
bestehen: Bhmen, Mhren, sterreichisch-Schlesien
und der
Slowakei. So wurde mit franzsischer Anerkennung die Slowakei zu
einer 'historischen Provinz'.
Ein weiterer Erfolg der tschechischen Auslandsorganisation ist die
Zustimmung des Prsidenten Wilson zu den tschechischen Plnen, die
sich in der amerikanischen Note an die Regierung in Wien niederschlgt,
worin es heit:
.... hat die Regierung der Vereinigten Staaten anerkannt ... da der
Tschechoslowakische National rat eine de-facto-krieg-fhrende
Regierung ist ... Der Prsident sieht sich daher nicht mehr in der Lage,
die bloe Autonomie dieser Vlker als Friedensgrundlage
anzuerkennen.'" Solcherart entstand innerhalb der kurzen Zeitspanne
von knapp
81

einhundert Jahren ein synthetisch geformter Volksverband, der dazu


verurteilt worden war, seine Isolierung von den brigen Reichslanden
mit einer Geschichtslge zu begrnden, das Phnomen einer
oktroyierten Kunstsprache zu kultivieren und bei gleichzeitig
aufgezwungener
geheimgesellschaftlicher
Namensfhrung
eine
eigenstndige Bewutheit zu entfalten. Unterschwellige Schuld- und
Minderwertigkeitskomplexe,
Ehrgeiz,
regionaler
Machthunger,
fremdgesteuerte Agitation und die latente Aufnahmebereitschaft des
Pbels fr Raubversprechungen verstrickten einen Teil der zu
Tschechen" gewordenen Bhmen heillos in unsinnige Feind- und
Hagefhle gegen das Deutschtum.
Welcher Tricks es sogar noch 1918 bedurfte, um einen tschechischen"
Fhrungsanspruch in Bhmen, Mhren und in der Slowakei glaubhaft
zu machen, verdeutlichen die nachstehenden Zitate:
Am 28. November 1918 unterrichtete Dr. Benes seinen Mitverschworenen Dr. Kramar im Hinblick auf die beabsichtigte Okkupation
reichsdeutscher und slowakischer Siedlungsgebiete: Trachten Sie, da
diese Gegenden ohne Lrm ,via facti' besetzt werden ... Hier
entscheidet ein fait accompli, das ohne Aufsehen, ohne Kmpfe und bei
voller Beherrschung der Lage herbeigefhrt wird. ...
... Es ist wahrscheinlich dies ist hchst vertraulich , da die
Magyaren und die sterreichischen Deutschen zur Friedenskonferenz
offiziell berhaupt nicht zugelassen werden. Daran arbeite ich hier
krftig ... Von den Deutschen in Bhmen wird berhaupt nicht
gesprochen, weder jetzt noch spter. Darber knnt Ihr vllig beruhigt
sein."
In einer tschechischen Note an die Alliierten und Assoziierten Mchte
vom 20. Dezember 1918 hie es:
... Der Regierung in Prag, welche die einzige Regierung Mitteleuropas
ist, die als verbndete Regierung anerkannt wird, mu gestattet werden,
auf ihrem eigenen Staatsgebiet Ordnung zu machen ...
... Die Alliierten tten gut daran, eine Erklrung folgenden Inhalts
abzugeben: Der tschechoslowakische Staat soll die innerhalb der
geschichtlichen Grenzen Bhmens, Mhrens, sterreichisch-Schlesiens
lebenden Vlker organisieren und regieren. Diese vorlufige
Entscheidung ist von der Friedenskonferenz, welche die Frage endgltig
zu regeln berufen ist, spter nach82

zuprfen. Fr den gegenwrtigen Zeitpunkt aber haben sich die


deutschen Bewohner und die angrenzenden Regierungen der oben
genannten Regelung zu fgen."
Anllich der Friedenskonferenz" in Paris uerte sich der
tschechische" Politiker Rasin gegenber dem sudetendeutschen
Rechtswahrer Seliger:
Das Selbstbestimmungsrecht ist eine schne Phrase, jetzt aber, da die
Entente gesiegt hat, entscheidet die Gewalt." Rasin offenbarte damals
brutal die Wahrheit; ohne Gewalt und Hilfe der alliierten Siegermchte
wre es nmlich dem intellektuellen Verschwrerhaufen um Masaryk
niemals gelungen, die Bevlkerung Bhmens, Mhrens und der
Slowakei einer frisch aus der Taufe gehobenen tschechischen
Staatsnation" zu unterwerfen.
Die kraft reichsfeindlichen Willens zu Tschechen" gemodelten Bhmen
haben mittlerweile unter bolschewistischer Herrschaft die Akte des
Verrats und Brudermords an Deutschen, Mhrern und Slowaken bitter
gebt. Sie zhlen nun selbst im Verein mit allen anderen geschdigten
Mitteleuropern zu den Opfern eines dmonisch durchgesetzten
Vlkerbetrugs. Ihre Mehrheit wrde heute viel darum geben, wenn sie
die grausame Vertreibung der Sudetendeutschen, Egerlnder,
Deutschbhmen, Deutschmhrer und Slowakeideutschen ungeschehen
machen knnte und wieder in die Geborgenheit des alten Reichsverbandes zurckkehren drfte.

83

POLEN - AUSGEBURT EINER


ZWANGSVORSTELLUNG
Mibrauchtes Volkstum zwischen den Fronten

Smtliche Staats- und Aufteilungsgebilde in ihren stndig wechselnden


Herrschafts- und Hoheitsbereichen zwischen dem Land der mittleren
Warthe im Westen und den Ausdehnungsgebieten im Osten
zeitweilig bis ber den Bug hinaus an den Dnjepr - die seit dem Ende
des 14. Jahrhunderts unter dem Namen Polen" zum Begriff wurden,
sind Ergebnisse eines nunmehr tausend Jahre anhaltenden Kampfes
um das zentrale, stets gleich bedeutsame Schirmvorfeld Mitteleuropas.
Als im 10. Jahrhundert der von den Rurikiden beiderseits von Wolchow
und Danpar (= Dnjepr") geschaffene breite Riegel des germanischen
Wargerreiches seine Grenzen merklich nach Westen und Sdwesten
verschob, sahen sich die Stammesgemeinschaften im baltischen Raum
und in der Weichselzone nrdlich der Beskiden einem zunehmenden
Druck ausgesetzt, der ihre Eigenstndigkeit bedrohte.
Aesten, Liven, Kuren, Lettgallen, Semgallen und Litauer im Baltikum
sowie die Prussen sdlich der Memel (heutiges Ostpreuen) gehrten
damals ausnahmslos nordgermanischem Volkstum an. Die Reste der
alten Fenni (frhere Streusiedlung an der Dna) und Aestii
(eingesickerte Sippen an der Memel) waren lngst verschwunden.
Bereits Tacitus (55120) wute nur mehr von germanischen Aesten zu
berichten und schrieb dazu: An seiner rechten Kste besplt das
suebische Meer (= Ostsee) das Land der Aestierstmme. In Brauchtum
und uerer Erscheinung gleichen sie mehr den Sueben, ihre Sprache
jedoch steht der britannischen nher. Sie sind die einzigen Germanen,
die selbst Bernstein sammeln." Das Samland zwischen Frischem und
Kurischem Haff beherrschten Dnen und Goten, das Weichselmndungsgebiet die Gepiden und die Kste Pommerellens an der
Danziger Bucht norwegische Wikinger. Whrend es den kriegstchtigen
baltischen Germanen mit dnischem Rckhalt gelang, einem weiteren
Vordringen der Wargermacht Einhalt zu gebieten, unterlagen die
suebischen Gaue nordostwrts der Karpaten schlielich den Angriffen
des Ruriki-denfrsten Waldemar I. von Knugard (= Wladimir I., der
Heilige, von Kiew"!, 9801015). Nach Einnahme der Burgen an Bug
und San nherten sich die Warger bedenklich der Weichsel. Zwei
Jahrzehnte zuvor jedoch hatten die weitblickenden norwegischen
Handelsherren ihr gewinnbringend aufgebautes Sttzpunktsystem
entlang dem Weichselflu gegenber dem schwedisch bestimmten
stlichen Konkurrenten ebenso abge87

sichert, wie ihre Niederlassungen im Wartheland angesichts der rasch


ausgreifenden deutschen Reichsmacht im Westen. Von den Wikingen
seines Volkes gerufen, hatte Herzog Dago (960-992) im germanisch
dichtbesiedelten Warthegau die Herrschaft Gnesen-Posen begrndet.
Gesttzt auf seine normannische Gefolgschaft und im Bndnis mit den
heimischen Gaufrsten vereinigte er die altansssigen Gau- und
Markgenossenschaften der Wandalen, Burgunder, Rugier, Skiren,
Gepiden, Goten, Warnen, Lugier und Silingen innerhalb des sich
handelsgnstig und strategisch vorteilhaft anbietenden Raumes zwischen Oder und Weichsel und schuf nach Wargervorbild ein Riki", das
Angriffen standzuhalten vermochte. Die Ausdehnung dieses Reiches ist
urkundlich belegt. Es grenzte westlich der Weichselmndung bis zur
Dievenow, die Oder aufwrts bis zur Bobermndung, an die allgemeine
Linie Bober, Queis, Nordrand der Sudeten und Karpaten, ber Wieslok
zum Bug, von da bis zur Mndung des Bobr in den Narew und im
Nordosten an die Marken der Prussen.
Dem Herzog standen als Mitregenten sein Bruder Sigibur und seine
Schwester Athleit zur Seite. Dago, der ursprnglich als Gesandter
skandinavischer Frsten aufgetreten war und deshalb im Einflugebiet
der Nordleute den Beinamen Mesico" auch Mesko" erhalten
hatte, festigte sein Verhltnis zu den mchtigen Beherrschern der
Ostsee durch enge Familienbande, die ihm seine blhenden Tchter
ermglichten: Gunhild ehelichte Erik Segersell von Schweden-Dnemark
und in zweiter Verbindung Sven Gabelbart von Dnemark; Geira
heiratete Olaf Tryg-vason von Norwegen; und Astrid schenkte dem Jarl
Sigvald ihre Huld.
Dago selbst, der eine germanische Prinzessin aus Bhmen zur Frau
genommen hatte, entstammte dem angesehenen Geschlecht der im
norwegischen Teilknigreich Ringerike beheimateten Daglinger. Sein
Sohn Bolesma der Khne (= fries. Bols-ma" = Bolsleib = hd. Wollieb",
sptere Schreibung Boles-laus") freite Thyre, die Tochter des
streitbaren Wikingerfrsten Harald Blauzahn.
Die normannischen Edlen des Dagonen- oder wie es nunmehr hie
Mesiko-Reiches folgten den familienpolitischen Anregungen ihres
Frsten und vermhlten sich mit ebenbrtigen Frauen wandalischen,
herulischen, markomannischen und quadischen Geblts.
88

Unter Miachtung unbestreitbarer Forschungserkenntnisse und


vorhandener Urkundenbeweise wird heute in Rckblicken auf die
Vergangenheit Westpreuens, des Warthelandes, Schlesiens und
Bhmens allgemein fahrlssig der Begriff Polen" verwendet, wenn man
Personen, Vorgnge oder Zusammenhnge erwhnt, die der Geschichte
des alten Mesiko-Reiches angehren. Dadurch entsteht ein gnzlich
falsches Geschichtsbild. Denn der Name Polen" existierte in jener Zeit
noch nicht. Ein derartiger Begriff war dem Normannen Dago, seinen
Nachfolgern, den zeitgenssischen Chronisten, den damals handelnden
Klerikern, den Gaufrsten des Reiches und der europischen Umwelt
vollkommen unbekannt. Auch konnten Dago und sein Sohn Bo-lesma
nicht ahnen, da man sie eines Tages einem Geschlecht der Piasten"
oder Pasthen" zuordnen und ihre Namen in Mieczyslaw" bzw.
Mieszco" und Boleslaw Chrobry" ndern wrde. Derartige
Verflschungen blieben der kirchlichen Propaganda des 13.
Jahrhunderts vorbehalten. Anfngliche Versuche Dagos, seinen
Machtbereich westlich der Oder abzuschirmen und unter Umgehung der
wandalischen Gaue in Pommern ber die Uckermark vorstoend
das Kstengebiet zwischen Usedom und Stettin zu gewinnen, scheiterten 963 am Widerstand der Heruler. Bald darauf auch vom
Markgrafen Gero geschlagen und im Osten von den Wargern bedrngt,
unterwarf er sich durch Lehenseid der schtzenden Oberhoheit Kaiser
Otto I., des Groen. Damit verbundene Tributzahlungsverpflichtungen
fr alles Land bis zur Warthe wurden reichlich aufgewogen. Die rasch
einsetzenden regen staats-und handelspolitischen Beziehungen zu den
schsischen Herren der angrenzenden deutschen Ostmark einerseits
und zum Bhmenherzog andererseits erhhten nicht nur das Prestige
seines Reiches, sondern strkten ihm auch den Rcken gegenber der
expansiven Rurikidenmacht.
Das Entstehen einer Pufferzone zwischen Oder und Bug - ein Vorgang,
dessen auerordentliche geopolitische und strategische Bedeutung ins
Auge sprang war von der wachsamen rmischen Kurie mit grter
Aufmerksamkeit verfolgt worden. Sendboten sondierten in Bhmen
bereits alle Mglichkeiten, die sich dort aus verwandtschaftlichen
Verbindungen zur christlich erzogenen Gemahlin des normannischen
Herzogs in Posen ergaben. Dagos Annherung an das Ottonen-Reich
aber alarmierte. Eingedenk der politischen Niederlage, die das
Fehlschla89

gen der glagolitischen Mission in Mhren verursacht hatte, zeigte sich


der Papst nunmehr entschlossen, jeder zustzlichen Strkung der
westlichen Reichsmacht im Osten Grenzen zu setzen und die
Christianisierung der restlichen mitteleuropischen Germanenstmme
dem Einflu der deutschen Bischfe zu entziehen.
Seit dem Durchbruch der kluniazensischen Reformen mehr denn je von
der Idee eines Gottesstaates auf Erden" durchdrungen, verfolgte das
Papsttum eindeutige Weltherrschaftsziele; es suchte die hinderliche
Bindung an das Kaisertum zu lsen, nahm fr sich das Recht eines
Knigs der Knige" in Anspruch und strebte die oberste
Regierungsgewalt ber alle Frsten und Vlker an, die noch nicht dem
Verband des Heiligen Rmischen Reiches Deutscher Nation
eingegliedert waren. Die geistlichen Abgesandten, die in Bhmen und
am Hofe des Daglingerfrsten mit groem Geschick der Politik ihres
Oberhirten dienten, erzielten verblffende Erfolge: Dago willigte 966 in
die Taufe ein, gestattete eine ausschlielich von Rom gelenkte
Missionierung, erffnete 967 als Kreuzfahrer" seine ersten Feldzge
gegen die Wandalen Pommerns, genehmigte 968 die Errichtung eines
formhalber noch dem Di-zesanverband Magdeburg zugeteilten Bistums
in Posen durch Bestellung des deutschen Bischofs Jordan vermied
man die vorzeitige Brskierung der westlichen Reichskirche und
schenkte endlich 990 sein Reich dem Papst, aus dessen Hnden er das
Herrschaftsgebiet ostwrts der Warthe als tributpflichtiges Lehen der
Kirche zurcknahm.
Von diesem Augenblick an setzte jene unheilvolle Entwicklung ein, die
zum Mibrauch der innerhalb des Mesiko-Reiches verschmelzenden
Volksteile und zur Bildung der deutschfeindlichen Basis Polen" fhren
sollte.
Begrenztes Vorstellungsvermgen sowie weitestgehend religis
bestimmte Anschauungs- und Denkweisen lieen auf deutscher
Reichsseite keinen Argwohn gegen die ppstlichen Schachzge in
Ostgermanien aufkommen. Nach Annahme des Christentums schied
das Mesiko-Reich als Angriffsziel der Schwertmission aus und wurde
zum Verbndeten im Kampf gegen das Heidentum.
Zu Mitrauen gab Dago keinen Anla. Der kluge Herzog verstand es
zwar, aus der kaiserlichen Anerkennung politischen und territorialen
Gewinn zu ziehen, versumte aber nicht die
90

geringste Gelegenheit, seine Vasallentreue gegenber dem deutschen


Knig herauszustellen. Auf dem glnzenden Reichstag Ottos des
Groes zu Quedlinburg (973) erschien sein Sohn und spterer
Nachfolger Bolesma (= auch Bolsleib genannt!) gleichberechtigt unter
den Reichsfrsten. Zehn Jahre darauf nach dem Tode Kaiser Ottos II.
konnte es sich Dago leisten, ungergt in die deutschen
Thronstreitigkeiten einzugreifen. Bolesma der Khne (992-1025,
Boleslaw I. Chrobry") setzte die vterliche Politik energisch und
zielbewut fort. Whrend seiner Regierungszeit wurde der Traum von
einem christlichen Groreich zwischen Oder und Dna, und vom
Baltischen bis zum Schwarzen Meer geboren. Alle religions- und
machtpolitischen Gemeinsamkeiten mit den treibenden Krften des
Reiches der Deutschen ausschpfend, erkmpfte er seinem Missionsstaat europisches Ansehen und weiteste Ausdehnung. Gnesen, die
neue Residenz der Daglinger, wurde zum Mittelpunkt. Dort vollzog sich
auch der entscheidende Akt im ppstlichen Spiel um die Macht.
Barfig und bend pilgerte im Jahr 1000 der weltfremde
Schwarmgeist und deutsche Knig Otto III., ein Sohn der Griechin
Theophano, der sich entsagend Knecht Jesu Christi und der Apostel"
nannte und das goldene Rom" zum kaiserlichen Sitz machen wollte,
nach Gnesen, um das Grab des Mrtyrers Adalbert von Prag zu
besuchen. Bolesma, von seinen geistlichen Ratgebern ber die
Schwchen des Pilgers gut unterrichtet, erschien als Vasall und
Verbndeter, der es an Ehrfurchtsbe-zeigungen nicht fehlen lie. ber
den Empfang gerhrt, bewilligte Otto, der in dem Herzog seinen
Stellvertreter im Mesiko-Reich sah, die Grndung eines von Magdeburg
unabhngigen Erzbistums. Radim, ein Bruder des christlichen
Blutzeugen Adalbert, wurde Erzbischof und durfte sich die deutschen
Dizesan-bischfe von Posen, Kolberg, Breslau und Krakau
unterstellen. Gleichzeitig entlie der Kaiser den Daglingerfrsten als
Freund und Bundesgenossen des rmischen Volkes" aus der deutschen
Oberhoheit. Die Kurie hatte frs erste ihr Ziel erreicht. Das
wechselwirksam brauchbare Gegengewicht zwischen dem deutschen
Kaiserreich und Byzanz war geschaffen, die deutsche Reichskirche im
Osten abgeriegelt.
Nachdem er dem Bhmenknig Krakau entrissen und die germanischen
Gaufrsten Hinter- und Vorpommerns bis zur Peene - tributpflichtig
gemacht hatte, ntzte Bolesma die inner91

deutschen Wirren, die dem Ableben Ottos III. folgten. Er trat auf die
Seite der Gegner des neuen deutschen Wahlknigs Heinrich II. und
versprach sich davon freie Hand in Ostelbien. Im Zeichen des Kreuzes
unterwarf er die heidnisch gebliebenen Germanen Oberschlesiens, in
der Lausitz und in Ostbrandenburg, die zu Lebzeiten Ottos II. das Joch
der schsischen Eroberer und der Missionskirche abgeschttelt hatten,
bemchtigte sich im Osten der Wargerburgen an San und Bug und
zwang 1003 Bhmen unter seine Oberherrschaft. Seine Teilnahme an
einer Verschwrung des Grafen der bayrischen Nordmark, Hezilo von
Schweinfurt, und des Grafen Ernst von sterreich forderte schlielich
den Gegenschlag des Knigs heraus. Hezilo floh in den Schutz des
Mesiko-Reiches, Ernst wurde gefangen. Ungeachtet des Einspruchs der
Bischfe verbndete sich Heinrich mit den heidnischen" Herulern
Ostelbiens, stellte 1004 nach einem Kriegsmarsch ber das Erzgebirge
die alte Reichshoheit ber Bhmen wieder her und eroberte auf dem
Rckweg die Festungsstadt Budissin (Bautzen). Im darauffolgenden
Jahr stie er mit einem Reichsheer, das von starken Kriegerkontingenten der Heruler, Rugier und Wandalen verstrkt worden war, bis
Krossen an der Neie und ber die Oder hinweg bis Posen vor.
Bolesma nahm den angebotenen Frieden an, erneuerte seinen
Lehenseid und verzichtete auf Bhmen, auf das Milzener Land und auf
die Lausitz.
Hinter allen politischen wie militrischen Unternehmungen Bo-lesmas
stand fordernd und segnend die Erzkirche des Mesiko-Reiches, das
Vollzugsorgan des ppstlichen Willens. Da Heinrich II. am ottonischen
System festhielt und fr sich weiterhin das Recht der Investitur in
Anspruch nahm, kreideten ihm seine rmisch beeinfluten Feinde unter
dem Vorwand religiser Entrstung das Bndnis mit den ostelbischen
Heiden an und sorgten fr die Aufwertung des Daglingerfrsten als
lauteren Vorkmpfer der Christenheit.
Angestachelt von seinen Bischfen und von einem Teil des unzufriedenen schsischen Adels ermuntert, brach Bolesma 1007 den
beschworenen Frieden und setzte sich abermals in den Besitz der
Marken Lausitz und Meien. Sieben Jahre danach verweigerte er dem
Knig die pflichtgeme Heeresfolge nach Italien. Heinrich, der 1014
dem Papst die Kaiserkrnung abgentigt hatte, erreichte durch zwei
nicht eben glcklich verlaufene Feldzge immerhin, da Bolesma im
Frieden von Bautzen

92

(1018) fr die Gebiete seiner jngsten Eroberungen die deutsche


Lehensherrschaft anerkannte und fortan Ruhe hielt. Hatte der Daglinger
im Westen viel, wenn auch nicht alles erreicht, so erging es ihm jenseits
des Bug im Osten keineswegs besser. Seine Offensiven gegen die
Warger, die ihn sogar einmal siegreich durch das goldene Tor von
Knugard (Kiew) fhrten, sicherten ihm am Ende nur die bereits vorher
gewonnene Abschirmung seines Reiches an Bug und San. Den
Hhepunkt seines Lebens fand Bolesma kurz vor seinem Tode im Jahr
1025: im Einverstndnis mit dem Papst krnten ihn die Bischfe der
Erzkirche zum Knig. Unter Mesiko II. zerfiel das Reich, um dessen
Gre der Vater gekmpft hatte. Die Lehenshoheit ber Pommern
erlosch, das Milzener Land, die Mark Meien und die Lausitz gingen verloren, das Land zwischen Oder und Warthe wurde wieder der
Lehensherrschaft des deutschen Knigs untergeordnet und alles brige
lste sich in Teilfrstentmer auf, die sich in inneren Unruhen
erschpften, weil sich das ausgeprete Volk gegen die Willkrherrschaft
der herzoglichen Beamten, Adeligen und Bischfe erhob. Kasimir, der
Sohn des Herzogs, mute mit seiner Mutter nach Innerdeutschland
fliehen und vermochte erst mit kaiserlicher Hilfe die von den
pommerschen Wandalen untersttzte Rebellion niederzuschlagen.
Wenngleich es dann Bolesma II. noch einmal gelang, die Kernlande des
Mesiko-Reiches zusammenzufassen und aus der Hand des Papstes die
Knigskrone zu gewinnen eine Honorierung seiner Frontstellung
gegen Knig Heinrich IV. im Investiturstreit , war es dennoch mit der
alten Herrlichkeit des Daglingerhauses endgltig vorbei. Die immer
krasser zu Tage tretende Unbotmigkeit der aufsssigen Privilegierten
machte alle ueren Erfolge gegen Wandalen, Bhmen, Ungarn und
Warger zuschanden. Als der Knig den verrterischen Bischof von
Krakau vierteilen lie, revoltierten Klerus und Adel. Sein wohlfeiler
Bruder Hermann (Wladyslaw") lie sich zum Herzog kren und wurde in
der Folge zur Spielfigur der rivalisierenden geistlichen und weltlichen
Groen. Bolesma III. Schiefmund, der ihm folgte, war zwar hrter, mute
jedoch den deutschen Knig als Schirmherrn anrufen, um nicht
zerrieben zu werden. Zu allem berflu hinterlie er 1138 eine
Erbfolgeordnung, die eine Kettenreaktion dynastischer Streitigkeiten und
Machtkmpfe unter den zahlreichen Shnen auslste. Das Seniorat",
das zusammen mit dem Herzogtum Krakau dem
93

ltesten Daglinger zufiel, blieb wirkungslos. Allein die Erzkirche ging aus
den Wirrnissen gestrkt hervor. Sie sicherte sich die Befreiung von
smtlichen Landeslasten, machte die einzelnen Provinzialfrsten von
ihrem guten Willen abhngig und dirigierte den Adel, der sich
eigenntzig arrangierte und dem geistlichen Vorbild im Interesse der
Mehrung von Besitz und Macht eifrig folgte. Die nunmehr vollends
entrechteten Volksteile wurden der nackten Sklaverei berantwortet.
Bald gab es nur mehr Adel und Kirche einerseits und Kmeten
(Leibeigene) andererseits. Lediglich Schlesien entrann infolge gnstiger
Umstnde einem gleichen Schicksal.
Waldislaw II. (Wladyslaw IL"), von seinem herzoglichen Bruder Bolesma
IV. aus seinem schlesischen Erbteil vertrieben, war an den Hof seines
deutschen Schwagers, Knig Konrad III., geflchtet. Ein Feldzug, der ihn
zurckfhren sollte, verlief ergebnislos. Kaiser Friedrich I. Barbarossa
wiederholte den Versuch der Rechtswahrung und rckte 1157 mit
Heeresmacht vor die Tore Posens. Bolesma IV. wurde gezwungen, den
Lehenseid zu erneuern und die Provinz Schlesien herauszugeben.
Daraufhin konnten die drei Shne Waldislaws II. im Jahr 1163 ihr Erbe
unter deutschem Schutz antreten. Breslau, Ratibor, Oppeln, spter
Liegnitz, Schweidnitz und Wohlau wurden zu Residenzen der von Posen
und Krakau unabhngigen schlesischen Daglin-gerherzoge, die sich der
deutschen Kirche anschlossen und deutsches Recht wie deutsche
Wirtschaftsformen einfhrten, dadurch reichsdeutschen Charakter
erhielten und sich beinahe ausnahmslos mit deutschen Geschlechtern
verschwgerten. Nicht einmal der einseitig slawophile galizische
Sozialist Lima-nowski wagte in seinem Propagandawerk Die
Wiederbelebung und Entwicklung der polnischen Nationalitt in
Schlesien" (Warschau, 1911) die Wahrheit zu bestreiten. Umschreibend
stellte er fest:
Die schlesischen Frsten neigten der ihnen verwandten kaiserlichen
Familie mehr zu als ihren polnischen Vettern. Heinrich I. war schon
vollkommen deutsch, und sein ganzer Hof in Glogau war deutsch."
Nachdem die schlesischen Herzogtmer bereits unter Friedrich I. von
Hohenstaufen der lehensherrlichen Aufsicht des zuverlssigen
deutschen Reichsfrsten Waldislaw von Bhmen unterstellt und dann
von Kaiser Rudolf von Habsburg als direktes Reichslehen an den
Daglingerspro Herzog Heinrich IV. ver94

geben worden waren, erfolgte im Jahr 1335 endgltig die staatsrechtliche Eingliederung Schlesiens in den deutschen Reichsverband.
Kasimir III. von Krakau verzichtete im Vertrag von Trentschin
ausdrcklich auf alle schlesischen Frstentmer sowie auf Masowien
zugunsten des Reiches. Gleich dem Masowier hatte sich die Gesamtheit
der schlesischen Herzoge einschlielich derer von Schweidnitz,
Oppeln, Ratibor, Gro-Strelitz, Falkenberg, Kosel, Beuthen, Teschen
und Auschwitz dem Krakauer verweigert und huldigte Johann von
Ltzelburg, dem deutschen Knig von Bhmen.
Whrend die Romkirche noch im 12. Jahrhundert zu einer gewaltigen
Offensive in den Ostraum hinein angesetzt hatte, suchte die Kurie nach
dem Verlust Schlesiens ihre Vorpostenstellung innerhalb der
verbliebenen Provinzen des Mesiko-Reiches festigend auszubauen. Als
Kerntruppe des geistlichen Heeres, das ausschlielich der
Befehlsgewalt des Papstes unterstand, waren die Mnche des
Zisterzienser-Ordens dazu ausersehen, das stliche Bollwerk zu
untermauern. Sie hatten erstmalig 1143 zwischen Warthe und Netze mit
der Errichtung des Klosters Lugna (Lekno"), das allein nach und nach
40 deutsche Drfer sowie die Stadt Wongrowitz grndete, und bei
Krakau 1146 mit dem Aufbau des Klosters Klein-Morimund (Andreow")
Fu gefat. Von diesen beiden Sttzpunkten aus traten sie ihren
Vormarsch an. Frhe Domnen der Benediktiner Meseritz, Tinitz
(Tyniec"), Siegau (Sieciechow") und Lubin , der Pr-monstratenser
Strelno - und der Franziskaner Posen und Krakau - wurden dem
militanten Christianisierungsauftrag dienstbar gemacht. Bis 1239
entstanden die Zisterzienser-Klster Linda (Lond"), Sulau (Sulejow") an
der Pilica, Camina (Wan-schav"), Kopernitz (Copronitz") bei Sandomir,
Mogila (Clara-tumba"), Kasing (Kacich"), Schaunig (Schavnik") in der
Zips, Obra, Biesen an der Warthe, Paradies und Kiritz an der Brahe
(Byszewo").
Die Verhltnisse im Mesiko-Reich lieen zu jener Zeit eine Rekrutierung
einheimischer Krfte fr den Ausbau der klsterlichen Bastionen und
ihrer Vorfelder nicht mehr zu. Kriege, rigorose Bekehrungsaktionen und
Machtkmpfe hatten die bodenstndige germanische Volkssubstanz
ausgezehrt. Einst blhende Landstriche waren verdet, ber verfallenen
Burganlagen, Siedlungen und Hfen wucherten Strauch und Baum.
Landeskirche und Adel ntzten im Bereich ihrer riesigen Latifundien

95

nur, was sich an gnstig gelegenen und besonders ergiebigen


Gtereien anbot; alles andere lag brach. Besitzgier und gewaltsame
Christianisierung hatten zu Verelendung und totaler Versklavung des
dezimierten Bauernvolkes gefhrt. Das Handwerk gehrte der
Vergangenheit an. Kaufleute gab es nicht mehr. Der unter den ersten
Daglingern ansehnlich entwickelte Fernhandel war gnzlich
zusammengebrochen. Gutsherren und Kirchenvgte behandelten die
Masse der zu Leibeigenen deklassierten und vllig rechtlosen
Landeskinder" schlechter als ihr Vieh.
Da der Adel die Arbeitskraft der Kmeten fr sich allein beanspruchte,
waren die Zisterzienser ebenso wie alle anderen Orden darauf
angewiesen, im Interesse ihrer grozgigen Landnahme-und
Wirtschaftsprojekte den Bedarf an geeigneten Menschen vollstndig aus
deutschen Reichslanden zu decken. Zuzugs- und Siedlungswilligen
wurden auerordentliche Freiheiten, Gterund Bodenerwerb, materielle
Frderung, allerlei Privilegien und eine Ansetzung nach deutschem
Recht zugesichert. Einer derartigen Werbung war grter Erfolg
beschieden.
Bald
hatte
sich
jedes
Kloster
mit
einem
ausdehnungsfhigen Ring deutscher Drfer umgeben. Whrend sich der
Adel vorerst um die ordensgesteuerte Siedelbewegung nicht kmmerte,
lie ihr die Erzkirche wohlwollende Untersttzung angedeihen, weil die
planmige Konzentrierung deutscher Bauern, Bergleute, Handwerker,
Kriegsleute und Brger die Erhhung ihres Machtansehens versprach.
Diese christlichen Zuwanderer bewiesen nmlich nicht nur eine hohe
kulturelle und wirtschaftliche Leistungsfhigkeit, sondern bildeten infolge
ihrer Rechtsstellung insgesamt auch eine verlliche Zwischenschicht,
die kraft des Einflusses ihrer klostergeistlichen Wohltter jederzeit als
Regulativ gegenber dem anmaenden Adel einerseits und den
zwangsbekehrten Sclavi", also dem insgeheim immer noch heidnisch
gesinnten Kmetenvolk andererseits bentzt werden konnte.
Seit es dem groen Hohenstaufen Friedrich I. gelungen war, die
deutsche Reichskirche wieder an das Knigtum zu binden, die
Reichsmacht erneut zur Geltung zu bringen und das unter dem
Sachsenkaiser Lothar, dem Mann des Papstes", bermchtig
gewordene rmische Oberhirtentum in die Rolle eines Reichsbischofs"
zu zwingen, hatte die Isolierung der restlichen Provinzen des MesikoReiches als Hort ppstlicher Verfgungs96

gewalt mehr denn je an Bedeutung gewonnen. Ihrer politischen Aufgabe


verhaftet, vergaen deshalb die Bischfe der Gnesener Erzkirche
gleichwohl allesamt deutscher Herkunft - ber ihren vielerlei weltlichen
Bedrfnissen nicht einen Augenblick lang, was sie ihrer Obrigkeit in der
Engelsburg zu Rom schuldig waren. Gewillt, ihren Bereich unter allen
Umstnden dem ppstlichen Stuhl zu erhalten, suchten sie nach Mittel
und Wegen, um vorsorglich jedes bergreifen eines weltlichen oder
geistlichen deutschen Einflusses auf die verstrkt einsetzende
Siedelbewegung unterbinden zu knnen. Sie konnten dabei auf die
tatkrftige Hilfe der Prmonstratenser und Zisterzienser zhlen, die nicht
nur die Werbung und Organisation vom deutschen Hinterland aus
betrieben und die Ansetzung der gewonnenen Ostlandfahrer
bestimmten, sondern durch den Ausbau ihres zweckmig angelegten
Klosternetzes auch in Ostelbien die Kontrolle bernahmen. Es galt vor
allem, die Ansiedler von direkten Bindungen an die alte Heimat zu lsen.
Weil es aber in den herrschaftspolitisch zersplitterten und nur mittels
drakonischer Gewalt zusammengehaltenen Provinzen des MesikoReiches an jeglichem Zusammengehrigkeitsgefhl mangelte, ging man
daran, den knstlichen Grund fr eine einigende Volks- und Staatsidee
zu legen. Wer immer auch in den Grenzen des noch behaupteten
Hoheitsgebietes der Senioratsherren von Krakau lebte, sollte erfahren,
da es keine vlkischen, politischen und kirchlichen Gemeinsamkeiten
mit den im Deutschtum aufgehenden brigen Germanen geben
DURFTE!
Im Einvernehmen mit der Kurie begab sich Vinzenz Kadlubek seit
1208 Bischof von Krakau im Jahre des Heils 1218 in die Klausur
einer Zelle des Zisterzienser-Klosters Klein-Mori-mund (Andreow") und
schrieb dort seine Chronica polono-rum" in lateinischer Sprache nieder.
Dieser Mann, der als Deutscher eigentlich Wolf Gottlobonis hie (also
Wolf, der Sohn des Gottlob!), erfand den Begriff Polen" ebenso wie die
Sage von den Lechen", den sogenannten Urpolen", und ihrem plastischen" Frstengeschlecht. Das phantasievolle Werk strotzt nur so von
Erfindungen und tatsachenwidrigen Behauptungen, was jedoch kein
Hindernis dafr war, ihm propagandistisch eine enorme Bedeutung zu
unterlegen. Natrlich wagte auch spter niemand mehr, einen
christlichen Bischof als Betrger und Flscher anzuprangern. Und weil
ein Gottesmann" eben stets die Wahrheit spricht, fiel es nicht einmal
gelehrten und klugen Mn97

nern ein, an einem derartigen Zeugnis" zu rtteln. Auf diese Weise


wurde eine der erstaunlichsten Geschichtslgen zum historischen Tabu.
Obwohl von der ernstzunehmenden Forschung lngst vollinhaltlich in
den Bereich der Fabeldichtung verwiesen, bildet die Schrift Kadlubeks
noch heute das Fundament nicht nur polnischer, sondern auch
diesbezglicher deutscher Geschichtsschreibung. Alle Welt plappert das
Mrchen nach und faselt von Polen", die es damals ebensowenig wie
einen gleichnamigen Staatsbegriff gab, von Piasten", wenn man von
Dago oder seinen Nachfolgern spricht, und natrlich von Slawen", die
anstelle der taschlich ansssigen Germanen im heutigen polnischen
Raum gehaust haben sollen. Da zu Lebzeiten des Vinzenz Kadlubek in
allen Provinzen des Mesiko-Reiches ausschlielich germanische
Dialekte gesprochen wurden, die auch jeder damalige Westdeutsche
verstehen konnte, wird verschwiegen und ist daher weithin unbekannt.
Whrend zu Beginn des 13. Jahrhunderts noch Kaiser und Papsttum um
die Herrschaft im sogenannten Abendland rangen, Adels- und
Kirchenstreitigkeiten Westeuropa lhmten, die Dnen ganz Estland
gewannen, der deutsche Schwertritterorden in Livland bis zur
Selbstaufopferung mit den heidnischen Germanen stritt, sich die
Gesamtheit der germanischen Gaue im Baltikum wiederum gegen die
Einflle der Dnen, Schweden und Warger zur Wehr setzen mute,
Kurland als Reichslehen dem Deutschtum aufgeschlossen wurde,
Herzog Zuentibald von Pommerellen das germanische Zwischenfeld an
seiner Netze-Grenze im Sden gegen das Mesiko-Reich sicherte und
der Deutsche Ritterorden von Herzog Konrad von Masowien in sein
Herrschaftsgebiet zwischen Weichsel und Bug gerufen und mit dem
Kulmer Land beschenkt gegen die Prussen zu Felde zog, sammelte
sich 1236 zwischen Ural-Gebirge und Ural-See unter dem Oberbefehl
des Tschingis-Chan-Enkels Batu ein auserlesenes mongolisches
Reiterheer, dem die Unterwerfung Europas aufgetragen war.
Von den abendlndischen Frsten ebensowenig zur Kenntnis genommen wie von den Sachwaltern der rmisch-katholischen Kirche,
vollzog sich im Osten jenseits der Wolga ein Beginn, dessen Folgen im
Groraum Ruland Entwicklungsvorgnge auslste, die fr Europa zum
nachhaltig wirksamen Verhngnis werden sollten. Nach des genialen
Feldherrn Ssubutais Plan bereinigten die
98

Mongolen im Winter 1236 ihr erstes Operationsvorfeld zwischen der


Kama und dem Kaspischen Meer. Sie erinnerten die Bolgar (Bulgaren)
an oberer Wolga und Kama, die vierzig wolgaabwrts lebenden Stmme
der germanischen Saxin, die Alanen und Lesginen an ihre im Jahr 1223
beschworenen Vasallenpflichten, unterjochten alle skythischen, finnougrischen und kumanischen Teilstmme, die sich ihnen nicht gefgig
zeigen wollten, zerstrten jede Stadt, die sich nicht gleich ergab, und
berschritten im Dezember 1237 mit einem auf rund 300 000 Mann
angewachsenen Heer die Wolga, um das Wargerreich im Nordwesten
anzugreifen. Die Festungsstadt Rjasan fiel nach sechstgiger
Belagerung, Moskau wurde berrannt, Waldimir (Wladimir"), die
Hauptstadt des gleichnamigen Wargerfrstentums in Wol-hynien, hielt
sich nur vier Tage, das Heer des Grofrsten erlitt eine vernichtende
Niederlage, Susdal, Tewer, Torshok und zwlf weitere Stdte versanken
in Schutt und Asche; allein das reiche, schwerbefestigte Naugard
(Nowgorod") widerstand dem furchtbaren Feind. Batu wandte sich im
Mrz 1238 wieder nach Sden. Im Westen begriff man noch immer
nicht. Als die Schreckensbotschaften bekannt wurden, glaubte man
vielmehr an ein Strafgericht des Himmels. Engstirnigkeit und religise
Befangenheit lieen der Vernunft keinen Spielraum. Unter Waldemar
von Knugard hatten zwar alle Germanen und skytischen Untertanen
des Wargerreiches das Christentum angenommen, aber auf Grund der
guten Beziehungen ihrer Frsten zu Byzanz nicht nach rmischem,
sondern nach griechischem Ritus. Sie waren daher in den Augen
rechtglubiger" Katholiken verabscheu-ungswrdige Ketzer und hatten
es verdient, da die Gottesgeiel in Gestalt der Mongolen ber sie kam.
Sobald man dann schlielich erfuhr, die asiatischen Reiter seien nach
getaner Verwstungsarbeit wieder abgezogen, war man erst recht davon
berzeugt, Gott habe die Warger nur zchtigen wollen. Nicht einmal die
Meister des Deutschen Ordens sahen in den Mongolen eine Gefahr. Wie
auch die Schweden whnten sie die Frsten von Naugard geschwcht
und griffen an, statt Hilfe zu gewhren.
Aber Ende November 1240 berschritten die Mongolen den Dnjepr,
fielen in die sdrussischen Gaue ein und zogen vor Kiew, das nach
schwerer Beschieung am 6. Dezember im Sturm genommen,
geplndert und vllig zerstrt wurde. Die schnste Stadt Sdrulands,
Knotenpunkt fr die Handelsver99

bindung zwischen den Ostseelndern und Byzanz, barg als Trmmerfeld


nur mehr eine vieltausendfache Zahl modernder Schdel. Batus
sieggewohnte Reiter marschierten schwrmend weiter. Brandschatzend
und mordend strmten sie in das Stromgebiet des Dnjestr und des Bug
und besetzten die Wolhynisch-Podolische Platte als vorgesehene neue
Operationsbasis. Haliz wurde gestrmt, ganz Podolien, Wolhynien und
das heutige Ost-galizien besetzt. Erste Vortrupps drangen in das
Mesiko-Reich ein und zerstrten Sandomir. Im darauffolgenden Mrz
des Jahres 1241 setzte Ssubutai drei Heeresgruppen zur Eroberung
Ungarns an: Prinz Kaidu mit der Nordgruppe fiel in das Mesiko-Reich
ein, um die Streitkrfte der Daglinger, des Deutschen Ordens, der
schlesischen Frsten und des Bhmenknigs zu fesseln; Prinz Kadab
mit der Sdgruppe griff nach Zernierung des Moldaugebietes und der
Bukowina ber Siebenbrgen an; Batu und Ssubutai aber fhrten die
Hauptmacht nach Erstrmung der Karpatenpsse gegen die Stdte Pest
und Gran. Die Provinzen des Mesiko-Reiches waren dem
Mongolensturm beinahe wehrlos ausgeliefert. Kaidus Reiter
verwandelten sie teilweise in menschenleere Wsten; kein fester Platz
hielt den Angreifern stand; drei Heere, die ihnen der Krakauer Senioratsherr entgegenstellte, ritten sie buchstblich ber den Haufen; am 24.
Mrz brannten sie das eroberte Krakau nieder und Anfang April heerten
sie bereits in Schlesien. Breslau und Oppeln gingen in Flammen auf. Am
8. April versammelte Kaidu seine Heeresgruppe mit Ausnahme eines
Korps, das er nach Norden entsandt hatte vor Liegnitz, um einen
neuen Gegner anzunehmen, der sich dort auf weiter Wahlstatt zum
Kampf stellte. Unmittelbar nach dem ersten Einbruch der Mongolen in
das Mesiko-Reich hatte der schlesische Herzog Heinrich II. von Breslau
alle verfgbaren Streitkrfte mobilisiert und die Hilfe nchster
Verbndeter erbeten. Nun wartete er an der Spitze eines deutschen
Ritterheeres, dem sich Tempelritter, Deutschritter, der Markgraf von
Mhren und die Bergknappen der Stadt Goldberg angeschlossen hatten,
auf die Ankunft des Bhmenknigs, der mit 50 000 Mann Kriegsvolk nur
mehr einen Tagesmarsch entfernt war.
Kaidu war auf der Hut. Noch ehe die Bhmen eingreifen konnten, schlug
er zu. Das schwerfllig ausgerstete und taktisch unterlegene Ritterheer
wurde am 9. April trotz heldenmtigen Widerstandes zersprengt und
vernichtet. Herzog Heinrich, die
100

Masse der Ritter und Edelleute sowie ein Groteil des Fuvolks
- Chronistenberichten zufolge insgesamt rund 30 000 Mann
fanden auf dem Schlachtfeld den Tod.
Als der Bhmenknig von der Niederlage erfuhr, trat er eiligst den
Rckmarsch an, wandte sich dann nach Westen, um sich mit den
aufgebotenen Truppen des Herzogs von Sachsen und des Landgrafen
von Thringen zu vereinigen. Unterdessen hatte das nach Norden
abkommandierte Mongolenkorps
ein
litauisches
Groaufgebot
geschlagen, den Prussen schwere Verluste zugefgt, Pommerellen
durchritten und die Westprovinzen des Mesiko-Reiches flchtig
gebrandschatzt. Es stie bei Liegnitz wieder zur Heeresgruppe, die nun
ihren Ab-lenkungs- und Verwirrungsauftrag restlos erfllt hatte. Wenige
Tage nach der blutigen Schlacht bei Liegnitz folgte Kaidu dem Ruf des
ber die Ungarn siegreichen Batu, fiel in das entblte Mhren ein,
strmte die Stdte Troppau, Mhrisch-Neustadt, Freudenthal und Brunn
und nahm nach grndlicher Verwstung des Landes an der distriktweisen
Plnderung des ungarischen Knigreichs teil. Das Ende des mit
deutscher Hilfe errichteten und zur Blte gelangten Magyarenstaates
kommentierte ein zeitgenssischer bayrischer Chronist mit den nchtern
feststellenden Abschluworten: Das Knigreich Ungarn, das unter
Kaiser Arnulf begonnen und dreihundertfnfzig Jahre lang existiert hat,
wird von den Tartaren vernichtet."
Gleich den 700 Jahre spter ihrem Beispiel folgenden sowjetischen
Truppen hatten die mongolischen Tumans der Goldenen Horde alle
Landschaften, die ihnen preisgegeben waren, in ein Inferno verwandelt.
Was von der Bevlkerung nicht rechtzeitig fliehen, sich nicht das nackte
Leben rettend in unwirtliche Wald-, Sumpf- oder Bergregionen
verkriechen konnte, wurde erbarmungslos hingeschlachtet oder in die
Sklaverei verschleppt,
Mann, Weib und Kind. Schndung, Brand und Mord lieen
ganze Provinzen verden.
Durchmarschgebiet der Hauptmacht Kaidus, war innerhalb des MesikoReiches das Groherzogtum Krakau besonders arg ausgebrannt und
entvlkert worden, whrend Kujawien zum grten Teil und das
Wartheland gnzlich verschont geblieben waren. Nachdem der erste
groe Schrecken berwunden und das ganze Ausma des Schadens
erkannt war, bewogen Menschenmangel, die Folgen des kurzsichtigen
Festhaltens am System der Leibeigenschaft fr das berlebende
Kmetenvolk und eine weit101

gehende wirtschaftliche Zerrttung die betroffenen Landesherren, dem


Beispiel der Ordensgemeinschaften zu folgen und deutsche Siedler ins
Land zu rufen.
ber die damals magebliche Situation schreibt der Historiker Franz
Wolff in seinem empfehlenswerten Buch Ostgermanien" prgnant
zusammenfassend:
Der politische Bestand des Mesiko-Reiches war auf das hchste
bedroht. Nur von einer durchgreifenden Vernderung der sozialen und
kulturellen Zustnde konnte eine Besserung erwartet werden. Das
Mesiko-Reich drohte an der wirtschaftlichen Stockung und an der
Entwicklungsunfhigkeit zu ersticken. Es gab kein Gewerbe, keinen
Mittelstand, kein freies Bauerntum. Die Bevlkerung gliederte sich
ausschlielich in die Grundherren, d. h. in den Adel (die Schlachta) und
in die Hrigen (die Kmeten). Die Schlachta war die herrschende Schicht;
sie besaen alle Vorrechte und waren die Inhaber der Staatsgewalt.
Hierzu gehrten die Bischfe und die Vorsteher der Klster. Die Kluft
zwischen Schlachta und Kmeten war so gro, da der Adel sich am
Leben der besitzlosen Leibeigenen vergreifen konnte, ohne fhlbar
bestraft zu werden. Das Schicksal der Familien lag vllig in ihrer Hand.
Die Kmeten waren schutz- und rechtlos.
Es gab nur ein Mittel, das Rettung aus dieser Notlage bringen konnte:
die Hilfe deutscher Siedler. Der Besitz lag vollstndig in den Hnden des
Adels. Nur ein geringer Teil davon konnte mittels der Arbeitskraft der
Kmeten, die meistens in der Nhe des Wohnsitzes der Adeligen
angesetzt waren, bearbeitet werden. Alles brige war Wald. Steppe,
Sumpf und Unland, das keinerlei Nutzen einbrachte. Es war ohne Wert.
Daher waren die Adeliaen bereit, qroe Flchen geschenkweise, wie es
heit, ,zum Heile ihrer Seelen', an die Klster abzugeben. Klostergut war
von allen Abgaben befreit. Die Frsten des Mesiko-Reiches, die die
Fhigkeit und Tchtigkeit der deutschen Siedler kennen gelernt hatten,
riefen sie unter groen Versprechungen und bei Gewhrunq von
Freiheiten ins Land. Die Ansiedlung geschah nach 'deutschem Recht'
(jus teutonicale), bekannt als Magdeburger, Kulmer, Lbecker,
Neumarkter Recht. Ihren Ursprung hatte es darin, da in Deutschland
der Grundsatz zur Geltung gelangt war, da jeder, der aus wster
Einde Kulturland, das sogenannte Neubruchland schuf, dem Besitzer
dieses Landes, dem Grundherrn, nur zu migem Zinse verpflichtet war.
102

Im Mesiko-Reich war aber der Grund und Boden von vornherein mit
einer gewaltigen Last von Leistungen und Pflichten beschwert. Da in der
lteren Zeit nur der Landesherr der Besitzer des Grund und Bodens war,
flossen smtliche Leistungen ihm zu. Durch berreiche Schenkungen an
Kirche und Adel begannen die Frsten, sich groer Teile ihres
Landbesitzes zu entuern. Damit gingen die pflichtgemen
Leistungen an die neuen Eigentmer ber; die alten Pflichten gegen den
Landesherrn aber blieben bestehen.
Wenn eine Ansiedlung durch deutsche Bauern vorgenommen werden
sollte, so mute erst der zu besiedelnde Boden von den darauf
ruhenden Pflichten des bisherigen Rechtes befreit werden. Dieser
Forderung wurde stets entsprochen; die neue Freiheit wurde feierlichst
durch den Landesherrn ausgesprochen und urkundlich verbrieft. Erst
danach wurden die Rechte und Pflichten mit dem neuen Grundherrn,
dem Kloster, Bischof oder adeligem Herrn, durch besonderen Vertrag
geregelt. Dies geschah nach dem Vorbild der alten deutschen Heimat.
Nun wurde die Feldmark in Hufen aufgeteilt, die landwirtschaftlichen Betriebe nach deutschem Brauche eingerichtet und endlich Gerichtspflege
und Polizei nach deutsch rechtlichem Muster geordnet. Das Verhltnis
zum Grundherrn war eine Art Erbzinsrecht, d. h., der Bauer erhielt eine
Hufe mit dem Recht der Vererbung gegen Zahlung eines migen
Jahreszinses. Die Freizgigkeit blieb gewahrt. Die Hufe konnte beliebig
veruert, also verkauft, verschenkt, vertauscht werden, nur durfte der
Zins an den Grundherrn keine Beeintrchtigung erfahren. Der Nachfolger mute leistungs- und zahlungsfhig sein. Die Arbeit der Siedler trug
sogleich Frchte. Die Siedler, die meistens Geld mitbrachten, gaben
dem Land Ordnung und Recht, Gesittung und Bildung. Der
gebruchliche Hakenpflug, die wilde Feldgraswirtschaft und der
willkrliche Wechsel der Felder wurde vom eisernen Scharpflug und der
Dreifelderwirtschaft abgelst. Smpfe wurden trockengelegt, Wlder
gerodet und Brche urbar gemacht, Dmme geschttet, Grben
gezogen, Kanle gebaut, Wege angelegt und Brcken geschlagen. So
entstanden die Vorbedingungen fr die gehobene Pferde- und Viehzucht
und planmig durchgefhrte Dorfanlagen. An Stelle der Katen aus Holz
und der Erdanlagen trat der Hausbau mittels gebrannter Ziegel und des
Kalkmrtels, die nun erst im Mesiko-Reich in Gebrauch kamen.
103

Die Wirtschaftsweise der deutschen Bauern brachte den natrlichen


Reichtum des Landes zur Geltung, das nun fr Jahrhunderte in die erste
Reihe der Getreide erzeugenden und ausfhrenden Lnder Europas
trat.
Auch das Handwerk fand, namentlich durch die Zisterzienser, Eingang
im Mesiko-Reich. Nur zu einem Teil waren die Mnche Ordenspriester,
die den gottesdienstlichen Verrichtungen oblagen. Sie sollten die Klster
nicht verlassen. Die ausschlielich wirtschaftliche Ttigkeit war das Feld
der Halbmnche, der Laienbrder und Konversen. Auch sie waren an
die Ordensregel gebunden; ihre Wohnung war aber insbesondere der
Ackerhof. Die anfallende Arbeit konnte bei dem groen Besitzstande an
Ackerhfen und Lndereien von ihnen allein nicht bewltigt werden. Sie
zogen Hilfs- und Fachkrfte hinzu, die Familiaren oder
Klosterverwandten, die auerhalb der Klostermauern wohnten; sie
waren u. a.: Viehhirten, Schfer, Fuhrleute, Wagenfhrer,
Ochsenknechte, Fischer, Zeidler, Weinzierl, Bcker, Gerber, Weber,
Schuster, Schneider, Kche, Metzger, Schmiede, Maurer, Kfer, Brauer,
Sattler, Mller. Die Orte der Klostersitze wurden schnell Mittelpunkte
umfangreicher,
aufblhender
Gebiete
mit
zunehmender
Bevlkerungsdichte. Vielfach erhielten sie bald die Marktfreiheit und
schlielich das Stadtrecht. Die Handwerker dieser Orte hrten allmhlich
auf, ausschlielich fr den klsterlichen Herrn zu arbeiten. Sie streiften
die Fesseln ab und begannen immer mehr, die Erzeugnisse ihrer Arbeit
dem freien Absatz zuzufhren. Der Art ihrer deutschen Heimat folgend,
schlossen sie sich zu Brderschaften, Znften und Innungen zusammen.
Auf diesem Wege gelangte die der deutschen Sitte geme Zunft- und
Gildeordnung, die besonders fr den handwerklichen Nachwuchs
ehrbare Herkunft, grndliche Ausbildung und gebhrende Zucht
verlangte, in die ostdeutschen Stdte, in die Patrizier-Kaufherren aus
den Stdten des Reiches folgten, denn jetzt erst erblhte ein Stand, fr
den frher kein Raum vorhanden war, die Kaufmannschaft. Damit
verblieb auch der Gewinn, den die sonst hindurchziehenden Hndler
hinausgetragen hatten, im Lande. Handel und Verkehr gelangten zur
Entwicklung."
Bald waren die Trmmer- und Ruinenfelder allerorts verschwunden. Auf
altem und neugewonnenem Siedlungsboden entstand ein weites Netz
deutscher Drfer, Mrkte und Stdte. Die Einwanderer trafen berall auf
eine Grundbevlkerung, die zwar
104

verelendet, aber in Veranlagung, Art und Sprache verwandt war. Diese


Ubereinstimmung veranlate Bischof Bogufal II. von Posen, der die
halbheidnischen Kmeten noch zu den Sclavi" rechnete, 1250 zu dem
schriftlichen Zeugnis, da kein Volk so viel Gemeinsames habe und so
vertraut wre, als die sclavi mit den Deutschen!"
Bis in das ausgehende 14. Jahrhundert bestand innerhalb der alten
Grenzen des Mesiko-Reiches eine einheitlich germanischdeutsche
Symbiose. Deutsche stellten einen groen Teil des Adels und die
Kirchenfrsten, bauten die Staatskirche auf und kontrollierten die
ausschlielich deutsche Siedelbewegung, beherrschten den mittleren
Grundbesitz, grndeten Kulturmittelpunkte, Klster und Handelspltze
und erschlossen die natrlichen Schtze des Landes. Deutsch waren
die Namen, das Recht, die Verkehrssprache und die Schrift. Als
Umgangssprache hatte sich eine Neuform des Gemeingermanischen
herausgebildet.
Das erstaunliche Ausma deutscher Gemeinschaftsleistung spiegelt
sich in den noch bis zum Ende des 13. Jahrhunderts erbauten 29
Stdten darunter auch die Posener Neustadt, Gnesen und Krakau ,
deren Zahl bis zum 15. Jahrhundert auf 153 Grndungen anwuchs. Weil
diese Tatsache den Menschen unseres Jahrhunderts beinahe unfalich
erscheinen mag, sollen hier die wichtigsten deutschen Stdte mit ihren
teilweise poloni-sierten modernen Namen erwhnt werden: Im
Wartheland, in der Provinz Posen-Gnesen sdlich der Netze und bis zu
Weichsel und Piliza: Birnbaum, Neustadt, Grtz, Rogasen,
Neumarkt/Warthe, Schrimm, Neustadt/Warthe, Kesselberg, Gostyn,
Zduny, Adelnau, Schildberg, Langenfurt, Welun, Exin, Kostschin,
Powidz, Peisern, Kaiisch, Liebenwerde, Sieradz, Moosburg, Lenschtz,
Lowitsch, Radomsk; an der Weichsel: Leslau, Plotzk, Warschau;
zwischen Piliza und Weichsel: Radom, Skaryszow, Kielce, Opatow,
Sandomir, Busk, Miechow; im Karpatenraum: Tymbark, Neu-Sandez,
Weienkirchen, Tarnow, Ropczype, Rzeszow, Freistadt, Krossen,
Rymanow, Landshut, Jaroslau, Przemysl, Sambor; ostwrts von
Weichsel und San: Wawolnica, Brest, Lublin, Krasnik, Goraj,
Krasnostaw, Belz, Grodek, Lemberg, Zydaczow, Halitsch, WladimirWolynsk, Luzk usw. Es handelte sich bei diesen ausnahmslos um Stdte
mit Magdeburger Recht. Bis in die russischen Randgebiete erstreckte
sich der deutsche Einflu, dem das gesamte Stdte-

105

wesen in Osteuropa zu verdanken ist. In Galizien und in der Bukowina


gab es bis zur Aufhebung ihrer Rechtsprivilegien 650 deutsche
Grosiedlungen.
Hatten Kurie und Landeskirche im Hinblick auf die zunehmende
Ansetzung deutscher Siedler schon vor dem Mongoleneinbruch
isolierende Manahmen erwogen und in Anstzen verwirklicht, so
erschien es den ppstlichen Legaten, den Bischfen und Ordensoberen
nun erst recht geboten, einer als natrliche Begleiterscheinung der
Siedelbewegung
befrchteten
deutschen
Reichsausdehnung
entgegenzuwirken; zumal man sich mittlerweile in die Zange genommen
fhlte, weil sich im Norden -von Pommern ausgehend - der deutsche
Riegel ber Pom-merellen hinweg schritthaltend mit der wachsenden
Macht des Ordensstaates der Deutschritter, mit dem Aufblhen
deutscher Stdte im Preuenland, in Kurland und Livland und mit dem
Einflu der deutschen Reichskirche bis nach Ingermanland am PeipusSee verfestigte und im Sden Bhmen und Mhren als unerschtterliche
Reichsbollwerke der Deutschen nach Osten vorsprangen.
Ohne zunchst die zugesicherten Privilegien der ntzlichen und
begehrten Deutschen anzutasten, traf die ppstliche Geheimdiplomatie
alle Vorkehrungen, die dem Ziel der angestrebten dauerhaften Trennung
der verbliebenen Provinzen des Mesiko-Reiches vom deutschen
Westen, Norden und Sden dienlich sein konnten. Jede Ebene sorgsam
und konsequent auslotend, bewies die kirchliche Organisation, was sie
psychologisch, propagandistisch, taktisch und strategisch auszurichten
vermochte.
Kraft
ihrer
geistigen
Vorherrschaft,
ihrer
hochleistungsfhigen Klostereinrichtungen und ihres dominierenden
Wortgewichts verfgte die Kirche zu jener Zeit ber ein totales Bildungsund Meinungsmonopol. Mnche predigten die Wahrheit", schrieben
Geschichte", verfaten Berichte und Dokumente, lehrten Weltanschauung, beeinfluten als Schreiber, Kanzlisten, wortgewandte
Gesandte, Ratgeber und Beichtvter die Politik der Frsten, Adeligen
und vermgenden Brger. Klsterliche Erziehung formte den
Nachwuchs des Adels und zumeist auch des reichen Brgertums. Es ist
daher nicht weiter verwunderlich, da der Legendenstoff der Chronica
polonorum" des Vinzenz Kadlubek alias Gottlobonis als bermitteltes
Lehrwissen von jedermann kritiklos zur Kenntnis genommen wurde und
die Begriffsfindung Polen" fr das Mesiko-Reich in Europa rasch

106

eingefhrt war. Lediglich die Krakauer Herrscher und die regierenden


Teilfrsten zgerten noch verhltnismig lange, den im Lande
beziehungslosen und unverstandenen Namen herauszustellen. Von
Klerus und Mnchen nach und nach eingebrgert, wurde die
Staatsbezeichnung Polen" erst gegen Ende des 14. Jahrhunderts
offiziell anerkannt und allgemeinverbindlich proklamiert.
Waldemar I. von Knugard (Wladimir I. von Kiew"), vermhlt mit Anna
einer Tochter des ostrmischen Kaisers und Schwester der Gemahlin
des deutschen Knigs Otto II. , hatte einst die Missionierung seines
Volkes wohl der griechischen Kirche bertragen, aber auch den
bulgarischen Glagolitenmnchen Gehr geschenkt, die bereits als
Schutzbefohlene der Normannenfrstin Helga (Olga") in die Hauptstadt
gekommen waren. Die Griechen begngten sich innerhalb des
Wargerreiches vorwiegend mit der Kontrolle der Hierarchie Kiew
wurde Sitz eines Metropoliten, der dem Patriarchen von Konstantinopel
unterstand und berlieen Bekehrung, niederen Kirchendienst,
Seelsorge und Klosterwesen gern den eifrigen Glagoliten. In Abkehr
vom Griechischen wurde das Glagolitische (oder Altbulgarische")
alleinige Kirchensprache. Fr Bibelbersetzungen und Bcher religisen
Inhalts fand die ebenfalls aus Bulgarien importierte sogenannte
cyrillische Schrift Verwendung. Um dem Laienvolk entgegenzukommen,
durchsetzten Priesternachwuchs und Klosterschler im Lauf der Zeit den
bulgarischen
Glagolitensprachschatz
mit
germanischen
Dialektausdrcken, die sie modulierend anzupassen verstanden. Unter
den Flchtigen, die der aufziehende Mongolensturm aus Kiew nach
Westen verscheuchte, befanden sich nicht wenige griechische Kleriker
und glagolitische Mnche, die unter Mitnahme ihrer Schriften eine neue
Heimat suchten. Sie gelangten teilweise bis in das Wartheland,
bekannten sich zum rechten Glauben" und stellten sich alsbald der
Gnesener Erzkirche zur Verfgung. Seitens des Papstes wohlwollend
toleriert, wurden sie von den Bischfen ermuntert, die in Bulgarien,
Kroatien und Kiew erprobte Sprachenschpfung dem angestrebten
Isolationsziel dienstbar zu machen. Auf der Landessynode zu Lenschtz
(Lenczyce") verfgten die Kirchenfrsten 1257 bereits, da die Pfarrer
keine Lehrer mehr einstellen drften, wenn sie nicht das Polnische" (=
Glagolitische!) beherrschten. Kaum war die enorme Bedeutung der
geleisteten Vorarbeit erfat, verschrieb
107

sich die gesamte Macht der kirchlichen Organisation dem Glago-lismus


und erzwang schlielich die Einfhrung des inzwischen weitergeformten
Kiewer Kirchenidioms als neue Schriftsprache. Das Werk gedieh. Mit
welchem Erfolg, bewies das Edikt der Bischfe auf der zweiten
Lenschtzer Synode im Jahr 1285, das eine Aufnahme auslndischer
Priester in den Kirchendienst verbot und die Erhaltung und Befrderung
der polnischen Sprache" befahl. Zur selben Zeit erffnete der Erzbischof
Jakob II. von Gnesen die kirchliche Kampagne gegen das Deutschtum
in der Absicht, den Abbau der zugesicherten Rechtsprivilegien vorzubereiten. Als Vorwand diente ihm eine verbriefte Vergnstigung, die
deutsche Einwanderer davon befreite, den Peterspfennig", eine
Kopfsteuer zugunsten Roms, und den Zehnten an die Landeskirche zu
entrichten.
Da geschlossene deutsche Gemeinden gezwungen wurden, an
polnischen" Sprachunterrichten teilzunehmen und nur mehr polnischen" Gottesdiensten beizuwohnen, war nur eine der Folgen. Eine
andere war die Schrung eines feindseligen Gegenein-anders in diesem
Land der krassen sozialen Unterschiede. Das Spiel der Provokation
jeder gegen jeden setzte ein: Adel gegen Brger, Brger gegen Adel,
rechtlose Kmeten gegen freie Deutsche, ja Deutsche gegen Deutsche.
Man entlie oder kaufte junge Kmeten frei, steckte die Dankbaren in die
Klster, bildete sie dort aus und gewann mit ihnen eine neue Schicht
des niederen Klerus, der den Kirchenoberen in treuer Ergebenheit gehorchte und den Kampf gegen die bevorrechteten Deutschen
konsequent zu fhren begann. Da man sich jener Mischlinge unter den
Kmeten, die als Hinterlassenschaft der Mongolen herangewachsen
waren, besonders annahm, sei nur nebenbei erwhnt.
Der Adel einerlei ob alteingesessen oder eingewandert wahrte nur
seine engsten Interessen und arrangierte sich mit der polonisierenden
Kirche, wo immer ihm dies zum Vorteil gereichte. Auf dem Lande und
teilweise sogar in den Stdten erlagen zahlreiche Deutsche dem
kirchlichen oder adeligen Druck und gingen im Polentum" auf. Ritter und
Vertreter der Intelligenzberufe vergaen ihre Herkunft, verpolten ihre
Namen und konvertierten.
Franz Wolff hat die Merkmale der Folgeentwicklung in seinem
wissenschaftlich fundierten Werk Ostgermanien" przise herausgehoben:
108

Mit dem Verbot der Berufungen an die Rechtshfe von Magdeburg und
Halle 1365 durch Kasimir III. (1330-1370) wurde die Verbindung mit
Deutschland in Rechtssachen gelst. Es begann die lange Reihe der
Rechtsbrche an den deutschen Siedlern, deren verbriefte Freiheiten im
Laufe der Zeit immer mehr miachtet und schlielich aufgehoben
wurden. Ab 1386 werden alle geistlichen Wrden und mter nur dem
eingeborenen Adel zugewendet.
Die Polonisierung des Adels, die rasche Fortschritte machte, mute
durch Gewhrung von Freiheiten erkauft werden. Nach und nach ging
der deutsche Adel seinem Volkstum und seiner vlkischen Aufgabe
verloren. Eine starke Einwanderung poloni-sierten Adels und polnischer
Bauern setzte im Warthegau ein. Die kleinen Stdte und Drfer wurden
entrechtet und ihrer politischen Macht entkleidet, die alten Privilegien
miachtet, unbequeme Dorfschulzen auf Grund des Statuts von Warta
1423 verjagt und harte Frondienste verlangt. Die deutsche Schrift in den
Ratsbchern wurde durch das Latein ersetzt. Das Brgerund Bauerntum
sank an Bedeutung zurck. Inzwischen erhielt das geistige Leben in
Polen durch die Grndung der Universitt Krakau einen Aufschwung.
Kasimir III. grndete diese Hochschule nach eingeholter Erlaubnis des
Papstes im Jahre 1364. Sie trat aber erst 1400 tatschlich ins Leben.
Von nun ab waren alle magebenden Gelehrten, Diplomaten, Bischfe,
Heerfhrer usw. Zglinge dieser Anstalt. Ihre Rektoren waren bis in die
neuere Zeit hinein fast ausschlielich Geistliche oder Ordensangehrige.
Obgleich das Latein bis in die Mitte des 16. Jahrhunderts vorherrschte,
gelangte doch die vernachlssigte polnische Sprache, die noch sehr
rauh und ungefgig war, in den Kreis akademischer Untersuchung ...
Eine weitere Verbreitung des Polnischen wurde erreicht, als die Bibel,
namentlich fr die Protestanten, Ins Polnische bersetzt wurde...
Bcher wurden, da die Buchdruckerkunst seit ihrer Erfindung sich rasch
ausbreitete, in Polen ebenfalls seit der zweiten Hlfte des 15.
Jahrhunderts hergestellt. Die ersten Druckereien wurden von Deutschen
eingerichtet und gefhrt. Zunchst erschienen nur Werke zu religisen
Zwecken in lateinischer Schrift. Hauptverleger der Krakauer liturgischen
und Mebcher war der Deutsche Johann Haller (14671525). Er gilt
als der Pionier des Druckereigewerbes in Polen. Weil die polnische

109

Schrift nicht allgemein und recht uneinheitlich war, brachte der Deutsche
Zweibold Fiol 1490/91 in Krakau Druckschriften in ruthenischer Sprache
mit cyrillischen Buchstaben heraus. Erst der Deutsche Hieronymus
Wietor, der sich 1515 in Krakau niederlie, druckte ab 1521 Schriften in
polnischen Lettern. Allerdings soll das erste gedruckte Buch in
polnischen Buchstaben bereits 1513 erschienen sein; es ist dies das
nach fremdsprachiger Vorlage herausgebrachte Gebetbuch 'Paradies
der Seele'. Jedoch scheint der Druck in polnischer Schrift nur geduldet,
aber nicht amtlich anerkannt gewesen zu sein, denn 1534 wurde eine
Bittschrift eingereicht, da der Druck polnischer Schriften, insbesondere
jener der Bibel, nicht verwehrt werden mge. Der kulturelle Fortschritt
wurde auf diesem Gebiet von Deutschen vollbracht, die arglos und frei
von politischer Selbstsucht der polnischen Sprache die Wege ebneten,
weshalb auch der polnische Gelehrte Ptasnik den Drucker Haller 'einen
mchtigen Hebel der Geistesbewegung in Polen' nennt. Im Laufe der
Zeit dringt die polnische Sprache in wechselseitigem Hin und Her, wie
das der polnische Gelehrte Alexander Brckner (1856-1925) in seinen
Arbeiten schildert, in den deutschschlesischen Raum vor und bildete
spter in Oberschlesien das sogenannte 'Wasserpolnische' aus.
Die Entdeutschung und die Verpolnisierung setzte in voller Strke erst
im 15. Jahrhundert ein; die Seele aller dieser Bestrebungen war die dem
einheimischen Adel entstammende fhrende Geistlichkeit. Die
Stdtevertretung wurde aus dem Sejm verdrngt. Das Recht der freien
Ratswahl wurde beseitigt. Ab 1437 durften die Brger der Stdte keine
adeligen Landgter mehr erwerben. Die zwangsweise verpolnisierten
Klster wurden durch den polnischen Reichstag von 1537 zur Wahl von
Geistlichen 'polnischer' Nationalitt als bte verpflichtet. Es waren dies
ausschlielich einheimische Adelige. Alle hheren geistlichen Wrden
und smtliche hheren Staatsmter behielt sich der Adel vor. Adel und
Geistlichkeit herrschten unbeschrnkt. Wilder Ha des Adels gegen
Flei, Ordnung und wahre Freiheit, der neben dem Klerus stets die
treibende Kraft des Widerstandes gegen das Deutschtum und fr die
Leibeigenschaft der Bauern waren, setzte ein. Bis zum Beginn der
Neuzeit war das Deutschtum ununterbrochen der Polonisierung
ausgesetzt. Die gegen die Deutschen in dieser Zeit verbten Gewaltund Freveltaten, Verhaftungen, Verbannungen, Vermgenseinziehun-

110

gen, ungerechten Verurteilungen, Hinrichtungen und Morde sind


unbeschreiblich und vollziehen sich in gewohnheitsmigen Formen."
An allen diesen Vorgngen hatte das Volk innerhalb der jeweiligen
polnischen Hoheitsbereiche nicht den geringsten Anteil. Es war einer
totalen Adelsherrschaft unterworfen und nicht in der Lage, auch nur
annhernd ein nationales Bewutsein" zu entwickeln oder einen
politischen Willen" zu bilden. Den Alteingesessenen
und
Eingewanderten, die als fronendes Element in dumpfer Resignation ihr
Schicksal trugen, stand eine trotz Neuzuzugs schrumpfende, noch nicht
polonisierte deutsche Bevlkerung gegenber, die jede Mglichkeit
ausschpfte, wenn sie die Bewahrung ihrer verbrieften Rechte und
Freiheiten in Aussicht gestellt sah. In keinem Falle aber bestimmten
volks-tumspolitische Gegenstze das Verhalten der beiden Gruppen
untereinander oder dem Adel gegenber. Polonisierung hie fr alle, die
nicht der herrschenden Aristokratie angehrten oder Nutznieer des
Feudalsystems waren, Selbstaufgabe und ein Leben in hrtester
Knechtschaft; wollte man frei bleiben, so mute man notfalls auch mit
dem Teufel paktieren. Darber hinaus lieen sich die Stdte sie
erhielten sich bis in die zweite Hlfte des 14. Jahrhunderts hinein
allesamt rein deutsch! ebenso wie jene Pommerns, Pommerellens,
des Ordensstaates und der Hanse ausnahmslos von handelspolitischen
berlegungen leiten. Fr nationale Anliegen" fehlte damals sowohl das
ntige Empfinden wie auch jedes Verstndnis. Da den jeweiligen
Widersachern im Mittelalter nationale Vorstellungen fremd waren,
beweist im gegenstndlichen Zusammenhang die an Wechselfllen
reiche Vorgeschichte der verhngnisvollen
Auseinandersetzung
zwischen dem Deutschen Ritterorden und der litauisch-polnischen
Union: * Der Hochmeister des Deutschen Ritterordens, Hermann von
Salza, hatte im Jahr 1226 urkundlich die kaiserliche Zustimmung fr die
Inbesitznahme des von Herzog Konrad von Masowien abgetretenen
Kulmer Landes, eine Rechtsgarantie fr die anfnglichen und spteren
Eroberungen des Ordens sowie die Erhebung des Hochmeisters zum
Reichsfrsten erlangt. * Nachdem in den Jahren 1221/22 ein Kreuzheer
in Kujawien das linke Weichselufer gewonnen hatte, rief Papst Gregor
IX. ein Jahrzehnt danach (1232) zum Kreuzzug gegen die elf
111

heidnischen Stmme der germanischen Prussen auf.


Als Schwertgenossen des Ordens nahmen an den Kmpfen gegen
die Prussen 1233/34 drei Herzoge des Mesiko-Reiches mit ihren
Tausendschaften teil. Die Urkunden vermelden nichts ber
sprachliche oder volkliche Unterschiede bei den verbndeten oder
gegnerischen Kriegern.
* Am 3. August 1234 legte Papst Gregor IX. den Keim fr das
kommende Unheil des Machtkampfes zwischen Rittern und
Bischfen, die gleich dem Bischof Albert von Riga jeder fr sich
eine weltliche Territorialherrschaft anstrebten: durch die Bulle von
Rieti wurde das Ordensgebiet mitsamt allen knftigen Erwerbungen
zwar unter den besonderen Schutz des apostolischen Stuhls gestellt
und den Rittern einschlielich der Gerechtsame und Einknfte zu
ewigem und freiem Besitz verliehen, aber gleichzeitig auch das Missionsgebiet Preuen der ppstlichen Hoheit unterworfen.
* Herzog Zuentibald von Pommerellen (1220-1266, nachtrglich
verballhornt in Swantopolk"), der 1224 die lbische Marktsiedlung
Danzig zur Stadt erhoben und ihr volles deutsches Recht verliehen
hatte, beteiligte sich wiederholt an Kriegsfahrten des Ordens, geriet
jedoch vorbergehend wegen der Eroberung Brombergs und Nakels mit
den Rittern in Konflikt. Der Herzog von Masowien hingegen vertrat
seinerseits die Interessen des Ordens. * Nach dem Tod6 Zuentibalds
waren dessen Bruder Sambor, die kujawischen Herzoge und die
brandenburgischen Markgrafen Waffenbrder geworden. Der letzte
Nachkomme Sam-bors schlielich hatte die brandenburgische
Lehenshoheit anerkannt. Als das pommerellische Herzogshaus 1294
ausstarb, kam es zwischen den brandenburgischen Askaniern und dem
kujawischen Herzog Waldemar Ellenlang (nachtrglich verpolt in
Wladislaw Lokietek") zu Erbstreitigkeiten. Im Bunde mit einem der
mchtigsten
einheimischen
Adelsgeschlechter setzten sich die
Brandenburger 1308 in den Besitz Pommerellens, worauf Waldemar
Ellenlang
den
Deutschen Ritterorden zu Hilfe rief. Landmeister
Heinrich von Plotzke rckte in Pommerellen ein und warf die
brandenburgische Besatzung aus der Stadt Danzig, die vorerst zum
Pfandbesitz des Ordens wurde. Da der Kujawier die Kriegskosten nicht
bezahlte und berdies die Ansprche des Ordens mit Einfllen
beantwortete, bemchtigten sich die Ritter nebst der Stadt auch der
Danziger
*

112

Burg, besetzten Pommerellen und bezahlten den brandenburgischen


Markgrafen fr die berlassung der lehensherrlichen Rechte 10 000
Mark in Silber. Durch Waldemar Ellenlang, einem Daglingerspro, der
sich gegen bhmischen, Posener und Krakauer Widerstand in den
Kernlanden des ehemaligen Mesiko-Reiches durchgesetzt hatte, war die
kujawische zur Sache der polnischen Krone geworden, was den
kriegshnlichen Zustand um weitere 34 Jahre verlngerte. Die polnische
Geistlichkeit suchte nach Verbndeten gegen den Orden, der Papst
schleuderte Bannflche gegen die Ritter. Dennoch hielt der Orden an
seinen Rechten und damit an seiner Politik fest. Er lie sich vom
deutschen Knig von Bhmen die Besitzrechte fr Pommerellen und
das Dobryner Land bertragen und rckte 1331 bis Kaiisch vor.
Gegen den Protest der polonisierungswtigen Geistlichkeit fand sich der
Sohn Waldemar Ellenlangs, Knig Kasimir III., im Vertrag zu Kaiisch
1343 mit Zustimmung seines Adels bereit, zugunsten des Ordens
endgltig auf Pommerellen mit Danzig, Kulm und Michelau zu
verzichten.
* Die Macht des Ordens erreichte ihren Hhepunkt. In dreiigjhrigem
Kampf waren die Semgaller unterworfen,
nach mehr als
fnfzigjhrigem Widerstand der Prussen ganz Ostpreuen erobert
worden. In den Provinzen Livland, Kurland und Estland geboten die
Ordensmeister unumschrnkt. Ein 1343 miglckter Estenaufstand
fhrte zur Verdrngung des dnischen Einflusses und zur Eingliederung
der nrdlichen Provinzen Harrien und Wirland. Nach Osten wurde die
Grenze Narwamndung-Peipussee erreicht. Als einziger Gegenspieler
von Gewicht zhlte im baltischen Raum nur mehr der Erzbischof von
Riga, dem die deutschen Bistmer Kurland, Osel, Dorpat und Reval
unterstanden. Durch die Besiedlung mit deutschen Bauern und Brgern
wurde das gesamte Herrschaftsgebiet des Ordens zum modernsten
Staatsgebilde des mittelalterlichen Europa. Da ihnen nach erfolgter
Christianisierung die volle Gleichberechtigung garantiert war, fgten sich
die Alteingesessenen einschlielich ihres Adels ebenso wie der Zuzug
aus Masowien reibungslos in eine fruchtbare Symbiose mit den von
Orden, Hanse und Landesbischfen ins Land gebrachten artverwandten
Reichsdeutschen. Eine vortreffliche Handelspolitik sicherte dem Orden
reichen Zoll, seinen Stdten, an ihrer Spitze Thorn, Elbing und Danzig,
beachtliche

113

Einknfte. Die preuischen Stdte Kulm, Braunsberg, Knigsberg,


Riga, Reval, Dorpat, Pernau, Lemsal, Kokenhusen, Wolmar, Wenden,
Fellin und Roop, besondere Domnen der deutschen Hanse, nahmen
am nordischen Handel teil und profitierten obendrein von ihren
groartigen Niederlassungen in Naugarden (Nowgorod), Kauen (Kowno)
und Polozk. Hohe Kultur, Ordnung und Wohlhabenheit prgten die
Landesteile des militrisch, administrativ und merkantilistisch straff
ausgerichteten Ordensstaates, der in krassem Gegensatz zur
rmlichkeit und Unordnung in den willkrlich regierten polnischen
Provinzen trat. Wohlstand und
Konjunktur hatten aber auch
schwerwiegende Nachteile im Gefolge: das stndige Streben nach
Gewinn verfhrte die aufblhenden Stdte zur Rivalitt untereinander
und schlielichen Feindschaft gegenber dem Orden, der ebenfalls als
Handelskonkurrent und infolge seiner Staatspolitik als strend fr die
guten Beziehungen mit den stlichen und sdstlichen Nachbarn im
Interesse des Eigenhandels mit ihren genossenschaftlich betriebenen
Kontoren in Nowgorod, Polozk, Pleskau, Krakau und Smolensk
empfunden wurde. Welchen Vorrang egoistische Wirtschaftsinteressen
hatten, bewiesen auch die deutschen Stdte in Livland, als sie aus
Grnden des nackten Geschftsneides kurzsichtig ihre Bindung zur
Hanse lsten. * Knig Kasimir III. von Krakau, der nach dem Vertrag von
Kalisch im Osten das Erbe des Frsten von Halitsch und Lemberg
angetreten, einen Angriff der Mongolen zurckgeschlagen und
Wolhynien erworben hatte, versuchte teilweise sogar mit Erfolg ,
die Verhltnisse innerhalb der Restprovinzen des Mesiko-Reiches
nach ordensstaatlichem und bhmischem Vorbild zu ordnen. Es gelang
ihm wenn auch nur fr kurze Dauer , Zucht und Ordnung
einzufhren sowie Handel und Wandel zu beleben. Die Deutsche
Stadtebrgerschaft - seit dem Fehlschlag der Krakauer Rebellion neutral
und politisch indifferent wurde vom Knig weitestgehend gefrdert
und stand deshalb der Krone wohlgesinnt gegenber. Den Handel
regelte Kasimir durch Verleihung des Stapelrechts an die Stdte. Um
Kapital ins Land zu ziehen, bot er den Juden, die anderswo verfolgt
wurden, Schutz und bedeutende Privilegien. Als Berater des Knigs
fungierten ausschlielich Geistliche, die zumeist aus der Schule von
Bologna hervorgegangen waren. Kasimir starb 1370. Sein Nachfolger
wurde der ungarische Knig
114

Ludwig von Anjou. Die Magnaten ntzten die Nachgiebigkeit des


Landfremden und gewannen wieder die alte Oberhand. Rcksichtslose
Ausbeutung und Brgerkriege waren die Folge. Nach dem Tod Ludwigs
erlagen die habgierigen Potentaten bald den Versprechungen der
Litauer einerseits und den Einflsterungen der Landesbischfe, die eine
Christianisierung der heidnisch gebliebenen Litauer und damit eine
Machtausweitung erhofften, andererseits. Sie zwangen die junge
Knigin Hedwig, eine Tochter Ludwigs (die sogenannte Hl. Hedwig!),
sich von ihrem rechtens angetrauten Gemahl, Wilhelm von sterreich,
zu trennen der Papst annullierte eiligst und gegen den Willen der
Betroffenen die einst feierlich im Namen Gottes gesegnete Ehe und
dem Grofrsten Jagiel von Litauen die Hand zu reichen.
* Mit Ausnahme des Frstentums Naugarden (Nowgorod) hatten die
einbrechenden
Mongolen
den
alten
Schutzgrtel
des
Wargerreiches grndlich zerstrt. Einem nchsten Sto ausgesetzt
und die stndige Gefahr vor Augen, trachteten die germanischen
Frsten des Regenlandes" (= Lithauen') danach, ein Vorfeld zu
schaffen und die entstandene Lcke zu schlieen. Unter ihrem
Groherzog Gedimin von Wilna drangen sie teils gerufen, teils
annektierend in die ausgebluteten und verwsteten Provinzen des
ehemaligen Kiewer Reiches sdlich der Dna vor, verbanden sich
mit den noch vorhandenen Volksteilen und grndeten 1317 auf
weirussisch-ukrainischem Boden die Plattform fr ein verteidigungsfhiges
neues
Groreich.
Bis
1350
konnten
Schwarzruland, Polozk, Witebsk, Pinsk und Turow in den
Machtbereich einbezogen werden. Kiew wurde abermals Mittelpunkt
und Hauptstadt. Whrend Gedimins Sohn Olgerd die Reichsgrenzen
immer mehr nach Osten ausdehnte, hielt sein Bruder Kinstut im
Westen den stndigen Angriffen des Deutschen Ordens stand.
Um 1400 reichte die Macht Litauens bis ber die Desna hinaus und
dehnte sich allmhlich zwischen Dnjestr und Dnjepr nach Sdosten dem
Schwarzen Meer zu.
Wenngleich sie selber ebenso wie Adel und Volk dem Vterglauben
anhingen, bten die litauischen Frsten in religisen Fragen grte
Toleranz. In Kauen, Wilna, Troki und Kiew konnten Franziskaner und
Glagoliten ungehindert ihre Residenzen
115

einrichten, Gotteshuser bauen und ihrer Missionsttigkeit nachgehen.


Im Sdwesten bildeten die Provinzen des in sich zerfallenen und
geschwchten Mesiko-Reiches insbesondere nach Kasimirs Tod eine
Flanke, die alle Gefahren in sich barg. Jagiel, des Olgerds Sohn, war
daher nach Regierungsantritt bestrebt, sich des Krakauer Knigreichs zu
versichern. Um die Hand der Knigin Hedwig und damit ihr Land zu
gewinnen, trat er zum rmischen Glauben ber und ffnete Litauen der
Christianisierung. Allein die Germanen Samogitiens wehrten sich mit
Erfolg gegen eine Missionierung; sie vermochten sich dann sogar
gegenber dem Deutschen Orden zu behaupten.
* In Krakau zum Knig gekrnt, herrschte Jagiel ber die 1385 zu Krewo
beschworene litauisch-polnische Union; als Fhrer und Festiger
Grolitauens jedoch erwies sich sein heldenmtiger Vetter Witold,
ein Sohn Kinstuts.
* Grofrst Witold von Litauen, der dem Dammbau gegen die Mongolen
im Osten grte Aufmerksamkeit schenkte, erhielt nunmehr seitens
des Deutschen Ritterordens tatkrftige Untersttzung.
* 1398 trat Witold im Vertrag von Sallinwerder den Landesteil
Samogitien an den Deutschritter-Orden ab.
* Unter Witolds Fhrung kmpfte ein Kontingent der Ordensritter 1399
an der Seite der Litauer in der Schlacht an der Worskla gegen die
Mongolen der Goldenen Horde".
* Knig Jagiel (Jagello", Knigsname Waldislaw", poloni-siert
Wladyslaw") war unterdessen vollkommen dem Einflu seiner
geistlichen Berater und der Bischfe erlegen.
Das Papsttum hatte dem Orden weder das Reichsfrstentum seines
Hochmeisters, die Ignorierung bischflicher Ansprche, wiederholte
politische Unbotmigkeit, Schmlerung der kirchlichen Pfrnde, noch
den hingeworfenen Fehdehandschuh im verflossenen Streit um
Pommerellen vergessen. Kaum war die stets auf Ausgleich bedachte
Knigin Hedwig gestorben, ergriffen Rom und die Gnesener Erzkirche
den polnischen Hebel. Auf Betreiben der Bischfe setzte Jagiel seinen
Vetter Witold wegen der Preisgabe Samogitiens unter Druck und rstete
zum Krieg gegen den Orden, der des Ketzertums beschuldigt wurde.
Geschickt ntzten die kirchlichen Sendboten im Ordensland die
Unzufriedenheit des Landadels mit dem strengen Regiment der

116

Hoch- und Landmeister, das egoistische Krmerdenken der Stdter und


die Migunst der deutschen Kleriker. Vielfach lie man sich auch von
den Lockungen Jagiels betren, die dem Landadel polnische Libertt"
im Sinne ungehinderter Aussaugemglichkeit und den Stdtern einen
Fortfall staatlicher Wirtschaftsaktivitten versprachen. Neben dieser
subversiven Ttigkeit wurde in den Ordensprovinzen eine intensive
Sldnerwerbung zugunsten des Knigs betrieben, was allein schon eine
eklatante Hoheitsverletzung durch die Abgesandten Jagiels darstellte.
Regelrecht provoziert, reagierte der Orden nach langem Zgern mit
Abwehrmanahmen. Als Jagiel die Ritter endlich wissen lie, man
werde um ganze Verderbnis und Vertilgung des Ordens kriegen",
befahl auch der Hochmeister die Rstung. Am 30. Juni 1410 vereinigten
sich 40 000 Litauer unter Witold an der Weichsel mit den Truppen
Jagiels, der 80 000 Mann Adelsreiter, Kriegsgste aus ganz Europa,
Reisige und Sldner sowie ber 40 000 angeworbene Mongolen gebot.
Das Heer betrat am 9. Juli preuischen Boden. Auf eine Nachricht des
Bischofs von Leslau hin marschierte der Knig nach Gilgenburg. Die
Stadt wurde gestrmt und von den Mongolen grausam verheert.
Nachdem das Ordensheer von Rittern und Aufgeboten aus allen Teilen
des Deutschen Reiches verstrkt worden und auf 83 000 Streiter
angewachsen war, zog Hochmeister Ulrich von Jungingen dem
berlegenen Feind entgegen. Bei dem Dorf Grnwalde gedachte er
Jagiel zu stellen.
Witold und der Feldherr des Knigs, Zindram, sammelten ihre Scharen
bereits auf den Hhen an Marenseflu und Laubensee. Jagiel selbst
wohnte noch einer Andacht bei, die von zwei Kirchenfrsten geleitet
wurde. Die Bischfe riefen Gottes Beistand an und beschworen, der
Deutsche Orden trachte danach, sich von Rom zu lsen, dem Papst
allen Gehorsam aufzusagen und Ketzer in Schutz zu nehmen
deshalb msse er vernichtet werden.
Um die Mittagszeit des 15. Juli erffnete Witold den Waffengang. Auf der
Ebene zwischen Grnwalde und Tannenberg stieen die Heere
aufeinander. Witolds Litauer, ein Teil der Mongolen, bhmische und
mhrische Sldnerhaufen sowie das erste Treffen Zindrams wurden
geschlagen. Das Reichspanier Jagiels fiel in die Hnde der Ritter.
Siegestrunken lste sich das Gros des
117

Ordensheeres bei der Verfolgung des Feindes auf. Zindram erkannte die
Gunst des Augenblicks und setzte seine starken Reserven ein.
Vergeblich suchten der Hochmeister und seine Komture den Tag zu
retten. In den eigenen Reihen erhob sich ein Feind und entschied die
Schlacht: der Bannertrger des Kulmer Landes, Nikolaus von Renys,
Haupt des gegen den Orden verschworenen Eidechsenbundes", gab
das vereinbarte Zeichen. Banner wurden unterdrckt, verschiedene
Landadelige verlieen unter Mitnahme ihres reisigen Gefolges das
Schlachtfeld, Fahnentrger kleinerer Stdte fhrten ihre Haufen zur
Flucht, Verwirrung und Panik verbreitend. Damit war das Schicksal der
Ordensritter besiegelt. Bis zuletzt heldenmtig kmpfend, fanden Ulrich
von Jungingen, fast smtliche Gebietiger, 600 Brder und rund 40 000
Ritter, Brger und Sldner den Tod. Der nachtrglich von der
Geschichtsschreibung gebte Versuch, Ursachen und Kampfgeschehen
der Schlacht bei Tannenberg im Lichte einer entscheidenden nationalen
Auseinandersetzung" erscheinen zu lassen, widerspricht den
Tatsachen. Auf der Walstatt nahe dem Dorf Grnwalde trafen auch
keineswegs die Kmpfer zweier verschiedener Vlker aufeinander. Auf
beiden Seiten fochten Deutsche gegen Deutsche, Germanen gegen
Germanen. Abgesehen von den mongolischen Raubscharen, die Jagiel
mit Zustimmung seiner christlichen Bischfe herangeholt hatte, um die
christlichen Deutschritter auszurotten, schlug an diesem denkwrdigen
Julitag, der das Prestige des Ordens erschtterte, Bruder den Bruder.
Von einer Entscheidungsschlacht" bei Tannenberg kann ebenso wenig
die Rede sein. Heinrich von Plauen verteidigte erfolgreich die
Marienburg. Da ihm die Landesbischfe eilfertig huldigten, brachte dem
Krakauer Knig keinen Vorteil. Witold zog mit seinen Litauern ab und
Kaiser Sigismund verwies mit Heeresmacht den unsicher gewordenen
Jagiel in die Schranken. Im Frieden von Thorn 1411 mute der Orden
lediglich Samogitien aufgeben, im brigen blieb seine Herrschaft
unangetastet. Was offene kriegerische Aktionen gegen den Orden nicht
erreicht hatten, sollten innere Zersetzung und partikularistische
Bestrebungen zuwege bringen. Der groartige Hochmeister Heinrich
von Plauen fiel innerem Verrat, Intrigen und geistlichem Rnkespiel zum
Opfer. Polen verdankte seinen wachsenden Einflu in Westpreuen
dem Geld der pommerellischen Stdte. Thorn und Elbing bten aus
handelspolitischen Erw118

gungen glatten Verrat an der ordensstaatlichen Obrigkeit. Den


westpreuischen Stnden schwebte aus gleichen Grnden eine bloe
Personalunion gegenber dem Knig mit Wahrung voller provinzieller
Autonomie, eigenen Gesetzen, eigenen Landtagen, Indignat fr
geistliche und weltliche mter und Erhaltung der deutschen
Verwaltungssprache vor. Das Ziel der westpreuischen Stadtpolitik war
auf die Beherrschung des polnischen Handels ausgerichtet.
Unter Anfhrung entsprechender Beweismaterialien schreibt der
Historiker Dr. Eberhard Vlker in der Sammlung Deutschlands Recht
auf seine Ostgebiete":
In den zeitgenssischen Quellen ist der Krieg zwischen Deutschem
Orden und Polen-Litauen nirgends als nationaler Konflikt verstanden.
Der schlieliche Zusammenbruch des Ordens als einer europischen
Macht von selbstndiger Bedeutung erfolgte von innen. Der
entscheidende 13jhrige Krieg 14541466 spielte sich im wesentlichen
zwischen dem Preuischen Bund und dem Orden ab, und er brach auch
aus als Erhebung des Preuischen Bundes, zu dem sich 1440 Stdte
und Landadel des Preuenlandes zusammengeschlossen hatten. Die
sptmit-telalterlichen Auseinandersetzungen zwischen Landesherren
und Stnden hatten auch den Ordensstaat ergriffen und waren hier
deshalb besonders heftig geworden, weil die Ordensherren auf Grund
des Gelbdes der Ehelosigkeit im Lande nicht einwurzelten, sich stets
neu aus meist Landfremden ergnzten, und weil auerdem die
besonders wirksame staatliche Durchbildung des Ordensstaates dem
Lande auch grere Lasten auferlegte als in weniger entwickelten
Territorien. Die Vorteile solcher staatlicher Ordnung, Friede und
Gerechtigkeit, die hier weit mehr als in anderen Teilen Europas
durchgesetzt worden waren, galten andererseits bereits als
selbstverstndlich. Die reich gewordenen Stdte, voran Danzig, ertrugen
vor allem den immer hrter werdenden Steuerdruck nicht mehr, zu dem
der Orden gezwungen war, um die in den auswrtigen
Auseinandersetzungen unentbehrlichen Sldner bezahlen zu knnen,
nachdem die Zeit des Rittertums zu Ende gegangen war. Der
Preuische Bund rief daher 1454 den polnischen Knig Kasimir IV. ins
Land, der wenig Widerstand fand. Die Hauptlast des Kampfes gegen
den Orden trugen die Danziger, die ihn fr ihre Selbstndigkeit, nicht fr
Polen fhrten. Ein letztes Mal siegten der Orden und der ein Hilfsheer
aus dem Reich heran119

fhrende schlesische Herzog Rudolf von Sagan in der Schlacht bei


Konitz 1454. Dann lste sich angesichts der finanziellen Schwche des
Ordens, der seine Sldner nicht mehr bezahlen konnte, der Krieg in
schwere Verwstungen des Landes auf. Die Marienburg wurde nicht
erobert, sondern von unbezahlt gebliebenen bhmischen Sldnern
verkauft."
Nach dem 2. Thorner Frieden (1466) stndig wechselnde Ho-heits- und
Lehensverhltnisse nderten nichts an dem deutschen Charakter
Westpreuens. Ostpreuen verblieb ohne Einschrnkungen dem Orden
und wurde dann unter dem Hochmeister Albrecht von BrandenburgAnsbach in ein weltliches deutsches Herzogtum umgewandelt.
Nach anfnglich guten Geschften merkten die deutschen Stdte zu spt,
da sie aufs falsche Pferd gesetzt hatten. Wachsende Rechtsunsicherheit,
Ubergriffe des Adels, kirchliche Polonisie-rungstendenzen und Unordnung
lhmten Unternehmungsgeist und freie Entfaltung. Die Autonomie und
altverbriefte Privilegien gingen schlielich nach Grndung der Lubliner
Union (1569) verloren.
Was man nmlich nunmehr unter Polen" verstand, blieb unverndert
jenes Herrschaftsgebilde, das nach der unseligen Teilung des MesikoReiches kraft fremden Willens im Einfluschatten der Gnesener Kirche
entstanden
war:
ein
Planobjekt
berstaatlich-ideologischer
Machtinteressen, denen ein zgelloser und beutegieriger Adel auf
Kosten des unterdrckten Volkes stets willfhrig als Werkzeug diente.
Das Polentum", Ausgeburt einer kirchlich suggerierten und von einer
selbstschtigen Minderheit gehegten und gepflegten Zwangsvorstellung,
hat allen, die es ber sich ergehen lassen muten, nur Unglck
gebracht. Daran hat sich bis zum heutigen Tage nichts gendert. Moskau
ist an die Stelle Roms, der mongolisch-moskowitische Bolschewismus an
die Stelle des Christentums und eine hrige Funktionrsschicht an die
Stelle des Adels getreten. Warnend verabschiedete sich Knig Johann
Kasimir, als er 1668 die polnische Krone niederlegte, von den polnischen
Magnaten mit den Worten:
Glaubt mir, ihr polnischen Kavaliere, die ihr keinen Herrn, auer dem im
Himmel, ber euch anerkennt, wenn euer glorreiches Staatswesen
weiter in dieser Art regiert wird, dann wird der Tag kommen, und er ist
vielleicht nicht mehr fern, wo dieses

120

glorreiche Staatswesen nach allen Seiten in Fetzen gerissen wird."


Stanislaw Leszczynski, Anwrter auf den polnischen Knigsthron,
schrieb nach seinen Erfahrungen im Jahr 1733: Ich kann nicht ohne
Schaudern mich jenes Gesetzes erinnern, das nicht mehr als eine Bue
von 50 Franken einem Edelmann auferlegt, der einen Bauern gettet
hat. Um diesen Preis kauft man sich in unserer Nation von der Strenge
des Gesetzes los. Polen ist das einzige Land, in dem die Bevlkerung
gleichsam aller Menschenrechte verlustig gegangen ist." Der
franzsische Oberst Dumouriez, der 1770 in besonderer Mission die
Verhltnisse genau studieren konnte, urteilte: Die Polen fochten fr ihre
Verfassung, fr ihre Freiheit; sie htten damit anfangen sollen, dieselbe
zu zerstren. Die polnische Verfassung ist eine reine Aristokratie, in
welcher die Adeligen aber kein Volk zu regieren haben. Denn diesen
Namen kann man 7 oder 8 Millionen dem Boden anklebenden
Leibeigenen, die keine politische Existenz haben, deren Sklaventum
verkauft, vertauscht, vererbt wird, und die sich alle Vernderungen des
Eigentums wie die Haustiere gefallen lassen mssen, unmglich
beilegen. Der gesellschaftliche Krper der Polen ist eine Migeburt, die
lauter Kpfe und Magen, aber keine Arme und Beine hat. Ihre
Regierung, ihr Gesetzbuch gleicht dem der Zuckerkolonien, die aus
eben denselben Grnden ihre Unabhngigkeit nicht behaupten knnen."
Fr die geknechteten Bevlkerungsschichten in den West- und
Sdprovinzen wirkten sich die nachfolgenden Teilungen Polens als
wahrer Segen aus. In allen Gebieten, die an Preuen und sterreich
fielen, erhielt das Volk Freiheiten und Entwicklungsmglichkeiten, die es
bis dahin nicht einmal vom Hrensagen her gekannt hatte. Es blieb
ausnahmslos einer bornierten Adelsschicht vorbehalten, nach der
verlorenen polnischen Freiheit" zu schreien, weil sie ihrer
schrankenlosen Machtvollkommenheit verlustig gingen. Anders lagen
die Dinge im Osten. Dort ernteten die Russen den Ha aller und trugen
dazu bei, da sich die untertnigen Fronbauern dem Widerstand ihrer
Herren anschlossen. Die abermals benachteiligte Bevlkerung zog
zwangslufig Vergleiche zwischen ihrem Los unter moskowiti-scher
Knute und jenem der Glcklichen, die unter preuische oder
sterreichische Herrschaft geraten waren. Denn die zaristischen
Offiziere, Beamten und Kriegsvlker hausten vielfach

121

noch schlimmer, als es die wstesten Adelsherren jemals getan hatten.


Russische Unterdrckung und abermals fremdgesteuerter Einflu im
Zusammenklingen mit einer vom Klerus geweckten messianischen
Vorstellung vom polnischen Schicksal bewirkten schlielich im 19.
Jahrhundert das Heranreifen eines ausgeprgten Nationalgefhls
innerhalb des sprachlich zu Polen gewordenen osteuropischen
Volkskrpers. In seiner tiefschrfenden Studie ber Entstehen und
Wirksamkeit des von intellektuellen Eiferern eingepflanzten polnischen
Messianismus, der im 20. Jahrhundert in einen malosen Chauvinismus
entartete, kommt Franz Wolff zu dem beachtenswerten Ergebnis:
Die messianische Idee, die bei allen Polen, sowohl bei denen im Inland
als auch im Ausland, guten Nhrboden fand, wird durch die
schriftstellerische Verbreitung zu einem Wesensteil des polnischen
Volkes. Sie bertrgt sich durch den Panslawis-mus auch auf die
anderen stlichen Vlker. In ganz besonderem Mae findet sie sich bei
Fedor Michaelo-witsch Dostojewski (1821-1881) ausgeprgt. Er erhob
sie in grenzenloser Anmaung zum Missionsruf fr das militante Slawentum zur Befreiung des verlorenen Europa; er ist von der
panslawistischen Sendung Rulands besessen. Das befreite und
vereinigte Slawentum habe die Aufgabe, das morsche, brchige Europa
zu erlsen und zu fhren. Er ist der geistige Wegbereiter des
Bolschewismus. Der russische Kommunismus bernimmt dann diese
dogmatische Heilslehre, in der der Ausdehnungsdrang des Slawentums
zum beherrschenden Grundgedanken wurde. Zusammengefat ergeben
sich folgende Entwicklungsstufen:
1. Der dem Polentum entsprungene messianische Gedanke ist mit der
Bereitschaft verknpft, durch Kampf alles Bestehende zu strzen und
sich selbst als das fr besser Gehaltene an seine Stelle zu setzen.
2. Der messianische Gedanke wird durch den Panslawismus des 19.
Jahrhunderts auf alle sogenannten 'slawischen Vlker' bertragen.
3. Der messianische Gedanke wird zum Antrieb und Vorlufer des
Bolschewismus und erhlt durch den Sieg der Revolution des Jahres
1917 in Ruland eine gesicherte Heimstatt.
4. Die durch die messianische Idee erweckte Sehnsucht der stlichen
Welt findet im russischen Kommunismus ihre Erfllung;
122

mhelos gelangen alle 'slawischen' Vlker unter eine zentrale Leitung.


5. Der Messianismus der polnischen Literatur erfhrt seine
hchste Vollendung; er wird als Dogma zum kommunistischen
Welteroberungsgedanken erhoben." Nach ihren Siegen ber die
Russen schufen die deutsch-sterreichischen Mittelmchte am 5.
November 1916 ein neues, selbstndiges Polen natrlich ohne die
deutschen Provinzen Westpreuen, Wartheland und Ostoberschlesien.
Innerhalb der Grenzen dieses mit deutschen Mitteln und Krften
aufgebauten Nationalstaates" befanden sich anfangs lediglich 55
Prozent Polnischsprechende. Es war dann auch nicht Sache der polnischen" Gesamtbevlkerung, als eine von habschtigen und
opportunistischen
Adeligen,
fremdgesteuerten
Revolutionren,
bestochenen oder fanatisierten Intellektuellen gefhrte Pbel-irredenta
unter dem Schutz der hilfreichen Entente 1918 ber die Deutschen im
Lande herfiel und gewaltsam die Annexion reichsdeutscher Gebiete
vorbereitete. Ebensowenig ist die Masse des neu-polnischen" Volkes
fr die deutschfeindliche Innen- und Auenpolitik einer dnnen, aber
malos verblendeten und englisch-franzsischem Einflu erliegenden
Fhrungsschicht bis 1939 verantwortlich zu machen. Wie es kein
preuisches Volk und keine preuische Nation, kein sterreichisches
Volk und keine sterreichische Nation gibt, so gibt es auch keine
polnische Nation und kein polnisches Volk. Wenn die moderne
Wissenschaft selbstredend unter Ausschlu der ffentlichkeit
endlich kraft berzeugender Erkenntnisse zugibt, da Tschechen und
Polen slawisierte Germanen" sind, so hat sie damit grundstzlich recht.
Von wirklichkeitsfremden Romantikern, ideologischen Schwarmgeistern
und berechnenden Propagandisten im Ausland unentwegt schngefrbt,
verkrperte das Polentum" zum Nachteil der ihm Ausgelieferten und
zum Schaden der nchsten Umwelt seit eh und jeh nur eine parasitre
Minderheit, die sich unschwer manipulieren und gegen die deutsche
Ordnungskraft mobilisieren lie. Nicht die unglcklichen, ewig
mibrauchten Volksteile innerhalb der jeweiligen Grenzen Polens haben
den Ha gegen die Deutschen genhrt, Grausamkeiten, Verfolgungen
und ungerechtfertigte Kriegshandlungen auf ihr Gewissen geladen,
sondern allein das zahlenmig kaum ins Gewicht fallende, aber die
Schalthebel der Macht beherrschende Element der am Un-

123

heil profitierenden Hilfswilligen und Nutznieer fremder Interessen.


Nachdem sie einen Groteil der herangewachsenen Elite in Gali-zien
und im ehemals kongrepolnischen Raum abgeschlachtet oder
deportiert hatten, organisierten die Sowjets 1945/46 den wurzellosen,
asozialen Pbel und die brauchbaren Individuen der kriminellen
Unterwelt. Kommunistisch gefhrt, vollzogen diese Raubscharen im
Gefolge der mordenden und plndernden Rotarmisten die von
Roosevelt, Stalin und Churchill beschlossene Dezimierung und
Vertreibung der Deutschen aus den Ostprovinzen des Reiches bis zur
festgelegten
Demarkationslinie
an
Oder
und
Neie.
Das
bolschewistische Minderheitsregiment in Warschau aber zwang alles
brige Volk in ihr modernes Sklaverei-System. Polen als abhngiges
Staatsgebilde wurde nunmehr zum provokativ und aggressiv
gehandhabten Werkzeug der sowjetischen Europa-Politik. Jan Wolny,
ein berzeugter Nationalpole, der im Kriege auf alliierter Seite gegen
Deutschland kmpfte, schrieb 1968 in einem Appell an die Deutschen
beschwrend: In Warschau regieren Moskaus Statthalter. Wer sich bei
diesen Statthaltern anbiedert, wer sie mit den 'Polen' verwechselt, ist
entweder ein Narr oder ein Feind unseres Volkes! Wer die Oder-NeieLinie als Grenze anerkennt, erkennt automatisch auch die Curzon-Linie
an, die fr uns ebenso unannehmbar ist, wie fr die Deutschen die OderNeie-Linie ... Ich rufe die Deutschen: Wir gehren zusammen, wir
haben das gleiche Schicksal!"

124

DAS GLAGOLITISCHE PHNOMEN


Ursprung und Entstehung der slawischen" Sprachen

Wesen, Zweckbestimmung und Bedeutung der glagolitischen Mission


wurden im Sachzusammenhang mit den Entwicklungsvorgngen, die
zum Tschechen-" und Polentum" fhrten, bereits ausfhrlich
behandelt. Ideologisch verbrmte Machtstrategie, politischer Wille und
zhe Beharrlichkeit erzwangen die Oktroyierung und Durchsetzung
jener Kunstsprachen, die seit dem 19. Jahrhundert als slawische"
entscheidend zur Geltung kamen.
Schliet man den berblick ber die wahren Vorgnge, die zur
volklichen, sprachlichen und politischen Zwangstrennung des
ostgermanischen Siedlungsraumes von Nord-, Mittel- und Westgermanien fhrten und damit eine grundlegende Schwchung des
Europertums bewirkten, mit der Feststellung ab, da es trotz
Neubildung osteuropischer Schicksalsgemeinschaften nie ein
Slawentum" im Sinne einer vlkisch eigenartigen und gewachsenen
Gesamtheit gegeben hat, so ist nur noch die Frage nach Ursprung und
Entstehung der sogenannten Satem-Idiome als Merkmal der angeblich
slawischen Sprachenfamilie" zu beantworten.
Unter dem griechischen Kaiser Michael III. geno das gelehrte und
missionierende Brderpaar Cyrillos (geb. 826) und Metho-dios (geb.
815) besonderes Ansehen. Sie stammten beide aus Saloniki. Cyrill, ein
sprachenkundiger Gelehrter, war am Hofe zu Byzanz erzogen worden,
hatte als Ordensmissionar seine diplomatischen Fhigkeiten unter
Beweis gestellt und wirkte nach seinem Einsatz bei den mongolischen
Chazaren als Lehrer der Philosophie in Konstantinopel. Method dagegen
hatte sich ursprnglich dem Soldatenberuf verschrieben und sich als
Gardeoffizier glnzend bewhrt. Auf kaiserlichen Wunsch gab er seinen
hheren Kommandoposten ab und trat in das Kloster seines Bruders
ein, um sich auf besondere Aufgaben vorzubereiten. Cyrill stellte aus 24
griechischen und 14 armenischen, hebrischen und koptischen
Buchstaben ein Alphabet zusammen und formte in Anpassung an die
griechische Minuskel eine neue Schrift, die ihrem Schpfer
nachbenannte cyrillische". Darauf aufbauend und unter Heranziehung
ihres heimatlichen Dialekts schufen die Brder dann die Konstruktion
einer jederzeit nach Bedarf modifizierbaren Kunstsprache, deren
Anwendung in den Dienst des geheimgesellschaftlichen Auftrags der
glagolitischen Mission gestellt werden Konnte. Erste Bibel-, Psalter- und
Gebetstext-bertragungen ermglichten die Einfhrung sowohl

127

eines sondersprachlichen Verstndigungsmittels als auch einer von der


rmischen und griechischen abstechenden Liturgie. Nachdem Cyrill und
Method ihrem Kaiser den Rcken gekehrt und sich dem rmischen
Papst verschrieben hatten, fgten sie zur Zeit ihres Aufenthaltes in
Mhren und Pannonien modulierte Vokabeln dortiger Mundarten in ihren
noch ausbaubedrftigen Wortschatz ein.
Andreas Mraz stellte in seiner zu Preburg erschienenen Arbeit Die
Literatur der Slowaken" erklrend fest: Die Glaubensknder Cyrill und
Method glaubten ihr Missionswerk ohne Einfhrung einer
Nationalsprache in die Liturgie nicht durchfhren zu knnen; sie gingen
nach Rom und holten sich von dort die Besttigung fr ihr Vorhaben."
Als das Missionsexperiment in Mhren und Pannonien endgltig
milungen und Method gestorben war, wichen die glagolitischen
Missionare nach dem Balkan aus und begaben sich in den Schutz der
Bulgaren. Frst Bogoris (= Boris"), der 864 den bertritt seines Volkes
zum Christentum vollzogen hatte, aber in Kmpfe mit den Griechen
verwickelt worden war, lie sich von den eifrigen Methodianern
berzeugen und schlo die bulgarische Kirche der glagolitischen Liturgie
an. Unter Bogoris' jngstem Sohn Simeon, der nach grausamer
Dezimierung der Zeriuani (= Altserben) und Eroberung eines Groteils
der griechischen Balkanprovinzen den Titel Zar der Bulgaren und
Selbstherrscher der Griechen" annahm, unterlag die gesamte
bulgarische Erzkirche dem beherrschenden Einflu der Glago-liten. Zar
Simeon war von der geistigen Bildungsttigkeit der Jnger Methods so
sehr beeindruckt, da er nicht nur eine Schar von bersetzern und
Nachahmern um sich versammelte, sondern auch die Homilien
bestimmte,
die
aus
seinem
Lieblingsschriftsteller
Johannes
Chrysostomos ins Kirchenglagolitische bertragen wurden. Sein
Mzenat frderte in den ersten Dezennien des 10. Jahrhunderts die
Entstehung des Hauptanteils der kirchenglagolitischen Literatur, die
zwar das sogenannte Altbulgarische" inspirierte, heute aber flschlich
und bedenkenlos altslawisch" genannt wird.
Unterdessen hatten Mnche der glagolitischen Mission - von ihrem
bulgarischen Asyl ausgreifend auch das Vertrauen der chorwatischen
(= kroatischen) Frsten gewonnen, deren elf Gaue sich ber das Land
zwischen Istrien und der Zetina erstreckten; 885 mute die rmische
Liturgie der glagolitischen
128

weichen. Da die Geistlichkeit als einziger Bildungsvermittler fungierte,


gehrte die Kenntnis der Kirchensprache schon nach kurzer Zeit zum
Wissensbedarf der schriftkundigen Vornehmen. Allerdings wurde der
Glagolismus im katholischen Gottesdienst des kroatischen Nord-AdriaRaumes whrend des 10. und 11. Jahrhunderts vorbergehend
bekmpft und verboten, jedoch 1248 von Papst Innozenz IV. wieder
durchgesetzt. Ab 1483 erfolgte dann eine schrittweise Angleichung an
die Volkssprache, die ihrerseits durch Metathesen (glagolitische
Buchstabenumstellungen!) und nach dem Trienter Konzil (1545-63)
infolge des einsetzenden Russifizierungseinflusses eine zunehmende
Verformung erfuhr.
Die Glagolica getrennt nach altbulgarischen und altkroatischen
Urkunden bildete das Fundament fr die politischsprachliche
Operation in Osteuropa: im Jahr 1000 setzten sich die ersten
Glagolitenmnche mit ihrer Klostergrndung Sazawa in Bhmen fest;
bulgarische Glagolitenmnche fhrten unter Waldemar von Knugard
(980-1015) ihre Kirchensprache innerhalb des Kiewer Reiches ein und
schufen den Unterbau fr die spteren neusprachlichen Kunstprodukte
des Polnischen" und Russischen"; die offizielle Berufung der Glagoliten
nach Prag (1347) und nach Krakau (1390) verfolgte gleicherweise den
Zweck einer politisch vorbedachten Sprachenspaltung. Was die
sogenannten Sdslawen" anbelangt, so dachte noch in den ersten
Jahrzehnten des 19. Jahrhunderts kein Mensch daran, sie als solche zu
bezeichnen. Selbst der bhmische Pan-slawist Paul Safarik vertrat
anfangs die Ansicht, "Tschechen", Slowaken, Kroaten, Serben und
Slowenen seien verwandtschaftlich in eine illyrische" Volkheit
einzuordnen und bedrften deshalb einer gemeinsamen illyrischen"
Schriftsprache.
Nicht
einmal
die
spitzfindigsten
Verfechter
osteuropischer Separatbestrebungen kamen gleich auf die Idee, die
Existenz eines sdlichen Slawentums" in den Grenzen des Habsburger
Kaiserreiches zu behaupten. Whrend sich der Franziskaner Hugo
Gavlowitsch (17621813) intensiv damit beschftigt hatte, aus einem
glagolitisch beeinfluten Randdialekt die slowakische Schriftsprache zu
entwickeln, entstand nach Ablauf der napoleonischen Epoche das
Novum des lllyrismus", einer russisch gefrderten Bewegung, die nicht
nur die illyrischen Vlker" der Kroaten, Serben und Slowenen
vereinigen, sondern auch beachtliche Volksteile in Oberitalien erfassen
sollte. Wer im Her129

zogtum Krain und in Istrien nicht einer klar erkennbaren bayrischen und
in Venetien nicht einer romanischen Mundartgruppe angehrte, wurde
in Bausch und Bogen als illyrisch sprechend ' reklamiert.
Bis die Wiener Regierung 1843 schlielich den Begriff illyrisch" als
Kennzeichen politischer Bettigung verbot, hatte der Pan-slawismus
derart an Feld gewonnen, da er die illyrische" Irredenta-Bewegung
mhelos auffangen und das inkriminierte Wort illyrisch" durch die
Erfindung sdslawisch" ersetzen konnte.
Obwohl es keine ureigentmlichen, gewachsenen slawischen" Volksoder Nationalsprachen gab und die knstlich eingefhrten Idiome den
politisch
mibrauchten
osteuropischen
Volksgemeinschaften
aufgezwungen worden waren, vollzog sich zum Unheil ganz Europas
das slawische" Wunder: nach Bulgaren, Kroaten, Ukrainern, Polen,
Russen und Serben fgten sich Bhmen, Mhrer, Slowaken",
Slowenen" und Deutsche der neusprachlichen Ntigung, gaben nach
kurzer Generationenfolge ihre alten Mundartformen entweder endgltig
auf oder berlieen sie der Umwandlung und Anpassung, wodurch die
oktroyierten Amts- und Schriftsprachen eine Verlebendigung und im
Verlauf ihres Gebrauchs mit den Jahren eine Hinbildung zu
landsmannschaftlichen Eigenarten erfuhren. Vom Baltischen Meer bis
zur Adria wurden volklich heterogene Spielfelder geschaffen, die brigen
Europer dadurch ihres natrlichen Schutzgrtels im Osten beraubt und
insonderheit die Deutschen dem zunehmenden Strungsdruck des
sprachlich von ihnen abgegrenzten slawischen" Blocks ausgesetzt.
Jeder fruchtbaren Mantelfunktion entzogen, in einen sprachlichen und
pseudonationalen Gegensatz zu den Deutschen verstrickt, belogen und
betrogen,
boten
sich
vor
allem
die
neuformierten
Schicksalsgemeinschaften der Polen", Tschechen" und Serben" den
reichsfeindlichen Mchten als manipulierfhige Werkzeuge fr die
Zerstrung der europischen Mitte an. Die Deutschen wiederum, selbst
Opfer einer irrigen Geschichtsbetrachtung, leisteten dem Panslawismus
und seinen nationalen" Extremergebnissen unbedacht Vorschub,
spielten infolge ihrer Fehleinschtzung die angeblich unberbrckbaren
vlkischen Unterschiede hoch und erkannten schlielich im zweiten
Weltkrieg die verbindenden Gemeinsamkeiten zu spt.

130

DIE TESTAMENTSVOLLSTRECKER
TSCHINGIS-CHANS
Unterwerfung Europas bedeutet Weltherrschaft

Seit jenen dunklen Tagen, da Grofrst Jaroslaw von Wladimir, sein


Sohn Alexander und ihre bevorrechteten Nachfolger zu Moskau in
Abkehr vom Westen den Weg der absoluten Unterwerfungspolitik
einschlugen und ihren Herrschaftsbereich in einen verllichen
Bestandteil des Reiches der Goldenen Horde verwandelten, prgten
politische
Verflechtung
und
biologische
sowie
geistige
Vergesellschaftung mit den Tataren jahrhundertelang Wesen und Antlitz
des moskowitischen Russentums. Sitten und Gebruche, Denk- und
Lebensart paten sich dem mongolischen Vorbild an. Die Moskauer
Frsten bald verwandt und verschwgert mit mongolischen
Prinzenfamilien machten sich Tradition und Reichsidee der Goldenen
Horde zu eigen, verlagerten im Zuge der brutalen Unterwerfung
unbotmiger Teilfrstentmer und Stdte das Zentrum des russischen
Ulu" in ihre Residenz, lieen sich als Zuchtrute Gottes" rhmen und
traten nach Befreiung vom tatarischen Joch" als imperiale Sammler
russischer Erde" die Hinterlassenschaft der Gro-Chane an. Dem
mongolischen Beamtentum blieb der Einflu weiterhin gesichert und
mongolische Edle erhielten Stdte und Provinzen zu Lehen. Noch um
die Mitte des 15. Jahrhunderts beschwerten sich unerschrockene
Moskauer Brger in einer Eingabe an ihren Grofrsten Wassili mit den
vorwurfsvollen Worten:
Wozu hast du die Tataren auf die russische Erde gebracht, um ihnen
Stdte und Lnder zum Unterhalt zu geben? Wozu liebst du ber die
Maen die Tataren und ihre Rede und bedrckst ber die Maen und
ohne Gnade die Bauern, und gibst Gold und Silber und alles Gut den
Tataren?" Grofrst Iwan III. bernahm dann bewut die Rolle eines
Erbverwalters und Nachfolgers der Chane, sttzte sich im Kampf gegen
Bojaren und Stdte auf die Hilfe der mongolischen Prinzen und ihrer
Kriegsscharen, schob verwstend und brandschatzend die Grenzen
seiner Herrschaft gegen den Einflubereich der Schweden, Dnen, der
polnisch-litauischen Union und des Osmanischen Reiches vor und
heiratete 1472 die Nichte des letzten Kaisers von Byzanz, Sophie
Paleologue. Auf diese Weise vereinigte sich das Erbe der Goldenen
Horde mit dem Prten-dententum auf das Erbe des ostrmischen
Kaiserreiches. Griechischer Hofstaat und byzantinisches Zeremoniell
verdrngten die russisch-mongolische Einfachheit. Der ostrmische
Doppeladler versehen mit den drei Kronen Moskau, Kasan und
Astrachan
133

wurde Reichssymbol; dem neuen Zaren aber gebhrte die


Imperatorenwrde. Byzantinismus und mongolische Weltherrschaftsidee
verschmolzen ineinander und drckten sich in der anspruchheischenden
Verkndung aus, da der russische Zar der einzige rechtglubige
Herrscher auf der ganzen Welt ist und Moskau das dritte und letzte
Rom."
Einem dynamisch wirksamen Zwang gehorchend, erwiesen sich die
moskowitischen Herrscher und ihr russisch-mongolischer Adelsanhang
in der Folgezeit als Testamentsvollstrecker Tschin-gis-Chans: ohne
jemals
vom
politischen
oder
militrischen
Leitbild
ihres
vlkerbeherrschenden und verderbenden Erblassers abzuweichen,
verschoben die weien Zaren" mit weier Farbe kennzeichneten die
Mongolen den Westen zwischen 1667 und 1815 ihre Machtgrenzen
rund 1400 Kilometer gegen die Mitte Europas. Sie schpften wachsam
alle Mglichkeiten aus, die ihnen die kurzsichtigen, zersplitterten und in
ewige Streitigkeiten verwickelten Europer zuspielten, bemchtigten sich
jeder Irrlehre, die eine Zermrbung ihrer Angriffsobjekte versprach, und
verhalfen von ihrem dritten Rom" aus leitend und sttzend dem
Panslawismus zum Sieg, um ihren Aufmarschraum zu sichern und neue
Hilfsvlker zu gewinnen. Verfallserscheinungen im Reich der Goldenen
Horde hatten einst den Machtwechsel zugunsten des moskowitischen
Grofrsten herbeigefhrt; gleiche Ursachen bewirkten den Triumph der
Oktoberrevolution von 1917. Das Kollektiv der roten Zaren" lste den
versagenden weien Zaren" ab. Lenin, der sich als Inkarnation
Tschingis-Chans verstand, restaurierte das Tatarentum unter
neuzeitlicher
Verbrmung,
verwob
marxistisch-kommunistische
Lehrvorstellungen mit dogmatischen Prinzipien der traditionellen
Orthodoxie und stellte den Bolschewismus in den Dienst des uralten
Weltherrschaftstraumes. Als Zukunftsvision schwebte dem Mann von
der Lena die Verwandlung der Weltmenschheit in eine riesige, frei von
persnlichem oder nationalem Initiativstreben als Roboter organisierte,
nivellierte und gesichtslose Sklavenarmee unter der Herrschaft einer
Minderheit auserwhlter moskowitischer Bolschewiki und ihrer
Statthalter vor.
Was den weien Zaren" noch versagt geblieben war, wute der
Bolschewismus kraft unnachgiebiger Konsequenz und dank eines
Heeres abartiger Hilfswilliger im Westen zu erreichen: Nieder134

ringung des Deutschen Reiches als wahrhaft schtzende Ordnungsmacht Europas, Zerschlagung und Inbesitznahme der
dmmenden Bollwerke sowie Verlegung der imperialen Grenzen unter
panslawistischer Flagge bis zur Oder-Neie- und Bhmerwald-Linie.
Der sterreichische General Heinrich von Jordis-Lohausen, ein
international anerkannter Experte, schrieb 1971 ber die Bedeutung der
sowjetischen Prsenz in Mittelosteuropa: Jede Schwchung dieser
beiden Bollwerke des altsterreichischen und des preuischen
mute, gleichgltig, woher sie kam und zu welchem Zweck sie erfolgte,
eines Tages unabwendbar zugunsten Rulands ausschlagen. Jahrelang
hielten sie sich gegen den vereinten Druck fast der gesamten brigen
Welt. Es bedurfte des Opfers von 40 Millionen europischen und
russischen Menschen und unzhliger Milliarden amerikanischen Geldes,
sie beide zu zerstren. Der erste groe Waffengang zerschlug
Osterreich, der zweite Preuen und trug die mitsiegenden Russen in
einem Zug bis knapp an den Rand der nchsten greren Einschnrung
des europischen Festlandes, der zwischen Adria und Nordsee, und
damit an die Pforten des europischen Kerngebietes. Nach dem Willen
der siegreichen Amerikaner wurden die Sowjets hier zu alleinigen Erben.
Was die Zaren ertrumt hatten, war nun Wirklichkeit: Das Vorfeld war
bereinigt, die strategisch beherrschende Stellung an Oder, Neie und
Bhmerwald dank der Vertreibung gesichert und davor in Gestalt der
'Zone'
ein
neues
Sprungbrett
gewonnen.
Koexistenzselig,
entspannungsschtig und vorleistungsbeflissen steht noch weiter
westlich die Bundesrepublik heute im Begriff, sich aus einem letzten
Schutzwall des Westens in ein strategisches Niemandsland zu
verwandeln."
Opfer eines ungeheuerlichen Geschichtsbetrugs, haben die fehlorientierten Mittel- und Osteuroper unter Miachtung ihrer vielfltigen
Gemeinsamkeiten den ihren wahren Interessen zuwiderlaufenden,
knstlich aufgebauten deutsch-slawischen" Gegensatz selbst gehegt
und gepflegt, dem moskowitisch gesteuerten Panslawismus jede nur
erdenkliche geistige und moralische Entwicklungshilfe gewhrt und
damit nicht unwesentlich dazu beigetragen, da die alten Dmme
brachen.
Heute stehen die bolschewistisch-panslawistischen Erben TschingisChans im Herzstck Europas und bereiten sich auf

135

den nchsten Sprung bis an den Rhein vor. Whrend ihre Statthalter
das Menschenpotential des sogenannten Ostblocks mobilisieren, sorgen
im wehrmden und dem Verfall zusteuernden Westen entartete
Emporkmmlinge fr den Tag der absoluten Unterwerfung.

136

WISSENSCHAFTLICHE

LITERATUR

Aus der Flle einschlgiger wissenschaftlicher Werke, die bei den Vorarbeiten zum
vergleichenden Studium herangezogen wurden, ist nachstehend eine Auswahl der
wichtigsten verzeichnet: Adam von Bremen: Kirchengeschichte. 11. Jahrhundert. Baethgen:
Die Kurie und der Osten. Leipzig 1942. Barthel: Handlexikon der deutschen Vorgeschichte.
Mnchen 1936. Beresin: Der innere Aufbau des Ulusses Dtutschi. Petersburg 1864.
Brackmann: Deutschland und Polen. Mnchen 1933. Bretholz: Geschichte Bhmens und
Mhrens. Reichenberg 1921. Brndsted: Nordische Vorzeit. Neumnster 1962. Brckner:
Eintritt der Slawen in die Weltgeschichte. Berlin 1909. Brueckner: Polen und Deutschland.
Berlin 1953. Capelle: Das alte Germanien. Jena 1929. Eichler: Das Deutschtum in
Kongrepolen. Stuttgart 1921. Engel: Die ostgermanischen Stmme in Ostdeutschland.
Leipzig 1942. Fischel: Der Panslawismus bis zum Weltkrieg. Stuttgart 1919. Fontes rerum
Bohemicarum, 5 Bde. Prag 1873. Fritze: Slawomanie und Germanomanie. 1961. Gause: Die
mittelalterliche Ostsiedlung.
Geschichte der K. K. Osterreichischen Regimenter. Wien 1800. Geschichte der K. K.
Kriegsvlker. Wien 1804. Gluschakow: Polen. Ostberlin 1952. Gutenbrunner: Die Herkunft
und Ausbreitung der Dnen. 1952.
Helmold von Bosau: Chronica Sclavorum" (Monumenta Germaniae / J. C. M.
Wattenbach und Laurent). 12. Jhdt. Hirt: Germanen und Indogermanen. Heidelberg
1936.
Hubatsch: Eckpfeiler Europas. Probleme des Preuenlandes in geschichtlicher
Sicht. Heidelberg 1953. Hruby: Stare Mesto, Monumenta Archeologica, Band III.,
1955. Hurowicz: Der neue Osten. Berlin 1927.
Karge: Die Litauerfrage in Altpreuen in geschichtlicher Beleuchtung. Knigsberg 1925.
Kleist: Die vlkerrechtliche Anerkennung Sowjetrulands. Knigsberg 1934.
Kirchmayr: Der altdeutsche Stamm der Quaden. Brunn 1893.
Kliutschewskij: Geschichte Rulands. Stuttgart 1925.
Knapowska: Das Groherzogtum Posen vor dem Krimkrieg. Posen 1923.
Koneczny: Geschichte Schlesiens. Beuthen 1897.
Koppe: Das Reich des Mesiko und die Wikinger in Ostdeutschland. Leipzig 1942.

137

Korostowetz: Von Tschingis-Chan zur Sowjetrepublik. 1926.


Krause: Tuiskoland. Glogau 1891.
Krejci: Geschichte der polnischen Literatur. Halle 1958.
Krones: Geschichte sterreichs. Wien 1879.
La Baume: Ostgermanische Frhzeit: Kiel 1961.
La Baume: Germanen, Slawen und Prussen in Ostdeutschland. 1951.
Laubert: Deutsch oder slawisch? Berlin 1928.
Lelewel: Geschichte Polens. Leipzig 1847.
Libri confirmationum ad beneficia ecclesiastica Pragensem per archidiocesim. 10 Bde. Prag
1865.
Lippert: Sozialgeschichte Bhmens in vorhussitischer Zeit. 2 Bde. Prag 1898.
Lck: Deutsche Aufbaukrfte in der Entwicklung Polens. Plauen 1934.
Masaryk: Die Weltrevolution. Berlin 1925.
Mayer: Das Kaisertum und der Osten im Mittelalter. Leipzig 1942.
Meinhold: Von den Jomswikingern und ihrer Zeit. 1937.
Menghin: Einfhrung in die Urgeschichte Bhmens und Mhrens. Reichenberg 1926.
Mllenhof: Deutsche Altertumskunde. Berlin 1870.
Niederle: Puvod a pocatky slovanu jiznich. BD I. Prag 1906.
Norden: Die germanische Urgeschichte in Tacitus Germania". Leipzig 1920.
Oxenstierna: Die Nordgermanen. Stuttgart 1962.
Petersen: Die germanische Kontinuitt im Osten / Deutsche Ostforschung.
Bd. I. 1942. Preidel: Die germanischen Kulturen in Bhmen und ihre Trger. Bd. I u. II.
Kassel 1930. Preidel: Die vor- und frhgeschichtlichen Siedlungsrume in
Bhmen und
Mhren. Mnchen 1953. Reinerth: Vorgeschichte der deutschen Stmme. 3 Bde.
Leipzig 1940. Rhode: Die Ostgebiete des Deutschen Reiches. Wrzburg 1957. Rhode: Das
Nationalittenverhltnis in Westpreuen und Posen zur Zeit der
polnischen Teilungen. Posen 1926. Rosenstock: Unser Volksname Deutsch und die
Aufhebung des Herzogtums
Bayern. 1926. Schfer: Osteuropa und wir Deutschen. Berlin 1924. Schieder:
Nationale und bernationale Gestaltungskrfte in der Geschichte
des europischen Ostens. Krefeld 1954.
Schinkel: Polen, Preuen, Deutschland. Breslau 1931.
Schmeidler/Adam von Bremen: Scriptores Rerum Germanicarum. 1917.
Schneider: Die Geschichte der Deutschen Ostbhmens. Reichenberg 1924.
Schneidermann: Wissenschaft mibraucht? 1954.
Schuchhardt: Alteuropa. Berlin 1935.
Schulz: Indogermanen und Germanen. Leipzig 1926.

138

Schumann: Geschichte Ost- und Westpreuens. Wrzburg 1957.


Starkbaum/Reichenberger: Heimat der Sudetendeutschen. Wien 1967.
Stasiewski: Deutschland und Polen im Mittelalter. 1934.
Steller: Name und Begriff der Wenden (Sclavi). Kiel 1959.
Steiler: Slawentheorie und Kolonisationshypothese. Kiel 1964.
Vasmer: Russisch-etymologisches Wrterbuch. 1955.
Vlker: Deutschlands Recht auf seine Ostgebiete. Seeheim 1968.
Westphalen: Monumenta inedita (lat. Text von Marschalk - 1470/1525 deutsche bertragung von Schede - 1615/1641). Leipzig 1739.
Westphalen/Mareschalci: Thurii, Annali um Herulorum ac Vandalorum. 1739.
Weizscker: Geschichte der Deutschen in Bhmen und Mhren. Gttingen 1950. Winter: Die
Zisterzienser des nordstlichen Deutschland. Gotha 1668. Wladimirzew: Tschingis-Chan.
Berlin 1922. Wolff: Ostgermanien. Kiel 1965. Zckler: Das Deutschtum in Galizien. Dresden
1917.

139

ZEITTAFEL
I. Verbreitung und Bewegungen der Atlantiden In Europa vor der
Zeitwende:
6621 000
(Magdalenien)
25 000
25 000
20 000
18 000
18 000
10 000
8000
50003500
3000
3000
3000
2700
2500
25002000

2500
2100
2000
20001750
1950
1950
1800
1800
17501400
1700
1700
16901680

Kultur und Ausbreitung der mitteleuropischen "RentierJger" (Cro-Magnon) nach Sden und Osten.
Nordwanderung der "Rentierjger".
Westausbreitung der sdosteuropischen Turanier ("Alpine" bzw. Ostische Rasse").
Kultur der mittelmeerlndischen "Hirschjger" in Spanien
und Frankreich.
Verschmelzung von Hirschjgern und Rentierjgern in
Mitteleuropa.
lteste nachweisbare Buchstaben-Linearschrift in Westeuropa.
Herausbildung des arisch-indogermanischen Kernvolkes
im westlichen Nordeuropa.
Siedelbeginn der kaukasischen Dinarier in Sdosteuropa
und nachfolgende Ausbreitung lngs der Alpen bis Spanien.
Ausbreitung der Arier im norddeutschen Raum und Vorste in den Ostraum, nach Vorder- und Mittelasien.
Kaukasische Halla besetzen Thessalien.
lydische Tyrsener auf Lemnos.
Karer begrnden die erste Kultur auf Kreta.
Sdarier im ostdeutschen Raum.
eine arische Vlkerwelle berquert den Hellespont nach
Kleinasien.
nach Verschmelzung der atlantischen Kulturkreise der
Megalithiker
(Grosteingrberleute),
Streitaxtleute
(Schnurkeramiker)
und
norddanubischer
Bandkeramiker
indogermanische Volksentfaltung in den kstennahen Rumen der Ostund Nordsee.
Goten und Dnen behaupten sich in ihren Wohnsitzen.
Goidelische Kelten setzen sich in England fest.
Beginn der indo-iranischen Wanderung.
erster Vorsto der Sdgermanen bis Ems, Harz und
Oder.
arische Luvier und Nasier (Hethiter) erobern Kleinasien.
Latiner berqueren die Alpen und siedeln in Oberitalien.
germanische Euten, Saxen, Ambronen, Angeln, Teutonen,
Chauken und Angrivarier in ihren Sitzen.
Abwanderung der Thraker nach dem stlichen Mittelund nach Sdosteuropa.
Keltischer Gegensto in Nordwestdeutschland.
Hyksos brechen die Seeherrschaft der Kreter.
Illyrer (Veneter) nach Venetien.
lelegische Pelasger stoen nach Griechenland vor.

141

1600
1500
15001000
1480
1450
1400
1400750
1250750

1225
1200
1200

1200
1000
1000
800750
750
750

700
616
600
500
400
300
350

35050

300
300200
225222
179

142

Beginn der allgemeinen Graeco-italischen Wanderung


Danaer und Jonier nach Griechenland.
Blte der germanischen Bronzekultur.
Phryger, Aiolier, Myser und Dardaner nach Griechenland.
Umbrer und Sabiner nach Italien.
Hhepunkt der mykenischen Macht.
zweiter Vorsto der Sdgermanen.
Illyrer in Dalmatien und nach Unteritalien, skytische
Westvorste bis Schlesien, auf dem Balkan und nach
Nordgriechenland, Vordringen der Thraker und Phryger nach Kleinasien.
Acher, Tyrsener und Sikeler greifen gypten an.
Dorer nach Griechenland.
Fortsetzung der Kriegszge der "Nordmeervlker" gegen
gypten; Angriffe der verbndeten Danen, Saxen, Dorer, Teukrer
(Zakar), Pelasger (Philister), illyrischen Stmme und atlantischen Libyer
zu Wasser und zu Lande.
germanische Landnahme in Mittel- und Ostpommern.
britonische Kelten nach England.
Friesen, Chatten, Hermunduren, Chasuarier und Bruktrer
in ihren Sitzen.
erster Vorsto der Nordgermanen. Wandalen verdrngen
die Irminonen zwischen Weichsel und Oder.
Ab 750 Ausbreitung der frhen Ostgermanen nach Sdosten.
lydische Tyrsener landen an der Westkste Italiens und
begrnden mit latinischer und umbrischer Hilfe in der Toskana die
etruskische Kultur.
Ab 700 Siedlung skandinavischer Germanen an der Elbe.
Begrndung des etruskischen Frstentums Rom.
Keltenvor8to zum Harz.
Ostgermanen erreichen die Oder, Irminonen breiten sich
bis zum Erzgebirge aus, Istvonen am Rhein.
Vertreibung der Kelten aus dem Harzgebiet. Ab 400
Siedlung der Langobarden an der Weichselmndung.
Ostgermanen erreichen den Dnjestr. Bastarnen siedeln
nrdlich der Donaumndung. Goten rcken in den Weichselraum ein.
indogermanische Sarmaten verdrngen teilweise die
Skythen aus den Rumen ostwrts des Kaspischen Meeres, nrdlich des
Kaukasus und des Schwarzen Meeres nach Westen und Norden; ab 300
allmhliche Besetzung des linken Donauufers bis Ostungarn.
Bildung skytho-sarmatischer Volksverbnde am Dnjepr,
am Bug und an der Thei; Mischung mit Thrakern, Illyrern und
Ostgermanen.
Westgermanen berschreiten Maas und Mosel.
Ostgermanen dehnen ihre Herrschafts- und Siedlungsgebiete bis zum Schwarzen Meer aus.
Rmer unterwerfen die Kelten Oberitaliens.
Bastarnen berschreiten die Donau nach Sden.

115
110
100

5851
5010
8

Beginn des Sudzuges der Kimbern, Teutonen und Ambro


nen.
Keltische Helvetier besetzen die Schweiz.
Wandalen siedeln sdlich von Netze und Warthe, zwischen Oder und Bug;
Rugier und Burgunder nrdlich von Netze und Warthe zwischen
Oder und Passarge;
Langobarden im Bardengau westlich der Elbe; ab 100
Landnahme der Sueben (Irminonen) in Sddeutschland.
Caesar erobert Gallien.
Germanen berlagern die Kelten in den Flachlandschaften
Bhmens und Mhrens.
Sueben besetzen unter Marbod den bhmisch-mhrischen
Raum

II. Grogermanische Zeit bis 980 nach der Zeitwende:


46
9
1516
28
41
47
6970
89
162
166180
170
180192
213
248
257
258
260
263/64
268
286288
350
358
3503370

370375
376

Rmische Feldzge unter Tiberius in Germanien.


Schlacht im Teutoburger Wald. Hermann vernichtet die
Legionen des Varus.
Rmer werden auf das linke Rheinufer zurckgeworfen.
Friesen berschreiten den Rhein.
Chatten stoen nach Gallien vor.
Chauken greifen die gallische Kste an.
Erhebung der Bataver und Canninefaten im Bndnis mit
Kelten gegen die Rmer.
Sieg der Markomannen ber Domitian.
Vorsto der Chatten ber den Rhein.
Markomannenkriege. Siegreiche Abwehr der Rmer.
Wandalen besetzen Pannonien.
Vorste der Bastarnen bis nach Kleinasien.
Goten an der Donaumndung;
Alemannen nach Rhtien.
Gepiden nach Galizien und Norddakien.
Goten erobern Dakien.
Ostgoten nach Kleinasien.
Alemannen behaupten sich zwischen Rhein und Limes.
Goten erobern Ephesos und Trapezunt.
Goten erobern Athen, Korinth und Sparta.
Franken, Alemannen und Burgunder berschreiten den
Rhein westwrts.
Alemannen siedeln im Elsa.
Salische Franken in Nordbrabant.
Ausdehnung der OBtgotischen Herrschaft bis zum Ural;
Heruler siedeln im Kstengebiet des Asowschen Meeres;
Alanische Herrschaft nrdlich des Kaukasus.
Hunnen erzwingen die Unterwerfung der Ostgoten und
Gepiden.
Westgoten weichen ber die Donau aus.

143

395398
406

406407
409
412
413436
429
450
451
453
454
454487
476
486
488
493
496
500
505
507711
531
540
555
567
568
568774(781)
570

612
620
624

144

Westgoten erobern die Balkanhalbinsel und Griechenland.


Salische Franken besetzen Flandern bis zur Kste,
ripuarische Franken das linke Rheinufer von Kln bis
Andernach.
Wandalen, Alanen, Sweben und Burgunder berschreiten
den Rhein.
Wandalen, Alanen und Sweben erobern Spanien.
Westgoten grnden in Gallien ein Reich.
Burgunderreich von Worms.
Grndung des Wandalenreiches in Nordafrika.
Angeln, Sachsen und Juten erobern den stlichen Teil Britanniens.
Schlacht auf den mauriacensischen (katalaunischen) Feldern.
Tod Attilas und Erhebung der germanischen Vasallen gegen die
Hunnen. Gepiden vernichten das letzte hunnische Heer.
Goten siedeln in Pannonien; Heruler grnden an der Thei ein Reich.
Reich der Rugier in Mhren und Niedersterreich.
Ende des westrmischen Reiches; der germanische Heerknig Odoaker wird Beherrscher Italiens.
Chlodwig wird Knig aller Franken.
Langobarden bemchtigen sich des Rugierreiches in
Theoderich der Groe grndet das Ostgotenreich in
Italien. Mhren und Niedersterreich.
Franken nehmen unter Chlodwig das rmische Christentum an.
Burgunder werden den Franken tributpflichtig.
Langobarden erobern das Herulerland zwischen Donau
und Thei.
Westgoten-Reich in Spanien.
Franken unterwerfen das Thringer-Reich.
Franken und Bajuwaren dringen siedelnd bis Meran vor.
Zerstrung des Ostgoten-Reiches durch den ostrmischen
Feldherrn Narses.
Im Bndnis mit den Awaren vernichten die Langobarden
das Gepiden-Reich.
Awaren setzen sich in Pannonien fest.
Langobarden-Reich in Italien.
Fortsetzung der bajuwarischen Besiedlung sdlich des
Brenner. Langobarden siedeln neben Goten und Rthern im Trientiner
Land und nordwrts davon.
Suberung des Pustertals von eingebrochenen Awaren
durch die Bajuwaren.
Samo, frnkischer Edeling, wird von den germanischen
Boemanni zum Herzog in Bhmen gekrt.
Siegreicher Abwehrfeldzug der Boemanni unter Samos
Fhrung gegen die Awaren.

630
680754
772804
749
768814
774
785
788
789
791799

800
803

805/6
843
843876
844

846
862
869894
872

874
887899
894

895

Sieg der Boemanni ber die Franken bei Wogastisburg


im Egerland.
Christianisierung in Ostfranken, Thringen, Hessen und
Friesland.
Frnkische Unterwerfungskriege gegen die Sachsen.
Alemannen endgltig unter frnkischer Herrschaft.
Karl der Groe.
Zerstrung des Langobarden-Reiches durch die Franken.
Wittekind unterwirft sich den Franken. Endgltige Christianisierung der Sachsen.
Unterwerfung und Aufhebung des Herzogtums Bajuvarien (Bayern)
durch die Franken.
Unterwerfungsfeldzge der Franken gegen die Germanen Ostelbiens.
Awaren werden zurckgeworfen und schlielich vernichtet.
Einverleibung des nunmehr mit germanischen Siedlern neubesetzten
Landes zwischen Enns und Raab in das frnkische Reich.
Karl der Groe lt sich von Papst Leo 11t. zum rmischen Kaiser krnen.
Quaden und Rugier in Niedersterreich, West-Pannonien,
am Granflu und beiderseits der March erkennen die frnkische
Oberhoheit an. Christianisierung der Quaden in Mhren.
Abwehrkmpfe der Boemannen gegen die Franken.
Vertrag von Wirten (Verdun). Teilung des Grofrnki
schen Reiches.
Ludwig der Deutsche, Knig von Ostfrancien (ostfrnkisches Reich).
Herzog Magmar erhht die Abwehrkraft der Quaden in
Mhren, dehnt seine Herrschaft bis nach Niedersterreich
und in die Slowakei aus. Versuch, sich der frnkischen
Oberhoheit zu entziehen.
Absetzung Magmars durch die Franken. Rastiz wird Herzog der Quaden und leistet Knig Ludwig den Lehenseid.
Begrndung des Burgenreiches der Warger zwischen
Ladoga- und llmensee.
Quaden-Reich des Herzogs Zuentibald (Gromhrisches
Reich).
Frnkischer Unterwerfungsfeldzug gegen die Boemannen.
Herzog Borwieg und die Gaufrsten Bhmens werden geschlagen und
nehmen bei Anerkennung der frnkischen Oberhoheit das Christentum
an.
Vertrag von Forchheim. Weitgehende Unabhngigkeit des
mhrischen Quaden-Reiches vom ostfrnkischen Reich.
Arnulf von Krnten, ostfrnkischer Knig, 896 rmischer
Kaiser.
Herzog Zuentibalds Shne Magmar, Gotefriedus und Zuentibald
unterwerfen sich nach dem Tode des Vaters der ostfrnkischen
Oberherrschaft.
Einbruch der Magyaren in Pannonien.

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Magyaren zerstren das Quaden-Reich in Mhren.


Bayerischer Heerbann bei Preburg von den Magyaren geschlagen.
Magyaren fgen dem ostfrnkischen Knig Ludwig (Ludwig das Kind) am Lech eine schwere Niederlage bei.
Heinrich I., erster d e u t s c h e r Knig. Er zwingt die
Herzogtmer Alemannien, Bayern, Lothringen und Bhmen zur
Anerkennung der Knigsgewalt.
Unterwerfungskriege gegen die Germanen Ostelbiens,
Markgrndung an der mittleren Elbe (Nordmark, Mark Meien und
Ostmark [Lausitz]).
Sieg Heinrichs I. ber die Ungarn an der Unstrut.
Otto I. der Groe, deutscher Knig, 962 rmischer Kaiser. Begriffsentstehung: Heiliges Rmisches Reich Deutscher Nation.
Entscheidungsschlacht gegen die Magyaren (Ungarn) auf
dem Lechfeld. Wiederherstellung der bayerischen Ostmark (spteres
Herzogtum sterreich).
Endgltige Teilung des Quaden-Reiches. Mhren wird
Markgrafschaft des Reiches der Deutschen.
Niederwerfung der Erhebung germanischer Gaue in Ostelbien.
Herzog Dago grndet im Warthegau die Herrschaft
Gnesen-Posen. Vereinigung der germanischen Stammesgemeinschaften
zwischen Oder und Weichsel im Mesiko-Reich.
Herzog Dago willigt in die Taufe ein, gestattet die christliche Missionsttigkeit im Mesiko-Reich und erffnet die ersten
"Kreuzzge" gegen die Wandalen Pommerns.
Waldimir I. von Knugard (Kiew), Schwager des deutschen Knigs Otto II., verbndet mit Kaiser Heinrich II., zwingt die
Germanen des Warger-Reiches zur Annahme des Christentums.

Kartenanhang

Ausbreitung des atlantischen Kernvolkes (Grosteingrber)

II

Ausbreitung des atlantischen Kernvolkes (Streitaxtleute)

III

Die germanischen Stmme im 2. und 1. Jahrhundert v.d.Ztw.

IV

Normannen und Warger ziehen die Grenze Europas

Der Tatareneinfall

VI Die Verbreitung des deutschen Rechtes in Osteuropa