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EDUCAO POPULAR
rea Temtica: Cultura
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Mestre de Capoeira e Educador Popular do projeto de Extenso Capoeira da Ilha - (UFSC, MEC/SESu - PROEXT)
Mestre de Capoeira e Educador Popular do projeto de Extenso Capoeira da Ilha - (UFSC, MEC/SESu - PROEXT)
1. INTRODUO:
Este texto resulta de uma anlise preliminar sobre a realizao do Programa
CAPOEIRA DA ILHA.12 O programa busca articular trs projetos de extenso de
forma interdisciplinar, promovendo a inter-relao entre os saberes populares, as
artes e o conhecimento cientfico.
No primeiro projeto de extenso, CAPOEIRA DA ILHA, buscamos oportunizar
a iniciao capoeira atravs de oficinas dirigidas, prioritariamente, aos jovens e
crianas em situao de extrema pobreza, risco e vulnerabilidade social. O segundo
projeto, III FESTIVAL DE CAPOEIRA ANGOLA DA ILHA DE SANTA CATARINA,
ser a oportunidade de integrar os capoeiras de Santa Catarina com mestres e seus
discpulos, vindos de outros estados do pas e at do exterior. O objetivo do evento
organizar, incentivar, resgatar e preservar o carter cultural e artstico da capoeira
em Santa Catarina, ressaltando seu valor histrico. Trata-se de um trabalho efetivo
de difuso da cultura em nossa cidade. O terceiro projeto a ELABORAO E
DISTRIBUIO DO I CADERNO DE FORMAO - CAPOEIRA DA ILHA. Atravs
dele, buscamos sistematizar as atividades realizadas nos trs ltimos anos e
publicar um primeiro texto capaz de subsidiar a formao de educadores populares
de capoeira, bem como servir de material didtico para o ensino de escolares ou dos
alunos do CAPOEIRA DA ILHA nas comunidades. Na contramo dos grandes
eventos esportivos, a capoeira continua como importante prtica de resistncia
cultural e social. isso, que nosso programa, financiado pelo PROEXT/MEC Sesu,
anuncia e promove.
2. CAPOEIRA, EDUCAO E PATRIMNIO CULTURAL:
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Segundo o IPHAN (Instituto do Patrimnio Histrico e artstico Nacional MINC), os principais aspectos que constituem a capoeira como prtica cultural
desenvolvida no Brasil so o saber transmitido pelos mestres formados na tradio
da capoeira e como tal reconhecidos por seus pares; e a roda onde a capoeira rene
todos os seus elementos e se realiza de modo pleno. Este reconhecimento, que
incluiu o ofcio dos mestres no Livro dos Saberes e as Rodas de Capoeira no Livro
das Formas de Expresso, foi concedido no dia 15 de julho de 2008.
A Constituio Federal de 1988, nos artigos 215 e 216, estabeleceu que o
patrimnio cultural brasileiro composto de bens de natureza material e imaterial,
includos a os modos de criar, fazer e viver dos grupos formadores da sociedade
brasileira, como por exemplo os capoeiras e suas rodas. Estes bens esto
relacionados com a vida social e se manifestam pelos ofcios, saberes, modos de
fazer, celebraes, msicas etc, alm de locais que acolhem prticas culturais
coletivas. A capoeira conquistou em Florianpolis a Lei 7870 de 26 de maio de 2009,
nela no somente capoeiras, mas artistas populares tem seu direito de produzir
cultura e arte nos largos, praas e mercados, assegurado. A Unesco tambm lanou
mo de uma conveno para a Salvaguarda do Patrimnio Cultural Imaterial,
ratificada pelo Brasil em 1 de maro de 2006, que define como patrimnio imaterial
'as prticas, representaes, expresses, conhecimentos e tcnicas - junto com os
instrumentos, objetos, artefatos e lugares culturais que lhes so associados - que as
comunidades, os grupos e, em alguns casos, os indivduos reconhecem como parte
integrante de seu patrimnio cultural'.
Nosso projeto busca promover a capoeira como uma manifestao cultural
popular, afrobrasileira, mediada e consagrada pelos seus mestres e discpulos em
rodas e treinos. Trata-se de uma manifestao enraizada nas culturas locais,
sobretudo em comunidades de baixa renda, de vulnerabilidade e risco social
permanente. Trata-se de um saber ligado sobrevivncia, patrimnio imaterial,
transmitido de gerao em gerao e constantemente recriado e apropriado por
indivduos e grupos sociais distintos. O que torna o Brasil um lugar de mltiplas
capoeiras.
Nossos esforos visam tambm o ensino da capoeira na Educao Bsica
conforme preconiza a lei 10639/2003, que tornou obrigatrio o ensino de Historia e
Cultura Afro Brasileira em todas as escolas do pas e, conforme escrito em seu
primeiro artigo o contedo programtico a que se refere o caput deste artigo incluir
o estudo da Histria da frica e dos Africanos, a luta dos negros no Brasil, a cultura
negra brasileira e o negro na formao da sociedade nacional, resgatando a
contribuio do povo negro nas reas social, econmica e poltica pertinentes
Histria do Brasil. Trata-se da promoo, educao e informao para o Patrimnio
Cultural, atravs da produo de documentao sobre o patrimnio cultural da
populao brasileira, garantindo seu acesso publico.
3. PROGRAMA CAPOEIRA DA ILHA:
Este programa, em consonncia com as polticas pblicas j citadas, visa a
promoo e a preservao desta cultura, pois apresenta uma proposta de difuso da
prtica da capoeira atravs de seus mestres, suas oficinas, festivais e rodas. Na
UFSC, enquanto projeto de extenso, nossas atividades existem desde 1987. Ao
longo desses anos, foram realizados mais de vinte eventos culturais de mdio porte,
iniciados mais de mil integrantes e hoje conta com pelo menos 20 educadores
populares atuando nas comunidades da grande Florianpolis.
Trata-se de formao de crianas e jovens de comunidades empobrecidas,
em situao de extrema pobreza, risco e vulnerabilidade social. Aborda tambm a
com a presena de mestre Ananias (88 anos de vida dedicados capoeira) e uma
programao extensa de mesas redondas, oficinas, fala mestre, rodas de rua,
entre outros. Em novembro, o III Festival de Capoeira Angola da Ilha de Santa
Catarina, que contar com a presena de mais de 15 mestres de capoeira do Brasil
e do exterior.
So atividades socioculturais com o objetivo de integrao, socializao e
organizao de grupos de trabalho, bem como de difuso da capoeira. Nosso
programa busca ampliar e entender o dilogo na relao bilateral com os outros
setores da sociedade, atravs da interao do conhecimento e da experincia
acumulados na academia, valorizando o saber popular e a articulao com
organizaes de outros setores da sociedade, promovendo assim a
interdisciplinaridade. Buscamos tambm integrar universidades e comunidades de
periferia levando conhecimento e cultura a todos, prioritariamente aos excludos,
aqueles que historicamente so colocados margem da sociedade. Fomentamos
incentivar o retorno da educao formal e qualificar o trabalho destes educadores,
formando multiplicadores, o que faz deste programa uma formao de formadores.
4. CONSIDERAES FINAIS: CAPOEIRA, HISTRIA E CULTURA
O programa se inscreve como potencial instrumento de incluso social nas
suas mais diversas dimenses, visando aprofundar aes polticas que venham
fortalecer a institucionalizao da extenso no mbito das Instituies Federais de
Ensino Superior. Assim, temos contribudo sistematicamente para implantao de
poltica pblicas no mbito da educao e da cultura. Ou ainda, temos orientado
trabalhos que visam estimular o desenvolvimento social e o esprito crtico dos
estudantes, bem como a atuao profissional pautada na cidadania e na funo
social da educao superior. Sem deixar de contribuir para a melhoria da qualidade
da educao por meio do contato dos estudantes com realidades concretas e da
troca de saberes acadmicos e populares. Temos sempre presente que a extenso
um processo interdisciplinar, educativo, cultural, cientfico e poltico que promove a
interao transformadora entre a universidade e outros setores da sociedade,
orientado pelo princpio constitucional da indissociabilidade com o Ensino e a
Pesquisa. Por isso, nossas atividades de ensino nos cursos de licenciatura, nos
programas de ps-graduao, esto sempre articulados aos projetos de extenso
que coordenamos, como este programa que agrega diversos projetos e que
denominamos de Capoeira da Ilha. Na contramo dos grandes eventos esportivos, a
capoeira continua como importante prtica de resistncia cultural e social. isso,
que nosso programa, financiado pelo PROEXT/MEC Sesu, anuncia promove nas
suas rodas, cursos e eventos.
A capoeira patrimnio cultural do povo brasileiro. Trata-se de uma
manifestao cultural afrobrasileira que se mantm viva em seus gestos, msicas e
rituais, toda a memria de opresso e resistncia das populaes escravizadas
desde o Brasil colnia, (RIBEIRO, 1995). Uma prtica corporal to complexa em
enraizada na historia do povo brasileiro no pode ser estudada seno numa
perspectiva aberta e interdisciplinar, onde se cruzam a arte, a luta, o esporte, a
msica, a sade, a poltica, a educao, a histria e a cultura. A capoeira est em
toda a parte ou tudo que a boca come como dizia o Mestre Pastinha. So
saberes e tcnicas corporais assimilados lentamente de forma tradicional e eficaz.
MAUSS (2003, p. 407). Esta tradio circula e se transmite de boca em boca, nas
rodas abertas e de rua, no fundo do quintal ou dentro das academias. Se quisermos
entender a capoeira temos que pens-la, como um saber-fazer de seus mestres que
lutam uma vida inteira e por isso, so imprescindveis. So velhos mestres aqueles
Referncias:
CHAU, M. Conformismo e Resistncia, aspectos da cultura popular no Brasil. So
Paulo: Editora Brasiliense, 6a ed., 1996.
FERNANDES, F. Significado do protesto negro. So Paulo: Cortez, 1989.
FRIGERIO, A. Capoeira: de arte negra a esporte branco. In: Revista Brasileira de
Cincias Sociais. N0 10. Vol. 4. Junho de 1989.
MAUSS, M. As Tcnicas do Corpo. In: Sociologia e Antropologia. Trad. Paulo Neves.
So Paulo: Cosac Naify, 2003. (p. 399-422.)
RIBEIRO, D. O povo brasileiro: a formao e o sentido do Brasil. So Paulo:
Companhia das Letras, 1995.